訂譌襍錄
訂譌襍錄
欽定四庫全書
訂譌雜錄卷四
青浦胡鳴玉撰
覽揆初度
詞人以生辰為覽揆(上/聲)為初度本之離騷曰皇覽揆於
初度兮肈錫余以嘉名名余曰正則兮字余曰靈均皇
即原父伯庸覽者視其狀貎揆者度其將來初度猶言
初時日月星辰各以度成時也言皇考於已初生時覽
其狀貎不凡揆其將來必異因賜以嘉名也流俗不明
二字之義輒誤作攬揆曽見一舊詩以攬揆對懸弧不
知其意以揆為何物(揆本仄聲俗誤讀為葵説詳/四書字音砭俗其揆一也句)
建瓴
建瓴之建音謇覆(音/福)也漢高紀譬猶居高屋之上建瓴
水也如淳曰居高屋之上而幡瓴水言其向下之勢易
也俗讀去聲非去聲樹也立也與幡倒意無涉
剌謬乖剌
剌音辢从束(音/肅)非从朿(音/次)僻也戾也太史公書私心剌
謬栁子厚上大理崔大卿啓剌繆經旨不可以言乎學
劉向𫝊謬戾乖剌東方朔曰吾强乖剌而無當杜欽曰
陛下無乖剌之心俗讀為次謬乖次者不明剌與刺(音/次)
(又音/戚)之别耳
說字互誤
左僖二十七年郤穀說禮樂而敦詩書說陸德明音悅
林唐翁注言其所喜說者禮樂之事俗用敦詩説禮句
誤為講說意學記及其久也相說以解說朱子謂應如
字讀是相證而解也今作相悦以解檀弓天下其孰能
説之俗或誤讀悦曲禮禮不妄説人俗或誤讀如字此
字互(音/䕶)相繆戾(音/利)處甚多聊舉一二以例其餘
扞格
扞格牴牾不相入也格下革反音覈與格物音義不同
學記發然後禁則扞格而不勝注扞拒扞也格讀如凍
&KR0982;(音/涸)之&KR0982;謂如地之凍堅强難入也案此俗用格格不
相入句仍讀為隔非
格又音各
史平準書於是見知之法生而廢格詛誹窮治之獄用
矣索(音/色)隠曰格音閣梁世家竇太后義格服䖍曰格閣
不行蘇林曰格音各又漢義縱傳廢格沮事淮南王傳
雷被等格明詔師古竝音各止也沮隔也俗用格格不
吐句仍讀為隔非
大比
大比音避總也周禮鄉大夫三年則大比攷其德行道
藝而興賢者能者鄉老及鄉大夫帥其吏與其衆寡以
禮禮賔之鄭司農云興賢者謂若今舉孝廉興能者謂
若今舉茂才賔敬也敬所舉賢者能者𤣥謂變舉言興
者謂合衆而尊寵之以鄉飲酒之禮禮而賔之玉案周
禮言大比處甚多不顓指鄉舉州長三年大比則大攷
州里以贊鄉大夫廢興縣師三年大比則以攷羣吏而
以詔廢置均人三年大比則大均遂大夫三年大比則
帥其吏而興甿小司冦及大比登民數自生以上登於
天府司民及三年大比以萬民之數詔司㓂若此類竝
音毗至反俗誤為比較之比
假而
假而二字今人習用不知其為假如也栁子厚荅韋中
立書假而以僕年先我子聞道著書之日不後方崧卿
謂而字應讀如(見昌黎/集注)古而如字通用説詳四書字音
砭俗望道而未之見句日知録云説文需从雨而聲葢
即讀而為如也唐人詩多用而今亦作如今今江西人
言如何亦曰而何
輓近世
史貨殖傳必用此為務輓近世塗民耳目則幾無行矣
注謂用此以輓近世之俗也案此則輓與晚古字通用
之説非是蓋輓止與挽通(故輓歌亦/作挽歌)晚與輓義本各異
安得相通也
恣睢睢陽
暴戾(音/利)恣(音/志)雎之雎音誨睢陽睢水之睢音雖又音揮
仰目也莊子寓言篇而睢睢盱盱而誰與居三音為字
