說郛

欽定四庫全書

　説郛卷二十三上　　　　元　陶宗儀　撰

　　因話録(趙璘/)

　　遞遷月令

徳宗常暮秋獵苑中天色微寒謂侍臣曰九月衣衫二

月袍與時候不相宜欲遞遷一月如何左右皆賀翌日

降㫖議之李吉甫為翰林學士承㫖先進言聖人上順

天時下盡物理宜編之于是李程時亦為内相議曰臣

按月令十月始裘月令是𤣥宗所定恐不可易上遽止

其議

　　大僚子安得居山

武宗時李徳裕薦處士王龜志業堪為諫官帝問龜誰

之子對以王超子帝曰凡處士當是山野之人王龜大

僚子安得居山耶徳裕無對

　　不賞父之都虞候而惜母之阿乳兒

郭汾陽在河中禁軍無故馳馬犯者輒死南陽夫人乳

母之子犯禁都虞候杖殺諸子泣告虞候縱横之狀王

叱之曰不賞父之都虞候而惜母之阿乳兒汝輩奴材

也

　　好脚門生

李逢吉知貢舉榜成未放而入相及第就中書見座主

時謂之好脚跡門生也

　　讃招隱寺

兵部李約員外初至金陵于府主李錡坐上屢讚招

隠寺一日錡宴于寺既歸謂君曰嘗誇招隠寺昨遊

宴細看何殊州中君笑曰某所賞者踈埜耳若以逺山

將翠幙遮古松用綵物裹腥羶涴鹿跑泉音樂亂山鳥

聲此則實不如在叔父大㕔也

　　茶須活火煎

李約嗜茶能自煎謂人曰茶須緩火炙活火煎之活火

者謂炭之有焰方熾者也

　　晉公不服食

裴晉公不信數術不喜服食每語人曰雞豬魚蒜遇著

則食生老病死時至則行

　　口占進玉帶狀

晉公平淮西賜以玉帶公臨薨却進口占奏狀曰内府

之珍先朝所賜旣不合將歸地下又不可留在人間聞

者莫不嘆其不亂

　　陸羽歌

羽本遺小兒為竟陵能蓋寺僧收養至成人後他適聞

所養僧卒作歌曰不羡黄金罍不羡白玉杯不羡朝入

省不羡暮入臺千羡萬羡西江水曾向竟陵城下來

　　和尚教坊

元和中有僧文溆者聚衆論說内典託言鄙䙝之事不

逞同輩爭效其音調為歌曲呼所居為和尚教坊又有僧

鑑虚作煮肉法行于世

　　文章託名

才命論稱張燕公革華傳稱韓文公老牛歌稱白樂天

佛骨詩稱鄭司農後人所託其名非真者也

　　御史三院

一曰臺院其僚曰侍御史呼為端公知雜事者謂之雜

端非知雜事謂之散端二曰殿院其僚殿中侍御史新

入者知右巡以次左巡號兩使三曰察院其僚曰監察

御史每公堂會食皆集若雜端失笑則三院皆笑謂之

哄堂

　　䑓中無不揖

飲酒無起謝之禮但公揖酒赴朝偃息于待漏則有卧

揖上馬有馬揖他悉以揖為禮

　　諸察院㕔名

察院諸㕔名看地名禮察謂之松㕔㕔南有古松也刑

察謂之魘㕔寢者多魘兵察謂之茶甌㕔以其主院中

茶茶必以陶器置之躬自緘啓故也吏察主朝官名籍

謂之朝簿㕔

　　東譲客非禮

人道尚右以右為尊先賔客故西讓客主人在東蓋自

卑也今人東讓客豈禮哉

　　閣下

古者三公門有閣而郡守比諸侯亦有閣故有閣下之

稱前輩與大官書多呼執事或足下劉子𤣥與宰相書

曰足下韓退之與張僕射書曰執事即其例也記室本

王侯賔佐之稱他人亦不泛稱惟執事則指左右之人

尊卑皆可通用侍者士子亦可通稱非特在道釋也又

自卑達尊例云座前尤非也閣下降殿下一階座前降

几前一等豈可僣用哉

　　文章李益

李益能文多有貴家子同姓名人謂益文章李益謂貴

遊為門户李益

　　七七

李沂公妾名七七善琴與筝

　　山公

李約有山林之致養一猨因名曰山公也

　　孟詩韓筆

韓愈能古文孟郊長于五言時號孟詩韓筆

　　屬意蜂蝶

李賀作歌詩多屬意于花草蜂蝶間竟不能逺大

　　時世粧

崔樞夫人治家整肅貴賤皆不許時世粧

　　會稽二清

越州有名僧二人一曰清江二曰清晝故號二清

　　幾至失名

皎然以詩謁韋蘇州皆效其詩體韋全不見賞明日以

舊製投之韋大歎服曰幾至失名何不但以所工見投

而猥希老夫意也耶人各有所得非卒能致也

　　南榻北榻

公堂㑹食雜端在南榻主簿在北榻乃舊儀也

　　同話録(曽三異/)

