說郛

欽定四庫全書

　說郛卷二十五上　　　　元　陶宗儀　撰

　　遯齋閒覽(范正敏/)

　　名賢

　　妙齡頴悟

楊大年内翰七歲對客談論有老成風年十一太宗聞

其名召對便殿授秘書正字且謂曰卿久離鄉里得無

念父母乎對曰臣見陛下一如臣父母上歎賞久之

　　剛果而和

程丞相琳性嚴毅無所推下出鎮大名每晨起據案決

事左右皆惴恐無敢喘息及開宴召僚佐飲酒則笑歌

歡諧釋如無間於是人畏其剛果而樂其曠達

　　野逸

　　性度寛𢎞

羅可沙陽之碩儒也性度寛𢎞詞學贍麗嘗預鄉薦見

黜于禮部遂慨然不復有進取意以踈放自適鄉人共

以師禮事焉人有竊刈其園中蔬者可適見因躡足伏

草間避之以俟其去又有攘殺其雞者可乃攜壺就之

其人慚悚服罪可執其手曰與子幸同里閭不能烹雞

以待子我誠自愧乃設席呼其妻孥環坐盡醉而歸終

不以語人人由是相誡無犯年六十七而終

　　詩談

　　牧之詩

杜牧華清宮詩云長安回望綉成堆山頂千門次第開

一騎紅塵妃子笑無人知是荔枝來尤膾炙人口據明

皇帝紀以十月至驪山至春即還宮是未嘗六月在驪

山也然荔枝盛暑方熟詞意雖美而非事實

　　唐叅軍簿尉

杜甫贈適詩云脫身簿尉中始與捶楚辭韓愈贈張工

曹詩云判司卑官不堪說未免捶楚塵埃間杜牧寄小

姪阿宜詩云參軍與縣尉塵土驚劻勷一語不中治鞭

箠身滿瘡以此明唐之參軍簿尉有過即受笞杖之刑

猶今之吏胥也

　　花瑞

揚州芍藥名著天下郡園最其盛處仁宗朝韓魏公以副

樞出鎮維揚初夏芍藥盛開忽於藂中得黄緑稜者四

朶土人呼為金腰帶云數十年間或有一二朶不常見

也魏公開宴召三人者同賞時王禹玉作監郡王荆公

為幙官陳秀公初授衛尉寺丞為過客其後四人皆相

繼登台輔盖花瑞也

　　證誤

　　吉貝

閩領已南多木綿土人競植之有至數千株者采其花

為布號吉貝布余後因讀南史海南諸國𫝊言林邑等

國出吉貝木其花成時如鵝毛抽其緒紡之以為布與

紵布不異亦染五色織為斑布正此種也

　　通應子魚

莆陽通應子魚名著天下盖其地有通應侯廟廟前有

港港中魚最佳今人必求其大可容印者謂之通印子

魚故荆公亦有詩云長魚俎上通三印此𫝊聞之訛者

　　朔言無正音

歐公云契丹阿保機李琪集中賜契丹詔乃為阿布機

後有人自朔中歸云朔人實呼為阿保人以為𫝊聞之

訛余嘗思之盖其言無正音用華語譯不能無訛謬如

漢身毒國亦號捐篤其後改為乾篤又曰乾竺今遂呼

為天竺矣譯者但取其語音與中國相近者言之故隨

時更變而莫能定也

　　擬古詩

文選有江文通擬古詩三十首如擬休上人閨情云日

莫碧雲合佳人殊未來今人遂用為休上人詩故事又

擬陶淵明田園詩云種禾在東皋苗生滿阡陌今此詩

亦收在陶淵明集中皆誤也

　　引易緯文

永叔作𫝊易圖序云予讀經解至引易曰差若毫釐謬

以千里之句怪今易無此文疑易非完書且經解所引

按王充論注乃易之緯文永叔於易經求之誤矣

　　雜評

　　編詩

或問王荆公云編四家詩以杜甫為第一李白為第四

豈白之才格詞致不逮甫耶公曰白之歌詩豪放飄逸

人固莫及然其格止于此而已而不知變也至于甫則

悲歡窮達發斂抑揚疾徐縱横無施不可故其詩有平

淡易簡者有綿麗精確者有嚴重威武若三軍之師者

有奮迅馳驟若汎駕之馬者有寂泊閒静如山谷隠士

者有風流醖藉若貴介公子者盖其詩緒密而思深觀

者茍不能臻其閫奥未易識其妙處夫豈淺近者所能

窺哉此甫之所以光掩前人而後來無繼也元稹以語

兼人人所獨専斯言信矣或者又曰唐人之呼何以李

加杜先而謂之李杜豈當時之論有所未當歟公笑曰

名姓先後之呼豈足以優劣人哉盖漢之時有李固杜

喬者世號李杜又有李膺杜密亦謂之李杜當時甫白

復以能詩齊名因亦謂之李杜取其稱呼之便耳退之

詩有曰李杜文章在又曰昔年嘗讀李白杜甫詩則李

在杜先若曰逺追甫白感至諴又曰少陵無人謫仙死

則李居杜後如此則孰為優劣如今人呼其姓則謂之

班馬呼其名則謂之遷固先時白居易與元稹同時唱

和人號元白後與劉禹錫唱和則謂之曰劉白居易之

才豈真下二子哉若曰王楊盧駱楊烱固嘗自言余愧

在盧前恥居王後益知稱呼前後不足以優劣人也晉

王遵嘗戲諸葛恢云人言王葛不言葛王何邪恢答曰

譬言驢馬豈驢能勝馬邪君若執稱呼以為優劣將復

有以此戲君者矣或者又曰評詩者謂甫欺白太過反

為白所誚公曰不然甫贈白詩云清新庾開府俊逸鮑

參軍但比之庾信鮑昭而已又云李侯有佳句往往似

隂鏗隂鏗之詩又在庾鮑下矣飯顆之嘲雖一時戲劇

之談然二人者名既相逼亦不能無相忌也

　　人事

　　安石遇人談文

舒王退謝金陵幅巾杖履獨遊一寺遇數客盛談文史

詞辨紛然公在其側人莫之顧有一客徐謂曰君亦知

書乎公但唯唯復問君何姓公拱手而答曰安石姓王

衆賔惶慚遽謝而退

　　修寺焚僧

太平興國江東有僧詣闕請修天台寺且言寺成願焚

身以報太宗命入内髙品衛紹欽督其事紹欽日與僧

笑語無間及營繕畢乃積薪于庭呼僧從願僧言願見

至尊面謝紹欽不許僧大怖泣告紹欽促令登薪火盛

僧欲下紹欽遣左右以杖抑按焚之而退

　　娶婦離間友愛

姑蘇馮氏兄弟三人甚相友愛其季娶婦逾年輒諷使

其夫分異夫怒詬曰吾家義居三世矣汝欲敗吾素業

耶婦乃不復言而其仲每對親戚常切齒以語此婦必

敗吾家一日其婦向夫悲泣求去詰之不答固問之始

收淚曰妾父母以君家兄弟篤于友義故以妾歸君今

仲常欲私我我不敢從每恚怒欲令君逐妾向勸卜居

于外其實慮此使妾不幸為仲所汚縱君含恥能忍妾

亦何面目以見親族乎季怒遂逼其兄析居而孝友衰

焉

　　婦人之妒

婦人之妒出于天性殆不可開諭甚者雖脇以白刃不

變也故小說載唐太宗賜房𤣥齡妻酒事至今以為口

實近世士人中二事尤異皆不欲顯其姓名陳好古通

直云四十年前撫州監酒范丞者妻色美而妒范甚寵

憚之同輩每休暇招妓燕集皆不得預一夕范輪次直

宿㑹有告私釀者范晨率吏卒徑往搜捕其同寮李供

奉平日與范無間素知其妻妒乃戲取官妓奴履密置

范卧具中須㬰務吏挈衾囊歸妻披衾見履神色沮喪

詰吏所以來吏對不知于是泣怨良久因拊心而呼曰

天乎吾至是耶乃入室闔户而寢頃之范還排户而入

則妻奄然死矣又有人任湖南倅妻生一子始及週倅

甚愛憐之偶一日郡守在告倅攝郡事㑹鄰郡太守過

郡與倅有舊倅為開宴命妓佐酒妓中有一人差秀慧

者立侍倅側倅頃與語及戲為酒令笑語方酣見鈴吏

擎生肉二盤一置倅前一置客前倅愕問其故則其子

之肉也盖妻忿夫與妓語乃手刃其子刲肉以獻其忍

毒至此

　　六虎

延平吳氏姊妹六人皆妒悍殘忍時號六虎其中五虎

尤甚凡三適人皆不終平生手殺婢十餘人每至夜分

嘗聞堂廡間喧呼擊扑之聲同室者皆懼五虎怒曰狂

鬼敢爾耶命闢户移榻于中庭乃持刅獨寢于是徹旦

寂然人語五虎之威鬼猶畏之也

　　劉喜焚妻

徳州軍士劉喜有氣岸嘗出經年妻與一富人子私通

夫歸紿語妻曰汝之前事我盡知之吾不能黙黙受辱

于人又不忍間兩情之好汝能令富人子以百金餉我

我則使汝詐為得病而死者載以凶器而送諸野子夜

則潛往奔之如是庻可以滅口妻以為然因進百金托

以疾逝夫乃納妻于棺膠以大釘遂縱火焚之即以身

自訴于郡將張不疑竒其節而釋其罪

　　醫巫

田嵓閩人以醫著名尤善治瘵疾察形診候度疾淺深

