記纂淵海

欽定四庫全書

　記纂淵海卷五十一　　　宋　潘自牧　撰

　　識見部

　　　委順

經樂天知命故不憂　遯世無悶不見是而無悶樂則

行之憂則違之(並/易)得之自是不得自是以聽天命　君

子居易以俟命　上不怨天下不尤人(並/記)用之則行舍

之則藏　道之將行也與命也道之將廢也與命也(並/語)

子遺佚而不怨阨窮而不憫　君子不怨天不尤人

行止非人所能也吾之不遇魯侯天也(並/孟)當死不懼在

窮而戚知命也(列子/知命)知其不可奈何而安之若命唯有

徳者能之　子貢曰古之得道者窮亦樂通亦樂所樂

非窮通也　適來夫子時也適去夫子順也安時而處

順哀樂不能入也　孔子曰我諱窮久矣而不免命也

求通久矣而不得時也(並莊/子)樂天知命吾何憂窮理盡

性吾何疑(文中/子)

史知命不憂　乗流則逝得坎則止(並漢賈/誼傳)君子得時

則大行不得時則龍蛇遇不遇命也(揚雄/傳)黄憲隤然其

處順(東漢/本傳)郭璞遇顏含欲為之筮含曰自有性命無勞

蓍龜人禀命有定分非智力所移唯應恭已守道而闇

者不逹妄意僥倖徒虧雅道無關得喪乃以其意命弟

子愿著定命論以釋之(宋世/祖)李嗣源曰吾心不負天地

禍福之來無所可避皆委之於命耳(唐明/宗)

傳記知命之士見利不動臨死不怨(劉向/新序)

集委命順理與物無患(張華/鷯賦)鷦齊萬物兮超自得委性

命兮任去留(嵇康/琴賦)歸老任乾坤(杜/詩)進取果由命不由趨

險難(元稹/集)貧賤非不惡道在何足避富貴非不愛時來

當自致　寘懐齊寵辱委順隨行止　時邪命邪吾其

無奈彼何委邪順邪彼亦無奈吾何夫兩無可奈何然

後能㝠至順而合大和　客問樂天憂病否樂天知命

更無憂(並白侍/郎集)悠悠天地間委順無不樂(張九/齡集)日有糲

食歲有粗衣饑寒獲同骨肉相保此亦熙熙委順之外

益自安也(白傅/集)何去何從罷龜䇿之臧否自開自落任

天地之榮枯(唐文/粹)

本朝齒髪付天公缺壊不可修(坡/詩)

　　　待時

經君子藏器於身待時而動　尺蠖之屈以求信也龍

蛇之蟄以存身也(並/易)有美玉於斯韞櫝而藏諸求善價

而沽諸子曰沽之哉沽之哉我待價者也(語/)

子雖有鎡基不如待時(孟/)

史姑務修徳以待時乎　譬如農夫是穮是蓘雖有饑

饉必有豐年(並/左)戢鱗潛翼思屬風雲(晉宣/帝紀)王猛斂翼待

時候風雲而後動(王猛/傳)陸法和曰凡人取果宜待熟時

不撩自落(梁世/祖)元魏于謹曰州郡之職昔人所鄙台鼎

之位須待時來(北史/本傳)

集貴賤貧富不可求兮正身履道以俟時(曹大家/東征賦)雖無

𤣥豹姿且隱南山霧(謝朓/詩)仲尼旅人文王明夷茍非其

時聖賢低眉(李太/白)天馬長鳴待駕馭(杜/詩)未展從東駿空

戢圖南翼(駱賓/王)勉哉耘其業以待歲晩收　填窓塞户

慎勿出暄風暖景明年日(並韓/詩)低囘且向籠間宿奮迅

終須天外飛(白樂/天)潛龍須待一聲雷(杜牧/之)六翮未因風

(武伯/蒼)龍蟠泥中未有雲不能生彼昇天翼(張文/昌)夭矯太

空鱗曾為小泉蟄(孟東/野)夫豫章珠璣鏌鎁毛嬙終不慮

隱櫃撓(櫃一作樻/撓一作燒)帷之為患而臃腫礫石鉛鈍宿瘤之

排蔽但發有疾徐耳(權徳/輿)蟄龍三冬卧老鶴萬里心(唐/文)

(粹/)冬去氷須泮春來草自生(馮/道)

本朝徘徊且垂翼㑹有秋風時(歐公/集)龍不冬躍螢能夜

飛君子小人各有其時(邵堯/夫)

　　　不知命

經不知命無以為君子也(語/)

子怨夭折者不知命者也　怨貧窮者不知時者也(並/列)

(子/)

史屈原至江濱懐石自投汨羅以死(史記/本傳)

　　　知足

經孟獻子曰畜馬乘不察於雞豚伐氷之家不畜牛羊

百乘之家不畜聚斂之臣　君子仕則不稼田則不漁

　分無求多(並/記)

子知足常足知足不辱(老/子)知者不為不足(莊/子)福莫長於

無禍(荀子/勸學)士不通財貨國君不息牛羊錯質之臣不息

雞豚大夫不為長圃(荀/)名進身退天之道也(管/子)天下有

至富而非金玉也適情知足則富矣(淮南/子)錦繢紛華所

服不過温體三牲太牢所食不過充腹知以身取節者

則知足矣茍知足則不累其志矣(孔叢/子)知足者則能肥

遁勿用頤光山林紆鸞龍之翼養浩然之氣繿縷帶索

不以負龍章之暐曄也負步杖策不以易結駟之絡繹

也(抱朴子/暢𤣥篇)