　　舞柘

舞柘之本出拓枝氏之國流傳誤為柘枝也其字相近

耳

　　鼗

鼗古樂也今不言播鼗而曰撚梢子世俗之陋也今如

擊鼓云超舞云証綰之類甚多

　　散樂

散樂出周禮注云野人之能樂舞者今乃謂之路岐人

此皆市井之談入士大夫之口而當文之豈可習為鄙

俚

　　古簫

古簫都下所謂排簫是也今言簫管乃别器筝秦樂也

乃琴之流古瑟五十絃自黄帝令素女鼓瑟帝悲不止

破之自後瑟止二十五絃秦人鼓瑟兄弟争之又破為

二筝之名自此始今之制十三絃而古制亦有十二絃

者謂之&KR0793;筝世俗有樂器小而用七絃名軋筝今乃謂

之&KR0793;如是則簫管以二物為一名&KR0793;筝以一名為二物

矣或云蒙恬分瑟為兩則恐無争之義

　　交倚

交倚謂之繩牀乃外國所制歐公不御之

　　比疎

古者尚沐故治髪之具櫛而已王藻曰沐稷而靧粱櫛

用樿櫛髪晞用象櫛如此而已然櫛已有比之義詩云

其比如櫛箋謂相迫近也至漢書所言比疎則視禪櫛

為加密矣然猶非今之比疎也注以為辮髪之飾則今

女子首飾所著金翠珍異之梳耳後世憚數沐而櫛用

竹以為去垢之具則與漢所言比疎名雖同而實又異

也

　　虎子

虎子即溺器也出漢書周禮玉府掌王之燕衣䙝器注

謂清器虎子之屬今俗語云厠馬皆取四足若清器為

旋盆則虎子厠馬之類也

　　白衣送酒

陶元亮九月把菊王𢎞送酒本傳無白衣人字白衣出

續晉陽秋云陶潛重陽日無酒坐菊花中見白衣人擔

酒至乃王𢎞送酒也

　　𣙜貨

𣙜貨非揚㩁之義𣙜獨木橋也乃專利而不許它徃之

義李侍郎夀翁有奏劄載此記本義出漢書昭帝紀制

注

　　饅頭

食品饅頭本是蜀饌世傳以為諸葛亮征南時其俗以

人首祀神孔明欲止其殺教以肉麵二像人頭而為之

流傳作饅字不知當時音義如何適以欺瞞同音孔明

與馬謖謀征南有攻心心戰之説至伐孟獲熟視營障

七縱而七擒之豈於事物間有欺瞞之舉特世俗釋之

如此耳

　　衣制

近嵗衣制有一種如旋襖長不過腰兩袖僅掩肘以最

厚之帛為之仍用夾裏或其中用綿者以紫皂縁之名

曰貉袖聞之起於御馬院圉人短前後襟者坐鞍上不

妨脫著短袖者以其便於控馭耳古所謂狐貉之厚以

居䙝裘長短右袂制皆不如此今以所謂貉袖者襲於

衣上男女皆然三代衣冠亂常至於伏誅今士大夫亦

服此而不知恠

　　亂道

唐子西云左傳不亂道却好班史不亂道却不好史記

敢亂道却好唐書不敢亂道却不好嘗思之言其好與不

好姑未論若言其不敢亂道與敢亂道則切中矣

　　泰山府君

世言泰山府君海龍王之類鄙俗不可入文字東坡作

明州僧寺御書樓銘有咨爾東南山君海王時節來朝

以謹其藏豈惟融化語竒亦見百神受職意甚高也

　　五倫

人之五倫朋友寓焉而不言師三人行必有我師焉是

師寓於朋友中矣然有曰君師有曰父師是君父皆有

師之道也人之常尊曰君曰父曰師三者而已記曰師

無當於五服五服弗得不親以此推之君之於臣父

之於子力有所不及處賴師之教爾故師之徳配君父

　　絶藝

蔣大防母夫人云少日隨親謁泰山東嶽天下之精藝

畢集人有紙一百畨鑿為錢運鑿如飛旣畢舉之其下

一畨未嘗有鑿痕其上九十九畨紙錢也又一庖人令

一人袒背俯僂於地以其背為刀几取肉一斤許運刀

細縷之撤肉而拭兵背無絲毫之傷列子載鴻超怒其

妻引弓射而怖矢泫眸子而眶不睫公子牟曰此乃盡

矢之藝也以前二事較之乃人刀鑿之藝古者鴻超之

射人妙誠有之非列子寓言也

　　賣錫

都下賣錫者作一圓盤可三尺許其上面羅器物之狀

數百枚長不過半寸闊無小指甚小者只如兩豆許禽

之有足鞋之有帶弓之有弦纎悉𤨏細大畧皆如此類

以針作箭而别以五色之羽旋其盤買者投一錢取箭

射之中者得錫數箭並下有盤方旋而未止賣錫者唱

曰白中某赤中某餘不中逮旋止盤定視之無差賣錫

者乃自取箭再旋盤射之以酬之昔中禽之足者不使

中禽之翼昔中弓之弦者不使中弓之弰毫釐比昔中

者無差焉紀昌視虱三年大如車輪能射而中之葢此

類也然懸虱者乃定而視之此却是旋動亦能見而中

之未知定者易而動者難邪是或一道也

　　聲

聲者氣之精萃也一紙之鬲而氣不能達墻垣之間聲

可得聞聲之感通者甚神故詩能動天地感鬼神樂能

治神人和上下皆主其有聲也

　　古畫有據

予家舊畫楊妃上馬圖乃明皇幸驪山時故事侍御之

人無它仗衛但有兩璫各挾彈前導意其燕遊戲具非

有謂也後乃聞乗輿燕遊前以撃彈代鳴鞘大抵古畫

有據而不茍用器物制度固有不能言傳因畫乃見者

　　史法

前輩云有三人論史法偶言馬過踏殺一狗云當作如

何書甲云馬逸有犬死於其下乙云有犬死於奔馬之

下丙云有奔馬踐斃一犬文省而意盡丙為得法

　　龍户

昌黎廣州詩衙時龍户集上日馬人來馬人乃馬援所

留人種也若龍户徃徃以為弦户而無明文近聞廣人

云有一種蘆渟人在海岸石窟中居止初亦無定處三

四口共一小舟能沒入水數丈過半日乃浮出形骸飲

食衣著非人也能食生魚兼取蜆蛤海物從舶人易少

米及舊衣以蔽體風浪作即扛挽船置岸上而身居水

中無風浪則居船中只有三姓曰杜曰伍曰陳相為婚

姻意此乃龍户之類

　　玩鶴

周丞相與客閒步園中玩羣鶴問曰此牝鶴耶牡鶴耶

客從旁曰獸為牝牡禽為雌雄丞相曰雄狐綏綏狐非

獸乎牝雞之晨雞非禽乎客不能對雖然牝牡字從牛

雌雄字從佳乃禽獸之别也自雄狐牝雞之外經史亦

不多見

　　子午針

地螺或有子午正針或用子午丙壬間縫針天地南北

之正當用子午或謂今江南地偏難用子午之正故以

丙壬參之古者測日景於洛陽以其天地之中也然有

於其外縣陽城之地地少偏則難正用亦自有理

　　伏蠟

僧家所謂伏蠟者謂削髪之後即受戒若或斷酒色等

若干件每嵗禁足結夏自四月十五日至七月十五日

終西方之教結夏之時隨其身之輕重以蠟為其人解

夏之後以蠟人為驗輕重無差即為驗定而無妄想其

有妄想者氣血耗散必輕於蠟人矣湯朝美作本然僧

塔銘寫作伏臘之臘葢未詳此也

　　姓名

舜姓姚二妃姓嬀夏姓姒商姓子周姓姬秦姓嬴尚書

釐降二女于嬀汭因地得姓因姓為婦人之稱左傳有

戴嬀有息嬀王姬驪姬文嬴穆嬴詩有太姒有必宋之

子之類是也漢以後婦人如吕后名雉蔡邕之女名琰

以名著者甚多孔子之母名徴在專以名言婚禮有所

謂問名公羊傳有婦人許嫁字而笄之不知名與字之

義如男子乎亦止類今世大小一二之别乎若後世以

姬姜為婦人之通稱則失之矣惟娣姒之姒却不因姓

堯之女娥皇女英契之母簡狄秦穆公之女簡璧后稷

之母姜嫄又不知此類乃其稱號耶乃其名耶

　　節史

節史書先立定意欲何為乃可去取如欲知治亂則取

諸君臣賢否刑政升降之間如欲知制度則取諸典章

文物因革損益之事如欲知文法則取言辭摹寫融液

刪潤之處大抵一史須三數次節也陸務觀為言如此

　　孝經序語

孝經序載孔子云吾志在春秋行在孝經趙吉水希廸

嘗與予言聞之長者二語出孝經通緯

　　家宅

五帝官天下三王家天下故曰官家國家家字本甚重

而又以為上下之通稱今世達官稱府稱宅下焉則稱

家書所謂五流有宅則宅字反不如家字矣

　　祭文

歐陽文忠公奉母喪過州郡守屬一同官作祭文再三

戒之留意其人唯唯文忠來已逼期郡守索文觀不一

再三索之對以但候其至比至出文令書寫云孟軻之

賢母之賢也夫人有子如孟軻夫復何憾文忠公大喜

之

　　避秦

雲水人以小竹揉之下為方盝上為方葢盝之中寘衣

衾之屬葢之下藏藥物之屬負之於背以行名曰避秦

此二字班馬書皆載於四皓事處器物因事以名其源

流有如此者

　　馬門

舟之設屋開門而入其門謂之馬門必先闖之而後能

入因其字義拆而稱之也鄭山父云嘗見人舉似在何

小說中若無它義此說雖近遷就似亦得之矣

　　侍父發書

張安國守撫州時年未五十其父總得老人在官一日

老人在齋中索紅筆發書來有兩吏人來聲喏拱立總

得問為誰對曰書表司適聞運使發書來祗應總得遣

而去却呼安國來曰撫州書表司是伏事汝我如何使

汝當伏侍我發書安國侍立候總得脩書封題遣發乃

退

　　三角亭詩

余子清之祖仁廓時因作三角亭詩知名召為御史不

拜人問其故曰壊心術也予在朝曾見朝列云言官退

無所為不相識者又多不知其事但把相識人逐个思

過所謂壊人心術者誠有之矣三角亭詩云夜缺一簷

雨春無四面花缺一則安知其非三無四則見其止於

三昌黎送窮形容五字云非三非四滿七除二以兩句

形容五字然則此詩尤當以一句言二數則形容親切

　　西皮

髹器稱西皮者世人誤以為犀角之犀非也乃西方馬

韀自黑而丹自丹而黄時復改易五色相疊馬鐙磨擦

有凹處粲然成文遂以髹器倣為之

　　蓴羮

千里蓴羮未下鹽䜴世多以淡煮蓴羮未用鹽與豉相

調知非也葢末字誤書為未末下乃地名此二處産此

二物耳其地今屬江干

　　武穆獄案

岳武穆獄案今在莆陽陳魯公家世本無獄辭但大書

天日昭昭天日昭昭八字是罪案乃是細書與前筆跡

不同不知後来如何粘成卷也鄭棐之姪親見之

　　康節知數

邵康節先生至京師士大夫多謁之請問休咎有一人

獨問國家運數先生喜曰他人所問皆為己事子何獨

上念國家再三稱嘆謂之曰予某日歸子可於某處相

候至期其人徃候先生與敘别就肩輿取緘封文字一

卷授之曰毋即觀候至家發之視畢焚之其人奉教歸

而發視則五代晉出帝紀也

　　殤神

九歌國殤非關雲長輩不足以當之所謂生為人傑死

為鬼雄也江鄉淫祠有馬陂大王為盗者多祀之亦能

出為靈響俗呼殤神必是小人死鬭忿怒之氣不泯而

為厲者也老母言年十六七時避盜山間一民家與其

婦女處于屋後小室間坐忽覺簷間有聲如蝙蝠者老

母先聞之而其家婦女未聞也有頃聲稍疾大其婦倉

皇出門仰視之扣齒而言曰待去叫丈夫漢歸老母亦

隨之到門外仰視但彷彿見空中有黑影如蝴蝶狀散

去問婦人何故如此應曰神道心亦不知為異數日後

