記纂淵海
記纂淵海
欽定四庫全書
記纂淵海卷七十三 宋 潘自牧 撰
人事部
順便
子猶水之就下獸之走壙 由水之就下沛然誰能禦
之 若決江河沛然莫之能禦也(孟/子)父母於子東西南北
惟命之從(荘/子)若挈裘領詘五指而頓之順者不可勝數
也(荀/子)勢如決積水於千仭之隄若轉圓石於萬丈之谿
(淮南/子)
史猶居髙屋之上建瓴水也(史記漢祖紀建音蹇翻瓴/水言其向下之勢易也)
以石投水莫之逆也(史/記)頥指如意(漢賈/誼傳)快意當前適觀
而已矣(史李/斯傳)皆如意指(陸賈/傳)如身之使臂臂之使指莫
不制從(賈誼傳互入/控制有道)如坂上走丸(蒯通/傳)飛蓬隨風(史明/帝紀)
順傾轉圓不足以喻其便(漢蔡/邕傳)如晨風之鬱北林龍魚
之趣藪澤(晉孝/愍紀)
傳記一日之行所欲必成玩好必從珍異必聚(説/苑)挹水
於河而取火於燧(戰國/䇿)
集翼乎如鴻毛遇順風沛乎如巨魚縱大壑(王褒/頌)翰飛
絶跡一舉千里(曹植/集)去馬覺蹄輕(姚少/監)若河決下流而
東注若駟馬駕輕車就熟路而王良造父為之先後也
(韓/文)春浪之奔壑夏雲之得龍秋弧之發矢冬爐之納火
如良庖之投刃無復肯綮(文粹互入/自得三昧)如矢别弦(劉賔/客集)
如刀劒發硎割而無滯如鐘磬在懸動而有聲(白樂/天)勢
如舟楫相得當洪流而鼓迅風崇朝千里不足怪也(同/上)
本朝行千里而未嘗齟齬兮其意驕逞而不可摧 如
寄諸鄰而取之 父命於子惟所東西 視客之所居
與其凡所資用如官府如廟觀如數世富人之宅(東/坡)
艱難
經予手拮据予所捋荼予所蓄租予口卒瘏 陟彼砠
矣我馬瘏矣我僕痡矣云何吁矣(詩/)
子若負重行而上也(荘/子)
史險阻艱難備嘗之矣(左/傳)蒙霜露沐風雨(西漢淮南/王安傳)逆
坂走丸迎風縱棹豈云易哉(皇甫/嵩傳)間闗險難(後/漢)曹操智
計絶人然困於南陽險於烏巢危於祁連偪於黎陽幾
敗北山殆死潼闗然後偽定一時耳(通鑑魏/明帝)
集道壅塞而不達兮江河廣而無梁 勢不能凌波以
徑度兮又無羽翼而髙翔 車軏折兮馬虺隤 願自
徃而徑逰兮路壅絶而不通欲修道而平驅兮又未知
其所從(楚/詞)投艱履險(權載/之集)百歩九折(唐文/粹)紫禁終難叫
朱門不易排(駱賔/王)
神速
經惟神也故不疾而速不行而至(易/)
子發若機栝(荘/子)撃電無餘光疾雷無餘聲(公孫/子)
史不崇朝而徧雨乎天下(公羊/傳)至如猋風去如收電(西/漢)
(韓安/國傳)揉曲木者不累日銷金石者不累月(西漢公/孫𢎞傳)口雖
未言聲疾雷震令雖未出化馳如神(蒯通/傳)韓信曰三秦
可傳檄而定(本/傳)天下可傳檄而定(後漢/耿弇)見事風生(西漢/趙廣)
(漢傳言其疾/速不可當也)主父偃上書闕下朝奏暮召入(通鑑漢/武紀)機
事以速為神震雷不及掩耳(唐李/靖傳)
集若疾霆轉雷而激迅風也(張平子/東京賦)發膚寸之陰成彌
天之澤(劉賔/客集)有如乗風船一縱不可纜(韓集秋/懐詩)
本朝須臾慰滿三農望斂却神功寂似無(韓魏公/雨詩)
緩慢
子董安于性緩故佩弦以自急(韓非/子)
史穰侯見事遲(史記范/睢傳)陳寵有智而遲(通鑑漢/獻帝紀)𤣥徳人
傑有智度而遲 荀彧曰袁紹雖有大志而見事遲(魏/志)