以計所酬之直約定始肯為治多至五百千少不下百

千疾平酬受期以時月未嘗有失嵓後自得瘵疾歴試

平日所用之方無一驗者遂死南人信巫有疫癘不召

醫惟命巫使行呪禁辛巳年臨江大疫羣巫盡死餘人

不治多自瘥然則俗巫豈足恃乎

　　栢木中作笛聲

余尚書靖慶厯中知桂州州境窮僻處有林木延袤數

十里每至月盈之夕輒有笛聲發于林中甚清逺土人

云聞之已數十年終不詳其何怪也公遣人尋之見其

聲自一大栢木中出乃伐取以為枕聲如期而發公甚寶

惜凡數年公之季弟欲窮其怪命工解視之但見木之

文理正如人月下吹笛之像雖善畫者不能及重以膠

合之則不復有聲矣

　　腸癢疾

傅舍人為太學博士日忽得腸癢之疾至其劇時往往

對衆失笑吃吃不止數年方愈此疾殆古人所未有

　　應聲蟲

余友劉伯時嘗見淮西士人楊勔自言中年得異疾每

發聲言應答腹中輒有小聲效之數年間其聲浸大有

道士見而驚曰此應聲蟲也久不治延及妻子宜讀本

草遇蟲所不應者當取服之勔如言讀至雷丸蟲乃無

聲乃頓餌數粒遂愈余始未以為信其後至長河遇一

丐者亦有是疾環而觀者甚衆因教之使服雷丸丐者

謝曰某貧無他伎所以能求衣食于人者唯藉此耳

　　腹鳴如鼓

陳子直主簿之妻有異疾每腹脹則腹中有聲如擊鼔

逺聞于外過門者皆疑其家作樂腹消則鼔聲亦止一

月一作經數十醫皆莫能名其疾

　　嗜酒

鎮陽有士人嗜酒日常數斗至午後飲興一發則不可

遏家業由是殘破一夕大醉嘔出一物如舌初視無痕

竅至常日欲飲時矗然而起家人沃之以酒立盡至常

日所飲之數而止遂投之猛火中忽爆烈為十數片士

人自此惡酒

　　諸異

登州海中遇晴霽忽見臺觀城市人物往還者謂之海

市東坡嘗一見之又歐公嘗過河朔髙唐縣宿驛舍夜

聞鬼神自空中過人畜之聲一一可辨父老云二十年

曽晝過縣土人謂之海市髙唐去海實逺謂之海市竊

恐不然舊説漢時有人奉使過海忽見漢家宫闕臺殿

如在目前使人因具衣冠向闕而拜須㬰風駛舟行遂

迷所在又酉陽雜俎云有人掘井深已倍常井數丈不

見水忽聞向下車馬人物喧閧之聲近如隔壁出以告

州將州將遣數人驗之不誣欲奏其事恐涉怪而止遽

令塞之又湘潭界中有寺名方廣每至四月朔日在東

壁則照見維揚宮府樓堞居民宇舍影著壁上亦物物

可數又家弟公叙曽夜宿福清紫㣲院至三鼔忽聞院

後讙呼買物之聲正如城市皆是浙音達旦而止明日

起視皆髙山峻壁也寺僧云一歲之中凡數次如此人

謂之鬼市隂冥之事盖有非人意所能測者

　　諧噱

　　頌蟲

荆公禹玉熙寧中同在相府一日同侍朝忽有蝨自荆

公襦領而上直縁其鬚上顧之而笑公不自知也朝退

禹玉指以告公公命從者去之禹玉曰未可輕去輒獻

一言以頌蝨之功公曰如何禹玉笑而應曰屢遊相鬚

曽經御覽荆公亦為之解頤

　　長年術

莆傅正知杭州有術士請謁盖年踰九十而猶有嬰兒

之色傅正接之甚歡因訪以長年之術答曰某術甚簡

而易行他無所忌唯當絶色慾耳傅正俛思良久曰若

然則壽雖千歲何益

　　崖州地望最重

丁晉公自崖州還與客㑹飲一客論及天下地理謂四

坐曰海内州郡何處最為雄盛晉公曰唯崖州地望最

重客問其故答曰朝廷宰相只作彼州司户參軍他州

何可及也

　　海南人情不惡

東坡自海南還過潤州州牧故人也出郊迓之因問海

南風土人情如何東坡云風土極善人情不惡某初離

昌化時有十數父老皆攜酒饌直至舟次相送執手泣

涕而去且曰此囘與内翰相别後不知甚時再得相見

　　應舉忌落字

栁冕秀才性多忌諱應舉時同輩與之語有犯落字者

則忿然見于詞色僕夫誤犯輒加杖楚常語安樂為安

康忽聞榜出亟遣人視之須㬰僕還冕即迎問曰我得

否乎僕應曰秀才康了也

　　臠壻

今人于榜下擇壻號臠壻其語盖本諸袁山松尤無義

理其間或有意不願就而為貴勢豪族擁逼而不得辭

者有一新貴少年有風姿為貴族之有勢力者所慕命

十數僕擁致其第少年欣然而行畧不辭遜既至觀者

如堵須㬰有衣金紫者出曰某惟一女亦不至醜陋願

配君子可乎少年鞠躬謝曰寒微得托迹髙門固幸待

更歸家試與妻子商量如何衆皆大笑而散

　　作詩圖對偶親切

魏達可朝奉喜為謔談嘗云李廷彦獻百韻詩于一上

官其間有句云舍弟江南没家兄塞北亡上官䀌然哀

之曰不意君家凶禍重併如是廷彦遽起自解曰實無

此事但圖對屬親切耳

　　作邀僧夜話詩

許義方妻劉氏每以端潔自許義方嘗出經年忽一日

歸語其妻曰獨處無聊得無時與隣里親戚往還乎劉

曰自君之出唯閉户自守足未嘗履閾義方咨歎不已

又問何以自娛答曰唯時作小詩以適情耳義方欣然

命取詩觀之開卷第一篇題云月夜招隣僧閒話

　　汎志

　　複名

東漢人無複名者或以問鄉貢進士方絢絢云王莽時

禁用兩字名盖沿襲所致

　　麻胡

今人呼麻胡以怖小兒其説有二朝野僉載云偽趙石

勒虎以麻將軍秋為帥秋胡人暴戾好殺國人畏之市

有兒啼母輒恐之曰麻胡來啼聲即絶至今以為故事

又大業拾遺云煬帝將幸江都令將軍麻胡濬汳胡虐

用其民每以木鵝為試鵝流不迅謂濬河不深皆抵死

百姓惴慄常呼其名以恐小兒小兒夜啼不止呼麻胡

來應時止大業拾遺在僉載前當以拾遺為是或云胡

本名祐胡者為其多髭髯也

　　李庭珪墨

唐末墨工李起與其子庭珪自易水渡江遷居歙州本

姓奚江南賜姓李氏庭珪始名庭邽其後改之故世有

奚庭珪墨又有李庭邽墨或有作庭珪字者偽也墨亦不

精庭珪之弟之子文用皆能世其業然皆不及庭珪祥

符中治昭應宫用庭珪墨為染飾今人間所有皆其時

餘物耳有貴族偶誤遺一丸于池中疑為水所壊因不

復取既踰月臨池飲又墜一金器焉乃令善水者取之

併得其墨光色不變表裏如新其人益寳蔵之

　　風土

　　土宜

陜西鳳州妓女雖不盡妖麗然手皆纖白州堤境内所

生栁翠色尤可愛與他處不同又公庫多美醖故世言

鳯州有三出謂手栁酒也宣城士人李愈云吾鄉有四

出問何物答曰漆栗筆蜜

　　動植

　　禽鳥有智

鸂䳵能勑水故水宿而物莫能害鴆能巫步禁蛇故食

蛇啄木遇蠧穴能以嘴畫字成符即蠧虫自出鵲有隠

巢木故鷙鳥莫能見燕銜泥避戊巳日故巢固而不傾

鸛有長水石故能於巢中養魚而水不涸燕惡艾雀欲

奪其巢即銜艾置其巢中燕遂避去此皆鳥之有智者

也

　　鴆

有人任嶺南官至山寺登厠忽有異禽飛集厠前石上

跳躍作聲若巫家之禹步者須㬰石裂出一青蛇乃銜之

而去見者大駭問寺僧云正鴆鳥也盖惟食毒蛇乃能

成其毒

　　又

蘄州黄梅山有鴆巢于山巖大木中狀類訓狐聲如擊

腰鼓巢下數十步無生草每春生子能飛乃送出山唯

二雌雄獨留此與金山石穴二鷂無異

　　百勞

百勞一名梟一名鵙能捕燕雀諸小禽食之又能禁蛇

以其食母不孝故古人賜梟羮又標其首于木故後人

標賊首以示衆者謂之梟首余嘗偶居北阿鎮小寺寺

後喬木數株有梟巢其上凡生八子子大能飛身皆與

母等求食益急母勢不能供即避伏荆棘間羣子噪逐

不已母知必不能逃乃仰身披翅而臥任衆子啄食至

盡乃散去就視惟毛嘴存焉

　　毬魚

海中異物不知名者甚多人大抵以狀名之朱崖之傍

有物正如鞠大小質狀無異亦有紋如線語味極肥美

土人但呼為毬魚

　　種松令偃盖

蘇伯材奉議云凡欲松偃盖極不難栽時當去松中大

根惟留四旁鬚根則無不偃盖

　　稗史(仇逺/)

