太平御覽
太平御覽
欽定四庫全書
太平御覽卷九百八十四
宋 李昉等 撰
藥部一
藥
歸藏經曰昔嫦娥盗不死之藥奔月
易曰旡妄之疾勿藥有喜象曰旡妄之藥不可試也
書曰若藥弗瞑眩厥疾弗瘳
周禮曰醫師掌聚毒藥以供醫事疾醫以五藥養病凡藥以
酸養骨以辛養筋以鹹養脉以苦養氣以甘養肉以滑
養竅(鄭𤣥注曰毒藥之辛苦/者也五藥草木䖝石榖)
禮記曰君有疾飲藥臣先嘗之親有疾飲藥子先嘗之
醫不三世不服其藥
又曰季春餧獸之藥無出九門(鳥獸方乳傷之為逆天/時天子九門者路門應)
(門雉門庫門臯門城門/近郊門逺郊門關門)孟夏之月聚畜百藥左傳曰季孫之愛我也疾疹也孟孫之惡我也藥石也(常/志)
(相違戾猶藥/石之療疾也)美疢不如藥石孟孫死吾亡無日矣
又曰許悼公疾太子止飲之藥卒太子奔晉書曰弑其
君君子曰盡心力以事君舍藥物可也(藥物有毒當由/醫非凡人所知)
(許止不舍藥物所/以加弑君之罪也)
論語曰康子饋藥拜而受之曰丘未逹不敢嘗
史記曰長桑君與扁鵲藥服之三十日見人五藏
漢書曰灌夫擊吳身中大創十餘適有萬金良藥故得
不死
又曰王嘉為丞相數上封事言不宜封董賢上怒有詔
假謁者節召丞相詣廷尉詔獄使者既到府掾吏涕泣
共和藥進嘉嘉引藥杯以擊地謂官屬曰丞相幸得備
位三公奉職有罪當伏刑都市以示萬衆丞相豈兒女
耶何謂咀藥而死
東觀漢記曰上嘗與朱祐共買蜜合藥上追念之即賜
祐白蜜一石問如何長安時共買蜜乎
又曰鄧訓為䕶烏桓校尉吏士嘗大病瘧轉易至數十
人訓身煑湯藥咸得平愈其無妻者為適配偶
又曰王閑者王莽叔父平河侯譚之子王莽簒位濳忌
閑乃出為東郡太守閑懼誅常繫藥手内莽敗漢兵起
閑獨完全
華嶠後漢書曰張楷字公超家貧無以為業常乗驢車
至縣賣藥
九州春秋曰清州刺史焦和多為䧟水丸沉河湟宼不
得渡
吳書曰合肥之役凌統身被六七創有卓氏良藥故不
得死
魏志曰太祖性嚴掾屬公事往往杖之何䕫常畜毒藥
誓死無辱是以終身不見及
晉書曰餘杭隠士郭文字文舉王導聞其名遣人召之永
昌中大疫文病亦殆導遺之藥文曰命在天不在藥也
王隠晉書曰李涓為尚書令家至貧兒病無錢買藥上
賜錢千萬(李涓一/作李風)
又曰程咸字延休其母夢白頭公授藥曰服此當得貴
子後生咸至侍中
又曰符生常使太醫令程延合安胎藥問人參好惡并
藥分多少延曰雖小小不具自可堪用生以為譏已遂
斬之又曰陸抗與羊祐推札僑之好抗嘗遺酒祐飲之不疑
抗有疾祐饋之藥抗亦推心服之
南史曰髙祖㣲時伐荻新洲見大蛇長數丈射傷之明
日洲中聞臼杵聲往視之見童子數人皆青衣于樁中
擣藥問其故曰我王為劉寄奴所射合藥傅之帝曰神
何不殺之童子曰寄奴王者不死不可殺帝叱之皆散
乃收藥而反又客經下邳逆旅㑹一沙門謂帝曰江表
將亂能安之者其在君乎帝先患手瘡經年不愈沙門
有黄藥因留與帝既而忽亡帝以黄散傅瘡一傅而愈
寶其餘及所得童子藥毎遇生瘡傅之並愈
南史曰南郡王子隆年二十一而體過充壯常使徐嗣
伯合蘆茄丸服以自銷損
又曰豫章王嶷薨後見形于沈文季曰吾未應死皇太
子加膏中十一種藥使我癰不瘥湯中復加藥一種使
我利不㫁吾已訴之先帝先帝許還東邸當判此事因
胷中出青紙文書示文季曰與卿少舊因卿呈主上俄
失所在文季秘而不傳甚懼此事少時太子薨矣
魏書曰邢巒為侍郎甚見親遇高祖因幸藥園至司空