姚崇曰張丞相(説/)見事常遲於我數日之後(舊唐/書)
相孚
子三人相視而笑莫逆於心遂相與友(荘/子)適子懐於燕
慈母喻於荆情相往来也(淮南/子)
史祁奚免叔向不見叔向而歸叔向亦不告免而朝(左/傳)
(襄三/十一)子産知然明問為政焉子産喜以語子太叔曰他
日吾見蔑之靣而已今吾見其心矣(左/傳)吳公子光謂專
諸曰光之身子之身也(史專/諸傳)剖心析肝相信豈移於浮
辭哉(史鄒/陽傳)孔子過鄭與子産如兄弟兄事子産(史鄭/世家)夏
侯嬰過髙祖語未嘗不移日(史/記)披心腹見情素隳肝胆
(西漢鄒/陽傳)髙祖嘗與陳平金四萬斤以間楚軍不問出入
所為其復疑以錢穀間哉(東漢馬/援傳)母子慈愛終始無纎
介之間(通鑑漢/明帝)尹敏與班彪親善每相過輒日旰忘食
夜分不寢自以為鐘期伯牙莊周惠施之相得也(東漢/尹敏)
(傳互見/朋友)無纎介之隙(漢章/帝)孫盛詣殷浩談論食冷而復
暖者數四(晉書互/入朋友)孫權曰孤與子瑜有死生不易之誓
子瑜之不負孤猶孤之不負子瑜也(通鑑魏/文紀)孫權曰子
瑜與孤從事積年恩如骨肉深相明究孤與子瑜可謂
神交非外言所間(三國魏/文紀)恩如骨肉帳中之飲結帶之
言可謂親矣(晋安/紀)王𨗳曰吾與元規休戚是同悠悠之
談宜絶智者之口(晋成/紀)王戎與阮籍為竹林之逰戎嘗
後至籍曰俗物已来敗人意戎笑曰卿意亦復易敗耳
(晋書王/戎傳)晉羊祜與陸抗對境使命通抗遺酒飲之不疑
抗疾求藥於祜祜即以成藥與之抗即服之人多諫抗
抗曰豈有酖人羊叔子哉(晉武/帝紀)魏主執彭城王勰手曰
二曹以才名相忌吾與汝以道徳相親(北魏/書)情深魯衛
書信恒通(梁髙/祖紀)韋孝寛與裴文舉談論不覺膝前於席
(後周/書)加髙熲上柱國帝勞之曰公伐陳後人言公反朕
已斬之君臣道合非青蠅所能間也(通鑑隋/髙祖)唐憲宗曰
朕諳李絳不如是(唐憲/宗紀)郭子儀功盖天下而主不疑(唐/書)
(本/傳)二人深相知同心狥國故唐氏稱賢相者惟房杜(通/鑑)
(唐太/宗)
傳記孫安國往殷中軍共論往反精苦客主無間(世/説)逺
公與十八賢同修淨土於白蓮送客過虎溪虎輒鳴與
陶元亮陸静修談道不覺過虎溪因相與大笑故作三
笑圖(廬山/記)
集惠然不疑推寘於肺肝間(杜牧/之)疑消破癥弩(元微/之)不
以我為貪知我家内貧 肺腑都無隔(白樂/天)吾與叔堅
剖心相知豈以流言相猜耶(張奐與延/叔堅書)
猜疑(附不相孚/)
經蓄疑敗謀(書/)
子人有亡鈇者意其鄰之子視其行歩竊鈇也顔色竊
鈇也言語竊鈇也作動態度無為而不竊鈇也(列/子)繼子
得食肥而不澤情不相與往来也(淮南/子)
史疑行無名疑事無功(商鞅/傳)霍光權益重每朝見上虛
己斂容禮下之已甚(通鑑漢/宣紀)景帝居禁中召周亞夫賜
食因趨出上目送之曰此怏怏非少主臣也(西漢/本傳)宣帝
初立謁見髙廟大将軍霍光驂乗上内嚴憚之若有芒
刺在背光死而宗族誅俗傳霍氏之禍萌於驂乗(漢宣/帝紀)
崔駰曰未信而納忠者謗也(東漢/本傳)杜預疑心而信耳目
疑耳目而信簡書(通鑑/晉紀)王濬伐吳不受王渾節制濬常
疑渾渾詣濬濬陳武備然後相見(晉/書)猜忍受讒功臣故
舊無始終保全者乃至子弟皆如讎敵(通鑑隋/髙祖)杜牧曰
