事類賦

欽定四庫全書

　事類賦卷十六

　　　　　　　　　　　　　宋　吳淑　撰

　　服用部

　　　舟

昔聖人刳木為舟以利千古(易曰刳木為舟剡木為/檝舟檝之利以濟不通)或

曰肇自虞姁工倕(吕氏春秋曰虞姁作舟姁音/劬又音詡墨子曰工倕作舟)或曰起

於貨狄共鼓(世本曰共鼓貨狄黄/帝二臣也始作舟)雖權輿於窽木(淮南/子曰)

(古人窽木/浮而為舟)或矜夸於浮土(世本曰廩君名相姓巳氏與/樊氏瞫氏柏氏鄭氏凡五姓)

(爭神以土為船雕文畫之船浮者/神以為君獨廩君船浮因立為君)則有吳之餘皇(左傳/曰楚)

(敗吳獲其/舟餘皇)漢之雲母(拾遺記曰漢成帝以雲/母飾鷁首名雲母舟)白魚瑞周

而斯躍(周書曰武王伐紂濟河有白魚/躍入王舟王取而燎之以薪)黄龍感禹而來

負(吕氏春秋曰禹南省方濟于江黄龍負舟舟中人五/色無主禹仰天嘆曰吾受命于天竭力以養人生性)

(也死命也奈何憂於龍/焉龍弭耳曳尾而逝)茍汎然而無繫(莊子曰巧者勞/而智者憂無能)

(者無所求食而遨/遊汎若不繫之舟)則觸之而不怒(莊子曰方舟而濟河/有虚舟來觸則雖有)

(褊心之人終不怒也忽有一人在其上則/惡聲隨之向不怒而今怒向虚而今實)若乃道濟舴

艋(異苑曰檀道濟元嘉中鎮潯陽有人施罟於柴桑收/得大船孔鑿若新使匠作舴艋工人誤截兩頭以為)

(不祥殺三巧手/及入朝果伏誅)黄葢艨艟(吴志曰周瑜逆曹操部將黄/盖取艨衝鬬艦數十艘實以)

(薪草灌膏其中裹以帷幕上建牙旗乘風縱以同/時發火時風猛盛悉從燒岸上營曹操軍敗退)徐宣

凌波而抗厲(魏志曰徐宣遷司𨽻校尉從明帝至廣陵/六軍乗舟風浪暴起帝船洄倒宣舟在後)

(凌波而前羣僚/無至者帝壯之)鄧通持櫂以雍容(漢書曰鄧通以櫂船/為黄頭郎注曰土勝)

(水其色黄故刺/船郎皆著黄帽)艤烏江而待項羽(史記曰項羽敗欲東/渡烏江烏江亭長艤)

(船/待)燒赤壁而走曹公(江表傳曰周瑜破魏軍曹公復書/與權曰赤壁之役值有疾疫孤燒)

(船自退横使周/瑜虛獲此名)大見馳馬(晉書曰武帝謀伐吴詔益州/刺史王濬修舟艦濬乃作大)

(船連舫方百二十步受二千餘人以木為城起樓櫓開/四門其上皆得馳馬來往又畫鷁首怪獸於船首以懼)

(江神舟檝之/盛自古未有)祥聞集蜂(語林曰周武王東伐夜濟河時/月明如晝八百之旅皆薦寳而)

(歌有大蜂狀如丹鳥飛集王舟因以鳥畫&KR1814;旗翌日而/梟紂名其船曰蜂舟鄭人擊趙簡子得其蜂旗則其遺)

(類/)故可以凌迅流(馬融廣成頌曰方艅艎連舼舟張雲/帆施蜺幬靡颸風凌迅流發櫂歌縱)

(水/謳)翼長風者也(左思吳都賦曰篙工檝師選/自閩禺翼御長風狎翫靈胥)爾乃浮江

千里(漢書曰武帝浮江射蛟舳艫千里/注舳船後持柁處艫船頭刺櫂處)攻楚萬艘(蜀王/本記)

(曰秦為舶船/萬艘欲攻楚)水淺而但能浮芥(莊子曰水之積也不厚/則其負大舟也無力覆)

(杯水㘭堂之上則芥為之舟置/杯焉則膠矣水淺而舟大也)河廣而曽不容刀(詩曰/誰謂)

(河廣曽/不容刀)至如沙棠之法(拾遺記曰漢成帝常與趙飛燕/戲太液池沙棠為舟貴不沈沒)

(也/)木蘭之麗(任昉述異記曰魯班詩/家所云木蘭舟出於此)采菱翔鳯之名(西/京)

(雜記曰太液有采菱舟陶季直京邦記曰宋武渡六合/龍舟翔鳯以下三千四百五艘船檝之盛前代無比)

指南常安之制(晉宫閣記曰靈芝池有鳴鶴舟/指南舟都池有華潤舟常安舟)梁麗晉

舶之稱(莊子曰梁麗不以衝城注麗/小船也風俗通曰晉曰舶)吳&KR1994;越女之類(張/揖)

(埤雅曰&KR1994;吴船也音凋西京/雜記曰太液池有越女舟)或實薪芻而舉火(見黄盖/艨艟注)

或建憣旄而照水(西京雜記曰昆明池中有戈船數百/艘建戈矛四角悉垂幡旄旌葆麾盖)

(照灼涯涘/旄音毛)李郭並汎而登仙(後漢書曰郭林宗遊洛陽/始見河南尹李膺膺大竒)

(之遂相友善於是名震京師後歸郷里衣冠諸儒送至河/上車數千兩林宗惟與膺同舟而濟衆賔望之以為神)

