北堂書鈔

欽定四庫全書

　北堂書鈔卷一百五十三

　　　　　　　　　　　唐　虞世南　撰

　　　　　　　　　　　明　陳禹謨　補註

　歲時部一

　　惣篇一　　　　　　　律篇二

　　厯篇三　　　　　　　五行四

　　歲篇五　　　　　　　閏六

　　　惣一

同律度量衡(尚書云恊時月正日同律度量衡孔疏云/均同其國之法制度之丈尺量之斛斗衡)

(之斤兩皆使齊同無輕重大小補又漢書云/乃同律度量衡所以齊逺近立民信也附)大儀斡運

天迴地遊(張華詩云大儀斡運天迴/地遊四氣鱗次寒暑環週)日月之行有冬有

夏(尚書云日月之行則有冬有夏孔疏云日月之行/冬夏各有常度喻人君為政小大各有常法也補)天

地之正四時之行(周書云萬物春生夏長秋收冬藏/天地之正四時之行不易之道也)動

靜有常剛柔斷矣(周/易)隂陽少太是生四時(蔡邕月令章/句云天之道)

(隂陽各有少太是生四時少陽為春/太陽為夏少隂為秋太隂為冬也)隂陽為端故情可

睹(禮記云以隂陽為端故情可睹也孔疏云人情與隂/陽相通今法隂陽為教故人情無隱所以可睹見也)

(補/)伏羲列八節(尸子云伏羲始畫八/卦列八節而化天下)神農立四時(尸子/云神)

(農氏治天下/立四時之序)辨四時之序(周官云冬夏致日春秋/致月以辨四時之序)序四

時之位(漢書云厯譜者序四時之位正分至之節㑹日/月五星之辰以考寒暑之實故聖王必定厯數)

(以正三光此聖/人知命之術也)五紀(尚書云四五紀一曰歲二曰月/三曰日四曰星辰五曰厯數補)四

選(春秋繁露云四時者天之四選春者少陽之選秋者/少隂之選夏者太陽之選冬者太隂之選故四時成)

(歲者天之/道也補)四時成歲(周書云凡四時成歲者春夏秋/冬各有孟仲季以名十二月也)三

月成時(禮記云三月則成時是以禮有三讓建國必立/三卿三賓者政教之本禮之大叅也註曰禮者)

(隂也大數取/象法於月也)四時者天之吏(淮南子云四時/者天之吏也)天地節而

四時成(周/易)天地變化(周/易)節運代序(陸機思/歸賦)四時變化(周/易)

四時代謝(何元/幹詩)四時鱗次(張華詩云四時鱗/次寒暑環周補)四時之散

精為萬物(淮南子云隂陽之專精為/四時四時之散精為萬物)年徃迅矢時來急

絃(陸機詩云年徃迅勁/矢時來驚急絃續補)

　　　律二

上古建律(太史公曰旋璣玉衡以齊七政即天地二十/八宿十母十二子鐘律調自上古建律運厯)

(造曰度可據而度也合符節/通道德即從斯之謂也補)推厯生律(漢書云夫推厯/生律制器規圜)

(矩方權重衡平準繩嘉量探賾索隱鈎深致逺莫不/用焉補 案張晏曰推厯十二辰以生律呂也附)推

十二辰以生律吕(見/上)制十二筩是為律本(漢書云律有/三統之義其)

(傳曰黄帝之所作也黄帝使伶倫自大夏之西崑崙之/隂取竹之解谷生其竅厚均者斷兩節間而吹之以為)

(黄鐘之官制十二筩以聽鳯之鳴其雄鳴為六雌鳴亦/六比黄鐘之宫而皆可以生之是為律本至治之世天)

(地之氣合以生風天地/之風氣正十二律定補)律通五行(太史公曰律厯天所/以通五行八正之氣)

(天所以成熟/萬物也補)律成萬物　律厯八正(並見/上)律吕五聲(漢/書)