世稱周召為百代之師周公擁孺子而召公疑之以周
公之聖召公之賢少事文王老佐武王能平天下周公
之心召公且不知之召公尚爾况其下哉(唐書新/羅傳)上每
有冦盜輒命世民討之事平之後猜疑益甚(通鑑唐/髙祖)煬
帝不信齊王恒有中使察之聞其宴飲則曰彼營何事
得遂而喜聞其憂悴則曰彼有他念故爾父子之間且
猶如是況他人乎(唐太/宗)齊王暕素失愛於帝恒相猜忌
宇文化及使人就第誅暕竟不知殺者為誰父子至死
不相明(隋煬/帝)心膂之内尚有形迹之拘(唐徳/宗)初王敦之
舉兵也周顗上表明𨗳言甚切𨗳不知救已而甚銜之
(晋周/顗傳)唐宣宗素惡德裕即位之日德裕奉冊既罷謂左
右曰適近我者非太尉邪每顧我毛髪洒淅(通鑑唐/武宗)
集羣鷗不下衆雀遥驚(朱敬則/魏武論)對靣九嶷峯 斗酒强
然諾寸心終自疑(李太/白集)疑生所怪(栁/文)不予衾之眠信予
衾之穿(盧/仝)疑懼聽氷狐(温飛/卿)
機宻
經我聞有命不敢以告人(詩/)
子韓昭侯必獨卧惟恐夢言泄於妻妾(韓非/子)
史楚王曰言出於余口入於爾耳(左傳昭/二十年)勢不可以多
人多人則不能無生得失生得失則語泄(史聶/政傳)石建屏
人乃言(西/漢)屬其人勿衆謝(西漢王/嘉傳)張安世典樞機周宻
外内無間(西漢/本傳)孔光休日歸沐兄弟妻子燕語終不及
朝省政事或問孔光温室省中樹皆何木也光黙不應
更答以他語其不泄如是(通鑑漢/成紀)手書毁草不宣於外
(東漢皇/甫嵩傳)荀攸深宻有智防自從太祖征伐常謀謨帷幄
時人及子弟莫知其所言(魏志/本傳)顧雍軍國得失自非靣
見口未嘗言(三國/魏紀)陳羣前後數陳得失每上封事輒削
其草時人及子弟莫能知也(魏明/紀)殷景文卧疾五年雖
不見上而宻函去来日以十數朝政大小必以啓之形
迹周宻莫有窺其際者(通鑑宋/太祖)周捨同參國政每有表
奏輒焚其藁捨豫機宻二十餘年未嘗離左右國史詔
誥儀禮法律軍旅謀謨皆掌之與人言謔終日不絶而
竟不漏泄機事(通鑑梁/武紀)戴胄奏已藁秘外莫知(唐/書)傅奕
性謹密職在占候杜絶交逰所奏灾異悉焚其藁人無
知者(通鑑唐/髙宗)上漏其情則下不敢盡意上泄其事則下
不敢盡言(劉蕡/策)
集密語誰得知(白樂/天集)
踈畧
經君不密則失臣臣不宻則失身機事不宻則害成
子曰亂之所生也則言語以為階(易/)
子棠谿公見韓昭侯曰為人君漏泄羣臣之語猶玉巵
無當也(韓非/子)牆有耳微謀外泄(管/子)
史祭仲專鄭伯患之使其壻雍糾殺之将享諸郊雍姬
知之謂其母曰父與夫孰親其母曰人盡夫也父一而
已胡可比也遂告仲曰雍氏舎其室而将享子於郊吾
惑之以告祭仲殺雍糾尸諸周氏之汪公載以出曰謀
及婦人宜其死也(左傳桓/十五)言語漏泄則職汝之由(左傳/襄十)
(四/)子貢曰無報人之志而令人疑之拙也有報人之意使
人知之殆也事未發而先聞危也(史記端/木賜傳)恐事未遂而
謀泄則禍立至矣(通鑑/周紀)師丹使吏書奏吏私寫其草丁
傅子弟聞之使人上書丹上封事行道人徧持其書上
以問将軍中朝臣皆對曰忠臣不顯諌大臣奏事不宜
漏泄(通鑑漢成紀/互見讒譖)蕃欲誅宦官乃先事露章曰願出臣
章示左右令諸姦臣知臣疾之(東漢/本傳)漏泄省中語(西漢/賈捐)
