北堂書鈔

欽定四庫全書

　北堂書鈔巻一百四十九

　　　　　　　　　　　唐　虞世南　撰

　　　　　　　　　　　明　陳禹謨　補註

　天部

　　天一　　　　　　　　日二

　　　天一

立天之道曰隂與陽(易說卦云立天之道曰隂與陽立/地之道曰柔與剛立人之道曰仁)

(與/義)水土之氣升而為天(物理/論)在上髙顯(釋名云天豫司/兖冀以古腹言)

(之天顯也在上髙顯也青徐以舌/頭言之天坦也坦然髙而逺也補)至髙無上(說文云天/顛也至髙)

(無/上)輕清為天(易乾鑿度云輕清者上/為天重濁者下為地)陽清為天(三五厯/記曰天)

(地混沌如雞子盤古生其中萬八千歲天地開闢陽清/為天隂濁為地盤古在其中一日九變神于天聖于地)

(天日髙一丈地日厚一丈盤古日長一丈如此萬八千/歲天數極髙地數極深盤古極長後乃有三皇數起于)

(一立于三成于五盛于七處/于九故天去地九萬里補)積陽為天(黄帝素問云積/陽為天故天者)

(清陽/也)積氣成天(禦冦子云虹蜺也雲霧也風雨也/四時也此積氣之成乎天者也)元氣

闔陽(河圖叶光篇元/氣闔陽為天)元氣浩大(物理論云元氣/浩大則稱浩天)天圓以

動(張衡靈憲曰剛柔始分清濁異位天成干外而體/陽故圓以動斯謂天元道之實也天有元位補)天

了無質(抱朴子云宣夜之書亾而㕁萌記先師相傳宣/夜說云天了無質仰而瞻之髙逺無極譬逺望)

(黄山皆青俯察千/仞之谷而黝黒補)天髙無窮(虞喜安天論云天/髙無窮地深不測)得一以

清(老子云天得一以清地得一以寧神得一以/靈谷得一以盈侯王得一以為天下貞補)天象運

乎上(姚信昕天論云天行乎兩地之/間地形立于下天象運乎上補)穹隆周乎下(太𤣥/經云)

(天穹隆而周乎下地旁薄而向乎上人&KR0034;&KR0034;而處乎中/天渾而㩣故其運不已地隤而靜故其生不遲人馴乎)

(天地故其施/行不窮補)運轉無窮(蔡邕月令章句云天有純陽積/剛運轉無窮其體運行包地之)

(外/)展轉同規(王蕃渾天說云周天三百六十五度五百/八十九分度之百四十五東南西北展轉)

(同規半覆地上半在地下故二十八舍半見半隱以儀/准之其見常百八十二度有竒是以知其半覆地上半)

(在地下/也補)出地而西入地而東(蔡邕月令章句云天左旋/出地上而西入地下而東)

(其繞北極七十/度常見不伏)星辰繫焉萬物覆焉(禮/記)天無私覆(又云/天無)

(私覆地/無私載)天道下濟(易云天道下濟而光明地道卑而/上行 案濟傳作際言氣下交補)天

道無私(申子云天道無私是以恒/正天道常正是以清明)天道無親(太公云天/道無親常)

(與善/人)其靜也專其動也直(易繫辭云夫乾其靜也專其/動也直注云專專一也直剛)

(正/也)統天首物變化之元(易繫辭注云乾統天首物為/變化之元通乎形外者也)萬

物資始(易曰大哉乾元萬/物資始乃統天)羣生所仰(物理論云天/者羣生所仰)覆萬

物(揚子法言云天精天粹萬物作類/註曰天以精粹覆萬物各成其類)彫衆形(揚子法言/云或問彫)

(刻衆形者匪天與曰以其不彫刻也如物刻而彫之焉/得力而給諸注曰言萬彚紛錯得之自然一一而刻之)

(何力能給補又莊子曰/彫刻衆形而不為巧附)險不可升(易云天險不可升也/注云不可得升故得)

(保其威/尊補)仰無不在(太𤣥經云天蒼蒼然在于東面南面/西面北面仰而無不在焉及其俛則)

(不見/也)自極以南天之陽自極以北天之隂(並物/理論)觀乎

天文以察時變(易孔疏云言聖人當觀視天文剛柔/交錯相飾成文以察四時變化也補)觀

天之道四時不忒(易云觀天之神道而四時不忒聖/人以神道設教而天下服矣補)有

十二分次(春秋内事云天有十/二分次日月之所望)隱二十八舍(渾天說/見前)轉

如車轂(渾天儀云天地各成氣而立載水而浮日月星/辰繞地下故二十八宿半隱天轉如車轂之運)