　　志孝

　　刲股批乳

吾里堂溪袁鎮天性篤孝父晩年得心疾體羸幾死一

日刲股肉和湯液以進疾乃愈活十五年而殁家君諱

聞祥值母病經年每輿醫捜藥皆不愈家君炷香告天

刃其右乳煎糜以食僅延母氏數月之命石門毛良孫

父久患腹痛濱死良孫密刲股託他肉以食之父病尋

愈隣家陸氏母病一月危子淬刃批左乳以食之亦愈

又有毛婦丁氏養姑甚孝姑病刲股肉作羮食之而痊

嗟夫刲肉一也或生或死豈非命耶或者誚割傷股膚

為非孝則過矣夫身乃父母之身也父母病茍可以身

代亦為之矧臠肉之足惜乎古人所謂身體髪膚受之

父母不敢毁傷者其意謂鬭狠猖獗殘形之類耳若夫

剜所受之肉活幾死之親發于真情自不容己烏可謂

之非孝乎聖人復生不易吾言矣

　　志善

　　富隣還劵

天台縣有宋氏家本富後貧築廬于隣家作一詩與之

曰自嘆年來刺骨貧吾廬今已屬西隣殷勤說與東西

栁他日相逢是路人富者讀之惻然即以券還之亦不

索其值鄉人嘉其誼

　　志賢

　　謙益

徐司户逸字無競天台人號竹溪又號抱獨子少與朱

文公為友公提舉東常平日過天台訪其家燃燈夜話

至鐘鳴而别公嘗托無競作謝恩表書曰可放筆力稍

低使人見之無假手之意也其受人推奬如此

　　賢母

淳祐初元浙漕王楚子文遭論罷官以母夫人年髙托

言得除以悅母意母曰我已知之汝父昔以諫諍忤時

相罷去國今汝又如此吾方以為喜汝復何憂

　　侵𦵏塋地

李佾字子列奉化江口人也人有侵𦵏其先塋之側或

曰請訟之子列曰訟則彼合徙柩也昔季武子成寢杜

氏之𦵏在西階之下請合𦵏猶許之此特鄰逼爾初豈

害吾事也况𦵏已揜蔵忍使之暴露耶鄉曲賢之

　　志言

　　桃符

洪平齋新第後上衛王書自宰相至州縣無不指摭其

短大槩云昔之宰相端委廟堂進退百官今之宰相招

權納賄倚勢作威而已凡及一職必如上式末俱用而

已二字時相怒十年不調洪有桃符云未得之乎一字

力只因而已十年閒

　　後學訓

慈湖訓後學云腹不飽詩書甚于餒目不接前輩甚于

瞽身不逺聲利甚于穽骨不脫俗氣甚于痼

　　理到之言

楊敬仲先生曰仕宦以孤寒為安身讀書以飢餓為進

道骨肉以不得信為平安朋友以相見疎為久要理到

之言也

　　志異

　　狙猿朝廟

道州有舜祠凡遇正月初吉山狙羣聚于祠傍以千百

數跳踉奮擲狂奔疾超如是者五日而後去次猿亦如

之三日乃去土人謂之狙猿朝廟

　　志恢

　　好竒

江西古喻蕭太山好竒之士也名其堂曰堂堂堂亭曰

亭亭亭越東持節某提舉江西日蕭延飲徧歴亭館次

觀其扁至洞公因戲之曰此何不名曰洞洞洞蕭為不

懌

　　優戲

至元丙子北兵入杭廟朝為虚有金姓者世為伶官流

離無所歸一日道遇左丞范文虎向為宋殿帥時熟其

為人謂金曰來日公宴汝來獻伎不愁貧賤也如期往

為優戲作諢云某寺有鍾寺奴不敢擊者數日主僧問

故乃言鍾樓有巨神神怪不敢登也主僧亟往視之神

即跪伏投拜主僧曰汝何神也答曰鍾神主僧曰既是

鍾神如何投拜衆皆大笑范為之不懌其人亦不顧卒

以不遇識者莫不多之嗟夫凡人當困苦之中忽得所

謁不低首下心以順承其意則諂貌諛詞以務悅其心

求固其寵惟恐失之伶人以亡國之餘濱危隣死乃致

譏于所欲活之人快其忠憤亦賢矣哉

　　罔两

上虞鄭宰治邑有聲及代去邑人作旗帳餞之其一云

鄭君製錦天下無一封紫詔覲皇都邑人借留不肯住

誰能舉網羅雙鳬鄭大喜毎有宴集必出示之其弟亦

作宰而歸無有餞辭頗以為羞乃曰此非頌兄之美乃

譏兄也網即罔雙即兩鳬即鴨其意以為罔兩鴨也兄

怒命焚之

　　諱名

錢大參良臣自諱其名其幼子頗慧凡經史中有良臣

字輒改之一日讀孟子今之所謂良臣古之所謂民賊

也遂改云今之所謂爹爹古之所謂民賊也可笑可笑

　　志林(蘇軾/)