(律厯志六律五聲八音七始言以律吕和五聲施/之八音合之成樂七者天地四時人之始也補)陽六

為律(漢書云律十有二陽/六為律隂六為吕補)隂六為吕(見/上)律吕唱和(漢書/云律)

(吕唱和以育生成/化歌奏用焉補)有三統義(漢書/見上)同律以齊逺近(漢書/云乃)

(同律度量衡所以齊/逺近立民信也補)用銅以齊風俗(漢書云凡律度量/衡用銅者名自名)

(也所以同天下/齊風俗也補)積八十一寸(漢書云律容一龠積八十/一寸則一日之分也補)

制十二之筩(漢書/見上)三統相通(漢書云三統相通故黄鐘/林鐘太簇律長皆全寸而)

(亡餘分/也補)六爻所出(漢書云夫律隂陽九/六爻象所從出也補)氣正律定(漢書/見上)

風和律調(漢/書)應鐘陽氣之應(史記云應鍾者陽氣之應/不用事也黄鍾者陽氣踵)

(黄泉而出也大呂者萬物條之言條治萬物而出之秦/簇者言萬物簇生也夾鐘者言隂陽相夾厠也姑洗者)

(言萬物流生仲吕者言萬物盡旅而西行也蕤賓者言/隂氣㓜少林鐘者言萬物就死氣林林然夷則者言隂)

(氣之賊萬物也南吕者言陽氣之旅入藏/也無射者隂氣盛用事陽氣無餘也補)黄鐘陽氣而

出　大吕萬物條治　泰簇萬物簇生　夾鐘隂陽夾

厠　姑洗萬物洗生　仲吕萬物盡旅　蕤賓隂氣少

　林鐘萬物就死　夷則隂氣之賊　南吕陽氣之旅

　無射陽氣無餘(並見/上)

　　　厯三

顓頊命重黎(漢書云厯數之起上矣傳述顓/頊命正南重司天火正黎司地)帝堯命羲

和(尚書云乃命羲和欽若昊天/厯象日月星辰敬授人時)黄帝造厯(後漢律厯志/云黄帝造厯)

(元起辛卯而顓頊用乙卯虞用戊午夏用丙寅殷用/甲寅周用丁巳秦用乙卯漢作太初厯元以丁丑補)容

成作厯(世本註云容/成黄帝臣也)張蒼首律(漢書云漢興平北侯張/蒼首律事補 案師古)

(曰首謂始/定也附)天地之紀(漢書云厯者/天地之大紀)帝王之司(後漢書云/若夫用天)

(因地揆時施教頒諸明堂以為明極者莫大乎/月令帝王之大司備矣天下之能事畢失補)聖人之

德(漢書云夫厯有聖人之德六焉以本氣者尚其體以/綜數者尚其文以考類者尚其象以作事者尚其時)

(以占徃者尚其源以/知來者尚其流補)正歲年(周禮太史正歲年次/以叙事頒于官府)覈晷

度(宋元嘉起居注云尚書郎樂/詢以為治厯之官當覈晷度)羲和明時正度(太史公/曰堯立)

(羲和之官/明時正度)揆天行紀萬國(洪範五行傳曰厯者聖人/所以揆天行而紀萬國也)正

分至之節　考寒暑之實(漢書云厯譜者序四時之位/正分至之節㑹日月五星之)

(辰以考寒暑/殺生之實)正節氣審寒温(物理論云疇昔神農始治/農功正節氣審寒温以為)

(早晚之期故/立厯日補)唐都分天部(漢書云治厯者凡二十餘人/方士唐都巴郡落下閎與焉)

(都分天部而閎運筭轉厯補閎案師古曰姓唐/名都方術之士也姓落下名 巴郡人也附)閎運筭

轉厯(見/上)治厯明時(易云君子以/治厯明時)治厯改元(杜預奏事云/自黄帝已來)

(治厯改元/永以為制)五家厯(五行傳云五家之厯多疎/闊唯顓頊厯為微近補)六家厯(蔡/邕)

(議云黄帝顓頊夏/殷周魯凡六家厯)三統律(漢書劉放/作三統律)四分厯(續漢書云/黄帝徴能)

