墨譜法式

墨譜法式

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欽定四庫全書     子部九

 提要         譜錄類一(器物之屬/)

  墨譜法式

    (臣/)等謹案墨譜法式三卷宋李孝美撰孝美

    字伯揚自署趙郡人蓋沿唐俗稱郡望未知

    實籍何地其仕履亦未詳也前有紹聖乙亥

    馬涓序及李元膺序與通考所載合然二序

    皆稱墨譜而通考則題曰墨苑與序互異案

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    書中出灰磨試二條註曰出墨苑則墨苑别

    為一書通考誤矣上巻凡采松造窰發火取

    烟和製入灰出灰磨試八圖中卷凡祖氏奚

    庭珪李超李庭珪李承宴李文用李惟慶陳

    贇張遇盛氏柴珣宣道宣徳猛州貢墨順州

    貢墨及不知名氏十六家之式亦各繪面圖

    漫圖惟以奚庭珪李庭珪分為二人且謂奚

    不如李逺甚與南唐書奚庭珪賜姓為李之

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    説大異未詳何據姑廣異聞下卷凡牛皮膠

    鹿角膠減膠冀公異仲將墨庭珪墨古墨油

    烟墨叙藥品膠十一法而牛皮膠有二法庭

    珪墨有二法古墨有三法油烟墨有六法實

    二十法其持論皆剖析毫芒具有精理自明

    以來油烟盛行松烟之製久絶孝美所論雖

    今人所不能用然古法古式藉以得傳固博

    物者所當知矣

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  墨經        譜録類一(器物之屬/)

    (臣/)等謹案墨經一巻舊載毛晉津逮祕書中

    題曰晁氏撰不著時代名字諸書引之亦但

    曰晁氏墨經考何薳春渚紀聞云晁季一生

    平無他嗜獨見墨喜動眉宇其所製銘曰晁

    季一寄寂軒造者不減潘陳又稱其與賀方

    回張秉道康為章皆能精究和膠之法其製

    皆如璧此書中論膠云有上等煤而膠不如

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    法墨亦不佳如得膠法雖次煤而成善墨與

    所言精究和膠亦合疑為晁季一作也然晁

    公武讀書後志但有董乘墨譜一巻而不及

    此書不應其從父之作公武不見是為可疑

    考讀書志子部之叙稱九曰小説十曰天文

    厯算十一曰兵家十二曰類家十三曰雜藝

    十四曰醫書十五曰神仙十六曰釋書而今

    本所刋小説之後綴以王氏神仙傳葛洪神

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    仙傳二種併不列神仙之標題以下即别標

    釋書類是今本佚其子部五類類書一類適

    在所佚之中(案後志載墨/譜於類書)其不載亦不足疑

    矣季一名貫之晁説之之兄弟行朱弁風月

    堂詩話稱其官一曰檢討一曰察院不知實

    終於何職其事迹亦無考云乾隆四十六年

    十月恭校上

       總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅

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       總 校 官 (臣/) 陸 費 墀

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墨譜法式原序

士大夫之好事者蓄圗畫書刻噐用之類必皆以傳之

乆者為貴書畫至於漫蝕而不完噐用至於詭怪而難

辨則寳而蔵之為愈至而或者非之曰此世俗之人貴

耳賤目者也道藝工巧無世無之何獨榮古而陋今乎

是益不然大抵古人之敦重信實無所不用其極故其

施之事物雖各述作不同然必要之盡善而後已其才

不逮於盡善者有矣然非能傳之乆者也傳者斷木為

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棋梡革為鞠亦皆有法棋鞠戯玩之用爾古人為之猶

且不茍而曰有法存焉况於不待為戯玩者乎嘗考周

官究其為弓矢輪輿之類斬伐矯揉斵削之功筋角齒

革羽毛之用必求之天時審之地氣然後以工巧成之

其言纚纚若煩而不可信然而聖人存之以為書後世

守之以為經由是益知夫古人制作其用心如此所以

可貴於後世者然也趙郡李伯揚集墨譜三卷曰圗曰

式曰法其講貫品藻無不詳雖使未嘗留意於其間者

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一觀其書而所得過半善辯者亦不能勝也其叙祖氏

以下數十家類皆尊尚前軰而以後來者弗及豈特為

好古者也葢伯揚之所集固嘗稽之舊聞而參以所試

矣其制作之要已能自得其妙其品第去取信為不誣

非所謂貴耳而賤目者也雖然觀其用心於一物必臻

其極如此則擴而充之葢知其所學之必到也紹聖乙

亥十一月二十日承議郎通判遂州軍州兼管内勸農

事借緋馬涓序

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又序

予友李伯揚以其所次墨譜寄予云予平生無所好顧

獨好墨聞人有善墨求觀之不逺千里凡得古墨近百

品森然如斷圭破璧膚理堅細擊之有聲試之其光如

漆念世人不能盡見其乆而遂不傳也乃存其形製而

書工之姓名於其上又嘗親至魯山從竈工野人講問

為墨之法如伐松取煤品膠用藥揉劑入灰之類纎悉

畢具有言所不能載者則見之圗畫欲使天下皆知為

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墨之法而從事於其間庶幾有如古人者出焉凡為書

三卷書成乆而未有叙文願求重於君以行乎世予讀

之而笑曰嗟乎如伯揚其可謂好事也哉夫墨几案間

一閒澹物也世人徒以簡牘所資盖不可少其亦無足

甚好者而伯揚汲汲焉如有聲色臭味酷好而力求之

忘其身之勞也其用心不亦異乎既自以為可好因謂

天下之人皆與已同欲推其所好者共之其又難哉此

書之出如昌歜戎菽不惟同好者少其又且笑之以伯

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揚嗜好之癖也雖然亦安知無君子用是以知伯揚者

昔嵇叔夜好鍜王武子好騎阮遥集好蠟屐此其於人

之賢不肖非有所損益也而載在史冊為千古之美談

夫君子之觀人不必於其大者得其平居言笑之餘以

及其所玩好而足以窺見其所存此三物初若無足言

而世有鑚李核障錢簏者則其清濁何如也将見百世

之下好事者得墨譜而歎焉因以知伯揚好尚而想見

其人則其風流逺矣豈止行於一時也哉東平李元膺

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