香祖筆記

香祖筆記

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欽定四庫全書

 香祖筆記卷九

           刑部尚書王士禎撰

蜀人射白鷴錦雞以食余嘗賦詩記其事范石湖桂海

虞衡志載嶺南近海郡或以鸚鵡作鮓孔雀翡翠為腊

余邑子又有嗜食金魚者天地間何所不有

瑇瑁背有甲十三片海人養以鹽水飼以纎鱗遇甲子

庚申日輙不食謂之瑇瑁齋見虞衡志

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真臘風土記牛馬死不敢食亦不剥其皮革云以其與

人出力故此俗勝中國人多矣

朱相國平涵湧幢小品載其嘗館一貴人家其人奉齋

一日怒厨人凡易十餘品俱不稱意朱笑謂之曰何不

開齋近呉湖州園次(綺/)遊廣州有僧大汕者日伺候督

撫將軍諸監司之門一日向呉自述酬應雜遝不堪其

苦呉笑應之曰汝既苦之何不出了家座上皆大噱二

事頗相類而呉語尤可味楊誠齋詩云袈裟未著言多

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事著了袈裟事更多其此僧之謂乎

天台山志僑寓條首載沈約字休文陳征鹵將軍永平

中棄官乞為道士來憇桐栢見剡縣金庭觀石刻妄語

可笑梁陳間安得兩沈約皆字休文休文為梁武帝佐

命與陳逺不相及何以有此謬妄葢道釋好為傅會往

往不稽時代不諳事理如真靈位業圖之類不可勝數

也鶴林玊露以范雲與陳武帝九錫之命亦可笑

余於宋南渡後詩自陸放翁之外最喜姜䕫堯章堯章

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又號白石道人學詩於蕭千巖而與范石湖楊誠齋善

時黄岩老亦號白石亦學詩於千巖時稱雙白石云右

見鶴林玉露(南渡四大家為蕭楊范陸而誠齋答堯/章詩云尤蕭范陸四詩翁則謂遂初也)