盜悉歸家以告長上方知其家亦祀此神非良民也殆

自投虎口矣俚俗傳之其聲作於前則吉而勝作於後

則凶而負楚俗有此蒞官者當知之

　　璽寶印

璽寶印三者名殊而用一許氏說文曰寶者印也周禮

掌節云貨賄用璽節鄭氏云今之印章也職金楬而

璽之鄭云璽印也故應劭漢官儀曰璽信也古者尊卑共

之月令云固封璽左傳云襄公在楚季武子使公冶問璽

書追而與之是也然劭乃不以周禮為証豈遺忘邪秦始

皇得玉於藍田丞相李斯書其文曰受命于天旣夀永

昌漢髙祖入闗子嬰封皇帝璽節降璽乃此也故漢書

曰髙祖入咸陽得秦璽及即天子位因服御其璽世世

傳授號傳國璽及王莽簒位求璽於元后后投之於地

璽上螭一角缺董卓焚洛陽徙邦長安掌璽者以投于

井孫堅軍城南見井中有光堅因取得之袁紹後逼堅

妻取璽紹敗璽歸漢又傳魏至晉元帝南渡無玉璽北

人皆云白版天子後石勒為冉閔所滅閔得其璽閔敗

晉穆帝永和八年鎮西將軍謝尚遣督郵何融購得之

相傳至於五代契丹滅晉出帝奉玉璽金印以降契丹

謂璽非真與前史所傳異命求其璽出帝曰從珂自焚

玉璽不知所在疑焚之也本朝紹聖三年長安村民段

義掘地得玉璽皆言此秦璽也漢以為傳國寶自五代

亡失乃下兩制定驗蔡京等奏以為考之璽文曰皇帝

夀昌者晉璽也受命于天者後魏璽也有徳者昌唐璽

也惟徳允昌晉璽也今云受命于天旣夀永昌其為秦

璽無疑此傳國璽之本末也然秦漢以來天子始名璽

故許氏直以為王者印漢舊儀曰秦以前民皆以金玉

銀銅犀象為方寸璽各服所好漢以來天子獨稱璽又

以玉羣臣莫敢用也豈非以髙祖入闗得為傳國寳故

璽之名遂增重邪舊儀又曰皇帝六璽皆白玉螭虎紐

文曰皇帝行璽皇帝之璽皇帝信璽天子信璽天子行

璽天子之璽凡六皇帝行璽賜諸侯王書信璽發兵徵

大臣天子行璽外國事天子之璽事天地鬼神漢書所

謂璽者此也王莽遣將率易單于印單于白將率曰漢

賜單于璽言璽不言章是則漢賜匈奴印亦通名璽矣

唐武后改璽為寶特此六璽之名耳然章衍通載又謂

開元六年改為傳國寳又何者曰傳國璽則秦璽乃是

矣茍以為唐璽則前有徳者昌是巳傳至五代其名不

易初何所改如曰即前六璽則武后固改之矣豈後人

易為璽至𤣥宗復改邪然後唐應順元年内批有御前

新鑄之印乃當時從珂自焚國璽散失倉卒刻鑄耳本

朝雍熙三年改御前書詔天子合同三印皆為寳則又書改

為印矣豈非承襲五代喪亡之後至是乃釐正乎慶元

六年重陽後五日在塗與兄弟論及旣歸因考訂始末

寄宏正姪

　　十二辰

十二辰屬子午卯酉丑行死處其屬體皆有虧鼠無膽

鷄無腎馬無角牛無齒獨兎無脣者卯死甚明餘四物

頗配附不合耳

　　畜

晉人論禽獸知有母而不知有父前輩有言誰家畜不

知有父予嘗侍艮齋先生舉此二説先生曰家畜者人

亂之也南方畜牧人苦不經意北方以畜産為家資放

駒游牝徃徃流傳有度洪忠宣公松漠紀聞云饋人以

牛則以一牡一牸

　　官職

唐監牧之官稱職者見於史南渡無監牧之地只買西

南之馬聞相隔二三千里經過數國不知其牧養之法

如何然而少用駮馬今世所謂起雲卧雲人方以為奇

大抵不知駮馬也葢子交母而産者物理以此識之也

世傳水艸大王為金日磾雖未必然自古服牛乗馬以

致其用設為官職唐漢之事甚著豈可如虎豹犀象駈

而任之也

　　紙錢

紙錢起自唐時紙畫代人未知起於何時今世禱祀禳

禬者用之刻板刻印染肖男女之形而無口北方之俗

嵗暮則人畫一枚於臈月二十四日夜佩之於身除夕

焚之有謔詞云你自平生行短不公正欺物瞞心交年

夜將燒毁猶自昧神明若還替得你可知好裏爭奈無

憑我雖然無口肚裏清醒除非是閻家大伯一時間批

判昏沈休痴呵臨時恐怕各自要安身

　　用莫愁字

周美成詞金陵懐古用莫愁字金陵石頭城非莫愁所

在前輩指古誤予嘗守郢郡治西偏臨莫江上石崖峭

壁可長數千丈兩端以城續之流傳此為石頭城莫愁

名見古樂府意者是神仙漢江之西岸至今有莫愁村

故謂艇子徃來是也莫愁像有石本衣冠甚古不知何

時流傳郢中倡女常擇一人名以莫愁示存古意亦僣

甚矣

　　床婆子

崔大雅在翰苑夜直玉堂忽有内降撰文字秉燭視之

乃撰祭床婆子文恍然不知格式又無舊案可據甚以

為窘忽思周丞相為翰長來早有朝見使人邀過院中

請問云亦有故事但如常式皇帝遣某人致祭于床婆

子之神曰汝典司床簀云然則床婆子名字與世俗同

而不可改也偶子舍舉子見蓐媪舉此禮因記之

　　建隆號

靈隠寺前石岩上有建隆二年己未嵗云云字鑿石上

予嘗墨印染與倪正父言之正父云村人胡鑿葢亦無

處辨証也藝祖以庚申正月初四日受禪之年改年建

隆錢塘之地尚屬呉越自有年號乃有建隆己未殊不

可曉

　　韓侂胄

韓侂胃封平原郡王而官至太師一時獻佞過稱師王

晚年伏誅錢伯通在政府奉御筆施行都下撰為文言

曰釋迦佛中間坐羅漢神立兩旁文殊普賢自鬭象祖

打殺獅王象祖乃伯通名也謬妄稱呼至是亦可發後

世一笑

　　五色線(撰人闕/)

　　半面笑

賈弼夢見人曰愛君美貌欲易君頭許之後能半面笑半

面啼兩手把筆文辭各異

　　肥遺

華山蛇名見則天下大旱

　　驚蛺蝶

北齊魏收在京輕薄人號曰驚蛺蝶

　　審雨堂

古槐中蟻穴也

　　昌廬

帝王録有赤雀銜丹書止於昌廬

　　都公

唐呼左右為都公

　　鴛鴦瓦

魏志魏文帝夢兩瓦落地為鴛鴦

　　燈婢

寧王以木婢執燈呼燈婢

　　風流罪過

北齊郎基為鄭州長史性清儉惟令人寫書潘子儀遺

書曰在官寫書亦是風流罪過

　　拆襪線

韓昭仕蜀王氏為禮部尚書粗有文章至於琴棊書射亦皆

涉獵以此恩幸於王衍時人謂昭事藝如拆襪線無一條長也

　　華獨坐

華歆字子魚能劇飲至石餘不亂衆人微察常以其整

衣冠為異江南號之曰華獨坐

　　口案

張九齡引囚口撰案卷人謂之張公口案

　　朱愁粉痩

朱愁粉痩兮不勝羅綺

　　醉龍

蔡邕飲酒乃至一石常醉在路上卧人名曰醉龍

　　鬼笑貧

劉伯龍家貧將營十一之方忽見一鬼在旁撫掌大笑

伯龍嘆曰貧窮固有命遂止

　　錦雨

夏㴻名連隂雨名錦雨

　　魚倉

青田溪冬天水熱如湯衆魚歸之名曰魚倉

　　沉著痛快

呉人皇象善行草書世稱沈著痛快

　　射木人

後漢時苗嘗為夀春令謁治中蔣濟辭不見納醉後苗

歸而刻木書曰酒徒蔣濟以弓矢射之蔣聞之亦不能

制

　　裙腰路

白樂天杭州春望云誰開湖寺西南路艸緑裙腰一道

斜

　　西笑

人聞長安樂則出門西向而笑聞肉味美則過屠門而

大嚼

　　瀟灑侯

陸龜蒙詩藂竹當封瀟灑侯

　　朱書顯名

杏園宴後於慈恩塔下題名同年人推一善書人記之

他時有將相則朱書之

　　騎火茶

龍安有騎火茶最上不在火前不在火後故也清明改

火故曰騎火茶

　　花妾

牧之晚晴賦雜花如妾如婢

　　乞漿得酒

太嵗在午人馬食土嵗在辰巳貨妻賣子嵗在申酉乞

漿得酒

　　村落如鷄飛

阿含經云人民村邑相近如鷄飛

　　五總志(吴炯/)

　　憂患餘生艱棘百焉時方搶攘顧逃生之不暇猶

　　廢井不汲泥不食矣然於紬繹方冊與夫耳目所

　　聞見有可紀述者尚未能結舌閣筆於是因事輒

　　書雜以己語或以古證今亦不獲引其次第非敢

　　為書記有補於遺龜生五總靈而知事因識其首

　　曰五總建炎庚戌上巳前三日書于蕭寺之道山

　　亭

　　太白

唐李白&KR0706;﨑磊落常醉眠於酒市上遽召見於沈香亭

白披襟扶醉以對須臾筆落如風雨時人謂白沈酣中

為文章及與不醉人相對議未嘗錯悮故老杜云天子

呼來不上船自稱臣是酒中仙而開元遺事載明皇宴

于便殿酒酣謂白曰太后之朝政出多門國由奸倖任

人之道如小兒市瓜不擇香味惟揀肥大者白曰今朝

用人如淘沙取金剖石採玉皆得精粹者上曰學士過

有所飾也以予觀之白本進取之流諂諛之意不忘於

胷中向來躭酒不羈特有才無命故以此玩世與次公

醒而狂未易同日語也

　　潦倒

魏天寳間謂容指藴藉為潦倒宋武帝舉止行事以劉穆

之為節度此非藴藉潦倒之士邪而後世以潦倒為不

偶之人誤矣

　　才絶

唐人謂李白為天才絶白居易為人才絶李賀為鬼才

絶白傳與贊皇不協白每有所寄李緘之一笈未嘗開

視劉三復或請之荅曰若見辭翰則回吾心矣東坡云

文章如精金美玉市知有價未易以私口舌賤誠哉是

言也

　　龍户

長安有龍戸見水色即知有龍或引出但如鰍退之云衙

時龍户集上日馬人來當是用此而馬人不見於書傳

更當詳攷且質於博古者

　　&KR2193;&KR1979;

干寳周禮注云祭用&KR2193;&KR1979;晉呼為環餅又曰寒具今

曰饊子桓𤣥蓄法書名畫冠絶一時一日方食寒具有

客至不復拭手出以示之輒多染汚坡題古畫云上有

桓𤣥寒具油

　　二碧落碑

唐韓王元嘉絳澤二州皆有子黄公為妣妃薦嚴作文立

石以表孝誠文雖不同而俱名曰碧落在絳州者刋于

天尊之背在澤州者立於佛龕之西綘之道館有開元中

所立石誌謂荆人陳惟玉書

　　不借

不借草履也謂其易辦人人自有不待假借故名曰不

借

　　清節

有一朝士家藏古鑑自言能照二百里將以獻吕穆公

穆公曰吾面不及楪子大安用照二百里為復有獻硯

于王荆公云呵之可得水公笑而却之曰縱得一担所

直幾何二公之言雖類質野而清節不為物移聞者嘆

服

　　責詞

冦莱公貶雷州楊文公在西掖旣得詞頭有請于丁晉

公公曰春秋無將漢法不道皆其罪也楊深不平之及

晉公去位楊尚書制為責詞曰無將之戒深著于魯經

不道之誅難逃于漢法一時快之

　　丁晉公餕僧

晉公少以文稱南遷作齋僧疏云補仲山之衮雖曲盡

於巧心和傅說之羮實難調於衆口至南海有詩云草

解忘憂憂底事花名含笑笑何人士大夫傳誦服其精

巧而識者譏誚以為所憂所笑公心識之而不覺形於

歌也

　　金樓子(蕭繹/)

