太平御覽

欽定四庫全書

　太平御覽卷六百二十五

　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰

　　治道部六

　　　貢賦上

家語曰哀公問政於孔子孔子對曰政之急者莫大乎

使民富且夀也公曰為之奈何孔子曰省力役薄賦斂

則民富矣敦禮教逺罪戾則民夀矣

又曰子貢問於孔子曰昔者齊君問政於夫子夫子曰政在

節財魯君問政於夫子夫子曰政在諭臣葉公問政於夫子

夫子曰政在恱近而來逺三者之問一也夫子應之不同然

則政有異乎孔子曰各因其事也齊君為國奢于臺榭淫于

苑囿五官伎樂不懈于時一旦而賜人以千乗之家者三故

曰政在節財魯君有三人(孟孫叔/孫季孫)内比周以愚其君外距諸

侯之賔以蔽其明故曰政在諭臣夫荆之地廣而都狹民有

離心莫安其居故曰政在恱近而來逺此三者皆所以為政

又曰閔子騫為費宰問政於孔子孔子曰以徳以法夫

徳法者御民之具猶御馬之銜勒也子騫曰敢問古之

政孔子曰古之政者天子以内史為左右手(内史掌王/八柄及叙)

(事之法受納/訪以詔王治)以徳為銜勒以百官為轡以刑罰為策以

萬民為馬故御天下數百年而不失善御馬者正銜勒

齊轡策御民者一其徳法正其百官刑不用而天下治

又曰子㳺問於孔子曰子亟言子産之惠可得聞乎孔

子曰惠在爱民而已矣子㳺曰爱民之謂徳教何翅於

惠哉孔子曰夫子産者猶衆子之母也食之弗能教也

子㳺曰其事可言乎孔子曰子産以其乗車濟令渉者

盡愛而無教也

又曰孔子謂宓子賤曰子治單父衆悦子何施而得之

對曰不齊之治也父恤其子其子恤諸孤而哀䘮紀孔

子曰善小節也小民附矣猶未足也不齊所父事者三

人所兄事者五人所友事者十一人孔子曰父事三人

可以教孝矣兄事五人可以教悌矣友事十一人可以

舉善矣中節矣中節人附矣猶未足也曰此地民有賢

於不齊者五人不齊事之而禀度焉皆教不齊所以治

之道孔子嘆曰其大者乃于此乎有矣

又曰孔子初仕為中都宰(中都魯/邑名也)為飬生送死之節長

幼異食(如五十/異粮)强弱異任(謂力行之事各/從所任弱困也)男女别途路

不拾遺噐不雕偽市不二價(各如其貨/不相欺誑)為四寸棺五寸

槨因丘陵為墳不封不樹行之一年而四方諸侯皆則

焉

又曰宓子賤者仕魯為單父宰恐魯君聼䜛使己不得

行其政於是辭行故請君之近吏二人與之俱至官令

二吏書方書輙掣其肘書不善則從而怒之二吏患焉

辭請歸魯子賤曰子之書不善子歸勉之矣二吏歸報

于君曰宓子賤使臣書而掣臣肘書惡而又怒臣邑吏

皆笑之此臣所以去之而來也魯君以問孔子孔子曰

宓不齊君子也其才任覇王之佐屈莭而治單父将以

自試意者宓子以此諌乎公悟太息曰此寡人之不肖

也寡人亂宓子之政而責其善者數矣㣲二吏則寡人

無以知過微夫子則寡人無由自悟遽發所爱之使吿

宓子曰自今以徃單父非魯有也從子之制有便於人

者子决之五年一言其要宓子敬奉詔遂得行其政于

是單父治焉教敦厚明親親尚篤敬施至仁加誠懇致

忠信百姓化之

又曰孔子兄之子蔑者與宓子賤皆仕孔子徃過蔑而

問之曰自子之仕何得何亡對曰未有所得而亡者三