圓如彈丸(王蕃渾天說云舊說天地之體狀如鳥卵天/包地外猶殻之裹黄周圍如彈丸故曰渾天)

(言其形渾/渾如也補)天若覆盆(論衡云天平正與地無異然而日/出上日入下者隨天轉運視天若)

(覆盆之/狀補)天如鳥卵(渾天說/見上)圓天為葢(宋玉大言賦云方/地為車圓天為葢)

(長劍耿介/倚乎天外)天地為鑪(賈誼鵩鳥賦云天地為鑪兮造化/為工隂陽為炭兮萬物為銅合消)

(散息安有常則案注言以天地造化陶鑄萬物合而成/形散而歸無形自無生無自形出消息之理安有常哉)

(補/)天如車葢(天文録曰天如欹/車葢南髙北下補)天若倚葢(論衡云天髙/南方下北方)

(日出髙故見入下故不見天之居若倚葢矣故極在人/之北是其效也極其天下之中今在人北其若倚葢明)

(矣/補)天象葢覆(周髀云天圓地方天青黒為表丹黄/為裏故天象葢覆中髙四旁下也)夏依

於葢(姚信昕天論云冬至極低天運近南故日去人逺/斗去人近北天氣至故氷寒也夏至極起天運近)

(北故斗去人逺日去人近南天氣至故蒸熱也極之髙/時日所行地中淺故夜短天去地髙故晝長極之低時)

(日所行地中深故夜長天去地下故晝/短然則天行寒依于渾夏依于葢也補)穹隆如笠(虞昺/穹天)

(論云天形穹隆如笠而冐地之表浮元氣之上譬覆奩/以抑水而不没者氣充其中也日繞辰極没西而還東)

(不入地/中也補)邊行如磨(物理論云周髀立葢天言天/氣循邊而行如磨石焉補)天有三

體(賀道養渾天記云昔言天體者有三渾儀莫知其始/書璿璣玉衡以齊七政葢渾體也二曰宣夜夏毁之)

(法也三曰周髀周人/志周公所傳也補)天有十端(春秋繁露云天有十端/天為一端地為一端陽)

(為一端隂為一端水為一端土為一端人為一端金為/一端木為一端火為一端凡十端天亦有喜怒之氣哀)

(樂之心與人相副以類合之天人一也春喜氣故生秋/怒氣故殺夏樂氣故養冬哀氣故藏四者天人同有之)

(補/)天有六氣(左傳云晉侯求醫於秦伯秦使醫和視之/曰天有六氣降生五味發為五色徴為五)

(聲淫生六疾六氣曰隂陽風雨晦明也分為四時序/為五節過則為災今君不節不時能無及此乎補)天

有七衡(楚辭注云圓天七衡六間夫天有七/衡而六間者相去合十一萬九千里)天有八柱

(楚辭云八柱何當東南何虧注曰言天有八/山為柱皆和當值東南不足誰能缺之補)天有九門

(太一子曰天有九門中/道最長日月由此行之)天門九關(楚辭云魂兮歸來君/無上天虎豹九關喙)

(害下人主案注云言天門九重使神虎豹執/其關閉 喙齧天下欲上之人而殺之補)天圓九重

(又云圓則九重孰營度之注曰言/天圓而九重誰能營度而知之乎)鈞天(吕氏春秋曰天/有九野中央曰)

(鈞天東方曰蒼天東北方曰變天北方曰𤣥天西北曰/幽天西方曰皓天西南曰朱天南方曰炎天東南曰陽)

(天/補)洞天(茅君内傳云大天之内有/諸洞天乃仙真所居補)渾天(王蕃渾天說見/前又劉氏正厯)

(論曰顓頊造渾天儀又/賀道養作渾天記補)蒼天(爾雅云穹蒼蒼天也春為/蒼天夏為昊天秋為旻天)

(冬為上天注曰天形穹隆其色蒼蒼然故曰/蒼天春為蒼天者言萬物蒼蒼然生也補)昕天(姚信/昕天)

(論云若使天裹地如卵含雞地何所倚立而自安固若/有四維柱石則天之運轉將以相害使無四維因水勢)

(以浮則非立性也若天經地行于水中則日月星辰之/行將不得其性是以兩地之說下地則上地之根也天)

(行乎兩地/之間矣補)朱明天(茅君内傳云羅浮山有/洞名曰朱明曜真之天)玉𤣥天(又云/西𤣥)

(三山有洞名曰/玉𤣥極真之天)隱𤣥天(又云蒼山有洞名/曰成德隱𤣥之天)華陽天(又云/句山)

