白孔六帖

欽定四庫全書

　白孔六帖卷六十一　　唐　白居易　原本

　　　　　　　　　　　宋　孔　傳　續撰

　　樂(一/)　　　　　　制樂(二/)

　　知音(三/)　　　　　淫樂(四/)

　　六代樂(五/)　　　　四夷樂(六/)

　　瞽宗(七/)　　　　　女樂

　　掌樂(九/)　　　　　雜戲(十/)

　　樂器(十一/)　　　　歌(十二/)

　　舞(十三/)

　　　樂(一/)

白先王以作樂崇德(易/)䕫典樂教胄子聲依永律和聲

八音克諧無相奪倫神人以和(書/)九成(蕭韶九成/鳳凰來儀)祖考

來格(神人/以和)治世之音安以樂其政和亂世之音怨以怒

其政乖　五者不亂則無惉懘之音樂文同則上下和

矣　大樂必易　大樂與天地同和　樂所以象德也

　樂至則無怨也　八風從律而不姦　樂者德之華

非聽其鏗鏘而已　移風易俗莫善於樂　將以理心

(不專/盈耳)聲由心感哀樂必形(音與政通/治亂可辨)喜成(明/備)聲可感人

(樂能/易俗)　感人樂以化俗　金奏　禮之用和為貴　關

雎樂而不淫哀而不傷　始作翕如也縱之純如也皦

如也繹如也以成　韶盡美矣又盡善也謂武盡美矣

未盡善也　子在齊聞韶三月不知肉味　洋洋乎盈

耳　先王制樂所以節百事　五節(五聲/之節)五降(傳曰五/降之後)

(不容彈矣降止也/樂備五聲而止)君子聽之以平其心　物和則嘉成

(嘉樂/成也)和聲(入於耳/藏於心)樂由陽來　無聲之樂(氣志/不違)天子宮

懸(四面象/宮室)諸侯軒懸(三面懸無南/面亦曰曲懸)九奏(特/懸)笙鏞以間鳥

獸蹌蹌　擊石拊石百獸率舞　魏絳曰夫樂以安德

(和其/心也)咸池張於洞庭(黄帝咸池之/樂張於洞庭)六代之樂　三年不

為樂樂必崩　教和(周禮以樂教/和則人不乖)蕃樂(周禮荒政九曰/蕃樂謂凶年而)

(閉樂器而/不舉也)防萬人之情(又曰以六樂防萬/人之情而教之和)樂德(又曰大/司樂以)

(樂德教國子忠/和祗庸孝友)樂語(以樂語教國子/興道諷誦言語)大合樂以致鬼神

以和邦國以諧萬民以恱逺人(謂郊祀用/六代之樂)六變(變奏也/樂六奏)

(致天地萬物/謂大蜡之祭)樂儀(樂之/容儀)樂政(樂之/政令)和而不亂豈云鐘鼔

乎哉(至則無聲非/聽鏗鏘而已)臨樂不歎　春誦夏絃(習樂/也)樂以修

内　正聲(正聲感人順氣應之順/氣成象而和樂興焉)理心(君子致樂以理/心則易直子諒)

(之心油/然生矣)樂者先王之所以飾喜　徹懸(去/樂)樂作(樂/闋)酣歌

成風雖聞誡於伊訓(鐘鼔不考亦/見刺於唐詩)樂備(傳/)具舉(簫管/具舉)用

樂祭(周禮司樂以禮奏黄鍾歌大呂舞雲門以祀天/神乃奏太簇歌應鍾舞咸池以祭地祗云云)大

蔡祀宿懸以聲展之(叩聽其聲具陳次/之以知完否也)記曰樂交動乎

下　樂自陽來生於音感於物　合情飾貌者禮樂之

事也　卒爵而樂闋孔子屢歎之(美/之)傳王子頽享五大

夫樂及徧舞(徧舞六/代之舞)特懸(士特懸/一靣)二肆(鄭人賂晉侯歌/鍾二肆肆行列)

嘉樂不野合　鈞天廣樂(史記趙簡子五日不知人寤/曰我之帝所與百神游于鈞)

(天廣樂九奏萬舞不類/二代之樂其聲動人心)蕩滌邪意　不以管弦亂人聲

(漢志叔孫通制禮樂乾豆上奏登歌獨上歌不以/絃管亂人聲欲在位者徧聞之猶古清廟之歌)朱絃

踈越一唱而三嘆有遺音者矣　合樂三終椌楬孔日

出無鐘鼔聲則金吾以聞(李晟與馬燧皆在朝每宴樂/恩賜使者相踵于塗兩家日)

(出無鐘鼔聲則金吾以聞少/選使者至必問何不舉樂)先墓享祀薦以音樂(叚文/昌徙)

(帥荆南先墓在荆州歳時享祀必/薦以音樂歌舞習禮者譏其非)平人心變風俗(邢文/偉為)

(内史后曰移風易俗莫善於樂伯牙鼔琴鍾期聽之知/意在山水是人能移風易俗矣何取樂邪文偉曰聖人)

(作樂平人心變風俗未世樂/壞則為人所移后喜賜帛)不喜奏樂(栁公權通章律/而不喜奏樂曰)

(聞之令/人驕怠)僣正樂(于頔卒更賜諡曰思右補闕高鉞/博士王彦威持不可謂頔僣正樂)五方

師子樂(趙宗儒守太常卿太常有五方師子樂非大朝/㑹不作帝嗜聲色宦官領教坊者乃移書取之)

(宗儒不敢違以訴宰相宰相以事/專有司不應關白以儒不職罷)作樂崇德以和神人

(賈曾為太子舍人太子數遣使采女樂就/率更寺𨽻習曾諫曰作樂崇德以和神人)聖人為之樂

以宣其堙鬱(韓/文)八音循通(既比乎旭日升而氛埃/滅杜甫朝享太廟賦)金堂

玉户絲鳴管語(李庾東/都賦)雲韶雅樂(李固言為西川節度/使詔雲韶雅樂即臨)

(臯館/送之)破陣樂(元德秀以為王者作樂崇德天人之極致/而辭章不稱是無樂也於是作破陣樂辭)

(以證/商周)為文思遲求音樂奏之神逸乃屬文(李翰為文思/遲求音樂當)

(從令皇甫曾奏之神思/涸則奏之逸乃屬文)奉聖順聖樂(李夷簡徙帥劒南/西川始韋臯作奉)

(聖樂于頔作順聖樂常奏之軍中夷簡輙廢去謂禮樂/非諸侯可擅制語其屬曰我欲盖前人非以詒戒後來)

軍中樂(劉瑑進宣武軍節度使先時大饗雜進倡舞瑑/曰豈軍中樂邪取壯士千人披鎧擁矛盾習擊)

(刺與吏/士臨觀)上日敕所司供帳設樂(張說遷左丞相上日/敕所司供帳設樂)每

聽忘勌(嚴挺之傳睿宗好/音律毎聽忘勌)繼天誕聖樂(王虔休嘗得太/常樂家劉玠撰)

(繼天誕聖樂因帝誕以獻其樂以宮為鈞示五聲有君/也以土為德本五運在中也奏二十五疊取二十四氣)

(而成一歲奏十六節象元凱/于朝云後中和樂本于此)善絲竹(姚/誾)樂流而不反則

放(武平一/上書)和聲以薦(元結時議太常/備樂和聲以薦)樂天之和(武平一/上書樂)

(天之和樂/應天云云)非公會不舉樂(段秀實拜四鎮節度/使非公會不舉樂)奏樂自

娯(姦臣許敬宗第舍華/僣縱酒奏樂自娯)朝歌夜絃(杜牧阿/房宮賦)繁絲踈管(小/洞)

(庭讌/集)登歌發聲悲離(明年正旦復奏于庭而登歌發聲/悲離煩慝如薤露虞殯之音舞者)

(行列進退皆不應節聞者皆/悲憤其年高祖崩五代史)樂在人和(太宗謂侍臣曰/古之聖人㳂情)

(以作樂國之興衰未必始此御史大夫杜淹曰陳將亡/也有玉樹後庭花齊將亡也有伴侶曲帝曰夫聲之所)

(感各因人之哀樂將亡之政其民苦故聞以悲今玉樹/伴侶之曲尚存為公奏之知必不悲尚書右丞魏徵進)

(曰孔子稱樂云和云鐘鼔云乎/哉樂在人和不在音也樂志)人和則樂和(十一年張/文收復請)

(重正餘樂帝不許曰朕聞人和則樂和隋末䘮亂雖/正音律而樂不和若百姓安樂金石自諧矣同上)始

用樂(梁紀注唐末之亂禮/樂亡至此始用樂)和人神移風俗莫尚於樂(白/居)

