太平御覽

欽定四庫全書

　太平御覽卷三十九

　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰

　　地部四

　　　嵩山　　　　　　　華山

　　　泰山　　　　　　　恒山

　　　衡山　　　　　　　霍山

　　　　嵩山

釋名曰嵩字或為崧山大而髙曰嵩

詩曰崧髙維嶽峻極于天維嶽降神生甫及申

國語曰夏之興也祝融䧏于崇山韋昭注曰崇嵩字古

通用夏都陽城嵩山在焉

白虎通曰中央之嵩獨加嵩髙字者何中央居四方之

中而髙故曰嵩髙山

續漢書曰武帝禮祭中嶽聞有呼萬嵗聲三於是以三

百户封奉祠命曰嵩髙為嵩呼也

孫嚴宋書曰髙祖表曰沙門釋法義于嵩髙廟所食壇

下得玉璧三十二枚黄金一餅符彩潤潔河南太守毛

修之以靈岳䧏瑞送諸神府

列仙傳王子喬周靈王太子晋也好吹笙作鳯鳴遊伊

洛之間浮丘公接以上嵩髙山三十餘年後于山上見

桓良曰告我家七月七日待我緱氏山頭至日果乗白

鶴駐山巔望之不得到舉手謝時人數日而去

漢武内傳曰漢武帝夜夢與少君俱上嵩髙山半道有

繡衣使者乗龍持節從雲中下言太一請少君覺告廷

臣曰如朕夢少君將捨朕去矣

劉義慶世説曰嵩髙山北有大穴晋時有人誤墜穴中

見二人圍棋下有一杯白飲與墜者飲氣力十倍棋者

曰汝欲停此否墜者曰不願停棋者曰從此西行有天

井其中蛟龍但投身入井自當去若餓取井中物食之

墜者可半年乃出蜀中因入洛問張華華曰此仙舘也

所飲者玉漿所食者龍肉石髓耳

崔鴻十六國春秋前秦録曰王猛至深山見一老父據

胡牀鬚鬢皓然猛進拜老父曰王公何因拜也遣人送

猛出出顧視乃嵩髙山也

山海經曰大室之山(即中嵩山今在/陽城縣西也)其上有木焉其狀

如梨赤理服者不妬有草焉其狀如禾服者不昧上多

美石(次玉/者也)

