事類賦

欽定四庫全書

　事類賦巻十八

　　　　　　　　　　　　　宋　吳淑　撰

　　禽部

　　　鳳

伊九苞之神鳥(論語摘衰聖曰鳯六象九苞六象頭象/天目象日背象月翼象風足象地尾象)

(緯九苞口苞命心合度耳聰達舌詘伸色光彩冠短周/距鋭鈎音激揚腹文户宋均注緯五緯也度天度也周)

(當作朱戶所/由出入也)稟至陽之純粹(鶡冠子曰鳯鶉火/之禽陽之精也)旣負禮

而蹈信亦戴仁而纓義(抱朴子曰鳯頭上青戴仁頸白纓/義背赤負禮胸黒向智足下黄)

(蹈/信)瞻𤣥扈而来思(帝王世紀曰黄帝齋于宫中坐于𤣥/扈有大鳥雞頭燕喙龜頸龍形體偹)

(五色止/帝東園)望黄紳而必至(韓詩外傳曰黄帝即位宇内和/平未見鳯凰乃召天老而問之)

(曰鳯皇何如天老曰鳯首戴徳頸揭義背負仁足履正/鴻前而麟後蛇頸而魚尾龍文而龜身燕頷而雞喙黄)

(帝服黄衣帶黄紳戴黄冠/齋于宫中鳯蔽日而至焉)因離珠以遞飼(淮南子曰南/方有鳥名為)

(鳯天為生食其樹名瓊枝以璆琳琅玕為實天/又為生離珠一人三頭遞卧遞起以飼琅玕也)與孟虧

而俱逝(括地圖曰孟虧人首鳥身其先為虞氏馴百禽丹/夏后之末民始食卵孟虧去之鳯凰隨焉止于)

(山去九疑萬八千里此山多竹長/千仞鳯凰食竹實孟虧食木實)若乃感六英而鼔舞

(吕氏春秋曰帝嚳有聖徳/作樂六英鳯皇鼓翼而舞)聞九成而來儀(書曰簫韶九/成鳯凰來儀)

應升中而降止(禮運曰升中于天/而鳳凰降龜龍假)覽徳輝而下之(賈誼/弔屈)

(原曰鳯凰朔于千仞/兮覽徳輝而下之)歎河圖之不至(論語曰子曰鳳鳥/不至河不出圖吾)

(已矣/夫)知周徳之云衰(論語曰鳯兮鳯/兮何徳之衰)嘗逰郊藪(禮曰天/不愛其)

(道地不愛其寳人不愛其情則鳳凰/在郊藪鳥獸卵胎皆可俯而闚也)詎集藩籬(宋玉對/楚襄王)

(曰鳯凰上擊九千仞絶雲霓負蒼天/藩籬之鷗豈能與之量天地之髙哉)則有揚雄之吐(西/京)

(雜記曰揚雄著/太𤣥夢吐白鳯)蕭史之吹(列仙傳曰蕭史弄玉同居數/十年吹簫作鳳聲鳯凰來至)

(其屋為作鳯臺夫婦止其/上一日皆隨鳯皇飛去)賞僧綽之戲(宋書曰王曇首/與兄弟集㑹子)

(孫任其戲適僧達跳下地作彪子僧虔累十二博碁旣/墜亦不重作僧綽採蠟燭珠為鳯凰僧達奪取扵懐亦)

(復不惜伯父/𢎞稱其長者)奪荀朂之池(晉書曰荀朂自中書監遷守/尚書令朂久在中書專管機)

(事失之甚罔罔或冇賀之者朂/曰奪我鳯凰池諸君賀我耶)見夢旣名於張鷟(唐書/曰張)

(鷟字文成聰警絶倫書無不覽為兒童時夢紫色大鳥/五彩成文降于家庭其祖謂之曰五色赤文鳯也紫文)

(鷟也為鳯之佐吾兒當以文/章瑞於明庭因以為名字)為祥曽貴於穆之(異苑曰/劉穆之)

(字道民素居京口鳯凰集扵庭/相人韋藪曰子必協賛大猷)復有為唐堯而負圖(合/成)

(圖曰堯生丹朱與太尉舜觀鳯凰負圖授堯圖以赤玉/為押黄金檢白玉繩其章曰天敕帝符璽五字也)

為少昊而司厯(左傳曰郯子對孔子曰我髙祖少皞之/立也鳯凰適至故為鳥師而鳥名鳯鳥)

(氏司厯/者也)鳴彼髙岡(詩曰鳯凰鳴矣于彼髙/岡梧桐生矣于彼朝陽)食兹竹實(韓/詩)