　　夢腸反胃

揚雄作賦有夢腸之談曹植為文有反胃之論

　　酒甕飯囊

禰衡云荀彧可强與言餘皆酒甕飯囊

　　投虎千金不如一豚肩

寒者不貪尺璧而思短衣投虎千金不如一豚肩

　　箕舌

鋸齒箕舌榼耳屩鼻

　　三斗爛腸

殷洪逺云周旦腹中有三斗爛腸

　　桂華不實

桂華不實玉巵不當

　　玉華鹽

胡中有鹽瑩徹如氷謂之玉華鹽以供王㕑

　　月額雨

旦日雨謂之月額雨

　　雨懸絲

細雨織懸絲

　　玉蔬

始皇遣徐福入海求金菜玉蔬并一寸椹

　　白鳥

蚊也齊桓公卧柏寢謂仲父曰一物失所寡人悒悒今

白鳥營營是必饑耳因開翠紗㡡進之

　　蜘蛛隱

龔舍初隨楚王朝宿未央宫見赤蜘蛛大如栗四面縈羅網有虫觸

之而死者退而不能得出焉舍於是推冠而退時謂舍為蜘蛛隱

　　白皮牛

大月氐有牛名白皮牛剖其肉明目愈瘡

　　銅奴錫婢

銅之精為奴錫之精為婢

　　燃石

豫章有水石灌之可以燃鼎

　　虞吏

山中寅日稱虞吏虎也

　　當路

狼也

　　雨師

辰日稱雨師龍也

　　鯨潮

鯨鯢出穴則水溢為潮鯨出入有節故潮有期

　　金鹽玉豉

五茄一名金鹽地榆一名玉豉可以煑石

　　五香木

一木五香根曰旃檀節曰沉花曰雞舌葉曰藿膠曰薫陸

　　華芝草

太極山有華芝草采而服之可以通萬里

　　飛車

竒肱之民能為飛車從風逺行至于豫州湯破其車不

以示民十年東風至湯復作車遣賜之去

　　能言雞

羅含之雞能言西周之犬能語

　　雷門

㑹稽城門皷聲聞于洛陽號雷門

　　棗珠

扶餘國美珠如酸棗

　　天鷄

桃都山大樹有天鷄日出即鳴天下鷄皆鳴

　　潢池

女國有潢池浴之而孕

　　玉李

星如玉李月上金波

　　縠霧

霧生猶縠河垂似帶

　　脩羊公

有道者化白石羊題脇曰脩羊公

　　黄妳

有人把卷即睡因呼黄卷為黄妳

　　乾&KR0871;子(温庭筠/)

　　武元衡

武黄門之西川大宴從事楊嗣復狂酒逼元衡大觥不

飲遂以酒沐之元衡拱手不動沐訖徐起更衣終不令

散宴

　　鮮于叔明

劒南東川節度鮮于叔明好食臭蠱時人謂之蟠蠱每

散令人採拾得三五升即浮之微熱水中以抽其氣盡

以酥及五味熬之卷餅而啖云其味實佳

　　權長孺

長慶末前知福建縣權長孺犯事流貶後以故禮部相

國徳輿之近宗遇恩復資留滯廣陵多日賔府相見皆

鄙之將詣闕求官臨行羣公飲餞於禪智精舍狂士蔣

傳知長孺有嗜人爪癖乃於步健及諸傭保處薄給酬

直得數兩削下爪或洗濯未精以紙裹候其酒酣進曰

侍御逺行無以餞送今有少佳味敢獻遂進長孺長孺

視之忻然有喜色如獲千金之惠涎流於吻連撮噉之

神色自得合坐驚異

　　蕭俛

貞元中蕭俛新及第時國醫王彦伯住太平里與給事

鄭雲逵比舍忽患寒熱詣彦伯求診候誤入雲逵第㑹

門人他適雲逵立於中門俛前趨曰某前及第有期集

之役忽患寒熱具説其状逵延坐為診其臂曰據脈候是心

家熱風雲逵姓鄭若覓國醫王彦伯東隣是也俛赧然

而去

　　李丹

郎中李丹典濠州蕭復處士寄家楚州白田聞丹之義

來謁之且無傭保棹小舟惟領一丱嵗女僮時方寒衣

復單敝女僮尤甚坐於客次女僮門外求火燎手且持

其靴去客吏忽云郎中屈處士復即芒屩而入丹揖之

坐畧話平素復忽悟足禮之闕矍然乃啓丹曰某為饑

凍所迫髙堂慈母處分令入闗投親知無奴僕有一小

女僮便令將隨參謁朝至此僮騃恐懼公衙失所在客

吏已通取靴不得去就踈脫惟惶悚而已丹曰靴與履

皆一時之禮古者解襪登席即徒跣以為禮靴本鞮屬

始自趙武靈王又有何典據此不足介君子懐但請述

所求意遂留從容復頥㫖趨乃云足下相才他日必領

重事於是遣使於白田饋遺復母甚厚又餞復以匹馬

束帛復後竟為相

　　梅權衡

梅權衡呉人也入試不持書䇿人皆謂竒才及府題出

青玉案賦以油然易直子諒之心為韻塲中競講論如

何押諒字權衡於庭樹下以短箠畫地起草日晡權衡

詩賦成張季遐前趨請權衡所納賦押諒字以為師模

權衡乃大言曰押字須商量爭應進士舉季遐且謙以

薄劣乃率數十人請益權衡曰此韻難押諸公且㕔上

坐聽某押處解否遂朗吟曰恍兮惚兮其中有物惚兮

恍兮其中有諒犬蹲其傍䲭拂其上權衡又講青玉案

者是食案所以言犬蹲其傍䲭拂其上也衆大笑

　　張登

南陽張登制舉登科形貌枯痩氣髙傲物裴樞與為師

友樞為司勲員外舉公羣至投文樞才詆訶瑕謫登自

知江陵鹽鐵院㑹計到城直入司勲㕔冷笑曰裴三十

六大有可笑事樞因問登可笑之由登曰笑公驢牙郎

博馬價此成笑耳

　　歐陽詢

長孫無忌嘲詢曰聳膊成山字埋肩畏出頭誰教麟閣

上畫此一獼猴詢應聲曰索頭連背暖漫襠畏肚寒只

縁心溷溷所以面團團太宗笑曰詢殊不畏皇后邪

　　張元一

則天問張元一外有何可笑元一曰朱前疑著緑逯仁

傑著朱閭知微乗馬馬吉甫乗驢將名作姓李千里將

姓作名呉楊呉左臺胡御史右臺御史胡即胡元禮也

天后大笑尋除别官

　　裴𢎞泰

裴鈞僕射大宴巡官裴𢎞泰後至鈞不恱𢎞泰曰請在

座銀器盡斟酒滿之隨飲以賜𢎞泰可乎鈞許之遂竭

座上小爵至觥船凡飲皆竭隨即填於懐有銀海受一

斗以上以手捧而飲盡踏其海捲抱之索馬而去鈞使

人問𢎞泰方箕踞而坐秤所得銀器二百餘兩不覺大笑

　　蕭嵩

蕭嵩欲注文選見馮光進釋蹲䲭云今之芋子是著毛

蘿蔔嵩大笑

　不爵不觥非炮非炙能說諸心庶乎乾&KR0871;之義

　　投荒雜録(房千里/)

　　南方酒

新州多美酒南方酒不用麴糵杵米為粉以衆草葉胡

蔓草汁溲(南人呼冶葛/為胡蔓草)大如卵直蓬蒿中䕃蔽經月而

成用此合糯為酒故劇飲之後旣醒猶頭熱涔涔有毒

草故也南方飲酒即實酒滿甕泥其上以火燒方熟不

然不中飲旣燒即揭缾趨虚泥固猶存沽者無能知美

惡就泥上鑚小穴可容筯以細筩挿穴中沽者就吮筩

上以嘗酒味俗謂之滴淋無賴小民空手入市徧就酒

家滴淋皆言不中取醉而返南人有女數嵗即大釀酒

旣漉候冬陂池水竭時寘酒甖密固其上瘞于陂中至

春漲水滿不復發矣候女將嫁因決陂水取供賀客南

人謂之女酒味絶美居常不可致也

　　治蟲草

新州郡境有藥土人呼為吉財解諸毒及蠱神用無比

昔有人嘗至雷州途中遇毒面貌頗異自謂即斃取吉

財數寸飲之一吐而愈俗云昔人有遇毒其奴吉財得

是藥因以奴名名之實草根也類芍藥遇毒者夜中潛

取二三寸或剉或磨少加甘草詰旦煎飲之得吐即愈

俗傳將服是藥不欲顯言故云濳取而不詳其故或云

昔有里媪病蠱其子為小胥邑宰命以吉財飲之暮乃

具藥及旦其母謂曰吾夢人告我若飲是且死亟去之

即仆於地其子又告縣尹縣尹固令飲之果愈豈中蠱

者亦有神若二豎哉

　　刺桐花

刺桐花狀比圖畫者不類其木為材三四月時布葉繁

密後有赤花間生葉間三五房不得如畫者紅芳滿樹

　　南中僧

南人率不信釋氏雖有一二佛寺吏課其為僧以督責

釋之土田及施財間有一二僧喜擁婦食肉但居其家

不能少解佛事土人以女配僧呼之為師郎或有疾以

紙為圓錢置佛像旁或請僧設食翌日宰羊豕以噉之

目曰除齋

　　嶺南女工

嶺南無問貧富之家教女不以針縷績紡為工但躬庖

㕑勤刀机而已善醯醢葅鮓者得為大好女矣斯豈遐

裔之天性歟故偶民爭婚聘者相與語曰我女裁袍補

襖即灼然不㑹若修治水蛇黄鱔即一條必勝一條矣

　　雷公形

嘗有雷民因大雷電空中有物豕首鱗身狀甚異民揮

刀以斬其物踣地血流道中而震雷益厲其夕凌空而

去自後揮刀民居屋頻為天火所災雷民圖雷以祀者

皆豕首鱗身也

　　雷公墨

凡訟者投牒必以雷墨雜常墨書之為利

　　雷耕

雷人隂㝠雲霧之夕呼為雷耕曉視田中必有開墾之

迹有是乃為嘉祥

　　壽安土棺

夀安之南有土峯甚峻乾寧初因雨而圯半壁銜土棺

棺下有木横亘之木見風成塵而土形尚固邑令滌之

泥汩於水粉膩而蠟黄剖其腹依稀骸骨因徵近代無

以土為周身之器者載記云夏后氏堲周葢其時也

　說郛卷二十三上

欽定四庫全書

　說郛卷二十三下　　　　元　陶宗儀　撰

　　炙轂子録(王叡/)