則一竝從目從佳(音/皆)與關雎之睢從且從隹(音/追)不同今
人不知分别恣睢睢陽等槩誤為疽音
緣飾
緣飾之緣音現與平聲不同史平津侯傳習文法吏事
而又緣飾以儒術索隠曰謂以儒術飾文法如衣服之
有領緣以為飾二字人所習用而不詳所出讀緣為平
聲非也
對越詒厥等語
詩對越在天越於也是虛字今將對越二字截用於義
不通此與居(音/基)諸友于詒厥諸弊同雖在大家亦不免
仍襲用之杜詩友于皆挺㧞交朋列友于山鳥山花各
友于(容齋隨筆作仙/鳥仙花吾友于)白詩三年隔友于杜詩童丱聨居
諸韓詩誰謂詒厥無基阯皆屬歇後語
友于詒厥作對
黄徹䂬溪詩話云書言惟孝友于兄弟後漢史弼傳陛
下隆於友于不忍遏絶而淵明詩遂云再喜見友于詩
言詒厥孫謀南史到溉之孫藎從宋武帝登北固樓賦
詩帝稱為才子後溉和上詩上輒手詔戲之曰得無詒
厥之力乎而王儉碑文又云詒厥之寄允屬時望杜詩
友于皆挺㧞昌黎詩誰謂詒厥無基址二事正可作對
野客叢書曰洪駒父云世謂兄弟為㕛于謂子孫為詒
厥歇後語也雖韓杜未能免俗吳曽漫錄乃引南史劉
湛等㕛于之語以證子美所用為有自僕謂漫錄所引
未也僕考諸史自東漢以來多有此語曰居詒厥之始
曰㕛于之情愈□西漢未之聞也可見後世文氣日不
逮古近日四六多以爰(音/袁)立對具瞻作宰相事用所謂
爰立者訓於是乎立耳不知所立者何事而曰即膺爰
立之除式副具瞻之望除即立瞻即望頭上安頭甚可
笑也僕又考之曹氏命司馬氏文曰違兆庶具瞻之望
桓豁疏曰願陛下追收謬眷則具瞻革望魏晉人已有
此謬
漕
以水通輸曰漕去聲與漕邑之漕平聲不同漢書武帝
紀春穿漕渠通渭如淳曰水轉運曰漕師古曰音才到
反此字史漢甚多昌黎詩通波非難圖尺地易可漕善
善不汲汲後時徒悔懊此讀去聲一證也俗於漕糧漕
船類皆呼為曹非
郅隆
郅音質史封禪書爰(音/袁)周郅隆注云郅至也登也謂登
於隆盛之治也二字今人慣用而未明郅字之義故為
疏其出處如此
健羨
漢司馬遷𫝊至於大道之要去健羡黜(音/出)聰明注如淳
曰知雄守雌是去健也不見可欲使心不亂是去羨也
二字出處本非佳語今用作踴躍羨慕意非
又拜
今人書翰用又行二字不詳所出且不解所謂予偶檢
一帖云十月十七日州民王操之頓首頓首舊京先墓
毁動聞問傷惻痛不可言未得陳慰白牋不備操之再
拜拜字草書與行字無異因悟又行之行乃是拜字又
拜即再拜初非另作一行意世俗不知或眞書為又行
字非也(又拜字見處甚多儀禮士冠禮/送母又拜士昏禮主婦又拜)
不宣
野客叢書云漫錄謂文選楊修答臨淄侯牋末曰造次
不能宣備書尾用不宣語起此僕觀漢高祖初定天下
諸侯王上疏云云末云大王功德著於後世不宣昧死
再拜此正不宣語之所從出也案此則東軒筆錄謂宋
人書問自尊與卑曰不具以卑上尊曰不備朋友交馳
曰不宣强為分别其説非是
謹空
黄魯直云大祝(之秀/反)辨九□□即拜也三曰空首(偶談/元本)
(誤梓作/空手)拜頭至手(元本誤梓作/拜頭至地)所謂拜手唐人書末云
謹空謂空首也池北偶談有此一則予攷顔魯公帖廿
九日刑部尚書顔眞卿狀上李太保大夫公閤下下書
謹空字以此為空首拜猶可又一帖眞卿頓首和南澄
師大德侍者後另書一行云十日敬空既曰頓首又以