府南見巒宅遣使謂巒曰期行藥園至此見卿第宅乃
佳東望德館情有依然
又曰天竺烏長國婆羅門為上族解天文人有爭訟服
之藥曲者發狂直者無恙
隋書曰隋大舉伐陳王頒力戰被傷恐不堪復鬭悲感
嗚咽夜中睡夢有人授藥比寤而瘡不痛時人以為忠
感
又曰楊素寝疾帝毎令醫診候賜以上藥然密問醫人
恒恐不死素又自知名位已極不肯服藥亦不将愼毎
語弟約曰我豈須臾活耶
唐書曰太宗幸襄城宮登于邏坂見暍者僵於路駐馬
命左右取藥飲之乃蘇
又曰天竺方士那邏邇婆娑寐自言夀二百嵗云有長
生之術太宗信之深加禮敬館之金颷門内造延年之
藥令崔敦禮監之發使天下採諸竒藥異石不可稱數
後竟不就
又曰元和中山人柳泌言靈藥可得上信之乃以為台
州刺史賜紫令採靈藥
又曰柳公綽有道士獻藥試之有驗問所從來曰合此
藥於薊門時融方叛公遽謂曰惜哉至藥來於賊臣之
境雖驗何益乃沉之于江而逐道士
荘子曰宋人有善為不龜手之藥者(龜手裂/若龜文)世世以洴
(音/平)澼(音/僻)絖(音/曠)為事(洴澼漂也絖絮也冬漂絮/則手拘能為藥以自治)客聞之請
買其方百金以説吳王(説可/以戰)吳王使之将冬與越人水
戰大敗越人列地而封之能不龜手一也或以封或不
免于洴澼絖則所用之異也
唐子曰仙人韓終即韓馮之兄為宋王採藥王不肯服
終因服之遂得仙
淮南子曰羿請不死之藥於西王母嫦娥竊而奔月(嫦/娥)
(羿妻也羿從洒丹請不死之藥于西王母未/及服之嫦娥盗服得仙奔入月中為月精)
又曰今夫地黄主屬骨如甘草生肉之藥也以其屬骨
而責其生肉以其生肉而責其屬骨是王孫綽之欲倍
偏枯之藥而欲以生殊死之人亦謂失論矣(王孫綽/魯人也)
又曰崑崙墟旁有一井玉横維其北極之隅(横有光色/横或作彭)
(城不死/藥之噐)四水者帝之神泉以和百藥以潤萬民抱朴子曰神農經曰上藥令人身安命延昇天神仙遨
遊上下役使萬靈體生毛羽行厨立至
又曰餌五芝及丹砂玉札曾青雄黄雲母太乙禹餘糧
各可單服之皆令人飛行長生
又曰中藥養性下藥除病能令毒蟲不加猛獸不死惡
氣不行衆妖羣屏
孝經援神契曰椒薑禦温菖蒲益聰巨勝延年威喜辟
兵此皆上聖之至言方術之實録也
又曰仙藥之上者丹砂次則黄金次則白金次則諸芝
次則五玉次則五雲次則明珠次則太乙禹餘粮次則
石中黄子次則石桂英次則石腦次則石流丹次則石
&KR0961;次則曾青次則松栢脂茯苓地黄麥門冬木巨勝重
樓黄連石掌杼石家紫一名托盧是也或名仙人杖或
名西王母杖或名天精或名却老或名地骨或名枸把
也
戰國䇿有獻不死之藥於荆王者謁者操以入中射之
士問曰可食乎曰可因奪而食之王怒使人殺中射之
士士曰臣問謁者謁者曰可食臣故食是臣無罪罪坐
謁者也且客獻不死之藥臣食之而王殺臣是死藥也
王乃殺無罪之臣而明人之欺王王乃不殺
説苑藥曰湯藥食先甞于卑然後至于貴藥食甞乎卑
然後至乎貴教也藥言獻於貴然後聞於卑道也
又曰孔子曰良藥苦口利于病忠言逆耳利于行
吕氏春秋曰魯有公孫綽者吿人曰我能治偏枯今吾
倍為偏枯之藥則可以起死人以物固有不可以為小
而可以為大可以為半而不可以為全者矣
又曰良醫醫病病萬變藥亦萬變病變而藥不變嚮之
夀民今為殤子矣
又曰若用藥者得良藥則活人得惡藥則殺人義兵之
為天下良藥也亦大矣
論衡曰太王亶父睹王季之可立故易名曰歴歴者適
