事類賦

欽定四庫全書

　事類賦卷十四

　　　　　　　　　　　　　宋　呉淑　撰

　　服用部

　　　几

几□也所以□物者也(出釋名□/閣也音軌)故吉事變儿凶事仍

几(周禮曰春官司几筵/吉事變几凶事仍几)或以見祭祀之典或以供饗射

之禮(周禮曰春官司几筵掌五几大朝覲大饗射封國/命諸侯王位設左右玉几諸侯祭祀右彫几酢席)

(左彤几甸役熊席右漆/几喪事葦席右素几)喪偶既傳於南郭(莊子曰南郭/子綦隱几而)

(坐嗒然似/喪其偶)不言仍聞於孟子(孟子曰孟子去齊宿於晝/有欲為王畱行者坐而言)

(不應隱几而卧客不悦曰弟子齊宿而後敢言夫子卧/而弗聽請勿復敢見矣孟子曰昔者魯繆公無人乎子)

(思之側則不能安子思泄栁申詳無人乎繆公之側則/不能安其身子為長者慮而不及子思子絶長者乎長)

(者絶子乎/注晝齊邑)若乃鵠膝狐蹯之飾(語林曰任元褒為光禄/勲孫馮翊往詣之見門)

(吏凴几視之孫入語任曰吏几對客為不禮任便捶之/吏荅云得罸體痛以横木扶持非凴几也孫曰植木横)

(施植其兩足便為凴几何/必狐蹯鵠膝曲木抱腰)白玉青石之奇(漢書儀曰祭/天用玉几南)

(岳記曰衡山石/室有石牀石几)既拂以獻矣(禮曰獻几/杖者拂之)亦操而從之(禮/曰)

(謀於長者必操/几杖以從之)或以致幽㝠之召(異苑曰歴陽石秀之/剡見一人着平巾袴)

(褶語之云聞君巧侔班匠刻几尤妙泰山府君相召秀/之自陳云劉政能造其人乃去數旬政果殞劉作几有)

(名遂以/致薨也)或以紀訓誦之詞(國語曰左史倚相曰/倚几有訓誦之戒)内則嘗

聞於斂席(禮内則曰父母舅姑/坐御者舉几斂席)時令攸稱其養衰(禮曰/八月)

(之節養衰/老授几杖)觀夫黄金之質(漢武内傳曰帝受西王母五/岳真形經屐以黄金之几)

雲紈之覆(拾遺記曰瀛洲南有金鑾之/觀中有寶几覆以雲紈之素)學重麟士(宋書/曰沈)

(麟士以篤學為務/常凴素几鼔素琴)名推卓茂(東觀漢記曰光武拜故密/令卓茂為太傅封褒徳侯)

(賜之/几杖)撫之驚劉毅之亡(晉書曰司𨽻劉毅卒武帝撫几/驚曰失吾名臣不得生作三公)

抵之見朱君之怒(漢書曰朱博遷琅玡守齊部舒緩養/名右曹掾史皆移病卧故事二千石)

(新到遣吏存問致意乃起就職博奮髯抵/几曰觀齊兒欲以為俗耶皆斥罷諸病吏)至於黄帝垂

法(李尤几銘叙曰黄帝軒轅/之智恐事之有闕作輿几)張華著銘(張華倚几銘曰/倚几之設設而)

(不倚作器於/此成禮於彼)荀罃投之而怒士匄(左傳曰晉侯㑹諸侯/于相晉荀偃士匄請)

(伐偪陽而封宋向戍荀罃曰城小而固勝之不武弗勝/為笑固請圍之弗克偃匄請班師智伯怒投之以几出)

(于其間曰汝既勤君而興諸侯牽帥老夫以至于此既/無武守而又欲易余辠曰是實班師不然克矣七日不)

(克必爾乎取/之遂滅偪陽)吕布斫之而責陳登(見鷹賦飢/而為用注)爾其虎附

兩頭(㑹稽典録曰葛仙翁凴白桐几學道數年白/日登仙几化為白虎三脚兩頭往往人見之)花攢

五色(鄴中記曰石虎所坐几/悉漆彫畫皆為五色花)或斵棐以備用(晉書曰王/羲之字逸)