(外傳曰黄帝時鳯止帝/東園集梧桐食竹實)或五雛而十子(易林曰鳯有十/子同巢共母又)

(曰鳳生五雛長子南郭/君子康寧悦樂身榮)或三文而五色(帝王世紀曰黄/帝坐于𤣥扈有)

(大鳥其狀如鶴被五色三文首文/曰順徳背文曰信義膺文曰仁智)䧏長樂而止上林(漢/書)

(曰五鳯三年鳯皇集長樂/宫留十餘刻又集上林)覽九州而觀八極(天老對黄/帝曰鳯能)

(究萬物通天地五音/覽九州觀八極也)或髙蹈於大皇之地(楚辭曰獨不/見鸞鳯之髙)

(翔大皇之野循四極而/周回見盛徳而髙下)或傳聞於君子之國(説文曰鳳/神鳥也天)

(老曰出東方/君子之國)復有巢阿閣(尚書中候曰黄帝時天氣休/通五行期化鳯凰巢阿閣)

止東園(見上瞻/𤣥扈注)或因之而作殿(漢書元帝時鳯凰集/上林乃作鳯凰殿)或

為之而改年(漢書曰元帝時鳯凰/五集乃改元五鳯)旣畫象於宫中(東觀/漢記)

(曰光武生於濟陽鳯凰集/濟陽故宫中皆畫鳯凰)更鑄銅於殿前(魏畧曰文帝/欲受禪郡國)

(奏鳯凰十三見明帝鑄銅/鳯凰方五丈餘置殿前)亦有飲湍瀨於砥柱濯羽翰

於弱水(淮南子曰鳯凰之翔至徳也過崑崙飲/砥柱濯羽弱水暮宿風穴見則天下安)或因惡

殺而來(尚書大傳曰舜好生/惡殺鳯凰巢其樹)或為好文而止(帝王世紀/曰上好文)

(則鳳/凰翔)或煎膠而續絃(十洲記曰鳯麟洲在西海之中四/面有弱水繞之鴻毛不可越也上)

(多鳯麟數萬為羣仙家煮鳯喙及麟角合煎作膠名之/為續絃膠或名連金泥能續弓弩絶絃連刀劍斷刄)

或以毛而免死(拾遺記曰周昭王以青鳳之毛為二裘/一曰燠質二曰宣肌及厲王流彘人得)

(之有陷大辟者以青鳯/毛贖罪片毛則凖千金)王慈捷對於比雞(宋書曰王僧/虔子慈少與)

(從弟儉共學書謝鳯子超宗嘗候僧虔因往東齋詣慈/正學書超宗曰卿書何如虔公荅曰慈書比大人猶雞)

(之比/鳯)承天解嘲於將子(宋書曰何承天為著作佐郎年/已老而諸佐郎並名家年少潁)

(川荀伯子嘲之常呼為妳母承天曰/卿當云鳯凰将九子妳母何當耶)超宗既美於得毛

(宋書曰謝鳯子超宗有文辭補新安王常侍作王母殷/淑儀誄帝大嗟賞謂謝莊曰超宗殊有鳯毛時右衛將)

(軍劉道隆在御座出候超宗曰聞君有異物可見乎超/宗曰懸罄之室復有異物耶道隆武人無識正觸其父)

(名曰旦侍宴至尊説君有鳯毛超宗徒跣/還内道隆謂檢覔毛至闇待不得乃去)江夏亦工於

學尾(齊書曰江夏王鋒年五嵗性方整好學書髙帝使/學鳯尾詔一學即工髙帝大悦以玉麒麟賜之曰)

(以麒麟/賞鳯尾)觀其戴徳揭義履正負仁問天老而知狀(並見/上帝)

(黄紳/注)瑞帝舜而司晨(尚書中候曰帝舜曰朕惟不乂於/百獸鳯晨注云百獸率舞鳯凰司)

(晨/)豈復將雞鶩而競粒(抱朴子曰鸞鳯競粒於/庭則受辱於鶩雞也)與鳬雁

而同羣者哉(楚辭曰鳬雁皆唼夫梁/藻兮鳯逾翺而髙舉)至如鳴若簫笙(帝/王)

(世紀曰黄帝時鳯巢阿閣其/飲食也必自歌舞音如簫笙)音同金鼓(天老對黄帝曰/夫鳯小音金鼔)

資長風以舉翰(唐書曰太宗嘗追思王業艱難佐命之/力乃作威鳯賦賜長孫無忌曰有一威)

(鳯憩翮朝陽晨逰紫霧夕飲𤣥霜/資長風以舉翰唳天衢而髙翔)集軒丘而載舞(山海/經曰)

