太平御覽

太平御覽

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欽定四庫全書

 太平御覽卷三百八十八

            宋 李昉等 撰

  人事部二十九

   聲        色

   影        跡

    聲

周書曰師曠見周太子晉太子曰吾聞汝知人年夀幸

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以告我師曠曰汝色青白聲大不夀太子曰余後三年

上賔於帝汝慎無言殃將及汝三年而死

毛詩闗雎序曰情發於中故形聲聲成文謂之音

左傳宣四年初楚司馬子良生越椒子文曰必殺之是

子也熊虎之狀而豺狼之聲弗殺必滅若敖氏諺曰狼

子野心是乃狼也其可畜乎

又襄三年晉人聞有楚師師曠曰不害吾驟歌北風又

歌南風南風不兢(歌詠八風南風音㣲故曰不/兢惟歌南北風者聽晉楚也)多死聲

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楚必無功後楚師敗

又昭四曰伯石始生子容之母走謁諸姑曰長叔姒生

男姑視之及堂聞其聲而還曰是豺狼之聲也狼子野

心非是莫䘮羊舌氏矣遂不視

春秋演孔圖曰伊尹大而短赤色而髯好俛而下聲

家語曰孔子在衛昧旦晨興顔囘侍側聞哭者聲甚哀

子曰囘汝知此何所哭對曰非但為生離别也子曰何

以知之對曰囘聞恒山之鳥生四子羽翼既成將分於

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四海其母悲鳴送之哀聲有似於此孔子使問哭者果

曰父死家貧賣子以葬與之長訣子曰囘也善於識聲

史記曰初楚成王將以商臣為太子語令尹子上子上

曰商臣蜂目豺聲忍人也不可立也王勿聽

又秦始皇世家曰大梁人尉繚曰秦皇為人隆準長目

鳥喙鷹呼豺聲少恩而虎狼心

戰國䇿曰楚襄王為太子之時為質於齊懐王薨太子

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辭於齊王齊王曰與我地五百里則歸子太子曰臣今

有傅請問𫝊傅曰獻之齊太子歸即位齊使来求地上

柱國子良曰王身出聲許萬乗之齊而弗與則不信後

不可以結約諸侯矣

後漢書曰盧植字子幹身長八尺二寸音聲如鐘

東觀漢記曰更始納趙萌女為后有寵遂委政於萌日

夜與婦人飲讌後庭羣臣欲言事輙醉不能見時不得

已乃令侍中坐帷内與語諸將識非更始聲出皆怨之

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華嶠後漢書曰何熈字孟孫少有大志身長八尺五寸

體貌魁梧善儀容舉孝㢘為謁者質拜殿中音動左右

江表𫝊曰闗雲長襲魯肅甘寧與雲長㑹益陽瀬淺將

渡寧有所約令雲長聞之曰此甘寧聲也遂不復渡

王隠晉書曰王褒少立操尚非理不動音聲清髙辭氣

雅正

漢晋春秋曰王敦為揚州刺史潘滔曰處仲蜂目已露

但豺聲未發今樹之江外是見賊也

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梁書曰吕僧珎字元瑜東平范人也始童兒時從師學

有相工歴觀諸生指僧珎謂博士曰此人有竒聲封侯

相也

梁太清實録曰中宗諱繹字世誠髙祖第七子也既長

有壯畧竒悟聰敏博渉殆謂生知聲若撞鍾辯如河㵼

越絶書曰越栖㑹稽行成於吳引兵而去勾踐將降吳

呉王許之子胥大怒聲若哮虎曰此越未戰而服天以

賜吳其可逆天乎臣唯君王急制之吳王不聽

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莊子曰曽子居衛緼袍無表三日不舉火十年不制衣

正冠而纓絶捉衿而肘見納履而踵决曳屣而歌商頌

聲若出金石

賈誼書曰豫讓釁面變容吞炭變聲必執襄子一夕而

五易處

風俗通曰聲所以有五者繋五行也音所以有八者繫

八風也

新序曰原憲見子貢曳杖行歌聲若金石

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郭林宗别𫝊曰林宗儀貌魁岸身長八尺音聲如鍾當

時以為准的

裴楷别傳曰賈充等治法律楷亦㕘典其事事畢詔専

讀奏平章當否楷善能諷誦音聲宣暢執刑書穆以若

清詠焉

異苑曰陳思王嘗登魚山臨東阿忽聞巗岫裏有誦經

聲清逺嘹亮深谷流響肅然有靈氣不覺斂衿祇敬便

有終焉之志即傚而則之今梵唱皆植依擬所造

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項氏始學篇注曰有龍淵者桓靈時善相人也於聽音