嵩髙山記曰漢有道士從外國將貝多子來于嵩岳西

脚下種之并立浮圗今有四樹與衆木有異一年三花

花白色其香如桂嵩山最是栖神靈藪也東出一里有

自然五榖神芝仙藥東脚下有衆果樹云是漢果園後

有小山名牛山多香樹昔有婦女姙身三十月生子五

嵗便入嵩髙學道通神明為母立祠號開母祠又有三

臺山漢武東廵過此山見三學仙女遂以為名又一石

室有自然經書飲食至前石柱似承露盤有水暗滴下

食之一合與天地相畢中頂南下二百步亦有岳廟畵

為神像有玉人髙五寸玉色光潤相傳曰明公山人或

失之經句乃見

山海經曰少室之山有木焉名曰帝休葉狀如楊枝五

衢黄花黑實服者不怒其上多玉其下多鐡其中多䱱

魚得其食者無蠱疾可以禦惡服之不怒郭氏注云陽

城西谷名季室亦曰少室山巔有白玉膏服之可為仙

又戴延之西征記曰少室山中多神藥漢武帝築登仙

臺在其峯

郡國志云少室山一名黍室山負黍城在南故因山以

名城也

又少室有金陵人往視則有白霧起迷人

雜道書曰少室之陽髙於平地八百六十丈方十里可

避兵水之灾

　　　　華山

禮記曰及其廣厚載華嶽而不重

范蔚宗後漢書張楷字公超隠居𢎞農山學者隨之所

居成市能為五里霧後華山南遂有公超霧市

唐書曰李適之代牛仙客為右相累封清河縣公與李

林甫争權不恊適之性䟱為其隂中林甫常謂適之曰

華山有金鑛採之可以富國上未知適之心善其言他

日從容奏之𤣥宗大悦顧問林甫對曰臣知之乆矣然

華山陛下本命王氣所在不可穿鑿臣不敢上言帝以

為愛己薄適之言疎之

白虎通曰西方為華山者何少隂用事萬物生華故曰

華山

武帝内傳曰魯女長樂人初餌麻及水絶榖八十餘年日

更少壯色如桃花一旦與故人别云入華山去後五十

年先相識者逄女華山廟前乗白鹿從玉女三十人并

謝其鄉里親戚故人

崔鴻十六國春秋前燕録曰石虎使人探䇿于華山得

玉板

山海經曰華山塜也(塜者神鬼/之所合也)其祀之以太牢

又曰泰華之山削成而四方其髙千仞其廣千里(郭璞/注曰)

(山上明星玉女主持玉漿得服/之即神仙之道僉無不通也)其有虵曰肥遺六足四

翼見則天下旱列仙傳曰馬明生從安期先生受金液神丹方乃入華

隂山中合金神丹昇天也

又曰修羊公者蜀人也華隂山石室中有懸石榻卧其

上石盡穿䧟

又曰毛女者在華隂山中獵師世世見之體生毛自言

秦始皇宫人也

又曰呼子先者漢中關下卜師也夀百餘嵗臨去呼酒

家嫗曰急裝當與嫗共應中陵王召夜有仙人持二茅

狗来先持一與酒家嫗得俱騎乃龍上華隂山也

周禮曰豫州其鎮山曰華山

華山記曰山頂有池生千葉蓮花服之羽化因曰華山

又曰山有三峯(謂蓮花毛/女松檜也)

辛氏三秦記曰華山在長安東三百里不知㡬千仭如

半天之雲

晏子春秋曰君子若華山松栢既多望之自識

薛綜注西京賦曰華山對河東首陽山黄河流于二山

之間古語云本一山當河河水過之而曲行河神巨靈

以手擘開其上以足蹈離其下中分為兩以通河流今

覩手迹於華嶽上足迹在首陽山下俱存焉

韓子曰秦昭王使工人施鈎梯上華山以松栢之心為

博箭長八尺棊長八寸勒之曰昭王嘗與天神博于此

周易是謀類曰西岳亡玉羊鄭𤣥注曰玉羊華山之精

山海經曰小華(即少/華也)其木多荆杞鳥多赤鷩可以禦火

　　　　泰山

詩曰泰山巖巖魯邦所瞻

傳曰鄭伯請釋泰山之祀而祀周公以泰山之祊易許田公羊傳曰山川有能潤千百里者天子秩而祭之觸石

而出膚寸而合不崇朝而雨遍乎天下者唯泰山雲爾

語曰季氏旅于泰山子謂冉有曰女弗能救與對曰不

能子曰嗚呼曽謂泰山不如林放乎

白虎通曰王者功成封禪必于泰山者何萬物之始交

代之處也

史記曰漢武帝封泰山白雲起封中

漢書曰武帝封泰山禪石閭應劭注曰石閭在泰山下

南方土人言仙人閭

應劭漢官儀曰泰山東南名日觀者雞一鳴時見日始

欲出長三丈所觀者望見長安其髙如視浮雲其峻如

無道徑望人如盂升或以為小白石或以為氷雪視巖

石松鬰鬰蒼蒼如雲中

晋書曰張忠隠于泰山教授弟子敎以形不以言符堅

徴之及至堅賜以衣冠辭曰年朽髮落不堪衣冠請以

野服入覲從之後乞還堅以安車送之行達華山嘆曰

我東岳道士歿于西岳命也及關而死

道書福地記曰泰山多芝草玉石下有洞天周迴三千

里鬼神之府

袁山松後漢書曰光武封泰山雲氣成宫闕

風俗通曰古封泰山禪梁甫舊説岱宗上有金篋玉䇿

能知人年夀修短漢武帝探策得十八因倒讀曰八十

其後果夀長八十

愽物志曰泰山一曰天孫言為天帝孫也主召人魂魄

東方萬物始成故知人生命之長短五經通義云一曰岱宗言王者受命易姓報功告成必

于岱宗也東方萬物始交代之處宗長也言為羣嶽之

長

白虎通曰王者受命必封禪封者廣厚也(禪除也為壇/字本為墠以)