(仙/)胡越同心而共濟(王弼易經曰同舟共濟/則吳越何患乎異心)樂兹清曠

(西京雜記曰太液池中有/鳴鶴容與清曠采菱等舟)嘉則輕利(梁王筠詠輕利船/應臨汝侯敎詩曰)

(君侯飾輕利搖蕩邁飛雲/陵漾浮鷁采映水煥蛟文)卜式博昌之習(漢書曰卜式/願與臨菑習)

(弩博昌習船/者死南越)賀齊絳襜之侈(吳志曰將軍賀齊性奢綺/所乗船雕刻丹鏤青盖絳)

(襜艨艟鬬艦/望之若山)顔囘言賜也之來(衝波傳曰孔子使子貢/于吴久而不來謂弟子)

(占之遇鼎皆言無足不來顔回掩口而笑/曰無足者乗舟而來矣子貢朝至如回言)郭翻屈庾翼

之至(晉中興書曰安西庾翼以帝舅之重躬往逼郭翻/欲強起之翻船狹小欲引就大船翻曰使君不以)

(鄙賤而辱臨之此固野人/之舟也翼俯屈入其船中)詠桂櫂而見楚辭(楚辭曰桂/棹兮蘭枻)

(斲冰兮/積雪)被豹裘而迎晉使(説苑曰晉平公使叔向聘吴/吴人飭舟以迎之左右各五)

(百人有繡衣豹裘者錦衣狐裘者/叔向歸以吿平公曰吴其亡乎)巨川則道著傅説(書/説)

(命曰若濟巨川/用汝作舟楫)五湖則功成范蠡(吴越春秋曰范蠡既/滅呉乃乗扁舟出三)

(江入五湖人/莫知其所適)亦聞甘寧之錦纜示奢(吳書曰甘寧住止/常以繒錦纜舟去)

(輒割棄/以示奢)顧氏之布帆無恙(世説顧長康作殷荆州佐請/假還東爾時例不給布帆顧)

(苦求之發至破冡便遭風大敗作/牋與殷云行人安穩布帆無恙)風波已没於杜畿(魏/志)

(曰僕射杜畿作御樓船於陶河試船遇風沒文帝詔曰/㝠勤其官而水死稷播百穀而山死杜畿忠之至也)

艘檝豈長於梁相(説苑曰梁相死惠子欲之梁渡河墜/水中船人救之曰子欲何之而遽也)

(曰梁無相吾欲往相之船人曰子居船檝之間而溺無/我則死矣子何能相梁乎惠子曰居廣艘長檝之間則)

(我不如子至于安國家利社/稷子比我朦朦如未視狗耳)孫權回之而受箭(魏志曰/孫權乗)

(大船來觀軍公使弓弩亂發箭著其船偏重將/覆權因迴船復以一靣受箭箭均船平乃還)蒼舒刻

之而秤象(魏志曰鄧哀王仲字蒼舒五六嵗智若成人/孫權曽致巨象太祖欲知其輕重訪之羣下)

(咸莫能其理仲曰置象大船之上而刻其所至/稱物以載之則較可知矣太祖大悦即施行焉)愚者既

聞於求劒(吕氏春秋曰楚人有涉江者其劍自舟中墜/于水遽刻其船曰是吾劒所從墜也舟去從)

(所刻處入水求/之不亦惑乎)智士俄觀其脱衣(漢書曰陳平逃歸漢/渡河船人疑有金陰)

(欲害之平脱衣/刺船遂免害)漢水有沈膠之責(帝王世記曰昭王濟/漢船人惡之以膠船)

(進王中流船/解王没于水)河流有泛柏之詩(詩曰汎彼柏舟在彼中/河注舟在河中猶婦人)

(在夫家是/其常處)亦有紼纚見維(詩曰汎汎楊舟紼纚維/之注紼繂也纚繫也)舳艫

相接(郭漢江賦曰舳艫/相接萬里聫檣)嘗聞其越舼蜀舲(淮南子曰越/舼蜀舲不能)

(無水/而行)豈用夫瓊艘瑤檝(抱朴子曰瓊艘瑤檝無涉川之/用金&KR0707;玉弦無激矢之能是以)

(介潔而無政事者非撥亂之器/儒雅而乏治畧者非翼亮之才)復有蔡姬見蕩(左傳曰/齊侯與)

(蔡姬乗舟于囿蕩公公懼/變色禁之不可公怒歸之)秦將曽焚(左傳曰秦孟明伐/晉濟河焚舟取王)

(官及/郊)汎兹五㑹(周處風土記曰小曰舟大曰船温麻五/㑹者永寧縣出豫章材合五板以為大)

(船因以五㑹為名也晨鳬青桐大船名諸葛恪所造鴨/頭船也浩漂者言船之在水如蓮花散落浮于川也)

容乎萬人(漢宫殿疏曰武帝作昆明池周匝四十/里為豫章大船可載萬人船上起宫室)飛雲

嘗見於吳國(江表傳曰孫權乗飛雲大船/與張昭魯肅等共送追叙别)青翰曽聞於

鄂君(見歌賦鄂/君繡被注)復有漢武申汾河之歌(見歌賦横/汾壯麗注)廣徳

有便門之諫(漢書曰上将祭宗廟出便門欲御樓船御/史大夫薛廣徳當乗輿免冠諫曰宜從橋)

(詔曰大夫冠廣德曰陛下不聴臣臣自刎以血汚車輪/陛下不入廟矣上不悦光禄大夫張猛進曰臣聞主聖)