(軒轅之丘鸞自/歌鳯鳥自舞)其羽翽翽(詩曰鳯凰于/飛翽翽其羽)其鳴鏘鏘(左傳/曰陳)

(大夫卜妻敬仲其妻占之曰吉鳯皇/于飛和鳴鏘鏘有媯之後將育于姜)晨云賀世(論語摘/衰聖曰)

(鳯行鳴曰歸嬉止鳴曰提扶/夜鳴曰善哉晨鳴曰賀世)集曰歸昌(天老對黄帝曰/鳯昏鳴曰固常)

(晨鳴曰發明晝鳴曰保章/舉鳴曰上翔集鳴曰歸昌)鎮星順而必至(樂動聲儀曰/鎮星不逆行)

(則鳯/凰至)天樞得而下翔(運斗樞曰天/樞得鳯凰翔)出丹穴而得茂(山海/經曰)

(丹穴之山有鳥焉五彩而文名曰鳯首文曰/徳翼文曰順背文曰義膺文曰仁腹文曰信)降紫庭而

道光(蔡邕琴操曰周成王琴歌曰鳯/凰翔兮紫庭余何徳兮感靈)將九雛而並至(二/石)

(偽事曰鄴中有鳯凰將/九雛在延明門外道西)與四靈而効祥(禮運曰四靈為/畜何謂四靈麟)

(鳯龜龍是/謂四靈)或刻木作形自口中而銜詔(鄴中記曰石季/龍與皇后在觀)

(上詔書五色紙著鳯口中侍人/以百丈緋繩轆轤迴轉下之)或以金為象從樓上以

投漳(鄴中記曰鳯陽門五層樓安金鳯凰二頭石虎將/衰一頭飛入漳河㑹晴日見於水中一頭以鐵釘)

(足今/存)

　　　鶴

伊羽族之宗長(淮南八公相鶴經曰鶴者/羽族之宗長仙人之騏驥)有胎化之仙

禽(鮑照舞鶴賦曰散幽經/以騐物有胎化之仙禽)羣鸞鳯以遐鶩(相鶴經曰鶴/千六百年飲)

(而不食與/鸞鳯同羣)薄雲漢而髙尋(相鶴經曰鶴二年落子毛易/黒㸃三年産伏復五年羽翮)

(具復七年/飛薄雲漢)既稟精於金火亦受氣於陽陰(相鶴經曰鶴/陽烏也而游)

(於陰因金氣依/火精以自養)若乃引員吭抗纖趾(相鶴經曰髙足麤/節洪體纎指相之)

(備/也)動商陵之悲操(見琴賦商/陵别鶴注)舞晉平之清徵(見琴賦師/曠清角注)

(亦云/清徵)翔集旣聞於介象(神仙傳曰介象死吳大帝思之/以象所住為廟時時往祭之有)

(白鶴來/集坐)感召復傳於蕭史(列仙傳曰蕭史善/吹簫能致白鶴)陶侃之墓

頭弔客(陶侃别傳曰侃丁母艱在墓下忽有二客來弔/不哭而退儀形鮮異知非常人遣看之但見雙)

(鶴冲天/而去)周穆之軍中君子(抱朴子曰周穆王南征一軍/盡化君子為猿為鶴小人為)

(蟲為/沙)至若集蘭巖而顧步(王韶之神境紀曰滎陽郡南/百餘里有蘭巖常有雙鶴素)

(羽皎然日夕偶影翔集傳云昔夫/婦俱隱此年數百嵗化成此鶴)止金穴而迴翔(茅君/内傳)

(曰茅盈留句曲山吿二弟曰吾有局任不得數相往來/父老歌曰茅山連金陵江湖據下流三神乗白鶴各在)

(一山頭白鶴翔金/穴何時復來游)豈復畏鶉鷃之羅網(邴原别傳曰邴/君所謂雲中白)

(鶴非鶉鷃之/網能羅也)誠以知天地之圜方(離騷曰黄鶴之一舉/兮知山川之紆曲再)

(舉兮知天/地之圜方)亦有飲巨蒐之獻(穆天子傳曰至于巨蒐氏/巨蒐之人乃獻白鶴之血)

(以飲/天子)玩崑崙之舞(瑞應圖曰黄帝集崑崙以/舞衆神𤣥鶴二八翔其右)田饒比之

而去魯(韓詩外傳曰田饒事魯哀公而不見察謂哀公/曰夫雞有五徳君猶㵸而食之者以其所從來)

(近也未若黄鶴一舉千里止君園池啄君稻粱/君猶貴之以其所從來逺也将去君黄鶴舉矣)莊辛喻

之而説楚(戰國策曰莊辛謂楚襄王曰黄鶴生於江海/俯啄鰋鯉仰斷萎藕自以為無患不知夫射)

