石林燕語

欽定四庫全書

　石林燕語卷六

　　　　　　　　　　　宋　葉夢得　　撰

　　　　　　　　　　　　　宇文紹奕　考異

節度使旌節門旗二龍虎旌一節一麾槍二豹尾二凡

八物旗以紅繒為之九幅上為塗金銅龍頭以揭旌加

木盤節以金銅葉為之盤三層加紅絲為旄麾槍亦施

木盤豹尾以赤黃布畫豹文皆以髹漆為杠文臣以朱

武臣以黒旗則綢以紅繒節及麾槍則綢以碧油故謂

之碧油紅斾受賜者蔵於公宇私室皆别為堂號節堂

每朔望之次日祭之號衙日唐制有六纛今無有也

殿前司與侍衛司馬軍歩軍為三衙其實兩司而侍衛

司都指揮使外又分置馬歩軍都指揮使爾殿前司亦

㕘馬歩軍而總於都指揮使故殿前司都指揮使副都

虞候侍衛親軍都指揮使副都虞候與馬軍歩軍都指

揮使副都虞候兩司三衙合十二員分天下兵而領之

此祖宗制兵之大要也始唐制有十二衛兵後又有六

軍十二衛兵為南衙漢之南軍也六軍為北衙漢之北

軍也末年常以大臣一人總之如崔允判六軍十二衛

是也都指揮使本方鎮軍校之名自梁起宣武軍乃以

其鎮兵因仍舊號置在京馬歩軍都指揮使而自將之

蓋於唐六軍諸衛之外别為私兵至後唐明宗遂改為

侍衛親軍以康義誠為馬歩軍都指揮使秦王從榮以

河南尹為大元帥典六軍此侍衛司所從始也及從榮

以六軍反入宫義誠顧望不出兵而侍衛馬軍都指揮

使朱宏寶擊敗之其後遂不廢殿前軍起於周世宗是

時太祖為殿前司都虞候初詔天下選募壯士送京師

命太祖擇其武藝精髙者為殿前諸班而置都㸃檢位

都指揮使上太祖實由此受禪見於國史歐陽文忠公

為五代史號精詳乃云不知其所始蓋考之未詳也自

有兩司六軍諸衛漸廢今但有其名則兩司不獨為親

軍而已天下之兵柄皆在焉其權雖重而軍政號令則

在樞密院與漢周之間史宏肇之徒為之者異矣此祖

宗之㣲意非前世所可及也

馬數嵗者以齒唐人多謂隴右人為張萬嵗諱萬嵗為

太僕卿掌馬政三十餘年恩信行於隴右故也亦未必

然他畜不計年惟馬之壯老人所欲知而無以驗其實

必自其齒觀之則以嵗為齒理固宜爾也

　考異曲禮齒路馬周禮馬質書其齒毛春秋傳馬之

　齒長矣則馬數嵗者以齒非自唐始也

唐制户部度支各以本司郎中侍郎判其事蓋户部掌

納度支掌出謂常賦常用也又别置鹽鐡轉運使以掌

山澤之入與督漕輓之事中世用兵因以宰相領其職

乾符後改置租庸使以總之至後唐孔謙暴歛明宗誅

謙遂罷使額以鹽鐵户部度支分為三司而以大臣一

人總判號曰判三司未幾張延朗復請置三司使乃就

命延朗班宣徽使之下本朝因其名故三司使權常亞

宰相

　考異肅宗始以第五琦為鹽鐵使後劉晏始兼鹽鐵

　轉運使晏為相充使如故非其初户部度支之外便

　别有此等使名也租庸使自開元十一年有之永泰

　元年並停然鹽鐵轉運使則如故非乾符後始改置

　租庸使而租庸使亦非總户部度支之職也蓋自五

　代史張延朗𫝊失之此既承誤又甚爾梁始復置租

　庸使則三司之職皆總之矣

國朝既以緋紫為章服故官品未應得服者雖燕服亦

不得用紫蓋自唐以來舊矣太平興國中李文正公昉

