太平御覽
太平御覽
欽定四庫全書
太平御覽卷五十五
宋 李昉等 撰
地部二十
窟 野
郊
窟
禮記曰古未有宫室冬居營窟夏居橧巢也
左傳鄭伯有嗜酒為窟室而夜飲酒擊鐘焉朝至未已
朝者曰公焉在曰吾公在壑谷(壑谷窟/室也)
史記曰吳公子光之謀王僚也專諸謂曰王僚可殺也
公子光乃伏士於窟室中而具酒請王僚使專諸置匕
首魚炙之中專諸擘魚因以刺王僚立死
戰國策曰馮煖謂孟嘗君曰兎有三窟僅得免死君始
一窟未得髙枕而卧也請為君復鑿二窟乃西遊於梁
謂梁惠王曰齊放其大臣孟嘗君於諸侯先迎者國富
兵强梁王乃聘以為相齊王聞之懼乃請反國馮煖使
先正祭噐立宗廟於薛三窟已就馮煖之力也
晉書曰王衍用弟澄為荆州從弟敦為青州曰荆有漢
江之固青有負海之險吾留於此足為三窟
王隠晉書曰魏末有孫澄字公和汲郡共人也無家屬時
人於汲縣北山土窟中得之(夏則編草為裳冬則披髮自/覆為人無言好讀易鼔琴也)
崔鴻十六國春秋前秦錄曰張忠字巨和中山人也永
嘉之亂隱於泰山端拱若尸無琴書之適不修經典勸
教但以至道虛無為宗其居也依崇巖幽谷鑿地為窟
室弟子亦窟居去忠六十餘步五日一朝其教也以形
不以言弟子受業觀形而退
淮南子曰鳥飛反鄉兎走歸窟
典略曰蘇秦與張儀始俱東學於齊鬼谷先生皆通經
義百家之言鬼谷弟子五百餘人為作窟深二丈曰有
能獨下在窟中説使泣者則能分人主之地矣秦下説
之鬼谷泣下沾衿
又曰董卓雖親愛呂布然時醉則罵以刀劍擊之不中
而後止布恐終被害乃私與司徒王允及尚書僕射孫
端謀養死士於窟室三年四月天子疾瘳卓詣宮賀布
先置死士以邀卓嚴駕出馬躓不肯行心怪之欲還布
勸使行到宫門入掖門死士交㦸刺卓墮車顧布所在
布下馬曰有詔遂殺之
列仙傳曰厯陽有彭祖仙窟請雨輙得也
神仙傳曰李意期蜀人於成都角作一土窟居之冬夏
單衣髪長剪去之皆使長五寸或百日二百日三百日
不出窟郡國志曰相州隆慮山有一洞去地千仞俗謂聖人窟
下有小山孤竦謂之玉女樓仙人臺亦曰香爐峯也
又曰馬邑縣道齊坂有土穴出泉琴操所謂飲馬長城
窟也
秦州記曰河崖傍有二窟一曰唐術窟深四十餘丈髙
四十餘丈中有三佛寺流泉浴池鑿石作丈六像三百
餘區其西二里則曰時亮窟髙百丈廣二十丈深三十
丈亦有泉水藏古書五卷(唐術時亮皆古/之孝行士也)
又曰州圖經曰唐術窟在郡西龍支谷彼人亦罕有至
者其窟内有物若似今書卷因謂之精巖巖内時見神
人往還蓋古仙所居耳羗胡懼而莫敢近又聞鬼為唐
術故指此為唐術窟
豫章記曰豐城縣有雷孔章掘神劍窟方廣七八丈
王韶之南康記曰神源下流百里有峽兩岸皆髙山峽
下數十里有蛟龍窟時時有霧氣耆宿云此通南康縣
去此穴由百餘里嘗有宿其口者夜遇暴雨水器物乃
流出
野
説文曰野郊外也
周易曰龍戰于野其血𤣥黄
又曰同人于野亨利涉大川乾行也(王弼曰所以遂能/同人於野亨利涉)
(大川非二之所能/也是乾之所行也)
又曰上古穴居而野處後世聖人易之以宫室
書曰啟與有扈戰于甘之野作甘誓
又曰大野既瀦東原底平
又曰伊尹相湯伐桀升自陑遂與桀戰于鳴條之野(孔/安)
(國曰地在/安邑之西)又說命曰夢帝賚予良弼其代予言乃審厥象俾以形
旁求于天下說築傅巖之野惟肖
又曰王曰來汝說台小子舊學于甘盤既乃遯于荒野入
宅於河(既學而中廢業遯/居田野河洲也)
又曰歸馬于華山之陽放牛於桃林之野示天下弗
服
又曰王朝至于商郊牧野乃誓
毛詩曰野有死麕白茅包之林有樸&KR0554;野有死鹿惡無
禮也
又曰燕燕于飛差池其羽之子于歸逺送于野
又曰野有蔓草零露漙兮
又曰葛生蒙楚蘞蔓于野予美亡此誰與獨處(毛萇曰/喻婦人)
(憶其君子從軍/未還未知死生)
又曰蜎蜎者蠋烝在桑野敦彼獨宿亦在車下(鄭𤣥曰/燭時行)
(久處桑野/似勞苦者)
又曰鴻鴈于飛肅肅其羽之子于征劬勞于野
又曰鶴鳴于九臯聲聞于野
