太平御覽

欽定四庫全書

　太平御覽卷十八

　　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰

　　時序部三

　　　春上

　　　　春上

說文曰春之為言蠢也萬物蠢然而生

釋名曰正月少陽建寅寅者演也律中太蔟律之為言率也

所以率氣也太者大也蔟者湊也言萬物始大湊地而出也

書曰每嵗孟春遒人以木鐸狥于路注云遒人宣令之

官木鐸金鈴木舌所以振文教也

又曰分命羲仲宅隅夷曰𤾉谷平秩東作日中星鳥以

殷仲春

詩曰春日遲遲采蘩祁祁注曰祁祁舒緩也

又曰有女懐春吉士誘之

又曰春日載陽爰求柔桑

又曰嗟嗟保介維暮之春亦又何求如何新畬(田二嵗/曰新三)

(嵗曰畬箋云/保介車右也)

月令曰正月之節日在虚(立春為正月之節謹按春秋/傳曰履端于始謂節也舉正)

(于中謂氣也歸餘于終謂閏也既有閏則立春進退不/但在正月朔日故不謂孟春之月但得立春則是正月)

(之節可以/行春令矣)昏昴中曉心中(凡記昏昴曉心中為人君南/面而聼天下觀時候以受人)

(事也日入後二刻半為昏/日未出二刻半為曉也)斗建寅位之初(地有十二辰/斗柄杓常右)

(旋指地位故立春正月初之節則斗建寅/位之初書云璿璣玉衡以齊七政是也)其日甲乙(春/秋)

(傳曰天有十日謂甲乙丙丁戊己庚辛/壬癸甲乙屬木旺春故云其日甲乙也)其帝太皥其神

勾芒(昔太皥氏以木徳繼天而王故為春帝髙辛氏有/天下置五行之官木正月勾芒故勾芒為木神佐)

(太皥/于春)律中太蔟立春之日東風觧凍後五日蟄蟲始振

後五日魚上氷(昔在周公作詩訓定二十四氣辨七十/二候每候相去各五日以明天時將驗)

(人事言聖人奉順天/時則萬物及節候也)命有司祭風師(立春後五日祭風/師于國城東地)

正月中氣日在危(雨水為正月中氣凡中氣前後去節/十五日以明天時舉正于中此之謂)

(也/)昏畢中曉尾中斗建寅位之中雨水之日獺祭魚後

五日候鴈北後五日草木萌動天子乃以元日祈榖于

上帝(元吉也謂上親祈榖如祀昊天上帝于圜丘以髙/祖神堯皇帝配坐以五方帝從祀于壇春秋傳曰)

(啟蟄而郊郊而/後耕此之謂也)命樂正習舞(春秋尚舞/故命習之)禁止伐木無麛

無卵(無傷萌/㓜之類)掩骼埋胔(為死氣逆生氣骨/枯曰骼肉腐曰胔)

釋名曰二月之夾鍾何夾者孚也言萬物孚甲種類分

也

禮曰二月之節日在營室(驚蟄為二/月之節)昏東參中曉箕中

斗建邜位之初律中夾鍾驚蟄之日桃始華後五日鶬

鶊鳴後五日鷹化為鳩省囹圄去桎梏上丁釋奠于國

學(釋謂置也置牲幣/之奠于文宣王)上戊釋奠于太廟(亦用牲/幣之奠)

又曰二月中氣日在奎(春分為二/月中氣)昏東井中曉南斗中

斗建卯位之中春分之日𤣥鳥至雷乃發聲祀朝日于

東郊(春分日/祭之)獻羔開氷(謂立春藏氷在春分方温故獻/羔以祭司寒而後開氷春秋傳)

(曰日在北陸而藏氷西陸/朝覿而出之先薦寢廟)祠髙禖(昔髙辛氏之代𤣥鳥/遺卵簡狄吞之而生)

(髙辛後王以為禖官/嘉祥而立其祠焉)祭馬祖(仲春祭馬/祖于大澤)無竭川澤無漉

陂池無焚山林始電

又曰三月之節日在婁(清明為三/月之莭)昏桞中曉南斗中斗

建辰位之初律中姑洗

又曰清明之日桐始華田鼠化為鴽後五日虹始見天

子居青陽右个是月也天子乃薦鞠衣于先帝天子始

乘舟薦鮪于寢廟聘名士禮賢者又曰三月中氣日在胃(榖雨為三/月中氣)昏張中曉南斗中斗

建辰位之中榖雨之日萍始生後五日鳴鳩拂其羽後

五日戴勝䧏于桑命有司無伐桑柘乃脩蠶噐擇吉日

大合樂(大合樂者/吉行射禮)