(易議/禮樂)善變樂者變其數不變其情(同上/)

　　　制樂(二/)

白(事與制/禮同)聲成文謂之音　五帝殊時不相㳂樂　樂

由中出故靜(和在/中也)樂由天作王者功成作樂故名與功

偕功大者其樂備　作樂以應天　地室(楚子為地室/而懸焉客登)

(金奏作/於下)先王制樂所以節百事　天子省風以作樂(移/風)

(易/俗)孔子自衞反魯樂正雅頌各得其所　導志(先王修/樂以導)

(志/也)崇德(先王作樂/以崇德)季札觀周(宣尼/反魯)能審其聲無抑觀周

之請(俾得其所宜/從反魯之文)文之以五聲(播之以/八音)欲依反魯而定

(克振六/代之音)將使在齊或聞(必忘三/月之味)伶倫之聽鳴鳳(律呂/用和)師

摯之始關睢(音聲/用制)天下有道禮樂自天子出　禮天子

廵狩有變禮易樂者君流(流放也君/者矦也)禮樂之情同故明

王以相㳂也(言相/因也)過作則暴(禮/)䕫始制樂(以賞諸侯/舜命也)德

音(禮曰聖人治天下天下大定然後正六律和/五聲絃歌詩頌此之謂德音德音之謂樂)樂主其

盈(盈溢也人/好之故放)樂盈而反以反為文(文美也反/自抑止也)樂得其反

則安(抑之乃/得中也)是以其聲樂而不流(流放/也)漢哀罷樂府官

(詔曰世俗奢泰文巧而鄭衞之聲樂其罷府之官其郊/祭樂及古兵法武樂在經非鄭衞者條奏别屬他官)

臨軒作樂(晉蔡謨議凡禮備則有樂此敬/賓客之禮臨軒遣使自此始也)歌者在上匏

竹在下(貴人/聲)漢興樂家有制氏(紀其鏗/鏘而已)樂曲(漢志樂曲/有悲翁戰)

(城南門東有賢女童和三年中樂/乆長殿前生桂樹並樂曲名也)制宗廟樂(叔孫通因/奏樂人制)

(宗廟樂太祝迎神于廟門奏嘉至猶古降神之樂也皇/帝入廟奏永至為行步節猶古采齊肆夏也乾豆上奏)

(登歌不以管絃亂人聲欲在位徧聞之猶古清廟之歌/也再終下奏休成樂美神明既饗也皇帝就於東廂坐)

(室奏永安之/樂成禮也)中祠樂(高祖唐山夫人所作也周有房中/祠樂改名壽人樂其所在高祖樂)

(楚聲於房中樂楚聲孝惠二年楚樂/府令夏侯寛備其簫管更名安世樂)昭容(高祖作昭容/樂古韶夏也)

(主出武德/舞之也)禮容(高祖作禮容樂主出文始五行舞舞入/無樂將至至尊前不敢樂也出用樂者)

(言樂舞不失節/以禮樂終也)孔定雅樂(竇進武德中與太常少卿祖/孝孫受詔定雅樂是正鐘律)

(云/)郊廟燕會樂曲(韋萬石善音律上元中遷太常少卿/當時郊廟燕會樂曲皆萬石與太史)

(令姚元辨/增損之)王維樂章(寳應中代宗語縉曰朕嘗於諸王/座聞王維樂今傳幾何遣中人王)

(承華往取縉襃集/數十百篇上之)樂府數十篇雲韶諸工皆合之絃管

(李/賀)舉善音者(呂才太宗詔侍臣舉善音者中書令温/彦博曰才悟絶人聞見一接輒究其妙)自

制大樂(武后享神宮自制大/樂舞工用九百人)仲尼學文王操(樂府古題/序或曰樂)

(府肇于漢魏按仲尼學文王操伯牙作流波水仙操齊/牧牘作雉朝飛衞女作思歸引則不於魏漢而後始亦)

(明矣/元稹)飛龍之樂儀鳳之音(楊炯少姨廟碑高陽有飛龍/之樂始會八風帝舜有儀鳳)

(之音初調九奏后夔/典其教制氏辨其聲)國忌享廟奏樂儀(裴寛為太常博/士禮部擬國忌)

(之辰享廟用樂下太常寛深達禮節特建新意以為廟/尊忌卑則登歌廟卑忌尊則去籥中書令張說謂寛明)

(識舉而/行之)聲無形而樂有器(古之作樂者知夫器之必有/弊而聲不可以言傳懼夫器)

(失而聲遂亡也乃多為之法以著之故始求聲者以律/而造律者以黍自一黍之廣積而為分寸一黍之多積)

(而為龠合一黍之重積而為銖兩此造律之本也故為/之長短之法而著之於度為之多少之法而著之於量)

(為之輕重之法而著之於權衡是三物者必有時而弊/又總其法而著之於數使其分寸龠合銖兩皆起於黄)

(鍾然後律度量衡相為表裏使得律者可以制其度量/權衡因度量權衡亦可以制律不幸而皆亡則推其法)

(數而制之用其長短多少輕重以相㕘考/四者既同而聲必至聲至而後樂可作矣)定雅樂(唐興/即用)

(隋樂武德九年始詔少卿祖孝孫協律郎竇璡等定雅/樂初隋用黄鍾一宮惟擊七鍾其五鍾鼔而不擊謂之)

(啞鍾協律郎張文收乃依古斷竹為十二律高祖命與/孝孫吹調五鍾叩之而應由是十二鍾皆用孝孫又以)

(十二月旋相為六十聲八十四調樂成奏之初孝孫已/定樂乃曰大樂與天地同和者也製十二和以法天地)

(之成數號/大唐雅樂)鼔吹之樂本於軍容(唐紹論樂䟽鼔吹之樂/本於軍容昔黄帝涿鹿)

(有功以為警衞故綱鼔曲有靈䕫吼鵰鶚爭石/墜崖壯士怒之類自昔功臣備禮通得用之)茘枝香

(甘澤謡天寳十四載楊妃誕辰上令小部音聲於長/生殿奏新曲未有名㑹南海進茘枝因名為茘枝香)河

西節度使楊敬忠獻霓裳羽衣曲十二遍凡曲終必遽

唯霓裳羽衣曲將畢引聲益緩(樂/志)能自度曲(段成式子/安節善樂)

(能自/度曲)

　　　知音(三/)

白知聲而不知音禽獸是也知音而不知樂衆庶是也

唯君子為能知樂故審聲以知音審音以知樂審樂以

知政　魏文侯曰吾端冕而聽古樂則唯恐臥聽鄭衞

之聲則不知倦呉季札請觀於周樂　子在齊聞韶三

月不知肉味　和聲入於耳而藏於心故觀其樂治亂

可知　耳不聽五聲之和為聾(富辰曰/云云傳)季子之觀(周郎/之顧)

樂其可知　不知聲者不可與言樂知樂則幾於禮矣

　聲管人情(哀樂/必辨)樂通王化(理亂/可知)茍審聲以知音(必窮/本而)

(通/變)窮本知變樂之情也　聽音(禮君子之聽音非聽其/鏗鏘而已彼亦有所合)

(也合己/志也)如能審樂(季札/請觀)茍不知音(文侯/恐臥)審一以定和(審/樂)

(也/)深於樂者　善聽(濫/吹)孔子曰䕫逹於樂　聞樂而悲

(中山/王)季札觀樂自鄶已下無譏焉(以其㣲/甚也)周郎顧(呉志/周瑜)

(少精音樂雖三爵後有闕誤瑜知/之必顧故時人曰曲有誤周郎顧)蔡琰聞絃絶(蔡琰文/姬邕之)

(女也邕夜彈琴絃絶琰年六歲聞之曰第一絃絶復鼔/斷一絃問之曰第四絃邕曰偶中耳琰曰昔季札觀風)

(知四國興衰師曠吹律知南風/不競由是言之何得不知也)焦尾琴(蔡邕在呉呉火/燒桐以㸑邕聞)

(其火烈聲曰良木也因請裁而為琴/果有美音其尾猶焦因曰焦尾琴)柯亭笛(蔡邕宿柯/亭亭屋以)

(竹為椽邕盼之曰/良竹也遂請為笛)琴有殺聲(蔡邕事/見琴門)孔涼州新曲(讓皇/憲涼)

(州獻新曲帝御便坐召諸王觀憲曰曲雖佳然宮離而/不屬商亂而暴君卑逼下臣潛犯上發於忽微形於音)

(聲播之詠歌見於人事臣恐一日有播遷/之禍帝黙然及安史亂世乃思憲審音)知音(嗣瑀亦/知音)

