太平御覽

欽定四庫全書

　太平御覽巻一百四十六

　　　　　　　　　　　　宋　李昉　　撰

　　皇親部十二

　　　太子一

　　　　太子一(世子/並見)

周易離卦曰黄離元吉(離為火土色黄火之子喻子/有明德能附麗於其父之道)象

曰明兩作離大人以繼明照于四方(王肅曰兩離相/續繼明之義也)

周易鼎卦曰初六鼎顛趾利出否得妾以其子無咎(鄭/𤣥)

(曰顛踣也趾足也無事曰趾設陳曰足爻體選為服初/爻在服之下足象也足所以豖止□也初隂爻而柔與)

(乾不同體以否正豕乾為君以喻君夫人事君若失正/禮踣其為足之道情無怨則當以和義出之然如否者)

(嫁於天子雖失禮無出道逺之而已逺之子廢坤為順/又為子母今在后妃之傍側妾之例也有順德子必賢)

(賢而立以為世/子又何咎也)

周易震卦曰震驚百里不䘮匕鬯彖曰震驚百里驚逺

而懼邇也出可以守宗廟社稷以為祭主也(王肅曰在/有靈而尊)

(者莫若於天有靈而貴者莫若於王有聲而威者莫若/於雷有政而嚴者莫若於侯是以天子當乾諸侯用震)

(地不過一同雷不過百里政行百里則匕鬯亦不䘮祭/祀國家大事不䘮宗廟安矣處則諸侯執其政則長子)

(掌其/祀)

周易說卦曰震一索而得男故謂之長男

又曰震為長子

易緯曰震下乾上旡妄天精起(鄭康成註曰起猶立也乾為/天震為長子聖人立為天)

(子天下之民/各得其所也)

易曰主器者莫若長子故受之以震

尚書大傳曰唯四月太子發上祭于畢下至於盟津之

上乃告於司馬司徒司空諸節予小子無知亦惟先祖

先父有徳之臣左右小子予受先公命戮力賞罰以定厥

功明于先祖之遺(鄭𤣥注曰四月者周四月也發/周武王也卒父業故稱太子也)太子

發升於舟中流白魚入於舟王跪取出俟以燎羣公咸曰休哉

尚書中候曰廢考立發為太子(鄭𤣥曰定/王業也)又曰我終之後恒稱太子

又曰太子發伐紂以存三仁即父位不稱王(發武王名/也三仁箕)

(子比干微子文王得赤雀丹書故號以應天道未成而/崩武王以天誅未行謙不自成故稱太子明統緒而未)

(成/王)

又曰予稱太子發明慎父以名卒考(予我也父死曰考/文王命武王我終)

(之後恒稱太子者明慎文王之命也君在稱世子薨稱/太子既葬稱子踰年稱公今踰年而稱太子發若父業)

(有不成者/而將卒也)

周書曰文王受命九年時維暮春在鄗召太子發曰嗚

呼吾語汝所保所守守之哉厚德廣惠忠信愛人君子之

行(四者/君德)不為驕侈不為靡泰不淫於美括柱茅茨為民

愛費(言務儉也因就/木枚曰括也)

春秋演孔圗曰聖人在後曰望陽苞懐至德據少陽(文/王)

(子也故曰在/後嗣曰在矣)

賈誼書曰文王使太公望傅太子發嗜鮑魚公不與曰

鮑魚不登於爼豈有非禮而可養太子者

帝王世紀曰武王納太公之女曰邑姜脩教于内生太

子誦

尚書顧命曰爾尚明時朕言用敬保元子釗(時是也元/子釗康王)

(名/也)𢎞濟于艱難

穆天子傳曰成姬之喪邢侯曹侯來穆内史將之以見

天子天子告不豫而辭焉邢侯曹侯乃弔太子太子哭

出廟門以送邢侯再拜勞之侯不荅拜(謙不與太/子亢也)

周書曰晉平公使叔譽于周見太子晉與之言(叔譽/叔向)五

稱而五窮逡巡而退其言不遂(五稱說五/事遂終也)歸告公曰太

子晉行年十五而臣不能與言師曠見太子先稱曰吾

聞太子之語髙於太山願一言王子應之曰吾聞太師

將來吾心甚喜既見子喜而又懼吾聞女知人言長短

吉㓙也曠對曰女聲清女色赤火色不夀太子曰然却

後三年吾將上賔於帝所女慎無言殃將及女師曠歸

來未及三年告死者至也

春秋傳曰靈王二十一年糓洛鬭將毁王宮王欲禜之

太子晉諫曰不可晉聞古之長民者不隳山不崇藪不

防川不竇澤

列仙傳王子喬周靈王太子晉也好吹笙作鳳凰鳴遊

伊洛間有道士浮丘伯引上嵩山仙去

尚書大傳曰堯為天子丹朱為太子舜為左右(鄭注曰/左右助)