(臣直乗船危就橋安聖主不乗危御史大/夫言可聴上曰曉人不當如是也乃從)穆滿之乗龍

鳥(穆天子傳曰天子乗鳥舟龍舟浮于大沼/焉注舟以龍鳥為形制猶今吴之青雀舫)山松之望

鳬雁(見江賦西/陵縈帶注)或以伐江陵之木(漢書曰伍被曰吳王/伐江陵之木以為船)

或以習昆明之戰(漢書曰武帝時越欲與漢用船戰遂/乃大修昆明池列館環之治樓船髙)

(十餘丈旗/幟加其上)至若翔螭赤馬(語林曰漢武始穿昆明池汎/翔螭舟時日已西傾涼風激)

(水女伶歌甚清帝追思李夫人之儔不可復得悽/然賦落葉哀蟬之曲釋名曰舟名青翰千翼赤馬)鷁首

鴨頭(淮南子曰龍舟鷁首注鷁水鳥也畫其/象著船首吴志曰諸葛恪製鴨頭船)汎越王之

三翼(越絶書曰越為大翼中翼小翼船以戰梁/孝王船名詩曰天暝浮雲飛三翼自相追)督孫權

之伍樓(吳志曰曹公出濡須孫權/使董襲督伍樓船往㑹戰)先登見號(晉令曰水/戰有小兒)

(先登船飛烏船飛雲船蒼/隼船各相去四十五步)利涉為謀(易中孚曰利涉大/川乗木舟虛也)

亦聞蒼隼晨鳬(王粲海賦曰乗菌桂之/舟晨鳬之舸蒼隼見上)飛廬青雀(釋名/曰船)

(上屋曰廬重屋曰飛廬晉書曰陶侃擊蜀/賊王眞眞鉤得侃青雀船侃入小舫得脱)或造以為梁

(詩曰親迎于/渭造舟為梁)或藏之於壑(荘子曰藏舟於壑藏山於澤/謂之固矣然而夜半有力者)

(負之而走昧/者不知也)天淵既汎於飛龍靈芝亦浮於鳴鶴(晉宫/閣記)

(曰天淵池有紫宫舟升進舟曜陽舟/飛龍舟射獵舟靈芝池有鳴鶴舟)岸上人驚(戴延之/西征記)

(曰檀山向恪水道經宜陽三樂三樂男女老幼未嘗/見船既聞晉使溯流皆相引蟻聚川側俯仰傾笑)水

中龍躍(晉書曰晉將伐吴有童謠云阿童復阿童銜刀/浮渡江不畏岸上虎但畏水中龍既而王濬自)

(益州造大船連舫順流而下遂/建平呉之功阿童濬小字也)所以浮巨浸而濟不通

為利斯溥

　　　車

聖人作舟車以濟不通故車始於推輪(文選序曰推輪/為大輅之始)

因彼飛蓬(淮南子曰見飛/蓬轉而知為車)金輅則樊纓九就(周禮曰巾/車掌王之)

(五路一曰玉路錫樊纓十有再就建太常以祀金路鈎/樊纓九就建大旗以賔同姓以封象路朱樊纓七就建)

(大赤以朝異姓以封革路龍勒條纓五就建大白以即/戎以封四衞木路前樊鵠纓建大麾以田以封蕃國注)

(王在焉曰路錫馬面當盧刻金為之樊讀如鞶馬大帶/也纓在膺鈎婁頷也以賔謂㑹賔客象路朱以朱飾勒)

(也龍勒龍駹也以白黑雜色飾勒也條讀為絛/以絛絲飾纓前讀為翦淺黒也鵠纓鵠色飾纓)耕根則

青質三重(鹵簿令曰耕根革青質盖三/重餘同玉路籍田則供之)或駕於皁下(沈/約)

(輿服志曰輦車周禮王后五路之車也后居宫中從容/所乗非王車也漢制乗輿御之或使人挽或駕以皁下)

(馬/)或挽彼轅中(後漢書曰江革遇亂以母老不欲搖動/自在轅中挽車不用牛馬鄉里稱之曰)

(江巨/孝)或驅塵而出軌(禮曰國中以筞彗/䘏勿驅塵不出軌)當擊轂以移風

(晏子曰齊人好擊轂相犯以為樂禁之不止晏子為新/車良馬出與其人相犯曰擊轂者不祥下車去之然後)

(國人/不為)若夫朱英緑縢(詩曰公車千乗朱英綠縢/注朱英矛飾緑縢繩也)文茵暢

轂(詩曰陰靷鋈續文茵暢轂駕我騏馵注陰揜/軌也靷所以引也鋈白金續靷也暢長也)公侯則

紫盖兮朱裏(後漢書曰安車紫盖朱裏/與公侯同子皁盖青裏)乗輿則黄屋兮

左纛(宋書曰漢制乗輿翠羽盖黄裏所謂黄屋也加犛/牛尾大如斗置左騑馬軛上所謂左纛也犛音狸)

力戰則朱血之染輪(左傳曰晉伐齊戰于鞌張侯謂郤/獻子曰自始戰而矢貫余手及肘)

(余折以御左輪朱殷/豈敢言病吾子忍之)疾讒則羣輕之折軸(漢書曰中山/靖王勝曰積)

(羽沉舟羣輕折軸衆/口鑠金積毁銷骨)伏波之思下澤(見露賦馬/援浪泊注)楚子之

及蒲胥(左傳曰楚子使申舟聘於齊曰無假道於宋申/舟曰鄭昭宋聾晉使不害我則必死王曰殺汝)