死聲多且哀(李嗣真章懷太子作寳慶曲閲於太清觀/嗣真謂道人劉槩輔儼曰宮不召商君臣)

(乖也角與徴戻父子疑也死聲且哀若/國家無事太子任其咎俄而太子廢)側堂堂橈堂堂

(嗣真常曰隋樂府有堂堂曲明皇再受命比日有側堂/堂橈堂堂之謠側不正也撓危也皇帝病日侵事皆决)

(中宮持權與人收之不易宗室雖衆居中制外勢/且不敵諸王殆為后所蹂踐吾見難作不乆矣)道逢

車鐸聲(太常缺黄鍾鑄不能成嗣真居崇業里疑土中/有之弗得其所道上逢一車有鐸聲甚厲嗣真)

(曰宮聲也市以歸振於空地若/有應者掘之得鍾衆樂遂和)享太廟樂作(時裴知古/亦善樂律)

(神龍元年正月享太廟樂作知古密謂萬年令元行冲/曰金石諧婉將有大慶在唐室子孫乎是月中宗復位)

(人有乘馬者知古聞其嘶乃曰馬鳴哀主必/墜死見新婚者聞佩聲曰終必離訪之皆然)聞鼔琴至

止息歎(韓臯生知音律長年後不願聽樂以門内事多/逆知之聞鼔琴至止息歎曰美哉嵇康之為是)

(曲其當晉魏之際乎其音主商商為秋秋者將揺落肅/殺其歲之晏乎晉乘金運商又金聲此所以知魏方季)

(而晉方代緩其商絃與宮同音臣奪君之義知司馬氏/之將簒也王陵母邱儉文欽諸葛誕斷為揚州都督咸)

(有與復之謀皆為司馬㦤父子所殺以揚州故廣陵地/陵等皆魏大臣故名其曲曰廣陵散言魏散亡自廣陵)

(始止息者晉雖暴興終止息於此其哀憤躁蹙&KR0579;痛廹/脅之音盡於是矣永嘉之亂其兆乎康避晉魏之禍託)

(以鬼神以俟/後世知音云)奏黄鍾(五代王仁裕性曉音律高祖初定/雅樂宴羣臣於承福殿奏黄鍾仁)

(裕聞之曰音不純肅而無和聲當有爭者起於禁/中已而兩軍校鬬㫒龍門外聲聞於内人以為神)𤣥宗

既知音律(又酷愛法曲選坐部伎子弟三百教於梨園/弟子宮女數百亦為梨園弟子居宜春北院)

(梨園法部更置小部/音聲三十餘人唐志)臥吹笛(讓皇子瑀朝早過永興里/聞笛音顧左右曰是太常)

(工乎它日識之曰何故臥吹笛工驚謝又聞康崑崙奏/琵琶曰琵聲多琶聲少是未可彈五十四絃大絃也樂)

(家以自下逆鼔曰琵/自上順鼔曰琶本傳)音知燥濕絃(杜甫䕫府/詠懷詩)

　　　淫樂(四/)

白竝為入耳之娯　桑間濮上亡國之音也　惉懘之

音　鄭衞之音　亂世之音　先王制禮樂非以極耳

目之欲而滅平和之德　魏文侯端冕而聽古樂則唯

恐臥聽鄭衞之音則不知倦　新樂姦聲溺而不止

五降之後不容彈矣於是有煩手淫聲惂堙心耳乃忘

平和君子不聽也　慆心　放鄭聲(鄭聲/淫)樂云樂云(鐘/鼔)

(云乎/哉)惡鄭聲之亂雅樂　夏桀大進倡優漫瀾之樂設

竒偉戲靡之聲(史/)五音令人耳聾　凡建國禁其淫聲

(若鄭衞/之音也)過聲(失哀樂/之節)凶聲(亡國/之聲)慢聲(隋慢/之聲)作淫聲以疑

衆殺無赦(禮/)樂勝則流(流放/也)姦聲逆氣(禮曰姦聲感人/而逆氣應之逆)

(氣成象而/淫樂興焉)魏侯之聽鄭音(悦而/無倦)桓子之受齊樂(荒而/不朝)進

俯退俯(俯不齊一也子夏對魏文侯曰今夫/新樂進俯退俯姦聲以濫溺而不止)溺音(子夏/對文)

(侯曰今君之所/好者溺音乎)宋音(燕安/溺志)衞音(趨數/煩志)齊音(傲僻/驕志)鄭音(好/濫)

(滛志此四者皆淫於色而/害於德是以祭祀不用)樂之失奢(聲滛/則放)聞既異於在

齊(聲宜從/於放鄭)書曰罔淫于樂　晉侯說新聲(叔向曰宮室/其卑乎君之)

(明兆其/衰矣)姦聲亂色不留聦明(滛樂慝禮/不接心術)孔孫伏伽上言

(傳曰放鄭聲逺佞人令散伎者/匪韶匪夏請並廢之以復雅正)抑揚黄華(獨孤及李華/中集序學者)

(稍厭抑揚黄華/而窺咸韶之音)入耳之娯本則無象(韋述加籩議韶濩/可息而箜&KR1283;笙笛)

(常在奏矣或興于近代或出/于蕃夷入耳之娯本則無象)本非正聲(孫伏伽其二百/戲散樂本非正)

(聲隋末始見崇用此謂滛風不得不變近太常假民裾/襦五百稱以衣妓工待𤣥武門遊戲臣以為非詒子孫)

(之/謀)異曲新聲哀思淫溺(武平一/上書)

　　　六代樂(五/)

白周書以樂舞教國子舞雲門　大卷大咸(咸池堯/樂也)大

韶(舜/)大夏(禹/)大濩(殷/)大武(周北周所存六代樂/黄帝曰雲門大卷)漢禮樂

志云黄帝作咸池(咸皆也池苞/容浸潤也)顓頊作六莖(莖根莖澤/及下也)

帝嚳作五英(英華/也)堯作大章(章明/也)舜作韶(韶紹也/繼堯)禹作

大夏(夏大也承二帝/二帝堯舜也)湯作大濩(濩救/也)武王作武(言以武/功定天)

(下/也)周公作勺(言能勺取/先祖之道)孔雲門(軒轅氏之樂歌也其義/蓋言雲之出潤益萬物)

(如帝之徳/無所不施)咸池(陶唐氏之樂歌也其義蓋稱堯德至大/無不備全元化油油兮孰知其然至德)

(汩汩兮順之以先元化浘浘兮孰/知其然至道泱泱兮曲之以全)五莖(顓頊之樂歌也/其義蓋稱顓頊)

(得五德/之根莖)大韶(有虞氏之樂歌也其義蓋/稱帝舜能紹先聖之德)大夏(有夏氏之/樂歌也其)

(義蓋稱禹治水其功能大中國茫茫下土兮乃生九州/山有長岑兮州有深流茫茫下土兮乃均四方國有人)

(民兮野有封疆茫茫下土兮乃/歌萬年上著茂功兮下載人天)大濩(有殷氏之樂歌也/其義盖稱湯救天)

(下護然得所萬姓苦兮怨且哭不有聖人兮誰護育聖/人生兮天下和萬物熙熙兮舞且歌以上並元結樂詩)

　　　四夷樂(六/)

白任禁之樂(南蠻之樂曰任/西夷之樂曰禁)韎離之曲(東夷北/夷之樂)周禮鞮

鞻氏掌四夷之樂與其聲　逖鞮之倡(上林賦云/四夷之樂)扶婁

之技(成王之時扶/婁國獻之技)納魯廟(魯廟周公廟禮曰納蠻夷之/樂於太廟以祀周公言廣魯)

(於天/下)獻漢庭(後漢西南夷揮國王獻樂/作於庭安帝與羣臣觀之)四夷聞奏德所

及(文/選)舞四夷之樂以明德澤廣被四表(五經/義曰)以娯四夷

之賓以睦八荒之俗(文/選)僸侏兠離(並夷/樂)奏四夷樂于好

會(史記魯定公㑹齊景公於央谷孔子攝相事齊有司/趨進曰請奏四夷樂於是旌旄羽仗矛㦸劒撥鼔譟)

(而至孔子趨進厯階而登舉袂大言曰吾兩君為/好㑹夷狄之樂何為請有司却之齊侯乃麾而去)戎索

(索法/也)賨旅巴渝之舞　昧任(昧東夷之樂/任南蠻之樂)帝王之庭不

宜作夷樂(後漢陳禪字紀山為諫議大夫西南禪國獻/樂及幻人能吐火自支解易牛馬頭大㑹作)