玉露言子瞻謫儋州子由謫雷州魯直謫宜州皆章惇

取其字之偏傍而謔之當時有術士曰儋字從立人子

瞻其北歸乎雷字雨在田上承天之澤子由其未艾乎

宜字有葢棺之象魯直其不返乎後皆驗予考之殊不

然山谷以紹聖初謫涪州徙戎州徽宗即位赦復官建

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中靖國元年除知舒州崇寧元年知太平州二年以承

天寺記為陳舉所訐羈管宜州竟卒於宜先是東坡已

以建中靖國元年卒常州矣安得如羅云云乎按此說

本之老學菴筆記乃謂二蘇公與劉莘老丞相莘老時

貶新州故也

余邑先輩文獻無徵每以為恨故於羣書中遇邑人逸

事遺文輒掌録之乙酉再至安徳觀永平府志得邑方

伯徐公凖詩一首盧龍塞云燕呼黑水作盧龍塞北風

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沙泣斷蓬漢將已隨羌笛老秦人莫恨久從戎公即詩

人夜字東癡之曾祖也萬厯中嘗為永平太守

朱性甫鐵網珊瑚載鮮于伯機所藏有唐沈傳師墨蹟

一絶云積雪隂山欲度難傳更深夜鐵衣寒將軍破了

單于陣更把兵書子細㸔傳師元和間名臣有嶽麓寺

長句最佳此詩殊不類唐人風調

合肥龔大宗伯(鼎/孳)往往酒酣賦詩輒用杜韻歌行亦然

予嘗舉以為問公笑曰無他只是綑了好打耳

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新安門人汪洪度字于鼎夙有詩名嘗有詠一品妃詩

云敢以三春草蒙稱一品妃植根縁湛露發艶借恩輝

幸自生同蒂羞將影獨違未須勞逺寄念此亦當歸自

注當歸花曾入禁苑賜此名余按藥花入詩最新如人

參枳殻皆見唐人詩連翹見楊太宰夢山詩余丙子使

蜀山路中見白芨花因得西風盡日濛濛雨開遍空山

白芨花之句若當歸詩人止習用太史慈姜伯約事未

詠其花始見于鼎此詩耳按崔豹古今注當歸一名文

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無本草云七八月開花似蒔蘿淺紫色

余偶論唐宋大家七言歌行譬之宗門李杜如來禪蘇

黄祖師禪也

謝方山(重/輝)别業杏花村之東有古槐十餘株傳是正徳

年間物乃總督宣大楊順侍郎故居也楊即殺沈鍊以

媚嚴嵩者予徘徊其下顧謂方山曰此樹閱世古矣惜

非安石之甘棠

詞家綺麗豪放二𣲖往往分左右袒予謂第當分正變

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不當分優劣四十年前在廣陵與鄒訏士(祇/謨)同定倚聲

集予評陳卧子詞云如香車金犢流連陌阡反令人思

草頭一㸃之樂

宋人書問自尊與卑曰不具以卑上尊曰不備朋友交

馳曰不宣見東軒筆録今人多不辨此然三字之分别

殊亦不解

孫仲謀欲築濡須塢諸將曰上岸擊賊跣足入船何用

塢為快語讀之輒為浮一大白

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古樂府詩云百金買寶刀懸著中梁柱一日三摩挲劇

于十五女等是快語語有令人骨騰肉飛者此類是也

余家自高曾祖父已來各房正㕔皆置兩素屏一書心

相三十六善一書陽宅三十六祥所以垂家訓示子孫

也按三十六善見宋呉處厚青箱雜記三十六祥未詳

所出

又各房正㕔一聯云紹祖宗一脉眞傳克勤克儉教子

孫兩行正路惟讀惟耕

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青箱雜記云前代有翰林學士本朝咸平中始置翰林

侍讀學士以楊徽之為之又置翰林侍講學士以邢昺

為之此讀講學士之始亦見石林燕語

鴟尾之說傳記紛紜不一對類總龜謂龍生九子一名

嘲風好險在殿角一名蚩吻好吞在殿脊博物志逸篇

云螭&KR0008;形似獸性好望故立屋角上&KR0008;&KR0008;形似龍性好

風雨故用於屋脊二說已不同唐會要云漢武栢梁殿

災越巫獻術言海中有魚名虬其尾似鴟激浪則降雨

