北堂書鈔

欽定四庫全書

　北堂書鈔卷六十七

　　　　　　　　　　　唐　虞世南　撰

　　　　　　　　　　　明　陳禹謨　補註

　設官部十九

　　三老五更一百二十九　　祭酒一百三十

　　國子祭酒一百三十一　　博士一百三十二

　　學士一百三十三

　　　三老五更一百二十九

以崇其敬(魏氏春秋云甘露二年詔曰/古者有三老五更以崇其敬)三代所尊(漢舊/儀云)

(三老五更/三代所尊)三老道成于三　五更訓于五品(並孝經援/神契 案)

(孝經援神契云尊事三老父象也宋均注曰老人知天/地之事者劉攽曰注老人知天地之事案本以知天地)

(人三才故謂三老則此之事當作人也五更老人知五/行更代事者漢官儀曰三老五更皆取有首妻男女全)

(具者/補)尊事三老兄事五更(後漢書明帝永平二年詔曰/光武皇帝建三朝之禮而未)

(及臨饗眇眇小子屬當聖業間暮春吉辰初行大射令/月元日復踐辟雍尊事三老兄事五更安車輭輪供綏)

(執授侯王設醬公卿饌珍朕親袒割執爵而酳祝哽在/前祝噎在後升歌鹿鳴下管新宫八佾具脩萬舞于庭)

(朕固薄德何以克當易陳負乗詩刺彼已永念慙疚無/忘厥心三老李躬年耆學明五更桓榮授朕尚書詩曰)

(無德不報無言不酬其賜榮爵闗内侯食邑五千户三/老五更皆以二千石禄養終厥身其賜天下三老酒人)

(一石肉四十斤有司其存耆耋/恤幼孤惠鰥寡稱朕意焉補)獨拜于屏(漢舊儀云天/子尊事三老)

(兄事五更天/子獨拜于屏)北面乞言(晉書王祥傳云天子幸太學命/祥為三老祥南面几杖以師道)

(自居天子北面乞言祥陳明皇聖帝君/臣政化之要以訓之聞者莫不砥礪補)執醬而饋執爵

而酳(禮内則云傅案續漢書志云養三老五更先吉日/司徒上太 若講師故三公人名用其德行年耆)

(髙者三公一人為三老次卿一人為五更皆服絺紵大/袍單衣皁縁領袖中衣冠進賢扶玉杖五更亦如之不)

(杖皆齋于太學講堂其日乘輿先到辟雍禮畢殿坐於/東廂遣使者安車迎三老五更天子迎于門屏交拜導)

(自阼階三老自賔階升東面三公設几杖九卿正履天/子親袒割俎執醬而饋執爵而酳五更南面三公進供)

(禮亦如之明日皆詣闕謝以其于已禮太隆也醬醢也/珍謂肴羞之屬即周禮八珍之類鄭𤣥注儀禮云酳漱)

(也所以潔/口音𦙍補)祝哽在前祝噎在後(後漢明帝紀咽案注云/老人食多哽 故置人)

(于前後祝之令/其不哽噎也補)三公設几九卿正履(漢官/儀云)授以玉杖(續/漢)

(書百官/志云)安車輭輪(後漢明帝紀裹案注云安車坐乗之/車輭輪以蒲 輪輭音而兖反三老)

(就車天子親執綏授/之說文綏車中把也)桓榮尚書賜爵　李躬學明賜爵

(並後漢明/帝紀見前)王祥秉義淳固小同温恭孝友(魏氏春秋云/甘露二年詔)

(曰闗内侯王祥秉義淳固鄭小同温恭孝友可以祥為/三老小同為五更於是天子乃親率羣司躬行古禮)

　　　祭酒一百三十

聰明者為祭酒(晉百官表注云光武好古學廉考太/常差次博士有聰明威重者為祭酒)取

長者為祭酒(徐野太釋祭酒儀云主人具饌則賔中取/長者一人舉酒祭地則長者為祭酒也)

以酒沃酹(辨釋名曰祭酒者謂祭/六神先以酒沃酹之也)以酒先祭(見/上)蘇武著

節優寵(漢書蘇武傳云宣帝時召武待詔宦者署以武/著節老臣令朝朔望號稱祭酒甚優寵之補)

荀卿為老師(史記荀卿傳云齊襄王時而荀卿最為老/師齊尚脩列大夫之缺而荀卿三為祭酒)