史齊與晏子邶殿弗受曰慶氏之邑足欲故亡吾邑不

足欲也不受邶殿非惡富也恐失富也(左/)范蠡曰居家

則致千金居官則致卿相此布衣之極也久受尊名不

祥乃歸相印盡散其財以分與知友鄉黨而懐其重寳

間行以去止于陶(史越/世家)褚先生曰蘇秦張儀一當萬乘

之主而都卿相之位今子積數十年官不過侍郎位不

過執㦸意者有遺行耶東方生曰彼一時也此一時也

使蘇秦張儀與僕並生於今之世曾不能得掌故安敢

望常侍郎乎(前漢東/方朔傳)以齊三萬户封張良良曰臣願封

留足矣不敢當三萬户(西漢/本傳)公儀子相魯之其家見織

帛怒而出其妻食於舍而茹葵愠而㧞其葵曰吾已食

禄又奪園夫紅女利乎(前漢董/仲舒傳)辟彊侯子徳常持老子

知足之計(西漢楚/元王傳)疏廣謂受曰吾聞知足不辱知止不

殆功遂身退天之道也今仕宦至二千石不知退懼有

後悔豈如父子相隨出關歸老故鄉以壽命終不亦善

乎即日父子俱移病上疏乞骸骨(西漢/本傳)殷興曰外戚家

若不知謙退嫁女欲配侯王娶婦盼睨公主愚心實不

安富貴有極人當知足(漢光/武)田豫為衛尉乞遜位司馬

宣王不聽豫曰年過七十而居位譬猶鐘鳴漏盡而夜

行不休是罪人也遂稱疾(魏/志)虞玩之年老請退表曰四

十仕進七十懸車壯即驅馳老即休息知足不辱臣知

足矣(齊/書)光禄大夫開府儀同三司王僧䖍固辭台府謂

兄子儉曰汝任重於朝行登三事我若復有此授乃是

一門有二台司吾實懼焉(同/上)韋世康拜吏部尚書前後

十餘年間多所進㧞謂子弟曰吾聞功遂身退古人常

道今將懸車汝輩謂何子福嗣曰大人澡身浴徳名立

官成追蹤二疏伏奉尊命(隋/書)韋世康在吏部十餘年時

稱廉平常有止足之志謂子弟曰禄豈須多防滿則退

年不待暮有疾便辭(隋高/祖)李義琰宅無正寢弟為市材

送之義琰曰既處貴仕又廣居宇非有令徳必受其殃

不許(舊唐書/本傳)張嘉貞不營家産有勸其市田宅者嘉貞

曰吾貴為將相何憂寒餒若其獲罪雖有田宅亦無所

用比見朝士廣占良田身没之日適足為無賴子弟酒

色之資吾不取也聞者是之(唐𤣥/宗)李日知拜侍中先天

中乞骸骨日知將有請不謀于家歸乃治行妻驚曰産

利空空何辭之遽日知曰仕至此已過吾分人亦何厭

之有若厭於心無日而足也(唐書/本傳)元延祖調舂陵丞輒

棄官去曰人生衣食可適饑飽不宜復有所須每灌園

掇薪以為有生之役過此吾不思也(唐書元/結傳)有勸岑文

本營産業文本曰南方一布衣徒步入關望不過秘郎

縣令耳無汗馬之勞以文墨致位中書令亦極矣何得

更言産業乎(唐書/本傳)

傳記委贄之臣不探市井之利(韓詩/外傳)

集畏極位之盛滿(潘安仁/西征賦)上方不足而下比有餘(張華/鷦鷯)

(賦/)逹人知止足遺榮忽如無抽簪解朝衣散髪歸海隅

(張景陽/詠史詩)伯兄徳行高曉方藥食必視本草年止四十二

某疏愚食不擇禁忌位為侍郎年出伯兄十五歲矣如

又不足於何而足且獲終於牖下幸不至失大節以下

見先人可謂榮矣(韓愈/行狀)幸生天下無事時承先人之遺

業不識干戈耒耜攻守耕穫之勤(韓文感/二鳥賦)月費俸錢歳

縻廩粟子不知耕婦不知織乘馬從徒安坐而食　始

我來京師止擕一束書辛勤三十年以有此屋廬此屋

豈無華於我自有餘中堂高且新四時登牢蔬(並韓/集)栁

氏號為大族五六代以來無為朝士者豈容(豈容一作/豈愚䝉)

獨出數百人右哉以是自忖官已過矣寵已厚矣夫知

足與知止異宗元知足矣若便止不受禄位亦所未能

(栁與楊京/兆馮書)手不能執殳肩不能荷鋤幸因筆硯工得升

仕進途(白樂/天)鬢雪人間壽腰金世上榮子孫無可念產

業不能營　一日安閒直萬金　優游福禄更難銷

得年非痩薄長福是單貧　設自為化工優饒之如是

　若比簞瓢人吾今大富貴　莫嫌貧活計更富即勞

心　有帛禦冬寒有榖防歳饑飽於東方朔樂於榮啟

期　身閒自為貴何必居榮秩心足即非貧豈惟珠滿

室(並同/上)團圓便是家肥事何必盈倉與滿箱(杜荀/鶴)一身

既飽暖一家無怨咨家雖有畎畆手不秉鎡基(皮日/休集)季

子今二頃揚雄才一㕓伊予有南畆數已踰先賢(李義/山集)

福不可以屢僥倖得不可以常覬覦　先生貧而不言

利問之對曰利者商也今既士矣奈何亂四民之業乎

(並陸魯/望文)於臣一生已為萬足(王維/集)

本朝薄酒可與忘憂醜婦可與白頭徐行不必駟馬稱

身不必狐裘無辱不必受福甘餐不必食肉(山/谷)