(也若周之冢/宰典國事)堯知丹朱之不肖必將壊其宗廟滅其社

稷而天下同賊之(肖似也堯受運行知天命之所在而/授又深知朱不似不欲命於天誅如)

(桀紂/也)故堯推尊舜而尚之屬諸侯致天下於大麓之野

又曰髙宗有親䘮居廬三年未嘗言國事然而天下無

背叛之心者何也葢其為太子之時盡以知天下人民

之所好惡是以雖不言國事天下無背叛之心也

家語曰子張問曰髙宗諒隂三年不言言乃雍有諸(王/肅)

(曰雍懽貌書言/乃雍雍和也)孔子曰胡為其不然古者天子崩則世子

委政於冢宰三年成湯既沒太甲聽於伊尹武王既䘮

成王聽於周公其義一也

尚書大傳曰太子年十八曰孟侯孟侯每於四方諸侯

來朝迎於郊者問其所不知也問夫人民之所好惡地

土所生美珎怪異山川之所有無父在時皆知之(鄭𤣥/注曰)

(十八嚮入大學為/成人愽問庶事也)

又曰棄法律逐功臣殺太子以妾為妻則火不炎上

又曰古之帝王者必立大學小學(禮記曰小學在公/宫之左大學在郊)

王太子王子羣后之子以至公卿大夫元士之嫡子十

有三年始入小學見小節焉踐小義焉年二十入大學

見大節焉踐大義焉故入小學知父母之道長幼之序

入大學知君臣之儀上下之位小師取小學之賢者登

之天子天子以為左右(天子當為太子禮記曰周公居/攝踐祚而治抗世子法於伯禽)

(使之與成王居欲使成王之知父/子君臣長幼之義所以善成王也)

尚書洪範五行傳曰心之大星天王也其前星太子也

後星庶子也

荆州星占曰少微星一名處士星儲宮副主之宮

韓詩外傳曰五帝官天下三王家天下家以傳子官以

傳賢故自唐虞以上經傳無太子稱號夏殷之王雖則

傳嗣其文畧矣至周始見文王世子之制

又曰趙簡子太子名伯魯小子名無恤簡子自為二書

牘親自表之書曰節用聽聰敬賢勿慢能勿使賤與二

子使誦之居三年簡子坐清䑓之上問二書所在伯魯

忘其表令誦不能得無恤出其書於袖令誦習焉乃出

伯魯而立無恤

又曰魏文侯封太子擊於中山三年不徃來少倉唐曰

君何不遣人使大國太子曰願之久矣未得可使者對

曰臣願奉使侯何好太子曰侯嗜晨鳬好北犬於是遣

少倉唐奉北犬晨鳬獻之侯曰擊愛我知我所嗜好於

是立為嗣

說苑曰經侯過魏太子左帯羽玉具劒右帶環珮左光

照右右光照左太子不視經侯曰魏國有寶乎太子曰

主信臣忠百姓載上此魏國之寶也

毛詩曰渭陽康公念母也康公之母晉獻公之女文公

遭驪姬之難未返而秦姬卒穆公納文公康公時為太

子贈送文公於渭之陽念母之不見也

毛詩曰小弁刺幽王也太子之傅作焉弁彼鸒斯歸飛

提提(興也弁樂也鸒卑居也一名鴉鳥提提羣飛貌箋/云樂被鴉鳥出食在野其飽羣飛而歸提提然興)

(者喻凡人父子兄弟出入宮庭相與飯/飲食亦提提然樂傷今太子獨不然)民莫不糓我獨

于罹(幽王取申女生太子宜臼繼又說褒姒生子伯服/立以為后而放宜臼將殺之箋云穀養也于日也)

(罹憂也天子之人無不父子相/養者我太子獨不然日以憂也)

又曰懐德維寧宗子維城無俾城壊無獨斯畏(箋云懐/和也斯)

(離也和女徳無行酷虐之政以安女國是以為宗子之/城使免於難逆行酷虐則禍及宗子是謂城壊城壊則)

(乖離而使女獨居而/畏矣宗子嫡子也)