敬空為空首於義不安後見夢溪筆談云前世風俗卑
者致書於所尊尊者但批紙尾答之曰反故人謂之批
反如官司批狀詔書批答之類故尾紙多作敬空字自
謂不敢抗敵但空紙尾以待批反耳尊者亦自處不疑
不務過敬也
數見不鮮
史陸賈𫝊數見不鮮無久慁公為也注索隠曰數見謂
時時來見不鮮必令(平/聲)鮮美作食莫令見不鮮之物也
漢書作數擊鮮日知錄云數見不鮮意必秦時人語猶
今人所謂常來之客不殺雞也賈乃引此以為父之於
子亦不欲久慁當時之薄俗可知玉又案楊用修曰數
見不鮮恐其久而厭也注非漢書作數擊鮮尤非此説
與劉貢父合後世循之遂不復知有擊鮮之説矣
蒲萄枇杷
蒲萄之蒲枇杷之枇俗呼仄聲亦有所本白樂天房家
夜宴喜雪詩酒鈎送盞推蓮子燭淚粘盤壘蒲萄又燕
姬酌蒲萄山枇杷詩深山老去惜年華况對東溪野枇
杷又張祜詩生摘枇杷酸皆仄用
琵琶
琵琶之琶古亦有作仄聲用者白樂天春聽琵琶詩四
弦不似琵琶聲亂寫眞珠細撼鈴及琵琶行云忽聞水
上琵琶聲洪文敏謂二琵字竝入聲讀又金屑琵琶槽
又張祜詩宫樓一曲琵琶聲唐宣宗弔白樂天童子解
吟長恨賦女兒能唱琵琶篇
平一讀病
平音病平其不平也如楊子一鬨(音/巷)之市必立之平漢
書廷平天下之平之類又周禮注平價曰平竝作仄聲
説見四書字音砭俗離婁章注賈昌朝音辨蒲兵切均
也蒲柄切品物定法也評論(平/聲)之評亦可讀為病昌黎
詩爾來曽幾時白髮忽滿鏡舊遊喜乖張新輩足嘲(音/遭)
評王元美曰廷評之評不知古何以作去聲
寧一讀佞
寧平聲安也音佞願也說本賈氏音辨韻書謂今俗言
寧可為甯可玉案晉書寧馨字古多仄聲用張謂詩家
無阿堵物門有寧馨兒東坡詩六朝人物餘丘隴空使
姦雄笑寧馨
作一讀做
昌黎詩非閣復非船可居兼可過君若問方橋方橋如
此作少陵詩主人送客何所作自注去聲岑參詩歸夢
秋能作權德輿詩小婦無所作亦自音佐白樂天皮日
休詩皆然韻書謂俗作做非做音直信反
帆一作去聲
劉熙釋名曰隨風張幔曰帆注去聲廣韻曰船使風音
與梵同左傳杜注㧞斾投衡上差(音/蠆)輕使不帆風陸氏
音凡劍反杜詩浦帆晨初發郊扉冷未開朱子引以證
韓詩不枉故人書無因帆江水謂帆字當去聲又張説
之詩夏雲隨北㠶同日過江來張曲江詩征鞍税北渚
歸帆指南陲劉刪詩囘艫乘派水舉帆逐分風包何詩
錦帆乘風轉金裝照地新孟浩然詩嶺北囘征帆巴東
問故人楊用修曰近蘇州刻孟詩改征帆為征棹何仲
黙笑曰征帆改征棹錦帆亦改曰錦棹可乎
並一讀傍
並一音蚌與傍同如史秦紀並河以東匈奴傳並陰山
下漢書北至琅邪並海上説苑並崖止之見處甚多不
暇縷舉也又杜詩玉山高並兩峰寒蘇詩今年並海棗
如瓜今人不知作如字讀
氷一讀柄
氷賈昌朝字音清濁辨云筆凌切水凝彼病切所以寒
物包佶詩春飛雪粉加毫潤曉潄瓊漿氷齒寒義山詩
嘉瓜引蔓長碧玉氷寒漿簟氷將飄枕簾烘不隠鉤瑇
瑁明書閣琉璃氷酒缸皆仄用
膏一讀告
膏音告謂以脂膏潤物也是活字如詩羔裘如膏日出
有曜芃芃黍苖陰雨膏之悠悠南行郇伯勞之之類又
白樂天和令(平/聲)狐令公詩仁風扇(自注/平聲)道路陰雨膏(自/注)
(去/聲)閭閻賈氏字音清濁辨古刀切脂凝古到切所以潤
