太平御覽

欽定四庫全書

　太平御覽卷五百八十九

　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰

　　文部五

　　　　碑

釋名曰碑被也此本葬時所設也施其鹿盧以繩被其

上引以下棺追述君父之功美以書其上後人因為焉

故建於道陌之頭名其文謂之碑也

文心雕龍曰碑者埤也上古帝王紀號封禪樹石埤岳

故曰碑也周穆紀迹于弇山之石亦古碑之意也又宗

廟有碑樹之兩楹事止麗牲未勒勲績而庸器漸闕故

後代用碑以石代金同乎不朽自廟徂墳猶封墓也自

後漢以來碑碣雲起才鋒所斷者莫高蔡邕楊賜之碑

骨鯁訓典陳郭二文句無擇言周乎衆碑莫非精允其

叙事也核而要其綴采也雅而澤清辭轉而不窮巧義

出而卓立察其為才自然至矣孔融所創有慕伯喈張

陳兩文辨給足采亦其亞也及孫綽為文志在於碑温

王郗庾詞多支離桓彛一篇最為辯才矣此碑之所致

也屬碑之體資乎史才其序則傳其文則銘標序盛德

必見清風之華昭紀鴻懿必見俊偉之烈此碑之制也

夫碑實銘器銘實碑文因器立名事光於誄是以勒器

讃勲者入銘之域樹碑述己者同誄之區焉

禮記喪大記曰君葬用輴四紼二碑御棺用羽葆大夫

葬用輴二紼二碑御棺用茅士葬用國車二紼無碑凢

封用紼去碑負引

又祭義曰祭之日君牽牲既入廟門麗于碑(麗猶/繫也)

東觀漢記曰竇章女順帝初入掖庭為貴人早卒帝追

思之詔史官樹碑頌德帝自為之辭

范&KR0110;後漢書曰郭林宗卒同志者乃共刻石立碑蔡邕

為其文既而謂盧植曰吾為碑多矣皆有慚德惟郭有

道碑無愧色耳

又蔡邕傳曰邕以經籍去聖已乆文字多謬俗儒穿鑿

疑誤後學乃與五官中郎將堂谿典光禄大夫楊賜諫

議大夫馬日磾議郎張馴韓説太史令單颺等奏求正

定六經文字靈帝許之邕乃自書册於碑使工鐫刻立

於太學門外於是後儒晚學咸取正焉及碑始立其觀

視及摹冩者車乗日千餘兩填塞街陌

魏志曰王粲與人共行讀道邊碑人問曰卿能闇誦乎

曰能因使背而誦之不失一字

又曰鄧艾字士載年十二随母至潁川讀陳實碑文言

文為世範行為士則艾遂更名範字士則後宗族有與

同者故改焉晉書隠逸傳戴逵字安道譙國人也少博學好談論善

屬文能鼓琴工書畫其餘巧藝靡不畢綜總角時以雞

卵汁溲白瓦屑作鄭𤣥碑又為文而自鐫之詞麗器妙

時人莫不驚歎

又曰郭璞為庾氷筮曰墓碑生金庾氏大忌後氷子為

廣州刺史碑生金為桓温所滅

又曰杜預好為後世名常言髙岸為谷深谷為陵刻石

為二碑記其勲績一沉萬山之下一立峴山之上曰焉

知此後不為陵谷乎

又曰孫綽少以文才稱於時文士綽為其冠温王郗庾

諸公之薨必須綽為碑文然後刋石焉

又曰扶風武王駿嘗都督雍梁病薨追贈大司馬加侍

中假黄鉞西土聞其薨也泣者盈路百姓為之樹碑長

老見碑無不下拜其遺愛如此

又曰唐彬為幽州百姓追慕彬功德生為之立碑作頌

彬初受學於東海閻德門徒甚多獨目彬有廊廟才及

彬官成而德已卒乃為立碑

王隠晉書曰石瑞記曰永嘉初陳國項縣賈逵石碑中

生金人盜取盡復生此江東之瑞

齊書曰竟陵王薨范雲是故吏上表請為立碑文云人

蓄油素家懷鈆筆瞻彼景山徒然望慕(油素絹也筆/所以理書也)