(之於庭禪離席舉手曰云/云尚書陳忠劾禪詔不收)周禮旄人掌教散樂舞夷樂

(夷樂四夷之樂散樂/野人為樂之善者)韎師掌教韎樂祭祀則帥其屬而

舞之(舞以東/夷之舞)大饗亦如之　以雅以南韎任朱離　變

化(晉樂志後漢天子受朝賀舍利從西來戲於殿前擊/水化成魚漱水作霧又化成龍出水游戲以兩大䋲)

(兩頭相去數丈兩倡/女對行於繩上也)孔為舞衣尋橦跳劒鼔鞸聲通晝

夜不絶(常山愍王承乾使户奴數十百人習音聲樂胡/人椎髻剪綵為舞衣尋橦跳劒鼔鞸聲通晝夜)

(不/絶)蘓幕遮(呂元泰上書言比見坊邑相率為渾脫隊駿/馬胡服名曰蘓幕遮旗鼔相當軍陣勢也騰)

(逐喧譟戰爭象也錦繡夸競害風俗也督斂貧弱傷政/體也胡服相歡非雅樂也渾脫為號非美名也安可以)

(禮義之朝法/蠻夷之俗)唱合生(武平一後宴兩儀殿帝命后兄光/禄少卿嬰監酒嬰滑稽敏給詔學)

(士嘲之嬰能抗數人酒酣羌人襪子何懿等唱合生歌/言淺穢平一上書曰羌樂施于聲律本備四夷之數比)

(來日益流宕異曲新聲哀思滛溺始自王公稍及閭巷/妖伎羌人街童市子或言妃主情貌或列王公名質詠)

(歌蹈舞號曰合生昔齊衰有行伴侶陳滅有玉樹後庭/花趨數驁僻皆亡國之音夫禮傔而不進則銷樂流而)

(不反則放臣願屏流僻崇肅雍凡羌樂備四夷外一皆/罷遣况兩儀承慶殿者陛下受朝聽訟之所比大饗羣)

(臣不容以倡優媟狎虧汙邦典若聽政之/暇茍玩耳目自當奏之後廷可也不納)大唐平髙昌

(盡收其樂著令者唯十部龜兹踈勒安國康/國髙麗西涼髙昌讌樂清伎樂天竺通典)吹螺擊鼓

(吐蕃賛普其/樂吹螺擊鼓)雲韶掩夷韎(韓愈/聮句)乞寒潑胡(通/典)百濟樂(中/宗)

(之代工人散死開元中歧王範為太常卿復奏置之是/以音伎多闕舞者二人紫大袖裙襦章甫冠皮履樂之)

(存者筝笛挑皮篳/篥箜篌歌同上)南詔歸唐(有内附心遣使楊加明詣/西川節度韋臯請獻夷中)

(歌曲於是臯作南詔奉聖樂凡樂三十工九十六人分/四部一龜兹部二大鼓部三胡部四軍樂部南蠻傳)

其樂五譯而至(同/上)南詔瓢笙(笙四管酒至客前/以笙推杯勸釂)

　　　瞽宗(七/)

白周禮大司樂有道者有德者使教焉死則以為樂祖

祭於瞽宗(謂若䕫典/樂教胄子)毛詩有瞽始作樂而合乎祖有瞽

有瞽在周之庭　論語師冕見及階子曰階也及席子

曰席也告之曰某在斯　周禮眡瞭視扶工扶工相瞽

者相師之道也　瞽為詩　蒙瞍奏公　瞽奏鼓(書/)孔

瞍賦矇誦(張嘉正曰昔天子聽/政於上瞍賦矇誦)感物寓意可備矇瞽之

風(元稹上令/狐相公啓)

　　　女樂(八/)

白齊人歸女樂季桓子受之三日不朝孔子行　鄭人賂

晉侯以女樂二八晉侯以樂之半賜魏絳焉　秦穆遺

戎而由余去(穆/公)齊人歸魯而孔子行　後房(漢田蚡前/堂羅鐘鼓)

(立曲旃後房/婦女以百數)後堂(張禹奢淫後/堂理絲竹)後列女樂(後漢馬融季/長達生任性)

(不拘儒者之節常坐髙堂施絳帳前受生徒後列女樂/弟子以次相傳授鮮有入堂者盧植字子幹侍講數年)

(未嘗轉盼融/以是嘉之)曳紈繡珥金翠絲竹盡時之妙(石崇後房/數百皆云)

(云文/選)遊山(晉謝安在東山時毎/遊山嘗以妓樂相隨)不恱(王導作女妓蔡謨/在坐不恱而去導)

(知之亦/不止)竹不如肉(桓温問孟嘉曰聽妓絲不如竹/竹不如肉何也嘉曰漸近自然)夏侯

惇從征孫權賜妓樂　蹋鼓(魏志楊阜為武都太守㑹/馬超來㓂曺洪禦之超退)

(洪置酒大㑹令女倡著羅縠衣蹋鼓一座皆笑楊阜厲/聲責洪曰男女有别云云遂奮衣出洪立罷女樂請阜)

(還一座肅/然憚之)孔以樂律授宮中(王珪帝使太常少卿祖孝/孫以樂律授宮中音家伎)

(不進數被讓珪與温彦博同進曰孝孫修謹士/陛下使教女樂又責譙之天下其以士為輕乎)就率更

寺𨽻習(賈曽為太子舍人太子數遣使/采女樂就率更寺𨽻習曽諫)李翺條興復太

平大略曰(昔齊遺魯以女樂季桓子受之君臣共觀三/日不朝孔子行今韓𢎞獻女樂陛下不受遂)

(以歸之/三也)獻女樂八人帝不納(韓金羲其子獻女樂八人/帝不納曰我方以儉治天)

(下惡用/是為)賜二部(河間元王孝恭賜女樂/二部後房歌舞伎百餘)賞糖雞卵(郭元/振落)

(梅粧閤有婢數十人客至則拖鴛鴦纈裙供一曲終/則賞糖雞卵明其聲也宴罷散九和握香出敘聞録)酒

場舞閨姝(韓愈送/文暢詩)凡三品已上得備女樂(唐六/典)五品已

上女樂不得過三人(同/人)

　　　掌樂(九/)

白舜典曰䕫命汝典樂教胄子　伶倫(黄帝/樂官)子語魯太

師樂其可知也　周禮大司樂掌成均之法(成均學名/掌均調樂)

(音/)理其樂(周/禮)樂師凡樂成則告備(周/禮)它樂官展樂器(它/具)

(也展陳數/也周禮)學樂必時(春誦/夏絃)移風有序(日就/月盈)賤工(師乙曰/乙賤工)

(也/禮)但紀鏗鏘(漢書樂家有制氏但以雅樂舉聲律世世/在太樂官但紀鏗鏘鼓舞不能知其義也)

李延年為協律都尉(班賛曰協律/則李延年)論語太師摯適齊亞

飯干適楚三飯繚適蔡四飯缺適秦鼓方叔入于河播

鼗武入于漢少師陽擊磬襄入于海(周衰不能用樂故/掌樂之官奔河海)

掌樂之官抱其器而犇河海(漢志/云云)古樂書(六國時魏文/侯最為好古)

(孝文時得其樂人竇公獻其書乃/周官大宗伯之大司樂之章也)孔太常掌樂(太常寺/卿一人)

(少卿二人掌/禮樂百官志)掌調鍾律(大樂署掌調鍾律/以供祭饗同上)以中官為教

坊使(武德後置内教坊于禁中武后如意元年改曰雲/韶府以中官為使開元二年又置内教坊于蓬萊)

(宮側有音聲博士第一曺博士第二曺博士京都置左/右教坊掌俳優雜伎自是不𨽻太常以中官為教坊使)

習樂立師以教(凡習樂立師以教而歲考其/師之課業為三等百官志)

　　　雜戲(十/)　(俳優附/)

白萬樂　百戲　臨迥望之廣場呈角抵之妙戲(漢武/帝令)

(兩兩相當抵/角量其伎)九劒　陸離　魚龍雜蹋　仙倡　竒戲

(文/選)作竒伎淫巧以蕩上心　魯定公㑹景公于夾谷齊

有司進曰請奏宮中之樂於是優倡侏儒為戲於前孔

子曰匹夫而熒惑於諸侯罪當誅請命有司加法焉手足

異處景公懼而歸(史/)夏桀大進倡優漫瀾之樂竒偉戲

靡之聲為恱目之玩　態不可彌　殫所未見必有可

觀　新樂(魏文侯曰吾聽鄭衛之音則不知倦敢問古/樂之如彼何也新樂之如此何也子夏曰今)

(夫新樂進俯退俯姦聲以濫溺而不止及倡優侏儒猱/雜子女不知父子樂終不可以語不可以導古此新樂)