　　　易足

子榮啟期行乎郕之野鹿裘帶索鼔琴而歌孔子問曰

先生所以為樂者何也期對曰吾樂甚多而至者三天

生萬物唯人為貴吾既得為人是一樂也男女之别男

尊女卑吾既得為男是二樂也人生有不見日月不免

襁褓吾既得已行年九十五矣是三樂也貧者士之常

死者人之終處常得終吾何憂哉(家語六/本篇)饑者易為食

渴者易為飲(孟/)鷦鷯巢於深林不過一枝偃鼠飲河不

過滿腹(莊/)孔子謂顏淵曰家貧居卑胡不仕乎對曰不

願仕囘有郭外之田五十畆足以給饘粥郭内之田十

畆足以為絲麻鼔琴足以自娛所學於夫子者足以自

樂也囘不願仕(莊/子)蟪蛄不羨大椿而欣然自得斥鷃不

貴天地而榮願以足(莊齊/物論)北宫子文其裋褐有狐貉之

温進其茂菽有稻粱之味庇其蓬室若廣厦之䕃乘其

篳輅若文軒之飾終身逌然　庖饌班錯所享不過一

味華葢結駟列道警蹕其容不過容膝(並列/子)渇飲河水

入腹不過壺漿(淮南/子)

史鄭𤣥曰家今差多於昔(東漢/本傳)寒之於衣不待輕暖饑

之於食不待甘㫖(西漢/食貨)糲粱之食藜藿之羮夏日葛衣

冬日鹿裘(西漢司/馬遷傳)馬援謂兄子少游曰士生一世但取

衣食裁足乘下澤車御欵段馬為郡掾吏守墳墓鄉里

稱善人斯可矣致求盈餘但自苦耳(東漢/本傳)阮孚曰持一

皂囊遊㑹稽客問囊中何物但一錢㸔囊庶免羞澁(晉/書)

(本/傳)潘師正曰茂林清泉臣所須也既不乏矣(本/傳)

傳記國子高子曰臣賴君之賜蔬食惡衣可得而食也

駑馬柴車可得而乘也(韓詩/外傳)方丈之食不過一飽綈袍

之綉不過一暖(袁淮/正書)

集其居易容其求易給巢林不過一枝每食不過數粒

(文/選)飲河期滿腹貴足不願餘巢林棲一枝可為逹士模

(左太沖/詠史詩)王鮪登俎不假吞波之魚蘭膏停室不思銜燭

之龍(陸士/衡)池沼足以漁釣舂稅足以代耕灌園鬻蔬供

朝夕之膳牧羊酤酪俟伏臘之費(潘岳閒/居賦序)一枝之上巢

父得安巢之所一壺之中壺公有容身之地(庾信小/園賦)但

願守陋巷教子孫時時與親舊叙契闊陳説平生濁酒

一盃彈琴一曲志願畢矣(晉嵇康與/濤絶交書)禽鹿志豐草(嵇康/絶交)

(書/)蔬食足充饑何必膏粱珍繒絮足禦寒何必錦綉文

(文選互/見實惠)篋中有餘衣盎中有餘糧閉門讀書史清風窓

户凉(韓集此日/足可惜詩)高嗜緑蔬羮意輕肥膩羊(孟東/野)飲啄既

已盈安能勞羽翼(劉賓/客)茍無公私債飲水不為貧(元稹/集)

兹焉即可愛何必是吾廬(韋應/物)枯鱗易為水貧士易為

施(孟東/野)如鳥擇木姑務安巢(白樂/天)才小分易足心寛體

長舒　浮榮及虛位皆是身之賓惟有衣與食此事粗

關身茍免饑寒外餘物盡浮雲　稍無骨肉累粗有漁

樵資　家田輸歳盡拾此充饑膓(並白/侍郎)日有糲食歳有

麄衣饑寒獲同骨肉相保此亦熙熙委順之外益自安

也(白傅/集)寛於蝸舍足於容身富於黔婁壽於顏囘飽於

伯夷樂於榮啟期健於衛叔寳今何求哉　身閒自為

貴何必居榮秩心足即非貧豈惟金滿室(並同/上)畦蔬繞

茅屋自足媚盤飱(老杜/集)一枝聊暫安(駱賓/王)蓬蒿三畆居

寛於一天下(杜牧/之)田家衣食無厚薄不見縣門身即樂

(王建/詩)以此心目暢敵彼名利途輕微何為者藜藿自有

餘(李義/山詩)每含咀義味獨坐日昃案上有一盃藜羮如五

鼎七牢饋於左右加之以撞金石萬羽籥也(陸魯/望文)坐白

屋有公侯之資食藜羮有卿相之色(皮日/休集)尚儉經營少

居閒意思長(張文/昌)田翁真快活婚嫁不離村州縣供輸

罷追隨鼓笛喧盤餐同老小家計共田園　畫㦸門前

難作客釣漁船上易安身(杜荀/鶴集)

本朝生計易足纔蔬畦　人生自足乃為娛(並歐/詩)三徑

粗成資一枝有餘暖　身安一牀足(坡/詩)陋巷開門負朝

日小園除雪得春蔬　無錢種菜為家事　老作諸侯

客貧為一飽謀　生當得意樂鷗邊何用封侯墮鳶外

(並後/山集)茅簷適性輕華屋黍酒忘情敵上尊　茹蔬飯糗

不願餘(並欒/城集)吾身眠食耳一飽萬想滅(坡/詩)一室可盤蝸

(山/谷)

　　　無厭

經辛未取郜歸於我辛巳取防歸於我(春/秋)

