演繁露

欽定四庫全書

　演繁露卷四　　　　　　宋　程大昌　撰

　　如五器卒乃復

尚書大𫝊曰古者圭必有冒故瑁圭者天子與諸侯為

瑞諸侯執所受圭以朝天子無過者復得以給使之歸

國有過者留其圭三年(已上御覽/八百六)案大傳此言必有所

本舜典之謂輯五瑞者即此之執圭而朝者也輯者歛

之而上乎天子也又謂班瑞于羣后者即此之復與其

圭以歸者也第其有過留之三年者不見所出然大傳

此言極有理也舜典下文東巡岱宗而贄五玊以朝者

即與在朝而輯五瑞者同理也正義曰五瑞本受之堯

斂而還之謂如舜新以付改為舜臣與之正新君之始

此亦有理然以上下文推之則不通矣四嶽巡狩皆甞

斂玊而復授之矣至五器之斂復即是輯班之異名矣

今獨於正月在都時所班者為舜賜則巡狩之所如所

復在已受新賜之後何用再班也耶以此知大傳所言

有理蓋分還留兩端以為賞罰也者其說有理也

　　飴餳

餳(徐盈/反)飴(與之/反)一也楚辭曰粔籹蜜餌有餦(音/張)餭(音/皇)案

餳飴餦餭皆一物也而小有異説文曰飴米蘖煎也餳

和饊也釋名曰餳餅也煑米消爛洋洋然也飴小弱於

餳形怡怡然也方言曰餳謂之張皇注云即乾飴也飴

謂之該餳謂之餹凡飴謂之餳自關而東通語也今人

名為白糖者是也以其雜米蘖為之也飴即餳之融液

而可以入之食飲中者也後漢明徳馬后謂含飴弄孫

者是也唐世所食餳粥是其類也張衡七辨曰沙飴石

蜜逺國貢儲即今沙糖也唐𤣥奘西域記以西域石蜜

來詢知其法用蔗汁蒸造太宗令人製之味色皆踰其

初即中國有沙糖之始耶然南史已載糖蟹曰蟹之將

糖躁擾彌甚豈其以白糖淹之耶白糖文見上

　　父之稱呼

漢魏以前凡人子稱父則直曰父若為文言則曰大人

後世呼父不為父而轉其音曰爺又曰爹(低邪/反)雖宫禁

稱呼亦同其音故竇懐正為國爺是其事也唐人草檄

亦曰致赤子之流離自朱耶之板蕩也案唐韻爹羌人

呼父也(陟耶/反)則其讀若遮與今俗所呼不同不知以遮

為音者自何世始也案通鑑徳宗正元六年回紇可汗

謝其次相曰惟仰食於阿多固不敢預也史釋之曰虜

呼父為阿多則是正名為多不名為爺也今人不以貴

賤呼父皆為耶蓋傳襲已久矣

　　詔黃

石林言制敕用黃紙始髙宗時非也晉恭帝時王韶之

遷黃門侍郎凡諸詔黃皆其辭也(南史/十四)則東晉時已用

黃紙寫詔矣又南史傳十五卷曰宋明帝時吏部尚書

禇彦回就赭圻行選是役也皆先戰授位板檄不供由

是有黃紙札則宋世即軍補官賞功又已用黃紙矣沈

約永平八年奏彈南郡丞王源曰源官品應黃紙輒奉

白簡以聞則是奏彈之文嘗用黃紙矣(文選/四十)又徐羨之

召蔡廓為吏部尚書謂黃門已下悉以相委廓聞之曰

我不能為徐羨之書紙尾其曰紙尾者黃案之尾也此

時選案黃紙錄事尚書與吏部尚書連名故云然也則

是宋世已用黃紙為案也至齊世立左右丞書案之制

曰白案則右丞書名在上左丞次書黃案則左丞上書

右丞下書雖世逺莫知其何者之為白案何者之為黃

案所可知者其紙已分黃白兩色决矣南齊東昬侯逰

戯無度臺閣案奏或不知所在閹人以紙包裹魚肉還

家並是三省黃案然則文書之用黃紙其來已久髙宗

朝凡謄寫詔制以下州縣始皆用黃紙耳槩言詔用黃

紙始於髙宗不審也

　　儀鸞

顯慶四年髙宗因羣臣賀桃株生李上曰隋煬帝世常

