名義考

名義考

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欽定四庫全書

 名義考卷一目録

  天部

   天        七襄

   房星非馬     烏兔

   月星之光     北辰北斗

   天一太一     紫微太微少微

   台階       五星

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   二十八宿     牛女

   啓明長庚     星辰

   中星       彗孛長

   實沈次王良星   參商

   𤣥武       分野

   薰風       光風化日

   扶搖羊角     花信風

   黄梅雨      太白

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欽定四庫全書

 名義考卷一       明 周祈 撰

  天部

   天

蓋天其說出庖犧謂天形如蓋天運如轉磨日月實東

行而天牽之以西沒宣夜殷氏之制無傳漢郗萌補其

說謂日月五星浮生虚空之中七曜伏見無常北斗不

與衆星西沒攝提鎭星皆東行蓋天寡驗郗萌無承唯

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渾天儀自堯舜以來用之其言曰天形如雞子地居中

而天周焉日在地上為晝日在地下為夜渾天圜貌儀

即璣衡也今欽天銅儀其遺制黄帝書曰天在地外水

在天外水浮天而載地考靈曜注二十八宿及諸星皆

循天左行日月五星右行不易之論也

   七襄

大東之詩曰跂彼織女終日七襄跂即跂予望之之跂

舉踵望也襄說文織文也漢魏郡有縣能織錦綺因名

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襄七襄織文之數也詩意謂望彼織女終日織文至七

襄之多終不成報我之文章也詩注未及此箋謂自卯

至酉更七次殊非

   房星非馬

爾雅天駟房也周禮馬八尺以上為龍房東方蒼龍宿

龍為天馬故曰天駟非馬也龍也八尺以上馬之最良

者故曰龍非龍也馬也漢儒以馬祖為天駟星史記王

良䇿馬車騎滿野至有謂龍與馬交生良馬者皆謬也

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   烏兔

張衡靈憲日者太陽之精積而成鳥象烏陽之類其數

竒月者太隂之精積而成獸象兔隂之類其數耦論衡

曰烏日氣也酉陽雜俎曰佛氏謂月中所有乃大地山

河影或言蟾兔地影空處水影也此可見烏兔乃日月

積氣非實有烏兔也地影之說恐未然日陽精全體渾

融月隂魄猶少有渣滓耳

   月星之光

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周髀云日猶火月猶水火施光水含影月光生於日所

照魄生於日所蔽京房云月與星隂也有形無光日照

之乃有光周髀之說無驗京房猶踵之且日既入矣厚

地之下更於何處照考靈曜月當日則光盈近日則明

盡斯言得之蓋月星本自有光獨避日耳朔以後漸逺

於日其光漸増故望日光滿望以後漸近於日其光漸

减故晦日明盡日入而星見日出而星沒猶之月也日

食時厯厯有星亦自可驗辟之人臣在輦轂自藏戢漸

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逺則漸烜赫矣月食以與日同道相射遙奪其光雖逺

猶近也

   北辰北斗

北辰其星五即北極即中宫天極星天官書天極星其

一明者太一之常居也在紫微中北斗其星七春秋運

斗樞云第一天樞第二璇為魁第三璣第四權第五衡

第六開陽第七瑶光第一至第四為斗第五至第七為

杓杓攜龍角衡殷南斗魁枕參首二星自異人多以北

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斗為北辰爾雅疏亦誤(杓音/鑣)