(少嘗往門生家見棐几滑淨因書之真草/相半後其父誤刮去之門生驚懊累日)或加綈以為

飾(西京雜記曰漢制天子玉几冬則加綈錦其上/謂之綈几公侯皆以木為几冬則以細罽為橐)戴勝

既見於王母(山海經曰西王母梯几/而戴勝注梯謂凴也)草文仍傳於阮籍

(竹林七賢論曰魏封晉文王王辭公卿皆當喻㫖司空/鄭冲馳使従阮籍求其文立待之籍時在袁孝尼家宿)

(醉扶而起書几板為文/無所竄定乃寫付之)别有毛玠古風(魏志曰太祖為/司空丞相毛玠)

(為東曹掾太祖平栁城頒所獲器物特以素屏風素/憑几以賜玠曰君有古人之風故賜君古人之物)楊

彪舊徳(續漢書曰魏文帝賜/楊彪几杖以彰舊徳)魏舒遜位(晉書曰魏舒以/年老稱疾遜位)

(詔賜以几/杖不朝)吳王稱疾(漢書曰吴王濞稱疾不朝騐問不/實文帝責問吴使使者曰察見淵)

(中魚不祥于是天/子賜吴王几杖)靈産以止足荷賜(吴均齊春秋曰孔/靈産授光祿大夫)

(覧止足之分不肯拜太祖以白麾毛扇素几遺/之曰以君有古人之風故賜卿以古人之物)王沖以

尊大蒙賜(陳書曰王沖為太子少傅武帝以沖前代舊/臣特申長幼之敬及即位益加尊大嘗從幸)

(司空徐度宅宴筵/之上賜之以几)斯所以表王澤之褒崇優耆年於閒

適也

　　　杖

夫杖者所以褒元老彰淑徳(魏志曰文帝引漢太尉楊/彪待以客禮賜之凡杖詔)

(曰先王制几杖之錫所以賔禮黄耉褒崇元老也昔孔/光卓茂並以淑徳年髙受兹殊賜其賜公延年杖及凴)

(几/)故六十杖於鄉七十杖於國(禮王制曰五十杖於家/六十杖於鄉七十杖於)

(國八十/杖於朝)則有號以延年(見上/注)賜之朝直(後漢書曰甄琛/拜侍中以其衰)

(老詔賜御府杖朝/直杖以出入也)荷蓧曽見於丈人(論語曰子路從而/後遇丈人以杖荷)

(蓧子路問曰子見夫子乎丈人曰四體/不勤五穀不分孰為夫子植其杖而耘)吹火仍聞於太

乙(拾遺記曰劉向於成帝之末校書天祿閣專精覃思/夜有老人著黄衣植藜杖杖端吹火用以照向具説)

(開闢以前向因受五行洪範之文恐辭説繁廣向乃裂/裳及紳以記其言至曙而去請問姓名答曰我是太乙)

(之精天帝聞金卯之姓有博學者下而觀焉乃出懐中/竹牒有天文地圖之書以授之至向子歆從父受術亦)

(不語/人)若夫卭竹之來大夏(史記曰張騫云臣前在大夏/時見卭竹杖蜀布問安得此)

(大夏人曰賈人往市之身毒身/毒在大夏之東南數千里云)靈壽之出九真(廣志曰/九真出)

(靈夀/杖)金則有少千之侈(搜神記曰漢文帝微服懐金過/魯少千少千拄金杖出應門)

藜則有原憲之貧(莊子曰子夏乗大馬軒車不容/巷往見原憲原憲杖藜應門)若其

刻塔狀新(塔寺記曰謝尚嘗夢其父吿之曰西南有氣/至冲人必死勿當其鋒建塔寺可禳未暇立)

(寺可杖頭刻作塔形見有氣來擬之尚如其言置杖左/右果有黒氣沖尚家尚以杖指之氣即迴散闔家獲全)

(氣所經處數/里無復孑遺)飾鳩製古(續漢書禮儀志曰仲秋按戸比/民年七十者授之玉杖杖端以)