也太伯覺悟採藥以避王季
山海經曰大荒之中有黄木赤枝青葉羣帝取藥
又曰大荒有山名豊阻玉門日月所入有靈山巫咸巫
昉巫即巫盼巫彭巫姑巫眞巫祀巫謝巫羅十巫從此
升降百藥爰在
酈善良註水經曰茷山甚嵒峻重疊淮栢齊隂攢柯峙
泉水石轉深蓋羣仙居宿之所是以世人目巖為𢷬藥
巖名此水為𢷬藥水漢武内傳曰王母謂武帝曰太上之藥乃有風實雲子
玊津金漿冥陵驎膽炎山夜日東掇扶桑之丹椹俯採
長河之文藻大真紅芝九色鳯腦有得食之後天而老
此太上之所服非衆仙之所寶也次藥有斑龍黒胎閬
風石髓蒙山白鳯之胏靈丘蒼鸞之血有得服之後天
而逝此天帝之所服非下仙之所逮也
又曰武帝崩遺詔以雜道書四十卷置棺中到延康二
年河東工曹李及入上黨抱犢出採藥于巖窟中得此
書盛以金箱其書後題臣姓名記日月是武帝時物也
河東太守張純以箱及書奏獻宣帝帝示武帝時左右
侍臣有典書中郎見書流涕曰此是帝崩時殯殮物也
東方朔别傳曰孝武皇帝好方士敬鬼神使人求神仙
不死之藥甚至初無所得天下方士四面蜂至不可勝
言東方朔諳方士虛語以求尊顯即云上天欲以喻之
其辭曰陛下所使取神藥者皆天地之間藥也不能使
人不死獨天上藥能使人不死耳上曰然天何可上也
朔對曰臣能上天上知謾&KR1138;極其語即使朔上天取其
不死之藥朔既辭去出殿門復還曰今臣上天若謾詫
者願得一人為信驗上即遣方士與朔俱往期三十日
而反朔等既辭而行日日過諸侯傳飲往往留十餘日
期又且盡無上天意方士謂之曰期且盡日日飲酒為
奈何朔曰鬼神之事難預言當有神來迎我者于是方
士晝卧良乆朔遽覺之曰呼君極乆不應我今者屬從
天上來方士大驚還具以聞上以為面欺詔下朔獄朔
啼曰朔頃幾死者再上曰何也朔對曰天公問臣下方
人何衣臣朔曰衣出蠶蠶若何朔曰蠶喙&KR0034;&KR0034;類馬邠
邠類虎天公大怒以臣為謾言繫臣使人下問還報曰
有之名蠶天公乃出臣今陛下苟以臣為詐願使人上
問之上大驚曰善齊人多詐欲以喻我止方士也罷諸
方士弗復用也由是朔日以親近
列仙傳曰樂子長者齊人也少好道直到霍林山遭仙
人受服巨勝赤松散方仙人吿之曰蛇服此藥化為龍
人服此藥老翁成童昇雲上下改易形容崇氣益精起
死養生子能服之此藥可以度世子長服之年百八十
色如少女妻子九人皆服此藥老者還少少者不老
又曰燕王遣韓終採藥王先使韓終服之面如金色
又曰安期生賣藥海邉時人以為千嵗公
又曰瑕丘仲賣藥於寗後地動舍壊仲死人取屍棄水
以其藥賣之仲披裘而從詣之取藥
又曰崔文子太山人賣藥都市後有疫死者萬計文子
擁朱幡持黄散循問民服其散愈者萬計後在蜀賣黄
散赤丸世故寶之
又曰負局先生者語似燕代間人也常負磨鏡局循呉
市中磨一鏡一錢磨時輒問主人得無有疾苦者有輙
出紫丸藥以與之得莫不愈後上吳山絶崖頭懸藥與
下人曰吾欲還蓬萊山與汝曹神水崖頭一旦有水白
色從石間來下服之病多愈
髙士傳曰韓康字伯休京兆霸陵人採藥名山賣於長
安市口不二價三十餘年時有女子從康買藥康價不
移女子怒曰公是韓伯休耶乃不二價也康歎曰我本
避名今女子皆知我又何用藥為乃避入覇陵山中魯世女生别傳曰封君逹隴西人也少好道初服黄連
丸五十餘年乃入鳥䑕山又于山中服水銀百餘年還
鄉里年如二十者常騎青牛改號為青牛道士
桂陽先賢畫贊曰蘇耽常住門庭有衆賔來招耽吿母