　　太行卜居

栁仲舉自共城來搏大官米作飯食我且言百泉之竒

勝勸我卜鄰此心飄然已在太行之麓矣元祐三年九

月七日東坡居士書

　　范蜀公呼我卜鄰

范蜀公呼我卜鄰許下許下多公卿而我簔衣篛笠放

蕩于東坡之上豈復能事公卿哉居人久放浪不覺有

病忽然持養百病皆作如州縣久不治因循茍簡亦曰

無事忽遇能吏百弊紛然非數月不能清浄也要且堅

忍不退所謂一勞永逸也

　　合江樓下戲

合江樓下秋碧浮空光揺几席之上而有茅店廬屋七

八間横斜砌下今歲大水再至居人散避不暇豈無寸

土可遷而乃眷眷不去常為人眼中沙乎

　　臨臯閒題

臨臯亭下八十數步便是大江其半是峨嵋雪水吾飲

食沐浴皆取焉何必歸鄉哉江山風月本無常主閒者

便是主人聞范子豐新第園池與此孰勝所以不如君

子上無兩稅及助役錢爾

　　陳氏草堂

慈湖陳氏草堂瀑流出兩山間落于堂後如懸布崩雪

如風中絮如羣鶴舞參寥子問主人乞此地養老主人

許之東坡居士投名作供養主龍丘子欲作庫頭參寥

子不納云待汝一口吸盡此水令汝作

　　戲書顏囬事

顔囘簞食瓢飲其為造物者費亦省矣然且不免于夭

折使囘更喫得兩簞食半瓢飲當更不活得二十九歳

然造物者輒支盜跖兩日禄料足為囘七十年糧矣但

恐囘不要耳

　　辨荀卿言青出於藍

荀卿云青出于藍而青于藍氷生于水而寒于水世之

言弟子勝師者輒以此為口實此無異夢中語青即藍

也氷即水也釀米為酒殺羊豕以為膳羞曰酒甘於米

膳羞美于羊雖兒童必笑之而荀卿以是為辨信其醉

夢顛倒之言以至論人之性皆此類也

　　顏躅巧於安貧

顔躅與齊王遊食必太牢出必乗車妻子衣服麗都躅

辭去曰玉生于山制則破焉非不寳貴也然而太璞不完

士生于鄙野推選則禄焉非不尊遂也然而精神不全

躅願得歸晩食以當肉安步以當車無罪以當貴清浄

貞正以自娛嗟乎戰國之士未有如魯連顔躅之賢者

也然而未聞道也晩食以當肉安步以當車是猶然有

意于肉于車也晩食自美安步自適取其美與適足矣

何以當肉與車為哉雖然躅可謂巧于居貧者也未飢

而食雖八珍猶草木也使草木如八珍惟晩食為然躅

固巧矣然非我之久于貧不能知躅之巧也

　　李邦直言周瑜

李邦直言周瑜二十四經畧中原今吾四十但多睡善

飯賢愚相逺如此安上言吾子以快活未知孰賢與否

　　劉聰吳中髙士二事

劉聰聞當為須遮國王則不復懼死人之愛富貴有甚

於生者月犯少㣲吳中髙士求死不得人之好名有甚

於生者

　　劉伯倫

劉伯倫常以鍤自隨曰死即埋我蘓子曰伯倫非達者

也棺槨衣衾不害為達茍為不然死即已矣何必更埋

　　劉凝之沈士麟

梁史劉凝之為人認所著履即與之此人後得所失履

送還不肯復取又沈士麟亦為鄰人認所著履士麟笑

曰是卿履耶即與之鄰人得所失履送還士麟曰非卿

履耶笑而受之此雖小事然處事當如士麟不當如凝

之也

　　八蜡三代之戲禮

八蜡三代之戲禮也歲終聚戲此人情之所不免也因

附以禮義亦曰不徒戲而已矣祭必有尸無尸曰奠始

死之奠與釋奠是也今蜡謂之祭盖有尸也猫虎之尸

誰當為之置鹿與女誰當為之非倡優而誰葛帶榛杖

以喪老物黄冠草笠以尊野服皆戲之道也子貢觀蜡

而不悅孔子譬之曰一張一弛文武之道盖為是也

　　記朝斗

紹聖二年五月望日敬造真一法酒成請羅浮道士鄧

守安拜奠北斗真君將奠雨作已而清風肅然雲氣解

駮月星皆見魁標皆爽徹奠隂雨如初謹拜手稽首而

記其事

　　唐村老人言

儋爾進士黎子雲言城北十五里許有唐村庄民之老

曰允從者年七十餘問子雲言宰相何苦以青苗錢困

我于官有益乎予雲言官患民貧富不均富者逐什一

益富貧者取倍稱至鬻田質口不能償故為是法以均

之允從笑曰貧富之不齊自古已然雖天公不能齊也

子欲齊之乎民之有貧富猶器用之有厚薄也子欲磨

其厚等其薄厚者未動而薄者先穴矣元符三年子雲

過予言此負薪能談王道正謂允從輩耶

　　讀壇經

近讀六祖壇經指說法報化三身使人心開目明然尚

少一喻試以喻眼見是法身能見是報身所見是化身

何謂見是法身眼之見性非有非無無眼之人不免見

黑眼枯晴亡見性不滅故云見是法身何謂能見是報

身見性雖存眼根不具則不能見若能安養其根不為

物障常使光明洞徹見性乃全故云能見是報身何謂

所見是化身根性既全一彈指頃所見千萬縱横變化

俱是妙用故云所見是化身此喻既立三身愈明如此

是否

　　改觀音呪

觀音經云呪咀諸毒藥所欲害身者念彼觀音力還著

於本人東坡居士曰觀音慈悲者也今人遭呪咀念觀

音之力而使還著于本人則豈觀音之心哉今改之曰

呪咀諸毒藥所欲害身者念彼觀音力兩家摠没事

　　誦經帖

東坡食肉誦經或云不誦坡取水潄口或云一碗水如

何潄得坡云慙愧闍黎㑹得

　　誦金剛經帖

蔣仲甫聞之孫景修近歲有人鑿山取銀礦至深處聞

有人誦經聲發之得一人云吾亦取礦者以窟壊不能

出居此不知幾年平生誦金剛經自隨每有饑渇之念

即若有人自腋下以餅餌遺之殆此經變現也道家言

守一若饑一與之糧若渇一與之漿此人于經中豈所

謂得一者乎

　　袁宏論佛説

袁宏漢紀曰浮屠佛也西域天竺國有佛道焉佛者漢

言覺也將以覺悟羣生也其教也以修善慈心為主不

殺生専務清浄其精者為沙門沙門漢言息也盖息意

去欲歸于無為又以為人死精神不滅隨復受形生時

善惡皆有報應故貴行修善道以煉精神以至無生而

得為佛也東坡居士曰此殆中國始知有佛時語也雖

淺近大畧具足矣野人得鹿正爾煑食之耳其後賣與

市人遂入公庖中饌之百方然鹿之所以美未有絲毫

加于煑食時也

　　贈邵道士

耳如芭蕉心如蓮花百節疏通萬竅玲瓏來時一去時

八萬四千此義出楞嚴世未有知之者也元符三年九

月二十一日書贈都嶠邵道士

　　記夢叅寥茶詩

昨夜夢參寥師攜一軸詩見過覺而記其飲茶詩兩句

云寒食清明都過了石泉槐火一時新夢中問火固新

矣泉何故新答曰俗以清明淘井當續成詩以紀其事

　　題李岩老

南岳李岩老好睡衆人食飽下碁岩老輒就枕閱數局

乃一展轉云(一本云字下/曰我始一局)君幾局矣東坡曰岩老常用

四脚碁盤只着一色黒子昔與邊韶敵手今被陳摶饒

先着時自有輸贏着了並無一物歐陽公詩云夜凉吹

笛千山月路暗迷人百種花碁罷不知人換世酒闌無

奈客思家殆是類也

　　記道人戲語

紹聖二年五月九日都下有道人坐相國寺賣諸禁方

緘題其一曰賣賭錢不輸方少年有博者以千金得之歸

發視其方曰但止乞頭道人亦鬻術矣戯語得千金然

亦未嘗欺少年也

　　卓契順禅話

蘇臺定恵院浄人卓契順不逺數千里陟嶺渡海候無

恙于東坡東坡問將甚麽土物來順展兩手坡云可惜

許數千里空手來順作荷擔勢信步而去

　　僧文葷食名

僧謂酒為般若湯謂魚為水梭花雞為鑚籬菜竟無所

益但欺而已世常笑之人有為不義而文之以美名者

與此何異哉

　　付僧惠誠遊吴中代書十二

妙摠師叅寥子予友二十餘年矣世所&KR0870;知其詩文所

不知者盖過于詩文也&KR0870;好面折人過失然人知其無

心如虛舟之觸物盖未嘗有怒者

徑山長老維琳行峻而通文麗而清始徑山祖師有約

後世止以甲乙住持予謂以適事之宜而廢祖師之約

當于山門選用有徳乃以琳嗣事衆初有不悅其人然

終不能勝悅者之多且公也今則大定矣

杭州圓照律師志行苦卓教法通洽晝夜行道二十餘

年矣無一念須有作相自辨才歸寂後道俗皆宗之

秀州本覺寺一長老少盖有名進士自文字言語悟入

至今以筆研作佛事所與游皆一時文人

浄慈楚明長老自越州來始有㫖召小本禪師住法雲

寺杭人憂之曰本去則浄慈衆散矣余乃以明嗣事衆

不散加多益千餘人

蘇州仲殊師利和尚能文善詩及歌詞皆操筆立成不

㸃竄一字予曰此僧胸中無一毫髪事故樂與之遊

蘇州定慧長老守欽予初不識比至恵州欽使侍者卓

契順來問予安否且寄十詩予題其後曰此僧清逸絶

俗語有璨忍之通而詩無島可之寒予徃來呉中久矣

而不識此僧何也

下天竺浄慧禪師思義學行甚髙諳練世事髙麗非時

遣僧來予方請其事于朝使義館之義日與講佛法詞辨

蜂起夷僧莫能測又具得其情以告盖其才有過人者

孤山思聪聞復師作詩清逺如畫工而雅逸愛放而不

流其為人稱其詩

祥符寺可久垂雲清順三闍黎皆予監郡日所與徃還

詩友也清介貧甚食僅足而久幾于不足也然未嘗有

憂色老矣不知尚健否

法穎沙彌參寥子之法孫也七八歲事師如成人上元

夜予作樂滅慧穎坐一夫肩上顧之予謂曰出家兒亦

看燈耶穎愀然變色若無所容啼呼求去自爾不復出

嬉游今六七年矣後當嗣參寥者

予在恵州有永嘉羅漢院僧恵戒來謂曰明日當還浙

東問所欲幹者予無以答之獨念吳越多名僧與予善

者常十九偶録此數人以授恵戒使歸見之致予意且

謂道予居此起居飲食狀以解其念也信筆書紙語無

倫次又當尚有漏落者方醉不能詳也紹聖二年東坡

居士書

　　王烈石髓

王烈入山得石髓懐之以餉嵇叔夜叔夜視之則堅為

石矣當時若杵碎或錯磨食之豈不賢于雲母鍾乳輩

哉然神仙要有定分不可力求退之有言我能詰曲自

世間安能從汝巢神仙如退之性氣雖出世間人亦不

能容叔夜婞直又甚于退之也

　　三老語

嘗有三老人相遇或問之年一人曰吾年不可記但憶

少年時與盤古有舊一人曰海水變桑田時吾輒下一

籌爾來吾籌已滿十間屋一人曰吾所食蟠桃棄其核

於崑崙山下今已與崑崙山齊矣以余觀之三子者與

蜉蝣朝菌何以異哉

　　桃花悟道

世人有見古徳見桃花悟道者争頌桃花便將桃花作

飯五十年轉没交涉正如張長史見擔夫與公主争路

而得草書之氣欲學長史書便曰就擔夫求之豈可得

哉

　　修身厯

子由言有一人死而復生問㝠官如何修身可以免罪

答曰子宜置一卷厯晝日之所為莫夜必記之但不記

者是不可言不可作也無事静坐便覺一日似兩日若

能處置此生常似今日得至七十便是百四十歲人世

間何藥可能有此效既無反惡又省藥錢此方人人收

得但苦無好湯使多嚥不下晁無咎言司馬温公有言

吾無過人者但平生所為未嘗有不可對人言者耳予

亦記前輩有詩曰怕人知事莫萌心皆至言可終身守

之

　　録趙貧子語

趙貧子謂人曰子神不全其人不服曰吾僚友萬乗螻

蟻三軍糠粃富貴而晝夜生死何謂神不全乎貧子笑

曰是血氣所扶名義所激非神之功也明日問其人曰

子父母在乎曰亡久矣嘗夢見乎曰多矣夢中知其亡

乎抑以為存也曰皆有之貧子曰父母之存亡不待計

議而知者也晝日問子則不思而對夜夢見之則以亡

為存死生之于夢覺有間矣物之眩子而難知者甚於

父母之存亡子自以神全而不學可憂也哉予嘗與共

語故録之

　　記與歐公語

歐陽文忠公嘗言有患疾者醫問其得疾之由曰乘船

遇風驚而得之醫取多年柂牙為柂工手汗所漬處刮

末雜丹砂伏神之流飲之而愈今本草注别藥性論云

止汗用麻黄根節及故竹扇為末服之文忠因言醫以

意用藥多此比初似兒戲然或有驗殆未易致詰也予