嘗舉故事請禁品官綠袍舉子白紵下不得服紫色衣

舉人聽服皂公吏工商伎術通服皂白二色至道中弛

其禁今胥吏寛衫與軍伍窄衣皆服紫沿習之乆不知

其非也

　考異太平興國七年詔詳定車服之制李昉等奏中

　外官及舉人不得緋綠白袍内服紫仍許通服皂衣

　白袍非李公自為此請也

祥符中始建龍圖閣以蔵太宗御集天禧初因建天章

夀昌兩閣於後而以天章藏御集虛夀昌閣未用慶歴

初改夀昌為寶文仁宗亦以藏御集二閣皆二帝時所

自命也神宗顯謨閣哲宗徽猷閣皆後追建之惟太祖

英宗無集不為閣

大慶殿初名乾元太平興國祥符中皆因火改為朝元

天安景祐中方改今名有龍墀沙墀凡正旦至大朝會

策尊號則御焉郊祀大禮則駕宿於殿之後閣百官為

次宿於前之兩廊皇祐初始行明堂之禮又以為明堂

仁宗御篆明堂二字每行禮則旋揭之事已復去文徳

殿在大慶殿之西少次舊曰端明後改文明祥符中因

火再建易今名紫宸殿在大慶殿之後少西其次又為

垂拱殿自大慶殿後紫宸垂拱之兩間有柱廊相通每

月視朝則御文徳所謂過殿也東西閤門皆在殿後之

兩旁月朔不過殿則御紫宸所謂入閤也月朔與誕節

郊廟禮成受賀契丹辭見亦皆御紫宸文徳遇受冊發

冊明堂宣赦亦御而不常用宣麻不御殿而百官即庭

下聽之紫宸不受賀而拜表稱賀則於東上閤門國忌

未赴景靈宫先進名奉慰則於西上閤門亦就庭下拜

而授閤門使葢以閣不以殿也惟垂拱為日御朝之所

集英殿舊大明殿也明道中改今名每春秋大燕皆在

此太祖嘗御筞制科舉人故後為進士殿試之所其東

廊後有樓曰昇平舊紫雲樓也每大燕則宫中登而觀

焉皇儀殿舊名滋福咸平太宗明徳皇后居之以為萬

安宫后崩復舊明道中改今名故常廢而不用以為治

后䘮之所

熙寧中蘇子容判審刑院知金州張仲宣坐枉法贓論

當死故事命官以贓論死皆貸命杖脊黥配海島蘓請

曰古者刑不上大夫可殺則殺仲宣五品雖有罪得乗

車今杖而黥之使與徒𨽻為伍得無重汚多士乎乃詔

免杖黥止流嶺外自是遂為例

　考異當云官五品時法官援李希輔例請貸命杖脊

　黥配海島蘇言希輔仲宣均為枉法仲宣止係違命

　視希輔有間上令免决黥之蘇又奏不可曰古者刑

　不上大夫仲宣官五品今貸死而黥之使與徒𨽻為

　伍雖其人無可矜所重者汚辱衣冠耳遂免杖黥流

　嶺外非故事皆貸命杖黥配海島也又先已免杖次

　乃免黥

皇祐初丁文簡公罷㕘知政事初除觀文殿學士以易

紫宸之名而已其後加大學士以命賈文元始詔非嘗

任宰相不除觀文殿大學士遂為宰相職名熙寧間韓

康公自陜西宣撫使失律以本官罷相是嵗明堂恩復

觀文殿學士而不加大學士自是宰相不以美罷率止

除觀文殿學士而王子純以熙河功王樂道以宫僚雖

非宰相亦除葢異恩也然皆兼端明殿龍圖閣學士

國朝狀元為相者四人吕文穆公王文正公李文定公

宋元憲公文穆登第十二年拜文正二十一年文定二

十九年元憲二十七年文正文定皆再入而文穆三入

為尤盛文正初擕行卷見薛簡肅公其首篇早梅云如今

未說和羮事且向百花頭上開簡肅讀之喜曰足下殆