子不奪不饜　富貴之中有私龍斷焉(並/孟)禍莫大於不

知足(老/子)江河不能實漏巵(淮南/子)貪者難為惠(譙子/法訓)

史申侯有寵於楚文王文王將死使行曰唯我知汝汝

專利而不厭予取予求不汝疵瑕也　初虞叔有玉虞

公求旃(之/也)既而獻之又求其寳劒曰是無厭也無厭將

及我　侵欲崇侈不可盈厭聚斂積實不知紀極　管

仲曰戎狄豺狼不可厭也　實有豕心貪惏無厭忿纇

無期謂之封豕(並左/傳)谿壑可盈是不可厭也(國/語)田蚡嘗

討考工地益宅上怒曰君何不遂取武庫(田蚡/傳)猶未足

澹(澹音/贍)其欲(西漢食/貨志)夫已受大又取小天不能足而况

人乎此民之所囂囂苦(苦一/作若)不足也(漢/武)安世尊為公侯

食邑萬户然身衣弋綈夫人自紡績家童七百人皆有

手技作事内治產業累積纖微是以能殖其貨(西漢張/安世傳)

夫晉何厭之有既東封鄭又欲肆其西封(左/)嬰兒常病

傷於飽也(東漢王/符傳)光武賜岑彭書曰人苦不知足既平

隴復望蜀(光武/紀)殷興曰外戚家苦不知謙退嫁女欲配

侯王娶婦盼睨王室(光武/建武)宣王破張魯請魏武便討劉

備魏武曰人苦無足既得隴復欲得蜀耶(王隱/晉書)車騎將

軍張敬兒好信夢初為南陽太守其妻向氏夢一手熱

如火及為雍州夢一股熱為開府夢半身熱敬兒意欲

無限嘗謂所親曰吾妻復夢舉體熱矣又自言夢舊村

杜樹高至天上聞而惡之(齊太/祖)溪壑可盈志欲難滿(齊/書)

溪壑之欲發乎無厭(唐書元/載等贊)楊國忠于暄舉明經舉業

荒陋不及格禮部侍郎逹奚珣置暄上第及暄為户部

侍郎珣始自禮部遷吏部暄與所親言猶歎已之淹囘

珣之迅疾(唐𤣥/宗)

傳記薛元超曰吾富貴過分然平生有三恨不以進士

擢第不得娶五姓女不得修國史(劉餗撰隋/唐嘉話)

集華貂深不足之嘆(選/表)江海誠難滿(元微/之集)早夭羨中年

中年羨暮齒暮齒又貪生服食求不已(白侍/郎)

　　　求多

子一人之身而百工之所為備如必自為而後用之是

率天下而路也(孟/)

史無大功以求大禄(國/語)淳于髠曰臣見道傍有禳田者

操一豚蹄酒一盃祝曰甌窶滿篝汙邪滿車五穀蕃熟

穰穰滿家臣見其所持者狹而(一本無/而字)所欲者奢(史記/滑稽)

(傳/)寗成曰仕不至二千石賈不至千萬安可比於人乎

(西漢/本傳)安世尊為公侯食邑萬户然身衣弋綈夫人自紡

績家童七百人皆有手技作事内治產業累積纖微是

以能殖其貨(西漢張/安世傳)身寵而戴高位家温而食厚禄因

乘富貴之資力以與民爭利於下(漢/武)昔秦始皇毀壊諡

法以一二數欲至萬世而莽下三萬六千歳之厯言身

當盡此度(東漢隗/囂傳)無毛髪之勞而欲求丘山之用(漢張/奐傳)

本朝宿鳥一枝足爭林終夜鳴(陳後/山)

　　　安分

經君子不以小言受大禄(記/)君子素其位而行不願乎

其外在下位不援上(庸/)君子下不僭上上不偪下(記/)

子監門御旅抱關擊柝而不自以為寡(荀/)古之為道者

量腹而食容身而居(文中/子)

史公孫免餘曰唯卿備百邑臣六十矣下有上禄亂也

受其半　齊景公欲更晏子之宅辭曰君之先臣容焉

臣不足以嗣之於臣侈矣(並/左)李克曰卑不謀尊疏不謀

戚(史魏/世家)龍門王通教授於河汾之間弟子自逺至者甚

衆累徵不起楊素甚重之勸之仕通曰有先人之敝廬

足以庇風雨薄田足以具&KR0673;粥讀書談道足以自樂願

明公正身以治天下使時和年豐通也受賜多矣不願

仕也(隋髙/祖)蔬食以當肉安步以當車無罪以當貴清靜

以自虞(戰國/策)

集客徒欲朱丹吾轂不知一跌將赤吾之族也(文選/解嘲)布

衣可終身寵禄豈足賴(阮嗣宗/詠懐)寧與燕雀翔不隨鴻鵠

飛(同/上)茍無凌風翮徘徊守故林(陸士/衡詩)老龜豈羨犧牲飽

蟠木寧爭桃李春　我本蓬蓽人鄙賤遽泥沙(並白/侍郎)囘

瞻順流輩誰敢望同昇(元稹/集)寧為宇宙閒吟客怕作乾

坤竊禄人(杜荀/鶴)鳳凰不憎山栖蛟龍不羞泥蟠(王無/功)逍

遥飲啄安涯分何假扶摇九萬為(王維/集)身世比行舟無

風亦暫休敢言終破浪唯願穢乘流(錢起/詩)却厭長裾曳

寧辭短褐穿(張丞/吉詩)驥路未伸雀羅無愠(司空表/聖文)