王事若聾(聾宜為襲言/前後柏因襲)學焉得習(言不得/學習也)是學不明也

奉禄少饘粥不及親戚是&KR0487;肉益踈也公事多急不得

弔死問疾是朋友道闕也其亡者三即如此也孔子不

悦徃過子賤問如孔蔑對曰自來仕無所亡而所得者

三始誦之今得而行之是學益明也奉禄所供被及親

戚是骨肉益親也有公事而兼以弔死問疾是朋友益

篤也孔子喟然謂子賤曰君子哉若人(若人謂/是人也)魯無君

子斯焉取斯

國語曰齊桓公親迎管仲于郊而與之坐問焉曰昔吾

先君㐮公築臺以為髙位(居髙䑓/以自尊)田狩畢弋不聼國政

卑聖侮士而惟女是崇九妃六嬪(正嫡稱妃言九者尊/之如一言其滛侈非)

(禮制也姪娣之属/者稱曰嬪妃官也)陳妾數百(陳/列)食必梁肉衣必文繡戎

士凍餒戎車待遊車之裂戎士待臣妾之餘(戎車兵車/遊車逰戲)

(之車裂/殘也)優笑在前賢材在後是以國家不日引(引/申)不月

長(長/益)恐宗廟不掃除社稷不血食敢問為此若何(為/治)管

子對曰昔吾先王昭王穆王世法文武逺績以成名(周/室)

(之先績功也言昭王雖有所闕猶/能世法文武之典以成其功名也)合羣叟比校民之有道者

(合㑹叟老比方校考也謂/考其徳行道藝而興賢)設象以為民紀式權以相應

(式用也權平也治/用平均民便相應)比綴以度(比其衆寡而綴/連以度法也)端本肇末

(端持肇正也謂先/持其本以正其末)勸之以賞賜糾之以刑罰班序顛毛

以為民紀統(班次序列顛頂也毛謂髪也統經也言/次列使長幼有序以為治民之經紀)桓

公曰為之若何管子對曰昔者聖王之治天下也参其

國而伍其鄙(参三也國郊以内也伍五也鄙郊以外謂/三分其國以為三軍五分其鄙以為五属)

(聖主謂/若湯武)定民之居成民之事(使四民各居其職若工就/官府農就田野所以成其)

(事/)陵為之終(以為/𦵏地)而慎用其六柄焉

又曰齊桓公問管仲曰國安矣吾欲事于諸侯其可乎

管子對曰未可君若正卒伍修甲兵(周禮五人為伍百/人為卒今管子亦)

(以五人為伍而/以三百人為卒)則大國亦将正卒伍修甲兵則難以速

得志矣君有攻伐之噐小國諸侯有守禦之偹則難以

速得志矣君若欲速得志於天下諸侯則事可以隐令

可以寄政(事戎事隐匿寄托也匿軍令託/于國政若有征伐隣國不知)桓公曰為之

若何管子對曰作内政而寄軍令焉(内政國政治國/政以寄軍令)桓

公曰善管子於是制國五家為軌軌為之長(軌中一人/為之長)

十軌為里里有司(為立/有司)四里為連連為之長十連為鄉

鄉有良人焉(良人鄉人又/為大夫也)以為軍令(為軍/常令)五家為軌故

五人為伍軌長帥之(居則為軌出則/為伍所謂寄政)十軌為里故五十

人為小戎里有司帥之(小戎兵車此有司之所乗故曰/小戎詩云小戎俴收古者戎車)

(一乗歩卒/七十二人)四里為連故二百人為卒連長帥之十里為

鄉故二千人為旅鄉良人帥之五鄉一帥故萬人為一

軍五鄉之師帥之(五鄉毎一軍有五鄉也鄉師&KR0056;也萬/人為一軍齊制也周則萬二千五百)

(人為軍/師長也)三軍故有中軍之鼓有國子之鼓有髙子之鼓

春以蒐振旅(春田曰蒐旅整衆也周禮/仲春教振旅遂以蒐田)秋以獮治兵(秋/田)