(其祭神/故從示)皆刻石紀號著己之功績以自効也天以髙為

尊地以厚為徳故增泰山之髙以報天禪梁甫之阯以

報地也(史記曰無懐氏封泰山禪云云伏羲封泰山禪/云云神農封泰山禪云云炎帝封泰山禪云云)

(黄帝封泰山禪亭亭顓頊封泰山禪云云帝嚳封泰山/禪云云堯封泰山禪云云禹封泰山禪㑹稽湯封泰山)

(禪云云周成王/封泰山禪社首)

後漢書曰光武封泰山禪梁甫凡云云亭亭肅然嵩里

社首梁甫皆泰山下小山也石閭在西巖下

漢官儀及泰山記曰泰山盤道屈曲而上凡五十餘盤

經小天門大天門仰視天門如從穴中視天牕矣自下

至古封禪處凡四十里山頂西巖為仙人石閭東巖為

介丘東南巖名日觀日觀者雞一鳴時見日始欲出長

三丈許又東南名秦觀秦觀者望見長安吳觀者望見

㑹稽周觀者望見齊黄河去泰山二百餘里於祠所瞻

黄河如帶若在山阯山南有廟悉種栢千株大者十五

六圍相傳云漢武所種小天門秦時五大夫松見在(茅/君)

(内傳云仙家凡有三十六洞天岱宗之/洞週迴三千里名曰三宫空㓊之天)

列仙傳曰稷丘君者泰山道士也武帝時以道術受賜

後上東廵泰山稷丘君乃冠章甫衣黄衣擁琴來拜武

帝曰陛下勿上也必傷足上必欲上及上數里左右足

指果折乃止

列仙真人傳曰馬明者齊國臨淄人也本姓何字君賢

為縣吏捕賊為所傷當時殆死良乆忽於道間見一女

以肘後管中一丸藥大如小豆與明服之于是即愈血

絶瘡合隨神女還岱宗石室中上下懸絶重巖深隱去

地千餘丈其中金牀玉枕乃人跡所不能至

神仙傳曰劉馮者沛人學道于穆王子服石桂英及中

岳石硫黄年三百餘嵗而有少容後入泰山中

又泰山下老父者失其姓名漢孝武皇帝廵狩見老父

鋤于道間頭上白光髙數丈因問之父對曰臣年八十

五時衰老垂死頭白齒落有道者教臣絶榖但飲水并

作神枕枕中有三十二物其二十四物以當二十四氣

其八物當八風臣行之轉少日行三百里今年九十矣

帝受其方賜縑帛去父入岱宗山十年五年時還鄉里

三百餘年乃不復還也

上黨記曰太子坂東頭即泰山也避世者區種而食或

射熊于巖間泰山記曰泰山廟在山南悉種栢樹千株大者十五六

圍父老傳云漢武所種廟及東西房三十餘間并髙樓

三處春秋饗祀泰山君嘗在此壇

周易是謀類曰泰山失金雞鄭𤣥注曰金雞泰山之精

丘淵之齊記曰泰山東岳也嬴博二縣共界漢武封禪

割此縣以供祀泰山

伍輯之從征記曰泰山于所經諸山為最髙見岑崿軒

舉凌跨衆阜霞雲草木靄然靈異苑囿神竒故無螫蟲

猛獸

孟子曰孔子登東山而小魯登泰山而小天下

尸子曰泰山之中有神房阿閣帝王籙

淮南子曰清之為明杯水而見眸子濁之為暗河水不

見泰山

孟子曰挾泰山以超北海　　　　恒山(亦名/常山)