本朝或告狄青當推狄梁公為逺祖青謝曰青出田家

少為兵安敢祖梁公哉(聞見/録)茹蔬飯糗不願餘(樂城/集)石

守道為舉子時王瀆侍郎以盤餐遺之石謝曰甘脆者

亦介之願也但日享之則可若止得一餐則明日將何

繼乎朝享膏粱暮厭粗糲人之常情也介所以不敢當

(倦遊/録)

　　　安貧

經君子固窮(語/)衡門之下可以棲遲(詩/)貧而無諂　貧

而無怨難(並/語)

子貧者士之常處常何憂哉(列/)列子窮有饑色有客言

於鄭子陽子陽令官遺之粟列子辭(莊/)

史揚雄家產不過十金無儋石之儲晏如也(西漢/本傳)藜藿

有八珍之甘蓬蓽有藻梲之樂(晉書葛/洪傳)陶潛環堵蕭然

不蔽風日短褐穿結簞瓢屢空晏如也(晉本/傳)

傳記顏蠋曰安步以當車蔬食以當肉(戰國/策)大雪丈餘

洛陽令出行見人家皆除路而袁安門無行路謂安死

矣令㸔之見安偃臥問之答曰大雪人人皆餓不宜干

人(後漢注見汝/南先賢傳)

集含歡谷汲行歌負薪(陶潛自/祭文)灌園鬻蔬以供朝夕之

膳(潘安仁/閒居賦)食先人之徳無厚生之財(陳子/昂)故園生事微

(韋應/物)長安布衣誰比數反掃衡門守環堵　長貧任婦

愁　手自移蒲栁家纔足稻粱(並杜/詩)活計縱貧長淨潔

(白傅/集)筆耕為養傭書成學(任彥/昇表)素尚寧知貴清談不厭

貧(温飛/卿)

本朝貧家何以娛樂但知抺風批雨(一本作抺月/批風東坡集)家徒

四壁書侵坐(山/谷)陋巷一生顏氏樂清風千古伯夷貧(程/顥)

(和邵康節/安樂窩)

　　　不安分

經志大心勞所以求者非其道也(詩/)士志於道而恥惡

衣惡食者未足與議也(語/)

子弓人而恥為弓矢人而恥為矢(孟/)

　　　量力

經貧者不以貨財為禮老者不以筋力為禮(禮/)陳力就

列不能者止(語/)

子短綆不可以汲深(荀/子)

史量力而動其過鮮矣　冉求曰小人慮材而言量力

而共者也(並/左)皇甫規對曰徳不稱禄猶鑿墉之趾以益

其高豈量力審功安固之道哉(漢/紀)

集量力守故轍(陶淵/明)大厦既焚不可洒之以淚長河一

决不可障之以手(庾信/連珠)

本朝載物者常使馬輕其車車輕其物馬有餘力車有

餘量然後可以涉塗泥而車不僨登阪險而馬不躓(欒/城)

(集/)

　　　不量力

經徳薄而位尊知小而謀大力少而任重(易/)多見其不

知量也(語/)

子猶以一杯水救一車薪之火　挾泰山以超北海(並/孟)

　代大匠斵希有不傷手矣(老/)猶涉海鑿河而使䖟負

山也(莊/)夸父不量力欲逐日於嵎谷之際道渴而死

北山愚公年九十面山而居懲山北之寒出入之迂聚

室而謀曰畢力平之可乎　髪引千鈞(並列/子)螳蜋怒臂

以當車轍(莊/)譬以盲辨色以聾辨聲(荀/)以博塗而塞江

海以僬僥而戴泰山(短人也/荀子)猶以錐力墮泰山也(荀/)小

敵之堅大敵之擒(孫子注言小國不量力與大邦為/讐權時堅城固守然終必見擒獲)乳

狗之噬虎伏雞之搏狸(淮南/子)以一縷之任係千金之重

(孔叢/子)策蹇驢而追迅風棹藍舟而濟大川(抱朴/子)以燕雀

之羽而慕沖天之迅犬羊之蹄而覬追日之步(劉/子)

史君子是以知息之將亡也不度徳不量力(左/)驅羣羊

而攻猛虎虎之與羊不格明矣(史張/儀傳)張儀說趙王曰斷

右臂而與人鬬欲無危得乎(通/鑑)以桀詐堯若卵投石夫

何幸之有(前漢刑/法志)以羔犢之弱而扞虎狼之敵也(西鄒/陽傳)

錯之𤨏才智小謀大(晁錯/傳)以一簣障江河(西漢何/武等贊)譬猶

鼱鼩之襲狗孤豚之咋虎(東方/朔傳)釋斤斧之用而欲嬰以

芒刃臣以為不缺則折(賈誼/傳)張儉以區區一掌而欲獨

堙江河終嬰疾甚之亂多見其不知量也(東漢/本傳)投盈寸

之膠而欲使江海易色燒一羽之毛而欲令大爐增勢

(夏侯/湛傳)譬由虻蚋之捕羣牛腐肉之齒利劒也(漢/書)步隲表

言北相多作布囊盛沙塞江水向荆州吕範諸葛恪云

此江與開闢俱生寧有可以沙塞埋也(三國吳志/步隲傳注)欲以

片心除衆弊獨手遏羣邪君子不亮其誠羣小共攻其

短(舊唐書/贄傳論)持腐株支大厦之顛(唐李/順贊)夫以蝸蚓之餌雜

垂滄海而望吞舟之魚不亦難乎(唐/書)

傳記炎帝之女名曰女娃遊于東海溺而不反是為精

衛常取西山之木石以填東海(山海/經)