(焉/補)杜夷秉真素(晉中興書云杜夷素以儒稱/秉操真素中宗以為祭酒)

　　　國子祭酒一百三十一

選有道人(漢書儀云博士祭酒選有道之人/習學者祭酒國子卿大夫之子弟)宜素業士

(孔儼用阮叔為儒林祭酒教/云方當庠序之教宜素業士)掌國子學(晉百官表云博/士祭酒掌國子)

(學/)領五官掾(蜀志秦宓傳云先主定益州/請宓為師友祭酒領五官掾)安車迎君賔

(漢書云龔勝字君賔王莽遣使者拜勝為講學祭酒勝/稱疾不應徵後莽復遣使者奉璽書太子師友祭酒印)

(綬安車駟馬迎勝即拜秩上卿勝稱病篤使者五日一/與太守俱問起居為勝兩子及門人髙暉等言朝廷虛)

(心待君以茅土之封雖疾病宜動移至傳舍示有行意/必為子孫遺大業暉等白使者語勝自知不見聴即謂)

(暉等吾受漢家厚恩亡以報今年老矣旦暮入地誼豈/以一身事二姓下見故主哉遂不開口飲食積十四日)

(死有老父來弔哭甚哀既而曰嗟乎薰以香自/燒膏以明自銷龔生竟夭天年非吾徒也補)執經問

行齊(臧榮緒晉書杜機字行齊除國/子祭酒皇太子禮之執經問焉)戴逵逺槩發蒙胄

子(王珣啓戴逵為國子祭酒云前國子博士戴逵綽有/逺槩堪發胄子之蒙 案逵本傳云詹事王珣上疏)

(逵執操貞厲含味獨游年在耆老清風彌劭東宫虚德/式延事外宜加旌命以參僚侍逵既重幽居之操必以)

(難進為美宜下所/在備禮發遣補)庾純儒行訓導國子(臧榮緒晉書云/咸寧三年詔曰)

(議郎庾純篤志好古敦說詩書儒行也宜訓導國子眅/案純本傳云純為國子祭酒加散騎常侍後將軍荀)

(于朝㑹中奏純以前坐不孝免黜不宜升進侍中甄德/進曰孝以顯親為大禄養為榮詔赦純前愆擢為近侍)

(兼掌教官此純召不俟駕之日而後將軍眅敢以私議/眅坐免官初眅與純俱為大將軍所辟眅整麗車服純)

(率素而已眅以為愧恨至是毁絀眅既免黜純/更以此愧之亟往慰勉之時人稱純通恕補)奏立國

子學(晉諸公贊云裴領惠帝時拜為國子祭酒&KR2734;/立國子太學起講堂築門閣刻石寫五經也)上疏

興國學(晉中興書陳郡表録云環字/山甫為祭酒上疏興國學)劉毅博學多聞(臧/榮)

(緒晉書武帝詔曰劉毅博學多聞/其以毅為散騎常侍國子祭酒)劉智學行優著(又云/咸亨)

(四年詔曰南陽王師劉智學/行優著其以智為國子祭酒)

　　　博士一百三十二

博士秦官(漢百官公卿表云博/士秦官也事通古今)端委佩玉(晉中興書云/博士之職端)

(委佩玉朝之大/典必詢度之)四海淵源(漢書成帝紀陽朔二年詔曰/古之立太學將以成先王之)

(業流化于天下也儒林之官四海淵源宜皆明/于古今温故知新通達國體故謂之博士補)道之淵

藪(魏志云髙柔字文惠明帝時博士執經柔上疏曰遵/道重學聖人洪訓褒文崇儒帝者明義今博士皆經)

(明行脩一國清選而使遷除限不過長懼非所以崇顯/儒術帥勵怠惰也博士者道之淵藪六藝所宗宜隨學)

(行優劣待以不次之位敦崇道教/以勸學者於化為𢎞帝納之補)博習舊說訓教學徒

(晉中興書云博士之職博習舊聞訓教/學徒而已端委佩玉列為朝吏人大典)闡𢎞胄子(晉起/居注)

(咸寧二年詔曰甄誠公曹志為篤/行道履先覺宜在儒林闡𢎞胄子)參訓國子(晉中興書/荀菘上疏)

(云國子博士一則應對殿堂/奉酬頋問二則以參訓國子)明典義(晉中興書令云博/士皆取履行清淳)