將作狀元了做宰相耶

王伯庸名堯臣榜韓魏公第二趙康靖公第三嘉祐末魏

公為相康靖為㕘知政事伯庸雖先罷去而魏公與康靖同

在政府當時號為盛事熙寧末王荆公相韓康公王禹

玉為㕘知政事三人亦皆同年仍在第甲連名禹玉第

一康公第二荆公第三荆公再入仍與康公並相尤為

難得時陸子履作詩云須信君王重儒術一時同榜用

三人

中丞侍御史上事臺屬皆東西立於㕔下上事官拜㕔

已即與其屬揖而不聲喏謂之啞揖以次升階上事官

據中坐其屬後列坐於兩旁上事官判案三道後皆書

曰記諮而後引百司人吏立於庭臺吏自㕔上厲呼曰

咄則百司人吏聲喏急趨而出謂之咄散然後屬官始

再展狀如尋常㕘謁之儀始相與交談前此葢未嘗語

也案後判記諮恐猶是方鎮憲銜時沿襲故事記謂記

室諮謂諮議不知啞揖咄散為何義然至今行之不改

國初天下始定更崇文士自殿試親放榜狀元往往遂

見峻用吕文穆公太平興國七年登科八年已為㕘知

政事李文正昉乃座主扵時為相與文穆同在二府後

五年文正罷文穆遂代為相李文定公景徳二年登科

天禧元年為㕘知政事後三年為相距登第亦纔十六

年登第時宼萊公已為相馮魏公已為𠫭知政事後亦

代萊公為相而魏公尚樞宻使其後王文正公以咸平

五年登科大中祥符九年為𠫭知政事乾興元年為相

距登第二十一年登第時馮魏公為同知樞宻院事王

冀公為㕘知政事亦代魏公為相而冀公方自江寧再

入為首相自是無復繼者

故事外官除館職如秘閣校理直秘閣者必先移書在

省職事官叙同僚之好已乃専遣人持錢及酒殽珍饌

即館設盛㑹燕同僚請官長為之主以代禮上之㑹各隨

其力之厚薄甚有費數百千者就京師除者則即館上事

㑹亦如之自崇寧以來外官除館職者既多此禮寖廢宣

和後雖書局官亦預館職至百餘員故遂廢不講崇寧

初許天啓自陜西漕對除直秘閣用故事入館上事以

漕司騶從傳導至道山堂坐吏無一出見者館職亦各

居直舎不相誰何天啓乆之索馬而去人傳以為笑

國朝知制誥必召試而後除唐故事也歐陽文忠記不

試而除者惟三人陳文惠楊文公與文忠此乃異禮自

是繼之者惟元祐間蘇子瞻一人而已近例凡自起居

舎人除中書舎人者皆不試葢起居舎人遇中書舎人

闕㦯在告則多權行辭為已試之矣故不再試遂為故

事

尚書省樞宻院劄子體制各不同尚書年月日宰相自

上先書有次相則重書共一行而左右丞扵下分書别

為兩行葢以上為重樞宻知院自下先書同知以次重

書扵上簽書亦然葢以下為重而不别行

唐誥勅宰相複名者皆不出姓惟單名則出姓葢以為宰

相人所共知不待書姓而見余多見人告身類如此國朝

宰相雖單名亦不出姓他執政則書異宰相之禮也

宰相監修國史止用勅不降麻世皆言自趙韓王以來

失之然韓王初相時范魯公三相俱罷中書無人乃以

太宗押勅則雖相亦是勅除未嘗降麻葢國初典禮猶

未備也

　考異舊有誥文又有勅仁宗封夀春郡王禮儀院言

　皇子誥勅請令閤門進納宫中給賜王元之代王侍

　郎辭官表云伏蒙聖慈賜臣官誥一道勅牒一道特

　授㕘知政事陳堯叟自樞宻使罷為右僕射命其子賫