又曰我行其野蔽芾其樗婚姻之故言就爾居
又曰我征徂西至于艽野
又曰殷商之旅其會如林矢于牧野維予侯興
又曰京師之野于時處處于時廬旅于時言言于時語
語(鄭𤣥曰京地衆民所居之野/舍其賔旅言其所當言語也)
又曰駉駉牡馬在坰之野
韓詩外傳曰孔子出遊少原之野有婦人哭甚哀問之
婦人曰向刈蓍薪亡吾簮是以哀也非傷亡簮不忘故
也
禮記曰季春之月命司空曰時雨將降下水上騰循行
國邑周視原野修利隄防又曰舜勤衆事而野死鯀鄣洪水而殛死
周禮曰大司空之職掌建邦之土地之圖而辨其邦國
都鄙之數制其畿疆而溝封之設其社稷之壝而樹之
田主各以其野之所宜木遂以名其社與其野(壝壇與/堳埒也)
又曰惟王建國辨方正位體國經野
又曰周以九伐之法正邦國野荒民散則削之
又曰甸師掌共野果蓏之薦
又曰遂人掌邦之野凡事致野役而師田作野民帥而
至掌其政治禁令凡國祭祀共野牲令野職凡賔客令
脩野道而委積(委積於/廬宿市)經田野造縣鄙形體之法皆有
地域溝樹之入野職野賦于王府
又曰大司冦之職以五刑糾萬民一曰野刑上功糾力
(刑亦法也功/農功力勤力)
又曰縣士掌野各掌其縣之民數糾其戒令而聽其獄
訟
左傳曰辛有適伊川見被髮祭於野者曰不及百年此
其戎乎其禮先亡矣
又曰鄭伯享趙孟于垂隴伯有賦鶉之賁賁趙孟曰牀
第之言不踰閾况在野乎非使人之所敢聞
又曰崔氏之亂申鮮虞僕賃於野以喪莊公楚人召之
遂如楚為右尹
又曰子産之從政也擇能而使之禆諶能謀謀於野則
獲謀於邑則否鄭國將有諸侯之事子産乃令禆諶乘
以適野使謀可否而告馮簡子使斷之
又曰鸜鵒之羽公在外野往饋之馬又曰齊悼公使朱毛遷安孺子於駘不至殺諸野幕之
下
爾雅曰邑外謂之牧牧外謂之野
春秋合誠圖曰堯母慶都蓋天帝之女生於斗維之野
當三河東南天大雷電有血流潤大石之中生慶都
管子曰萬乘之國兵不可以無主博大之地野不可以
無夫野無夫則無蓄積也(無田夫則人惰/本業故無蓄積)
又曰行其田野視其耕耘計其農事而饑飽之國可知
也其耕之不深耘之不謹地宜不任草田多穢耕者不
必肥荒者不必墝其野草田多而闢田少者雖不水旱
國必饑
淮南子曰孔子行於東野馬食農夫之稼野人怒取其
馬而擊之使子貢往説之卑辭而弗能得乃使馬圉往
説之野人大喜解馬而與之
又曰上遊乎霄雿之野下出乎垠鄂之門(髙誘曰霄雿/髙峻之貌也)
(垠鄂無形/之貌也)
國語曰臼季使舍於冀野(賈逵曰臼季晉/臣冀野晉地)冀缺耨其妻
饁之敬相待如賔從而問之曰冀芮之子也與之歸
家語曰叔孫氏之車士曰鉏商(車士持車者商子/姓也鉏商名也)採薪
於大野獲麟焉折前左足載以歸叔孫以為不祥棄郭
外告孔子曰麕而角者何也孔子往觀之曰麟也孰為
來哉孰為來哉
呂氏春秋曰禹東至扶桑之地青差之野(髙誘曰青差/東方之野也)
帝王世紀曰黄帝與神農氏戰於阪泉之野
又曰炎帝殺蚩尤於中冀名其地曰絶轡之野
又曰湯時大旱殷史卜曰當以人禱湯曰吾當自禱之
遂齋戒剪髮斷爪已為牲禱於桑林之野告於上天已
而雨大至
又曰棄恤民勤稼蓋封地方百里廵教天下死於黑水
之間潢&KR0008;之野
又曰秦自非子受封至昭王滅周之嵗在大梁前後七
遷皆在禹貢雍州之域荆山終南敦物之野東井輿鬼
之分鶉火之次也
焦贛易林曰舜升大禹石夷之野徵詣王庭拜治水土
又曰多載重負捐棄於野但徒勞苦顧無誰予
水經注曰自朝歌以南暨清水土地平衍據臯跨澤悉
坶野矣
郊
説文曰距國百里曰郊
爾雅曰邑外曰郊易曰密雲不雨自我西郊
又曰同人于郊
詩曰孑孑干旄在浚之郊
又曰逝將去汝適彼樂郊
禮記月令曰立春之日天子親率公卿諸侯大夫以迎
春於東郊
又曰天子親耕於南郊以共粢盛皇后蠶於北郊以共
純服諸侯耕於東郊亦以共粢盛夫人蠶於北郊以共
冕服
又曰因吉土以饗帝於郊
周禮曰閭師掌國中及四郊之人民六畜之數以任其
力以待其政令以時徵其賦
太平御覽卷五十五