(者方修弧矢治矰繳將加已於萬/仞之上故晝遊江湖夕調鼎俎)自西北而遙集(古歌/詞曰)

(飛來白鶴從西北方十十五五羅列成行妻卒被病不/能相隨五里還顧六里徘徊吾欲銜汝去口噤不能開)

(吾欲負汝去/毛羽日摧頽)邈江海而遐舉(見上莊辛/説楚注)辭吳市而喧闐

(呉越春秋曰呉王闔閭與夫人及女食蒸魚王嘗半以/與女女怨曰王食我殘魚辱我我不忍久生乃自殺闔)

(閭痛之葬於邦西金鼎玉杯銀樽珠𥜗之寳皆以送女/舞白鶴於呉市中令萬民隨觀之遂使與鶴俱入羨門)

(因塞之/以送死)出雷門而軒翥(見鼔賦雷/門鶴飛注)孟氏周王之飲(穆天/子傳)

(曰天子飲扵孟氏/爰舞白鶴二八)岱宗漢帝之壇(東觀漢記曰章帝至/岱宗柴望畢白鶴三)

(十從西南來/經祀壇上)緱山識王喬之至(見山賦見王/喬於緱氏注)遼東見丁

令之還(續搜神記云遼東城門華表柱忽有白鶴來集/人或欲射之鶴於空中歌曰有鳥有鳥丁令威)

(去家千嵗今来歸城郭如故/人民非何不學仙塚纍纍)又若鳴必戒露(見露賊宵/警聞於白)

(鶴/注)白非日浴(莊子曰鶴不日浴而/白烏不日黔而黒)或馭於江夏之樓(述/異)

(傳曰荀環字叔瑋潜棲却柆嘗東遊憩江夏黄鶴樓上/望西南有物飄然降自霄漢俄頃已至乃駕鶴之賔也)

(鶴止戸側仙者就席羽衣虹裳賔主/歡對已而辭去跨鶴騰空渺然烟滅)或飴以潭臯之粟

(拾遺記曰周昭王時塗修國獻青鳳丹鶴各/一雄一雌以潭臯之粟飴之溶溪之水飲之)觀其瘦頭

露眼(相鶴經曰鶴之上相/瘦頭朱頂露眼黑睛)豐毛踈肉(相鶴經曰鶴翔於/雲故毛豐而肉疎)

旣鳯翼而龜背亦燕膺而鼈腹(出相/鶴經)宣王見誨於聞天

(詩曰鶴鳴誨宣王也鶴/鳴于九皐聲聞于天)王莽傳方於漬穀(漢書曰王莽/以鶴髓漬穀)

(種學/仙)至若比鳬脛而為長(莊子曰鳬脛雖短續之則/憂鶴脛雖長斷之則悲)匪

雞羣而可亂(晉書曰嵇紹始入洛或謂王戎曰昨於稠/人中始見嵇紹昻昻然若野鶴之在雞羣)

(戎曰君復未/見其父耳)賦聞鮑照之美(鮑照有/舞鶴賦)詩播齊髙之善(宋/書)

(曰齊髙帝鎮淮陰為宋明帝所疑被徵為黄門郎深懐/憂慮見平澤有羣鶴命筆詠之曰八風舞勁翮九野弄)

(清音一摧雲間/志為君苑中禽)羊公既訝於不舞(世説曰殷中軍嘗稱/劉尊祖於庾公庾公)

(甚忻便取為佐引見坐獨榻上與語劉爾日殊不稱庾/小失望遂名之為羊公鶴昔羊叔子有鶴能舞嘗向客)

(稱之客至試使驅/来氃氋而不能舞)庾域嘗驚於忽見(梁書曰庾域毋好/鶴唳域在位營求)

(孜孜不怠一日/一雙鶴來下)嗚九臯而寥唳(見/上)出華亭而倩練(八王/故事)

(曰陸機為成都王所誅顧左右而歎/曰今欲聞華亭鶴唳不可復得也矣)遊衞國而乗軒(左/傳)

(曰狄人伐衞懿公好鶴鶴有乗軒者將戰國/人受甲者皆曰使鶴鶴實有祿位予焉能戰)向耶溪而

取箭(㑹稽記曰射的山南有白鶴山此鶴為仙人取箭/漢太尉鄭𢎞嘗採薪得一箭頃有神人至問何所)

(欲𢎞曰嘗患若耶溪載薪為/難願旦南風暮北風後果然)固一舉而千里豈耳目之

近玩者乎(世説曰僧支道林好鶴時有遺其雙鶴者翅/長欲飛林意惜之乃鎩其翮鶴軒翥不能復)