(鳩為飾鳩不噎之/鳥欲老人不噎)麟角既傳於劉向(劉向别録有/麒麟角杖)桃枝

亦聞於魏武(魏武帝與楊彪書曰今/賜足下銀角桃枝一枚)投葛陂而遽化(神/仙)

(傳曰壺公遣費長房歸以一竹杖與之曰騎此當還家/以投葛陂中長房騎杖忽然如眠便到家以杖投葛陂)

(顧之乃/青龍也)弃鄧林而自茂(見日賦棄杖/聞于夸父注)長房得之而靈變

(神仙傳曰費長房欲求道而顧家憂壺公乃斷一青竹/杖與長房身等使懸之舍後家人見以為縊死大小驚)

(哭遂殯葬之長房立其旁人無見者後長房/歸家人不信長房乃發往日所葬竹杖猶存)介象與之

而遐騖(神仙傳曰介象令人/騎青竹自吴往蜀)則有賜於卓茂(見几賦名/推卓茂注)

錫以袁逢(華嶠後漢書曰嘉平中/袁逢為三老錫玉杖)協楊沛之嘉夢(魏志/曰周)

(宣為郡吏太守楊沛夢人曰八月二日曹公當至必與/君杖飲以藥酒宣占之曰夫杖起弱藥治人病八月一)

(日黄巾必滅/至時果敗賊)報糜竺之陰功(拾遺記曰糜竺用陶朱計/日日益富有寶庫千間竺)

(賑生恤死家馬廏旁有古塚夜聞泣聲尋之見一婦人/訴云漢末為赤眉所害扣棺見剥乞弊衣自掩竺從其)

(言復見婦云君應遭火厄今以青蘆杖一枚長九尺報/君衣冠之惠竺挾杖而歸後鄰人見竺家有一青氣如)

(龍蛇之形旬日火從庫起燒其珠玉十分遺一火盛之/時見青衣童子十數人來撲火又見青氣如雲覆火上)

(火即/滅)聞負手於仲尼(禮曰孔子早作負手曳杖逍遙於/門歌曰泰山其頽乎梁木其壊乎)

(哲人其萎乎盖/寝疾七日而卒)逢掛錢於阮氏(見錢賦或/掛杖頭注)山賔對巨源

之目(談藪曰後魏邢巒字山賔嘗有疾策山桃杖/帝問此何杖荅曰巨源杖太武諱燾故言焉)昌邑

求積竹之製(新序曰昌邑王徵為天子到滎陽買積竹/刺杖二枚龔遂諫曰積竹刺杖者驕蹇少)

(年杖也大王奉/大䘮當拄竹杖)誦武王踐阼之銘(大戴禮曰武王踐阼/杖之銘曰惡乎失道)

(於嗜欲相/忘於富貴)行鄉人飲酒之義(論語曰鄉人飲酒/杖者出斯出矣)既執末

以為獻(禮記曰獻/杖者執末)亦在函而當祭(周禮曰伊耆氏掌國/之大祭祀共其杖函)

(注老臣雖杖於朝事鬼則去之/有司以函藏之既事乃授之)仲尼制禮問之有貴賤

之差(吕氏春秋曰孔子弟子從逺方来者孔子荷杖而/問曰子之父母不有恙乎置杖而問曰子兄弟不)

(有恙乎故孔子以六尺之杖/論貴賤之等辨親疎之義)陸賈著書用之在傾危之

際(新語曰夫居髙者自處不可以不安履危者任杖不/可以不固自處不安則墜任杖不固則顛是以聖人)

(居髙處上則以仁義為巢/乗危履傾則以聖賢為杖)

　　　扇

伊彼䊵扇居然可珍象明月以常滿(徐幹團扇賦曰惟/合歡之奇扇肇伊)

(洛之纖素仰明月以/取象規圓體之儀度)發惠風而愈新(曹植九華扇賦曰/隨皓腕以徐轉發)

(惠風之/餘寒)或以紀羊孚之雪(世説曰羊孚作雪讃云資清/以化乘氣以霏值象能鮮即)

(㓗成暉桓裔/遂以書扇)或以書栁惲之雲(梁書曰栁惲詩云亭皋/木葉下隴首秋雲飛琅)

