記纂淵海

欽定四庫全書

　記纂淵海卷六十七　　　宋　潘自牧　撰

　　人己部

　　　人已兩得

經觀頥觀其所養也自求口食觀其自養也(易/)謀其身

不遺其友(禮/記)惟天下至誠為能盡其性能盡其性則能

盡人之性　誠者非自成己而已也所以成物也(中/庸)

集愷悌以肥家信義以急人(唐文/粹)

　　　人已兩失

史申叔時曰人有言曰牽牛以蹊人之田而奪之牛牽

牛以蹊者信有罪矣而奪之牛罰已重矣(左𫝊互見/施報兩失)世

之亂也君子稱其功以加小人小人伐其技以馮君子

(左襄/十三)丞相田蚡言灌夫家在潁川横甚民苦之灌夫亦

持丞相隂事為姦利受淮南王金(史灌/夫𫝊)楚軍食少項王

患之乃為髙爼置太公其上告漢王曰今不急下吾烹

太公漢王曰吾翁即若翁必欲烹而翁幸分我一杯羮

(通鑑漢/髙祖紀)

集楚則失矣而齊亦未為得也(司馬相如上林賦/互入此莫笑彼)陵雖

孤恩漢亦負徳(文選李/陵書)

　　　施報兩得

經投我以桃報之以李(詩/)以徳報徳(論/語)

子君之視臣如手足則臣視君如腹心(孟/子)

集美人贈我錦繡段何以報之青玉案　美人贈我金

錯刀何以報之英瓊瑤(文選張平/子四愁詩)

　　　施報兩失

經子弗祗服厥父事大傷厥考心於父不能字厥子乃

疾厥子於弟弗念天顯乃弗克恭厥兄兄亦不念鞠子

哀大不友於弟(書/)

子惡聲至必反之　君之視臣如犬馬則臣視君如國

人君之視臣如草芥則臣視君如冦讐　殺人之父人

亦殺其父殺人之兄人亦殺其兄(孟/子)

史牽牛以蹊人之田而奪之牛牽牛以蹊者信有罪矣

而奪之牛罰已重矣(左宣十一互/入人已兩失)劉穆之往妻兄家乞

食多見辱江氏後有慶㑹属令勿來穆之猶往食畢求

梹榔江氏兄弟戲之曰梹榔消食君乃常飢何忽須此

妻市肴饌為其兄弟以餉穆之穆之為丹陽尹召妻兄

乃令厨人以金柈貯梹榔一斛進之(宋書本傳互入妻/家及報怨兩門)

　　　責己恕人

經與人不求備檢身若不及(書/)躬自厚而薄責於人則

逺怨矣　不患人之不己知患不知人也　攻其惡無

攻人之惡(論/語)

史晉敗秦師於殽獲百里孟明視西乞術白乙丙以歸

文嬴請三帥公許之秦伯鄉師而哭曰孤違蹇叔以辱

二三子孤之罪也不替孟明孤之過也大夫何罪(左𫝊/僖公)

(三十/三年)漢主曰孤負黄權權不負孤也(通鑑魏/文紀)劉洪専督

江漢謀事有成者則曰某人之功也如有負敗則曰老

子之罪　陸贄曰寧人負我無我負人(通/鑑)李廣曰諸校尉

無罪乃我自失道吾今自上簿至幕府(前本/傳)

傳記人之有徳於我也不可忘也吾有徳於人也不可

不忘也(戰國/䇿)

集君子謹乎約己𢎞乎接物(典/論)古之君子其責己也重

以周其待人也輕以約(韓/文)

本朝以恕己之心恕人則仁不可勝用矣以責人之心

責己則義不可勝用矣(言行/録)

　　　恕己責人

經縱我不往子寧不嗣音(詩/)非諸人行諸己(禮/記)不能正

其身如正人何　其身不正雖令弗從(論/語)

子身不用禮而望禮於人身不用徳而望徳於人(家/語)吾

未聞枉己而正人者也况辱己以正天下乎(孟/子)志不免

於曲私而兾人以己為公也行不免於汙漫而兾人以

己為修也　身不善而怨人不亦反乎(荀/子)行非其所履

以督人是猶笞父而責人以大舜之節罵母而規人以

曽閔之行(唐/子)