   天一太一

隋書天一星在紫宫中天帝之神也太一星在天一南

亦天帝之神也天官書天極星其一明者太一之常居

也二書所云不若宋均之說為得均曰天一太一北極

之别名蓋天一太一天極北極皆謂北辰星也北辰又

謂之耀魄寳又謂之昊天上帝漢祀太一正祀此星耳

隋書分為二星非是天官書太一之常居何也蓋北辰

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其星有五其一明者為太一之常居太一猶天子其一

明者猶闕庭也

   紫㣲太㣲少㣲

紫微即紫宫天官書環之匡衛十二星藩臣皆曰紫宫

前列直斗口三星若見若不見曰隂德晉天文志紫宫

垣十五星其西蕃七東蕃八在北斗北晉志十五星兼

隂德三星而言太微一曰衡天官書衡太微三光之庭

宋均曰太微天帝南宫正義太微宫垣十星在翼軫之

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北春秋緯太微為天德中有五帝座五帝者蒼帝威靈

仰赤帝赤熛怒黄帝含樞紐白帝白招拒黒帝叶光紀

即五緯星也座在太微垣中本五帝座而曰三光之庭

者并言之也五帝亦天帝也五帝應五行五行各有德

又曰天德少微四星在太微西一曰處士

   台階

天官書魁下六星兩兩而比者曰三能三能色齊君臣

和不齊為乖戾春秋元命苞云三台起文昌抵太微王

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公之位晉天文志三台六星西近文昌二星曰上台為

司命主夀次二星曰中台為司中主宗室東二星曰下

台為司禄主兵黄帝泰階六符經曰泰階天子之階也

上階上星為男主下星為女主中階上星為諸侯三公

下星為卿大夫下階上星為士下星為庻人是台階上

自天子下至庻人徴驗皆繫焉獨曰三公者非也(能與/台同)

(苞音/包)

   五星

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東方歲星十二歲而周天南方熒惑三十三歲而周天

西方太白八歲而周天北方辰星一歲而周天中央塡

星二十八歲而周天與日月右旋謂之五緯同舍為合

是為易行有德者慶亡德者殃晉志五星降於地為人

歲星為貴臣熒惑為小兒歌舞嬉戯太白為壯夫處於

林麓辰星為婦女塡星為老人婦女

   二十八宿

二十八宿十二次在焉東方七宿其形龍北方七宿其

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形龜蛇西方七宿其形虎南方七宿其形朱鳥龍虎南

首而北尾朱鳥龜蛇西首而東尾角亢夀星也房心尾

大辰也亦曰大火箕斗之間析木也即漢津斗牛星紀

也虚𤣥枵也又名顓頊之虚又名北陸室壁娵訾也奎

婁降婁也昴大梁也又名旄頭又名西陸觜參實沈也

井鬼鶉首也栁鶉火也朱鳥之咮翼軫鶉尾也日月之

㑹十一月在星紀十二月𤣥枵正月娵訾二月降婁三

月大梁四月實沈五月鶉首六月鶉火七月鶉尾八月

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夀星九月大火十月析木㑹而為晦晦而復蘇為朔(咮/音)

(晝/)

   牛女

焦林太斗紀天河之西有星煌煌與參俱出謂之牽牛

天河之東有星微微在氐之下謂之織女牽牛一名河

鼔譌為黄姑續齊諧志桂陽成武丁有仙道謂七月七

日織女當渡河弟問故曰織女暫詣牽牛此不過武丁

一人之謬悠耳至今遂謂織女嫁牽牛至有謂烏鵲填

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河而渡織女牽牛娶織女借天帝錢二萬久不還被驅

在營室何誣天之甚也

   啓明長庚

啓明長庚二星也李氏曰啓明即太白長庚不知何星

夾祭鄭氏曰啓明金星長庚水星金在日西故日將出

則東見水在日東故日將沒則西見郭璞云啓明太白

星也晨見東方為啓明昏見西方為太白且庚又金屬

故人謂長庚為太白不疑也如李母夢長庚子名白不

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知庚續也啓明謂旦出長庚謂長續璞亦不免誤李氏

以為太白夾漈鄭氏以為金水二星然太白辰星俱出

以辰戌入以丑未又安得每日東西見也或别是二星

非金水

   星辰

星陽之榮也萬物之精也辰日月交㑹於十二次也不

當日月之㑹直謂之星日月所㑹謂之辰謂之次謂之

宿亦謂之房

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   中星

尚書仲春星鳥仲夏星火仲秋星虚仲冬星昴月令仲

春昏弧中仲夏昏亢中仲秋昏牽牛中仲冬昏東壁中

三統厯立春昏畢十度中元嘉厯立春昴九度中其不

同者何也鄭康成謂月令舉其初朔尚書總舉月中故

月令之中星常在前書之中星常在後然昴又在壁前

初朔之說亦未然南方七宿鶉火井為鶉首其度廣逺

弧星在井度中最易見故書言鳥月令言弧中也心大

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火也與亢皆東方宿故書言火月令言亢也虚與牽牛

皆北方宿昴與東壁皆西方宿故書言虚月令言牽牛

書言昴月令言東壁或總言其全或各言其一其為二

十八宿應分至昏見於南方無弗同也至月令與厯不

同者孔穎達以為月令但舉其大畧若然則尚書亦是

舉其大畧而劉歆何承天之徒視羲和反精詳矣恐如

歲差乃有不同耳

   彗孛長(彗音遂/孛音僕)