(玡王融見而嗟賞因書/齋壁及所執白團扇)想王莽之屏面(漢書曰王莽有/用方技待詔黄)

(門者或問以莽形貌待詔曰莽所謂鴟目虎吻豺狼之/聲故能食人亦當為人所食問者乃吿之莽誅滅待詔)

(而封吿者後嘗翳雲母屛面非親近莫/能見也注屛面即便面盖扇之類也)思梁冀之擁身

(續漢書曰梁/冀作擁身扇)則有介子辭禄(列仙傳曰介推入介山從/伯陽逰後世見在東海賣)

(扇/)何植居貧(晉書曰植字元幹常以縛/筆織扇為業以奉供養)張敷纏哀於喪

母(梁書曰張敷生而母亡數嵗聞之雖童蒙便有感慕/之色至十嵗許求母遺物而散施已盡唯得一畫扇)

(乃緘錄之每至感/思輒開笥流涕)黄香顯名於侍親(東觀漢記曰黄香/至孝夏以扇侍于)

(親/側)塗修反影(拾遺記曰周昭王時塗修國獻丹鵠夏至/取鵠翅為扇一名施風一名條翮一名反)

(影/)丁緩漆輪(古今注曰長安巧工丁緩作七輪扇連/七輪大皆徑丈一人運之則滿堂寒戰)彦

囘障日(齊書曰劉祥字顯徵輕言肆行不避髙下建元/中為正員郎司徒褚彦囘入朝以腰扇障日祥)

(從側過曰作如此舉止羞面見人扇障何益彦/回曰寒士不遜祥曰不能賣袁劉安得免寒士)諸葛揮

軍(語林曰諸葛武侯與晉宣帝戰於渭濵/乗素輿著葛巾捉白羽扇指揮三軍)或畫以秦女

(古詩曰綾扇如圓月出自機中/素畫作秦王女乗鸞入烟霧)或遺之買臣(西京雜記/朱買臣為)

(㑹稽太守懐章綬至金亭而國人未知錢勃見其黑露/乃勞之曰得母疲乎遺以紈扇買臣至郡引為上客)

謝安賞袁宏之辯(見風賦扇/授袁宏注)王導蔽元規之塵(晉書曰/庾亮出)

(鎮於外以帝舅内執朝權王導不能平/嘗遇西風輒舉扇自蔽曰元規塵汚人)若夫太子同心

之奇(東宫舊事曰皇太子初拜供漆要扇青竹扇/各一太子納妃供同心扇三十單竹扇二十)班氏

合歡之製(班婕妤扇詩曰新製齊䊵素皎潔如霜雪裁/為合歡扇團團似明月出入君懐䄂動揺微)

(風/發)曹植之寳九華(曹植九華扇賦曰昔吾先君常侍得/幸漢桓帝賜尚方竹扇名曰九華因)

(賦曰形五離而九折篾釐解而縷分傚虬龍之蜿蜒法/雲霓之絪緼因形致好不常厥儀方不應矩圓不中規)

湘東之題八字(梁書曰臨川王宏字正表常執白/團扇湘東王取題八字銘玩之)羊欣

不書而偃蹇(梁書曰羊欣字敬元㑹稽王世子元顯毎/使書扇常不奉命元顯怒乃以為後軍府)

(舎/人)子顯一揮而傲睨(齊書曰蕭子顯頗負才氣及掌選/見九流賔客不與交言但舉扇一)

(揮而已衣/冠恨之)製自武王(世本曰武/王始作箑)禁於晉帝(晉中興書曰/安帝義熙中)

(禁絹扇/及摴蒱)大見扶南(異物志曰扶南國昔但作大扇/遣人持之不知人各自用也)長聞

漢世(古今注曰障扇長柄扇也漢/世多豪俠象雉尾而製長扇)至若逸少六角(晉書/曰王)

(義之居&KR0034;山見一老姥持六角扇賣之羲之書其扇各/為五字姥初歎惋因謂姥曰但言是王右軍書以求百)