因謂公以筆墨燒灰飲學者當治昏惰耶推此而廣之

則飲伯夷之盟水可以療貪食比干之餕餘可以已佞

䑛樊噲之盾可以治怯嗅西子之珥可以療惡疾矣公

遂大笑元祐三年閏八月十七日舟行入潁州界坐念

二十年前見文忠公于此偶記一時談笑之語聊復識

之

　　論貧士

俗𫝊書生入官庫見錢不識或怪而問之生曰固知其

為錢但怪其不在紙裹中耳予偶讀淵明歸去來詞云

幼稚盈室瓶無儲粟乃知俗𫝊信而有徴使瓶有儲粟

亦甚㣲矣此翁平生只于瓶中見粟也耶馬后夫人見

大練以為異物晉恵帝問饑民何不食肉糜細思之皆

一理也聊為好事者一笑永叔常言孟郊詩鬢邊雖有

絲不堪織寒衣縱使堪織能得多少

　　石崇家婢

王敦至石崇家如厠脫故著新意色不怍厠中婢曰此

客必能作賊也此婢能知人而崇乃令執事厠中殆是

無所知也

　　梁上君子

近日頗多賊兩夜皆來入吾室吾近䕶魏王𦵏得數千

緍畧已散去此梁上君子當是不知耳

　　髙麗

昨日見泗倅陳敦固道言胡孫作人狀折旋俯仰中度

細觀之其相侮慢也甚矣人言㺯胡孫不知為胡孫所

㺯其言頗有理故為記之又見淮東提舉黄實言見奉

使髙麗人言所致贈作有假金銀錠夷人皆拆壊使露胎

素使者甚不樂輒云非敢慢也恐北人有覘者以為真

爾由此觀之髙麗所得吾賜物北人盖分之矣而或者

不察謂北人不知髙麗朝我或以為異時可使牽制北

人豈不誤哉今日又見三佛齊朝貢者過泗洲官吏妓

樂紛紜郭外而雅髻獸面睢盱船中遂記胡孫㺯人語

良有理故并記之

　　記過合浦

余自海康適合浦連日大雨橋梁大壊水無津涯自興

亷村浄行院下乗小舟至官寨聞自此西皆漲水無復

橋船或勸乗蜑並海即白石是日六月晦無月碇宿大

海中天水相接星河滿天起坐四顧太息吾何數乗此

險也已濟徐聞復厄于此乎稚于過在旁鼾睡呼不應

所撰書易論語皆以自隨而世未有别本撫之而嘆曰

天未欲使從是也吾輩必濟已而果然七月四日合浦

記時元符三年也

　　送人游浙東

到杭州一游龍井謁辨才遺像仍持密雲團為獻龍井

孤山下有石室室前有六一泉白而甘當往一酌湖上

壽院竹極偉其傍智果院有參寥泉及新泉皆甘冷異

常當時往一酌仍尋參寥子妙摠師之遺跡見穎沙彌

亦當致意靈隠寺後髙峰塔一上五里上有僧不下三

十餘年矣不知今在否亦可一往

　　記承天夜游

元豐六年十月十二日夜解衣欲睡月色入户欣然起

行念無與樂者遂至承天寺尋張懐民亦未寢相與步

于中庭庭下如積水空明水中藻荇交横盖竹栢影也

何夜無月何處無竹栢但少閒人如吾兩人耳

　　游沙湖

黄州東南三十里為沙湖亦曰螺師店予買田其間因

往相田得疾聞麻橋人龎安常善醫而聾遂往求療安

常雖聾而穎悟絶人以紙畫字書不數字輒深了人意

予戲之曰余以手為口君以眼為耳皆一時異人也疾

愈與之同游清泉寺寺在蘄水郭門外二里許有王逸

少洗筆泉水極甘下臨蘭溪溪水西流余作歌云山下

蘭芽短浸溪松間沙路浄無泥蕭蕭暮雨子規啼誰道

人生無再少君看流水尚能西休將白髪唱黄雞是日

劇飲而歸

　　遊白水書付過

紹聖元年十月十二日與幼子過遊白水佛迹院浴於

湯池熱甚其源殆可熟物循山而東少北有懸水百仭

山八九折折處輒為潭深者磓石五丈不得其所止雪

濺雷怒可喜可畏水厓有巨人迹數十所謂佛迹也暮

歸倒行觀山燒火甚俛仰度數谷至江山月出擊汰中

流掬㺯珠璧到家二鼔復與過飲酒食餘甘煑菜顧影

頽然不復甚寐書以付過東坡翁

　　記遊廬山

僕初入廬山山谷竒秀平生所未見殆應接不暇遂發

意不欲作詩已而見山中僧俗皆云蘇子瞻來矣不覺

作一絶云芒鞵青竹杖自挂百錢遊可怪深山裏人人

識故侯既自哂前言之謬又復作兩絶云青山若無素

偃蹇不相親要識廬山面他年是故人又云自昔憶清

賞初遊杳靄間如今不是夢真個是廬山是日有以陳

令舉廬山記見寄者且行且讀見其中云徐凝李白之

詩不覺失笑旋入開先寺主僧求詩因作一絶云帝遣

銀河一派垂古來惟有謫仙辭飛流濺沫知多少不與

徐凝洗惡詩往來山南地十餘日以為勝絶不可勝談

擇其尤者莫如潄玉亭三峽橋故作此二詩最後與摠

老同遊西林又作一絶云横看成嶺側成峯到處看山

了不同不識廬山真面目只縁身在此山中作廬山詩

盡於此矣

　　記遊松風亭

余嘗寓居恵州嘉祐寺縱步松風亭下足力疲乏思欲

就林止息望亭宇尚在木末意謂是如何得到良久忽

曰此間有甚麽歇不得處由是如挂鈎之魚忽得解脫

若人悟此雖兵陣相接鼔聲如雷霆進則死敵退則死

法當甚麽時也不妨熟歇

　　儋耳夜書

己夘上元余在儋耳有老書生數人來過曰良月佳夜

先生能一出乎予欣然從之步城西入僧舍歴小巷民

夷雜揉屠酤紛然歸舍已三鼓矣舍中掩闗熟寢已再

鼾矣放杖而笑孰為得失問先生何笑盖自笑也然亦

笑韓退之釣魚無得更欲逺去不知釣者未必得大魚

也

　　憶王子立

僕在徐州王子立子敏皆館于官舍而蜀人張師厚來

過二王方年少吹洞簫飲酒杏花下明年余謫黄州對

月獨飲嘗有詩云去年花落在徐州對月酣歌美清夜

今日黄州見花發小院閉門風露下盖憶與二王飲時

也張師厚久已死今年子立復為古人哀哉

　　記三養

東坡居士自今日已往不過一爵一肉有尊客盛饌則

三之可損不可増有召我者預以此先之主人不從而

過是者乃止一曰安分以養福二曰寛胃以養氣三曰

省費以養財元符三年八月

　　謝魯元翰寄暖肚餅

公昔遺余以暖肚餅其直萬錢我今報公亦以暖肚餅

其價不可言中空而無眼故不漏上直而無耳故不懸

以活潑潑為内非湯非水以赤厯厯為外非銅非鉛以

念念不忘為項不解不縛以了了常知為腹不方不圓

到希領取如不肯承當却以見還

　　記六一語

頃歲孫華老識歐陽文忠公嘗乗間以文字問之云無

他術唯勤讀書而多為之自上世人患作文字少又懶

讀書毎一篇出即求過人如此少有至者疵病不必待

人指擿多作自能見之此公以其嘗試者告人故尤有

味

　說郛卷二十五上

欽定四庫全書

　說郛卷二十五下　　　　元　陶宗儀　撰

　　緯畧(髙似孫/)

　　食雪

單于幽蘇武置大窖中絶不與飲食雨大雪武臥齧雪

與氊毛并咽之段熲破羌羌復寇張掖熲下馬大戰力

盡羌亦引退且行晝夜食雪四十日陳刪詩食雪天山

近思歸海路長王維詩路遶天山雪家臨海樹秋温庭

筠詩紅淚文姬洛水春白頭蘇武天山雪三詩皆用蘇

武事而庭筠末句甚竒

　　旁午

儀禮曰度尺而午注曰一縱一横曰午漢書霍光𫝊曰

使者旁午師古曰一縱一横為午猶言交横也盖用此

意劉向𫝊曰螽螟&KR1123;午如淳曰&KR1123;午猶言雜㳫也

　　乾鵲

詩人以乾鵲對濕螢唯王荆公以為䖍字音見于鵲之

疆疆易統卦曰鵲者陽鳥先物而動先事而應淮南子

曰乾鵲知來而不知往此修短之分也

　　碧芙蓉頌

顔延之碧芙蓉頌曰澤芝芳豔擅奇水屬練氣紅荷比

符縹玉擢麗滄池飛暎雲屋實紀仙方名書靈躅水屬

二字前未見人用齊王融謝紫鮓啟曰東越水羞實罄

乗時之美南荆任土方揖鮓魚之味劉孝威謝藕啟曰

凡厥水羞莫敢相輩水羞二字亦新

　　箕子名

司馬彪莊子注曰箕子名胥餘書𫝊所不載

　　茂陵中書

武帝遺詔以雜道書四十卷置棺中元康二年河東功

曹李及入上黨抱犢山採藥于巖室中得此書盛以金

箱卷後題日月是武帝時也河東太守張純以箱及書

奏上之武帝時左右見之流涕曰此是帝崩時殯物宣

帝愴然以書付茂陵宋元憲公詩怪牒汲郡來幽經茂

陵聚此事與蘭亭入昭陵相類

　　笳却敵

晉劉琨在晉陽為邊騎所圍乃乗月登樓清嘯賊聞之

皆悽然長嘆中夜奏哀笳賊又流涕並棄圍走劉疇為

郡敵欲害之疇無懼色援笳而吹為出塞之聲以動其

遊客之思于是敵人垂涕而去二公皆以笳聲却敵真

壯士也

　　獵碣

周宣王石鼔文韋應物韓退之最所贊善如老杜李潮

八分小篆歌亦曰陳倉石鼔又已訛唯歐陽公以為可

疑者三蘇朂載記曰石鼔文謂之獵碣共十鼔其文則

史籀所篆周宣王所創獵碣二字甚生蘇氏用此必有

所據任昉述異記曰崆峒山有堯碑禹碣亦用碣字

　　燒香

佛圖澄𫝊曰襄國城塹水源暴竭石勒問澄澄曰今當

勑龍取水乃置澄上坐繩床燒安息香呪數百言水大

至李相之賢已集曰燒香盖始于此按漢武故事曰昆

邪王殺休屠王以其衆來降得其金人之神置之甘泉

宮金人者皆長丈餘其祭不用牛羊唯燒香禮拜

　　解鳥語

魏尚字文仲髙皇帝時為太史曉鳥語楊宣為河内太

守行縣有羣雀鳴桑樹上宣謂吏曰前有覆車粟此雀

相隨欲往食行數里果有覆車粟秦仲知百鳥之音與

之語皆應管輅聞有鳴鵲來在閣屋上其聲甚急輅曰

東北一婦昨殺夫牽引西家父離婁候不過日在虞泉

之際吿者至矣到時果有東北五人來告隣婦手殺其

夫詐言西家人與夫有嫌來殺我聓

　　解六畜語

唐漢陽翁偉能聴鳥獸之音嘗乗蹇馬之野而田間有

放馬者相去數里鳴聲相聞翁偉謂其御曰彼放馬目

眇其御曰何以知之曰罵此轅中馬曰蹇馬蹇馬亦罵

之曰眇馬御者不信往視馬目竟眇李南乗赤馬行道

逢人白馬先鳴而赤馬應之南謂從者曰此馬言汝今

當見一黄馬左目盲者是吾子也可告之快行相及從

者不信行二里果逢黄馬而左目盲南之馬先鳴而盲

者應之其盲果白馬子介葛盧來朝聞牛鳴曰是生三

犧皆用之矣東方有國人數數解六畜語盖偏智之所

得矣廷尉沈僧照校獵中道而還左右問其故答曰國

有邊事當選人丁何以知之答曰南山彪嘯所以知爾

　　使酒

漢書曰灌夫剛直使酒不好面諛漢季布任俠有名孝文

時召為御史大夫有言其勇使酒難近宋孔顗使酒仗

氣醉則彌日不醒僚寀之間多所淩忽

　　文君誄

西京雜記曰司馬相如死文君為作誄列女𫝊曰栁下

季死妻自為誄門人不能損一字古人已如此

　　重席

戴憑正旦朝賀帝與群臣說經義不通輒奪其席憑重

十五席殷亮拜博士諸儒講論勝者賜席亮重席八九

　　避風

養性經曰治身之道春避青風夏避赤風秋避白風冬

避黑風孫思邈論衛生以為人當避暗風箭風者盖此

之謂也

　　門多好事

漢張竦以列侯居長安貧無賓客時有好事者從之質

疑問事論道說書揚雄家貧嗜酒人稀至其門有好事

者載酒饌從學李楷述身賦曰座有清譚之客門多好

事之車好事二字已見竦𫝊

　　麈尾

王導麈尾銘曰誰謂質卑御于君子拂穢静暑虚心以

俟許詢白麈尾銘曰蔚蔚秀格偉偉竒姿荏弱軟潤雲

散雪霏君子運之探𤣥理㣲陸龜䝉麈尾賦有曰叩易

論𤣥驅今駕古散入神明之賾中含道徳之祖此形容

揮用之趣獨孤授竹如意賦有曰發奥滌𤣥遐鈎獨索

亦是形容用處優于龜蒙二公所作全不似唐人文章

麋之大者曰麈羣麋隨之皆依麈尾所轉

　　日月里

徐整長厯曰衆陽之精上合為日徑千里周圍三千里

下於天七千里又曰月徑千里周圍三千里下于天七

千里

　　風流

晉庾翼與殷浩書曰王夷甫先朝風流士也

　　水精鹽

李白詩客到但知留一醉盤中祇有水精鹽金樓子曰

胡中有鹽瑩澈如水精謂之玉華鹽

　　鈎𤣥(闕名/)