又曰季春之月蠶事既登分繭稱絲効功以供宗廟之

服

又曰季春之月天子乃為麥祈實鄭𤣥注曰於含秀求

其成也

又曰春生夏長仁也秋歛冬藏義也

又曰天子五年一廵狩二月東廵狩至于岱宗柴望祀

山川(柴祭名望/祭山川也)覲諸侯問百年者就見之命大師陳詩

以觀民風命市納賈以觀民之所好惡志淫好辟周禮曰媒氏掌萬民之判(判半也合/成夫婦也)仲春月㑹男女(成/春)

(禮/)是時奔者不禁無故而不用令者罰之

又曰仲春詔后率内外命婦蠶于北郊帥六宫之夫人

生穜稑之種而獻之于王

又曰羅氏仲春獻鳩以養國老鄭𤣥注云春鷹化而為

鳩變舊為新宜以飬老助生氣

又曰司烜氏掌仲春以木鐸脩火禁

又籥章掌仲春晝擊鼓歌豳風詩以逆之

又四時皆有癘疾春時有痟首疾

傳曰春蒐夏苖秋獮冬狩皆于農隙以講事也

榖梁傳曰魯桓公十有四年春正月無氷無氷時燠也又曰四時之田皆為宗廟之事也春曰田(取獸/于田)夏曰苗

(因為苖除/害故曰苗)秋曰蒐冬曰狩

論語曰莫春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎

沂風乎舞雩詠而歸

爾雅曰春為青陽一曰𤼵生

又曰春獵為蒐

又曰春祭曰祀

大戴禮曰三代之禮天子春朝朝日秋暮夕月(祭日東/壇祭月)

(西壇故以别外/曰壇端其政位)所以明有敬也(教天下/之臣也)

又曰司徒典春以教民之不時不若不全成長㓜老疾

孤寡以時通于四疆有闔而不通有煩而不治則民不

樂生不利衣食凡民之藏貯以及山川之神明加于民

者發圗功謀齋戒必敬㑹時必節日厯巫祀執之以侍

官俟命而作祈王年禱民命及畜榖蜚征庶虞草方春

三月緩施生育動作百物于時有事享于皇祖皇考朝

孤子八人以成春事

又曰二月祭鮪鮪者魚之先至也

又曰三月參則伏不見

又曰古者天子孟春論吏之徳行能法者為有行能理

得法者為有能任得法者為有功故論吏而法行事治

而功成季冬正法孟春論吏治國之要也

又曰諸侯相見治卿為介以其教士畢行使仁者守㑹

朝于天子天子以嵗二月為壇于東郊見五色設五兵

具五味陳六律品奏五聲聽明敎置離秔大張侯規鵠

堅物九卿佐三公三公佐天子天子踐位諸侯各以其

局就位乃升諸侯之教士執弓挾矢揖讓以升履物以

射其地以心端色容正時以效之有慶以地不時有讓

以地天下之有道也

開元禮曰仲春上丁釋奠于大學祀孔宣父為先聖顔

子為先師上戊釋奠于齊太公(以張/良配)

易通統圗曰日春行東方青道曰東陸

易說曰春有白鶴雲

京房易占曰春當退貪殘進柔良䘏孤㓜賑不足求隱

士則萬物應節而生隨氣而長所謂春令也

尚書大傳曰萬物非天不生非地不載非春不動非夏

不長非秋不收非冬不藏故書禋于六宗此之謂也<

又曰東方者何也動方也物之動也何以謂之春春出

也物之出也故春謂之東方也

尚書說曰東方春龍房位其規仁好生不賊其帝青表

聖明行趨德

尚書考靈曜曰春佩蒼璧乗蒼馬以出遊𤼵令于外春

行仁政順天之常以安國也

又曰鳥星為春候

詩含神霧曰齊地處孟春之位海岱之間土地汙泥流

之所歸利之所聚律中太蔟音中宫角陳地處季春之

位土地平夷無有山谷律中姑洗音中宫徴

韓詩外傳簡子曰夫春樹桃李夏得䕃其下秋得食其

實春樹蒺藜夏不可采其葉秋得其刺焉由此觀之在

所樹也今子所樹非其人也故君子擇而後種

又曰天有四時春夏秋冬風雨霜露無非教也韓詩章句曰溱與洧方渙渙兮謂三月桃花水下時鄭

國之俗三月上已於此水招魂續魄祓除不祥之故也

三禮義宗曰五行之官也木正曰勾芒者物始生皆勾

屈而芒角因用為官名也

又曰祭六宗之禮寒暑有往來之期可退則祭禳却之

命退應至而不至則祭求之命至故春則送寒而迎暑

秋則送暑而迎寒

又曰東岳謂之岱者代謝之義陽春用事除故生新萬

物更生相代之道故東為岱也

又曰天子諸侯宫寢之制若春氣三月之中居正寢退

息之時常居東北之寢三月之末土王之日則居中寢

夏之三月則居東南之寢秋之三月則居西南之寢冬

之三月則居西北之寢此三時後土王之日亦各居中

寢以從時候

又曰古之學者干戈之舞得從春夏羽籥之職得入秋

冬四事之中有文有武故得分之

　太平御覽卷十八