史宋子明謂桐門右師曰吾有衰絰而子擊鐘何也右

師曰已衰絰而生子余何故舎鐘(左定九年互/入敏於應對)已則無

禮而責於有禮者女何故行禮(左/傳)鄧艾謂宗預曰禮六

十不服戎而卿受兵何也預答曰卿七十不還兵我六

十何為不受耶(蜀/志)曹操曰寧我負人無人負我(三國/魏志)己

無能而望他人用己無善而望他人愛猶農夫鹵莽種

之而怨天澤不潤雖欲弗餒可乎(唐書柳/玭𫝊)

𫝊記財者君之所輕死者士之所重君不肯以所輕與

士而責士以所重事君(戰國/䇿)晉平公使工為弓三年乃

成射不穿一札公怒将殺工(烈女/傳)

集其責人也詳其待己也亷詳故人難於為善亷故自

取也少已未有善曰我善是是亦足矣已未有能曰我

能是是亦足矣外以欺於人内以欺於心未少有得而

止矣是不亦待於己者已亷乎其於人也曰彼雖能是

其人不足稱也彼雖善是其用不足稱也舉其一不計

其十究其舊不圖其新恐恐然惟懼其人之有聞也是

不亦責於人者已詳乎夫是謂不以衆人待其身而以

聖人望於人(韓文/原毁)不知清己之慮而惡人之譁(柳/文)

　　　譽己毁人

𫝊記齊席毗(毗一/作玭)清幹之士嗤鄙文學嘲劉逖云君輩

詞藻譬若朝菌須臾之玩非宏才也豈比吾徒千丈松

常有風霜不可彫悴(顔氏/家訓)

集辯士多毁訾不聞談己非(唐文/粹)

本朝韓浦韓洎咸有詞學浦嘗輕洎語人曰吾兄為文

譬如繩樞草舍聊庇風雨予之為文是造五鳳樓手(楊/文)

(公筆/談)

　　　薄己厚人

經君子貴人而賤己先人而後己(禮/記)

子勞苦之事則争先饒樂之事則能讓(荀/子)

史小自潤之時(師古曰言所潤益於己者/當減小之西漢谷永傳)薛包篤行父

母服除子弟求分財異居包不能止乃中分其財奴婢

引其老者曰我共事乆若不能使也田廬取其荒廢者

曰吾少時所理意所戀也器物取朽敗者曰我素所服

食身口所安也(漢/書)范震為司徒田不過一頃復推與兄

子(後/漢)郭林宗減三牲之具以供賓旅(通鑑漢/桓紀)流民萬餘

户入縣界韓韶開倉賑之主者争謂不可韶曰長活溝

壑之人而以此伏罪含笑入地矣(通/鑑)温大雅将改𦵏其

祖父筮者曰𦵏於此地害兄而福弟大雅曰若得家弟

永康我将含笑入地𦵏訖嵗餘而卒(唐書弟/彦愽也)

𫝊記閔子騫為後母所苦冬月以蘆花衣之以代絮父

知之欲出後母子騫曰母在一子寒母去三子單父遂

止(孝子/傳)

集劉禹錫刺播州子厚泣曰播非人所居夢得親在堂

且萬無母子俱往理将拜疏願以柳易播(韓作/柳銘)削衣貶

食不立資遺以班親舊為友為義　擔石之儲常空於

私室方丈之食每盛於賓筵(韓/文)

　　　厚己薄人

子豐取刻予(荀/子)

史今銅鞮之宫數里而諸侯舎於隷人門不容車而不

可踰越(左襄三/十一)勤民以自封(國語/楚)不損用而大自潤(西/漢)

(谷/傳)　董卓小孫七嵗愛之以為己子至殺人之子如蚤

蝨耳(本/𫝊)平章事豆盧革百官俸錢皆折估而革父子獨

受實錢百官自五月給而革父子自正月給(通鑑後唐/明宗互入)

(貪/汙)