(之發也注進俯退俯言不齊一也猱/雜言舞者如獼猴戲淫亂之甚也)桓子受而不朝(文/侯)

(聽而/無倦)黄門武樂(後漢祭遵悌孫為征虜將軍帝幸/遵饗士卒作黄門武樂良久乃罷)舍利

幻化(後漢正旦天子臨德殿受朝賀舍利從西方來戲/於殿前激水化成比目魚躍嗽水作霧翳日畢又)

(化成龍八丈出外遊戲炫燿日光以兩大繩繫兩柱頭/相去數丈兩倡女對舞行於繩上相逢比肩而不傾矣)

江左有夏育扛鼎巨鼇行龜抃舞背負靈岳桂樹白雪

畫地成川之戲(魏晉/記)河女章小海唱(晉夏統仲御㑹稽/人至洛上曰賈充)

(請作鄉閭樂曺娥死國人作河女章伍胥戮作小海唱/以足叩舩引聲喉轉含水嗽天雷雨響集衆懼止之)

䨇枝倍身(列子曰宋有蘭子以妖干元君以䨇枝長倍/其身屬其頸並趨馳七劒迭而躍之賜金後)

(復有以鷰戲干元君將拘而/戮之此伎雖同而時異也)祕戲(周仁徳與後宫祕/戲以垢汚無所嫌)常

從象可罷(漢京詔聽工以律知曰冬至夏至一人朝賀/置酒陳前殿房中不應經法常從象倡三十)

(人常從象四人皆鄭聲可罷象譯/人也若今戲假師子著假靣也)魚龍曼延百戲(後漢/安帝)

(罷/之)優旃優施(並俳/優名)觀優(陳氏鮑氏之圉人為優士皆/釋甲飲酒且觀優至魚里)都

盧尋橦(都盧山名其人/善縁竿百戲)孔百戲散樂本非正聲(孫伏伽/上言百)

(戲散樂本非正聲隋末始見崇用/此謂淫風不得不變餘見淫樂門)乞寒夷戲(韓朝宗初/厯左拾遺)

(睿宗詔作乞寒夷戲諫曰昔辛有過伊川見被髪/而祭知其必戎今乞寒戲非古不法無乃為狄)裸體

跳足汨泥揮水(張說武后末年為潑寒夷戲中宗嘗乘/樓從觀至是因四夷來朝復為之說上)

(疏曰韓宣子適魯見周禮而嘆孔子㑹齊數倡優之罪/列國如此况天朝乎今四夷請和使者入謁當接以禮)

(樂示以兵威雖曰戎夷不可輕也焉知無駒支之辯由/余之賢哉且乞寒為戲未聞典故祼體跳足汨泥揮水)

(盛德何觀焉恐非干羽柔逺樽/俎折衝之道納之自是遂絶)召梨園諸工合樂(王維/安禄)

(山反廹為給事中禄山大宴凝碧池悉召梨/園諸工合樂諸工皆泣維聞悲甚賦詩悼痛)雜伎愈盛

(蘇元明言大河南北舉為㓂盗王公以下廪稍匱絶將/士糧腸僅支日月而中官冗食不减往年梨園雜伎愈)

(盛今日陛下未得穆/然髙枕殆由此也)以優補長安尉(李栖筠華原尉侯/莫陳怤以優補長)

(安尉當參臺栖筠物色其勞怤色動不能對/乃自言為徐浩杜濟薛邕所引非其優也)諧臣顐官

(元結時議曰諧臣顐官怡/愉天顏一作諧臣戲官)俳兒弄木偶伺人情(崔彦曽/為徐州)

(觀察使桂州戍者脅糧料判官龎勛為將北還逹泗/口所過先遣俳兒弄木偶伺人情以防邀遏本傳)設

角&KR0008;戲(田𢎞正初劉悟既平賊大張飲軍中凡/三日設角&KR0008;戲引魏博使至延以為歡)樂工授

長史(韋温樂工尉遲璋授光/州長史温悉封上詔書)作詼諧數千言(陸羽為優/人作詼諧)

(數千/言)戲族咸在百弄迭作(眎仙童之霓裳覩壯夫之/角觗李庾西都賦文粹)陳

跳丸舞劒(李輔國遷兵部尚書南省視事使武/士戍裝夾道陳跳丸舞劒百騎前驅)自斷手

足(樂志天竺伎能自斷手足刺腸胃/髙宗惡其驚俗詔不令入中國)俯身就鋒(同上睿/宗時婆)

(羅門國獻人倒行以足舞仰植銛刀俯身就鋒厯臉下/復植於背觱篥者立腹上終曲而不傷又伏伸其手二)

(人躡之周/旋百轉)明宗自初即位減罷伶官(五代/史)顐玩之臣(杜/牧)

(燕將録令天子徘徊/顐玩之臣顔澁不展)咸通間諸王多習雜戲(樂志咸通/間諸王多)

(習音聲倡優雜戲天子/幸其院則迎駕奏樂)戸奴數十百人習音聲(常山愍/王承乾)

(使戸奴數十百人習音聲學胡人椎髻剪/綵為舞衣尋橦跳劒鼓鞸聲通晝夜不絶)營百戲(嚴挺/之䟽)

(今暴衣冠羅伎樂雜鄭術之音縱倡優之玩不深戒謹/使有司跛踦下人罷劇府縣里閭課賦苛嚴呼嗟道路)

(貿懷家産營百戲擾方春之/業欲同其樂而反遺之患)戴干舞(帝御勤政樓張樂/百伎羅列教坊女)

(優王大娘善戴干舞頭戴長竿施木山狀如瀛州方丈/命小兒持絳節立其上而舞中音節時劉晏以神童召)

(見樓上帝命賦詩立進一絶曰樓前百戲競爭新只有/長竿妙入神誰謂綺羅畨有力猶自嫌輕更著人妃子)

(甚嘉置晏於膝上為/傅脂粉明皇雜録)興王之舞服夷之伎(揳擊吹鼓之/音飛騰幻恠)

(之容衆觀于逺邇/桞宗元饗軍堂記)帝教舞馬數百蹄(分為左右部各有/名稱曰某家驕其)

(曲謂之傾杯樂者千匹馬皆衣之以錦繡絡以金鐸樂/作奮首鼓尾縱横應節又設三層木榻置馬其上周旋)

(益妙禄山入京取數十匹歸范陽禄山敗入田承嗣軍/不知其伎也一日大饗樂作馬聞樂而舞廐人以為妖)

(擊之至斃/明皇雜録)觀公孫大娘舞劒器(大厯中見臨穎李十二/娘舞劒器壯其蔚跂問)

(其所師曰余公孫大娘弟子也開元三載余尚童稚觀/公孫大娘舞劒器渾脫瀏漓頓挫獨出冠時一人而已)

(詩云昔有佳人公孫氏一舞劒器動四方觀者如山色/沮䘮天地為之乆低昻燿如羿射九日落矯如羣帝驂)

(龍翔來如雷霆收震怒罷如江海疑清光絳脣朱袖兩/寂寞况有弟子𫝊芬芳臨穎羙人在白帝妙舞此曲神)

(揚揚與余問答旣有以感時撫事増惋傷先帝侍女八/千人公孫劒器初第一五十年間似反掌風塵澒洞昏)

(王室梨園弟子散如煙女樂餘姿映寒日/金粟堆南木已拱瞿唐石城草蕭瑟杜甫)

　　　樂器(十一/)

白周樂官正樂懸之位王宫懸(四靣/也)諸侯軒懸(去南/靣也)卿

大夫判懸(去兩/宮也)士特懸(一靣/也)展樂器(展陳/也)二律(見/上)簨虎

(以懸樂/器也)舞器(羽籥/之屬)梓人為簨虎(周/禮)夏后氏龍簨虎殷之

崇牙周之璧翣皆以懸鐘鼓三代異名也(禮/)鐘鼓管磬

羽籥干戚樂之器也(禮/)巧拙相非(魏杜夔公良善鐘律/初漢鑄工柴玉巧有)

(意思䕫令玉鑄鐘聲韻清濁多不如法數改作玉饜之/謂杜䕫清濁任意䕫玉更相白太祖太祖取所鑄鐘錯)

(雜更試然後知䕫之精/玉之妄於是罪玉也)孔阮咸所作(元行冲有人破古/冢得銅器似琵琶)

(身正圓人莫能辨行冲曰此阮咸所作器也/命易以木絃之其聲亮雅樂家謂之阮咸)展器于庭

(李嗣真擢太常丞嘗引工/展器于庭后竒其風度)物之善鳴(金石絲竹匏土革/木八者物之善鳴)