　誥牒賜之司馬溫公辭副宻云乞収還勅誥其他證據

　甚多此特舉其顯然者近世誥勅不並行豈得謂國初

　宰相亦勅除未嘗降麻乎趙韓王拜相麻制見實錄

故事雜學士得服金帶熙寧初薛師正以天章閣待制

權三司使上以為能詔賜金帶非學士而賜帶自此始

自官制行以給事中中書舎人為兩省屬官皆得預聞

兩省之事初舎人既沿舊制差除有未審當皆得直封

還詞頭而給事中有所駮正則先使詣執政禀議有異

同然後繳奏以聞韓儀公為給事中建言兩省事體均

一不應一得直行一須禀議遂詔如舎人然舎人於中

書事皆得於檢後通書押而給事中則但書錄黄而已

舒信道為給事中復以為言王文恭為相時以白上神

宗曰造令與行令不同職分宜别給事中不當書草遂

著為令迄今以為定制也

祖宗時選人初任薦舉本不限以成考景祐中栁三變

為睦州推官以歌辭為人所稱到官才月餘吕蔚知州

事即薦之郭勸為侍御史因言三變釋褐到官始踰月

善狀安在而遽薦論因詔州縣官初任未成考不得舉

後遂為法

故事生日賜禮物惟親王見任執政官使相然亦無外

賜者元豐中王荆公罷相居金陵除使相辭未拜官止

特進神宗特遣内侍賜之葢異恩也

　考異使相雖在外亦賜范蜀公内制有賜使相判河

　陽富弼生日禮物口宣云爰兹震夙之旦故有匪頒

　之常王荆公熙寧七年以觀文殿大學士吏部尚書

　知江寧詔生日依在外使相例取賜此云使相無外

　賜者又云元豐中又云居金陵又云除使相辭未拜

　官止特進皆非荆公熙寧九年再罷相除使相判江

　寧尋改集禧觀使元豐元年正月除大觀文三年九

　月官制行改特進

天聖前諸路使者舉薦未有定限選人止用四考改官

然是時吏部選人磨勘嵗纔數十人而已慶歴以後増

為六考知州等薦吏部皆視屬邑多寡裁為定數於是

當薦舉者常以應格充數為意遂數倍於前治平中吏

部待次引見人至二百五十餘人賈直儒為中司嘗言

其冗時但下詔申戒中外務在得人不必滿所限之數

然竟不能革也

太祖初罷范魯公三相而獨拜趙韓王乃置㕘知政事

二員為之副以薛文惠公居正吕文穆公餘慶為之執

政官自此始不宣制不知印不押班不預奏事但奉行

制書而已韓王獨相十年後以權太盛恩遇稍替始詔

㕘知政事與宰相更知印押班奏事以分其權遂為故

事初唐至徳中宰相分直政事堂人知十日貞元後改

為輪日故㕘用之

祖宗時執政私第接賔客有數庶官幾不復可進自王

荆公欲廣收人材於是不以品秩髙卑皆得進謁然自

是不無夤緣干求之私進見者既不敢廣坐明言其情

往往皆於送客時羅列於廡下以次留身叙陳而退遂

以成風執政既日接客至休日則皆杜門不復通閽吏

亦以牓揭於門曰假日不見客故事見執政皆着靴不

出笏然客次相與揖則皆用笏京師士人因言㕔上不

說話而廡下說話假日不見客而非假日見客堂上不

出笏而客次出笏謂之三拗

祖宗故事宰相去位例除本官稍優則進官一等或易

東宫三少惟趙韓王以開國舊臣且相十年故以使相

罷葢異恩也自是迄太宗真宗世皆不易舊制天聖初

馮魏公以疾辭位始除武勝軍節度使宰相建節自魏