本朝有毁其一錢之錐必失色而營䕶之至乃一怒而

刀鋸百生一饞而葅醢千命容態恬然曽視一錢之錐

不若金玉已生沙礫人命(鳴道/集)

　　　利己害人

經季武子成寢杜氏之𦵏在西階之下(夷人冢墓以/為宅禮記)

子以鄰國為壑(孟/子)

史毁人以自成(左/𫝊)

集法吏多少年磨淬出角圭將舉汝愆尤以為己階梯

(韓/集)

　　　為己

經貨力為己以功為己(禮/記)

子楊子取為我拔一毛而利天下不為也(孟/子)楊子曰世

故非毛所濟(列/子)

史奉己而已不在民矣(左/𫝊)杜密曰劉勝位為大夫知善

不薦聞惡無言隠情惜已自同寒蟬(後/漢)私自潤入(通鑑/晉紀)

集入門各自媚誰肯相為言(長城/窟)

　　　以己體人

經無自廣以狹人(書/)大夫䟦渉我心則憂(詩/)鄰有䘮舂

不相里有殯不巷歌(禮/記)所惡於下毋以事上所惡於上

毋以使下(大/學)施諸己而不願亦勿施於人(中/庸)己欲立而

立人己欲達而達人　子食於有䘮者之側未嘗飽也

　子貢曰有一言而可以終身行之者乎子曰其恕乎

己所不欲勿施於人　我不欲人之加諸我也吾亦欲

無加諸人(論/語)

史晉荀吳圍鼓鼔人或請以城叛穆子曰或以吾城叛

吾所甚惡也人以城來吾獨何好焉(左昭/十五)楚王曰人之

愛其子也亦如余乎(左昭/十二)晉祖逖牙門童建毅殺内使

周密降後趙石勒勒輒送首於逖曰叛臣逃吏吾之深

仇將軍之惡也猶吾惡也(通鑑晉元紀/互入疾惡)蘧伯玉耻獨為

君子(東/漢)顧榮與同寮宴見執炙者有欲炙之色榮割炙

啗之坐者問其故榮曰豈有終日執之而不知其味

庾亮所乗馬有的顱殷浩以為不利於主勸亮賣之亮

曰何有己之不安而移之於人(晉本/傳)秦王堅召代長史

燕鳳問代所以亂故鳳具以状對堅曰天下之惡一也

乃執寔君及斤至長安車裂之(通鑑晉/武紀)隂鏗嘗與賓客

宴飲見行爵者因回酒炙以授之曰吾儕終日酣酒而

執爵者不知其味非人情也(南/史)山南地熱上以軍士未

有春服亦自御裌衣(通鑑/徳宗)

集衆鳥欣有託吾亦愛吾廬(陶淵/明)視人之瘼如疽在身

(劉賓/客)穏暖皆如我天下無寒人(白樂/天)若知其心安而思

所以安人其性適而思所以適物不以自樂而忽鰥寡

之苦不以自逸而忘稼穡之勞(勞一作勤/吕和叔文)

𫝊記晏子曰古之賢者飽而知人飢温而知人寒(晏子/春秋)

　　　以己度人

子埳井之蛙謂東海之鼈曰吾跳梁乎井幹之上入休

乎缺甃之崖赴水則接腋持頥蹶泥則沒足滅跗還虷

蟹與科斗莫吾能若也且夫擅一壑之水而跨跱埳井

之樂此亦至矣夫子奚不時來入觀乎(荘秋水互入/見聞淺狹)羣

蟻觀鼇隠如岳蟻曰彼之冠山何異我之戴粒逍遙封

壤之顛伏乎窟穴也(符/子)

集離婁㣲睇兮瞽以為無明(楚/辭)已嗜臭腐養鴛雛以死

䑕(嵇叔/夜書)

本朝此戰國䇿士以己度伊尹者也(東/坡)

　　　臆度

經他人有心予忖度之(詩/)億則屢中(論/語)

　　　反己

經自我致戎又誰咎也(易/)小人怨汝詈汝則皇自敬徳

　責人斯無難惟受責俾如流是惟艱哉(書/)子曰三人

行必有我師焉擇其善者而從之其不善者而改之(論/語)