聲尤妙二千石相者龍淵下床贊之令長起侍贊之自

六百石以下皆坐而言之先相張濟當以財得三公濟

常依淵以觀視有相者輙往求之㑹解瀆侯往相至門

當有至相憂貧乎侯去淵謂濟曰可厚事之濟遂盡居

業為償債數百萬桓帝崩無嗣解瀆侯入為天子而濟

遂至司空

世説曰蔡司徒説在洛陽見陸機兄弟往㕘佐廨中三

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間瓦屋士龍住東頭士衡住西頭龍為人文弱可受士

衡長七尺餘聲作鍾聲言多慷慨

又曰杜預為荆州刺史鎮襄陽時有讌集大醉輙閉齋

獨眠不聽人前後常醉聞齋中嘔吐其聲&KR1154;然莫不側

足悚慄有一小吏開便户看之正見床上有大&KR0620;垂頭

床邊吐却不見人

語林曰胡廣本姓黄五日生父母置甕中投之於江流

下聞有小兒啼聲往取因以為子遂登三司廣後不治

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本親服世以為議

又曰王武子葬夕孫子荆哭之甚悲賔客莫不垂涕哭

畢向靈座曰卿好我作驢鳴今為卿作驢鳴因作體似

聲其賔客莫不笑孫聞笑顧謂曰諸君不死令王武子

死賔客莫不皆怒

又曰董仲道常在客宿與王孫隔共語同行人曰此人

行必為亂後果為亂階

    色

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説文曰晳人色白也皤老人色也

韓詩外𫝊曰閔子始見夫子有菜色後有芻豢之色子貢問其故閔子曰吾出蒹葭之中入夫子之門聞夫子

切磋之教竊樂之出見羽盖龍旂又樂之二者相攻胷

中是以有菜色今被夫子之文出見羽盖龍旂視如糞

土是以有芻豢之色

尚書大𫝊曰撞㽔賔在外者皆金聲在内者皆玊色

禮記表記曰是故君子縗絰則有哀色端冕則有敬色

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甲胄則有不可辱之色

又曰君子不失色於人不失口於人

又曰玊藻曰立容徳色容莊

又曰盛氣闐實陽休玉色(言身中氣盛闐滿若陽氣/之休物玊色言不變也)

又文王世子曰文王之為世子也朝於王季日三其有

不安節則内豎以告文王文王色憂行不能正履

左傳僖上曰齊桓公與蔡姬乗舟於囿蕩舟公懼變色又定上曰衛太子蒯聵謂戲陽速曰從我而朝少君少

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君見我我顧乃殺之速曰諾乃朝夫人夫人見太子太

子三顧速不進夫人見其色啼而走曰蒯瞶將殺余(見/太)

(子色變知/其欲殺已)

又哀上曰肉食者無墨(墨氣/色下)

公羊傳桓公曰宋督殺其君與夷及其大夫孔父孔父

存則殤公不可得殺於是先攻孔父殺之皆死孔父正

色立於朝則人莫敢過而致難於君孔父可謂義形於

色矣

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論語公冶長篇巧言令色足恭左丘眀恥之丘亦恥之

又陽貨篇巧言令色鮮矣仁

又曰子張問令尹子文三仕為令尹無喜色三已之無

愠色何如子曰忠矣

又鄉黨篇立不中門行不履閾過位色勃如也屏氣似

不息者出降一等逞顔色怡怡如也上如揖下如授勃

如戰色足蹜蹜如有循享禮有容色私覿愉愉如也

又曰色思温貌思恭

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又曰車中不内顧不疾言不親指色斯舉矣(顔色不善/則去之)

又陽貨篇色厲而内荏譬諸小人其猶穿窬之盜也與

又顔淵篇子張問士何如斯可謂之達矣子曰何哉爾

所謂達者子張對曰在邦必聞在家必聞子曰是聞也

非達也夫達也者質直而好義察言而觀色夫聞也者

色取人而行違居之不疑

又憲問篇賢者辟世(世主莫/得而臣)其次辟地(去亂國/適理邦)其次辟

色(色斯/舉矣)其次辟言(有惡言/乃去)

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漢書曰李廣出右北平胡急擊矢下如雨漢兵死者過

半㑹暮吏士無人色(言懼/甚也)

又曰李陵降邉塞以聞上欲陵戰死召陵毋及婦使相

者視之無死䘮色

又曰汲黯好游侠任氣節行脩潔其諫犯主之顔色常

慕袁盎之為人上方招文學儒者黯曰陛下内多欲而

外施仁義奈何欲効唐虞之治乎上怒變色而罷朝公

卿皆為黯懼

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魏氏春秋曰嵇康寓居河内與之遊者未嘗見其喜愠

之色(世説/同)