(通典/明義)曉古人(漢書儀云武帝初置博士/取學道行脩通曉古人者)通古今(漢舊儀/云博士)

(秦官博者通于/古今辯于然否)稽合同異(漢官解詁云博士稽/合同異講語五始)辯于然

否(漢舊儀/見上)禮義所寄(晉中興書郭璞云秦博/士典教職禮義所寄也)典禮是脩

(揚雄博士箴云洋洋三代典/禮是脩畫為辟雍固有學校)入平尚書出部刺史(漢官/儀云)

(博士入平尚書出部刺史/諸侯相次轉諫大夫也)陳元博士第一(後漢書陳元/少傳父欽業)

(為之訓詁銳精覃思至不與鄉里通以父任為郎建武/初元與桓譚杜林鄭興俱為學者所宗時議欲立左氏)

(傳博士范升奏以為左氏淺末不宜立元聞之乃詣闕/上疏書奏下其議范升復與元相辯難凡十餘上帝卒)

(立左氏學太常選博士四人元為第一帝以元新忿爭/乃用其次司隷従事李封于是諸儒以左氏之立論議)

(讙譁自公卿以下數廷爭之㑹封病卒左/氏復廢元以才髙著名辟司空李通府補)公孫對䇿第

一(漢書云武帝初即位招賢良文學士是時公孫𢎞年/六十以賢良徴為博士𢎞至太常上策詔諸儒時對)

(者百餘人太常奏𢎞第居下策奏天子擢𢎞對為/第一召入見容貌甚麗拜為博士待詔金馬門補)匡衡

射䇿甲科(漢書云匡衡射/䇿甲科為博士)桓榮說經拜博士(後漢書云/桓榮少學)

(長安十五年不窺家園年六十餘光武召令說尚書甚/善之每朝㑹輒令榮于公卿前敷奏經書帝稱善曰得)

(生幾晚㑹博士缺/遂拜榮為博士補)賈誼通書為博士(漢書云賈誼年十/八以能詩書屬文)

(稱于郡中時徵吴公為廷尉乃言誼年少頗通諸家之/書文帝召以為博士是時誼年二十餘最為少每詔令)

(議下諸老先生未能言誼盡為之對人人各/如其意所出諸生于是以為能文帝說之補)長孺通尚

書為博士(漢書云韋賢字長孺為人質朴少欲篤志于/學兼通禮尚書以詩教授號稱鄒魯大儒徵)

(為博士補案賢少子𤣥成復以明經厯位至丞/相故鄒魯諺曰遺子黄金滿籯不如一經附)仲舒治

春秋為博士(漢書云董仲舒少治春秋孝景時為博士/下帷講誦弟子傳以久次相授業或不見)

(其面蓋三年不窺園其精如此進退/容止非禮不行學士皆師尊之補)延問得失(漢書翼/奉治齊)

(詩與蕭望之匡衡同師三人經術皆明衡為後進望之/施之政事而奉惇學不仕好律厯隂陽之占元帝初即)

(位諸儒薦之徵待詔宦者署數言事宴/見天子敬焉後遷博士上延問得失補)用質疑滯(晉中/興書)

(云時朝議七廟毁於是/徴太學博士用質疑滯)曹褒制定禮樂(後漢曹褒拜博/士㑹肅宗制定)

(禮樂乃上疏曰昔者聖人受命而王莫不制禮作樂以/著功德功成作樂化定制禮所以救世俗致禎祥為萬)

(姓獲福於皇天者也今皇天降祉嘉瑞並臻制作之符/甚於言語宜定文制著成漢禮丕顯祖宗盛德之美補)

董鈞參議禮樂(後漢書云董鈞博通古今數言政事永/平中為博士時草創五郊祭祀及宗廟)

(禮樂威儀章服輒令鈞參議/多見從用當世稱為通儒補)升平諫饗(魏志云髙堂隆/字升平為博士)

(帝初踐阼羣臣或以為宜饗㑹隆曰唐虞有遏密之哀/髙宗有不言之思是以至德雍熙光于四海以為不宜)

(為㑹帝敬/納之補)叔孫起朝儀(史記叔孫通為博士號稷/嗣君徴魯諸生共起朝儀)上陳

制禮(後漢書曹/褒見上)上言制樂(續漢書云魯充為博士受詔/議立七部三雍大射養老)