(者也韓愈送/孟東野序)樂器有數(樂志樂器有數其餘皆略而不/著而其物各具在八音一曰金)

(鑄鐘為締鐘為歌鐘為錞為鐃為鐲為鐸二曰石為大/磬為編磬為歌磬三曰土為壎為&KR1127;&KR1127;大壎也四曰革)

(為雷鼓為靈鼓為路鼓皆有之為建鼓為鼗鼓為縣鼓/為節鼓為打為相五曰絲為琴為瑟為頌瑟頌瑟筝也)

(為阮咸為筑六曰木為柷為敔為雅為應七曰匏為笙/為竽為巢巢大笙也為和和小笙也八曰竹為簫為管)

(為箎為笛為舂/牘此為樂器也)樂器塵蠧(肅宗皇后吳氏上在東宫𤣥/宗因幸其宮顧庭宇不汛掃)

(樂器塵蠧左右/無嬪侍帝愀然)

　　　歌(十二/)　(王者歌/)　(雜歌/)　(行歌附/)

白聲成文謂之音　飾喜(樂/也)善歌者使人繼其聲上如

抗下如墜曲如折止如槀木倨中矩句中鉤纍纍乎端

如貫珠　子與人歌而善必使反之而後和之　歌之

為言長言也月令章句曰歌者樂之聲也　書曰歌永

言　新歌妙入神(古/詩)聲條暢而逶迤　美聲暢於虞氏

(並文/選)動梁塵(七畧善歌者有虞/公發聲動梁上塵)吐羽含徵(見魏/文詩)含商吐

角(襄陽記昔有善歌/者含商吐角之音)郢中之曲(宋玉曰有歌於郢中和/者不過數人唱彌髙而)

(和彌寡陽春/白雪之和也)昔王豹處於淇而河西善謳緜駒處於髙

唐而齊右善歌(孟/子)韓娥之遺音(列子曰韓娥東之齊至/梁過雍門鬻歌假食故)

(雍門人善歌/娥之遺音也)曼聲(列子曰韓娥曼聲長歌/一里老㓜喜躍抃舞)秦青撫節悲

歌聲振林木響遏行雲(列/子)聲入雲霄(戚夫人歌/出塞之曲)齊謳

吳歈　楚豔(並歌/名)陽春　白雪　流風　激楚　陽阿

(並曲/名)悲歌吐清響(陸機/詩)合聲(習歌於/國學也)人聲(禮曰歌者在/上匏竹在下)

(貴人/聲也)歌詠其聲(禮/)登歌者五帝三王之聲　變新聲

(漢李延年善歌為變/新聲號協律聲也)九歌(九功之德皆可歌也九/府三事謂之九功也)嗟嘆

之不足故永歌之　臨風怳而浩歌(騷/)升歌　間歌

登歌(太師大祭祀/帥瞽登歌)晉武受禪罷雞鳴曲名(晉志凡樂章/古辭今之存)

(者並漢世街陌謡謳江南採蓮/烏生八九子白頭吟之屬是也)子夜歌(者女子夜造之/孝武時王軻之)

(家有鬼歌子/夜是此時也)鳳將鶵(者舊歌曲前漢車/騎將軍沈充所制)團扇歌者(中書/令王)

(珉婢善/歌所製)寤歌和習　和歌　歌以發德(永/言)趙代秦楚之

謳(武帝立樂府采誦夜有趙代秦楚之謳以李延年為/協律多舉司馬相如等造詩賦略論律足以合八音)

(之/調)　王者歌八闋(葛天氏/歌名)九序(書曰九/序惟歌)虞舜為南風之

薰歌　虞書曰帝庸作歌曰元首起哉股肱喜哉百工

熈哉(臯陶作/𢋫歌)漢髙祖大風之歌(髙祖飲於沛自作歌曰/大風起兮雲飛揚威加)

(海内兮歸故鄉安/得猛士兮守四方)漢武濟汾之歌(得渥洼水馬作天馬/歌又云作白麟赤鴈)

(靈芝寳鼎之歌以/薦郊廟因瑞作之)傳曰文王之功天下誦而歌舞之發

至徳(詠成/功也)濟汾(過/沛)大宛千里馬至名蒲梢下歌曰天馬

來兮自西極(汲黯曰王者樂上承祖宗下化兆人今陛/下得馬而歌協於宗廟百姓豈不知其意)

(公孫𢎞曰黯謗/聖制宜誅之)黄竹之歌(穆天子傳曰天子遊黄臺之/邱獵於平澤有降雨天子乃)

(休日中大寒北風雨雪有凍/人天子作黄竹歌以哀之)　雜歌甯戚扣角之歌

荆卿易水之歌　孔子蚤作負手曵杖而歌　莊子妻

死鼓盆而歌　季武子死曾㸃倚門而歌(明不/與之)魯人朝

祥而暮歌　王母白雲之謠　漢有天馬之歌　聲歌

各有宜(禮記子貢問於師乙師乙曰乙賤工也何足以/問所宜請誦其所聞而吾子自執焉夫歌者直)

(已而陳徳者也故寛而静柔而正者宜歌頌廣大而静/䟽逹而信者宜歌大雅㳟儉而好禮者宜歌小雅正直)

(而静廉而謙者宜歌風肆直而慈愛者宜歌商/温良而能斷者宜歌齊言歌與性相近者也)登木之

歌(禮原壤之母死夫子助之木槨原壤登木曰予之不/託於音久矣歌曰貍首之斑然執女手之卷然夫子)

(為不/聞也)　行歌周禮銜枚氏禁嚻呼歎嗚行歌哭於市中

及道者　朱買臣行歌道中負薪(字翁/子)拊楹(齊莊公通/姜氏驟如)

(崔氏拊楹而歌注/云歌命姜氏也)吳歈　越吟　中和樂職(王遵為益/州刺史王)

(褒作中和樂職選好事者依鹿鳴習而/歌之時汜郷侯何武為童子選在歌中)孔桑條歌十二

篇(中宗庻人韋氏太史迦葉志志上桑條歌十二篇言/后當受命曰昔髙祖時天下歌桃李太宗時歌秦王)

(破陣髙宗歌堂堂天后世歌武媚娘皇帝受命歌英王/石州后今受命歌桑條韋盖后妃之德専蚕桑共宗廟)

(事/也)種𤓰黄臺下𤓰熟子離離一摘使𤓰好再摘令𤓰稀

三摘尚云可四摘抱蔓歸(承天皇帝倓帝惑偏語賜倓/死明年李泌獻㨗泌與帝雅)

(素從容語倓事泌曰陛下嘗閒黄臺𤓰乎髙宗有八子/天后所生者四人自為行而睿宗最㓜長曰𢎞為太子)

(仁明孝友后方圖臨朝鴆殺之而立次子賢賢日憂惕/毎侍上不敢有言乃作樂章使工歌之欲以感悟上及)

(后其曰種𤓰黄臺下𤓰熟子離離一摘使𤓰好再摘令/𤓰稀三摘尚云可四摘抱蔓歸而賢終為后所斥死黔)

(中陛下今一/摘矣願無再)歌竹枝(劉禹錫斥朗州司馬州接夜郎諸/夷風俗陋甚家喜巫鬼毎祠歌竹)

(枝鼓吹裴回其聲猴獰禹錫謂屈原居沅湘間作九歌/使楚人以逆送神乃倚其聲作竹枝詞十餘篇於是武)

(陵夷俚/悉歌之)躑躅謳歌灝灝和寧(桞公權曰去隋氏克歸于/唐躑躅謳歌灝灝和寧)

黄菊歌(韋綬九月九日帝為黄菊歌顧左右曰安可/不示韋綬即遣使持往綬遽奉和附使進)歎

百年(曹確進中書侍郎時帝薄於德昵寵優人李可及/可及者能新聲自度曲辭調悽折京師媮薄少年)

(爭慕之號為拍彈同昌公主䘮畢帝與郭貴妃悼念不/已可及為帝造曲曰歎百年教舞者數百皆珠翠緣飾)

(刻畫魚龍地衣度用繒五千倚曲作辭哀思裴回聞者/皆涕下舞闋珠寳覆地帝以為天下之至悲愈寵之)

但覺髙歌有鬼神(杜甫醉/時歌詩)歌鼓秦人盆(同上胎華陽/桞少府詩)使

教婢(宋愻為連州參軍刺成聞其善歌/使教婢曰執笏簾外唱吟自如)李益於詩尤所

長每一篇成樂工争以賂求取之被聲歌供奉天子(本/傳)

連袂而歌(樂志宣宗毎宴羣臣備百戲帝制新曲教女/伶數十百人衣珠翠緹繡連袂而歌其樂有)