有野雀集于殿上當上校尉唱云此是鸞鳥有衛士報

云田野之中大有此物乃笞衛士奏以為瑞仍名此殿

為儀鸞殿至今嗤笑案髙宗所指校尉者乃髙徳儒也

(一本云/馬徳儒)髙祖起義執徳儒數之曰汝指野鳥為鸞以欺

人主取髙官遂斬之夫髙祖斬徳儒以為妄髙宗以指

鸞為詐而儀鸞殿所制之儀鸞司者迄今不改樂其名

美不究其由也大業雜記所指為鸞者孔雀也

　　七牢百牢

僖十五年(卷/五)秦改館晉侯饋七牢焉注云牛羊豕各一

為一牢呉責晉饋百牢亦累此數而言之也牛羊豕具

為太牢但有羊豕而無牛則為少牢今人獨以太牢名

牛失之矣

　　太廟先於階下西向拜

凡行禮太廟執事行事官皆未登階先於階下望西再

拜雖人主親祠亦與羣臣同拜相傳此禮名為㕘神案

徐鍇嵗時廣記記東漢人主上陵禮曰乘輿自東廂下

太常導出西向拜山陵旋升阼階引謝承書曰蔡邕為

司徒掾從公到陵問上陵之禮或曰昔京師在長安時

其禮不可盡聞也光武即是始𦵏乃剙是禮即邕此記

而參求之是謂西漢諸陵皆在長安光武始𦵏東都故

明帝之上光武陵也必先望西致敬乃敢次及光武此

説差有理耳然唐㑹要載太宗拜陵亦先向西兩拜案

太宗時唐家方有五陵獻懿皆𦵏趙州趙州自在長安

東北固不應向西而拜矣景帝神堯𦵏于三原三原漢

池陽地又在長安正北亦不應西拜也獨元帝陵在咸

陽咸陽亦在長安西北固不為正西矣且使尊此而先

之凡此五陵其四在北其一在西何由獨尊其一耶然

則太宗西拜其不獨向元陵亦已明矣予案漢郊祀志

東方神明之舎西方神明之墓也故凡事鬼必以西為

尊也太祖之廟獨為東向蓋據西以臨東即其事也向

西之拜其殆即謂神墓在西也不專為一代之陵而設

也

　　秸服

禹貢五百里甸服甸服之賦専納秸服杜佑曰甸者為

天子治田也自百里至五百里以遠近差為五等而輕

重之則五服之凡也然則其制有可疑者焉三百里之

比四百里五百里則近矣而納秸者純為藁秸以價計

之則比納粟納米反為輕少此其為制何宿也杜佑曰

服者服藁役其説是也凡因秸而服其役則納秸雖輕

而服役則重用相補除而輕重迺得適平也秸之為用

多矣祭之席地人之藉寢皆以秸為質齋牛駕馬皆以

秸為食凡其編列供收就加飼秣皆供役者當之故甸

内五百里地田王田者其賦入之物不粟不米不總不

銍専以供秸為賦為其賈雖賤而所供之役則費反重

也佑嘗參攷周制見其㕓郊甸縣所賦髙下相絶或有

十而取二者或有二十而取五者其差或過數等殊乖

十一之則遂總為之説曰周税輕近重逺近者多役也

以輕賦而補多役使之適平則秸輕役重正以求及乎

中也此古人深意也

　　更㸃

一夜分五更者以五夜更易為名也顔之推曰五夜謂

以甲乙丙丁戊記其次第也㸃者則以下漏滴水為名

每一更又分為五㸃也張衡賦曰衛以嚴更之直凡史

家記事謂乙夜丙夜之類次而言之自甲至戊五易其

序則為五更已顔之推家訓所載次第是矣五夜相次

擊皷為節南史謂紞如打五皷是也五夜又分二十五

㸃每㸃又擊㸃以記唐六典具載其事以故文人作文

茍及更㸃皆以鐘皷為言也南史景陽樓有鐘專記曉

漏不為記㸃之用也特不知一更又分五㸃起自何世

耳水經洛陽有金墉城城東有豐置一鐘以和皷漏又

南齊宫城有却敵樓樓上施皷持夜以應更唱髙帝以

皷多警眠遂改用鐡磬疑記㸃以鐘皷制當始乎此(通/典)

(二十/三)