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遂作其形置殿脊以厭火災又或謂漢栢梁臺災越巫

上厭勝之法乃大起建章宫遂設鴟尾之象於殿脊二

說亦有不同又龍九子一名霸下好負重故為碑座屓

屭好文在碑文兩旁亦出總龜博物志逸篇又云屭贔

性好負重故用載石碑螭虎形似龍性好文采故立於

碑文上二說名字亦不同顧鄰初宗伯說畧云霸下未

詳屭贔韻會云鼇也一曰雌鼇呉都賦云巨鼇屭贔是

也廣雅云有角曰&KR2836;龍無角曰&KR0008;(音/螭)龍今世石碑上下

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四旁率刻螭虎而載石作龜形葢似鼇而稍訛霸下則

竟不知何狀即龍生九子其名亦無一定之說也

漢光武帝曰仕宦當作執金吾師古曰金吾鳥名也主

辟不祥逸篇又以為九子之一云金吾形似美人首尾

有兩翼其性通靈不睡故用以廵警則又似鰥魚之屬

(鰥魚見/孔叢子)又應劭曰吾者禦也掌執金革以禦非常古今

注曰執金吾棒也以銅為之金塗兩末謂之金吾

余向疑宋攻作之局曰文思院不詳命名之意青箱雜

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記云考工記㮚氏掌攻金其量銘曰時文思索故今世

攻作之所號文思院江鄰幾云或說文思殿名聚工巧

於其側因名之曰文思院使

玉茗花海紅花皆山茶也古詩云淺為玉茗深都勝大

曰山茶小海紅都勝即寶珠山茶

田綸霞(雯/)少司徒為詩文好新異康熙壬午謝病歸浹

歲臥疴醫立方以進輒嫌其俗易他名始服之如以枸

杞為天精人參為地精木香為東華童子之類其癖好

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新竒如此

秦俗尚白民間遇元旦賀壽吉慶事輙麻巾素衣以往

余所經歴西安鳯翔漢中諸府皆然聞

西廵時民庶迎

駕亦不改服按六朝人主宴處戴白紗帽晉人好著白

接䍦謝萬著白綸巾南齊垣崇祖著白紗帽南史和帝

時百姓皆著下簷白紗帽唐六典天子服有白紗帽又

唐制新進士皆白袍故有袍似爛銀文似錦相將白日

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上青天之句而肅宗與李泌同出觀者謂衣黄聖人衣

白山人則人臣在君前亦可衣白矣清波雜志載宋乾

道中内相王日嚴謂一堂環坐皆淺素極可憎乞仍存

紫衫又云前此仕族子弟未受官者皆衣白則六朝唐

宋皆有之不止西方尚白也酉陽雜俎云北朝時徐州

角城縣僧尼著白布法衣

余家藏宋王晉卿烟江疊嶂圖長卷後有米元章書東

坡長句康熙癸未三月

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萬壽節九卿皆進古書書畫為壽此卷蒙納入内府傳

㫖云向來進御凡畫概無收者此卷畫後米字甚佳故

特納之仍諭知

濟南有帝舜祠在南門之内癸未春方作醮事火忽自

殿上出頃刻焚爇殆盡踰數日諸當事有事於祠方就

殿址禮拜堦下舜井水忽溢高數尺須臾汎濫急覓輿

馬而出竟不終禮而罷亦異災也井水出祠北流入明

湖至今尚然不知是何祥也泰山東嶽廟同時亦災

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上駐蹕杭州山隂耆民王錫元同胞兄弟五人見於

行宫長次係雙生皆年八十三年七十八四年七十六

五年七十五率子姪凡十七人孫十八人

賜宴

賜縀錦各一疋又

賜御書扁額一門人瑞見邸報東坡志林載合浦老人

蘇佛兒年八十二有兄二人長九十二次者九十亦庶

幾矣

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四十四年春夏雨澤愆期至五月望乃雨二十一日雨

自酉迄辰逺近霑足榖秫皆甦豆乃播種六月初八十

一日皆大雨縣東境有蝗自東北來南去不為災廿四

廿五日復大雨

清波雜志言鄭𤾉叔靄集荆襄川蜀金石刻為五路墨