公始明道末吕申公罷仁宗眷之厚始復加使相葢自

韓公以來申公方繼之其後王文惠陳文惠罷日相繼

除遂以為例宰相除使相自申公始景祐末王沂公罷

相除資政殿大學士判鄆州宰相除職自沂公始至皇

祐賈文元罷除觀文殿大學士自是遂以為例葢自非

降黜皆建節或使相為優恩加職名為常例迄今不改

也

真宗景徳中既置資政殿大學士授王冀公班翰林承

㫖上一時以為殊寵祥符初向文簡公以前宰相再入

為東京留守復加此職自是迄天聖末二十餘年不以

除人明道元年李文定公知河陽召還始再命之景祐

四年王沂公罷相復除三十年間除三人而皆前宰相

也宋宣獻公罷㕘知政事仁宗眷之厚因加此職自冀

公後非宰相而除者惟宣獻一人而已時謝希深當制

云有國極資望之選今纔五人儒者兼翰墨之華爾更

九職當時頗稱之宣獻嘗歴龍圖閣學士端明殿學士

再為翰林學士三為侍讀學士而後除資政殿大學士

至是併為九也

學士院舊制自侍郎以上辭免除授賜詔皆留其章中

書而尚書省略具事因降劄子下院使為詔而已自執

政而上至於節度使相用批答批答之制更不由中書

直禁中封所上章付院今降批表院中即更用紙連其

章後書辭併其章賜之此其異也辭既與章相連後書

省表具之字必長作表字傍一瞥通其章階位上過謂

之抹階若使不復用舊銜之意相習已乆莫知始何時

龍武羽林神武各分左右所謂六軍也每軍有統軍而

無上將軍葢唐貞元之制以比六尚書用待藩鎮罷還

無職事而奉朝請者國朝因之咸平初楚王元佐加官

有司誤以為左羽林上將軍後遂為例治平三年始詔

今後六軍加官不除上將軍所以釐正其失也

天策上將唐官也初太宗破王世充竇建徳髙祖以其

功大其官號不足稱乃加是名位三公上開府終唐世

未嘗更命人梁更為天策上將軍以命馬殷亦開府祥

符八年楚王元佐乆疾以皇兄之寵故採唐舊典授之

結銜在功臣上而不開府其後荆王元儼薨因以為贈官

　考異唐太宗為皇太子即罷天策府自不應更有府

　官也

唐宗正卿皆以皇族為之本朝踵唐故事而止命同姓

慶歴初始置大宗正司以北海郡王允弼為知大宗正

事其後相承皆以宗室領治平元年英宗以宗子數倍

多於前乃命増置同知大宗正事一員亦以懐州團練

使宗惠為之迄今以為故事熙寧三年復置丞二員而

命以外官

繼照堂真宗尹京日射堂也祥符二年因臨幸賜名資

善堂仁宗肄學之所也祥符八年置舊在元符觀南天

禧初徙今御厨北

國朝宰相執政未有兼東宫職事者天禧末仁宗初立

為皇太子因命宰相丁謂馮拯兼少師少傅樞密使曹

利用兼少保而任中正王曾為㕘知政事錢惟演為樞

密副使皆兼賔客前此所無也謂等因請師傅十日一

赴資善堂賔客以下隻日互陪侍講從之

國朝以史館昭文館集賢院為三館皆寓崇文院其實

别無舎但各以庫藏書列於廊廡間爾直館直院謂之

館職以他官兼者謂之貼職元豐以前凡狀元制科一

任還即試詩賦各一而入否則用大臣薦而試謂之入

館官制行廢崇文院為秘書監建秘閣於中自少監至

正字列為職事官罷直館直院之名而書庫仍在獨以

直秘閣為貼職之首皆不試而除葢特以為恩數而已