(播皇猷/之曲)檀來之歌(南唐李景世宗取泗州周師歩騎數/萬水陸齊進軍士作檀來之歌聲聞)

(數十/里)得寳歌(韋堅鑿潭成帝為升樓毎舟署某郡以所/主暴陳其上若廣陵則錦銅器先是人間)

(唱得休紇歌有揚州銅器語叶更變為得寳歌自造而/唱習至是衣缺袴衫錦半臂絳㡌額立艫前倡人數百)

(皆巾㡚鮮冶齊聲/應和鼓吹合作)竹枝曲(醉録張旭醉後竹枝曲/反復必至九回乃已)百室

連歌(李庾東/都賦)紫雲曲(八月望夜師與上遊月宮聆月中/天樂其曲名曰紫雲曲上素曉音)

(律黙記其聲歸𫝊其音名/霓裳羽衣曲出唐逸史)歌甚善(符存審少微賤嘗犯/法當死臨刑指旁壞)

(垣顧主者曰願就死于彼冀得垣土覆尸主者哀而許/之為徙垣下而主將方飲酒顧其愛妓思得善歌者佐)

(酒妓言有符存審常為妾歌甚善主將馳騎召存審而/存審以徙垣下故未加刑因往就召使歌而恱之存審)

(因得不死/五代史)還鄉歌(吳越錢鏐游衣錦軍作還鄉歌曰三/節還鄉兮掛錦衣父老逺來相追隨)

(吳越一王/駟馬歸)緣雲(縁雲清切歌聲上/杜甫樂遊園詩)裊裊穿雲衢(繁絃迸/闗細寒)

(管裂圓蘆衆音不能逐裊/裊穿雲衢杜牧張好好詩)一聲雛鳳呼(盼盼乍垂袖一/聲雛鳳呼同上)

贈之天馬錦(副以水犀/梳同上)孤雲忽無色邊馬為廻首(韋蘇/州擬)

(古詩玉顔上哀轉絶耳非世有孤雲忽無/色邊馬為廻首曲絶碧天髙餘聲散秋草)巴渝末曲(賛/皇)

(一品集豈謂擊壤餘音謬入帝堯/之聽巴渝末曲猥蒙漢祖之知)善歌妙絶(韓㑹與名/輩號四䕫)

(㑹首而善歌妙/絶出唐語林)歌直千金(開元遺事官妓永新者善歌/明皇寵愛每對奏歌則絲竹)

(之聲莫能遏帝嘗謂左/右曰此妾歌直千金)隔障歌(寧王有妓寵姐美姿色/善謳唱客莫能見李白)

(侍酒戲曰聞王有寵姐善歌今酒殽醉飽羣公宴倦王/何吝此女示於衆王笑謂左右曰設七寳花幛召於障)

(後歌之白起而謝曰雖不許/見靣聞其聲亦幸矣同上)七寳杯酌蒲萄酒(帝與妃/賞牡丹)

(命李龜年持金花牋賜李白令進清平樂詞三篇白援/筆立書以進帝命李龜年歌太眞妃以玻瓈七寳杯酌)

(西涼州蒲萄酒笑領歌/竒姿態尤妙楊妃外傳)進水調歌(興慶宮帝潜邸於西/南隅起花蕚相輝二)

(樓與諸王遊處禄山犯順乗遽以聞議欲遷幸置酒樓/上命作樂有進水調歌者曰山川滿目淚霑衣富貴榮)

(華得幾時不見只今汾水上惟有年年秋鴈飛上問誰/為此詞曰李嶠上曰眞才子也遂不終飲而去明皇雜)

(録/)善歌(念奴有色善歌宮妓中第一帝/嘗曰此女眼色媚人天寳遺事)米嘉榮(劉禹錫/與歌者)

(米嘉榮唱得涼州意外/聲舊人唯數米嘉榮)永新歌(明皇大酺勤政樓萬衆/喧譁上命宮女永新歌)

(一曲樓下皆竦/聼寂無人聲)滿堂慘不樂響下清虚裏江城帶素月

况乃清夜起(老夫悲暮年壯士淚/如水杜甫聽楊氏歌)又(玉杯乆寂寞/金管迷宮徴)雨霖

鈴(帝幸蜀初入斜谷霖雨彌旬棧道中聞鈴聲帝方悼子/念貴妃因採其聲為雨霖鈴曲以寄恨焉時梨園弟)

(惟張野狐一人善觱栗因使/吹之遂傳于世明皇雜録)緑珠怨(朝野僉載武后時/補闕喬知之有妾)

(曰碧玉美而善歌舞武承嗣借教歌僮納之不還知之/作緑珠怨宻寄之其末四句云辭君去君終不忍徒勞)

(掩袂傷鈆粉百年離恨在髙樓一代容華為君/盡碧玉得詩飲泣而卒承嗣聞之遂殺喬知之)

　　　舞(十三/)　(王者舞/)　(雜舞附/)

白公庭萬舞　左手執籥右手秉翟(詩/)執翿　婆娑(舞/也)

蹲蹲舞我　屢舞僊僊(欺欺傞傞並/醉舞貎也)舞者樂之容也而

有行綴之制執干持羽祕舞更奏　振朱屣　白鶴飛

兮繭曵緒(言舞似/之文選)䠥&KR0887;蹁蹮(舞/貎)長袖善舞(韓/子)文選曰舞

以盡意是以聽其聲不如察其形　記曰干戚之容指

顧應聲(並舞賦/云云)若流風之廻雪彩鸞之對鏡　野舞(謂/野)

(人學/舞者)周禮大司樂以樂教國子(舞雲門大卷大韶大夏/大濩大武此周所存六)

(代之/樂也)凡舞有帗舞(全/羽)有羽舞(析/羽)皇舞(以羽覆/冐頭也)旄舞(氂牛/尾也)

有干舞(干兵/也)有人舞(無所執以手袖/為威儀周禮)樂儀(周/禮)禮容　舞

位(周禮正/舞位)舞列(猶舞/次也)舞器(羽籥/之屬)習舞(月/令)舞者羽籥干戚

樂之器也屈伸俯仰綴兆舒疾樂之文也(禮/)舞行(列/行)諸

侯德盛而教尊則天子賞之以樂故其治民勞者其舞

行綴逺治民逸者其舞行綴短故觀其舞知其德(行列/也民)

(勞則徳薄德薄則賜少故綴逺也民逸則德/盛德盛則賜多故綴短也謂人相去逺近)動以干戚

飾以羽旄(禮/)舞動其容也(禮/)三歩以見方(謂將舞必先/三舉足以見)

(將舞之/漸也)進旅退旅(言進退齊/一也禮)綴兆行列(禮舞者執其干/戚習其俯仰屈)

(伸容貎得莊焉行其綴兆要其/節奏行列得正焉進退得齊焉)舞之蹈之(嗟嘆之不足/不知手之舞)

(之足之蹈之/言歡之至也)飾喜　萬舞有弈　修袖繚繞而滿庭羅

韤躡蹀而容與(選/)大射詔諸侯以弓矢舞(謂執弓挾矢/揖讓進退之)

(儀周/禮)釋菜合舞　王子頽享五大夫樂及徧舞(僣禮備/用六代)

(之/舞)振萬　恒舞(伊訓曰敢有恒舞于宮酣/歌于室時謂巫風也書)側弁之俄(屢/舞)

(傞/傞)致右憲左(憲讀/為軒)發揚蹈厲　獻舞(武帝時河間獻王/好儒與毛生等共)

(采周官及諸子言樂事者以作樂/記獻八佾之舞與制氏不相逺也)　王者舞傳曰文王

之功天下頌而歌舞之觀其舞知其徳　天子八佾(佾/八)

(行行八人六/十四人也)諸侯六佾　大夫四　夫舞所以節八音

而行八風也故自八已下　舞以象功(漢/書)周八佾　漢

五行(漢有文始/五行之舞)知德(象功/見上)虞帝誕敷文德舞干羽于兩

階七旬有苖格　黄帝雲門　周王大武(並舞/名)所以樂

德象功也　以禘禮祀周公於太廟朱干玉戚冕而舞

大武(禮/)漢髙廟奏武德文始五行之舞　禮曰春夏干

戈(萬舞以/象武)秋冬學羽籥(籥舞所/以象文)樂之文也(見/上)呉季札觀

樂見舞象箾南籥者(文王/舞)曰美哉猶有憾(恨功/不終)見舞大

武者(武王/舞)曰美哉周之盛也其若此乎(言周德/之最盛)見舞大

濩者(湯舞/也)曰聖人之𢎞也猶有慙德聖人之難也(湯慙/於始)