　　秉心塞淵馬三千

衛文公秉心塞淵騋牝三千心何預焉而著以為效也

是與思無邪思馬斯徂正同一理也凡為人上而存心

審當則遇事無不曲至畜牧至末事亦遂賴此心以之

孳息故馬亦蕃庶也是蓋莊周履豨之論也豨豕也豕

之一身難肥者莫過於蹢也踐踏豕足而見其豐肥則

知其通身無有不肥也矣此由末觀本之論也若直曰

此心可以感動乎馬則是虚談無實也晉郭展為太僕

留心於養生而廏馬充多征呉得以濟事潘尼為太僕

箴敘列其事皆推養生而致之於馬即其説有本矣莊

子曰百里奚爵禄不入於心故飯牛而牛肥孔子嘗為

乘田而牛羊茁壯長皆一理也堯典談厯而鳥獸之孶

革毨氄應時無爽伊尹明言烈祖之徳而曰鳥獸魚鼈

咸若是皆舉末明本以見無細不及也

　　寢廟㳺衣冠

古不墓祭祭必於廟廟皆有寢故也凡廟列諸寢前寢

則位乎廟後以象人君之前朝後寢也凡寢之有衣冠

几杖象生之具者即在廟之寢也髙廟衣冠月一出㳺

者㳺其廟寢之衣冠也秦人始於墓側立寢漢世因之

諸陵皆有園寢又有宫人隨皷漏理枕且盥水陳嚴具

則又推廟寢之制以及陵寢者也陵寢亦如廟寢其衣

冠月一㳺之諸侯王表曰太常孔臧坐衣冠稿壊失侯

是其事也然則魏武置宫人銅雀臺令月朝十五日望

陵上食其來有自矣(通鑑四/十九)陸機作文以譏切之但知

搜剔其過不復審諦其自也

　　頌琴

左氏襄二年穆姜擇美檟自為頌琴杜預曰琴名也猶

言雅琴案周禮有頌笙頌磬予常疑之若謂此之二器

以寫頌為名則大小雅亦嘗在數矣而其器獨不記於

周禮也因閲杜語乃悟頌云者乃其笙磬之名也唐李

勉所寳之琴有二一名響泉一名韻磬其義亦取此乎

　　折俎

享有體薦體者牲之全體也薦進也謂舉全體以進也

宴有折俎俎者所以盛肉也折者解牲體而析之但供

其肉不供全體矣周亞夫傳獨寘大胾而無切肉又不

設箸本是以此為戯不令得食耳若究其實即似古之

體薦矣今列郡㑹客有不供食饌而凖價以餉者書辭

例云折俎誤也折俎之折音舌言破碎也今之折價而

餉者其讀如浙言價與饌相當也

　　黃麻白麻

唐世王言之别有七其一為册書次為制書又次為勞

慰又次為發日敕册書惟除拜王公將相則用白麻紙

書封付閣門閣門集朝士拆封宣讀宣已付有司書諸

竹簡是為册已所謂擇日備禮册命者即以此麻入之

竹册而涓吉臨軒以授其人者也自制書已下至發日

勅則用黃麻紙書之老杜所謂黃麻似六經者也若降

敕㫖諭事及敕牒則用黃藤紙其禮又降於黃麻矣(六/典)

　　魚袋

今之魚袋本唐制也六典符寳即隨身魚符之制曰所

以明貴賤應宣召左二右一其飾有玉金銀三等其符

題云某位姓名案此之謂符者初用一本對中書其人

官位姓名書已乃析而二之右付其人所謂右一者是

也左則藏之於内或有宣召即内出左契以與右合㕘

驗而同乃始得入其在古制則官得通籍禁中者至入

宫門案牒省驗其人年貌官位皆同乃入者也武后時

改魚為龜故崔神慶曰今五品以上佩龜者為别敕宣

召恐有詐妄故内出龜合之然後應命(通鑑二/百十)即此制

也隨身魚符其用蓋如此也今世之制但襲唐舊案官

品而授之使得佩帶為飾焉耳而合符之制不復舉用

也於是案今制以求古則魚袋之上設為魚形者唐謂

以玊金銀為飾者也魚飾之下有黒韋渾裹方木附身

以垂者唐制謂書其官姓名於木而中分為二者也服

章有紫朱黒三異而魚飾之下盛符之囊皆用黒韋者

明其為用而不為飾也唐制左符乃遂有二或其人在

外則出半符為信召之使來也或此符已徃而其人聞

命先至則尚有一符可以為驗也此其所以右一而左

二也宣召太子則用玊契事起武后時亦崔神慶所建

也此之剙建玊契制亦本於隨身魚袋也(通鑑二/百十)

　　蝗

江南無蝗其有蝗者皆是北地飛來也吾鄉徽州稻初

成窠常苦蟲害其形如蠶而其色縹青既飡苗葉又能

吐絲牽漫稻頂如蠶在簇然稻之花穗皆不得伸最為

農害俗呼橫䖝(橫音户/孟反)記得紹興庚申汪彦章典鄉郡

有投牒訴此蟲名為橫彦章謂曰日有㫖令恤蟲災第

言徽州蝻䖝為害不呼為橫也案唐韻蝗一音橫(去/聲)則

俗呼為橫不為無本也

　演繁露卷四