(術者為四/分之厯)太和厯(魏畧云推步弦望/朔晦為太和厯)景初厯(魏志景初/元年黄龍)

(見有司奏改太/和厯為景初厯)乾象厯(呉志云孫權黄武二年/改四分厯用乾象厯)陽厯(漢/書)

(云先藉半日名曰陽厯不藉名曰隂厯所謂/陽厯者先朔月生隂厯者朔而後月迺生補)隂厯(見/上)顓

頊厯微近(洪範五行/傳見前)太初厯最宻(漢書云太初厯晦朔/弦望皆最宻日月如)

(合璧五星/如連珠)

　　　五行四

汩陳五行(尚/書)羞用五事(漢書五行志經曰羞用五事一/曰貎二曰言三曰視四曰聽五)

(曰思尚書/羞作敬)震東為木(漢書曰震在東/方為春為木)兊西為金(漢書云/兊在西)

(方為秋/為金)離南為火(漢書云離在南/方為夏為火)坎北為水(又云坎在/北方為冬)

(為/水)水曰潤下　火曰炎上　木曰曲直　金曰從革

土爰稼穡(並尚/書)火水妃(左傳陳水屬也火水妃也而楚/所相也今火出而火陳逐楚而)

(建陳也妃以五成故曰五年為案註陳顓/頊之後故為水屬火畏水故 之妃補)水火牡(漢書/左傳)

(云有星孛入于大辰西及漢梓慎曰星孛于漢水祥也/衛顓頊之墟其星為大水水火之牡也其以丙子若壬)

(午作乎水火/所以合也)金為水宗(漢書五行志左氏傳曰五年陳/將復封說曰顓頊以水王陳其)

(族也今茲歲在星紀後五年在大梁大梁昴也/金為水宗得其宗而昌故曰五年陳將復封補)木為金

病(又云木為金病金畏于火/陽氣脅水金木之氣補)金木之氣易變(漢書云春/與秋日夜)

(分寒暑是以金木/之氣易以相變)水火之氣不得(漢書云上失威儀則/有强臣為害水火之)

(氣不/得也)逆天時水不潤下(又云簡宗廟不禱祠廢祭/祀逆天時則水不潤下)棄法

律火不炎上(又云棄法律逐功臣殺太/子以妾為妻則火不炎上)有奸謀木不曲

直(又云田獵不宿飲食不享出入/不節及有奸謀則木不曲直)輕百姓金不從革(又/云)

(好戰攻輕百姓飾城郭/侵邉境則金不從革)肅時雨若　乂時暘若　哲時

燠若　謀時寒若　聖時風若　狂恒雨若　僣恒暘

若　豫恒燠若　急恒塞若　蒙恒風若(並尚書行案/漢書五 志)

(云貌之不恭是謂不肅厥咎狂厥罰恒雨厥極惡時則/有服妖時則有龜孽時則有雞旤時則有下體生上之)

(痾時則有青𤯝青祥唯金殄水言之不從是謂不乂厥/咎僣厥罰恒陽厥極憂時則有詩妖時則有介蟲之孽)

(時則有犬旤時則有口舌之痾時則有白𤯝白祥唯水/沴金視之不明是謂不哲厥咎舒厥罰恒燠厥極疾時)

(則有草妖時則有嬴蟲之孽時則有羊旤時則有目痾/時則有赤𤯝赤祥唯水沴火聽之不聰是謂不謀厥咎)

(急厥罰恒寒厥極貧時則有鼓妖時則有魚孽時則有/豕旤時則有耳痾時則有黒𤯝黒祥惟火沴水思之)

(不睿是謂不聖厥咎霧厥罰恒風厥極凶短折時則有/脂夜之妖時則有華孽時則有牛旤時則有心腹之痾)

(時則有黄𤯝黄祥時則/有金木水火沴土補)廢正作淫火不明　誅罰絶理

厥灾水(並京房/易傳)

