太平御覽

欽定四庫全書

　太平御覽卷二百六

　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰

　　職官部四

　　　縂叙三師　　　　　太師

　　　太傅　　　　　　　太保

　　　太宰　　　　　　　縂叙三公

　　　　縂叙三師

六典曰三師訓導之官也盖天子所法師大抵無所統

職然非道徳崇重則不居其位無其人則闕之

尚書云成王黜殷滅淮夷歸豐作周官立太師太傅太

保兹惟三公論道經邦燮理隂陽孔安國曰師天子所

師法傅上相天子保者安天子於徳義禮記云設四輔

及三公不必備唯其人語使能也

六典云漢承秦制不置三公漢末以大司馬大司徒大

司空為三公師傅之官位在三公上後漢因之師傅尊

號曰上公置府僚魏晉江左亦然後魏太師太傅太保

尊號曰三師後周又為三公隋氏又為三師

　　　　太師

毛詩曰尹氏太師維周之氐秉國之均四方是維天子

是毗俾民不迷(箋云毗輔也言尹氏居太師/之官持國政之平維制四方)

又曰維師尚父時惟鷹揚諒彼武王肆伐大商

大戴禮曰天子不論於先聖王之徳不知君國畜民之

道不見禮儀之正不察應事之理不博古之典𫝊不嫻

威儀之數禮樂無經學業不法凡是之属太師之任也

逸禮曰太公為太師周公為太傅召公為太保

史記曰周文王得吕尚于磻溪以為師謂之太公武王

嗣位號曰師尚父成王即政尊為太師漢書音義曰師訓也

應劭漢官儀曰孝平皇帝元始元年太后詔曰太師光

今年老有疾俊乂大臣惟國之重書曰無遺老成國之

将興尊師重傅其令太師無朝十日一賜餐賜以靈夀

杖黄門令為太師于省中施坐置几太師入省用杖焉

續漢書曰趙典篤學博文冝佃國師即師也

獻帝春秋曰董卓自號太師御史中丞以下皆拜皇甫

嵩與卓争權後嵩為中丞見卓拜卓曰可以服未嵩曰

安知明公乃至于是卓曰鴻鵠固有逺志但燕雀不知

耳嵩曰昔與明公俱為鴻鵠但公今日變為鳯凰卓笑

曰卿卑服何得不拜

晉書載記曰蜀李夀以安車束帛聘龔壯為太師壯固

辭特聽縞巾素帶居師友之位宋書曰太師太傅太保為三公訓䕶人主導以徳義天

子加拜待以不臣之禮非人則闕矣漢室保傅在三公

上號曰上公自後常然

隋書曰高祖受禪李穆来朝高祖降坐禮之拜太師賛

拜不名實食成安縣三千戶于是穆子孫雖在襁褓拜

儀同其一門執象笏者百餘人穆之貴盛當時無比

唐書曰太宗降手詔曰朕觀前代明王聖主曷常無師

傅哉况朕鍾百王之末智不周物其無師傅何以匡朕

之不逮詩不云乎不愆不忘率由舊章宜依古道置三

師位也

通典曰太師古官殷紂時箕子周武王時太公成王時

周公並為太師周公薨畢公代之秦及漢初並無至平

帝元始元年初置以孔光居焉金印紫綬位在太傅上

　　　太傅大戴禮曰傅傅之徳義也天子無恩於父母不惠於庶

人無禮於臣不中於折獄不哀於喪不敬於祭不信於

諸侯不議於戎事不厚於徳不强於行不從太師之言

凡是之属太傅之任也

漢書曰王莽權日盛孔光憂懼不知所出上書乞骸骨

莽白太后曰帝幼小宜師傅領宿衞明年徙為太師莽

為太傅光嘗稱疾不敢與莽並

漢書音義曰傅覆也

東觀漢記曰詔云行太尉事趙喜三葉在位為國元老

其以喜為太傅

又曰胡廣為太傅搃録尚書事時年八十而心力克壮

繼母在堂朝夕瞻省傍無几杖言不稱老練達事體明

解朝章雖無謇直之風屢有補闕之益又曰鄧禹字仲華以元功拜太傅進見東向甚見尊寵

後漢書曰張禹遷為太傅鄧太后以殤帝初育(育生/也)欲

