實賓錄

欽定四庫全書

　實賔録卷九　　　　　　宋　馬永易　撰

　　神仙宗伯

唐道士王逺知父曇逸陳揚州刺史母梁氏嘗寢夢靈

鳳集其身因而有娠又聞腹中啼聲沙門寳誌謂曇逸

曰生子當為神仙宗伯神仙傳作王知逺

　　謫仙(三/則)

南齊永明中鍾山有人姓蔡不知名隠山中養䑕數十

頭呼來即來遣去即去言語狂易時人謂之謫仙

瑕邱仲寗人也賣藥於寗百餘年人以為壽已而地動

舍壊死弟子取屍棄水中俄復見之人因謂之謫仙人

唐李白字太白白之生母夢長庚星因以名之蘇頲為

益州長史見白異之曰是子天才英特少益以學可比

相如賀知章見其文嘆曰子謫仙人也又曰真太白星

精白逰金陵與諸賢送權士序曰吾希風廣成蕩漾浮

世受寳訣為三十六帝之外臣即四明逸老賀知章呼

之為謫仙人葢實録云

　　斥仙人

河東蒲坂有項曼都者入山學仙數年而歸家人問其

故曼都曰有仙來迎乗龍升天帝前謁拜失儀見謫河

東號曼都為斥仙人(原註水經云有項寧都學/道昇仙復還號曰斥仙人)

　　王仙人

王可交華亭人耕釣自業居松江一日棹漁舟江行忽

見花舫漾於中流有道士七人玉冠霞帔呼可交上船

命飲以酒樽中㵼之不出乃付以二栗食之甘脆異於

常栗自後絶穀動静若有神助挈妻子徃明州賣藥使

人沽酒錢但施人時言藥則壺公授酒則餘杭阿母相

傳藥極去疾酒甚醉人明州里巷皆言王仙人藥酒世

間不及道俗多圖其形像後入四明山不復出時有見

者

　　天上神仙　地下神仙

新淦祥符觀道士何得一宣和間遊京師遇方士陶光

國愛其人物秀整語之曰當為辦一事姑亟歸無㡬何

徽宗夢人曰天上神仙鄭化基地下神仙何得一明日

命閲祠部帳得諸新淦籍中化基其師也遽命召時得

一方次郢州守貳禮請以徃既對上大悦賜號冲妙大

師主龍徳太乙宫旋授丹林郎

　　以為仙人(二/則)

漢武帝東巡海上羣臣有言見一老父牽狗言吾欲見

巨公忽不見漢武以為仙人

梁陶𢎞景善養生隠於句容之句曲山特愛松風亭院

皆植松毎聞其響欣然為樂有時獨遊泉石望見者以

為仙人

　　地仙(二/則)

唐開元中有僵人在地下一千年因墓崩僵人復生不

食五穀飲吸風露而已時人呼為地仙

五代張筠好聚財而喜施與秦民懷惠呼為佛子及罷

官居洛第宅宏敞擁其貲以酒色聲妓自娛足者十餘

年人謂之地仙

　　水仙(二/則)

晉孫恩世奉五斗米道後為㓂勢窮赴海自沉其黨謂

之水仙

開元中唐陶峴彭澤之裔也家於崑山富有田業泛然

江湖遍遊烟水恣意踈放不謀宦游製三舟備極堅巧

一舟自載一舟載賔客一舟載飲饌有女樂一部逢竒

遇興則慕其景物興盡而行吳越之士號為水仙

　　酒仙(二/則)

唐王績為醉鄉記云阮嗣宗陶淵明等並遊於醉鄉没

身不返死𦵏其壤中國以為酒仙

唐杜子羙酒中八仙歌詩云李白斗酒詩百篇長安市上

酒家眠天子呼來不上船自稱臣是酒中仙

　　𤣥中法師

老子在上三皇時為𤣥中法師三皇時為金剛帝君

　　精思法師

精思法師諱節周武帝嘗請受虚室五符赤書真文有

白鶴臨壇裵回而去帝屢有錫賜復詔修真人之典遂

撰精思法上覧仰歎再三因賜號精思法師俄改號𤣥

中大法師

　　劉法師

劉法師不詳其名貞觀中居華隂靈臺觀錬氣絶粒二

十年每三元齋有一人衣縫掖衣貌陋而黔瘦居末座

齋畢亦無言而去如此凡十餘年衣服顔色略不改法

師異而問之云余姓張名公弼住蓮花峯東北隅法師

意彼火居試請同徃公弼諾之行二十里援蘿攀葛崖

谷險絶至一石壁髙直一千餘仭下臨無底之谷一徑

濶數寸惟側足而立公弼以指扣石壁劃然而開一門

公弼引法師入中有人居公弼語其人曰師來此君具

食其人取水一盂以肘後青囊中刀圭粉和之以飲法

師其味甘且香俄法師吿歸出門行數十歩返顧但巨

崖深壑而已自後公弼亦不復至

　　賢師

樂臣公善修黄帝老子之言顯聞於齊稱賢師

　　五斗米師(二/則)