(起乃舒翼反顧視之如似懊喪意林公曰既有凌霄/之姿何肯為人作耳目近玩乎養令翮成遂放飛去)

　　　鷹

伊鍾山之鷙鳥(隋魏彦深鷹賦曰惟兹禽之化育實鍾/山之所生資金方之猛氣擅火徳之炎)

(精/)稟金方之勁氣含火徳之明輝(見上/注)淪瑤光之純粹

(春秋運斗樞曰/瑤光星散為鷹)或聞於蒼成千日(隋魏彥深鷹賦曰二/周作鴘千日成蒼)

或重其指如十字(魏彦深鷹賦曰指/重十字尾貴合盧)若乃㸃血散花之

狀(魏彦深賦曰白如散花赤如/㸃血大文如錦細斑似纈)黄眸金距之名(西京雜/記曰茂)

(陵少年李亭好馳逐鷹鷂皆為佳/名鷹有青翅黄眸青㝠金距之屬)既在南而為鷂(晉書/曰崔)

(洪清厲骨鯁為尚書左丞相時人謂之語曰/叢生荆棘來自博陵在南為鷂在北為鷹)亦與鷂而

為兄(古樂府曰豹則虎/之弟鷹則鷂之兄)亦有下韝命中(東觀漢記曰趙/勤字孟卿太守)

(桓盧署以為督郵於是貪令自責還印/綬去虞歎曰善吏如使良鷹下韝即中)畫壁如真(陳書/曰齊)

(廣寧王存珩好綴文有技藝嘗於㕔/事壁自畫一蒼鷹見者皆以為真)資僧達之馳獵(南/史)

(曰王僧達性好鷹犬何尚之致仕嘗入關齋大集朝/士自行香次之僧達曰願郎且放鷹犬弗復逰獵)敎

行父之事君(左傳曰季文子對宣公曰先大夫臧文仲/教行父事君之禮行父奉以周旋不敢失)

(墜曰見有禮於其君者事之如孝子之養父母/也見無禮於其君者誅之如鷹鸇之逐鳥雀也)唐則斷

聨而見放(唐書曰太宗初即位舊苑中有籠/鷹悉斷聨任去良犬並解絏放之)漢則斥賣

而不用(東觀漢記曰和熹皇后臨/朝上林鷹犬悉斥賣之)逐黄犬於東門(史記/曰李)

(斯臨刑歎曰思牽黄犬臂/蒼膺出上蔡東門不可得)擊鵬雛於雲夢(幽㝠録曰楚/文王好獵人)

(有獻鷹為獵於雲夢烟燒漲天毛羣羽族爭噬競摶此/鷹瞪目雲際無摶噬之志王謂獻者曰汝將欺余耶荅)

(曰若効扵雉兎臣豈敢獻俄而雲際有物凝翔鮮白不/辨其形鷹便聳翮而升須臾毛墮若雪血下如雨有大)

(鳥墜地度其兩翅數十里衆莫能識有/博物君子曰此大鵬雛也乃厚賞之)至若梁冀貪而

見求(益都耆舊傳曰廣漢馮顥為謁者逐單于至雲中/大將軍梁冀遣人求鷹止晉陽舎人不避顥顥收)

(之使人挈鷹而亡也顥/追捕甚急冀辭乃止)大亮忠而不獻(唐書曰太宗謂/侍臣曰李大亮)

(可謂忠直矣朕遣使至其所見有佳鷹諷令獻朕大亮/因密来責朕云陛下久絶畋獵而使者求鷹若是陛下)

(之意深乖昔㫖如其自擅便是任使非人朕覽表嘉歎/不能自巳有臣若是朕復何憂於是賜之金壺以彰忠)

(讜/)馬融既美於出籠(馬融與伯世書曰憒憒愁思猶不/解懐思在竹間放狗逐麋晚秋涉)

(冬大蒼出籠黄棘下莵芼以/乾菜自送餘日兹樂而已)要離亦聞於擊殿(戰國策/曰唐雎)

(謂秦王曰要離將刺/慶忌蒼鷹擊於殿上)故其威同尚父(詩曰維師尚/父時維鷹揚)名傳

郅都(漢書曰郅都為濟南/太守時人號為蒼鷹)魏帝以秋吟見重(魏文帝荅/繁欽書曰)

(商風振條/秦鷹秋吟)侯文以嚴霜行誅(見秋賦侯/文之職注)支遁則愛其神

俊(建康實録云支遁好養鷹馬而/不乗放人或問之曰愛其神俊)元坦則肆其畋漁(三/國)