集機蓬矢以射革　駟跛鱉而上山兮吾固知其不能

陞　任重載盛兮陷滯而不濟(楚/辭)物勝權而衡殆形過

鏡則照窮(選演/連珠)以螳蜋之斧禦鋒車之隧(袁紹/檄)不揆蠛

蠓之力强舉千鈞之重(宋玉對/楚王問)何異無足而欲行無翼

而欲翔(魯褒錢/神論)微縷懸千金(陳子/昻集)謬持蠡測海(杜/詩)千鈞

巨石一髪懸(韋應/物詩)手中無尺鐵徒欲穿重圍(劉長/卿)捧爝

火以干日御抱布鼔以詣雷門(李義/山)是猶垂蝸蚓之餌

以釣吞舟之魚設弓弋之&KR1508;以羅垂天之翼(李深/之)施衆

網而加一禽尚不能况張一目以羅萬品而望其飛走

大小盡出乎其間可乎(元微/之)蚍蜉撼大樹可笑不自量

(韓/文)童麋來觸犀徳力不相及　何異乎蜉蝣爭長於龜

鶴秋毫計大於崐閬者哉　逆風撲燎推岸塞河知其

難矣(並唐/文粹)難將一人手掩得天下目(曹鄴讀/李斯傳)

本朝有時爭勝不量力何異弱魯攻强齊　安得獨洒

一掬淚欲助河水增滔滔(並歐/公集)司馬公曰燕丹不勝一

朝之忿以犯虎狼之秦輕慮淺謀挑怨速禍使召公之

廟不祀忽諸罪孰大焉(七國/紀)桓魋武叔不量力欲持一

草摇蟠桃(臨/川)譬如敝車羸馬而引丘山之載幸而無虞

猶恐不能勝不幸而有隂雨之變陵谷之險其患必有

不可知者(欒城/集)欲將駒過隙坐待石穿溜(東坡/集)

　　　隨宜

經深則厲淺則揭　豈其食魚必河之魴豈其取妻必

齊之姜　就其深矣方之舟之就其淺矣泳之游之雖

無旨酒式飲庶幾雖無嘉肴式食庶幾雖無徳與女式

歌且舞(並/詩)禮從宜　子游問喪具夫子曰稱家之有亡

　君子之於禮也有直而行也有曲而殺也　啜菽飲

水盡其歡斯之謂孝歛手足形還葬而無槨稱其材斯

之謂禮(並/記)

子為高必因丘陵為下必因川澤　清斯濯纓濁斯濯

足(並/孟)夫待腰褭飛兔而駕之則世莫乘車待西施毛嬙

而為配則終身不家矣(淮南子/齊俗訓)

史何必驊騮騄耳而后行逺乎(史記/樂書)浴不必江海要之

去垢馬不必騏驥要之善走(史外戚/世家)未能免俗聊復爾

爾(晉/書)

集雖無絲竹管絃之盛一觴一詠亦足以暢叙幽情(王/羲)

(之蘭/亭記)王鮪登俎不假吞波之魚蘭膏停室不思銜燭之

龍(選連/珠)聽極於音不慕鈞天之樂身足於䕃不假垂天

之雲(選/)稱家隨豐儉　盤飱市逺無兼味樽酒家貧只

舊醅(杜/詩)稱家開户牖量力置園林(白樂/天)

本朝華佗不世出天下未嘗廢醫(東/坡)

　　　彊為

經志大心勞所以求者非其道也(詩/序)居山以魚鼈為禮

居澤以鹿豕為禮(記不順其鄉/之所有也)

史王吉王崇皆好車馬衣服自奉養極為鮮明而遷徙

去處所載不過囊衣人怪其奢服其儉故俗傳王陽能

作金(西漢王/吉傳)

本朝事到强為須涉迹(邵堯/夫)

　　　曠逹

子身非吾有是天地之委形也生非汝有是天地之委

和也性命非汝有是天地之委順也孫子非汝有是天

地之委蛻也(莊/)生為附贅縣疣死為决&KR2741;(胡玩/切)潰癰忘

其肝膽遺其耳目芒然彷徨乎塵垢之外逍遥乎無為

之表　墮肢體黜聰明離形去智同於大通此謂坐忘

(並/莊)其生若浮其死若休　死生同狀(並/莊)吾所以有大患

者為吾有身及吾無身吾有何患(老/)無町畦(莊人/間世)莊子

將死弟子厚葬之曰吾恐烏鳶之食夫子也莊子曰在

上烏鳶食在下螻蟻食奪彼予此何其偏也　莊子妻

死惠子弔之方箕倨鼓盆而歌　人生天地之間若白

駒之過隙忽然而已　以死生為寤寐以形骸為逆旅

(並莊/子)平仲曰既死豈在我哉焚之亦可沈之亦可瘞之

亦可衣薪而棄諸溝壑亦可衮衣繡裳而納諸石椁亦

可唯所遇焉　死後數百年餘名豈足潤枯骨(並/列)魏人

有東門吳者年四十有一子喪之而不憂其相室曰公

之愛子也天下無有今子死不憂何也東門吳曰吾嘗

無子之時不憂今子死乃與向無子同又奚憂焉(列/子)子

高曰人生有四方之志豈鹿豕也哉而常羣聚乎(孔叢/子)

史其生若浮兮其死若休澹乎若深淵之靜氾乎若不

繫之舟不以生故自寳兮養空而遊徳人無累兮知命

不憂細故蔕芥兮何足以疑(史賈/生傳)達人大觀物亡不可

(賈誼/傳)飄飄有凌雲氣游天地之間意(司馬相/如傳)孟敏荷甑

墮地不顧而去郭林宗見而問其意對曰甑已破矣視

之何益(東漢郭/泰傳)其於胷中曾不芥蔕(司馬相/如傳)飛鳥遺跡

蟬蛻亡殻(東漢王/符論)逍遥一世之上睥睨天地之間(仲長/統傳)