後漢中平元年巴郡巫人張修療病愈者需米五斗號

為五斗米師

後漢妖賊張角為五斗米師道使病者服罪家出米五

斗以為常故號曰五斗米師

　　太平道師

後漢妖賊張修為太平道師持九節杖為符呪教病人

叩頭思過因以符水飲之或自愈者則云此人信道其

或不愈則云不信道

　　大賢良師

後漢末鉅鹿張角自稱大賢良師奉事黄老畜養弟子

跪拜道過為符呪以水療病病者頗愈百姓信向之角

因遣弟子八人使於四方以善道教化天下轉相誑惑

十餘年間聚徒數十萬俄舉兵著黄巾為標幟時號黄

巾亦名為蛾賊

　　程斬邪

上黨有程逸人者有符術唐劉悟為澤潞節度臨洛縣

民蕭季平家甚富一日暴卒逸人嘗受季平厚惠聞其

死馳傳視之語其子曰爾父未嘗死葢為山神所召治

之尚可活乃朱書一符向空擲之食頃果蘇曰今旦方

起忽一緑衣人云霍山神召約行五十餘里適遇一丈

人朱衣仗劔怒目從空而至謂季平曰程斬邪召可疾

去於是緑衣者懼而走朱衣人牽其袂偕來遂醒其家

驚異因問逸人程斬邪誰曰吾學於師氏授我龍虎斬

邪符籙因解其所佩籙二囊示之人方信其不誣後遊

閩越不知所在

　　張山人

唐曹王貶衡州時有張山人伎術之士也王嘗出獵得

鹿十頭圍已合失之不知其處召山人問之山人曰此

是術者所隠耳遂索水以刀劔禁之俄於水中見一道

士長纔及寸負囊拄杖而行衆皆見之山人乃取布針

就水中刺道士左足遂見跛足而行即告王曰此人易

追止十數里遂令走馬向北逐之果見一道士跛足而

行與水中者正同以王命邀之道士笑而來山人曰不

可責怒但以禮求之王問道士鹿何在曰向見鹿即死

故哀而隠之放在山側今亦可取王遣左右視之鹿皆

隠於小坡而不動王問患足之由曰行數里忽爾病足

王召山人與之相見乃舊相識焉其足尋愈乃是郴州

連山侯觀主即從容遣之

　　王山人

唐相國盧鈞初為尚書郎以病求出為筠州刺史到郡

稍加羸瘠常獨坐山齋忽有一人敝衣踰垣而入詰其

族氏及所由曰姓王山中來盧曰然則王山人也此來

何以相教王曰公位極人臣而壽不永有沉緜之疾因

出丹一粒曰服之五日疾當愈果如其言

　　二道士

五代江南陳濬尚書性踈簡喜賔客甞有二道士一黄

衣一白衣詣其家求假宿舍之㕔事夜分聞二客床壞

訇然有聲久之寂然秉燭視之見白衣人卧於壁下乃

銀人也黄衣人不復見矣家由是富

　　世神

北齊和士開武成好握槊士開善此戲由是獲進加以

傾巧便辟又能彈胡琵琶因致親寵甞謂王曰殿下非

天人也是天帝也王曰卿非世人也是世神也其深相

愛重如此

　　神人(二/則)

晉淳于智字叔平有思義能易筮善厭勝之術上黨孔

瑗家多䘮貧苦或謂之曰淳于叔平神人也君何不就

卜知禍所在瑗性質直不信卜筮曰人生有命豈卜筮

所移㑹智來智為作卦卦成智謂瑗曰君安宅失宜故

令君困君東北有大桑樹君至市入門數十歩當有人

持荆馬鞭者便就買以懸此樹三年當暴得財瑗承言

詣市果得馬鞭懸之三年後并得銅錢數十萬銅鐵器

二十餘萬家於是贍疾者亦愈

長慶四年冬韓退之卧疾見一神人被甲仗劔長丈餘

立於榻前曰吾有金革事將與卿圖之公曰願聞神人

曰威粹骨絶國世與韓為仇今欲討之力又不足卿以

為何如對曰臣願從大王討之神人頷而去公歎曰是

何祥耶凡數日窮其理不能究至冬公薨

　　神明(九/則)