(我伐之及宋宋人殺之楚子聞之投袂而起屨/及于窒皇劍及于寢門之外車及於蒲胥之市)方載脂

而載舝(詩曰載脂載/舝還車言邁)豈弗馳而弗驅(詩曰子有車/馬弗馳弗驅)施組

銜璧折羽流蘇(續漢書輿服志曰大行載車其飾如金/根加施組組連璧交結四角金龍首銜)

(璧垂五采/析羽流蘇)陳平方交於長者(漢書曰陳平家乃負郭窮/巷以席為門然門多長者)

(車/轍)輪扁俄譏其古書(荘子曰桓公讀書輪扁斲輪於堂/下釋槌鑿謂公曰公所讀者古人)

(之糟粕也以臣之事觀之斲輪徐則甘而不固疾則苦/而不入不徐不疾得之於手應之於心口不能言有數)

(存於其間而臣不能喻臣之子臣之子亦不能/受之於臣古之人與其不傳者死矣故曰糟粕)漢則婕

妤辭輦(漢書曰成帝游後庭欲與班婕妤同輦辭曰觀/古圖畫賢聖之君皆有名臣在側三代末主乃)

(有嬖妾今欲同輦無乃/似之乎上善其言乃止)魏則先主同輿(蜀志曰曹公征/吕布還表先主)

(為左将軍禮之/愈重出則同輿)驚彼投人(左傳曰楚與晉戰叔山/冉搏人以投中車折軾)駭兹

載鬼(易曰見豕負/塗載鬼一車)或號追鋒(傅子曰追鋒車施/通㦥遽則乗之)或如流

水(見水賦馮/氏行車注)或因叔敖而髙(史記孫叔敖傳曰楚俗好/卑車王以為不便輿馬欲)

(下令使髙之叔敖曰令數下民不知所從不可王必欲/髙車臣請教閭里使髙其梱乗車者皆君子君子不能)

(數下車王許之居半/嵗民悉自髙其車)或鄙慶封之美(左傳曰齊慶封來/聘其車美叔孫曰)

(服美不稱必以/惡終美車何為)不可疾言(論語曰升車必正立執綏/不内顧不疾言不親指)寧

宜妄指(禮曰車上不/廣欬不妄指)沈慶之乗猪鼻(沈約宋書曰沈慶/之毎朝賀常乗猪)

(鼻無㦥車左右從之不過三五騎履行田園毎農桑劇/月無人從行過者不知三公也及廢帝賜三望車謂人)

(曰我毎逰履田園有人時與馬成三無/人時則與馬成二今乗此車安所之乎)王導之驅麈尾

(晉書曰王導妻曹氏妬導憚之乃密營別館以處衆妾/曹氏知將往焉導恐妾被辱遽令命駕猶遲之以所執)

(麈尾柄驅牛以進蔡謨聞之戲導曰朝廷欲加公九錫/導弗之覺但謙退而已謨曰不聞餘物惟有短轅犢車)

(長柄麈尾/導大怒)網絡朱絲(儀制令曰諸車一品青油纁通㦥/朱裏朱絲絡網三品以上青通㦥)

(朱裏五品以上青偏㦥碧/裏六品以下皆不得用㦥)徘徊黑耳(晉公卿禮秩曰安/平王孚薨葬給徘)

(徊黒耳車一乗傅暢故事/曰尚書令軺車黒耳後户)葦則沛相(後漢書曰袁忠為/沛相乗葦車到官)

(以清/亮稱)篳聞楚子(左傳曰若敖蚡冒篳路藍縷以啓山林/注若敖蚡冒楚之先篳路柴車藍縷敝)

(衣/)大路昭儉(左傳曰清廟茅屋大路越席大/羮不致粢食不鑿昭其儉也)竿摩僭擬

(董卓别傳曰卓僭擬車服乗金華/青盖卓畫兩輪時人號為竿摩車)趙簡妙弊(説苑曰趙/簡子乗弊)

(車&KR3443;馬衣羖羊之裘其宰諫曰車新則安馬肥則往來/疾衣狐豹之裘温且輕簡子曰吾聞之君子服善則益)

(恭細人服善則益倨今我/以自備恐有細人之心也)田荖惡侈(説苑曰晉平公為/馳逐之車挂之以)

(犀錯之羽立於殿下羣臣得觀焉田荖三過而不觀平/公大怒荖曰桀以奢亡紂以侈敗是以不敢觀也平公)

(曰善乃/去車)太誓有牧野之陳(書曰武王戎車三百兩虎/賁三千人與受戰于牧野)逺

行有祖軷之祭(周禮曰大馭玉路以祭及犯軷遂驅之/注行山曰軷犯之者封土為山象以菩)

(芻棘柏為神注既祭之以車轢之而去喻無險難也晉/書曰舊説黄帝子纍祖好逺逰道死故祭以為道神也)

至如巢望晉軍(左傳曰楚子登巢車以望/晉軍注巢車車上樓櫓)樓呼宋人(左/傳)

(曰登諸樓車使/呼宋人而吿之)陳遵留客以投轄(見井賦陳/遵投轄注)張綱獻直

而埋輪(後漢書曰張綱字文紀與杜喬等八人受詔行/天下號曰八使七人皆奉命惟綱獨埋車輪於)

(洛陽都亭曰豺狼當道安問狐/貍遂奏梁冀等罪京師震悚)爾其奚仲初製(山海經/曰番禺)

(生奚仲奚仲生吉光是始以木為車注云世本曰奚仲/造車此言吉光明其父子共創意又續漢書輿服志曰)

(奚仲為車正具物/以時六材皆良)軒轅始作(古史考曰黄帝作車少皥/時畧加牛禹時奚仲駕車)