(之/傳)才疎意廣(東漢孔/融傳)蜀大将軍費禕與諸将大㑹於漢
夀郭循在坐禕歡沈醉循起刺禕殺之禕資性汎愛不
疑於人(通鑑蜀/後主紀)甘卓家人皆勸卓備王敦卓不從悉散
兵佃作襄陽太守周慮密承敦意詐言湖中多魚勸卓
遣左右悉出捕魚慮引兵襲卓於寢室殺之傳首於敦
(通鑑晉/明紀)殷仲文素有才望自謂宜當朝政悒悒不得志
出為東陽太守東陽何無忌所統仲文許便道修謁無
忌喜欲迓之而仲文失志恍惚遂不過府無忌以為薄
已大怒(通鑑晋/安紀)劉蕡曰上漏其情則下不敢盡意上泄
其事則下不敢盡言 劉蕡戒帝漏言而身誦詔於庭
(新唐書/本傳)申錫欲誅宦者王璠漏其謀申錫貶(通鑑唐/文宗紀)齊
澣言葛福順典禁兵不宜與王毛仲為婚毛仲小人寵
過則生姦不早為之恐成後患又曰君不密則失臣願
陛下密之㑹大理丞麻察坐事左遷澣素與察善出城
餞之因道禁中諫語察性輕險遽奏之 信安王禕以
軍功有寵於上宇文融疾之禕入朝融使御史李寅彈
之泄於所親禕聞之先以白上明日寅奏果入上怒融
寅坐貶(通/鑑)
集不密致危(正平/賦)
本朝冦萊公為相惟其側有小人不能誅又不能與之
無忿故終以斥去及范文正在相府又欲以嵗月盡治
天下事失於急與不忍小忿故羣小人亦急逐去之一
去遂不復用以殁其身(老/泉)天禧末真宗寝疾章獻明肅
劉太后漸預政真宗意不能平冦莱公探知此意遂欲
廢章獻立仁宗尊真廟為太上皇而誅丁謂曹利用等
於是引李迪楊億曹禕盛度李遵朂等叶力處畫已定
凡誥命盡使楊億為之且将舉事㑹冦莱公因醉誤言
有人馳報謂夜往利用家謀明日利用入盡以莱公謀
白太后詔罷政事真宗上仙遂投公海上其事有類上
官儀者(三朝言/行錄)
有分
傳傾蓋如故
史袁盎為太常竇嬰為大将軍兩人素相與善(史本/傳)
集舊托於心契 同學同年又同舎(劉賔/客)半靣契終始
(元稹/集)半靣之故(白/帖)
本朝同官同齒復同科朋友婚姻分最多(臨川/集)
無分
史非宿素之交無一日之雅(西漢谷/永傳)無雅信(西漢杜/欽傳)
集相與昧平生(顔延年/秋胡詩)非有積素累舊之歡皆塗覯卒
遇(四子講/徳論)看看未相識脉脉不得語(劉/子)
有本
子原泉混混不舎晝夜盈科而後進放乎四海有本者
如是(孟/子)
史木水之有本原也 有基無壊(左/傳)基廣則難傾根深
則難㧞(晋孝/愍紀)有根無葉或可俟時(唐栁/玭傳)
集自源發流安得不廣(王充/論衡)流長則難竭柢深則難朽
(張平子/西京賦)其植根固其流波漫 根之茂者其實遂膏之
沃者其光曄仁義之人其言藹如也(韓/文)
本朝枯槎燒盡有根在一洗春雨皆萌芽 吾文如萬
斛泉源水不擇地而出(東/坡)
無本
經譬彼壞木疾用無枝 本實先撥(詩/)
子苟為無本七八月之間雨集溝澮皆盈其涸也可立
而待也(孟/子)入水之爐火滅而煙不即息既斷之木柯葉
猶生二者非不有煙非不有葉而所以為煙為葉者已
先亡矣(抱朴/子)
史本既弱矣其能乆乎(左桓/二年)是謂蹷其本(左襄/十九)有葉無
根膏雨所不能活(唐栁/玭傳)
集潢潦無根源朝滿夕已除(韓/集)
無意
經心不在焉視而不見聽而不聞食而不知其味(大學/註心)
(有不存則無/以檢其身)
子以瓦摳者巧(列/子)以瓦注者巧(荘/子)心不使焉則白黑在