寶既録碑之全文附以已說歐陽集古考究未備者間

有辯正類為數巨册考證良備悉上秘府按宋人多留

意金石文字惟歐陽永叔劉原父吕進伯趙明誠董逌

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黄長睿薛紹彭于今獨著鄭之名迄無知者不獨其書

之湮沒無傳也惜哉南宋人陳起有寶刻叢編尤為該

洽嘗從朱竹垞(彛/尊)見寫本未暇鈔録

濟寧州學武生歐陽淕叩

閽自稱大禹之後下其詞廵撫議大禹姒姓歐陽淕狂

率冒稱後裔革去武生依律充軍云

明太宗攻濟南鐵鉉出戰倐見有羣僧助戰甚力跡之

入大佛山琵琶洞中洞石壁上刻阿羅漢皆汗流浹體

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命以鐵撾碎其首像乃唐貞觀時製

歷城穆吏部深字桂陽為閹寺所中罷歸鬱鬱成疾額

中有一小人騎驢時時往來醫不知其何疾竟以是卒

明徳藩端王于白雲湖(在章丘亦名/劉郎中泊)得一馬鹿形每宴

會則列於筵前負八寶盤崇禎戊寅馬無故自斃未幾

濟南陷

濟南藩司署後臨明湖西偏即曾子固集中所謂西湖

也曾守郡日嘗作名士軒軒今入署中明時尚有古竹

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數竿芍藥一叢傳是宋故物

環明湖有七橋曰芙蓉水西湖西北池百花濼源石橋

曾子固詩從此七橋風與月夢魂長到木蘭舟

元張文忠養浩故居在今布政司街有七聘堂今改為

祠明尹恭簡旻宅在歷城縣治東尹家巷邉尚書貢宅

在王府前(今廵撫/衙署)有萬卷樓王祭酒雲芝(名同先尚/書公諱)李

按察攀龍宅皆在西門外柴市許長史邦才宅在布政

司街

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漢終軍故里在府城南九十里尹太宰旻尹家亭子在

湖上邉尚書貢别業在張馬泊劉吏部天民别業在城

南六十里弔枝菴許長史邦才别業在北水門外殷文

壯士儋通樂園在趵突泉西趙尚書世卿别業在府城

東祝店李按察攀龍白雪樓初在韓倉店所謂西揖華

不注東揖鮑山者後改作於百花洲在王府後碧霞宫

西許長史詩所謂湖上樓也今趵突泉東有白雪樓乃

後人所建以寓仰止之意非舊蹟也

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娥皇女英祠在趵突泉今廢曾子固詩層城齊魯衣冠

會况有娥英詫世人水經注濼源亦謂娥英水以泉上

有舜妃娥英廟故也俗人但知吕仙祠矣

宋李易安名清照濟南李格非文叔之女詞中大家其

母王狀元拱辰女亦工文章

辛幼安棄疾亦歴城人亦詞中大家少與党懷英同學

南渡為名臣党入金官翰林學士承㫖尤工篆書

徳州謝生方山郎中之兄也嘗於城北水次掘得一甕

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色黝而光可以鑑舁置於家忽於黝光中見人影細審

之具仙佛美人衣冠甲士種種諸相須臾變滅旬日後

乃無所睹

徳州四牌坊西居人掘地得古冢中一石枕上鋟詩云

百寶裝腰帶金絲絡臂韝笑時花近眼舞罷錦纒頭閒

門中今古録論李易安晚節改適云翁則清獻為時名

臣又引瞿佑詩話清獻名家厄運乖羞將晚景對非才

云云以挺之為抃謬矣葢以閲道諡清獻而挺之諡清

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憲故致此舛訛耳

謝肇淛西呉支乗云元時呉興三絶趙松雪書錢舜舉

畫馮應科筆

尹旻墓在八里山王雲芝墓在龍窩山南邉貢墓在萊

莊劉天民墓在五里溝李攀龍墓在栁溝許邦才墓在

火閘

天心水面亭南有薛文清王文成二公祠東有許忠節

公(逵/)祠正統間文清以吏部尚書郭璡薦督學山東文

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成以𢎞治甲子典山東試得堂邑穆文簡(孔/暉)為解元忠

節初令樂陵當劉六之亂破賊全城後與孫忠烈公(燧/)