(廣車之制度又釋名曰/黄帝造車故號軒轅氏)書著肇牽(書曰肇牽車牛逺服/賈用孝養厥父母)

詩稱孔博(詩曰戎車孔/博徒御無斁)狶膏棘軸之喻(史記曰淳于髠/曰狶膏棘軸所)

(以為滑也然/不能運方穿)鹽浦染輪之樂(子虛賦曰鶩於鹽浦割鮮/染輪注切生肉㨎車輪鹽)

(而食之㨎/而𤣥切)或驅蒲輪(史記曰封禪為蒲輪車惡傷土石/草木又漢書曰蒲輪安車以徵賢)

或駕皮軒(漢官解曰馬有廏車有/府皮軒以虎皮為軒)丞相之容馭吏(漢書/曰丙)

(吉為丞相馭吏嗜酒數逋蕩嘗從吉出醉嘔丞相車茵/上西曹主吏白欲斥之吉曰以醉飽之失去士使此人)

(復何所容西曹第忍之/不過汚丞相車茵耳)尹喜之占老君(關令内傳曰尹/喜嘗登樓望東)

(極有紫氣西邁曰應有聖人過/京邑果見老君乗青牛車來過)桓榮稽古以荷賜(後漢/書曰)

(桓榮為少傅賜輜車乗馬榮大㑹諸生陳其車/馬印綬曰今日所蒙稽古之力也可不勉乎)魏舒䘮

子而承恩(晉陽秋曰魏舒子亡詔給陽燧/四望車使出入觀望散其哀懐)淳于既同於

炙輠(史記曰淳于髠其諫説慕晏嬰之為人然而承意/觀色為務故齊人謂之炙輠輠者車之盛膏者灸)

(之不盡猶有餘流/言髠之智如此)呉起亦聞於徙轅(韓子曰呉起為西/河守秦有小亭欲)

(攻之乃徙車轅於北門外令曰有能徙於南門外者賜/上宅民莫徙也有徙者賜之如令又置一石亦令曰有)

(徙者賜之如初民爭徙之乃令曰明旦攻城/有先登者賜上宅上田民爭上一朝而拔之)直如生而

繼如附(周禮曰輿人為車輪圜者中規方者中矩立者/中縣衡者中水直者如生焉繼者如附焉注云)

(治材也如生如木従地/生附如木之附枝也)方象地而圓象天(周禮曰軫之/方也以象地)

(也盖之圓也以象天也/輪輻二十以象日月也)亦有節以鳴鸞(大戴禮曰王升/車則聞和鸞之)

(聲是以非僻之心無自入也馬動而鸞鳴鸞鳴/而和應上車以和鸞為節下車以佩玉為度)飾之雲

母(袁子正書曰以雲母飾犢車謂之雲母車臣下不得/乗時以賜王公又晉書曰謝𤣥敗苻堅於淝水獲所)

(乗雲/母車)貳轂重牙(輿服志曰乗輿金根車五/乗輪皆朱班重牙二轂)倚龍伏虎(輿/服)

(志曰諸車之文乗輿倚龍伏虎靈文畫輈皇太子皇子/諸侯倚虎伏鹿靈文畫轓公侯倚鹿伏熊黑轓朱班輪)

亦聞長萬奔而輦母(左傳曰宋南宫長萬奔陳/以乗車輦其母一日而至)考叔爭

而挾輈(左傳曰公孫閼與穎考叔爭車穎/考叔挾輈以走子都拔棘以逐之)行澤欲杼行

山欲侔(周禮曰輪人為輪行澤者欲杼行山者欲侔杼/以行澤則是刀以割塗也是故塗不附侔以行)

(山則是摶以行石也是故輪雖敝不甐於鑿注杼謂薄/其踐地者侔上下等摶圜厚也甐亦敝也輪厚則不敝)

(於鑿/中)視之不過乎五巂(禮曰立視五巂式/視馬尾顧不過轂)御之必經乎

三周(禮曰御婦車而壻/授綏御輪三周)則有指南司方(左思吴都賦曰/俞騎騁路指南)

(司方出車檻/檻被練鏘鏘)起於涿鹿(崔豹古今注曰黄帝與蚩尤戰/涿鹿之野蚩尤作大霧軍士皆)

(迷路帝作/指南車)駟馬以駕(鹵簿令曰指南車駕四馬/正道匠一人駕士十四人)信旛是

矚(述征記曰尚方北門中有指南車車上/有木仙人持信旛車轉而人常指南)見肅慎之獻

雉(鬼谷子曰肅慎氏獻白雉於文王/還恐迷路周公作指南車以送之)聞鄭人之取玉(鬼/谷)

(子曰鄭人之取玉也必載/指南之車為其不惑也)馬鈞既洞其精微(魏書馬鈞/傳曰先生)

(與髙堂隆秦朗爭言及指南車二子謂古無之記言/之虚也先生曰古有之明帝乃召先生作之車果成)解

飛亦言其委曲(後趙録曰尚方令解飛機巧/若神妙思奇發造指南車)復有備其

五色(應劭漢官儀曰天子有五色車皆駕四馬沈約/宋書曰立車五色安車亦如之皆天子之車也)名

之七香(魏武與楊彪書曰今贈足下四望/通㦥七香車二乗青牸牛二頭)具之輗軏(論/語)

(曰大車無輗小車無/軏其何以行之哉)矩以陰陽(周禮曰轂也者為利轉/也凡斬轂之道必矩其)

(陰陽陽也者&KR0876;理而堅陰也者疎理而柔是故火養其/陰而濟諸其陽則轂雖敝不藃轂小而長則柞大而短)