周禮曰惟王建國辨方正位(干寶注曰辨方謂别東西/南北之名以表隂陽也正)

(位謂若君南面當陽臣北面即隂居官於北/宫以休太隂居太子於東宮以佐少陽之類)

又曰膳夫掌王之食飲膳羞以養王及后世子嵗終則

㑹唯王及后世子之膳不㑹(不㑹計多少優尊者/其頒賜諸臣則計之)

又曰凡其死生鱻薧之物以共王之膳與其薦羞之物

及后世子之膳羞(鄭司農云鮮謂生/肉薧謂乾肉也)又曰内饔掌王及后世子膳羞之物割烹煎和之事選

百羞醬物珍物以俟饋供后及世子之膳羞

又曰籩人為王及后世子共其内羞(於其飲食以/共房中之羞)

又曰醯人共后及世子之醬齊菹

又曰外府掌邦布之出入共王及后世子之衣服之用

又曰國君過市則刑人赦夫人過市罰一幕世子過市

罰一帟(市者人之所交利而行刑之處君子無/故不遊觀焉若遊觀則惠施以為說也)

又曰諸子掌國子之倅國有大事則帥國子而致于大子惟所

用之若有甲兵之事則授之車甲合其卒伍置其有司

以軍法治之司馬弗正凡國正弗及(正音征國子屬太/子司馬雖有軍事)

(不賦/之也)凡國之政事國子存遊倅使之脩德學道春合諸

學秋合諸射以考其藝而進退之(國子存遊暇之倅使/之修徳學道王制曰)

(春秋教以禮樂冬夏教以詩書王太子群/子卿大夫元士之嫡子國之俊選皆造焉)

儀禮聘禮曰遭夫人世子之䘮君不受使大夫受於廟

其他如遭君䘮(夫人世子死君為主使大夫受聘/禮不以㓙接吉也其他謂禮所降)

大戴禮曰古之王者太子生行舉之禮使士負之有司

叅之夙興端冕見之南郊見之天也過闕則下過廟則

趨孝子之道也故自為赤子則教固以行矣

又曰太子既冠後免於保傅之嚴則有司過之史有虧

膳之宰太子有過史必書史之義不得不書過不書過

則死過書而宰徹其膳宰之義不得不徹膳不徹膳則

死於是有進善之旌誹謗之木敢諫之皷

禮記曰大夫士之子不敢自稱曰嗣子某不敢與世子

同名

又曰王太子王子群后之太子卿大夫元士之嫡子凡

入學以齒又曰文王之為世子朝於王季日三雞初鳴而衣服至

於寢門外問内豎之御者曰今日安否何如(内豎小臣/之屬掌内)

(外之通令也如/今小史直日矣)内豎曰安文王乃喜(孝子恒/兢兢也)及日中又

至(又復/也)亦如之及暮又至亦如之其有不安莭則内豎

以告文王文王色憂行不能正履(不安莭謂不/循起居之常)王季復

膳(飲食/安也)然後亦復初(憂/觧)食上必在視寒煖之節(在/察)食下

問所膳(所/食)命膳宰曰末有原應曰諾然後退(末猶勿也/原再進也)

(勿有所再進為失餁/臭味惡也退反其寢)武王師而行之不敢有加焉(庶幾/程式)

(之師/修之)

又曰樂正司業父師司成一有元良萬國以貞世子之

謂也

又曰成王幼不能蒞阼周公相踐阼而治(踐履也代成/王履阼階攝)

(王位治/天下)抗世子法於伯禽欲令成王之知父子君臣長

幼之道(抗猶舉也謂舉世子之/法使成王居處學之也)成王有過則撻伯禽所

以示成王世子之道(王有過而擊伯/禽足以感喻)凡學世子及學士

必時(四時各有宜學士謂司/徒論俊選升於學者)春夏學干戈秋冬學羽籥

皆於東序

又曰凡三王教世子必以禮樂樂所以修内禮所以修

外禮樂交錯於中發形於外是故其成也懌恭敬而温

文(中心中也/懌恱懌也)立太傅少傅以養之欲其知父子君臣之

道也

又曰仲尼曰昔者周公攝政踐祚而治抗世子法於伯禽所

以善成王也聞之曰為人臣者殺其身有益於君則為

之况于其身以善其君乎周公優為之(于讀曰迂/優猶廣也)是故

知為人子然後可以為人父知為人臣然後可以為人

君知事人然後能使人成王幼不能蒞阼以為世子則

無為也(以為世子若/為世子時也)是故抗世子法於伯禽使之與成

王居(亦名此禮/於成王側)欲令成王之知父子君臣長幼之義也

君之於世子也親則父也尊則君也有父之親有君之

尊然後兼天下而有之是知養世子不可不慎也(處君/父之)