　　麻鞵

夏殷皆以草為之屫左氏謂之屝履也至周以麻為之

謂麻鞵貴賤通著之晉永嘉中以絲為之宫禁内貴妃

以下皆著之

　　靸鞵舄

三代皆以皮為之靸鞵三禮圖云複下曰舄單下曰履朝祭

之服自始皇二年遂以蒲為之名曰靸鞵至二世加以

鳳首尚以蒲為之西晉永嘉元年始用黄草為之宫内

妃御皆著之始有伏鳩頭履子梁天監中武帝以絲為

之名解脫履至陳隋間呉越大行而模様差多及唐大

厯中進五朶草履子至建中元年進百合草履子至今

其様轉多差異

　　旁排

旁排自夷子始也謂之彭排歩卒用八尺牛肋排馬軍

用朱漆團排至今然矣

　　墓前羊虎

秦漢已來帝王陵前有石麟石象辟邪石馬之屬人臣

墓前石虎石羊石人石柱之類皆以飾壠如生前之儀

衛唐朝以為山陵太宗𦵏九山闗前立石馬陵後門内

又有畨前勇衛軒禁者一十四人石象皆刻其官氏後

漢太尉楊震葬日入壙驅罔象以好食亡者肝腦人家

不能令方相立於墓前而罔象畏虎與栢故墓前立虎

或說陳倉人掘池得物若羊非羊獻之道逢二童子謂

此名為媪常在地中食亡人腦若欲殺之取栢東南枝

挿向丘壟由是墓前皆樹以柏二說各異未知孰是儀

禮云大夫樹栢士樹楊按禮經云古之葬者不封不樹

後代封墓而又樹焉左傳云爾墓之木拱矣又樹吾墓

檟仲尼卒弟子各自守它方持其異木樹之墓則自殷

周已來尊卑之制不必專以罔象之故虞思道西征記

云新鄉城西有漢桂陽太守趙越墓墓北有碑碑有石

柱東西有亭因以石柱為名然柱前石人石獸石柱自

漢代有之炙轂子曰舜葬蒼梧鳥銜土培墓陵丘驅罔

象恐不特楊震也又古詩云古墓犁為田松栢摧為薪

白楊多悲風蕭蕭愁殺人又詩云墓門有棘然則封樹

起於中古也

　　序樂府

炙轂子曰樂府題解序云樂府之興肇於漢魏歴代文

士篇咏實繁或不觀本章便斷題取義贈人利涉則述

公無渡河慶彼再婚乃引烏生八九子賦雉班者但美

琇錦歌騮馬者但序馳驟若兹者不可勝載遞相祖襲

積用為常欲令後生援以取正頃因涉閲傳記兼諸家

文集每有所得輒以紀之嵗月積深或成卷軸因以編

次目之故為古題解躭學君子無或忽之也

雉朝飛齊宣王時處士牧犢子所作也

走馬引樗里牧恭所作也

别鶴操商陵牧子所作也

淮南王淮南小山所作也

武溪深馬援南征所作也

呉趨曲呉人以歌其地也

箜篌引亦曰公無渡河舊説朝鮮津卒霍里子高妻麗玊

所作也

平陵東翟義門人所作也

薤露歌蒿里歌並喪歌出田横門人

長歌短歌言人夀命長短已定不可妄求也

陌上桑一曰日出東南隅亦曰艷歌羅敷行祝禁妻所

作也

釣竿古今註云伯常子妻所作也

董逃歌古今註云後漢董游所作也

短簫鐃歌古今註云黄帝使岐伯作也

上留地名也其地人有父母死不恤其弟者鄰人之賢

者為其弟作以諷也

日重光月重輪羣臣為漢明帝作也

度闗山古詩云魏武所作也

對酒古辭魏武所作也

燕歌行晉用為樂章

秋胡行胡妻死後人哀而賦之

苦寒行魏武賦晉用為樂

塘上行一曰塘上辛苦行魏文甄后作

善哉行　東門行　西門行　煌煌京路行　艷歌何

常有行一曰飛鶴行步出東門行一曰隴西行

滿歌行　櫂歌行　鴈門太守行

已上樂府相和歌按相和歌並漢魏間謳謡之詞絲竹

更相和為執節者歌之本一部魏明帝分為二更遞夜

宿始十七曲後合為十三曲今所載之外復有氣出唱

精列東光引等三篇自短歌行下晉荀朂采撰舊詩旋

用於漢魏故其數廣

殿前生桂樹樂府鞞舞歌漢代燕享用之不詳所起其

歌又有闗東有賢女章帝所造

鞞舞本漢樂舞也髙祖造

白鳩篇按晉楊泓舞序云自到江南見白符舞或云白

符舞即白鳩舞也察其詞呉人患孫皓之虐政思從晉

也

碣石晉樂魏武帝辭

已上樂府拂舞篇按前史云出自江南復有濟濟獨禄

等共五篇今讀其詞惟白鳩一篇餘並非呉歌未詳所起

也

白紵篇

已上樂府白紵歌按舊史記白紵呉地所出白紵舞也

武帝使沈約改其詞為四時之歌若蘭葉參差桃半紅

春歌也周處風土記孫權徃征公孫浮海乗船作也時

和歌者猶云行行葢紵出於此炙轂子曰白紵細白生

紵布也今湖州者最上也按左傳呉季札獻縞帶於子

産贈之以紵布也

上之囘　巫山髙　君馬黄　有所思　　雉子班

臨髙臺　芳樹

已上樂府鐃歌按漢明帝樂四品其最末曰短簫鐃歌

軍中鼓吹之樂舊說黄帝使岐伯所造以建武威揚徳

業觀戰士也周禮所謂王大捷則令凱樂軍大捷則令

凱歌也所謂漢曲有朱鷺思悲翁艾如張雍離上陵將

進酒聖人出上之囘逺如期石留共十八曲字皆紕繆

不可曉解釣竿篇晉世亦稱為漢曲已上十八曲恐非

是也

隴頭吟　黄鶴吟　望人行　折楊栁　闗山月

洛陽道　長安道　驄馬行　紫騮嘶　豪俠行

楊花　　雨雪　　劉生

已上樂府横吹曲按此曲有鼓角周禮以鼖鼓鼓軍事

用角舊說蚩尤氏率魑魅與黄帝戰于涿鹿之野帝始

命吹角作龍吟以禦之魏武征烏桓越沙漠軍士聞之

悲思於是減為中鳴尤更悲矣又有胡笳之聲後漸用

之横吹有雙角即胡樂也漢博望侯張騫入西域傳其法於

西京惟得摩訶兠勒二曲李延年因胡曲變為之更造

新聲二十八解其法乗輿以為武樂東漢以給邊將和

帝時萬人将軍得用之魏晉以來二十八解不復具存

世止有出闗出塞黄華子赤之陽合上黄鶴吟隴頭吟

折楊栁望人行等十曲皆無其辭若闗山月以下十八

曲後代所加也

王昭君漢人憐昭君逺嫁為作歌

子夜晉有女子名子夜所作也

前漢歌晉車騎將軍沈充所作也

烏夜啼臨川王義慶所作也

石城樂宋臧質所作也

莫愁郢州石城女子所作也

襄陽宋劉道彦所作也

已上樂府清商曲南朝舊樂也故蔡邕云清商曲其辭

不足采者其曲名有出郭西門陸地行車侯鍾宋堂寢

奉法五曲非止王昭君等永嘉之亂中朝舊曲散亂江

左樂新聲後魏孝文纂收其所獲南音謂之清商樂即

此等是也

相逢狭路間行亦曰長安有狹斜行　出自薊北行

艶歌行　怨歌行　遊子行　豫章行　齊行　飲馬

長城窟行或云此蔡邕之詞　門有車馬客行　猛虎行

　㑹吟行　東門猛虎吟行或云無行字　結客少年

塲行　苦熱行　放歌行　鳳雛舊說漢世樂曲也

西上上長安行　怨歌行　白馬篇　昇天行　空城

雀　半渡溪　夜起行　獨不見　攜手曲　陽春曲

　行路難　蜀道難　善哉行　悲哉行　大垂手又

有小垂手　秦王卷衣　新城亦曰長樂宫行　輕薄

篇

已上樂府雖存題目相逢狹路間以下皆不知所起君

子有所思以下又無本辭仲尼云有所不知則闕以俟

知者今據後人所擬采其意而注之如曹植鴛鴦種葛

明君箜侯蒲生白馬山都盤古驅車東嶽妍歌結客大

垂手等擬氣出唱為喉乾酒行為於穆精列行為兩儀

陌桑為望雲有所思為嗟佳人善哉行為苦日短長歌

行為日出東門為推賢天地苦寒行為呼嗟飲馬長

城窟為扶桑嗟生豫章行為窮達薤露為天地秋胡行

為在昔妾薄命為日月齊吟行為美如太山梁父吟為

八方等篇雖大禹以上亦多是擬古所作後繼之故不

録如傅休奕秋蘭草揺揺燕美謝惠連東西晨風前有

尊酒陳歌越等行諸家集復有城上麻㩦手雍堂送歸

夾樹渡易水胡無人相桐栢出華隂山近代呉均輩多

擬此等並自為樂府皆闗古辭亦不書以俟知音也

思歸引亦曰操衛女作

水仙操伯牙作也

公無渡河本曰箜篌引　銅雀臺一曰銅雀妓

走馬引　雉朝飛　别鶴操　上門怨　婕妤怨

已上樂府琴曲出琴操記事與本傳相連今並存之以

廣異聞