(則摯&KR0876;音盡藃音耗/柞鋤革反摯音至)杜林推之者鹿(東觀漢記曰杜林/寄隗囂而終不屈)

(節建武六年弟成物故囂乃聴林持䘮東歸既遣而悔/令刺客楊賢於隴底遮殺之賢見林身推鹿車載致弟)

(䘮乃嘆曰當今之世誰能行義/我雖小人何忍殺義士因亡去)晉武馭之者羊(晉書曰/武帝掖)

(庭並寵者衆莫知所適乘羊車恣其所之/宫人乃取竹葉插户鹽汁灑地以引帝車)駕牛聞張湯

之禍(漢書曰丞相長史朱買臣三人案捕田信與張湯/居物致富上使讓湯湯自殺其母葬以牛車有棺)

(無槨上聞/殺三長史)乗騾觀劉禪之降(蜀志曰後主劉禪/乘騾車降鄧艾)諫趙同

之共處(史記曰孝文帝出趙同驂乗袁盎伏車前曰臣/聞天子所與共六尺輿者皆天下英豪今漢雖)

(乏人獨奈何與刀鋸餘人載/於是上笑下同同泣而下車)戒甯戚之無忘(尸子曰甯/戚為桓公)

(祝曰使公無忘在莒管子/無忘在魯戚無忘下車)周道之行有棧(詩曰有棧之/車行彼周道)

渭陽之贈乗黄(詩曰我送舅氏曰至渭/陽何以贈之路車乗黄)又有三材之輪

(周禮曰輪人為輪斬三材必以其時三材既具巧者和/之轂也者以為利轉也輻也者以為直指也牙也者以)

(為固抱也注三材以為轂輻牙/也轂用雜榆輻用檀牙用橿)四寸之鍵(尸子曰文軒/六馭無四寸)

(之鍵則車不行小/亡則大不成也)千秋駕之而入宫(漢書曰田千秋年/老朝見得乗小車)

(入殿中故/號車丞相)安平御之而升殿(晉起居注曰太始四年正/月上臨軒詔太宰安平王)

(孚載輿/升殿)彼傅袛與王導並優容於殊睠(晉諸公讃曰司/徒傅袛以足疾)

(遜位不許板輿上殿又晉書曰王導有羸疾/不堪朝㑹顯宗詔令乗輿入殿不得施拜)别有祥聞

曠左(禮曰祥/聞曠左)武則綏旌(禮曰兵車不/式武車綏旌)上帝運斗以為用

(見星賦運中/央者帝車注)天子建徳以攸行(禮曰天子以徳/為車以樂為御)東宫畫

輪之制(東宫舊事曰皇太子/初拜有畫輪四望車)王后重翟之名(禮曰王后/五路一重)

(翟二厭翟三安車/四翟車五輦車)不巾不蓋之狀(續漢書輿服志曰輕/車古之戰車也不巾)

(不盖孫吳兵法云有巾有盖謂之武剛/車武剛者為先驅又為屬車後為殿焉)三望四望之稱

(袁子正書曰晉氏有三/望車四望車見上注)龍首夭矯以銜軶鸞雀聳峙而

立衡(宋書曰漢制乘輿金根安車立車/皆文獸伏軾龍首銜軶鸞雀立衡)間關之舝載脂

(詩曰間關/車之舝兮)茱萸之輞尤精(石崇奴契曰作車當取大/良白槐之輻茱萸之軔)及

夫金薄繆龍之飾(宋書曰漢制乗輿金根安車立車輪/皆朱斑重轂兩轄飛軫以金薄繆龍)

(為輿倚較/靈文畫轓)武剛陷車之制(漢書曰衞青伐匃奴以武剛/車自環為營又史記三王傳)

(曰賞以元戎注云元戎十乗以先啓行謂兵車也衡軶/之上並有劍㦸名曰陷軍之車所以冒突先啓敵家之)

(行伍/也)如輊兮如軒(詩曰戎車既安如輊如軒注/輊音致前重也軒後重也)左實兮

右偽(左傳曰齊侯登巫山以望晉師晉人使乗/車者左實右偽以斾先輿曳柴而從之)四輪起

於王莽(漢書曰王莽造四輪車駕六馬力士三百人黄/衣赤幘軶上人擊鼔挽者呼登仙莽出令在前)

(百官竊言此似/輭車非仙物也)平上本乎梁冀(東觀漢記曰梁冀/僣侈作平上軿車)張季

荷劉詡之仁(謝承後漢書曰潁陽劉䚴好賑貧乏陳國/張季禮弔國䘮值冰寒車毁牛病不能進)

(詡逢之推所乗/車強牛與之)汝南受晉武之賜(晉書曰武帝賜汝南/王亮追鋒皁車犢車)

或以香衣為號(晉太康起居注曰齊王/歸藩詔賜香衣輦一乗)或以畫雲表麗

(漢書記曰武/帝作畫雲車)或軘廣而作賂(傳曰鄭人賂晉侯以廣車/軘車淳十五乗甲兵備注)

(廣軘皆/兵車名)或輅軿而更貴(袁子正書曰漢世賤輅車而貴/輜軿魏晉賤軿車而貴輅車)

或為輻以共轂(老子曰三十輻共一/轂當其無有車之用)或駢衡而挂轊(鮑/明)

(逺蕪城賦曰當昔全盛之時車挂/轊人駕肩㕓閈撲地歌吹沸天)巷出由於鄭人(左傳/曰楚)

(伐鄭鄭人卜行成不吉卜/臨於大宫且巷出車吉)轍亂知於曹劌(左傳曰齊與/魯戰於長勺)