(曰獮周禮仲秋教/治兵遂以獮田也)是故卒伍整於里軍旅整於郊内教

既成令勿使遷徙(遷徙猶/更改)伍之人祭祀同福死䘮同恤

(恤/憂)禍灾共之人與人相疇(疇/匹)世同居少同遊故夜戰聲

相聞足以不乖晝戰目相見足以相識其歡欣足以相

死(致死以/相救)居同樂行同和死同哀是故守則同固戰則

同强君有此士也三萬人方行於天下(方/横)以誅無道以

屏周室(屏/藩)天下大國之君莫之能禦(禦/當)

又曰晉文公元年春屬百官賦職任功(屬㑹賦授也授/職事任有功)

棄責薄斂施舍分寡(棄責不求其償也/分寡分給所少也)救乏振淹匡困

資旡(救乏濟匱乏振淹起淹滯/匡困扶其危資旡給<其用)輕闗易道通商寛農(輕/闗)

(輕其税易道除盜賊通商利/行旅寛農寛其政不奪其時)茂穡勸分省用足財(茂勉/稼穡)

(也勸有分無也省減/省身用足財備㓙年)利器明徳以厚民性(利其器用明/其徳教厚民)

(性厚其/性情也)舉善授能官方定物(方常物事立其/常官以定百事)正名育類

(正明上下服位/之名長育善類)昭舊族(昭明舊臣有/功者之善)爱親戚明賢良(明/顕)

尊貴寵(國之貴臣/尊禮之)賞功勞事耉老禮賓旅友故舊胥籍狐箕

欒郤柏先羊舌董韓實掌近官(舊十二姓晉之/舊族近官朝官)諸姬之良掌

其中官(諸姬同姓/中官内官)異姓之能掌其逺官公食貢大夫食邑

士食田(受公/田)庶人食力(各食/其力)工商食官(工百工商官賈周禮/府藏皆有賈人以知)

(物賈食官/官給廪餼)皁𨽻食職(士臣皁皁臣輿輿臣𨽻食/職各以其職大小食禄也)官宰食加

(官宰家臣加大夫之加/田也論語原憲為之宰)政平民阜財用不匱(阜/安)

吕氏春秋曰呉起行魏武侯自送之絶河謂呉起曰先

生将何以治西河對曰以忠以信以勇以敢武侯曰四

者足矣請以四者恃先生

又曰宓子賤治單父弹鳴琴身不下堂而單父治巫馬

期以星出以星入日夜不居以身親之而單父亦治巫

馬期問其故于宓子宓子曰我之謂任人子之謂任力

任力者故勞任人者故逸宓子則君子矣

又曰使民無欲上雖賢不能用夫無欲者其視天子與𨽻

同彭祖與殤子同天子至貴也天下至富也彭祖至夀

也誠無欲則三者不足動故人之欲多者其可得用亦

多也人之欲少者其可得用亦少也無欲者不可得而

用也善為上者能令人得欲無窮故人之可得用亦無窮

然欲不正以治身則夭以治國則亡羣狗相與居皆静

投以炙雞則相與争或折其&KR0487;或絶其筋争術存也凡

治國令其民争行義也亂國令其民争不義也強國令

其民争樂用也弱國令其民争不用也

又曰桀紂以去之之道致之罰雖重刑雖嚴何益大寒既至

民煗是利大熱在上民凊是走民無常處利則聚無則去

欲為天子者民之所走不可不察今之世至寒矣至熱

矣而民無走聚則行鈞也(等于/暴亂)民無走則王者廢矣暴

君幸矣民絶望矣

家語曰子路治蒲三年孔子過之入其境三稱善子貢

執轡而問其善可得聞乎孔子曰吾入其境田疇盡易

草莱盡闢溝洫深濬此恭敬以信故其民盡力入其邑

墻屋完固樹木甚茂此其忠信以寛故其民不偷也至

其庭甚清閑無不用命此其明察以㫁故其政不擾也

以此觀之雖三稱善庸盡其美乎

　太平御覧卷六百二十五