四愁張平子所作

四聲詩亦張平子所作

情詩漢繁欽所作

招隱漢淮南王引劉安小山所作

反招隱晉王康琚所作

藁砧今何在出樂府

聯句起漢武栢梁宴人作一句

自君之出矣出徐幹

離合體起漢孔融離合其字以成文

盤屈詩盤屈書之是竇滔妻蘇氏迴文詩也

迴文詩迴復讀之也偕韻而成見上注

百年歌陸士衡所作自一十時至百嵗時凡十首

步虚辭道家所唱

風入梁簡文帝謂之風入陳江總謂之呉歌其文盡帷

薄䙝情上句述一語用下句釋之以成云圍棊敗看子

故作然是此類也

已上古題及近代援古題名題漢代雜題多起齊梁又

有古歌詩數千篇亦兩漢之行于世而題目又如兩頭

纎纎五雜俎等體復不類並不載之也炙轂子曰此部

全出樂府題解余加以古今注附之義俟作者採經史

以補之也

　　滑稽

炙轂子曰滑稽轉注之器也今若以一器物底下穿孔

注之不已之類比人言語捷給應對不窮似滑稽轉注

不已故呼辨給之人為滑稽

　　抒情録(盧懐/)

　　江鄰幾

江鄰幾善為詩清淡有古風蘇子美坐進奏院事謫官

後死吴中江作詩云邵邸獄寃誰與辨臯橋客死世同

悲用事甚精嘗有古詩云五十踐衰境如我在明年論

者謂人莫不用事能令事如已出天然渾厚乃可言詩

江天資淳雅喜飲酒鼓琴圍棋人以酒召之未嘗不醉

已醉眠人强起飲之亦不辭也或不能歸即宿人家商

度風韻陶靖節之比云江嘗通判廬州有酒官善琴以

坐職不得出江旦旦就之郡中沙門道士及里畎能棋

者數人呼與同徃郡人見之習熟因畫為圖前列趨道

一人騎馬青蓋其後沙門道士褐衣數人葛巾芒履累

累相尋意思蕭散惜時無名手此畫不足傳後何減嵇

阮也

　　竇鞏

竇鞏工為絶句嘗從軍有别家詩云自笑儒生着戰袍

書齋壁上挂弓刀如今便是征人婦好織迴文寄竇韜

又悼妓東東一篇云芳菲美艶不禁風未到春殘已墜

紅惟有側輪車上鐸耳邊長似叫東東

　　戴衢

戴衢久不第嘗夜吟曰擾擾東西南北情何人於此悟

浮生還縁無月春風夜暫得獨聞流水聲又云坐落千

門日吟殘午夜燈

　　李建樞

李建樞詠月云昨夜圓非今夜圓却疑圓處減嬋娟一

年十二度圓缺能得幾多時少年

　　薛宜僚

薛宜僚會昌中為左庻子充新羅冊禮使青州泛海船

船阻惡風雨至登州却漂囘淹泊青州郵傳一年節度

使烏漢正尤加待遇有席中飲妓東美者薛頗多情連

帥置於驛中薛發日祖筵嗚咽流涕東美亦然乃於席

中留二詩曰經年郵驛許安棲此㑹他鄉别恨迷今日

海帆飄萬里不堪腸斷對含啼阿母桃芳方似錦王孫

草長正如烟行雲行雨今辭夢惆悵歡情却一年薛到

國未行冊禮旌節曉夕有聲旋染疾謂判官苗用曰東

美何頻在夢中乎數日致卒苗攝大使行禮旅櫬回青

州東美乃請假至驛素服致奠哀號拊柩一慟而卒情

縁相感頗為竒事

　　趙嘏

趙嘏頗有詩名不拘小節飲中贈歌者曰倚風無處過

梁塵雅唱清歌日日新來值漢廷花欲盡一聲留得萬

家春後因酒失悔過以詩上歙州府曰葉覆清溪艶艶

紅路横秋色馬嘶風猶㩦一榼郡齋酒傾對青山憶謝

公

　　李朱厓

李朱厓平泉莊佳景可愛洛中士人詫於江遵遵有詩

曰平泉風景好髙眠水色風光滿目前剛欲平他不平

事至今惆悵滿南還江過楊相宅有詩云倚伏從来事

不遥無何平地起青霄纔到青霄却平地門對古槐空

寂寥

　　敬相

敬相牧廬州有朝客留意飲妓祖送短亭妓車後至相

贈之曰望斷蘇娘小小坡竹埿金鴈展輕莎芳卿幸有

凝情意何必臨尊始轉波

　　啟顔録(侯白/)

　　諸葛恢

晉諸葛恢與丞相王導共爭姓族先後王曰何以不言

葛王而言王葛荅曰譬如言驢馬驢寧勝馬也

　　韓博

晉張天錫從事中郎韓博奉表并送盟文博有口才桓

温甚稱之嘗大㑹温使司馬刁彛謂博曰卿是韓盧後

博曰卿是韓盧後温笑曰刁以君姓韓故相問耳他本

自姓刁那得是韓盧後博曰明公未之思耳短尾者則

為刁闔坐雅歎焉

　　王絢

晉王絢彧之子六嵗外祖何尚之特加賞異受論語至

郁郁乎文哉尚之戲曰可改為耶耶乎文哉(呉蜀之人/呼父為爺)

絢捧手對曰尊者之名安得為戲亦可道草翁之風必

舅(論語云草上之風必偃翁即絢/外祖何尚之舅即尚之子偃也)

　　魏市人

後魏孝文帝時諸王及貴臣多服石藥皆稱石發乃有

熱者非富貴者亦云服石發熱時人多嫌其詐作富貴

體有一人於市門前卧宛轉稱熱衆人競看同伴怪之

報曰我石發同伴人曰君何時服石今得石發曰我昨

市米中有石食之今發衆人大笑自後少有人稱患石

發者

　　王元景

北齊王元景為尚書性雖懦緩而每事機㨗有一奴名

典琴嘗旦起令索食謂之解齋典琴曰公不作齋何故

常云解齋元景徐謂典琴曰我不作齋不得為解齋汝

作字典琴何處有琴可典

　　李勣

唐左司郎中封道𢎞身形長大而臀甚濶道𢎞將入閣

奏事英公李勣在後謂道𢎞曰封道𢎞你臋斟酌坐得

即休何須爾許大

　　令狐徳棻

唐趙元楷與令狐徳棻從駕至陜元楷召徳棻同徃河

邊觀砥柱徳棻不去遂獨行及還徳棻曰砥柱共公作

何語荅曰砥柱附參承公徳棻應聲曰石不能言物或

憑焉時羣公以為佳對

　　崔行功

唐崔行功與敬播相逐播帶櫚木覇刀子行功問播云

此是何木播曰栟櫚木行功曰惟問刀子不問佩人

　　邊仁表

唐四門助教𢎞綽與弟子邊仁表論議𢎞綽義理將屈

乃高聲大怒邊遂報曰先生聞義即怒豈曰𢎞𢎞又報

云我姓旣曰𢎞是事皆𢎞邊又應聲曰先生雖曰𢎞義

終不綽座下大笑𢎞竟被屈而歸

　　竇曉

唐竇曉形容短小眼大露睛樂彦偉身長露齒彦偉先

弄之云足下甚有功徳旁人怪問彦偉曰旣已短肉又

復精進豈不大有功徳竇即應聲荅曰公自有大功徳

因何道曉人問其故竇云樂工小来長齋又問長齋之

意竇云身長如許口齒齊崖豈不是長齋衆皆大笑

　　羅刹鬼國

隋令盧思道聘陳陳主用觀世音語弄思道曰是何商

人賫持重寶思道即以觀世音語報曰忽遇惡風漂墮

羅刹鬼國陳主大慙

　　絶倒録(朱暉/)

　　題桃符

游巡轄璉滑稽善嘲謔以吏職補官任袁州巡轄彼中

有王知縣者游初與之甚親狎後因杯酒失歡游怨之

值嵗除於庭榻二巨桃符題曰户封七縣家給千兵夜

始分游徃賀焉覬其囘謁而見也黎明王果来見所題

桃符笑指曰此非千文内一聨乎游曰是也王云七縣

者何謂游曰君知否内一縣被門下壊了王不懌而去

　　老饕賦

老饕賦見于蘇文忠集中近有某應制者為擬老饕賦

雖近俳諧亦有所譏云賦曰齒刺脣揺心煎腹熬常眼

落於鐺銚每情動於㕑庖晨之興也掃半碗之豆粥飡

數甑之雪糕時方凛也盪二盃之卯酒從一早之醄醄

方投箸而捫腹一噯腐而心嘈嗟夫物理豈消兮初體

有偏人情可欲兮賔席難逃海味之去酒也而實憎於

小器非肉之不飽也而尤便於大爊蟹團臍而巨殻魚

大子而多膠遇若人於春臺饗東家之大牢葢新舊宜

於和合而生熟異於烹炰飲福者則必覆醆歠醨者嘗

亦哺糟每嘗徧於市食終莫及於家肴切縁孟嘗之門

多喜不速之客大抵劉伶之宴悉尊洪量之豪易素得

於需卦物可足於蠐螬故先生之願遊者綺席深不戀

乎綈袍利嘴尖頭兮探鄉黨之吉凶尋香逐氣兮褏醵

金以遊遨旣盍簪而發笑何净盤而見嘲先生一笑而

起尋東司而上茅

　　婢僕詩

唐李昌符婢僕詩二首其一云不論秋菊與春花箇箇

能重空腹茶無事莫教頻入庫總然閒物要些些曲盡

婢之情狀乃知古今如此

　　唾玉集(喻文豹/)