向長隱居不仕貧無資食好事者更饋焉受之取足而

反其餘讀易至損益卦歎曰吾已知富不如貧貴不如

賤但未知死何如生耳(後/漢)趙岐先自為壽藏圖季札子

產晏嬰叔向四像居賓位又自圖其像居主位皆為讚

頌敕其子曰我死之日墓中聚沙為牀布簟白衣散髮

其上覆以單被即日便下下訖便掩坎(本/傳)劉伶放情肆

志常以細宇宙齊萬物為心常乘鹿車擕一壺酒使人

荷鍤隨之曰死便埋我(晉書/本傳)畢卓常謂人曰得酒百斛

船四時甘味置兩頭右手持酒盃左手持蟹螯拍浮酒

船中便足了一生矣(晉書/本傳)張翰縱任不拘因見秋風起

乃思吳中菰菜蓴羮鱸魚鱠曰人生貴得適意何能覊

官數千里以要名爵乎遂命駕而歸(晉本/傳)阮修性簡意

有所思率爾褰裳至或無言欣然相對常步以百錢挂

杖頭至酒店便酣暢(晉/書)阮籍傲然獨得任情不覊當其

得意忽忘形骸　郄超卓犖不覊有曠世之度　阮孚

蓬髪飲酒不以世務嬰心常以金貂換酒(並晉/本傳)張翰曰

使我有身後名不如即時一杯酒時人貴其曠達曰人

生貴適意耳富貴何為(同/上)王徽之居山隂憶戴逵夜乘

小船詣之造門不前而反曰乘興而來興盡而反何必

見安道耶(晉王徽/之傳)阮孚曰未知一生能着幾兩屐(晉/書)陶

濳為彭澤令在官八十餘日解印去縣未嘗有所造詣

所之唯至田舍及廬山遊觀而已　阮籍聞步兵㕑營

人善釀有貯酒三百斛乃求為校尉遺落世事(並晉/本傳)顧

榮素好琴張翰哭之上牀鼓琴數曲撫琴而歎曰顧彥

先能復賞此不因又哭不弔喪主而去(晉/書)不事崖檢(宋/書)

梁蕭恭曰勞神苦思竟不成名豈如臨清風對明月登

山泛水肆意酣歌也(南史梁/本傳)放情事外浮沈讌詠(唐/書)貴

賤苦樂更迭為之亦復何傷(唐高/祖)語言之間何足介意

(唐太/宗)姚崇孫朂自為壽藏於萬安山崇塋之旁署兆曰

寂居穴墳曰復真堂中剟土為臺曰化臺(新唐書/本傳)

傳記馬融才高博洽為通儒逹生任性不拘儒者之節

(東觀/漢記)澹臺子羽渡水子溺死將葬之滅明曰此命也吾

豈與螻蟻為親戚魚鱉為仇讎遂以葬之(博物/志)山巨源

舉嵇康自代康曰譬猶禽鹿少見馴育則服教從制長

而見覊雖飾以金鑣饗以嘉肴愈思長林而志在豐草

(高士/傳)

集何所獨無芳草兮爾何懐乎故宇(楚/辭)茍縱心於物外

安知榮辱之所如(張衡/田賦)歸丈夫志四海萬里猶比鄰何

必同衾裯然後展慇懃(曹/植)微身輕蟬翼(潘安仁/河陽詩)人生如

寄多憂何為(善哉/行)身名竟誰辨圖史終磨滅(謝靈運/遊山)以

天地為一朝以萬期為須臾日月為扄牖八荒為庭衢

行無轍迹居無室廬幕天席地縱意所如止則操巵執

觚動則挈榼提壺(劉伯/倫頌)陶子將辭逆旅之館求歸于故

宅羞以嘉蔬薦以清酌(陶潛自/祭文)釋域中之常戀暢超然

之高情(孫綽天/台賦)放浪形骸之外(王羲之/蘭亭序)一隨徃化滅安

用空名揚(謝靈/運)求一日之足當百年之溢(晉孫綽蘭/亭詩叙)窅

然遺天地乘化入無窮　聖人以萬幾為貴而我以天

下為累聖人以大寳為尊而我以天下為煩(並陳/子昻)乾坤

水上萍　榮貴如糞土　是身如浮雲安可限南北

此身醒復醉乘興即為家　李白自稱酒中仙　身世

雙蓬鬢乾坤一草亭　萬世一骸骨隣家逓歌哭　放

神八極外俯仰俱蕭瑟　萬古一死生胡為足名數(並/杜)