　　　歲五

寒暑相推而歲成(易云寒暑相/推而歲成焉)四時殊氣故歲成(莊/子)數

將幾終歲且更始(禮記云日窮于次月窮于紀星/囬于天數將幾終歲且更始)載成

萬物終始之道(白虎/通)夏曰歲殷曰祀　周曰年虞曰載

(並爾/雅)三歲而改節六歲而一衰(淮南子云太隂治春則/欲行仁惠温良治夏則)

(欲布施鮮明治秋則欲脩備繕兵治冬則欲猛毅/堅强三歲而改節六歲而一衰十二歲而一荒補)歲數

舉(春秋元命苞云冬至百八十日春夏成夏至百八十/日秋冬成合三百六十日歲數舉註曰舉猶備也)

備歲事(易乾鑿度歲三百六十日而天氣周/八卦用事各四十五日而備歲事)得歲伐之

必受其凶(左傳云越得歲而/呉伐之必受其凶)天行不信莫能成歲(呂氏/春秋)

興嗣歲(詩云載謀載惟取蕭祭脂取/羝以軷載燔載烈以興嗣歲)為祈歲(淮南子云/以冬至數)

(至來歲正月朔日五十者民食足不滿五/十日日減一升有餘益一升為祈歲也)獻歲發春(楚/辭)

(獻歲發春兮顧我南/征註云獻進也補)開春發歲(楚辭云開春發歲兮/白日出之悠悠補)鳩

為歲候(淮南子註云/鳩布榖也)葉落知歲(又云見一葉之/落知歲之將暮)歲在甲

曰閼逢(爾雅云太歲在甲曰閼逢在乙曰旃蒙在丙曰/柔兆在丁曰强圉在戊曰著雍在已曰屠維在)

(庚曰上章在辛曰重光在/壬曰𤣥&KR1580;左癸曰昭陽補)在寅曰攝提格(又云太歲在/寅曰攝提格)

(在卯曰單閼在辰曰執徐在已曰大荒落在午曰敦牂/在未曰協洽在申曰涒灘在酉曰作噩在戍曰閹茂在)

(亥曰大淵獻在子曰困/敦在丑曰赤奮若補)天子迎歲(淮南子云冬至日天/子率三公九卿迎歲)

后益占歲(世本云后益/作占歲之法)歲豐則甘草先生歲饑則苦草

先生(師曠占云歲欲豐則甘草先生薺/也歲欲饑則苦草先生葶藶也補)

　　　閏六

歲餘為閏(漢書音義云歲/之餘為閏補)易窮為閏(漢書云天數二十/有五地數二十有)

(五易窮則變故為閏法/天終數九地終數六)履端於始歸餘於終(左傳閏月/不告朔非)

(禮也先王之正時也履端于始舉正于中歸餘于終履/端于始序則不愆舉正于中人則不惑歸餘于終事則)

(不悖/補)閏以成歲(春秋元命苞三年閏以起紀補成案宋/均云紀法也三年加以一閏以 歲也)

(附/)閏者陽之餘(白虎通云月有閏餘何周天三百六十/五度四分度之一歲十二月日過十二)

(度故三年一閏五年再閏明隂不足/陽有餘也故䜟曰閏者陽之餘補)閏以起紀(春秋元/命苞見)

(上/)黄帝起消息正閏餘(史/記)羲和以閏月定四時(尚書云/咨汝羲)

(暨和朞三百有六旬有六/日以閏月定四時成歲)三年一閏(白虎通/見上)五歲再閏

(易云歸竒于扐以象閏五歲再閏故再扐而後閏孔疏/云以法象天道歸殘聚餘分而成閏也五歲再 者凡)

(前閏後閏相去大畧三十二月/在五歲之中故五歲再閏補)閏非常月(禮記云閏月/則闔門左扉)

(立于其中鄭註云/閏月非常月也補)閏月不告(公羊傳云閏月不告朔曷/為不告朔天無是月也)

詔王居門(周禮云閏月太/史詔王居門中)闔門左扉(禮記/見上)

　北堂書鈔卷一百五十三