　　星日

嚴君平在蜀持五行看者人臣則勉之以忠人子則勸

之以孝後世或取於日或寓於星生旺百端誠為可鄙

如漢髙祖入闗三百人封侯隨趙括四十萬皆坑之漢

兵無一名行衰絶運趙兵無一人在生旺者此理又何

為解昔軍校與趙韓王同年月日生若王有一大遷除

軍校有一大責罰有小遷轉則軍挍微有譴訶此又不

知以何而取大抵人事盡則天理見烏可徒信術者而

預生妄喜

　　天子為座主

馬涓字巨濟為狀元乃劉元城取涓不循門生之禮曰

省試有主文故稱門生殿試朝天子為座主豈可為它

人門生器之大服

　　木姓

木尚書待問癸未年為狀元仁宗問木姓出何代對曰

容臣追思故永嘉有魑魅魍魎似魁之誚文豹謂子貢

姓端木思即木姓如諸葛司馬夏侯皆分為兩姓

　　登科後解嘲

詹乂登科解嘲讀盡詩書五六担老来方得一青衫家

人問我年多少五十年前二十三

　　荆公捨宅

荆公嘗署中與明道先生語公子雱囚首跣足手持婦

人冠出問何事公曰新法為人沮雱箕踞坐大言曰梟

韓琦富弼頭于市則法行矣雱卒公恍見其荷鐵枷如

重囚乃捨宅為半山寺

　　行令

東坡先生嘗行一令以兩卦名証一故事一人云孟嘗

門下三千客大有同人一人云光武兵渡滹沱河未濟

旣濟一人云劉寛婢羮汙朝衣家人小過先生云牛僧孺

父子犯罪先斬小畜後斬大畜蓋為荆公發也

　　嘲謔

漁隠藂話云朝廷常遣使髙麗後一僧伴宴㑹中行令

曰張良項羽爭一傘良曰凉傘羽曰雨傘我使曰許由

晁錯爭一瓢由曰油葫蘆錯曰醋葫蘆

　　常談出處

常談習熟多有不知出處但存方寸地留與子孫耕此

賀知章詩近水樓臺先得月向陽花木易為春杭州廵

撿蘇麟上太守范文正公求薦詩

　　棋詩

蔡州褒信縣有一道士工棋常饒人先自為詩曰爛柯

仙客妙通神一局曾經幾度春自出洞来無敵手得饒

人處且饒人

　　捩鼻目

太宗子元儼有威聲號八大王有人謁張乖崖投丞相

及給事書皆納之袖中無語及八大王書乃曰捩鼻目

　　拒馬

光禄大夫門外則施行馬闤闠顔延之云闤闠市巷門

也

　　市廛

揚子有田一廛言有百畆之居市井者古者鄉田同一

井

　　俗語切脚字

俗語切脚字勃籠蓬字勃藍盤字突落鐸字窟陀窠字

黯頼壊字骨露錮字屈攣圈字鶻盧蒲字突郎唐字突

欒團字吃落角字只零精字不丁兵字即釋典所用合字

　　西方公據

哲宗問左右蘇軾儭朝章者何服對曰道衣南行時帶

一軸彌陀曰此軾生西方公據也

　　䕶法論

張商英字天覺號無盡嘗見梵冊整齊嘆吾儒之不若

夜執筆妻向氏問何作曰欲作無佛論向曰旣曰無又

何論公駭其言而止後閲藏經翻然有悟乃作䕶法論

　　聖節僧人升座

徳宗每年生日令僧道及給事中等官大論麟徳殿相

與問難賚賜有差時以為上儀白樂天有三教論衡我

朝聖節昇座本於此

　　辨疑志(陸長源/)

　　聖姑棺

呉郡太湖中聖姑棺在洞庭山中有聖姑寺并祠其棺

在祠中俗傳聖姑死山中已數百年其貌如生逺近求

賽嵗獻衣服粧粉不絶又有人欲得觀者巫秘密云慎

不可若開便有風雨之變村閭皆䖍事之無敢窺者巫

又妄傳云有見者衣裝儼然一如生人大厯中福建觀

察使李照之子七郎者性情狂肆恃勢不懼程法因率

奴輩啟觀棺中惟朽骨骸而已亦無風雨之變

　　陜州鐵牛

陕州城南有鐵牛出土數尺大如五六斗鐵上有兩穴

世人稱是鐵牛鼻又河址道觀中有一條出云是鐵牛

尾俗傳陕州北臨大河無此牛即城不復立河東楊諫

立碑以頌之上元中衛伯玉為陕州刺史發卒掘土以

觀鐵牛之勢纔深二丈許其鐵即絶更無根系遂却於

舊處以土揜之

　　石老化鶴

幽州石老者賣藥為業年八十忽然腹大十餘日全不

下食飲水而已其夕猶扶持而行比明其子號泣叫四

隣云適来有兩白鶴入我父室中吾父亦化為白鶴同

飛去遂指雲中白鶴擗地號叫頃之人異而觀之皆焚

香跪拜節度使李懐山及兵馬使朱希采驗見室中有

穿紙格出入處徧問邑人四隣皆言石老化為白鶴飛

去翔翥雲間移時節度使賜石老子米一百石絹一百

疋逺近傳石老得仙太清宫道士段常者續仙傳備載

石老得升仙事月餘其子與隣人爭鬭官中推鞫乃為

絹不平云石老病乆其夕奄然將終其子以木貫大石

縛父屍沈於桑乾河水妄指雲中白鶴是父州縣復差

人檢兼於所沈處撈漉得屍懐山怒遂杖殺其子里伍

節級科次瘞其石老死屍

　　女媧墓

潼闗北大河中有灘出水可三二尺灘上有一樹古老

相傳云本女媧墓女媧鍊石補天缺斷鼇以立地維故

墓在大河中水髙與髙水下與下葢神之所扶持也於

今數千年矣立祠於岸載在祀典天寶十二載秋霖雨一

百日河水泛溢其灘遂被洪水衝沒至今無遺跡乃知

向說皆謬耳

　　泰伯

呉閶門外有泰伯廟徃来舟船求賽者常溢謂廟東又

有一宅中有塑像云是泰伯三郎里人祭時巫祝云若

得福請泰伯買牛造華葢其如泰伯輕天下以讓之而

適於勾呉豈有顧一牛一葢而為人致福哉又按泰伯

傳泰伯無嗣立弟仲雍泰伯三郎不知出何邪

　　開城録(李石/)

　　池底鋪錦

文宗論徳宗奢靡云聞得禁中老宫人每引泉先于池

底鋪錦王建宫詞曰魚藻宫中鎖翠娥先皇行處不曾

過只今池底休鋪錦菱角鷄頭積漸多是也

　　辨水

李徳裕居廟廊日有親知奉使于京口李曰還日金山

下揚子江中泠水與取一壺来其人舉棹日醉而忘之泛

舟上石城下方憶乃汲一瓶於江中歸京獻之李公飲

後嘆訝非常曰江表水味有異於頃嵗矣此水頗似建

業石城下水其人謝過不敢隠也

　　齊雲

昭宗乾寧三年鳳翔李茂貞欲搆難犯于神京上欲幸

太原行止渭北華州韓建迎歸郡中上鬱鬱不樂時登

城西齊雲眺望明年秋製菩薩蠻詞二首以寄思云

　　琵琶

韋應物為蘇州刺史有屬官因建中亂得國手康崑崙

琵琶至是送官表奏入内

　　悮稱名

文宗對翰林諸學士因論前代文章裴舍人素數稱陳

拾遺名栁舍人璟目之裴不覺上顧栁曰陳字伯玉近

亦多以字行

　　原化記(皇甫氏/)

　　江東客馬

頃嵗江東有一客常乗一馬頗有重性客常于飲處醉

甚獨乗馬至半路沈醉從馬上倚著一樹而睡久不動

直至五更客奴尋覓方始扶策而馬當時倒地久乃能

起病十餘日方愈此人無何以馬賣與宣州館家經二

年客後得一職奉使至宣州知馬在焉請乗此馬此馬

索視良久知本主也旣乗遂躍此人於地踐齧頗甚衆

救乃免意恨其賣巳也

　　螺婦

義興呉堪為縣吏家臨荆溪忽得大螺已而化女子號

螺婦縣令聞而求之堪不從乃以事虐堪曰今要蝦䗫

毛鬼臂二物不獲致罪堪語螺婦即致之令乃謬語曰

更要禍斗堪又語螺婦婦曰此獸也須㬰牽至如犬而

食火糞以為火令以火試之忽遺糞燒縣宇令及一家

皆焚死焉

　　以珠易餅

賀知章嘗謁賣藥王老問黄白術持一大珠遺之老人

得珠即令易餅與賀食賀心念寶珠何以市餅口不敢

言老叟乃曰慳吝未除術何由成

　　蠡海録(王逵/)