史記曰趙簡子謂諸子曰吾藏寳符于常山往得者立

焉諸子競往無所得無恤曰常山臨代代可取也簡子

曰是知符矣遂立之

白虎通曰北方為常山者何隂終陽始其道常乆故曰

常山

後魏書曰道武立廟於上置侍祀九十九人嵗時祈禱

水旱至成帝東廵親祀其神焉

春秋元命苞曰昴畢散為冀州分為趙國立為常山

崔鴻前燕録曰慕容雋夀光三年常山寺大樹根下得

璧七十二圭七十光色精竒有異常玉

孫子兵法曰常山之蛇名曰率然一身而兩頭擊其一

頭則一頭至擊其中則首尾俱至

神農本草曰常山有名草神農置之門上每夜叱人常山圖經曰北岳恒山在縣西北一百四十里

尚書禹貢曰太行恒山至于碣石有恒水出焉其下有

祠

又恒山記曰髙三千九百丈上方三十里週迴三千里

上有太𤣥之泉神草十九種道者服之成仙

又太史公云北岳者有五名一名蘭台府二名列女宫

三名華陽臺四名紫㣲宫五名太乙宫或云太茂山山

北四百餘里號飛狐之口有率然蛇孫吳喻兵勢

管子曰其山北臨代南俯趙東接河海之間早生而晩

殺五糓之所蕃熟四種五穫焉

陽固北都賦曰茂丘茂山也蓋恒岳之别名泒水從西

來甚大至茂山之西沉伏于地過山而復出其大如初

世言避恒岳之靈

　　　　衡山周官曰荆州其山鎮曰衡山

徐靈期南岳記曰衡山者五岳之南岳也其來尚矣至

於軒轅乃以灊(音/潜)霍之山為副焉故爾雅云霍山為南

嶽蓋因其副焉(或云衡山/一名霍山)至漢武南廵又以衡山遼逺

道隔江漢於是乃徙南岳之祭于廬灊江山亦承軒轅

副義也

晋書曰劉驎之嘗採藥至衡山深入忘返見有一澗水

末有二石囷一開一閉水深廣不得過欲還失道遇伐

木人問道僅得還家或説囷中皆仙方靈藥驎之欲更

尋終不復知其處

羅含湘中記曰衡山九嶷皆有舜廟太守至常遣户曹

致祀則如絃歌之聲也呉越春秋曰禹傷父功不成登衡山血白馬以祭之忽

然卧夢赤繡文男子稱𤣥夷蒼水使者謂禹曰欲得我

山神書者齋于黄帝之宫禹乃退齋三日登宛委發石

得金簡玉字之書得治水之要也

盛𢎞之荆州記曰衡山有三峯其一名紫蓋每見有雙

白鶴囬翔其上一峯名石菌下有石室㝷山徑聞室中

有諷誦聲一曰芙蓉上有泉水飛流如舒一幅白練

山海經曰衡山一名岣嶁山其上多青雘鳥多鸚鵒(岣/音)

(矩嶁/音縷)

湘中記曰衡山九嶷皆有舜廟遥望衡山如陣雲沿湘

千里九向九背乃不復見有玉牒

劉敬叔異苑曰湘東姚祖太元中為郡吏經衡山望巖

下數少年並執筆作書祖謂行旅休息乃過之未至百

步少年相與飛颺遺一紙書其字皆鳥跡

郡國志云衡山南岳也南岳記云當翼軫度璣衡謂之

衡山山有錦石斐然成文

　　　　霍山

白虎通曰南方為霍山者何太陽用事護養萬物故為

霍山

爾雅曰大山宫小山曰霍(郭璞注曰宫謂圍繞也/禮記曰君為廬宫是也)

漢書曰武帝以衡山&KR1509;逺䜟記皆以霍山為南岳故祭

其神於此

宋書曰霍山數年來常有鐘聲潜發重壤山崩間有六

鐘自出制度合古式聲中律呂

山海經曰霍山有獸焉其狀如狸白尾方鬛名曰朏朏

可以忘憂

黄庭内景經曰霍山下有洞臺方二百里司命君之府

也白虎通曰小山繞大山為霍

　太平御覽卷三十九