後漢公沙穆為𢎞農令縣界有螟蟲食稼百姓惶懼穆

乃設壇謝曰百姓有過罪穆之由請以身禱於是暴雨

不終日而螟蟲自消百姓稱曰神明

後漢虞詡為朝歌令時有賊數千詡遣貧人能縫者傭

作賊衣以綵線縫其裾為識有出市里者吏輙擒之(按/此)

(則引虞詡事未全今/據後漢書本傳補)賊由是駭散稱為神明

梁顧憲之性清直為建康令時有盜牛者與本主爭牛

各稱已物前後令莫能决憲之令解牛任其所去牛竟

還本宅盜者伏其罪時人號曰神明

齊傅琰為山隂令有賣鍼賣糖老姥爭團線來詣琰琰

掛團線於柱鞭之密視有鐵屑乃罰賣糖者又二野父

爭鷄琰各問何以食鷄一人云粟一人云豆破鷄得粟

乃罰言豆者縣内稱神明無敢偷盜

隋薛胄為兖州刺史到官繫囚數百胄剖斷旬日便了

囹圄虚空發奸擿伏時人號為神明

隋裴政為襄州捴管妻子不之官受秩俸散給寮吏人

犯罪者隂悉知之或竟嵗不發至再三犯乃因都㑹時

於衆中召出親案其罪合境惶懾令行禁止稱為神明

唐王鍔節度淮南甞得無名書内鞾中先有他書焚之

人信為無名者異日因小罪并以所告窮驗以譎衆下

以為神明

唐李栖筠肅宗時為吏部貟外郎判南曹時大盜後選

簿云舛多偽冒栖筠判析有條吏氣奪號神明

唐崔碣為河南尹初有賈客王可久出商值亂不得歸

妻少且羙北舍楊乾夫善卜以計誘取之悉有其産可

久歸訴於官乾夫行賂尹不能辯反兩被刑可久雙眥

流血目為之枯碣掩乾夫鞫而斃之時久雨斷獄之日

頓開霽人皆相慶號曰神明

　　以為神(七/則)

漢蘇武使匈奴單于欲降之幽武置大窖中絶不飲食

天雨雪武卧齧雪與旃毛並咽之數日不死匈奴以為

神

後漢耿恭以戊己校尉為匈奴所逼壅絶澗水城中穿

井十五丈不得水吏士渴乏笮馬糞汁飲之恭仰天歎

曰昔貳師拔佩刀刺山飛泉湧出今漢徳神明豈有窮

哉整衣服向井再拜為吏士禱之有頃水泉奔出衆稱

萬嵗乃揚水示之虜以為神遂即引去

漢种億為畿令常有虎害人億令設䧟得二虎億曰

害人者低頭一虎乃低頭億命殺之其一虎放出自是

虎皆出境不復為害人以為神

晉嵇康甞採藥遊山澤㑹其得意忽焉忘反時有

樵蘇者遇之咸以為神

唐李林甫每與禄山見禄山惕然不覺自罄折林甫與

語揣其意迎割其端禄山大駭以為神每見雖盛冬必

流汗林甫稍厚之

唐有杜生者善易占有亡奴者問所從徃追杜生曰自

北行逢使者懇丐其鞭若不可則以情告其人果值使

者於道如生語使者異之曰去鞭吾無以進馬可折道

傍葼以代之其人徃折葼其亡奴伏其下遂獲之他日

又有亡奴者生戒曰可持錢五百伺於道見進鶻者可

市其一必得奴俄而使至其人以情告使者以一與之

忽飛集灌莽上徃取之奴在其中人以為神

唐韓晉公在潤州夜與從事登萬嵗樓酒方酣不恱語

左右曰汝聽婦人哭乎當在何所對曰在某街詰朝命

吏捕哭者訊之信宿獄不具吏懼罪守於屍側忽有大

蠅集其首因發髻驗之婦果私於隣醉其夫而釘殺之

人以為神

　　新鬼　故鬼

魯文公二年秋八月大事于太廟躋僖公逆祀也於是

夏父弗忌為宗伯尊僖公且明見曰吾見新鬼大故鬼

小先大後小順也躋聖賢明也明順禮也君子以為失

禮禮無不順祀國之大事而逆之可謂禮乎

　　趙鬼

齊東昏侯時應勅捉刀之徒並專國命人間謂之刀

勅左右刀勅之徒悉號為鬼宫中謡云趙鬼食鴨㔅諸

鬼盡著調當時莫解梁武平建鄴東昏死羣小一時

誅滅故稱為諸鬼也

　　鬼揶揄

晉襄陽羅友有才韻少時人多謂之癡始在桓温府

家貧乞禄温雖以才學遇之謂其誕肆非治民材許而

不與後同府有為郡者温為赴别友亦被命至尤遅晚

温問之答曰出門中路遇一鬼揶揄曰公祗見汝送人

作郡何以不見人送汝作郡始怖終慚回還以解不覺

成淹緩之罪温雖笑其滑稽而心頗愧焉

　　夜义　羅刹

後魏元乂輔政凶暴宗室鄴王樹以書暴乂過惡言乂

本名夜义弟羅實名羅刹此鬼食人非遇黒風事同飄

墮嗚呼魏境離此二灾昆季此名表能噬物

　　人頭羅刹　鬼面夜义

唐李全交為監察御史專以羅織酷虐為業臺中號

曰人頭羅刹殿中王沔號曰鬼面夜义(按朝野僉載/王沔作王旭)