曰人招耽去已種藥在後園梅樹下可治百病一葉愈
一人賣此藥過足供養矣便隨賔去母捉牽之四體如
醉足不能舉
邴原别傳曰魏太子為五官中郎将原為長史太子讌㑹
衆賔客數十人太子建議曰君父各有篤疾有藥一丸
可救一人當救君耶父耶衆人紛然或君或父時原在
位不與此論太子諮之于原原悖然對曰父太子亦不
復難
曹毗杜蘭香傳曰神女蘭香降張碩問禱祀如何香曰消
摩自可愈疾淫祀無益香以藥為消摩
王子年拾遺記曰燕昭王坐祇明之室晝而假寐忽夢
西方有白雲蓊蔚而起俄而闇于庭間有人衣服皆毛
羽駕花虬之車從雲中而出直詣王所王夢中與語問
以上仙之術羽人曰大王精智未開欲求常生不可得
也王請受絶慾之教羽人指畫王心應手而裂王乃驚
悟因患心疾乆之乃昇于泉照之館復見其前所夢人
曰前日本欲易王之心乃出方寸緑囊囊中有續脉明
丸補血精散其細若灰以手摩王之臆俄而即愈王因
請其方曰其用物也有九名神明芝煎以蒼鷹之血黑
河鱗膽煑以崐嶼之脂貯以玉璽緘以金繩封以玉印
王得服之後天而死若溺于滛嗜于慾求者秪苦心焉
語畢化為青鳬入天際王求合藥終不能成黑河北極
也其水濃黑不流上有濃雲生焉有黑鯉千尺如鯨常
飛於南海
博物志曰夫性之所以和病之所以愈是當其藥應其
病則生違其藥失其應則死
本草經曰太一子曰凡藥上者養命中藥養性下藥養
病神農乃作赭鞭鈎&KR0008;(尺制/切)從六隂陽與太一外五岳
四瀆土地所生草石骨肉心皮毛羽萬千類皆鞭問之
得其所前治主當其五味百七十毒
異苑曰魏武北征踰頓升嶺眺矚見一崗不生百草王
粲曰是古塜此人在世服生礜石死而石上熱蒸在外
故草木焦滅即令鑿之果得大墓有礜石滿室仲宣博
聞强記皆類此也一説粲在荆州從劉表登鄣山見此
異
任昉述異記曰漢世古諺云雖有神藥不如少年雖有
珠玉不如金錢太原神釜崗中有神農嘗藥之鼎在焉
咸陽山中有神農鞭藥處一名神農原一名藥草山山
中有紫陽觀世傳神農于此辨百藥也
養生畧要曰神農經曰五味養精神强䰟魄五石養髓
肌肉肥澤諸藥其味酸者補肝養心除腎病其味苦者
補心養痺除肝病其味甘者補肺養痺除心病其味辛
者補肺養腎除痺病其味鹹者補腎養肺除肝病故五
味應五行四體應四時夫人性生于四時然後命于五
行以一補身不死命神以母養子長生延年以子守母
除病究年
嶺表録異曰廣之屬郡及鄉里之間多畜蠱彼之人悉
能驗之以草藥治之十得七八藥則僉釵肥形如石斛
古漏子(食之能/即吐)肝漆(濃汁/煎吃)陳家白藥子(一名/吉利)本梧州
陳氏有此藥是善攻蠱毒有中者即求之前後救人多
矣遂以為名今封康州有得其種者廣府毎嵗常為土
貢焉諸解毒藥功力皆不及陳家白藥王彪之閩中賦曰藥草則青珠黄連卷栢决明蓯蓉鹿
茸漏蘆松榮痊疴則年永練質則翰生
謝靈運山居賦曰本草所載山澤不一盧扁是别和緩
是悉三枝六根五華九實
樂府歌詩曰仙人騎白鹿髪短耳何長道我奉上藥覽
之獲無疆來到主人門奉藥一玉箱主人服此藥身體
日康强髪白復還黑延年壽命長
魏文帝有詩曰西山一何髙髙髙殊無極上有兩仙童
不飲亦不食與我一丸藥光耀有五色服藥四五日身
體生羽翼
應劭表曰臣劭居郡舊因計吏獻藥闕而不修慙悸交
集無辭自文今道少通謹遣五官孫艾貢茯苓十斤紫
芝六枝鹿茸五斤五味一斗計吏發行輙復表貢
太平御覽卷九百八十四