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文穎曰彗孛長三星其占異同孛光芒短其光四出蓬

蓬勃勃彗光芒長參參如掃彗長星光芒有一直指或

竟天或十丈三丈二丈大法孛彗多為除舊布新火災

長星多為兵革爾雅彗星為欃槍郭璞云彗亦謂之孛

此説非(欃音餐/槍音撐)

   實沈次王良星

次有實沈在觜參間而實沈髙辛氏子也星有王良在

天駟旁而王良趙簡子時人也蓋星家因髙辛氏使實

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沈主參故謂觜參為實沈之次王良善御故謂天駟旁

一星為王良至傅說星主後宫女巫禱祠求子之事與

殷傅說不相蒙莊周謂傅說星為殷相蘇軾謂傅說為

列星皆誤也

   參商

至親不睦曰參商參參星也商商丘也昔髙辛氏有二

子長閼伯次實沈不相能也帝遷閼伯於商丘以主辰

遷實沈於大夏以主參曰參商者錯舉以見也亦有言

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參辰者變言辰夏亦得(閼音/遏)

   𤣥武

𤣥武天文北宫七宿也蓋水之精天一所生者虚危以

前其形蛇室壁其形龜居坎位曰𤣥有鱗介曰武又曰

眞武祀𤣥武即郊祀黑帝之意乃設象散髪跣足身披

鎧甲以象鱗介𤣥裳皂纛以應坎置龜蛇於前明其為

七宿非人也國朝崇祀太和山謂太和形勝惟𤣥武足

以當之故曰武當有曰母某氏生於某代某年為人天

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教主者妄也䙝天甚矣(鎧音/&KR0008;)

   分野(分扶/問切)

古者封國皆有分星以觀妖祥或繫之北斗如魁主雍

或繫之二十八宿如星紀主吳越或繫之五星如歲星

主齊吳之類有土南而星北土東而星西反相屬者何

耶先儒以為受封之日歲星所在之辰其國屬焉吳越

同次者以同日受封也故自昔星家以歲之所在為福

歲之所衝為災屢有明驗秦以後則一統矣疆域之廢

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置則又大不侔矣如之何皆驗也

   薫風

舜南風歌南風之薫兮薫香草風何以謂之薫按薫蕙

也即零陵香是蕙从惠薫从熏以零陵香其氣惠和可

熏因名曰蕙曰薫也南風長養萬物有惠和熏蒸之義

故得薫名莊子薫然慈仁謂之君子義取此

   光風化日

光風日出而風也爾雅日出而風為暴夫日出隂消風

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日明麗故謂之光而曰暴者誤也化日化國之日也?

夫論化國之日舒以長日有定晷惟民有餘力故覺長

所謂無事此静坐一日似兩日也(晷音/詭)

   扶摇羊角

莊子摶扶摇羊角而上者九萬里扶摇暴風相扶而動

摇奔疾若犬走然即爾雅所謂猋也羊角旋風望之揷

天如羊角即爾雅所謂頽也又轉旋如焰焚輪之狀亦

曰焚輪(猋音/鑣)

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   花信風

東臯雜録江南自初春至初夏五日一畨風候謂之花

信風梅花風最先楝花風最後凡二十四畨以為寒絶

楝今苦楝木三四月開花紅紫色其餘二十二花當是

桃杏荼䕷之屬惜雜録未具言也

   黄梅雨

風土記夏至前雨為黄梅雨沾衣服皆敗涴埤雅云江

湘兩浙四五月間梅欲黄落則水潤土溽礎壁皆汗鬱

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蒸成雨謂之梅雨今人衣服四五月間為濕氣所敗謂

之上梅說文物中久雨青黒曰黴楚辭顔黴黎以沮敗

則梅雨上梅皆當作黴因雨當梅熟遂譌為梅雨至有

迎梅送梅之説又因梅雨譌為上梅益謬矣(涴烏卧切溽/音辱礎音楚)

(黴音/眉)

   太白

晉灼曰太白隂星上公大將軍之象出東當伏東出西

當伏西過午為經天洪範五行傳太白少隂之星以己

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未為界不得經天而行然太白八年而周天周天不免

過午過午不能以己未為界不知星家當周天之年論

經天與否如論是亂紀八年一見矣

 

 

 

 

 名義考卷一