(典畧曰元坦為冀州刺史不恤人事性好畋漁無日不/收鷹犬常數百頭置網十餘車自云寧三日不食不能)

(一日/不獵)至於驚蟄靡失於為鳩(禮記月令曰驚蟄/之日鷹乃化為鳩)處暑不

差於祭鳥(周書曰處暑之/日鷹乃祭鳥)逐不仁者子産(左傳曰子産/始知然明問)

(為政焉對曰視民如子見不仁/者誅之如鷹鸇之逐鳥雀也)名爽鳩者少皡(左傳曰/少皞為)

(鳥師而鳥名爽鳩氏/司寇者也注鷹也)又若翮短飛急骹長起遲(魏彦深/賦曰雙)

(骹長者起遲六/翮短者飛急)大雌小雄(彦深賦曰雌則/體大雄則形小)加毛減肌(彦/深)

(賦曰晝不離手夜更火/宿微加其毛小減其肉)時令旣傳於學習(禮曰小暑/鷹乃學習)爾

雅亦號於飛翬(爾雅曰鷹隼醜其飛也/翬注鼔翅翬翬然疾)亦聞惡彼足黄

(彦深賦曰赤睛黄足細骨小股住不/可呼舉不及走若此之翬不如勿有)欲其食疾(彦深賦/曰疾食)

(速消此則有命兔/頸猴立是為無病)罻羅設於已化(禮月令七月鳩化/為鷹然後設罻羅)矰

弋禁於未擊(漢書曰鷹隼未擊/矰弋不施於蹊隧)饑而為用猜防既見於

曹公(魏志曰吕布使陳登詣太祖登因陳布勇而無謀/宜早圖之太祖悦布始因登求徐州牧不獲及登)

(還布拔㦸斫几責之登曰登見曹公言待將軍譬如虎/當飽其肉否則噬人公曰不然如養鷹飢則為用飽則)

(颺去布/乃解)飽則髙颺引喻亦聞於權翼(晉書載記曰慕容/垂請至鄴拜墓苻)

(堅許之權翼諫曰垂猶鷹也饑則附人飽便髙颺若遇/風塵之會必有凌霄之志唯急其羈絆不任其所欲堅)

(不從去/果不還)

　　　雞

伊雓雞之彩質(爾雅曰雞大者蜀蜀子雓未/成雞曰連絶有力奮雓音余)實淪英於

玉衡(運斗樞曰玉/衡星散為雞)取㢲之象(易曰㢲為雞注雞/知時號令之謂)稟火之

精(春秋説題辭曰雞為襀陽南方/之象故陽出雞鳴以類感也)翰音見號(禮曰宗廟/之雞曰翰)

(音/)燭夜為名(古今注曰雞/一名燭夜)賔孟既觀於斷尾(左傳曰賔/孟適郊見)

(雄雞自斷其尾問其/侍者曰自憚其犧也)州綽亦效其先鳴(左傳曰齊莊公/朝指殖綽郭最)

(曰是寡人之雄也州綽曰君以為雄誰敢不雄然臣不/敏平陰之役先二子鳴注晉伐齊及平陰州綽獲殖綽)

(郭最故自比於/雞鬬勝而先鳴)或以占戎馬之象(淮南子曰雄雞夜鳴/軍兵動而戎馬驚)

或以認蒼蠅之聲(詩曰雞鳴思賢妃也雞既鳴矣/朝既盈矣匪雞則鳴蒼蠅之聲)若乃

五指金骹(廣志曰雞有胡髯五/指金骹反翹之種)花冠成露(江表傳曰南/郡獻長鳴承)

(露雞南越志曰雞冠四/開如蓮花清鳴聲徹也)季平既衒於芥羽郈氏亦誇其

金距(左傳曰季郈之雞鬬季氏/芥其雞郈氏為之金距)或養之而攘火(山海經/曰鷩雉)

(一名山雞養之/攘火羅浮所豐)或畫之而帖户(見春賦畫/雞索葦注)孟嘗效之而

獲免(史記曰孟嘗君至關關法雞鳴出客孟嘗/君客之居下者有能為雞鳴遂發得出也)燕丹為

之而得度(燕丹子曰燕太子丹質於秦逃/歸到關丹為雞鳴遂得早度)至如三尺曰

鶤(爾雅曰雞三尺/為鶤鶤音鵾)正旦磔門(見春賦懸/羊磔雞注)性惟司夜(韓子/曰使)

(雞司夜令猫執/鼠皆用其能)職在鳴晨(太𤣥經曰雌雞/晨鳴雄雞宛頸)候天星而肆

赦(北齊書曰武成卽位南宮大赦於殿門外建金雞不/識其義問於光祿大夫司馬膺之對曰海中日占曰)