(用/伐)見舞大夏者　曰聖人之勤非禹其誰能及之(治水/之勤)

見舞韶箾者(舜/舞)曰德至矣哉大矣如天之無不燾如地

之無不載也　鼔舞而天下從之(易/)　雜舞孔子謂季

氏八佾舞於庭是可忍也孰不可忍也(僣於/上也)魯考仲子

之宫將萬焉公問羽數於衆仲　趙飛鷰體輕能為掌

上舞(漢/)值其鷺羽宛邱之道(詩刺陳/幽公)醉舞(後漢蔡邕字/伯喈就路五)

(原太守五智餞之酒酣智起/舞屬邕邕不為報智銜之)舞不轉(魏志陶謙㳟祖為/舒令郡守張盤常)

(引入與燕飲謙或距而不留常舞屬謙謙不/為起因彊之乃舞舞又不轉曰轉則勝人)百獸率舞

　沐猴狗鬪(漢平恩侯許伯入第長信少府檀長卿起/舞為沐猴與狗鬪司𨽻蓋寛饒劾長卿以)

(列卿而沐猴舞失禮不/敬許伯為謝良久乃解)拂衣而起奮袖低昂(楊惲/書云)髙祖

作巴渝舞(長沙王舞袖不靣舉上問之對/曰臣地狹人微不足以廻轉)荆豔楚舞(文/選)

鸜鵒舞(晉王導補謝尚為掾導有勝㑹謂之曰聞君能/作鸜鵒舞一座傾想尚便著衣幘而舞令座上)

(擊節為應俯仰/其中旁若無人)白紵舞　劉琨聞雞鳴而起舞　内則

曰十三誦詩舞勺十五成童舞象　結風(後漢傅毅舞/賦云宋玉對)

(楚襄王曰臣聞激楚結風揚阿/之舞材人之窮觀天下之至妙)延年女弟(李延年侍上/歌曰北方有)

(佳人云云平陽主因言延年/女弟上召見實妙麗而善舞)馬上舞(袁譚破公馬/上舞三巴也)劒舞

(鴻門㑹飲酒項莊曰軍中无以為樂請/舞劒欲殺沛公項伯亦起舞翼蔽之)賨旅巴渝之舞

(晉禮樂志巴郡善歌舞髙祖愛其/舞詔樂府習之今巴渝舞是也)孔酒酣帝起舞(燕王/忠帝)

(始為太子而忠生宴宮中俄而太宗臨幸詔宮臣曰朕/始有孫欲共為樂酒酣帝起舞以屬羣臣在位皆舞)

偶舞為帝壽(安樂公主出嚮天子冄拜武攸/暨與太平公主偶舞為帝壽)髙麗舞(楊/再)

(思為髙麗舞/見戲謔門)是舉五經掃地(祝欽明帝與羣臣宴欽明/自言能八風舞帝許之欽)

(明體肥醜據地揺頭睆目左右顧盻帝大/笑吏部侍郎盧藏用嘆曰是舉五經掃地)談容娘舞渾

脫舞黄麞舞(帝昵宴近臣及修文學士詔徧為伎工部/尚書張錫為談容娘舞將作大臣宗晉卿)

(為渾脫舞左衛將/軍張治為黄麞舞)為回波舞求學士(崔日用驟拜兵部/侍郎宴内殿酒酣)

(起為回波/舞求學士)順聖樂舞(于頔常制順聖樂舞獻諸朝又教/女伎為八佾聲態雄侈號孫吳順)

(聖/樂)天子立觀(裴守真是時破陣慶善二樂舞入帝常立/以視頃樂闋乃坐守真并言二舞誠祖宗)

(盛徳然古無天子立觀者化育詒庇/孰非厥功不應鼓舞别申嚴奉詔可)賜酒醉起舞(李嗣/業入)

(朝賜酒𤣥宗前/醉起舞帝寵之)詔學士等舞回波(沈佺期兼修文舘直/學士旣侍宴帝詔學)

(士等舞回波佺/期為弄辭恱帝)自歌以舞(王翰張嘉貞為本州長史偉/其人厚遇之翰自歌以舞屬)

(嘉貞神氣/軒舉自如)霓裳羽衣舞(馮定再遷太常少卿文宗常詔/開元霓裳羽衣舞參以雲韶𨽻)

(于廷定部諸工立/縣間端凝若植)舞為五字(南蠻西舍利請獻夷中歌/曲且令驃國進樂人工十)

(二人服南詔服立闢四門舞筵四隅節拜合樂又舞人/服南詔衣絳裙襦黒頭囊金快苴畫皮鞾首飾抹額冠)

(金寳花鬘襦上復加畫半臂執羽翟舞俯伏以象朝拜/裙襦畫鳥獸草木文以五采雜華以象庻物咸遂羽葆)

(四垂以象天無不覆正方布位以象地無不/載分四列以象四氣舞為五字以象五行)胡旋舞(安/禄)

(山晚益肥腹緩及膝奮兩肩若挽率/者乃能行作胡旋舞帝前乃疾如風)千筵接舞(李庾東/都賦)

復文武二舞(崔稅遷太常髙祖詔太常復文武二舞冬/至髙祖㑹朝崇元殿庭設宮縣二舞在北)

(登歌在上文舞郎八佾六十有四人冠進賢冠黄紗袍/白中單白練&KR1845;襠白布大口袴革帶履左執籥右秉翟)

(執縣引者二人武舞郎八佾六十有四人服平巾幘緋/絲在大紬繡襠甲金飾白練&KR1845;錦騰虵起梁帶豹文大)

(口袴烏鞾左執干右執戚執旌引者二人加鼓吹十二/按負以熊豹以象百獸率舞按設羽葆鼓一大鼔一金)

(錞一歌簫笳各二人王公上壽天子舉爵奏𤣥同三舉/登歌文同舉食文舞舞昭徳武舞舞成功之曲禮畢髙)

(祖大悅賜梲金帛羣臣左/右覩者皆嗟嘆之五代史)拂水(低徊舞袖翻/杜甫樂遊園)播皇猷(宣/宗)

(明於音律嘗製曲曰播皇猷皆方履髙冠連袂而舞有/曰葱西踏歌隊者大率其詞言葱嶺之士樂河湟故曰)

(歸為唐民又有執幡節者如/翔雲飛鶴之變大中遺事)舞以逹歡(古人飲酒皆以/舞相屬長沙王)

(小舉袖云國小不足回旋太宗亦自起舞屬羣臣曰善/古人淳質舞以逹歡不必合度張燕公詩云醉後歡更)

(好全勝未醉時動容皆是舞/出語揔成詩古今明賢集)青俄翳長袖(韓愈/聮句)唐之自

製樂凡三大舞(一曰七徳舞二曰九功/舞三曰上元舞樂志)七徳舞(本名秦/王破陣)

(樂太宗為秦王破劉武周軍中相與作秦王破陣樂曲/及即位宴㑹必奏之乃製舞圖左圓右方先偏後伍交)

(錯屈伸以象魚麗鵝鸛命呂才以圖教樂工百二十八/人被銀甲執㦸而舞凡三變毎變為四陣象擊刺往來)

(歌者和曰秦王破陣樂後令魏徵與員外散騎常侍禇/亮虞世南太子右庻子李百藥更制歌辭名曰七徳舞)

(舞初成觀者皆扼腕踊躍諸將上壽羣臣/稱萬歳蠻夷在庭者請相率以舞同上)九功舞(本名/功成)

(慶善樂太宗生於慶善宮貞觀六年上幸之晏從臣賞/賜閭里同漢沛宛帝歡甚賦詩起居郎吕才被之管絃)

(名曰功成慶善樂以童兒六十四人冠進徳冠袴褶/長褏漆髻屐履而舞號九功舞進蹈安徐以象文徳)上

元舞(髙宗所作也舞者百八十人衣畫雲五色衣以象/元氣其樂有上元二儀三才四時五行六律七政)

(八風九官十洲得一慶/雲之曲大祠享皆用之)醉從趙女舞(杜甫/詩)中堂舞神仙

煙霧散玉質(同上/詩)自笑燈前舞(同/上)按舞圖(上與諸王按/舞萬歲樓下)

(命畫之謂之按/舞圖明皇雜録)舞南詔奉聖樂字(舞人十六執羽翟以/四為列舞南字歌聖)

(主無為化舞詔字歌南詔朝天樂舞奉字歌海宇修文/化舞聖字歌雨露覃無外舞樂字歌闢土丁零搴字舞)

(畢又舞闢四門之舞舞終皆稽首逡/廵又一人舞億萬壽之舞南蠻傳)

　白孔六帖卷六十一