(位&KR0259;海内之士而近不能以/教其子則其餘不足多也)行一物而三善皆得者惟

世子而已其齒於學之謂也(物猶/事也)

又世子之記曰朝夕至於大寢之門外問内豎曰今日

安否何如(朝夕朝朝暮夕也日中又朝文王為世/子事非禮之制世子之禮亡此存其畧)内竪

曰今日安世子乃有喜色其有不安節則内豎以告世

子世子色憂不滿容(色憂憂淺不及文/王不能正履也)内豎言復初然

後亦復初朝夕之食上世子必在視寒暖之節食下問

所膳羞必知所進以命膳宰然後退(羞必知其所進/必知其親所食)若

内豎言疾則世子親齊𤣥冠而養(親猶自也養疾/者𤣥冠𤣥端)膳宰

之饌必敬視之(疾者之食必/知其所異)疾之藥必親嘗(試毒/味也)嘗饌

善則世子亦能養(善謂多/于前也)嘗饌寡世子亦不能飽(又不/及武)

(王一飯/再飯)以至于復初然後亦復初也禮記曰國君世子生告于君接以太牢宰掌具(接讀如/㨗徤勝)

(也謂食其母使/之補虛强氣也)凡接子擇日(雖三日之内尊卑皆/集必選其吉日也)冢子

則太牢(冢太/也)庶人特豚士特豕大夫少牢國君世子太

牢(皆謂/長子)

又曰世子生則君沐浴朝服夫人亦如之皆立于阼階

西鄉世婦抱子升自西階君名之降(子升自西階盖人/君見世子必於露)

(寢/也)適子庶子見於外寢(此適子謂世子/弟庶子妾子也)冢子未食而見

必執其右手適子庶子已食而見必循其首(未食已食/急正緩庶)

(之義/也)

又曰世子珮瑜玉而綦組綬

左傳桓公六年北戎伐齊齊侯乞師於鄭鄭太子忽帥師

救齊六月大敗戎師獲其二帥太良少良甲首三百以

獻于齊於是諸侯之大夫戍齊齊人饋之餼使魯為其班

後鄭鄭忽以其有功也怒故有郎之師公之未婚于齊也

齊侯欲以文姜妻鄭太子太子忽辭人問其故太子曰

人各有偶齊大非吾偶也詩云自求多福在我而已大

國何為君子曰善自為謀及其敗戎師也齊侯又請妻

之固辭人問其故太子曰無事於齊吾猶不敢今以君

命奔齊之急而受室以歸是以師婚也民其謂我何遂

辭諸鄭伯

又曰九月丁夘子同生(服䖍注曰桓公/太子莊公同)以太子生之禮

舉之(魯十二公惟子同生是適夫人/之長子故備用太子之禮舉之)接以太牢(接者子/初生接)

(見於父太牢牛羊豕也/以禮接夫人重適也)卜士負之士妻食之(禮世子生/三日卜士)

(負之射人以桑弧蓬矢射天/地四方卜士之妻為乳母)公與文姜宗婦命之(公與/文姜)

(及同宗之婦/命之名也)公曰是其生也與吾同物命之曰同(物類/也謂)

(同/日)

又曰曹太子來朝賓之以上卿禮也(曹伯有故使其太/子攝而朝諸侯之)

(適子未誓於天子而攝其君則以皮帛繼/子男故賓之以上卿各當其國之上卿)饗曹太子初

獻樂奏而嘆施父曰曹太子其有憂乎非歎所也

又曰晉侯使太子申生伐東山臯落氏里克諫曰太子

奉冢祀社稷之粢盛以朝夕視君膳者也故曰冢子君

行則守有守則從從曰撫軍守曰監國古之制也夫帥

師專行謀誓軍旅君與國政之所圖也非太子之事也

師在制命而已禀命則不威專命則不孝故君之嗣適不

可以帥師君失其官帥師不威將焉用之且臣聞臯落氏

將戰君其舍之(舍之謂置申生/勿使將兵也)公曰寡人有子未知其

誰立焉不對而退(里克/不對)太子帥師公衣之偏衣佩之金

玦(偏衣偏裝之衣偏異色駁不純裝在中/左右各異故曰偏金玦以金為玦也)太子將戰狐

突諫曰不可昔辛伯諗周桓公曰内寵並后外寵二政

嬖子配嫡大都耦國亂之本也周公弗從故及於難今

亂本成矣立可必乎孝而安民子其圗之與其危身以

速罪也(速召也疾也言太子不去自不危疾召罪狐突/知其亂本既成而太子拘於一節不達至孝之)