(天雞星動當有/赦帝王以為候)儷金馬而為神(漢書曰方士云益州有/金馬碧雞之神可祭祀)

(致也宣帝使/王褒往祀焉)復有越巂長鳴(西京雜記曰漢成帝時交/趾越巂獻長鳴雞即下漏)

(騐之晷刻無差一/鳴一食長距善鬬)馬韓細尾(魏志曰馬韓國出細/尾雞其尾皆五尺餘)子路

冠之而示勇(史記曰子路性鄙好勇力冠雄雞佩猳豚/陵暴孔子孔子設禮義稍誘之子路乃委)

(質請為/弟子)黄父戴之而吞鬼(神異經曰東方有人長七丈/頭戴雞朝吞惡鬼三千暮吞)

(三百名黄父又名食邪/以鬼為飯以露為漿)祖逖則舞於夜鳴(晉書曰祖逖/與劉琨為司)

(州主簿共被同寢夜中聞荒雞鳴/逖蹴琨覺曰此非惡聲因起舞)庾翼則怒其愛雉(晉/書)

(曰庾翼攻書少時與右軍齊名右軍後進庾猶不分在/荆州與都下人云小兒輩賤家雞愛野雉皆學逸少書)

(須吾還/當比之)棄之可惜者漢中之地(九州春秋曰魏王入漢/中討劉備不得進欲守)

(復難意欲棄之乃發令云雞肋兒官屬不知主簿楊修/曰夫雞肋棄之則可惜取之無所得以比之漢中王欲)

(去也乃白戒/嚴王遂還)連之不一者山東之勢(戰國䇿曰秦恵王/謂寒泉子曰蘇秦)

(欺弊邑欲以一人之智反覆山東之君夫諸/侯之不可一猶連雞之不能俱上於棲也)或食之而

數千(吕氏春秋曰苦學者若齊王之/食雞也食其蹠數千而後足)或膳之而日雙(左/傳)

(曰公膳/日雙雞)候之不差於風雨(詩曰風雨如/晦雞鳴不已)執之必在於工

商(周禮曰工商執雞注/云取其守時而動)亦有羊溝之鬭(莊子曰羊溝之/雞三嵗為株相)

(者視之則非良雞也然而時以勝人者以狸膏/塗其頭也注羊溝鬬雞處株魁帥也雞畏狸膏)尸鄉之

養或鳴在雲中(列仙傳曰祝雞翁者雒陽人也居尸鄉/北山下養雞皆有名字千餘頭暮棲樹)

(晝放散食欲取呼名即至鳴於雲/中及子昇仙雞鳴犬吠皆在雲中)或葬於山上(異苑曰/朱文繡)

(與羅子鍾為友俱仕於梁丈繡既死羅子鍾哭之其夜/俱亡梁南七里有山葬繡於其中北九里有澗埋鍾於)

(其内繡神靈變為雞鍾魂魄化為雉清鳴哀響/往來不絶故詩曰雞山别飛響雉澗和清音)聞其腷

腷(古詞曰腷腷膊膊雞初/鳴磊磊落落向曙星)聴彼膠膠(詩曰風雨蕭/蕭雞鳴膠膠)見棄

飜求於鳯警(陳子要言曰棄晨雞俟鳯警亦猶/棄當世之實才須故人之執政也)被割何

在於牛刀(論語曰子之武城聞弦歌之聲/莞爾而笑曰割雞焉用牛刀)至若棲殿中

之樹(魏晉世語曰劉放孫資共典樞要夏侯獻曹肇心/内不平殿中有雞棲樹二人相謂此亦久矣其能)

(復㡬以/指資放)蕃婁門之牧(呉越春秋曰婁門外/雞坡墟者王牧雞處)使管輅之占

(魏志曰平原太守劉邠取山雞毛著器中使管輅射之/曰髙岳巖巖有鳥朱身羽翼𤣥黄鳴不失辰此山雞毛)

(也/)問越筮之卜(史記曰越巫立越祀/而以雞卜上信之)江逌連之而縱火

(見火賦江/逌放雞注)傅琰剖之而斷獄(齊書曰傅琰字季珪為山/陰令二野父爭雞琰問何)

(食一云粟一云豆琰使/破雞得粟罪言豆者)觀奉先之鬭(漢書曰昔許奉先/好鬬雞宣帝微時)

(數與奉先㑹後即位以其女/為婕妤立為皇后奉先封侯)記越王之畜(越絶書曰雞/山勾踐以畜)