同死宸濠之變祠中有庶子何洛文碑又一碑刻大復

先生何景明樂陵令行一篇洛文即大復之孫也

濟南郡城東七十里龍山鎮即水經注巨合城也漢耿

弇討費敢進兵先脅巨里即此東坡陽關詞濟南春好

雪初晴行到龍山馬足輕舊注引孟嘉落帽事固大謬

施注竟畧之以此知注書之難而陸務觀任淵皆不敢

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注蘇有以也

王文正不知藥欄之壞而時服其徳量陳彭年不知僦

宅有石榴樹而人譏其躁進其人品異也

宋太宗問杜鎬官家之義鎬以三皇官天下五帝家天

下為對太宗善之蔡邕獨斷曰親近侍從稱曰大家百

官小吏稱曰天家天子無外以天下為家故稱天家也

漢書東平王宇曰今縣官年少張晏曰不敢指斥成帝

謂之縣官然不明著其義當亦稱陛下乘輿之義也邕

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又曰陛下者天子必有近臣執兵陳於陛側以戒不虞

謂之陛下者羣臣與天子言不敢直斥故呼在陛下者

而告之由卑達尊之意也乘輿出於律律云敢盗乘輿

服御物謂天子所服食者也天子至尊不敢渫瀆言之

故託之乗輿乗猶載也輿猶車也或謂之車駕又曰天

子自謂曰行在所猶言行所至也

澶淵之盟既成王欽若進孤注之說而萊公見疎太祖

朝盧多遜請移都鎮州經畧攻取俟復幽薊則還蹕於

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汴此真孤注耳

本朝遇

内朝行慶賀禮則

上拜於

兩宫之門内諸王公貝勒貝子等從拜於門外閣臣亦

與焉六部尚書都察院左都御史已下則拜於

午門最為得體宋天聖中明肅太后垂簾詔皇帝率羣

臣上皇太后壽范文正仲淹方為秘閣挍理上疏請皇

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帝率親王皇族於内中上壽詔宰臣率百僚於前殿上

兩宫壽即今制也事詳儒林公議

無錫馬翀字雲翎文肅公世竒之孫起自孤露中康熙

壬子江南郷試詩有竒氣時時仿李長吉而未竟其才

游京師所皈心者獨余與崑山葉文敏訒菴(方/藹)他無所

詣也歸未幾而病依靈岩毅禪師於栢城菴得領悟一

夕索筆書偈曰刀斫虛空於吾何有十里桃花千溪楊

桞泊然而化年才三十

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惡詩相傳流為里諺此真風雅之厄也如世亂奴欺主

時衰鬼弄人唐杜荀鶴詩也今朝有酒今朝醉明日愁

來明日愁羅隠詩也但知行好事莫要問前程五代馮道

詩也閉門不管庭前月分付梅花自主張南宋陳隨隱

自述其先人藏一警句為真西山劉漫塘所賞擊者也

宋太祖自陳橋擁兵囘長入祗候班喬陸二卒長率衆

拒於南門乃入自北解衣折箭誓不殺咸義不臣宋自

縊太祖親至直舍歎曰忠義孩兒賜廟曰忠義易班曰

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孩兒終宋之世孩兒班帽後垂粉青頭&KR2254;為周世宗持