前而目不見雷鼓在側而耳不聞(荀/子)評人好醜雖言得
其實彼必嫌怨及其自照明鏡摹倒其容醜状既露則
内慙而不怨向之評者與鏡無殊然而向怨而今慙之者
以鏡無情而人有心也(列/子)
本朝人之所信者手足耳目也目識多寡手知輕重然
人未有以手量而目計者必附之度量與權衡豈不自
信而信物盖以為無意無我然後得萬物之情 深山
大澤有天地之寳無意於寳者得之(東坡/文)
有意
子以黄金摳者惛(列/子)以黄金注者惛(荘子注云所/要重則心矜)評人
好醜雖言得其實彼必嫌怨及其自照明鏡摹倒其容
醜状既露則内慚而不怨向之評者與鏡無殊然而向
怨而今慚之者以鏡無情而人有心也(列子互見事/同體異門)
創始
經包犧氏始作八卦以通神明之德以類萬物之情作
結繩而為網罟以佃以漁神農氏作斵木為耜揉木為
耒耒耜之利以教天下日中為市致天下之民聚天下
之貨黄帝堯舜氏作埀衣裳而天下治刳木為舟剡木
為楫舟楫之利以濟不通服牛乗馬引重致逺以利天
下重門撃柝以待暴客斷木為杵掘地為臼臼杵之利
萬民以濟弦木為弧剡木為矢弧矢之利以威天下上
古穴居而野處後世聖人易之以宫室古之葬者厚衣
之以薪不封不樹後世聖人易之以棺槨古者結繩而
治後世聖人易之以書契開物成務(易/)智者創物 爍
金以為刃凝土以為器作車以行陸作舟以行水此聖
人之所作也(周/禮)昔者先王未有宫室夏則居橧巢未有
火化食草木之實鳥獸之肉飲其血茹其毛未有麻絲
衣其羽皮後聖有作然後修火之利範金合土以為臺
榭宫室牖户以炮以燔以烹以炙以為醴酪治其麻絲
以為布帛以養生送死 作者之謂聖(禮/記)
史至今天下言醫者由扁鵲也(史本/傳)諸葛亮勸農講武
作木牛流馬運米集斜谷口(通鑑魏/明紀)王章掌財賦舊錢
出入皆以八十為陌章始令入者八十出者七十七謂
之省陌(通鑑周/太祖)
集古之時人之害多矣有聖人者立然後教之相生養
之道為之君為之師驅其蟲蛇禽獸而處之中土寒然
後為之衣饑然後為之食木處而顛土處而病也然後
為之宫室為之工以贍其器用為之賈以通其有無為
之醫藥以濟其夭死為之葬埋祭祀以長其恩愛為之
禮以次其先後為之樂以宣其湮鬱為之政以率其怠
勌為之刑以鋤其强梗相欺也為之符璽斗斛權衡以
信之相奪也為之城郭甲兵以守之害至而為之備患
生而為之防(韓/文)
本朝至和間富公當國立一舉三十年推恩之法盖公
與河南進士段希元魏升平同場屋相善公作相不欲
私之故為天下之制(聞見/錄)
守成
經太平君子能持盈守成(詩/序)巧者述之守之世謂之工
(周/禮)祭祀之法居䘮之服哭泣之位皆如其國之故謹修
其法而審行之凢祭有其廢之莫敢舉也有其舉之莫
敢廢也 述者之謂明(禮/記)
史安定者貴順權(史記秦/始皇紀)參曰髙帝與蕭何定天下法
令既明今陛下垂拱參等守職遵而勿失(史蕭何/世家)蕭何
為法較若畫一曹參代之守而勿失(曹參/傳)臣書生唯知
謹守厯代成規(五代晋/髙祖)
集纂就前緒遂成考功 續初繼業(楚/辭)家成百年之業
(班固西/都賦)
素定
經天尊地卑乾坤定矣(易/)
子天不言而人推髙焉地不言而人推厚焉四時不言
而百姓期焉(荀子互/入素服)伯夷叔齊非於死之日而後有名
也(菅子互/入素服)
史事成不愆於素(左/傳)