　　舜禹不返𦵏

劉公原曰大江之南前代要服舜禹崩巡不返𦵏禹非

不尊敬舜也啟非不孝於父也時京在乎廟貌魂氣則

無所不之也秦漢而下崇在墓祭違經棄禮逺事丘墳

難以語乎理矣

　　弟兄永訣

兩浙都轉運使亷希貢中統初平章公之弟累官至正

議大夫余在運幙知公最詳公畏吾兒人讀書畧通大義

尤喜讀易為人沉静寡言樂善有守至元二十七年七

月末旬下血適其兄參政公以事來杭八月日疾革沐

浴易衣冠而逝家人舉哀久之忽揺手止哭者延寳謂

其參政公曰吾與兄生同胞相離十餘年今幸㑹于此

謂必能永事顔色接杯酒之歡數月而别豈一病止此今

將永訣寧無一杯飲之相餞乎時乆不飲酒參政公手

斟酪漿一杯飲之且謂曰吾父母去矣大兄去矣平章

兄去矣五弟六弟又去矣吾二人各年五十而上死不

為夭汝勿以妻子之故亂汝心汝之妻子吾竭力以恤

之汝去之後吾繼汝去矣公手止曰有囑其弟端及其

子可忠侍勉以忠孝促令鞴馬既告辦復卧而逝身後

家無一錢行臺賻楮幣五十疋乃得歸中山

　　少陵骨

秘書郎喬中山云至元十年自來東曹掾出使延安道

出鄜州土人𫝊有杜少陵骨在石中者因往觀之石在

州市色青質堅樹于道傍中有人骨一具趺坐若自生

成者與石立化以佩刀削之真人骨也

　　五不男女

五不男天揵妒變半五不女螺文鼔角線

　　窮愁志(李徳裕/)

　　予頃歲吏道所拘沉迷簿領今則幽獨不樂誰與

　　晤言偶思當世之所疑惑前賢之所未及各為一

　　論世之箴而體要謂之窮愁志凡三卷消此永日

　　聊以解憂地僻無書心力久廢每懐多聞之思頗

　　有闕疑之恨貽於朋友以俟箴規

　　文章

魏文(闕/)　　文以氣為主氣之清濁有體斯言盡之矣

然氣不可以不貫不貫則雖有英辭麗藻如編珠綴玉

不得為全璞之寳矣鼔氣以勢壯為美勢不可以不息

不息則流宕而忘返亦猶絲竹繁奏必有希聲窈𦕈聴

之者悅聞如川流迅激必有洄洑逶迤觀之者不厭從

兄瀚常言文章如千兵萬馬風恬雨霽寂無人聲盖謂

是矣近世誥命唯蘇庭碩叙事之外自為文章才實有

餘用之不竭沈休文獨以音韻為切重輕為難語雖甚

工㫖則未逺夫荆璧不能無瑕隋珠不能無纇文㫖既

妙豈以音韻為病哉此可以言規矩之内不可以言文

章外意也較其師友則魏文與王陳應劉討論之矣江

南唯於五言為妙故休文長於音韻而謂靈均以來此

秘未覩則亦誣人甚矣古人辭髙者盖以言妙而適情

不取於音韻意盡而止或篇不拘于隻耦故篇無定格

辭寡累句譬諸音樂古詞如金石琴瑟尚于至音今文

如絲竹鞞鼓迫于促節則知聲律之為弊也甚矣世有

非文章者曰辭不出於風雅思不越于離騷模寫古人

何足貴也余曰譬諸日月雖終古常見而光景常新此

所以為靈物也余嘗為文箴今載于此曰文之為物自

然靈氣恍惚而來不思而至杼柚得之淡而無味琢刻

藻繪珍不足貴如彼璞玉磨礱成器奢者為之錯以金

翠美質既雕良寳所棄此為文之大㫖也

　　相

夫相之相在乎清明將之相在乎雄傑清明者珠玉是

也為天下所寳雄傑者虎兕是也為百獸所伏然清者

必得大權不能享豐富雄者必當昌熾不能為大柄兼

而有之者在乎粹美而已余頃歳蒞淮海屬縣有盱眙

而山多珉玉剖而為器清明洞澈雖水精明氷不如也

而價不及凡玉終不得為至寳以其不粹也清而粹者

天也故髙不可測清而澈者泉也故深亦可察此其大

畧也予嘗精而求之多士以才為命婦人以色為命天

賦是美者必將有以貴之才髙者雖孟嘗眇小蔡澤折

額亦居萬人之上色美者雖鉤弋之拳李夫人之賤亦

為萬乗之偶然不如清而粹者必身名俱榮福禄終泰張

良是也擇士能用此術可以㧞十得九無所疑也

　　禱祝

語曰丘之禱乆矣又曰祭則受福豈非聖人與天地合

徳與日月合明與鬼神合契無所請禱而禱必感通唯

牧伯之任不可廢也失時不雨稼穡將枯閉閤責躬百

姓不見若非避羣望則皆謂太守無憂人之意雖在畎

畝不絶歎音余前在江南毁淫祠一千一十五所可謂

不諂神黷祭矣然嵗或大旱必先令掾屬祈禱積旬無

效乃自躬行未嘗不零雨隨車或當宵而應其術無他

唯至誠而已將與祭必閒居三日清心齋戒雖禮未申

於泂酌而意已接于神明所以治郡八年歲皆大稔江

左黎庻謳歌至今古人乃有剪爪致詞積薪自誓精意

上達雨必滂沱此亦至誠也茍誠能達天信能及物焉

用以肌膚自苦燋爛為期動天地感鬼神莫尚於至誠

故備物不足報功禴祭所以受福余以為人患不誠天

之去人不相逺矣

　　黄冶

或問黄冶變化余曰未之學也焉知無有然天地萬物

皆可以至理索之夫光明砂者天地自然之寳在石室

之間生雪床之上如初生芙蓉紅苞未坼細者環拱大

者處中有辰居之象有君臣之位光明外澈採之者尋

石脈而求此造化之所鑄也倘至人道奥者用天地之

精合隂陽之粹濟以神術或能成之若以藥石鎔鑄術

則疎矣昔人問揚子鑄金而得鑄人以孔聖鎔冶顔子

至於殆庻幾亦猶造化之鑄丹砂矣方士固不足恃劉

向葛洪皆下學上達極天地之際謂之可就必有精理

劉向鑄作不成得非天意宻此神機不欲世人皆知之

耶

　　祥瑞

夫天地萬物異於常者雖至美至麗無不為妖覩之宜

先戒懼不可以為禎祥何以言之桓靈之世多鸞鳯丘

墳之上生芝草神仙之物食之上可以凌倒景次可以

保永年生於丘墳豈得為瑞若以孝思所致則瞽瞍之

墓曽晳之墳宜生萬枝矣何者為仁孝之瑞唯甘露降

於松栢縞鹿素烏馴擾不去皆有縞素之色足表幽明

之感貞元中余在甌越有隠者王遇好黄冶之術暮年

有芝草數十莖産於丹竈之前遇自以為名在金格暢

然滿志逾月而遇病卒齊中書抗有别業在若耶溪忽

生芝草百餘莖數月而中書去世又餘姚守盧君名從

在郡時有芝草生於督郵屋梁上五綵相鮮若樓臺之

狀其歲盧君為叛將栗鍠所害置遺骸于屋梁之下並

耳目所驗非自𫝊聞由是而言則褒姒驪姬皆為國妖

以禍周晉緑珠窈娘皆為家妖以災喬石不可不察也

又黄河清而聖人生徵應不在於當世明矣栁谷𤣥石

為魏室之妖啟將來之端亦不可不察也是以宜先戒

懼以消桑穀雉雊之變耳

　　喜徴

陸賈稱蟢子垂而百事禁不徵其故何也凡人將有喜

兆必垂于冠冕余常思之盖以人肖圓方之形禀五行

之氣有生之最靈者也如景如火忽有歊然感氣發于

圓首之上其榮盛也如陽氣發生烟涵煴煦其變衰也

如秋氣索然寂寞沉悴雖不能自覩其鑒明者必可察

之唐舉許負疑用此術所以望表而知窮達何以明之

淑春愛景必有蟢子垂於簷楹之間室有明燭膏爐必

垂于屏幃之際喜氣將盛故集於冠冕之上以此推之

無所逃也

　　席上腐談(俞琰/)