魏志曰夏侯元格量宏濟臨斬顔色不變舉動自若

續晉陽秋曰劉毅至黒時人謂之鐵色

又曰初太宗諸繼子天乃令扈謙卜云後房有一女當

誕二男其一終大盛帝乃召相者示諸寵妾皆曰非其

人又示諸婦時織坊中有一人形長色黒宫人謂之崑

崙相者驚曰此其人也帝以大計幸之生烈宗

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前秦録曰苻堅舉國伐晉登城而望晉軍見部伍齊整

八公山上草木皆類人形憮然有懼色

後趙録曰延熈元年石虎遣丞相郭殷持節入廢宏為

海陽王宏安歩就車容色自若百官莫不流涕

春秋後語曰魏文侯謀事而當羣臣莫之逮者朝而喜

色吳起進曰昔楚莊王朝而有憂色申公巫臣問曰君

有憂色何也莊王曰吾聞諸侯擇師王者擇友覇者自

足而羣臣莫之若者亡今以不穀之不肖而議於朝羣

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臣莫能逮吾國其㡬於亡乎吾是以憂色

山海經曰不死民為人黒色夀考不死

郭子别傳曰林宗秀立髙峙澹然淵停蔡伯喈告盧子

幹馬日磾曰為天下作碑銘多矣未嘗不有慙色唯郭

先生碑頌無愧色耳列仙傳曰桂父象林人色時白時黄時赤

竹林七賢論曰王戎女適裴氏用匱女為貸錢一萬久

而不還女歸戎色不悦遽還錢乃釋

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瀨鄉記曰老子為人黄色美眉

孫卿子曰臯陶之色如削𤓰

燕丹子曰荆軻入秦秦王陛㦸而見燕使鍾皷並發羣

臣皆呼萬嵗秦武陽大怒面如死灰色

郭子曰盧志於衆中問陸士衡陸抗是卿何物荅曰如

卿於盧毓士龍失色既出户謂兄曰何至於此彼或有

不知士衡正色曰我父祖名播海内寧有不知識者疑

兩陸優劣謝安以此定之

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世説曰石崇要王敦入學戲見顔囬像石歎曰若與之

同昇孔子堂去人何必有間王曰子貢去卿差近石正

色曰士處世當令身名俱泰何至以甕牖語人

    影

尚書大禹謨曰恵廸吉從逆㓙唯影響

東觀漢記曰西𦍑祖爰劍為秦所奴𨽻而亡藏巖穴中

見焚有影象如虎為蔽火得不死諸𦍑以為神推以為

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魏畧曰何晏性自喜行歩顧影

山海經曰夀麻之國正立無影疾呼無響(郭璞注曰言/其形氣有異)

(於/人)

又曰長流山神白帝少昊居之主司反影(日西入則反/影東照言司)

(察之/也)

孫卿子曰夏首之南有人曰涓蜀梁其人愚宵行俯見

其影以為伏鬼仰見其髪以為立魅倍道而走比至其

家失氣而卒

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莊子曰有畏影惡跡而去之走者足舉逾數而跡踰多

走逾疾而影不離自以為尚遲疾走不休絶力而死不

知處隂以休影處静以息跡愚亦甚矣

又曰㒺兩問影曰曩子行今子止曩子坐今子起何其

無特操與影曰吾有待而然者耶(㒺兩影外/之㣲隂也)

太𤣥經曰老子行則滅跡立則隠影

風俗通曰陳留有富室公年九十無子取田家為婦一

交接而死後生男其女誣其滛佚有児争財數年不能

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决丞相邴吉曰聞老公子不奈寒又無影時嵗八月取

同嵗小児解衣裸之此児獨言寒日中獨無影大小歎

息因與其財

抱朴子曰韓中丹久服立日中無影

列仙傳曰河間王家老舍人自言父世見元俗無影王

呼着日中實無影

地鏡圖曰人行日月中無影者神仙人也與虛合體故

居日月中無影履霜無跡火中無影也

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    跡

史記曰姜嫄為帝嚳元妃出野見巨人跡心欣然踐之

而身動如孕期月而生后稷故詩曰履帝武敏歆(武跡/也)

王子年拾遺記曰石崇篩沉水之香如麋末布置席上

使所愛者踐之無跡者即賜珍珠百琲若有跡者便節

其飲食令體輕弱故中國相戲曰爾非細骨輕軀那得

百琲珍珠

又曰燕王時廣延之國獻善舞者二人王設麟文之席

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散荃蕪之香使二人舞其上彌日無跡體輕故也

述征記曰齊有盤龍山上有大脚跡姜嫄所履

盛宏之荆州記曰零陵縣石上有夸父跡

又曰湘東隂山縣北數十里有武陽龍靡二山上悉生

松柏美木龍靡山有石石上有仙人蹟及龍跡傳云昔

仙人遊此二山常税駕此石又於其所得仙人遺詠

 

 太平御覽卷三百八十八