集梓人畫宫於堵而績於成(栁/文)
本朝古之君子如伊尹太公管仲樂毅之流其王霸之
略定畎畝之中非仕而後著也(東坡樂全/先生文集)
𫝊逺
經克勤無怠以垂憲乃後(書/)夫鼎有銘銘者自名也自
名以稱揚其先祖之美而明著之後世者也(禮/記)百世以
俟聖人而不惑(中/庸)
子聖人百世之師也(孟/子)垂憲立言以貽後人 仲尼有
云我欲托之空言不如載之行事之深切著眀也(孟/序)死
有萬世之名(列/子)書之竹帛琢之盤盂傳以遺後世子孫
(尹鄧/子)託竹素者為世寳也(抱朴/子)
史銘其功烈以示子孫(左襄十九/互入功業)臧文仲既没其言立
(左襄二/十四)孔子布衣傳十餘世學者宗之(史記孔/子世家)燕齊之
祀與周並傳子繼弟及厯代不墮(西漢功/臣表)雖經千載遺
風餘烈尚猶不絶(前禮/樂志)垂功名於竹帛(東漢鄧/禹傳)魏文帝
與王朗書曰人生有七尺之形死為一棺之土唯立德
揚名可以不朽其次莫如著篇籍(魏/書)播畱後之聲(晋書/禮志)
遺風餘烈(晉書謝/靈運傳)王彦章曰豹死畱皮人死畱名(五代/史)
集垂文揚采遺将來兮 金相玉質百嵗無匹名垂㒺
極永不刋滅者也(楚/辭)文章不朽之盛事(選典/論)姬公之籍
孔父之書與日月倶垂(文選/序)厯世彌光(選張平子/東京賦)流千
載之英聲(楊修答臨/淄侯牋)惟令德為不朽兮身既没而名存
(曹大家/東征賦)悠悠百世後英名擅八區 遺烈光篇籍(左思/咏史)
銘功景鐘書名竹帛(楊德/祖賦)舄奕乎千載(班固/典引)辭義典雅
足傳於後此子為不朽矣(魏文/帝)世彌積而功宣身逾逺
而名昭(選/碑)不假良史之辭不托飛馳之勢而聲名自傳
於後(魏文/帝紀)芳烈奮於百世令聞顯於無窮(郭有道碑/互入聞望)風
流五百年 豐功利生人天地同朽滅(李/白)雄筆映千古
盛事垂不朽 丈夫垂名記萬年(杜/詩)君之好修兮企
千載其相望 唯有令名日髙日逺(皇甫/湜)自古死者非
一夫子至今有耿光 所言必傳世行後 至今照人
耳目赫赫若前日事 子之自著表表愈偉(韓愈/文)如日
不滅如海不竭(唐吕温/傳岩銘)綿越千祀至今血食(栁漢原/廟銘)足
以垂世立教 傳之子孫以貽後代(孔穎逹/書序)著在國史
垂為羙談(劉賔/客集)名垂不滅能光萬祀(李習/之)穹壤可弊唯
名不息金石垂之以慰㒺極(吕和/叔)身没聲名在多應萬
古傳(賈島/詩)激清一時流譽千古 不隨世磨滅(唐文/粹)垂
示百代 佳句乆傳芳 吟咏流千古 懿文茂績斯
謂不朽(白樂/天)死而不朽反貴於生(武侯/碑)刻工姓名於其
器以察其信(記月/令注)
傳記其人已亡杳成空寂其事如在皎如星漢 朝廷
之士山林之客皆圖不朽之事書名竹帛(史/通)
本朝惟有善者能有後而託於文字者可以無窮雖死
而不朽愈遠而彌存 凡物有形終必有弊自古聖賢
之傳者非皆託於物固能無窮也乃知為善之堅堅於
金石 死而不朽萬世之傳 我欲貴子文刻以金石
聨金可爍而銷玉可碎非堅不若書以紙六經皆紙傳
(歐公/集)
流弊
經夫豢豕爲酒非以爲禍也而訟獄益繁則酒之流生
禍也 夏道尊命其民之敝蠢而愚喬而野樸而不文
殷人尊神其民之敝蕩而不静勝而無恥周人尊禮其
民之敝利而巧文而不慙賊而蔽 詩之失愚書之失