(有洞名曰成/德華陽之天)清靈天(又云王屋山有洞名/曰小有清靈之天)清平天(又云/赤城)

(丹山有洞名曰/紫玉清平之天)松得天(又云西城有洞名/曰太𤣥松得之天)幽墟天(又云/林屋)

(山有洞名曰左/神幽墟之天)九室天(又云青城山有洞名/曰寶山九室之天)天宇(魏都/賦云)

(延廣樂奏九成冠韶夏冒六英五莖嘈響起疑震霆天/宇駭地廬驚億若大帝之所興作二嬴之所曽聆補)

天奥(太𤣥經云天以不見為𤣥地以不形為𤣥人以心/腹為𤣥天奥西北鬱化精也地奥黄泉隱營魄也)

(人奥思慮含/至精也補)天衢(易云何天之衢亨注云處畜之極畜/極則通大畜以至于大亨之時何辭)

(也猶云何畜乃/天之衢亨也補)天路(潘岳石榴賦云/仰天路而遙瞻)天際(易云豐其屋/天際翔也注)

(云翳光最/甚者也補)天涯(古詩云相去萬餘/里各在天一涯)天姓(蜀志云呉使張/温來聘時秦宓)

(在諸葛亮坐温曰何人亮曰學士温問曰君學乎宓曰/五尺童子皆學何必小人温復問曰天有頭乎宓曰有)

(詩云乃眷西顧天若無頭何以顧之又曰有耳乎曰有/鶴鳴九臯聲聞于天無耳何以聞之温曰天有足乎曰)

(有天步艱難無足何以步之曰天有姓乎曰有曰何姓/曰姓劉曰何以知之曰天子姓劉故以知之温大敬之)

(補/)天頭　天耳　天足(並見/上)天行(易曰天行健君/子以自强不息)天步

(詩白華篇云天步艱難之子不猶鄭箋云言天/行此艱難之妖久矣王不圖其變之所由耳補)天喜(春/秋)

(繁露/見上)天怒(尚書云皇天震怒命我文考肅將天威註/曰言天怒紂之惡命文王敬行天罰也)天

動威(尚書云今天動威以彰周公之德注/曰發雷風之威以明周公之聖德)天疾威(詩召/旻篇)

(旻天疾威天篤降喪箋云謂急行暴虐/之法厚下喪亂之教謂重賦歛也補)蒼璧禮天(周禮/大宗)

(伯以蒼璧禮天注曰此禮天以/冬至謂天皇大帝在北極者也)練石補天(列子云天地/亦物也物有)

(不足故昔女媧氏練/五色石以補其闕補)天可倚杵(河圖挺佐輔云百世之/後地髙天下不風不雨)

(不寒不暑民復食土皆知其母不知其父千歲/之後而天可倚杵洶洶隆隆曽莫知其始終補)長劒倚

天(宋玉大言/賦見上)天以順動(易云天地以順動故日/月不過而四時不忒)天道益

謙(易云天道虧/盈而益謙)天尊地卑乾坤定矣(易繫/辭)在天成象在

地成形(同/上)乾知大始(繫辭云乾知大始坤作成/物乾以易知坤以簡能)乾以易

知(見/上)

　　　日二

懸象著明莫大日月(繫/辭)衆陽之宗(皇甫謐年厯云日者/衆陽之宗陽精外發)

(故日以晝明/名曰曜靈補)羣陽之精(劉氏正厯云日者羣陽/之精衆貴之象也補)羣陽之

宗(劉氏洪範傳云日/者羣陽之宗也)太陽之精(范子計然云日者太陽/之精又後漢書曰日者)

(太陽之精人/君之象補)日天使也(淮南子四時者天之吏也日月/者天之使也星辰者天之期也)

(虹蜺彗星者/天之忌也補)日君象也(瑞應圖云日月揚光者人君之/象也君不假臣下之權則日月)

(揚光又說文云日者實也字/從口一象形也又君象也補)麗天(張衡靈憲曰凡文曜/麗乎天其動者日月)

(五星也周旋/若迴文補)出地(文子曰日出于/地萬物蕃息補)居枝(山海經曰暘谷/上有扶桑十日)

(所浴九日居上枝一/日居下枝皆載烏補)在樹(淮南子曰日西垂景在樹端/謂之桑榆注曰言其光在桑)

(榆樹上/也補)貞正得一(易曰日月之道貞明者也孔疏云言/日月照臨之道以貞正得一而為明)

(也/補)明兩作離(易云明兩作離大人/以繼明照于四方)常盛無虧(春秋元命/苞云日尊)