(雞將伐吴以/食死士也)天淵曽喜於陸機(陸機與弟書曰天淵/池養山雞甚可嬉)陳

倉更聞於秦穆(辛氏三秦記曰陳倉山上有石雞與山/雞各別趙髙使火燒山山雞飛去石雞)

(不去晨鳴山頭聲聞三十里或云是玉雞陳倉城上有/神雞人取不得雄者王雌者霸穆公得雌故霸又史記)

(曰秦文公獲若石於陳倉祠之其神或嵗不至或/來集於祠城若雄雉其聲殷殷則野雞皆夜鳴)别有

長鳴逺飛(長鳴見上注洞㝠記曰逺飛雞夕還/依人曉則絶飛四海外朝往夕還)黄冠青

緌(臨海異物志曰杉雞黄冠青緌常在杉樹下/頭上有長黄毛如冠頭及頸正青如垂緌)并黍而

食(論語曰子路遇丈人以杖荷蓧/止子路宿殺雞為黍而食之)鑿垣而棲(爾雅曰雞/棲於杙為)

(桀鑿垣而/棲為塒)既牝晨而家索(書曰牝雞無晨牝/雞之晨惟家之索)亦逆翦而

冠萎(晉書曰桓𤣥既被殺安帝反正其餘權衆假號皆/平桓氏遂滅元興中衡陽有雌雞化為雄八十日)

(而萎及𤣥建國於楚衡陽/屬焉自簒位至敗凡八旬)則有至北埭而方鳴(齊書曰/武帝嘗)

(幸琅邪城宫人嘗從早發至湖/北埭雞始鳴今呼為雞鳴埭)到新豐而自識(漢書曰/七年髙)

(祖以太上皇帝歸置縣徙豐人實之號曰新豐并移枌/榆舊社街巷棟宇一如舊制士女老幼各知其室雖雞)

(犬縱放亦/識其家焉)傳朱公之所化(風俗通曰呼雞朱公俗/説雞本朱公化而為之)重樂

妻之不食(後漢書曰樂羊子妻嘗有他舍雞誤入垣内/姑盜殺食之妻對不食而泣問之曰自傷貧)

(使食他肉/姑乃棄之)又若守夜稱信(韓詩外傳曰田饒謂魯哀公/曰夫雞頭戴冠者文也足搏)

(距者武也敵在前敢鬬者勇也見食相呼者仁也守/夜不失時者信也雞有五徳也以其所從來近也)候

潮表異(異物記曰伺潮雞潮水上則鳴孫綽/望海賦曰石雞清響而應潮是也)驅之旣喻

於馭民(荀悦申鑒曰覩孺子之驅雞而見御民之/術孺子之驅雞急則驚緩則滯馴則安)夢之

亦憂於武吏(夢書曰雞為武吏有冠/距也夢見雄雞憂武吏)若夫鑑形乃舞(異/苑)

(曰魏武時南方獻山雞帝欲其鳴舞而無由公子蒼舒/取大鏡著其前雞見形而舞不知止遂至死韋仲將為)

(之賦/其事)映水而溺(博物志曰山雞有美毛自愛/其毛終日映水目眩則溺)符朗知其

半露(晉書曰符朗善知味㑹稽王道子殺雞以/食之既進朗曰此雞棲常半露檢之騐焉)紀渻養

其全徳(莊子曰昔紀渻子為周宣王養鬬雞十日而問/雞可鬪乎曰未也方虛憍而恃氣十日又問之)

(曰未也猶疾視而盛氣十日又問之曰㡬矣雞雖/有鳴者已無變矣望之似木雞矣異雞無敢應者)含圖

既見於能言(拾遺記曰含圖國去王都七萬/里人善服鳥獸雞犬皆使能言)桃都亦聞

於出日(𤣥中記曰東南都山上有大樹名曰桃都枝相/去三千里上有天雞日初出照此木天雞即鳴)

(天下雞皆/隨之鳴)右廣候之而駕(左傳曰楚子為乗廣二十乗/分為左右廣雞鳴而駕日中)

(而/説)子反則之而食(左傳曰晉與楚戰見星未巳子反命/吏察夷傷補卒乗雞鳴而食惟命是)

(聴/)見於事始崔光知翅足之多(後魏書曰崔光字長仁/正始元年夏有典事史)

(顯獻四足四翼雞詔以問光光表曰翅足衆多羣下相/扇動之象脚差小其勢尚微易制御也後數日茹皓等)

(並以罪伏法於/是禮光逾重)置在忩間宋氏得講談之益(幽㝠録曰/晉兖州刺)

(史宋處宗嘗買一長鳴雞愛養甚至棲籠置窗間雞遂/作人語與宗談論極有言致終日不輟處宗因此言功)

(大/進)

　事類賦巻十八