邵康節曰動物自首生植物自根生自首生命在首自

根生命在根又曰飛者栖木食木鷹鸇之毛猶木也走

者栖草食草虎豹之毛猶草也飛之類喜風而敏於飛

上走之類喜土而利於走下在水者不瞑在風在地者

瞑走之類上睫接下飛之類下睫接上類使然也水類

出水即死風類入水即死然有出入之類者龜蠏鵝鳬

之類是也

牛順物乗順風而行則順馬健物遡逆風而行則健

𤨏碎錄云魚逆水而上鳥向風而立取其鱗羽之順也

有微風不知所從來但觀鳥之所向

虱隂物其足六北方坎水之數也行必北首驗之果然

周禮山虞仲冬斬陽木仲夏斬隂木在山南者為陽在山

北者為隂仲冬日南至仲夏日北至皆日光之所及也

是故木之面南者在水則面向上

肝屬木當浮而反沉肺屬金當沉而反浮何也肝實而

肺虚也石入水則沉而南海有浮石之山木入水則浮

而南海有沉水之烏木虛實之相反也

爾雅云鳥之雌雄不可别者以翼左掩右為雄右掩左

為雌張華博物志亦載此說陶隠居曰鳥之雌雄難别

舊云其翼左覆右是雄又燒毛納水中沉者是雄浮者

是雌

魏伯陽參同契云男生而伏女偃(一作/仰)其軀非徒生時

著而見之及其死也亦復效之本在交媾定制始先褚

氏遺書云陽氣聚面故男子面重溺死必伏隂氣聚背

故女子背重溺死必仰走獸溺死伏仰皆然

素問云升降出入氣無不有注云壁忩户牖兩面伺之

皆乗來氣衝擊于人是則出入氣也以物投井及葉下

翩翩不疾皆升氣所礙也虛管溉滿捻上懸之水固不

泄為無升氣而不能降也空瓶小口頓溉不入為氣不

出而不能入也故曰升降出入氣無不有予幼時有道

人見教則劇燒片紙納空瓶急覆于銀盆水中水皆湧

入瓶而銀盆鏗然有聲盖火氣使之然也又依法放于

壯夫腹上挈之不墜即如銅水滴捻其竅則水不滴放

之則滴修養家存神於泥丸則丹田之氣上升盖神之

所至氣亦隨之而往也房中術所謂手按尾閭吸氣嚥

津雖得其緒餘而亦不泄

欲知時辰隂陽常别以鼻鼻中氣陽時在左隂時在右

亥子之交兩鼻俱通丹家謂玉洞雙開是也

馬病死者不可食食之殺人而肝為甚醫書云馬火畜

也有肝而無膽木臓不足故食其肝者死

内則云狼去腸狸去脊兔去尻狐去首豚去腦魚去乙

鱉去醜鄭氏云皆為不利人也

魚去乙鄭氏註云魚體中害人者東海鰫魚有骨名乙

在目傍狀如篆文乙食之鯁人不可出爾雅云魚枕謂

之丁魚腸謂之乙魚尾謂之丙予謂鄭𤣥謂乙為魚骨

爾雅則以為魚腸皆以其為如篆書乙字也若以狼去

腸推之則魚之乙非腸矣乃魚骨也

唐詩云杜宇呼名語巴江學字流盖以江勢曲折如巴

字或謂蛙形象出蚓形象之此皆魚骨象乙之意也陸

龜蒙謂鴨能言能自呼其名或謂自呼其名者鴉鵲猫

狗亦皆能之豈特鴨與杜宇

古享禮猶今前筵古宴禮猶今後筵杜預曰享有禮貌

設几而不倚爵盈而不飲肴乾而不食宴則折俎相與共

食

古之素積即今之細摺布衫也荀子云皮弁素積楊倞

註云素積為裳用十五升布為之蹙其腰中故謂之素

積一升八十縷十五升千二百縷盖細布也

玉藻云士不衣織鄭氏註云織染絲織之釋文云織(織/音)

(志/)今訛為注遂稱織絲為注絲志注聲相近也或寫為

苧絲則又轉訛矣

北方毛段細軟者曰子氄子謂毛之細者氄温柔貌書

堯典云鳥獸氄毛是也今訛為紫茸

幞頭起于周武帝以幅巾裹首故曰幞頭幞字音伏與

幞被之幞同今訛為僕

韓退之元和聖徳詩云以紅帕首葢以紅綃縛其頭

即今之抹額也帕首幞頭本是一物今分為二物

嚮見官妓舞柘枝戴一紅物體長而頭尖儼如角形想

即是今之罟姑也瑣碎錄云柘枝舞本北魏拓㧞之名

易拓為柘易㧞為枝

琵琶又名鼙婆唐詩琵字皆作入聲音弼王昭君琵琶

壊使工人重造而其形小昭君笑曰渾不似今訛為渾

撥四

觱栗二字見豳詩說文觱作畢朱晦菴曰篳篥元名悲栗

言其聲悲壯也悲觱畢三聲皆相近

古之承霤以木為之用行水即今之承落也

二十八宿有房日兔畢月烏丹書云烏月兔日蓋謂日月

之交也易以離為日陽中有隂也坎為月隂中有陽也

　　讀書隅見(亡名氏/)

古今之士無立錐無盖瓦者甚衆飢寒亂心有能安於

恬素者亦是天分學力過人處學子與士大夫得做好

人須是有以養其外以外養䕶内養夾持得秉彛住便

是聖賢地位三代時人人有田真是内養的本領孟子

曰無恒産者無恒心無恒産而有恒心惟士為能正慮

為士者無田失其恒心也蘇秦曰使我有洛陽二頃田

安能佩六國相印乃是說無恒産至此孔明告蜀先主

臣成都有桑八百株薄田十五頃子孫衣食自有餘饒

亦是說有田可以自給蘇老泉亦云洵有山田二頃非

凶歲可以無飢有田者真可以養氣可以立身世有有田

而喪氣殺身者此又不足道矣若無田而衣食行古之

道如孟東野輩韓文公烏得不重拳拳

豫章生在衆木内七年而後枝葉始别稗麥生在麥田

中其形似麥更無分别及至穟生方知非麥要之人物

材質之良與不良須待乆而後見

文章家貴於風行水上繁星麗天此一說也回旋曲折

開闔收縱千變萬化俱要自然與天地萬物相似六經

上文章法度極多今姑以詩三百篇一兩字言之便見

與天地萬物相似處黍離之詩其一曰彼黍離離彼稷

之苗其二曰彼黍離離彼稷之穂其三曰彼黍離離彼

稷之實自苗而穂自穂而實誦此詩者黍之生毓成熟

可見矣庭燎之詩其一曰夜如何其夜未央其二曰夜

如何其夜未艾其三曰夜如何其夜鄉晨誦此詩者一

夜之漏刻疾徐可問矣由淺而深作文最妙若夫感動

之情箴規之意與文章法度節奏一步通一步多少涵

蓄讀之令人神爽如桃夭之詩句法又變其一曰灼灼

其華其二曰有蕡其實其三曰其葉蓁蓁字眼上皆有

造化作詩者尤不可以不知

開基人君乾卦似之中興人君復卦似之自然其覆露

蒼生同一造化

伊呂之後孔孟最善用兵者孔子曰臨事而懼好謀而

成孟子曰天時不如地利地利不如人和孔子八個字

孟子十二個字見得極是分明孫武吳起談兵法累千

萬言大段是暗昩

余嘗謂主客之間有數等人其上則師其客其次則友

其客又其次則客其客下此則與主客胥失矣及見秦

少游論袁紹之亡其言曰其亡不在于官渡之敗而在

於殺田豐且曰師士者王友士者霸臣士者强失士者

憂何秦坑焚之不思耶

静中所得最多動時所損不少惟能以道為静者僅得

之矣周孝王元年佛入湼槃是時佛已有因果法第王

化未熄佛法未敢彰露自漢以來與徼外諸國通佛法

遂至中國扶南國者以南史𫝊海南諸國攷之其莊嚴

金碧正如今佛事去處吳時中郎康泰從事朱應嘗使

于尋國泰應謂國中實佳但人䙝露可怪耳師子國乃

天竺旁國也其國舊無人止有鬼神及龍居之諸國商

賈來市易鬼神不見其形但出珍寳顯其所堪價商

人依價取之諸怪事大率如此今中國之人往往奉佛

欲死後超至西方極樂世界但未曽攷究不知其境耳

佛書言語有可取俗人却不知之豈知中土即佛土耶

所謂佛國者人多詭怪耶是䙝露又無衣冠止有鬼神

及龍居之有何可樂繹思所以為佛國者必其人機械

心忘故也

字亦有義田家耕用亥日盖亥日之地直上是天倉星

以建辰日祭靈星以求農耕靈星是天田星在於辰位

故農字従辰陳后山云金陵人喜解字以同田為富分

貝為貧

作記之法禹貢是祖自是而下漢官儀載馬弟伯封禪

記儀為第一其體勢雄渾莊雅碎語如畫不可及也其

次栁子厚山水記法度似出于封禪儀中雖能曲折回

旋作碎語然文字止於清峻峭刻其體便覺卑薄

李賀以歌詩謁韓吏部時為國子博士分司送客歸極

困門人呈卷解帶旋讀之首篇雁門太守行曰黒雲壓

城城欲摧甲光向日金鱗開却授帶命邀之

　　田間書(林芳/)

言非也不言非也當言而言則其言順不當言而言則

其言暴不見鐘鼓乎扣之則鳴不扣而自鳴者人莫不

以為異也

或問舟不覆於龍門而覆于夷壑車不摧于太行而摧

於康逵有諸曰有無他難者人所畏易者人所忽是以

古之君子難其難而不易其易

慎言以養其徳持氣以養其體事之至近而所繫至大

者莫過於言氣

愛子之道在于教教子之道在于嚴嚴斯成也愛而不

教猶不愛也教而不嚴猶不教也區區于飲食服飾者

末矣俗所貴我所賤俗所賤我所貴非我異于俗俗異

於我也

盡民之力必傷盡馬之力必蹶

事神不如事心心在斯神在舍心而事神神有不神者矣

江海為能大者以其合衆流而歸虛也是故以謙處己

而後能容人可以理諭而不可以利誘者其惟君子乎

小人則知誘而已矣

火非風不然風撲火則息舟非水不行水入舟則没國

非民不治民怨國則亂

木可雕而病于越度金可鑄而疾于躍冶木越度金躍

冶雖有良工巧將安施是故君子養質以成器

不有暴獸無以知麟之仁不有惡鳥無以知鳳之瑞不

有貪人無以知聖之徳能以愛妻子之心愛父母則天

下無不孝能以愛父母之心愛君則天下無不忠享萬

鍾之祿食不過於一匕處萬間之厦卧不盈于一席木

不能棄土而生魚不能棄水而活人不能棄信而立天

以氣運人以識運鬼神其氣識之變乎

或曰海有蟲拳然而生者謂之墨魚其腹有墨淤於水

則以墨蔽其身故捕者往往迹墨而漁之噫彼所自蔽

者廼所以自禍也歟人有恃知亦足以鑒

㑹友人游山檄語曰人有殘縑敗素繪一山一水愛之

若異寳得之必千金至於日與真景㑹則畧不加喜毋

乃貴偽而賤真邪行樂之真今日政在我輩春雨既霽

春風亦和或坐釣于鷗邊或行歌于犢外百年瞬息歡

樂幾何肴核杯盤隨意所命毋以豐約拘也檄書馳告

盍勇而前

林子夜對客有粉羽飛繞燭上以扇驅之既去復來如

是者七八終于焦眉爛額猶撲撲必期以死人莫不笑

其愚也予謂聲色利欲何啻膏火鑠金有蹈之而不疑

滅其身而不悔者亦寧免為此蟲嘆哉噫

余嘗步自横溪有二叟分石而釣其甲得魚至多且易

取其乙日亡所獲也乙乃投竿問甲曰食餌同釣之水

亦同何得失之異邪甲曰吾方下釣時但知有我而不

知有魚目不瞬神不變魚忘其為我故易取也子意乎

魚目乎魚神變則魚游矣奚其獲乙如其教連取數魚

予笑曰㫖哉

　　楮記室(潘塤/)