(義與臯落雖戰勝而歸猶不能免於難而使父有悖惑/殺子之罪故傳備舉衆賢之言以見太子所以死也經)

(在僖公五年晉侯/殺其世子申生)又曰㑹于首止㑹王太子鄭謀寧周也(惠王以惠后故/將廢太子鄭而)

(立王子帶故齊桓帥諸/侯㑹王太子以定其位)

又曰盟㑹于寗母謀鄭故也鄭伯使太子華聽命於㑹

言於齊侯曰泄氏孔氏子人氏三族實違君命君若去

之以為成我以鄭為内臣君亦無所不利焉齊侯將許

之管仲曰君以禮與信属諸侯而以姦終之無乃不可

乎子華由是得罪於鄭(鄭伯罪/之也)

又曰初鄭公子蘭出奔晉(公子蘭鄭文公賤妾燕姞之/子穆公也鄭逐群公子故奔)

(晉/也)從於晉侯伐鄭請無與圍鄭許之(晉善蘭不忘/本國故也)故使

待命於東(待命於/鄭東也)鄭石甲父侯宣多逆以為太子以求

成於晉晉人許之

又曰秦康公送公子雍於晉也(康公秦穆公太/子罃晉出也)曰文公

之入也無衛故有呂郤之難(吕甥卻芮欲/焚公宫也)乃多與之徒

衛(衛從/兵也)穆嬴日抱太子(穆嬴襄公夫/人太子靈公)以啼于朝曰先君

何罪其嗣亦何罪舍嫡嗣不立而外求君將焉寘此(寘/猶)

(置也此謂/太子也)出朝則抱以適趙氏頓首於宣子曰先君奉

此子也而屬諸子曰此子也才吾受子之賜(如子善為教/誨此子使之)

(有賢才知人君之道則/吾受子之賜賜猶惠也)不才吾惟子之怨(才而受賜美/其教也不才)

(怨子惡其/教不至也)今君雖終言猶在耳(君沒未久其言/聲言氣尚在耳)而棄之

若何宣子與諸大夫皆患穆嬴且畏偪(言諸大夫患穆/嬴之言以君顧)

(命之言責己也畏偪言無置/太子地畏他公子相逼廹也)乃背先蔑而立靈公以禦

秦師

又曰郕太子侏儒自安夫鍾(自安猶處也/夫鍾邑名)國人弗循(循/順)

(也/)十二年春郕伯卒郕人立君(立君改立君/不立太子也)太子以夫

鍾與郕邽來奔(郕邽亦/邑名)公以諸侯逆之(公重土地故以/諸侯禮逆之)

非禮也

又曰齊髙厚相太子光以先㑹諸侯於鍾離不敬士莊

伯曰髙厚相太子以㑹諸侯將社稷是衛而皆不敬棄社

稷也其將不免乎(免脫也言將不脱罪謂不以壽終也/傳舉此者為十九年齊殺其大夫髙)

(厚二十九年崔杼/弑君光起本也)

又曰齊侯娶於魯曰顔懿姬無子其姪鬷聲姬(兄子曰/姪懿姬)

(所從也顔鬷皆其母姓懿聲諡/也傳家從後言之故舉諡也)生光以為太子諸子(諸/子)

(妾姓/子氏)仲子戎子子嬖(二子/宋女)仲子生牙(公子/牙也)屬諸戎子(戎/子)

(取牙/養也)戎子請以為太子許之(齊侯/許之)仲子曰不可廢常不

祥(立長為常立而/廢之為不祥也)間諸侯難(言光已列諸侯/之列事難成也)光之立也

列於諸侯矣(謂光數從諸/侯北伐盟㑹)今無故而廢之是專黜諸侯

也(專獨也光既與諸侯/列於盟不可黜也)而以難犯不祥(以難成之/事犯不善)君必

悔之公曰在我而已遂東太子光(東徙之/東鄙也)使髙厚傅牙

以為太子夙沙衛為少傅齊侯疾崔杼微逆光(微隱/匿也)疾

病而立之(疾困也而/立為太子)

　太平御覽巻一百四十六