災異問子思(漢書平當字子思以明經為博士/每有災異輒傅經術言得失也)大議訪

范叔(東觀漢記范叔遷博士/每有大議輒見訪問)録寃獄行風俗(漢書孔光/傳云成帝)

(即位舉光為博士數使録寃獄行/風俗流民奉使稱㫖由是知名補)應元學義著名(王晉/書江)

(統字應元以學義/著名為國子博士)盧浮修行明經(晉起居注云武帝大/熙元年詔曰盧浮修)

(行明經以為/國子博士)張禹經學精習(漢書張禹傳云太子太傅/蕭望之奏禹經學精習為)

(博士/也)申公為詩最精(魯子先賢傳云漢文帝時聞/申公為詩最精以為博士)魯平

兼通五經(東觀漢記云魯平字叔陵專/心於學朝夕孜孜兼通五經)張𤣥兼通數家

(又云張𤣥字君夏/其學兼通數家)樂詳五業並授(魏畧曰樂詳少好學/黄初中徵拜博士于)

(時太學初立有博士十餘人學多偏狹又不孰悉畧不/親教備具而已惟詳五業並授其或難解質而不解詳)

(無愠色以杖畫地牽譬引類至/忘寢食以是獨擅名于逺近補)長卿以詩教授(漢書云/薛廣德)

(字長卿以魯詩教授楚國龔勝舍師事焉蕭望之為御/史大夫除廣德為屬數與論語器之薦廣德經行宜充)

(本朝為博士/論石渠補)子叔善蒼雅(魏畧曰邯鄲淳字子叔博學/有才章又善蒼雅蟲篆許氏)

(字指初平時従三輔客荆州荆州内附太祖素聞其/名召與相見甚敬異之以淳為博士給事中補)孝

友通字指(魏畧曰蘇林字孝友博學多通古今字指凡/諸書傳文間危疑林皆釋之黄初中為博士)

(給事/中補)朱雲登堂論難(漢書朱雲傳云是時少府五鹿充/宗貴幸為梁邱易自宣帝時善梁)

(邱氏說元帝好之欲考其異同令充宗與諸易家論充/宗乗貴辯口諸儒莫能與抗皆稱疾不敢㑹有薦雲者)

(召入攝齋登堂抗首而請音動左右既論難連拄五鹿/君故諸儒為之語曰五鹿嶽嶽朱雲折其角繇是為博)

(士/補)子華重席講學(殷氏世傳云殷亮字子華建武中徵/拜博士遷講學大夫諸儒論勝者賜)

(席亮重席至八九帝嘉/之曰學不當如是耶補)儒者髙之(續漢書云桓榮為博/士榮之官車駕親幸)

(儒者/髙之)學者自逺而至(謝漢書云路仲翁好學家居受/學者自逺方而至徵為博士)著

録自逺方至(東觀漢記薛漢字公子才髙名逺兼通書/傳無不招覽道術尤精教授常數百子弟)

(自逺方至/者著為録)

　　　學生一百三十三

順帝二百人(胡伯始漢官儀云順/帝時學生二百人)漢末至千人(摯虞決/疑要注)

(云漢末弟子五千/人與博士習禮儀)通二經補文學(又云弟子滿二嵗通/二經者補文學掌故)

通一經稱弟子(又云魏時募學者好誦大學為/門人滿三年通一經者稱弟子)甲科補

文學(胡伯始漢官儀云/弟子乙科補文學)上書請嵇康(王晉書云晉文王/上書請嵇康為博)

(士/)下牀拜符融(後漢書仇覽傳云覽一名香覽入太學/時諸生同郡符融有髙名與覽比宇賔)

(客盈室覽常自守不與融言融觀其容止心獨竒之乃/謂曰與先生同郡壤鄰房牖今京師英雄四集志士交)

(結之秋雖務經學守之何固覽乃正色曰天子修設/太學豈但使人游談其中髙揖而去不復與言後融)

(以告郭林宗林宗因與齎刺就房謁/之遂請留宿林宗嗟嘆下牀為拜補)孔嵩遊集帝學

(謝承後漢書孔嵩字仲/山與范式遊集太學)郭憲遊志太學(汝南先賢傳云/郭憲體忠烈之)

(節遊志/太學)仇香不與賔言(後漢仇/香見上)

　北堂書鈔卷六十七