三國典畧曰宗懔少聰明好讀書語輒引古事鄉人呼

為小兒學士梁主使製龍川廟碑一夜便就詰朝呈上

梁主美之

又曰陸雲呉郡呉人曽製太伯廟碑呉興太守張纉罷

郡經途讀其文嘆美之曰今之蔡伯喈也至都言於髙

祖髙祖召兼尚書議郎頃之即真

後魏書曰衞操桓帝以為輔相任以國事劉石之亂勸

桓帝匡助晉氏東瀛公司馬騰聞而善之表加右軍封

定㐮侯桓帝崩後立碑於大䢴城南以頌功德云魏軒轅

之苗裔桓穆二帝馳名域外九譯宗焉有德無禄大命

不延背棄華殿雲中名都逺近齊軌奔赴梓廬時晉光

熈元年秋也皇興初雍州别駕鴈門段榮於大䢴掘得

此碑

又曰爾朱榮字天寶美容貌幼而明決長好射獵葛榮

之叛也榮列圍為大獵有雙兎起於馬前榮乃彎弓而

誓曰中之則擒葛榮應弦而殪三軍咸悦破賊之後即

命立碑於其所號曰雙兎碑

唐書曰賈敦實寃句人也貞觀中為饒陽令時制除大

功已止不得聯職敦實兄敦頥先為洛州刺史甚有惠

政百姓共樹碑於大市通衢及敦實去職復刻石頌其

政德立於兄之碑側故時人呼為常棣之碑焉

又曰貞觀中議封禪又議立碑勒石紀號垂裕後昆美

盛德之形容闡後王之休烈其義逺矣

又曰髙祖御製慈恩寺碑文及自書鐫刻既畢甲戌上

御安福門樓觀僧𤣥裝等迎碑向寺皆造幢蓋飾諸寺

以金寶窮極瓌麗太常及京城音樂車數百輛僧尼執

幡兩行導從士女觀者填塞街衢自魏晉已來崇事釋

教未有如此之盛者也

又曰文苑傳曰李邕尤長碑頌雖貶職在外中朝衣冠

及天下寺觀多齎持金帛往求其文前後所製凡數百

首受納饋遺亦至鉅萬時議以為自古鬻文獲財未有

如邕者有文集七十卷其韓公行狀洪州放生池碑批韋

巨源諡議文士推重之後恩例贈秘書監

又曰長平中源寂使新羅國見其國人傳寫諷念馮定

所為黑水碑畫鶴記韋休符之使西蕃也見其國人定

商山記以代屏障其文名馳於戎夷如此

又曰裴度平淮西詔韓愈撰平淮西碑其辭多序裴度

時先入蔡州擒呉元濟李愬功第一愬不平之愬妻出

入禁中因訴碑辭不實詔令磨愈文憲宗命翰林學士

段文昌重撰文勒石

又曰蕭俛在相位時穆宗詔撰故成德軍節度使王士

真神道碑對曰臣器褊狹王承宗先朝阻命事無可觀

如臣秉筆不能溢美又撰進之後例行餽遺臣若公然

阻絶則違陛下撫納之宜僶勉受之則非微臣平生之

志臣不願為之秉筆帝嘉而從之

又曰李綘憲宗時中官吐突承璀自藩邸承恩寵既為

神䇿軍護軍中尉嘗欲於安國佛寺建立聖德碑大興

工作絳即上言陛下布維新之政剗積習之弊四海延

頸日望德音今忽立聖德碑以示天下不廣大易稱大

人者與天地合德與日月合明垂拱勵精求理執契豈

可以文字而盡聖德又安可以碑表而贊皇猷若可叙

述是有分限乃反虧損盛德豈謂敷揚至道哉故自堯

舜禹湯文武並無建碑之事至秦始皇荒逸之君煩酷

之政乃有梁嶧山之碑揚誅伐之功紀巡幸之跡適足

為百世所笑萬代所譏至今稱為失道亡國之主豈可

擬議於此陛下嗣髙祖太宗之業舉貞觀開元之政思

理不遑食從諫如順流固可與堯舜禹湯文武方駕而

行安追秦皇暴虐不經之事而自損聖德近者閻巨源

請立記聖德碑陛下詳盡事宜皆不允許今忽令立此

與前事頗乖況此碑既在安國寺即不得叙載遊觀崇

飾之事述遊觀且乖治理叙崇飾又非政經固非哲王

所宜行也上納之

後唐史記曰魏帥楊師厚於黎陽山採巨石將紀德政制

度甚大以銕為車方任負載驅牛四百不由道路所經之

處或壞人廬舍或發人丘墓百姓瞻望曰碑來石才至而