(故滿滿故明明故精在/外日滿者常盛無虧也)常滿有節(白虎通云日之為/言實也常滿有節)大

如車輪(列子云孔子晨行見兩小兒爭辯而鬬孔子問/其故一兒曰我以日始出時去人近日中時去)

(人逺一兒曰我以日初出時逺而日中時近曰爾何以/知之一兒曰日初出如大車輪及中時如盤盂此不為)

(逺者小近者大乎一兒曰日初出滄滄涼涼及其中如/探湯此不為近者熱而逺者涼乎孔子不能決兩兒笑)

(曰某孰為汝/多知乎補)循環無端(范子計然云日行天一/度周而復始循環無端)照四極

(尚書考靈曜云日/有九光光照四極)行九州(淮南子云日行九州七舍有/五億萬七千三百九里注曰)

(自暘谷至虞淵凡十/六所為九州七舍也)浮光(太𤣥經云盛哉/日乎五色浮光)氣員(山海經/云泑山)

(神蓐収居之是山也西望日之所入其氣員神紅/光之所司也注氣員日形員故其氣象亦然也補)宣明

(張衡靈憲云夫日宣/明於晝納明於夜)隆照(尚書考靈曜云日光/隆照注曰隆盛也)外景(范/子)

(計然云日者火精也火者外景/主畫居畫而為明處照而有光)朱明(廣雅云日名耀靈/一名朱明一名東)

(君一名大明/一名陽烏補)五色備具(易緯傳云聖王在上則/日光明五色備具補)紅光所

司(山海經/見上)甘泉之間羲和生(山海經云東海之外甘泉/之間有羲和國有女子名)

(羲和為帝俊之妻是生/十日常浴日于甘泉)山名含虛日月所出(又云大荒/之中有山)

(名曰含虛/日月所出)日所出為太平(爾雅云岠齊州以南戴日為/丹穴東至日所出為太平西)

(至日所入為太蒙注云岠去/也齊中也太蒙即蒙氾也補)日所入為太蒙(見/上)若木(淮/南)

(子云若木在建木西末有十日其華照地下註曰末/端也若木端有十日狀如連珠華光照其 地補)流

金(楚辭云十日並/出流金礫石補)𤣥鳥(傅𤣥擬天問云景/日曜靈𤣥鳥攸生)踆烏(淮南子/云日中)

(有踆烏注曰踆趾/也謂三足烏也)若合璧(漢書云太初厯晦朔弦望皆/最宻日月如合璧補又後漢)

(書曰五星如連珠/日月如合璧附)如連珠(淮南子/見上)重輪(樂府歌有日重/輪行 又管子)

(曰盛魄重輪六合俱/照非日月能乎補)重暉(陸機詩曰魏王禪代奄宅九/圍帝在洛邑光配紫微八風)

(應律日/月重暉)日出東南隅(樂府歌有日出東南隅行歌曰扶/桑升朝暉照此髙臺端髙臺多妖)

(麗濬房出清顔淑貌耀/皎日惠心清且閒補)暾將出東方(楚辭云暾將出兮/東方照吾檻兮扶)

(桑注云謂日始出東方/其容暾暾而盛貌也補)十日並出(淮南子云堯時十日/並出草木焦枯堯命)

(羿仰射十日中其/九烏皆死墮羽翼)九日棲枝(傅𤣥雜詩云暘谷發精曜/九日棲髙枝願得並天御)

(六龍齊/玉羈補)日浴温源(山海經云日浴温源谷上于扶桑一/日方至一日方出皆載于烏注云温)

(源即陽谷也一日方至一日方出言交㑹/相代也日中有三足烏故云載于烏補)日浴咸池(淮/南)

(子詳/下)土圭測景(周禮云大司徒以土圭之法測土深正/日景以求地中日南則景短多暑日北)

(則景長多寒日東則景夕/多風日西則景朝多隂補)測日之精(陸機漏賦云測/日月之幽精)昺

明離章(太𤣥經云盛哉日乎昺明離章五色淳光/注云言日炳然明朗光耀離散于天下補)日昃

之離(易云日昃之離不鼔/缶而歌則大耋之嗟)反景(山海經云長留之山其/神白帝少昊居之是神)

(也主司反景東案注云反景日/西入則景反 照主司察之補)日滿(春秋元命/苞見上)日昃(易/云)

(日中則昃月盈則食/天地盈虛與時消息)日徑千里(春秋元命苞云日徑千/里又白虎通云日月所)

(以懸著何助天行化昭明/下地也日月徑千里補)圍三千里(徐整長厯云日徑/千里周圍三千里)