令重臣居禁内乃詔禹舍宫中給帷帳牀褥大官朝夕

進食五日一歸府毎朝見特賛與三公絶席

續漢書曰太傅掌以善道無常職每帝即位輙置一人

録尚書事薨輙省之

華嶠後漢書曰鄧彪字智伯為太傅賜爵闗内侯百官

搃已以聼於彪恩寵之異莫與為比焉

應劭漢官儀曰太傅古官也周成王時康叔為之

高后元年初用王陵金印紫綬

又曰和帝冊故太尉鄧彪曰元功之族三讓彌高今以

彪為太傅

魏志曰鍾繇遷太傅繇有膝疾拜起不便時華歆亦以

高年疾病朝見皆使載輿車虎賁舁上殿就坐是後三

公有疾遂以為故事

晉書曰何曽為太傅乞遜位詔㑹朝劒履乘輿上殿如

漢相國蕭何田千秋魏太傅鍾繇故事

宋書曰晉宣帝為魏太傅誅曹爽後置左右長史掾属

舍人各十人事既非常加又領兵非准例也

齊職儀曰太傅品秩冠服同太宰成王即位周公為太

傅遷太師秦無其職漢惠帝崩吕后以丞相王陵為少

帝太傅位在三公上

後魏書淮陽王欣大統中為太傅文帝謂欣曰王三為

太傅再為太師自古人臣不聞此例欣遜謝而已北齊書曰高歸彦作亂冀州詔段韶與東安王婁叡率

衆討平之遷太傅賜女樂十人并歸彦果園一千畆

後周書曰王盟為太傅盟姿度𢎞雅仁而汎愛雖位居

師傅禮冠羣侯而謙恭自處未常以勢位驕人魏文帝

甚尊重之

賈誼新書曰昔周文王使太公望傅太子發嗜鮀(大河/反)

魚而公弗予文王曰發嗜鮀魚何為弗予太公曰禮鮀

魚不登于俎豆豈有非禮而可以養太子哉

説林曰太傅府有三才裴邈清才潘陽中大才劉慶孫

長才

曹植輔臣論曰盖精微聴察理析毫分規矩可則阿保

不傾羣言系于口而研覈是非典誥搃于心而唯所用

之者鍾太傅也王廙之保傅箴曰保傅之賢明宗國寧輔弼之不忠禍

及于躬無曰父子無間昔有潘崇無曰至親無二容江

充

　　　　太保

周禮曰保氏掌諫王惡(諫者以禮/義正之也)

大戴禮曰天子處位不端受業不敬言語不序聲音不

中律進退升降不以禮俯仰周旋不以節凡此之属太

保之任也

尚書大𫝊曰成王在豐欲宅洛邑使召公来相宅六日

乙未王朝歩自周則至于豐惟太保先周公相宅(太保/召公)

(先周公視/洛邑也)

應邵漢官儀曰太保古官也保養也

晉書曰王祥字休徴泰始元年拜太保三年御史中丞

侯史光上言祥乆以疾病闕廢朝㑹應免官詔曰太保

耆艾元老高行清粹朕所毗倚以隆道𢎞治者也前後

遜讓不從所執此非百司所得議也其寝光奏

晉起居注曰太保衛瓘明允篤誠有匪躬之志其給千

兵騎百人

齊職儀殷太甲時伊尹為太保周成王時召公為太保

崔鴻十六國春秋蜀李雄録曰雄異母兄始字伯敬為

太保善撫士衆衆多歸之時人為之語曰欲養老属太

保

吕氏春秋曰荆文王得如黄之狗宛路之矰以田於雲

夢三月不反得丹陽之姬朞年不聴朝保申曰先王卜

以臣為保吉今王朞年不聴朝王之罪當笞王大臣将

笞王王曰不糓免於襁褓而齒於諸侯願請變更而無

笞保申曰臣承先王之令不敢廢也王不受笞是廢先

王之令也臣寧抵罪於先王王曰敬諾引席王伏保申

束細箭五十跪而加之于背如此者再謂曰王起王乃

變更召保申殺如黄之狗折宛路之矰放丹陽之姬兼

國三十九保申之力也

　　　　太宰

周禮天官上曰太宰之職掌建邦之六典佐王治邦國

又曰太宰以九兩繫邦國之民(兩竊合之言繫者以維/持其性情使不離散也)

尚書伊訓曰百官總已以聴冢宰伊尹乃明言烈祖之

成徳以訓于王(湯有功烈之祖故/稱言功訓太甲也)

又曰冢宰統百官均四海

家語曰官属不治分職不明法政不一百事不記曰亂

亂則飭冢宰(飭謂/整攝)