(詩/)舉杯邀明月對影成三人月既不解飲影徒隨我身

　但得醉中趣勿為醒者傳　逹士遺天地(並李/太白)起舞

先醉長松摧　飄然天外步豈肯區中囚　與其有譽於

前孰若無毁於其後與其有樂於身孰若無憂於其心車

服不維刀鋸不加理亂不知黜陟不聞　奴視法度士

　高士例須憐麴糵丈夫終莫生畦畛　牆頭菊花好

沽酒錢帛縱空衣可準　安得長翮大翼如雲生我身

乘風振迅出六合絶浮塵死生哀樂兩相棄是非得失

付閒人　江魚不池活野鳥難籠馴(並韓/集)至仁以死生

為傳舍以軒冕為儻來　留名千代不關身(並劉/賓客)肺腑

都無隔形骸兩不覊(白侍/郎)悠悠天地内一死㑹相逢

安處即為鄉　鄙斗筲之奚筭哂挈瓶之固守　身後

堆金挂北斗不如生前一杯酒　第一莫如禪第二莫

若醉禪能冺人我醉可忘榮瘁　飄然世塵外鸞鳳如

何追　形骸屬日月老去何足驚　栖心釋梵浪跡老

莊　汨市朝溺妻子非逹也囚山林擯血屬亦非達也

若有人與羣動處一代間彼為彼我為我不自潔不自

汚不巢許不伊吕水其心雲其身浮沈消息無徃而不

自得者其惟達人乎　吾觀九品至一品其間氣味都

相似紫綬朱衣青布衫顔色不同而已矣　付命有厚

薄委心信窮通通當為大鵬舉翅摩蒼穹窮則為鷦鷯

一枝足自容茍能知此道身窮心不窮　功名斗藪是

灰塵　其生也浮雲其死也委蛻來何縁去何縁吾性

不動吾形屢遷已焉已焉吾安徃而不可又何足厭戀

乎其間　伯倫每置隨身鍤元亮先為自祭文　去有

何顧戀住亦無憂撓　名為錮身鎻利是焚身火　形

神兩是幻夢寐俱非實　餘年自問將何用恕是人間

賸長身　相㸔萬里别同是一浮萍(並白/樂天)古之逹人以

生為寄為夢以死為歸為魂偶然即冺為大空與不同

生(杜牧/之)理涉虛趣心潛(潛一/作偕)靜縁室為(為一/作惟)生白人則

思𤣥(張說/之文)勢去未須悲時來何足喜(白侍/郎)惟有不二門

其間無壽夭(同/上)富貴何如草頭露(杜/詩)始終者萬物之大

歸生死者百年之常分(駱賓/王)存亡去就如九牛一毛

長林豐草豈與官署門闌有異乎(並王/維集)第宅非吾廬逆

旅暫留止子孫非我有委蛻而已矣有如蠶造繭又似

花結子子結花暗凋繭成蠶老死　天地為幕席富貴

如沙泥(白樂/天)豈戀腰間綬如彼籠中禽(韋應/物)匪傷蜉蝣

之夕不羨龜鶴之年　得喪雙遺巢由與許史同歸寵

辱兩存廟廊與山林齊致(並駱/賓王)身外皆虛名酒中有全

徳(李義/山)雲山不求吾是林泉不責吾非(元次/山)但令終日

酩酊醉酒不到劉伶墳上土(李長/吉集)棄世酒中老謀身書

外貧(許用/晦集)眼豁浮生夢(杜荀/鶴)得即高歌失即休多愁多

恨亦悠悠今生有酒今生醉明日愁來明日愁(羅/隱)功名

萬里外心事一杯中　乍可狂歌草澤中寧堪作吏風

塵下(並高/達夫)朝衣在酒家　自覺有家非(並姚/少監)喜方外之

浩曠嘆人間之窘束　腹中書萬卷身外酒千杯(並温/飛卿)

天地者萬物之逆旅光隂者百代之過客　意逺超超

然若萬里之鶴也飄飄然不知冠冕之在已浩浩然不

知天地之為大㝠機順道迹繫心曠鴻遡清風凌顥氣

翺翔自得於冥冥之間　循大小於天倪既齊椿菌忘

壽夭於物化寧辨彭殤　無春夏秋冬四時之行無得

失是非去來之蹟　得非我美失非我恥(並唐/文粹)一朝同

物化身與糞壤并　畢竟金與銀何殊泥與塵　貴賤

與貧富高下雖有殊憂樂與利害彼此不相踰是以達

人觀大物同一途(並白/侍郎)不恨百年促翻悲萬刼長眼前

讐敵都休問身外功名一任它　雲利何方不是家

萬齡龜菌等一死天地平(並元/微之)高士不覊世頗將榮辱

齊(韋應/物)

本朝食方丈飽止一則瓢飲水樂何涯(盧陵/集)金鐵有時

而腐山岳有時而摧凡有形之物即易壊(老/泉)大患縁有

身無身則無疾　自其變者而觀之則天地曽不能以

一瞬自其不變者而觀之則物與我皆無盡也(東/坡)下眂

官爵如泥淤　興廢何足弔萬世一俯仰　名高不朽

終安用　有生何處不安生　功名一破甑棄置何用

顧已向閒中作地仙更於酒裏得天全　人之施堂如

物在衡損益銖黍了然覺知堂之受施如水涵影雖千

萬過無留者　五更待漏靴滿霜不如三丈日高睡足

北窻凉珠襦玉匣萬人祖送歸北邙不如懸鶉百結獨

坐負朝陽生前富貴死後文章百年瞬息萬世忙夷齊

盜跖俱亡羊不如眼前一醉是非憂樂兩都忘　愛惜

微官將底用它年端好冩旌銘　萬古一昏曉　平生

寓物不留物在家學得忘家禪　逸韻謝邊幅　升沈

何足道等是蠻與觸囘翔天壤間何必懐此都　年來

萬事足所欠惟一死　何必擇所安滔滔天下是　譬

之烟雲之過眼百鳥之感耳豈不欣然接之去不復念

也(並東/坡)坐中客滿誰憂百榼之空身後名輕但覺一杯

之重(東坡濁醪/有妙理賦)雞蟲得失何須筭鵬鷃逍遥各自知

收拾乾坤付一壺世間無物直錙銖(並臨/川)鄉閭等行路

何處更為家(後/山)已將世界等微塵空裏浮花夢裏身

盛衰閱過君應笑寵辱年來我亦平　何侯方丈庾郎

三韭較豐約於夢寐卒同歸於一朽　百年雖長要有

終富死未必輸生窮(並東/坡)

　記纂淵海卷五十一