(下于天/七千里)日長三丈(應劭漢官儀云泰山東南名曰/日觀雞鳴時見日出長三丈)日行

千里(論衡云日晝行千里夜行千里騏驥晝行/亦千里然則日行舒疾與騏驥步相類補)太隂則

無光太陽則能照(物理論云極南為太/陽極北為太隂云云)一日行一度(白/虎)

(通云日行遲月行疾何君舒臣勞/也日日行一度月日行十三度)一歲一週天(左傳隱/三年二)

(月己巳日有蝕之注曰日行遲一歲一週天月行疾一/月一週天一歲凡十二交㑹正陽六月君子忌之故有)

(伐鼓用幣之事補又范子計然曰日行天旦/度又元命苞云日左行周天二十三萬里附)日南則影

短多暑　日北則影長多寒　日東則影夕多風　日

西則影朝多隂(並周禮/見上)白日西匿(王粲登樓賦云步栖/遲以徙倚兮白日忽)

(其將匿風蕭瑟而並興兮天慘慘而無/色獸狂顧以求羣兮鳥相鳴而舉翼補)日動而東(太𤣥/經云)

(日動而東天動而西天/日錯行隂陽更巡補)拂扶桑(淮南子云日出于暘谷/浴于咸池拂于扶桑是)

(謂晨明登于扶桑之上爰始將行是謂朏明至于曲阿/是謂旦明至于曽泉是謂早食至于桑野是謂宴食至)

(于衡陽是謂隅中至于昆吾是謂正中至于鳥次是謂/小還至于悲谷是謂晡時至于女紀是謂大還至于虞)

(淵是謂髙舂至于連石是謂下舂至于悲泉爰止其女/爰息其馬是謂懸車至于虞淵是謂黄昏至于蒙谷是)

(謂定/昏補)入細栁(論衡云日旦出扶桑暮入細栁扶/桑東方之地細栁西方之地補)登于扶

桑是謂朏明　至于曲阿是謂旦明　至于鳥次是謂

小還　至于曾泉是謂早食　至于桑野是謂宴食

至于虞淵是謂髙舂　至于連石是謂下舂　至于虞

淵是謂黄昏　至于蒙谷是謂定昏　至于悲泉是謂

懸車(並淮南/子見上)冬日可愛夏日可畏(左傳云鄷舒問于賈/季曰趙衰趙盾孰賢)

(對曰趙衰冬日之日也/趙盾夏日之日也補)朝日含丹暉(傅𤣥詩云青天敷/翠采朝日含丹暉)

素日馳清暉(樂府詩云青天含/翠采素日馳清暉)晼晩易落(陸機感時賦/云悲夫冬之)

(為氣亦何&KR0579;懍以蕭索天悠悠其彌髙霧鬱/鬱而四幕夜緜邈其難終日晼晚而易落補)曜靈安藏

(楚辭曰角宿未旦曜靈安藏案注云角東方星/也曜靈日也言東方未旦之時藏其精光也補)戴日(爾/雅)

(見/上)負日(列子云宋有田夫曝日于野美之不識廣厦綿/纊之屬謂其妻曰吾負日之暄以獻吾君必獲)

(重賞/補)魯陽麾日(淮南子云魯陽公與韓戰戰酣日/暮援戈而麾之日為之反三舍)壯士

翻日(李尤九曲歌云年歲晩暮/日已斜安得壯士翻日車)張重答明帝之問(後漢/張重)

(明帝時舉孝廉帝曰何郡小吏答曰臣日南吏帝曰日/南郡人應向北看日答曰臣聞鴈門不見累鴈為門金)

(城郡不見積金為郡臣雖居/日南未曽向北看日績補)孔子屈童子之言(列子/見上)秦

皇觀其東出(三齊畧云秦始皇作石橋于海上欲過海/看日出處有神人驅石去不速神人鞭之)

(皆流血今石橋/猶赤色也續補)周穆觀其西入(列子云周穆王駕八駿/之乘西觀日所入處續)

(補/)火氣之精(淮南子云積陽之氣生/火火之氣精為日續補)陽德之母(春秋内/事云日)

(者陽德之/毋也續補)分隂(王隱晉書云陶侃少長勤整自强不息/常語人曰大禹聖人乃惜寸隂至于凡)

(俗當惜分/隂續補)寸晷(潘尼詩云尺璧信易遺寸晷難可/踰成名非我事所翫琴與書續補)兩珥

(雜兵書云日冠者如半暈也法當在/日上有冠文有兩珥者尤吉續補)重光(陸雲公讌詩/曰辰晷重光)

(協風應律函夏無/塵海外有謐續補)

　北堂書鈔巻一百四十九