晉書曰武帝時何曽屢上書遜位詔以司徒所掌煩務

不可以乆勞耆艾其進位太宰朝㑹乘輿劍履上殿如

漢蕭何魏鍾繇故事

又曰何曽為太宰年老禮優毎召見勅以常所飲食服

物自隨令二子侍

又曰太宰羕與王導同受顧命輔成帝時帝幼冲詔羕

依安平獻王孚故事設牀帳於殿上帝親迎拜

又曰安帝以太宰瑯琊王徳文不宜嬰拂事務以紆論

道之重可袞冕紱服緑盭(音/戾)綬羽葆鼓吹(盭緑也以緑/為質又曰盭)

(草名也出瑯琊平昌縣似/艾可染綬因以為綬名也)

晉公卿禮秩曰安平王孚朗陵公何曽汝南王亮皆為

太宰

齊職儀曰太宰品第一金章紫綬佩山𤣥玉堯命羲和

使主隂陽之職羲和司天即天官也后稷伏事虞夏敬

授民時尊稷為天官夏衰稷後不窋失官由是廢稷殷

以其官為冢宰周公在酆為太宰召公又居之秦漢魏

無其職晉武以從祖安平王孚為太宰安平薨省咸寧

四年又置或謂本太師之職避景皇諱改為太宰周之

卿位晉武依周置職以尊安平非避諱也元興中恭帝

為太宰桓元都督中外博士徐豁議太宰非武官不應

都督遂從豁議

後周書曰文帝依周禮建六官遂置天官大冢宰卿一

人掌邦理以建六典佐皇帝理邦國

通典曰太宰於殷為六太於周為六卿亦曰冢宰周武

王時周公始居之掌建邦之治秦漢魏並不置晉初依

周禮備三公三公之職居太師首景帝名師故置太宰

以代之而以安平獻王孚居焉

仲長綂昌言曰冢宰堯官也尚書曰冢宰一曰治典以

治官府以紀萬民二曰教典以安邦國以教官府以擾

萬民三曰禮典以統百官以和邦國以諧萬民四曰政

典以平邦國以正百官以均萬民五曰刑典以詰邦國

以任百官以生萬民魏温子昇為上黨王穆讓太宰表

　曰臣聞䇿蹇長途終慙一日之致懸縷層臺難任千鈞

之重固知才弱不可自强力微難以企及智小謀大恐

貽折足之憂才輕任重懼有絶臏之悔既慮鑠金固陳

匪石

　　　　縂敘三公

六典曰三公論道之官也盖以佐天子理隂陽平邦國

所統不一職故以名其官

尚書曰惟兹三公論道經邦燮理隂陽

周禮曰三槐三公位焉

公羊曰三公者何天子之相春秋漢含孳曰三公在天為三台九卿為北斗三公象

五嶽九卿法河海二十七大夫法山陵八十一元士法

谷阜合為帝佐以匡綱紀

史記曰公孫𢎞以春秋白衣為天子三公漢初因秦置

丞相而𢎞為之則丞相為三公矣

漢書曰六符(孟康曰泰階三台也凡六/星也六符星之符騐也)

晉書曰文帝為晉王何曽與高柔鄭沖俱為三公将入

見曽獨致拜盡敬二人猶揖而已

晉官品令曰三公緑綟綬也

宋志曰三公黄閤前史無其義按禮記曰士韠與天子

同公侯大夫則異鄭元注云士賤與君同不嫌也夫朱

門洞啓當陽之正色也三公之與天子禮秩相亞故黄

其閣以示謙不敢斥天子宜是漢来制也通典曰隋置太尉司徒司空以為三公叅議國之大事

依北齊置府僚無其人則闕祭祀則太尉亞獻司徒奉

俎司空行掃除其位多曠行事則攝

天文録曰三台星一名三能一名天柱三公之位也在

人曰三公天曰三台

陶氏職官要録曰三台擬三公黄帝以風后配上台天

老配中台五聖配下台

韓子曰背私曰公三象鼎足數三法三光

𫝊子曰三公者佐天子理隂陽

環濟要畧曰三公者象鼎三足共承其上也

説苑曰三公正天下調隂陽節風雨

古今通語曰異官同爵共位别職興仁隆化幽賛神明

者謂之太尉和五教理人倫使風行俗平萬國咸寜者

謂之司徒使國家化理法錯刑清事均民聚者謂之司

空若仁義之路開和平之氣通則五星順行庶績咸熈

李固奏記曰湯問伊尹公卿大夫其相何如伊尹對曰

三公智通大道應變不窮者也其言足以調隂陽正四

時節風雨非大罪不遜位

　太平御覽卷二百六