誣春秋之失亂(禮/記)
子孟子曰伯夷隘栁下惠不恭隘與不恭君子不由也
(孟/子)
史作法於涼其弊猶貪作法於貪弊将若何(左傳昭四/互見作俑)
太史公曰夏之政忠忠之敝小人以野商以敬敬之敝
小人以鬼周以文文之敝小人以僿(史髙/帝紀)荆軻見秦王
取圖奏之圖窮而匕首見因把秦王之䄂逐秦王環柱
而走羣臣皆愕秦法羣臣侍殿上者無得持尺寸之兵
諸郎執兵皆陳殿下非有詔召不得上方急時不及召
下兵以故軻逐秦王引匕首擲秦王不中(史記/本傳)夫置兵
所以止亂也及其弊也適足以為亂又其甚也至困天
下以養亂(唐書/兵志)
本朝太宗平河東立和糴法時米斗十錢草束八錢民
樂與官為市其後物貴而和糴不解遂為河東世世患
荘老之後其禍為申韓(東坡/集)韓魏公嘗謂大臣以李
固杜喬為本其弊猶恐為胡廣趙戒以胡趙自處弊可
知也(遺/事)
慣習
經習與性成 世禄之家鮮克由禮 位不期驕禄不
期侈(書/)
子居移氣養移體(孟/子)嬰兒生無名師而能言與能言者
處也(荘/子)越人安越楚人安楚(荀/子)蓼蟲在蓼則生在芥則
死非蓼仁而芥惡本不可失(文/子)九疑之南陸事寡而水
事衆於是民人被髮文身以像麟䖝短綣不絝以便渉
㳺短袂攘卷以便刺舟因之也鴈門之北狄不穀食賤
長貴壮俗尚氣力人不弛弓馬不解勒便之也(淮南子/訓道篇)
史譬如田獵射御貫則能獲禽(左襄二/十五年)少而習焉其心
安焉不見異物而遷焉(國語/齊)習貫如自然(西漢賈/誼傳)吳地
以船為家以魚為食(五行/志)胡越之人生而同聲嗜欲不
異及其長而成俗累數譯而不能相通行有雖死而不
相為者則教習然也習與智長故切而不媿化與心成
故中道若性(賈誼/傳)秦使趙髙傅胡亥而教之獄所習者
者非斬劓人則夷人之三族也胡亥今日即位而眀日
射人忠諫者謂之誹謗深計者謂之妖言其視殺人若
刈草菅然豈惟胡亥之性惡哉彼其所以道之者非其
理故也(通鑑漢/文紀)
傳記戎人生乎戎而戎言楚人生乎楚而楚言不知其
故也今使戎人長乎楚楚人長乎戎則楚人戎言戎人
楚言矣(吕氏/春秋)
集蓼蟲不知徙乎葵菜(楚/辭)蓼蟲忘辛(左太冲/魏都賦)蓼蟲避葵
堇習苦良可哀(鮑昭放/歌行)食辛能避蓼(元微/之)鮑肆不知其
臭翫其所以先入(張平子/東京賦)生長太平日不知太平歡(韋/應)
(物/)
本朝寖乆之俗益薄惡而可嗟習慣為常遂安恬而不
怪(歐/文)冰蠶不知寒火䑕不知暑(東/坡)醉中不以鼻飲夢中
不以趾捉天機之所合不彊而自記也(東坡書李伯/時山荘圖後)嘗
食芻豢者難以食菜嘗衣錦者難以衣布為其大者不
屑為其小者此天下之通患也(東坡/集)食蘗不知苦(山谷/詩)
凡人之情於憂樂之事初遇之則其心變焉次遇之則
其心微變三遇之則其心如常矣(元城/語錄)
誘進
經衡門誘僖公也(詩/序)夫子循循然善誘人 互鄉難與
言童子見門人惑子曰與其進也 譬如平地雖覆一
簣進吾往也(論/語)
集單門後進必加善誘(選集/序)講評孜孜以磨諸生使皆
誘義忘歸(韓/文)開以昏蒙示以階漸甘或可和白或可染
(李義/山集)
傳記香餌之下必有懸魚重賞之下必有死夫(七/略)
潤飾
經賁者飾也物相合則須飾以脩外也(易/)若作室家既
勤垣墉惟其塗塈茨若作梓材既勤樸斵惟其塗丹雘