正己而不求於人則無怨(記中/庸)君子求諸己　子曰見

賢思齊焉見不賢而内自省也　君子病無能焉不病

人之不己知也　不患人之不己知患其不能也　内

省不疚夫何憂何懼(論語互/入無愧)

子吾所謂聰者非謂其聞彼也自聞而已矣吾所謂明

者非謂其見彼也自見而已矣(荘/子)愛人不親反其仁治

人不治反其智禮人不答反其敬行有不得者皆反求

諸己　自反而不縮雖褐寛博吾不惴焉自反而縮雖

千萬人吾往矣　射者正己而後發發而不中不怨勝

己者反求諸己而已矣　有人於此其待我以横逆則

君子必自反也(孟/子)曽子曰同逰而不見愛者吾必不仁

也交而不見敬者吾必不長也臨財而不見信者吾必

不信也三者在身曷怨人　見善翛然必有以自存也

見不善愀然必有以自省也(荀/子)與其譽堯而毁桀也不

如掩聰明而反修其道也(淮南/子)李密問英雄子曰自知

曰英自勝曰雄(文中/子)

史楚椒舉曰無瑕者可以戮人(左昭/四年)富辰曰吾兄弟之

不恊焉能怨諸侯之不睦(左𫝊僖/二十三)心茍無瑕何恤乎無

家(左閔/元年)鄭人㳺於鄉校以論執政然明欲毁之子産曰

我聞忠善以損怨不聞作威以防怨(左襄三/十二年)縱彼不言

籍獨不愧於心乎(史記項/羽紀)臨川羨魚不如歸而結網(西/漢)

(揚雄𫝊互入/先欲自攻)聞觀物之智為反己之察(東漢馬/援𫝊)人有毁

己當退而求之於身若己有可毁之行則彼言當矣若

己無可毁之行則彼言妄矣當則無怨於彼妄則無害

於身又何反報焉諺曰救寒莫如重裘止謗莫如自修

斯言信矣(通鑑魏/明紀)顔含曰吾聞伐國不問仁人向馮祖

思問佞於我我豈有邪徳耶(通鑑/晉紀)阮裕在剡曽有好車

借無不給有人𦵏母意欲借而不敢言後裕聞之歎曰

吾有車而使人不借何以車為命焚之(晉/書)楊昭儉曰刻

石紀功不若降哀痛之詔染翰稱美不若頒罪己之文

(通鑑晉/髙祖)盜發郭子儀父冡捕之不獲人以魚朝恩素惡

子儀疑其使之子儀自奉天入朝朝廷憂其為變子儀

見上上語及之子儀流涕曰臣乆將兵不能禁暴軍士

多發人冢今日及此乃天譴非人事也朝廷乃安(通鑑/大歴)

(元/年)

集齊生兄為時名相朝之碩臣皆其舊友齊生舉進士

有司用是連枉齊生齊生不以云乃曰我之未至也有

司豈枉我哉我将利吾器而俟其時耳抱負其業東歸

於家吾觀於人有不得志則非其上者衆矣亦莫計其

身之短長也若齊生者既不得志矣而曰我未至也不

以闗於有司其不亦鮮乎哉(韓文送齊/生下第序)

本朝君子與小人處為小人侵陵則修省畏避動心忍

性増益預防(老/泉)

　　　不能反己

經不善學者師勤而功半又從而怨之(禮/記)小人求諸人

(論/語)

集鏡明不自照(盧仝/集)溺井而怨伯益失火而怨燧人(同/上)

　　　苛責於人

經魯人有朝祥而暮歌者子路笑之夫子曰由爾責於

人終無己夫(禮/記)子曰小人使人也求備焉(論/語)

子苛煩者難為恭(譙/子)責三光不照於覆盆之内(抱朴/子)

史孫季舒與石崇酣燕慢傲過度崇欲表免之裴楷謂

崇曰足下飲人狂藥責人正禮不亦乖乎(晉裴/楷𫝊)庫狄伏

連居室患蠅杖門者曰何故聽入(北/史)

集自拳五色毬迸入他人宅却捉蒼頭奴玉鞭打三百

(詩/話)

　　　不任己意(附虛心/)