　　行方相

唐納言婁師德長大而黒一足蹇郎中張元一目為行

方相又號衛靈公言防衛靈公柩也

　　牛頭阿婆

唐秋官侍郎周興當則天時為酷吏安忍殘賊法外苦

楚無所不至時號牛頭阿婆百姓怨謗興乃榜門判曰

被告之人問皆稱枉斬决之後咸悉無言

　　李八伯

晉道士李脫妖術惑衆自言八伯嵗故號李八伯自中

州至建鄴以鬼道療病云

　　倀子

南齊東昏侯時奄人王寳孫年十三四嵗號為倀子最

有寵參預朝政

　　貳負臣

漢孝宣帝時擊磻石於山郡陷得石室其中有反縛

盜賊二人問之舉朝莫知諫議劉向言此貳負臣也詔

問何以知之臣讀山海經以知其文曰貳負臣殺窫窳

帝乃梏之䟽屬山桎其右足反縛兩手向又云令七嵗

女乳湩塗其口必能言果信然矣

　　伯裘

酒泉郡毎太守到官無㡬輙卒後渤海陳斐授此

郡將行憂懼召卜者占之卜者曰逺諸侯放伯裘則

無害斐不解其語卜者曰君去自當解之既到官侍醫

有張侯直醫有王侯卒有董侯史侯斐心悟曰此謂諸

侯乃逺之然不曉伯裘之義後夜半有物來斐被上便

以被冒取之物跳踉訇訇作聲欲殺之鬼曰我實無惡

意府君能赦我當深相報斐曰爾何物曰我千歲狐也

字伯裘若府君有急難當呼我字斐乃悟放之明日夜

半擊户曰我伯裘也來白事北界有賊騐之果然後諸

侯謀殺斐亦頼伯裘得免其卜騐如此

　　竹王

漢武時有竹王甞從人止大石上命作羮從者白無水

王以劔擊石出水今竹王水是也

　　茶仙

唐杜牧為池州刺史春日茶山病不飲酒作詩呈賔客

曰笙歌登畫船十日清明前山秀白雲膩溪光紅粉鮮

欲開未開花半隂半晴天誰知病太守猶得作茶仙

　　針神

魏秦朗其母杜氏為太祖所納朗随母蓄于公宫為帝

製衣服宫中號為針神朗後至騎將軍

　　花精

五代吳越錢仁傑忠懿王之從兄也酷好種花人號花

精云

　　壺公(二/則)

真人謝元號壺公初汝南費長房為市掾忽見公從逺

方來賣藥人莫識之藥無二價所治百病皆愈常懸一

壺於屋上日入之後公輙蹙入人無見者惟長房於樓

上見之知非常人乃逐日身自掃除拜進餅公受餅而

不謝如此積久一日見召長房入壺中授以主鬼治病

之道法長房百嵗而卒今為地下主者

施存魯人也夫子弟子學大丹之道三百年十錬不成

惟得變化之術後遇張申為雲臺治官嘗懸一壺如五

升器大變化為天地中有日月如世間晝夜夜宿於内

號壺天人謂壺公因之得道也

　　粥飯僧

五代李愚為人謹重寡言仕唐為相時兵革方興天下

多事而愚欲依古以創理乃請頒唐六典示百官使各

舉其職州縣貢士作鄉飲酒禮時以其迂闊不用愍帝

即位有意於治數召學士問以時事以愚所建白為迂

未嘗有所問廢帝亦謂愚等無所事嘗目宰相曰此粥

飯僧耳以其飽食終日無所用心也

　　顧和尚

五代吳越頋全武餘姚人少嘗為僧博通外學機警有

才畧錢鏐毎延接與語甚器之辟令從戎以為禆將軍

中號曰頋和尚征討有功嘗圍淮將秦裴於崑山裴援

絶不降全武自為長檄以諭裴封書納款全武喜召諸

將觀之發函乃佛經一卷葢以全武嘗為僧也諸將失

色全武大喜曰爾不憂死何暇相謔也及裴降乃為言

鏐卒全活之時稱長者