物
收一讀狩
收有去聲易井收勿幕韻書隸宥韻内昌黎南山詩或
行而不輟或遺而不收或斜而不倚或弛(上/聲)而不彀本
此賈氏音辨式周切斂也式救切斂之
膠一讀絞
膠上聲是活字與平聲不同白樂天詩三杯藍尾酒一
楪膠牙餳又歲琖後推藍尾酒春盤先勸膠牙餳蘇詩
童子愁氷硯佳人苦膠杯皆仄用
張一讀漲
張音漲自侈(音/恥)大也左宣六年我張吾三軍又隨張必
棄小國請羸師以張之昌黎詩云詩成使之寫亦足張
我軍注音豬亮切本之左傳又主張之張古亦有作仄
聲用者晏小山詩春風自是人間客主張繁華得幾時
遲一讀穉
遲音穉待也易歸妹遲歸有時史漢讀去聲處甚多如
遲明圍宛(音/苑)臣老遲還恐不相見側席遲士營中遲旦
之類又韓詩遲爾一來翔國家遲子榮
貎一讀莫
貎音漠描畫人物類其狀也與形貎音義不同如杜詩
畫工如山貎不同曽貎先帝照夜白屢貎尋常行路人
貎得山僧及童子之類
裁一讀在
後漢李膺𫝊獨持風裁注音才代反又范滂清裁注音
才載反賈氏音辨平聲制也去聲體制合宜故風裁體
裁品裁竝音在韻書𨽻仄聲又公羊傳辯而裁史記張
儀傳裁如嬰兒文選豐約之裁綜覈精裁凡此類皆與
裁度裁成平聲不同以上數字音義俗不盡知也
元
今人詩題誤寫元韻作原韻雖號作家往往不免日知
録云元者本也本官曰元官本籍曰元籍本來曰元來
唐宋人多此語後人以原字代之不知何解原者再也
易原筮周禮馬質禮記月令原蠶文王世子未有原漢
原廟之原皆作再字解(漢書注師古曰原重也/言巳有正廟更重立也)與本來
之義全不相同或以為洪武中臣下有稱元任官者嫌
於元朝之官故改此字又云古人亦有稱原官者後漢
張衡應間曩滯日官今又原之注爾雅曰原再也衡為
太史令去官五載復為太史令故曰原之然則原官乃
再官之義也玉案古人詩文中本來義無一作原者偶
閲杜詩拈出一二處為證鬢毛元自白淚㸃向來垂渚
栁元幽僻邨花不埽除錦江元過楚劍閣復通秦其餘
不可殫述也
刺刺
昌黎送殷員外序丁寧顧婢子語刺刺不能休刺音戚
字从朿(音/次)非从束方崧卿注曰洪慶善云剌音慮達反
樊澤之曰刺七迹反若如洪讀則以戾(音/利)為義顧婢子
語何戾耶潘岳閣道謠和嶠刺促不得休語意皆同此
當以七迹反為正予見今之習韓文者多讀為辢辢不
能休故録方注如此
龍鍾
龍鍾一説竹名謂年老之人如竹枝揺曵不自矜持一
説石名謂老人身重如石難移動也此皆杜撰不經之
語杜詩何太龍鍾極於今出處妨龍鍾若作竹石名是
死字如何對得出處二字來且其為義亦不一有作下
淚解者有作蹭蹬解者今人但知為老憊用耳王褒(音/包)
書云授筆攬紙龍鍾横集常建詩雙袖龍鍾淚不亁李
端詩龍鍾相見誰能免此下淚之狀也蘇頲詩龍鍾踏
澗泥香山詩瀟灑登山去龍鍾遇雨囘莫問龍鍾惡官
職且聽清脆好詩篇此蹭蹬之意也此詩何太龍鍾極
高適詩龍鍾還忝二千石元載别妻詩誰不厭龍鍾昌
黎詩白首誇龍鍾元遺山詩奮迅舊嫌扶老杖龍鍾今
屬負暄牆此老憊意也又荀子隴種東籠而退注遺失
貎埤蒼作躘踵或作㣫杜弼為侯景檄梁曰龍鍾稚子
裴度曰見我龍鍾故相戲爾總為潦倒笨累之狀乃知
二字之解甚多隨所用而各異不得拘泥於老憊一意
而竹與石之俗説紛紛也
訂譌雜録卷四