(齊師敗績公將馳之曹劌曰未可下視其轍登軾而望/之曰可矣大國難測也懼有伏焉視其轍亂望其旗靡)

(故逐/之)至夫專防風之骨(家語曰吳伐越隳㑹稽獲神骨/一節専車使聘魯問孔子孔子)

(曰昔禹㑹羣臣於塗山防/風氏後至戮之骨專車焉)見長狄之眉(穀梁傳曰長狄/兄弟三人佚宕)

(中國瓦石不能害叔孫得臣射中其/目身横九畝斷其首載之眉見于軾)仕俄聞於生耳(異/語)

(曰仕宦不/止車生耳)瑞或見於垂綏(孝經援神契曰徳至山陵則/山出木根車應載萬物金車)

(者王者至行仁徳則出虞舜徳盛於山林故山車出山/車者自然之物也山藏之精與象車相似舜仁徳盛山)

(車垂/綏)然丘則剛金為輞(拾遺記曰周成王六年然丘之/國獻比翅鳥以玉為樊其國使)

(者衣雲霞之布經百餘國方至京師越銕峴汎沸海有/蛇洲蜂岑銕峴削礪車輪皆剛金為輞比至京師輞鋭)

(㡬盡沸海涌起如沸煎也魚鱉皮骨堅強如石可以為/鎧汎沸海之時以銅薄舟底蛟龍不得近經蛇洲則以)

(豹皮為屋於屋中推車經蜂岑燃胡蘇之木/此木烟能殺百蟲經塗五十年而至洛也)奇肱則從

風以飛(見風賦飛車初/駭於奇肱注)美晏子之能讓(説苑曰晏子朝/乗敝車駕鴑馬)

(景公遺之輅車乗馬三反不受曰夫輅車乗馬君乘之/上臣亦乘之下民之無義侈其衣食而不顧其行何以)

(禁之卒/不受也)嘉宰予之見辭(孔叢子曰孔子使宰予於楚楚/昭王以安車象飾遺孔子宰予)

(曰夫子無以為也夫子言不離道動不違仁妻不服綵/妾不衣帛車器不雕馬不食粟若夫觀物之靡麗窈妙)

(之浮音夫子遇之弗聴也故/臣知夫子之不用此車也)辟惡記里之用(鹵簿令曰/記里白鷺)

(鸞旗等車並駕四馬辟惡車太卜令一人在車/執弓箭皮軒車左右金吾隊正一人在車執弓)黄鉞豹

尾之儀(鹵簿令曰黄鉞車或曰金鉞車左武衛隊正一/人在車次豹尾車右武衛隊正一人在車皆武)

(弁朱/戈)斯國容之為盛見文物之彰施

　　　鼎

夫鼎者鑄九牧之金而調五味者也(説文曰鼎三足兩/耳和五味之寳器)

(也昔禹貢九牧之金鑄鼎荆山之下/民入山林川澤魑魅魍魎莫能逢之)夏氏象物(左傳曰/王孫滿)

(勞楚子楚子問鼎之大小輕重焉對曰在徳不在鼎昔/夏之方有徳也逺方圖物貢金九牧鑄鼎象物桀有昏)

(徳鼎遷於商商紂暴虐鼎遷于周徳之休明雖小重也/其奸回昏亂雖大輕也成王定鼎于郟鄏卜世三十卜)

(年七百天所命也周徳雖衰天/命未改鼎之輕重未可問也)鄭人鑄刑(左傳曰鄭人/鑄刑書於鼎)

(以為國之/常法也)魯有壽夢之賄(左傳曰魯襄公享晉六卿賄/荀偃束錦加璧乗馬先呉壽)

(夢之/鼎)衞有孔悝之銘(禮曰衛孔悝之鼎銘曰公曰乃祖/莊叔左右成公隨難于漢陽即官)

(于宗周奔走無射啓右獻公獻公乃命成叔纂乃祖服/乃考文叔興舊嗜欲其勤公家夙夜不解予女銘若纂)

(乃考服悝拜稽首勤/大命施于烝彝鼎)危見魚游(丘希範與陳伯之書曰/將軍魚游沸鼎之中燕)

(巢飛幕/之上)妖聞雉升(書曰髙宗祭成湯有飛雉/升鼎耳雊注耳不聰之異)逸少之紀

書迹(鼎錄曰王羲之鑄書鼎自以真/𨽻書述已之書功沈於九江)張陵之刻丹經(鼎/錄)

(曰張陵得仙鼎十鼎刻/丹經埋于雲臺山下)識元常之受賜(鼎錄曰鍾繇字/元常魏文帝在)

(東宫賜五/熟鼎一口)嗟主父之見烹(漢書曰主父偃曰丈夫生/不五鼎食死即五鼎烹)爾

其形觀附耳(爾雅曰鼎絶大謂之鼐圓弇上謂之鼒附/耳外謂之釴注云鼎耳在表鼒音兹釴音)

(翼/)象聞折足(易曰鼎折/足覆公餗)或刻以萬壽(鼎錄曰漢武帝登/泰山鑄一鼎銅銀)

(為之其形若甕文曰登于泰山/萬夀無疆四海寧謐神鼎傳芳)或文之五熟(鼎録曰漢/景帝鑄一)

(鼎名食鼎以銅金銀而為之其形若/瓶無足文曰五熟是資君王之膳)則有陸遜破備(鼎/録)

(曰呉陸遜破劉備軍鑄/一鼎其文曰破備鼎)蕭何紀功(鼎録曰蕭何為丞相/鑄一鼎大如三石甕)