服直舍正門以黄羅䕶之傍穿小門出入用以旌忠南

渡景定間又命譔二侯加封碑文惜二侯之名無考碑

文見隨隱漫録据此則宋歴朝之褒忠可謂至矣五代

史乃不為韓通立傳何所忌諱耶王子融作唐餘録載

韓通於忠義傳且冠以宋初褒贈之典有見哉

薛尚功鐘鼎欵識第二卷有濟南鼎二其文如五嶽真

形圖薛云是向&KR2166;傳本又云二銘字畫竒怪未容詮釋

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以鼎出濟南姑以名之此吾郡典故也然二鼎今不知

所在或已入宣和内府矣

楓窻小牘言宋婦人封號自夫人以下凡八等如侍郎

以上封碩人太中大夫以上封令人通直郎以上封孺

人今皆無之碩人孺人率為婦人之通稱矣

楓牕小牘記東坡一帖録足疾方葳靈仙牛膝二味為

末蜜丸空心服神效

宋有杜善甫者濟南名士善為詩時有掌兵官逺戍其

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妻宴客竟夕笙歌善甫賦詩云高燒銀燭照雲鬟沸耳

笙歌徹夜闌不念征西人萬里玉關霜重鐵衣寒聞者

韙之詩見山書隨筆

癸辛雜識言劉羲仲摘歐陽五代史之譌誤為糾謬一

書以示坡公云云又言揮麈録云蜀人吳縝初第請于

文忠願預官屬不許因作糾謬疑其别是一書不知吳

縝所著糾繆乃新唐書也予家有舊刻本當是公謹未

睹此故疑為一書耳

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東坡志林云唐末五代文章衰盡詩有貫休齊已書有

亞棲村俗之氣大略相似此論固然然齊已白蓮集至

今尚傳余嘗見海虞馮氏寫本有荆南孫光憲序篇帙

完好略無闕佚文章流傳信有命乎

吾家西第石帆亭玉版書屋多大竹常有小鳥翠色飛

鳴其間大僅踰婦人釵梁物或結巢堅緻如罘罳似即

嶺南之翡翠也栁文暢有詠白蘋洲翡翠詩則不惟粤

中有之矣李衛公有桐花鳳賦亦類此歸田録載宜春

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庫有翡翠琖一隻形似碧玉乃所謂翡翠屑金者非此

鳥之羽也

越絶言舜父頑母嚚兄狂弟傲尸子言舜事親養兄為

天下法是舜又有兄也尸子又云其游得六人曰雄陶

方回續伯牙陽東不識秦不空皆賢者也或益以靈甫

為七人然則舜既徴庸而七人者何以皆不見舉諸子

之言誕妄不經如此吕覽淮南新序説苑之類類此者

多有君子存而不論可矣

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東坡謂史記舜請流共工于幽陵以變北狄殛鯀于羽

山以變東夷云云屈原云鯀悻直以亾身則鯀乃剛而

犯上者耳若四族皆小人安能變四裔之俗哉葢四族

之誅皆非誅死但遷之遠方為要荒之君長爾此論與

竹書紀年黜崇伯鯀合而史記乃附㑹以渾敦窮竒檮

杌饕餮惡獸之名杜預又以檮杌為鯀若然則所謂不

可教訓不知話言不惟方命圯族而已四岳何為而舉

而堯何為而姑試之耶皆不可通韓非子又謂堯欲傳

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天下於舜鯀與共工諌堯不聴舉兵而誅鯀于羽山誅

共工于幽州吕氏春秋則謂堯以天下讓舜鯀為諸侯

怒欲為亂比獸之角能以為城舉其尾能以為旌舜于

是殛之羽山審若是則堯舜揖讓而先以征誅而舜乃

以私憾殺鯀何以服天下由是黄熊元魚黄龍諸妄説

紛紛而起禹何其不幸哉楚詞注堯長放鯀于羽山絶

在不毛之地三年不舍其罪與東坡之説相近差可信

南城陳伯璣允衡善論詩昔在廣陵評予詩譬之昔人

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云偶然欲書此語最得詩文三昧今人連篇累牘牽率應

酬皆非偶然欲書者也坡翁稱錢唐程奕筆云使人作字

不知有筆此語亦有妙理

郭文答温忠武曰人無害獸心則獸亦不害人予佩此語

終身故在世塗官中外者四十五年而與世澹忘如海鷗

鳥晚嵗乃為風馬牛不相及之事為宵人媒蝎中傷似郭

文之言有時而不驗然適遂其魚鳥之性雖不敢矯情徳

之亦未嘗以為怨也觀音經云咒詛諸毒藥所欲害身者

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念彼觀音力還著于本人坡翁改之實獲我心耳

趙徳麟侯鯖録以醉鄉日月為皇甫松持正撰誤也持

正乃皇甫湜字松湜之子也

余初撰五言詩七言詩成京師同人鈔寫祇有七部即