　　李光進

唐李光進弟光顔先娶而母委以家事及光進娶母已

亡弟婦封貲貯納管鑰於姒光進命返之曰娣逮事姑

且嘗命主家事不可改因相持泣乃如初

　　宣宗

唐宣宗大中二年萬壽公主適起居郎鄭顥舊例以銀

裝車帝令依外命婦以銅裝車仍詔公主執婦禮皆如

臣庻之法戒以毋得輕夫族預時事顥弟顗嘗得危疾

帝遣使視之還問公主何在曰在慈恩寺觀戲塲帝怒

嘆曰我怪士大夫家不欲與我家為婚良有以也亟召

公主責之曰豈有小郎病不往視乃觀戲乎

　　鐵雨

至治元年玉案山産小赤犬羣吠遍野占云天狗墜地

為赤犬其下有大軍覆境又時雨鐵民舍山石皆穿人

物值之多斃謡俗號曰鐵雨

　　翟欽甫

翟欽甫金人也衆飲清菴欽甫至衆不之識俾賦清菴

欽甫故拙起一句云為問清菴何以清衆拍手大笑及

賦第二句霜天明月照蓬瀛衆失色連賦廣寒宫裏

琴三弄白玉樓頭笛一聲金井玉壺秋水冷石田茅屋

暮雲平夜來一枕遊仙夢十二瑶臺獨自行衆乃始知

為欽甫愧謝延之上坐

　　靈山神

有士人鬱鬱不得志丐夢靈山神以石城懐果對清明

之句示之莫知所謂越十餘年士人成進士謁選得石

城令單車造之及縣界宿僧寺中是夜四山燈火燐燐

然顧問僧曰是燐燐者為何曰清明祭墓者耳問寺曰

懐果令始嘿理前夢無不合者因借其句成詩云眼前

兒女莫闗情春若來時草自青夢即是真真即夢石城

懐果對清明

　　巴寡婦

巴寡婦清其先得丹穴而擅其利數世家亦不貲清寡

婦能守其業用財自衛人不敢犯始皇世為貞婦而客

之為築女懐清臺

　　顧榮

顧榮與同寮宴飲見執炙者狀貌不凡有欲炙之色榮

割炙啗之坐者問其故榮曰豈有終日之執而不知其

味者乎及趙王倫篡位以榮為長史倫敗榮被執將誅

而執炙者為督率救之得免

　　袁盎

袁盎為吳相時有從史嘗盜盎侍兒盎知之不泄遇之

如初人有告從史言君知爾與侍兒通乃亡歸盎自驅

追遂以侍者賜之及袁盎使吳從史適為尉司馬中夜

引袁起曰君可以去矣吳王期旦日斬君盎謝而去

　　判决錄(張鷟/)

　　科罪

　　　太學生劉仁軌等省試落第撾鼔申訴准式卯

　　　時付問頭酉時收策試日晩付問頭不盡經業

　　　更請重試臺付法不伏

劉仁軌青襟胄子黄卷書生非應奉之五行異王充之

一覽天下第一希聞胡廣之才日下無雙罕見黄童之

譽春秋一日徒棄光隂文史三冬虛淹歲序有司試策

無鼂錯之中科主者銓量落公孫之下第理合逡巡斂

分退坐授銓豈得俛仰自之肆情撾鼔狀稱問頭付晩

策自難周銓退者既恨獨遲簡得者不應偏早訴人之

口皆有愛憎試官之情終無向背傲不可長驕不可盈

若引窺覘之門恐開僥倖之路豸冠奏劾自合甘從馬

喙無寃何煩苦訴宜從明典勿信浮辭

　　評允

　　　主爵員外郎梁璨奏左僕射魏宰無汗馬勞御

　　　史大夫李加為佐命功並妄爵也請皆追奪

疏茅建社剪桐開國隆定鼎于昌基茂勤王之令典公

侯珪組百代相仍帶礪山河千秋不絶祗如吳鄧四縣

東海之功臣蕭曺萬家西京之佐命莫不甘棠敷化光

宣召伯之風大樹辭榮獨擅將軍之氣魏宰智不動俗

曽無汗馬之勲李加謀不出凡詎展飢鷹之效無功而

禄不可勵勲臣無徳而官如何奬朝士昔豕突命賞偽

新于是覆亡羊爛封侯更始由其喪敗並為爵人失叙

錫土無綱自遵操斧之柯豈踵覆車之轍

　　辯雪

　　　杜俊對仗遺箭于仗内御史彈付法

杜俊㓜乏過庭少虧函丈濫荷苴茅之䕃叨居蘭桂之

叢故得佩韘龍軒腰鞬鳳闕不能翕肩斂氣對黼帳以

兢䰟俛首曲躬臨玉階而側足豈得欽承聖㫖曽無戰

灼之心侍奉天威敢縱胡盧之笑石慶謹厚未著于朝

儀鄧通驕淫已塵于國典不恭之罪付衛碏以懲科無

禮之愆從日磾而訓戒雖仗内落箭未見遺弓律有正

條相須乃坐二罪俱發自合從重而論一狀既輕不可

累成其過

　　畨異

　　　御史嚴宣前任洪洞縣尉日被長史田順鞭之

　　　宣為御史彈順受贓二百貫勘當是實順訴宣

　　　挾私彈事勘問宣挾私有實順受贓不虛

田順提輿晉望讓珮汾陽作貳分城參榮半刺性非卓

茂酷甚崔林鞭危寗以振威辱何夏而逞志嚴宣昔為

郊尉雌伏喬𤣥之班今踐憲司雄飛杜林之位祁奚舉

薦不避親讐鮑永繩愆寧論貴賤許揚大辟詎顧㣲嫌

振白鷺之清塵糺黄魚之濁政貪殘有核贓狀非虛此

乃為國鋤㐫豈是挾私彈事二百鏹坐法有常科三千

獄條刑兹罔捨

　　判罷

　　　工部員外郎趙務支蒲陜布供漁陽軍幽易絹

　　　入京百姓訴不便務款布是麤物將以供軍絹

　　　是細絹擬貯官庫

趙務鳴鶴登朝含鷄伏奏轉箸之敏未見稱竒聚米之

能無聞播美張蒼之善筭國用詎肯留情馮勒之巧計

軍儲曽何介意迴長作短異趙達之精心變近成遙殊

顧談之屈指蒲陜之布却入漁陽幽易之絹返歸關隴

同北轅之適越類東走之望秦人之情乎繄獨無也細

絹稱以納庫麤布貯以充軍非直運者苦勞抑亦兵家

賈怨宜從削黜以肅頑愚

　　判留

　　　飛騎將軍劉恭膂力强羣弓馬超衆眇其一目

　　　恐不堪侍奉欲放歸鄉里又惜其身材

主上股肱是為心膂漢髙之得樊噲廓去妖氛曹公之

有典韋克寧寰宇劉恭力齊烏獲勇若專諸非無孟悅

之才實兼任鄙之狀登城斷布所向無前荷石投人誰

當餘勇越稷門之宇俊健有聞舉大國之關驍雄可尚

昔子夏喪目猶講授于西河左丘失明亦脩書于東魯

殷堪雖眇作牧于江濵丁儀止婚興嗟于魏帝用大掩

小棄短從長川澤納汙山藪藏疾蛇銜輝乗不以細纇

為嫌虹氣連城不以微瑕致損大材可録小疹何傷既

要所須宜依舊定

　　駁正

　　　洛陽人祁𤣥泰賄司勲令徐整作偽勲挿入申

　　　奏大理斷泰為首整為從泰不伏

止戈為武靜亂之嘉謀致果為毅安邊之茂軌疇庸命

賞將酬犬馬之功書勞策勲用答鷹揚之效祁𤣥泰奸

回是務逞狙詐于千端徐整乾沒為懷縱狼心于百變

勲輝筆注官逐賄成將此白丁揷名黄綬雖復龍蛇共

澤善惡斯殊終是鷄鶴同羣是非交錯整行詐業泰受

偽勲兩並日拙為非一種雷同獲罪執行故造造者自

合流刑囑請貨求求者元無首從

　　駁審

　　　山陽公主為子求内官親得侍衛

山陽分輝若木𣲖浪咸池七襄之駕既嚴萬金之禮斯

盛張敖勲舊竊湯沐之㣲滋竇固名宗霑脂粉之餘潤

但任人以器有國之大經官不私親前王之令範拜官

牀下時聞丞相之男乞衛宮中唯允左師之息燕王之

請身入侍竟不從依舘陶之為子求郎終無允許若有

言有行夷越可以正除無徳無功昆季寧容濫及宜銓

其器識察其亷能待得實才方可詳擇

　　末減

　　　令史王隆每受路州文書皆納賄錢被御史彈

　　　付法計贓十五匹斷絞不伏

王隆忝沾趨吏幸列胥徒禄雖給于斗儲官未階于尺

木雞卵之饌雖避嫌疑鵝目之錢若為窺覘每受一狀

皆取百文未申疵面之功翻起黒頭之患獵青鳬之小

吏觸驄馬之嚴威因事受財實非通理枉法科罪頗渉

深文宜據六贓式明三典

　　案寢

　　　禮部奏海州奏朱鴈集岐州奏白麟見及薦郊

　　　廟二項俱無空信州申未知合附與否

典朕三禮大舜委于姜尼分敕六經成王任于刑伯建

兹歲首實曰春官敦叙九族之親欽若五常之教祀地

郊天之典舉其宏綱朝日夕月之儀撮其機要岐州俯

隣八水斜瞻鸑鷟之峯海部近控三山迴噉鯨鯢之穴

陳敬所奏瑞鴈翻朱薛泰申文祥麟孕素赩丹霞于日

羽冕若朝輪晶白雪于霜毛皎同秋練既無狀驗空有

奏章尋鳥跡于雲空察人形于水鏡刻猿猴于棘刺尚

且見欺說(闕/)　于天宮誰堪輒信語同捕影不可誣神

狀等繫風如何薦廟管窺其事案記為宜

　說郛卷二十五下