(自表己功其/文曰紀功鼎)或云昧旦以猶怠(左傳曰晉叔向曰讒鼎/之銘曰昧旦丕顯後世)

(猶/怠)或云三命而益恭(禮曰宋正考父鼎銘曰一命而僂/再命而傴三命而俯循牆而走亦)

(莫余敢侮饘于是/粥于是以餬余口)王孫滿之責楚子(見上夏氏/象物注)臧哀伯

之諫魯公(左傳曰宋華父督弑殤公以郜大鼎賂公納/於太廟臧哀伯諫曰武王克商遷九鼎於洛)

(邑義士猶或非之而况將昭違/亂之賂器于太廟其若之何)復聞扛自項王(漢書曰/項羽能)

(扛/鼎)舉由秦武(史記曰秦武王與孟説/舉龍文之鼎絶臏而死)遺以子産(左傳曰/鄭子産)

(聘于晉韓宣子私焉曰寡君寢疾夢黄熊入于寢門其/何厲鬼也對曰昔堯殛鯀于羽山其神化為黄熊以入)

(于羽淵實為夏郊三代祀之晉為盟主其或未之祀也/乎韓子祀夏郊晉侯有間賜子産莒之二方鼎注云方)

(鼎莒/所貢)旌夫魏祖(鼎錄曰魏武造一鼎於白鹿/山髙一丈記征伐戰陣之能)既表太師

之名(鼎錄曰董卓為太師/鑄一鼎文曰太師)亦為王商而鑄(鼎録曰王商/為單于長帝)

(令鑄鼎刻其/功以勸忠臣)爾其銅簴生毛(鼎録曰漢宣帝建章銅人/簴生毛以為美祥鑄一金)

(鼎埋之/建章宫)玉璜出渭(鼎錄曰太公於渭水得玉/璜鑄一鼎刻其文曰璜鼎)見彼汾陰

(漢書曰漢武得汾陰寳鼎藏于甘泉羣臣上夀賀陛下/得周鼎吾丘夀王曰非周鼎上怒對曰天祚有徳寳鼎)

(自出此天以與漢/是漢鼎非周鼎也)齋于泗水(史記曰太丘社亡而鼎沒/于泗水彭城下始皇過彭)

(城齋戒禱祠欲出周鼎使千人入水求之不得又曰孝/文時新垣平言周鼎亡在泗水中今河溢通泗臣望東)

(北直汾陰有金寳氣意周鼎其出乎兆見不迎則/不至于是使使治廟汾陰南臨河欲祠出周鼎)列之

柏寢(東觀漢記曰廬江獻鼎詔召鄭衆問齊桓公之鼎/在柏寢臺見何書春秋左氏有鼎事㡬衆對狀除)

(郎/中)陳而礿祭(後漢書曰孝明帝時王雒山出寳鼎詔曰/鼎象三公豈公卿奉職得其理耶太常初)

(祭之日陳鼎于祖廟以備器用賜/三公帛五十疋九卿二千石半之)動之而必資九萬(戰/國)

(䇿曰秦興師於周求九鼎顔率謂齊王曰周之君臣内/自計畫以鼎與秦不若歸之大國願大王圖之齊王發)

(師救周秦兵還罷率至齊曰願獻九鼎不識大國何塗/之從而致之齊王曰寡人將寄塗於梁對曰不可梁之)

(君臣欲得九鼎謀之潬臺之下沙海之上其日久矣入/梁鼎必不出齊王曰將寄塗於楚對曰不可楚之君臣)

(欲得九鼎謀之華廷之中其日久矣若欲入楚鼎必不/出鼎者非效醯壺醬瓿可懐藏提挈非若烏集鳥飛兎)

(興狐逝而能至扵齊昔周之伐殷也得九鼎一鼎九萬/人挽之九九八十一萬人器械備具稱此王乃止潬徒)

(旦/切)舉之而亦須十二(周禮曰王日一舉鼎十有二/物皆有俎注牢鼎九陪鼎三)既不

汲而自盈亦不炊而常沸(晉中興書曰神鼎者仁器也/能輕能重能息能行不炊而)

(沸不汲自盈絪緼之氣自然所生也亂則藏/于深山文明應運而至故禹鑄鼎以擬之)得美陽者

表厥尸臣(漢書曰宣帝時美陽得鼎獻之張敞議曰鼎/有刻書曰王命尸臣官此栒邑賜爾鸞旗黼)

(黻琱戈此鼎殆周之所以褒/賜諸侯子孫刻銘先功也)鑄荆山者當乎天紀(史記/曰黄)

(帝採首山銅鑄鼎于荆山下鼎/既成有龍垂胡髯下迎黄帝)出有莘而見負(史記曰/伊尹欲)

(干湯乃為有莘氏媵臣負鼎/俎以滋味説湯致于王道)行罽賔而未已(孫暢之述/書曰禹鑄)

(九鼎人不覺鼎移而日移五步自周郟鄏已來東南移/不知今至何國也道人商行傳曰鼎在罽賔於陽州是)

(西/北)梁武之寫仙經(鼎録曰梁武帝鑄一金鼎寫老子/五千文蕭子雲書之沈于九江中)楚

子之求分器(左傳曰楚子謂右尹子革曰今吾使人於/周求鼎以為分器王其與我乎對曰與君)

(王/哉)觀象犧易利金玉之貞(易曰鼎黄耳金鉉利/貞玉鉉大吉無不利)致用王

家有崇貫之異(禮曰崇鼎貫鼎天子之/器也注崇貫皆國名)

　事類賦卷十六