諺云月如仰瓦不求自下月如張弓少雨多風葢月有

九行月行八道青白赤黑各二道皆出入于黄道之中

故曰九行道不中而過南則為陽道道不中而過北則

為隂道行陽道則旱行隂道則潦月借日為光月生如仰

瓦則行隂道如張弓則行陽道也明矣

雪者雨之凝也因髙而寒極故雨凝而為雪也其雨雪

相雜者雲有髙低之異也低者則為雨高者則為雪

夫潮之生必自東而起其故何也葢百川之水盡皆東

赴及其氣之至也潮從東起者返本之義存焉然東方

卯辰之位卯為升氣之盛辰為龍變之鄉是以潮起于

東不在于他方也

人之水溝穴在鼻下口上一名人中蓋居人身天地之

中也天氣通于鼻地氣通于口天食人以五氣鼻受之

地食人以五味口受之穴居其中故名之曰人中或曰

人有九竅自人中已上者皆兩自人中以下者皆一若

天地交泰之義者則鑿矣

禽獸之音偏於一故無智雖有智亦偏於一巧舌縦多轉

聲亦不具五音也人之音外配五行内應五臟各無欠

缺故人為萬物之靈也

人之手心抓而不痒人之足心抓之即痒者何也蓋人

手心通心氣心屬火喜動故不痒人足心通腎氣腎屬

水喜静故痒

鳥之咮方者趾方近于隂故夜不眠而能飛鳴鳥之咮

尖者趾尖純于陽故夜宿而不能飛鳴鳥咮尖而能夜

飛鳴者色純于隂也若鴉頸旣白而不純故夜不能飛

鳴也

䑕之前爪四指隂也後爪五指陽也故為隂陽之始終

龜之前後爪亦同于䑕故為隂陽之大用或曰䑕前四

後五四時五行也龜前五後四五湖四海也

飛禽為陽皆食果榖得天陽之氣也走獸為隂皆食芻

藁得地隂之氣也

或問曰獸有尿禽無尿何也荅曰獸得隂數隂數無始

為無上故無翼禽得陽數陽數無終為無下故一竅而

無尿也

五行惟火無定著由木而見形依土而附質因金而顯

性遇水而作聲

水火乃隂陽之極坎離之象著坎内含一陽生氣也故

水中能容物離中含一隂死氣也故火中不能容物

斸土始則重燥則輕伐木始則重槁則輕是知形附質

則重形離質則輕水附土液附木乃重生則重也水離

土液離木乃輕絶則輕矣

或問海錯生鹹鹵而其味每淡及獲之醃浸以鹽其味

即鹹矣其理何在荅曰生氣臨之者常死氣臨之者變

生生氣也死死氣也故海錯在海皆淡及其離海鹽醃

之即鹹生則氣血行故味不入死則氣血凝故味能入

梓潼文昌帝君從者曰天聾曰地啞蓋帝君不欲人之聰

明盡用故假聾啞以寓意且夫天地豈可以聾啞哉

紫色乃水火隂陽相交既濟流通之義也故天垣曰紫

宫又曰紫微者紫宫微妙之所也是以天子之居亦曰

紫宸面南拱北之情合矣

凡草木經牛噉之餘必重茂經羊噉之餘必悴槁諺有

之曰牛食如澆羊食如燒信夫是葢生殺之氣致然也

　　澄懐録(袁桷/)

陶靖節為柴桑令劉遺民亦作柴桑令白香山宿西林寺

詩云木落天晴山翠開愛山騎馬入山来心知不及柴

桑令一宿西林却便回註柴桑令劉遺民也

花木譜云越中牡丹開時賞者不問親踈謂之看花局

澤國此月多有輕隂微雨謂之養花天

河間獻王徳從民得書必為好寫與之留其真本仍金

帛賜以招之

揚子撰法言蜀人齎十萬錢願載一名子雲不聽以富

人無義正如圏中之鹿欄中之牛安得妄載

韓熙載云花宜香故對花焚香有風味相和其妙不可

言者木樨宜龍腦酴釄宜沈水蘭宜四絶含笑宜麝薝

蔔宜檀

終南山五老洞碑記墨菊其色如墨古用其汁以書字

東坡云爛蒸同州羊灌以杏酪食之以匕不以筯南都

撥心麵作槐葉温淘糝以襄邑抹猪炊共城香稻薦以

蒸子鵝呉興庖人鮓松江鱸鱠旣飽以廬山康王谷水

烹曾坑鬭品少焉解衣仰卧使人誦赤壁前後賦亦大

快事

郭文在山間有石榴楊梅等花為樵牧所傷文賣簪沽

酒以澆花樹人問之曰為二子洗瘡止痛

皇甫亮三日不上省文宣親詰其故亮曰一日雨一日

醉一日病酒

衛濟川養六鶴日以粥飲啖之三年識字濟川檢書皆

使鶴銜取之無差

陸羽譔懐素傳踈放不拘細行飲酒以養性草書以暢

志貧無紙乃種蕉葉萬餘株以供揮灑人問之曰吾種

紙耳

李琰之曰吾好讀書非求身後之名但異見異聞心之

所願是以孜孜摉討欲罷不能豈為聲名勞七尺也

孫蔚家世好學藏書七千餘卷逺近来讀者恒百餘人

蔚為辦衣食

白氏金鎖云書冊以竹漆為糊逐葉微攤不惟可以久

存字畫兼紙不生毛百年如新此宫中法也

李華燒三城絶品炭以龍腦褁芋魁煨之撃爐曰芋魁

遭遇矣

中宗朝韋武間為雅會各㩦名香比試優劣名曰鬭香

韋温挾椒塗所賜常獲魁

漢張竦以列侯居長安貧無賔客時好事者從之質疑

問事論道說書

鄧禹内文明篤行淳備事母孝子十三人各使守一藝

修整閨門教養子孫皆可為後世法

坡老性好睡嘗宿臨安净土寺有平生睡不足急掃清

風宇句

東晉謝太傅墓碑但樹貞石初無文字葢重難製述之

意也

蘇黄門云人生逐日胸次須出一好議論若飽食煖衣

惟利欲是念何以自别于禽獸

李贊皇云花木以海為名者悉從海外來

虞伯生與朱萬初帖云深山髙居爐香不可缺退休之

久佳品乏絶人為取老松栢根枝葉實共擣之斫松肪

羼和之每焚一丸足助清苦

山林窮四和香以荔枝殻甘蔗滓乾栢葉黄連和焚又

加松毬棗核梨核皆妙

古人藏書辟蠧用芸芸香草也今人謂之七里香葉類

豌豆作小叢生南人採置席下能去蚤虱

永徽中定州僧欲寫華嚴經先以沈香種楮樹取以造

紙

蘇晉作曲室為飲名酒窟地上每一塼鋪酒一甌計塼

五萬枚晉日率友朋次第飲之取盡而已

淵明得太守送酒多以舂秫水雜投之曰少延清歡

滕達道蘇浩然吕行甫暇日研墨水數合弄筆之餘便

啜飲之

蔡君謨嗜茶老不能飲但把玩而已

唐詢字彦猷好蓄硯客至輒出而玩之有硯録三卷行

於世

眉州象耳山上有李白留題云夜来月下卧醒花影零

亂滿人襟袖疑如濯魄氷壺也

揚雄草𤣥硯如今制去其圭角汾水王通廟中有通隋

時續六經所磨硯

栁下季死妻自誄門人不能損一字

異物志云廣南以竹為硯

韋絢曰孔明所止獨種蔓菁者取其出甲便可生㗖葉

舒可煑食久居隨以滋長棄去不惜囘則易尋而採之

冬有根可劚食比諸蔬屬其利為溥

武林筲箕泉出赤山之隂合于惠因澗元末黄大癡卜

居泉上

黄魯直晩年懸東坡像于室中每早衣冠薦香肅揖甚

敬或以同時相上下為問則離席驚避曰庭堅望蘇公

門弟子耳安敢失其序

蘇子容聞人語故事必令人檢出處司馬温公聞人言

新事即便抄録且必記所言之人故當時謂古事莫語

子容今事莫告君實

張旭嗜酒每大醉狂呼走乃下筆或以頭濡墨而書旣

醒自視以為神

挿梅每旦當刺以湯挿芙蓉當以沸湯閉以葉少頃挿

蓮當先花而後水挿梔子當削枝而磓破挿芍藥牡丹

及蜀葵萱草之類皆當燒枝則盡開

李洛公資暇集云豹性潔善服氣雪霜雨霧慮汚其身

伏而不出是豹伏之義

蔡君謨湯取嫩而不取老葢謂團餅茶發耳今旗芽鎗

甲湯不足則茶神不透茶色不明故茗戰之㨗尤在五

沸

東坡遇天色明暖筆硯和暢便作草書數紙非獨以適

意使百年之後與同志者有以發之也

凡香湏入窨貴燥濕得宜也合和訖乾器收蠟紙封埋

屋地下半月餘

前輩訪人不遇皆不書壁書壁自東坡始遇訪客坐久

候人未至則掃墨行

浄因禪師雪其壁倩文與可寫竹一枝云以代老漢說

法

董仲舒讀書不窺園者三年法真趙里皆歴年桓榮十

五年何休十七年

石能醒酒則李衛公平泉莊物也草能醒酒則開元興

慶池南物也

元章有潔癖屋宇器具時一滌之盥手以銀方斛瀉水

于手已而兩手相拍乾不用巾拭客去則滌其坐榻

東臯雜録江南自春至初夏有二十四畨風信吕氏春

秋春之徳風風不信則花不成

种明逸嗜酒嘗種秫自釀曰空山清寂聊以養和自號

雲谿醉侯

顧渚湧金泉每嵗造茶時太守先祭拜然後水漸出造

貢茶畢水稍減至供堂茶畢已減半矣太守茶畢遂涸

白樂天入闗劉禹錫正病酒禹錫乃餽菊苗虀蘆菔鮓

換取樂天六班茶二囊炙以醒酒

太湖石出洞庭西山生水中者佳牛僧孺家諸石以此

為甲

栁氏序訓云余家昇平里西堂書經子史皆有三本一

本紙墨籖束以鎮庫一夲長將披覽一本次者後生子

弟為業

魏賈鏘令人乗小艇于黄河中接河源水以釀酒為崑

崙觴芳味絶倫

山齋之用秋采甘菊花貯以紅碁布囊作枕用能清頭

目去邪穢采蒲花如栁絮者&KR0827;鞭貯以方青囊作坐褥

或卧褥春則暴收甚温燠木棉不及也

有人收得虞永興與圓機書一紙剪開字字賣之礬卿

一字得麻一斗鶴口一字得銅硯一枚房邨一字得芋

千頭

宋孫覿曰新第落成市聲不入耳俗軌不至門客至命

坐青山當户流水在左輒譚世事便當以大白浮之

　說郛卷二十三下