蔣京少景祁所刻陽羨本也曲阜顔吏部修來(光/敏)手鈔

杜蘇黄陸四家歌行而以余詩次其後日雒誦之

古藥方一兩乃今之三兩也隋合三兩為一兩右見江

鄰幾雜志及侯鯖録今醫家或未知此

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蜀道有郎當驛即明皇雨中聞鈴聲處予丙子嵗過之題詩

驛壁云金鷄賜帳事披猖河朔從兹不屬唐却使青騾行

萬里三郎當日太郎當三郎郎當黄旛綽對明皇語也

蜀道有花名龍爪花色殷紅秋日開林薄間甚艶又有

蟲其聲清越如擊磬然予壬子初入蜀曾有絶句云稻

熟田家雨又風枝枝龍爪出林紅數聲清磬不知處山

子晚啼黄葉中游宦紀聞載永福古䜟云龍爪花紅狀

元西東後石壁松上生龍爪瑞花其年蕭國梁魁天下

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次舉黄定臚傳復第一距花生處東西各三十五里想

即此花然山中樵蘇習見不知其為可貴也

游宦紀聞記程沙隨治腎虛腰痛方杜仲酒浸透炙乾

擣羅為末無灰酒調下又記治食生冷心脾痛方用陳

茱萸五六十粒水一大盞煎取汁去滓入平胃散三錢

再煎熱服又沙隨嘗患淋日食白東𤓰三大甌而愈

干支即幹枝省文張世南云

余昔閱高麗史愛其臣金富軾之文又兄弟一名軾一

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名轍疑其當宣和時去元祐未逺何以已竊取眉山二

公之名讀游宦紀聞云徐兢以宣和六年使高麗密訪

其兄弟命名之意葢有所慕文章動蠻貊語不虛云觀

此則知余前疑不誤而是時中國方禁錮蘇黄文章字

畫豈不為島夷所笑哉

雪峯百里間多奯竹筍味甚美寺衆自三月至六月猶

饜飫是義存禪師手植余考戴凱之竹紀六七十種而

無奯竹先方伯贈尚書府君譜竹尤多亦不之及近杭

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僧奯堂有詩名其自號殆取諸雪峯云奯音豁字書云

空大也

五代楊少師凝式旦將出游僕請所之楊曰宜東游廣

愛寺僕曰不若西游石壁寺凝式舉鞭曰姑游廣愛僕

又請游石壁凝式曰姑游石壁此與明陳太常音也罷

相似雖似可笑實有雲行水流之意可以心空及第

歐陽文忠詩雒陽相君忠孝家可憐亦進姚黄花考澠

水燕談雒陽進花始於李文定廸非始思公

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宋王闢之聖涂云皇祐中范文正公守青州興龍僧舍

西南洋溪中有甘泉涌出公搆亭泉上刻石記之幽人

逋客往往賦詩鳴琴烹茶其上日光玲瓏珍禽上下真

物外之游歐陽永叔劉貢父皆有詩刻石青人目之曰

范公泉按范公泉非一今益都西南百八十里顔神鎮

城東秋谷有范公祠泉清泠出祠中東北流合城西之

籠水亦名顔孃泉北流歷淄川長山新城為孝水鄒平

長白山東峯上之書堂西峯下之醴泉寺皆有范公泉

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葢文正幼隨其母流寓長山讀書長白山中又往來秋

谷故范泉有三皆其孤貧流寓時讀書之蹟而青州之

范泉則既貴後宦游之蹟也世或不知故詳著之

海寧陸處士氷修(嘉/淑)昔在京師與施愚山(閏/章)梅耦長(庚/)

每夕必過予邸不冠不襪縱談至夜分始别去陸有絶

句紀事云科跣到門衣不船船襟紉葢方言也若杜子美

天子呼來不上船自紀實事冷齋夜話以為用方言則

鑿矣

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武林陸圻字麗京晚號講山隱居賣藥後游嶺南禮天

然禪師法名今龍又常游温台諸山中無定所或云有

見之武當者終不詳其踪跡也或以問洪昇昉思答以

口號曰君問西泠陸講山飄然瓶鉢竟忘還乗雲或作

孤飛鶴來往天台鴈宕間昇予門人以詩有名京師遭

家難流寓困窮備極坎廪歸杭年餘五十矣甲申自苕

霅歸落水死其詩大半經予㸃定不知其子能收拾否

蒲州呉雯天章詩尤超逸予嘗目為仙才亦以甲申病

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歿於家皆士之才而不遇者而天終厄之如此惜哉

予童子時嘗夢人屬對出句云君子有酒㫖且多予應

聲曰詩人之賦麗以則覺而不知所謂後亦卒無驗云

 

 

 

 

 

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 香祖筆記卷九