經君子以虛受人(易/)舍己從人(書/)

子古之王者知雖落天地不自慮也辨雖彫萬物不自

說也能雖盖海内不自為也(荘/子)

史昔周公朝讀百篇書夕見七十士猶恐不足(通/鑑)惟不

自用乃能用人(通鑑唐/徳宗)李絳或乆不諫上輒詰之曰豈

朕不能容受耶将無事可諫也(通鑑唐/憲宗)

𫝊記以天下之目視則無不見也以天下之耳聽則無

不聞也以天下之心慮則無不知也(太公/六韜)

集虛舟應物(駱賓/王)幽谷無私有至斯響洪鐘虛受無來

不應(頭陀/寺碑)

本朝萬事轉頭同墮甑獨身浮世若虛舟(詩/話)

　　　専擅

經權臣擅命(詩/序)愚而好自用賤而好自専(中/庸)

子愚者好専事而妬賢能(荀/子)鷄有専栖之雄雉有擅澤

之鷮(抱朴/子)

史鄭子孔之為政也専國人殺之(左襄/十九)祭仲専鄭伯患

之(左成/十五)子産曰衆怒難犯専欲難成(左襄/十年)盧蒲嫳聽政

於其家(左/傳)齊髙止好以事自為功且專故難及之(左襄/二十)

(九/年)臧文仲曰以人從欲鮮濟(左僖/二十)專聽生姦獨任成亂

(通鑑梁/武紀)擅利擅害(通鑑/秦紀)盧把秉政為吏部侍郎闗播為

中書侍郎同平章事上嘗與宰相論事播意有所不可

起立欲言把目之而止遂至中書把謂播曰以足下端

慤少言故相引至此向者柰何發口欲言耶(通鑑唐/徳宗)作

威福於廟堂之上(前漢諸/侯王)専則人實敝之(前漢五/行志)専權

自恣(史趙/髙傳)春秋之義亡遂事漢家之法有矯制(前漢馮/奉世𫝊)

以匹夫之細竊殺生之權(西漢㳺/俠傳)田蚡為丞相薦人或

起家至二千石權移主上上曰君除吏盡未吾亦欲除

吏嘗請考工地益宅上怒曰君何不遂取武庫(西漢田/蚡𫝊)

集専塲誇觜距(韓/集)

　　　舍己狥人

經舍爾靈龜觀我朶頥凶(易/)

子人病舍其田而芸人之田所求於人者重而所以自

任者輕　為之詭遇一朝而獲十(孟/子)

史黄歇與太子謀曰(初歇與太子/為質於秦)不如亡秦與使者俱

出臣請以死當之太子因變服為楚使者御以出闗而

黄歇守舍常為太子謝病度太子已逺乃自言於王曰

楚太子已歸出逺矣歇願賜死(通鑑/周紀)李雲上書帝怒下

有司逮雲時𢎞農五官掾杜衆傷雲以忠諫獲罪上書

願與雲同日死(通鑑漢/桓紀)朱震收𦵏陳蕃尸匿其子逸事

覺繫獄合門桎梏震受考掠誓死不言逸由是得免(通/鑑)

(漢靈/紀)侍御史景毅子顧為李膺門徒未有録牒不及於

譴毅慨然曰本謂膺賢遣子師之豈可以脫漏名籍茍

安而已遂自表免(通鑑漢/靈紀)

集士有經世籌自無活身䇿(山/谷)

　　　勞己為人

子為淵敺魚者獺也為叢敺雀者鸇也(互入與/人為地)墨子兼

愛摩頂放踵利天下為之(孟/子)

史梁武帝曰朕三更出治事事少午前竟事多日昃方

食昔腰腹過於十圍今之瘦削裁二尺餘為誰之咎救

物故也(通鑑/本紀)

集如何織紈素自著藍縷衣(孟東/野)賓客歡娛僮僕飽始

知官職為他人(白樂天集互入省/悟及與人為地)年年道我蠶辛苦底

事渾身着苧衣(杜荀/鶴集)蠶老繭成不庇身蜂飢蜜熟屬他

人(白樂/天)

　記纂淵海卷六十七