(錢姥如其言人競買之後姥復/持扇來請之羲之笑而不答)飛燕七華(西京雜記趙/飛燕為皇后)

(上遣賜雲母扇五明扇/七華扇翟扇蟬翼扇)傅咸之矜狗脊(傅咸狗脊扇賦/曰盖卑以自居)

(君子之經孤寡不榖王侯修名尚不/愧狗脊之為號焉顧九華之妙形)少千之持象牙(搜/神)

(記曰魯少千山陽人漢文帝微服懐/金欲問其道少千執象牙扇出應門)見伯仁而障面(世/説)

(曰王敦在西朝見周顗轉扇障面而後得住/後渡江不能復爾王歎曰不知吾進伯仁退)目温嶠以

披紗(世説曰温嶠娶姑女既婚交禮女以手披/紗扇撫掌笑曰我嫌是老奴果如所疑)爾其執

以搖風(見上班氏/合歡注)用之逐暑(春秋繁露曰以龍/致雨以扇逐暑)號彼莫

難飾其雲母(鄴中記曰石虎作雲母五明金薄莫難扇/薄打純金如蟬翼二面彩漆畫列仙竒烏)

(異獸雲母帖其中彩色明徹虎出時用此扇挾乗輿又/有象牙桃枝扇或緑沈色或木蘭色或作紫紺色或作)

(鬱金/色)武王救暍以遲留(帝王世説曰武王/見暍人擁而扇之)顧榮揮陣而

容與(晉書曰廣陵相陳敏反留顧榮甘卓等與共舉事/榮初偽與和既而説卓共攻之榮先斂舟於南岸)

(敏率萬人將出戰榮自/麾以羽扇敏衆大潰)至於堯厨翣脯(見風賦㕑/中翣脯注)中宿

蒲葵(晉書曰謝安鄉人有罷中宿縣者還詣安問其歸/資答嶺南周弊惟有蒲葵扇五萬安乃取一中者)

(執之於是京都士/庻競慕價増數倍)五明靡麗(古今注曰五明扇舜所作/也既受堯禪廣開視聴求)

(賢人以自輔故作五明扇秦漢公卿/大夫皆用之魏晉非乗輿不得用)單竹精竒(見上太/子同心)

(注/)緑沈之與紫紺木蘭之與桃枝(並見號彼/莫難注)將軍當夏

而不操(太公六韜曰冬不/衣裘夏不操扇)京兆走馬而猶持(漢書曰張/敞無威儀)

(時罷朝㑹過走馬章臺街使御吏驅自以/便面拊馬注便面所以障面葢扇類也)呉猛渡江而

畫水(見江賦呉/猛畫水注)范曄繫獄而題詩(宋書曰范曄謀逆被/繫上有白團扇甚佳)

(送曄令出詩賦美句曄書曰去白日之/昭昭襲長夜之悠悠上為循覽悽然)或羽翮有損少

之歎(晉中興徵説曰舊羽扇翮用十毛王敦/始改用八羽翮損少飛翥不終之兆也)或篋笥有

棄捐之悲(班婕妤扇詩曰常恐秋節至涼飇/奪炎熱棄捐篋笥中恩情終斷絶)又聞佳晉

宫之卞女(晉書曰武帝太元中博選良家以充後宫使/楊后選所取后妬不取端正妙好唯取長白)

(卞藩女有美色帝舉扇障面語后云卞氏佳/后曰藩三世后族不宜枉以卑位帝乃止)表商宗之

雊雉(古今注曰雉尾扇起于殷髙宗有雊雉之祥服章/多用翟羽周制以為皇后夫人車服輦車有翣即)

(緝雉羽為之以障翳風塵也漢朝乗輿服之後以/賜梁孝王魏晉以來以為常准諸王皆得用也)何戢

之翫蟬雀(宋書曰何戢為吳興太守宋孝武賜戢蟬雀/扇善畫者顧景所畫時呉郡陸探微顧寳先)

(皆能畫並/歎其巧絶)文奐之圖山水(齊書曰竟陵王孫賁字文奐/善畫於扇上圖山水咫尺之)

(内便覺萬/里為遥也)却三伏而迎九秋功無與比

　事類賦卷十四