卒魏人以為應悲來之兆

禰衡别傳曰黄祖之子射作章陵太守與衡有所之見

蔡伯喈所作石碑正平一過視而歎其好後日各歸章

陵自恨不令吏寫之正平曰吾雖一過皆識然其中央

第四行中石書磨滅兩字不分明當是某字恐不諦耳

因援筆書之初無所遺唯兩字不著耳章陵雖知其才

明敏猶嫌有所脱失故遣往寫之還以校正平所書尺

寸皆得初無脱誤所疑兩字如正平所遺字也於是章

陵敬服

世説曰魏武嘗過曹娥碑下楊修讀碑背上題黄絹幼

婦外孫韲臼魏武謂修曰卿解不答云解魏武曰卿未

可言也待我思之行三十里乃曰吾已得之問修所解

修曰黄絹色絲也於字為絶幼婦少女也於字為妙外

孫女子也於字為好齏臼受辛也於字為辭所謂絶妙

好辭魏武亦與修同乃歎曰我才不如卿乃較三十里

王肅奉詔為瑞表曰太和六年上將幸許昌過繁昌詔

問受禪碑生黄金白玉應瑞否肅奏以始改之元年嘉

瑞見于踐祚之壇宜矣晉令曰諸葬者皆不得立祠堂石碑石表石獸

語林曰孫興公作永嘉郡郡人甚輕之桓公後遣傳教

令作敬夫人碑郡人云定有才不爾桓公那得令作碑

於此重之

荆州圖記曰羊叔子與鄒潤甫嘗登峴山泣曰有宇宙

便有此山由來賢逹登此望如我與卿者多矣皆湮滅

無聞念此使人悲傷潤甫曰公德冠四海道嗣前哲令

聞令望當與此山俱傳若潤甫輩乃當如公語耳後參

佐為立碑故望處百姓每行望碑莫不悲感杜預名為

墮淚碑

盛𢎞之荆州記曰冠軍縣有張唐墓七世孝廉刻其碑

背曰白楸之棺易朽之衣銅鐵不入瓦器不藏嗟夫後

人幸勿見傷及胡石之亂舊墓皆夷毁而此墓儼然至

元嘉六年民饑始發説者云初開金銀銅錫之器朱裝

雕刻之飾爛然畢備

齊道記曰瑯琊城始皇東遊至此立碑銘紀秦功德云

是李斯刻

西征記曰國子堂前有列碑南北行三十五枚刻之表

裏春秋經尚書二部大篆隸科斗三種字碑長八尺今

有十八枚存餘皆崩太學堂前石碑四十枚亦表裏𨽻

書尚書周易公羊傳禮記四部本石塶相連多崩敗又

太學讃碑一所漢建武中立時草創未備永建六年詔

下三府繕治有魏文典論立碑今四存二敗

述征記曰下相城西北漢太尉陳球墓有三碑近墓一碑

記弟子盧植鄭𤣥管寧華歆等六十人(其一碑陳登碑/文正蔡邕所作)

酈善長水經注曰昔大禹導河積石䟽决梁山所謂龍

門矣孟津河口廣十八步巖際鐫勒遺功尚存㟁上並

有廟祠祠前有石碑三所碑字磨滅不可識也一碑是

太和中立

述征記曰崆峒山有堯碑禹碣皆籀文焉(伏滔述帝功/德銘曰堯碑)

(禹碣厯古/不昧也)

虞喜志林曰贑榆有始皇碑潮水至則加其上三丈去

則見三尺行有十三字

異苑曰呉郡岑淵碑在江東湖西太元中村人見龜載

從田中出還其元處藻萍猶着腹下

金樓子曰銘頌所稱興公而已夫披文相質博約温潤

吾聞斯語未見其人班固碩學尚云贊頌相似陸機鈎

深猶傳碑賦如一

國朝傳記曰魏文貞之薨也太宗親製碑文并為書石

後為人所間詔令踣之及征高麗不如意深悔是行乃

歎曰若魏徴在不使我有此舉也既渡遼水令馳驛祀

以少牢復立碑焉

又曰率更令歐陽詢行見古碑索靖所書駐馬觀之良

久而去數百步復還下馬停立疲則布毯坐觀因宿其

傍三日而去

李綽尚書故實曰東晉謝太傅墓碑樹貞石初無文字

蓋重難製述之意

國史補曰韋貫之為尚書右丞長安中求為碑誌若市

賈然大官卒造其門如市至有喧競搆致不由喪家是時

裴均之子圖不朽投貫之縑帛萬疋貫之舉手曰寧餓

不茍取

　太平御覽卷五百八十九