(書/)東里子産潤色之(論/語)
嫌疑
經男女非有行媒不相知名(禮記互見/避嫌類)事兩君者不容
(荀/子)
史父子之間人所難言也(前漢車/千秋傳)楊忠曰兩姑之間難
為婦(通鑑/陳紀)
施報
經投我以木𤓰報之以瓊琚匪報也永以為好也 投
我以桃報之以李 無言不讐無德不報(詩/)其次務施
報禮尚往來往而不来非禮也來而不往亦非禮也(禮/記)
子出乎爾者反乎爾者也 愛人者人恒愛之敬人者
人恒敬之(孟子互見/影響相應)以富貴而下人何人不尊以富貴
而愛人何人不親(家語互入/影響相應)昔予為禾耕而鹵莽之則
其實亦鹵莽而報予耘而滅裂之則其實亦滅裂而報
予(荘/子)有隂德者必有陽報有隠行者必有昭名(淮南/子)有
而不施窮無與也(荀/子)
史富辰曰報者倦矣施者未厭(左傳僖/二十四)李陵素與士大
夫絶甘分少能得人之死力(西漢司/馬遷傳)盖寛饒為衛司馬
躬案士卒廬室視其飲食居處有疾病者身自撫循臨
問加致醫藥遇之甚有恩及歲終交代衛卒數千人叩
頭請願復更畱一年以報寛饒厚德(西漢/本傳)陳蕃出為豫
章太守性方峻不接賔客徴為尚書令送者不出郭門
(後漢/書)掩人者人亦掩之陵人者人亦陵之(魏王/昶傳)
傳記豫讓曰范中行衆人遇我我以衆人報之智伯國
士遇我我以國士報之(戰國/䇿)
集恨無隋侯珠以酬荆文璧(選盧子/諒詩)人微惠重答施何
階(陳子/昂)明珠青玉不足報贈子相好無時衰(韓/詩)拔人於
死者必捨生而報恩榮人於辱者必居節而雪耻(張説/之舉)
(人/表)
本朝人情貴往還不報生禍根(東/坡)被以卵翼之恩收其
鷹犬之效(蘇子/由)
付託
經可以託六尺之孤(論/語)
子有託其妻子於其友而之楚逰者(孟/子)
史初晉獻公使荀息傅奚齊公疾召之曰以是藐諸孤
辱在大夫息曰臣竭其股肱之力不濟則以死繼之(左/僖)
(九/年)穆嬴日抱太子以嗁於朝頓首於宣子曰先君奉此
子也而屬諸子曰此子才也吾受子之賜不才吾唯子
之怨今君雖終言猶在耳(左文/七年)子胥使齊託其子於鮑
氏(史記越/世家)樓䕶有故人吕公無子歸護託身護與吕公
妻及吕姬同食護妻子頗厭吕公護聞之流涕責子曰
吕公以窮老付託於我義所當奉遂養吕公終身(漢書/互入)
(髙/誼)薛宣字贛君為不其丞瑯琊太守趙貢見宣悦其能
還至府舎令妻相見戒曰贛君至丞相我子亦中丞相
史(西漢/本傳)丙吉聞史良姊有母貞君及兄恭乃載皇曾孫
以付之(通鑑漢/宣帝紀)傅燮謂其子曰主簿楊㑹吾之程嬰(東/漢)
(本/傳)初李固既策罷知不免禍乃遣三子基兹燮皆歸鄉
里時燮年十三姊文姬為同郡趙伯英妻見二兄歸具
知事本黙然獨悲曰李氏滅矣宻與二兄謀豫藏匿燮
託言還京師有頃難作州郡收基兹皆死獄中文姬乃
告父門生王成曰今委君以六尺之孤李氏存滅其在
君矣成乃将燮乗江東下入徐州界變姓名為酒家傭
而成賣卜於市各為異人隂相往來積十餘年(通鑑漢/桓紀)
晉謝琨尚晉陵公主琨死詔公主與謝氏絶婚公主悉
以琨家事委琨從子𢎞微𢎞㣲為之經理生業一錢尺
布有文簿九年而髙祖即位公主降號東鄉君聽還謝
氏之門室宇倉廩不異平日田疇墾闢有加於舊(通鑑/晋太)
(祖/)太后與劉仁軌書曰昔漢以關中之事委蕭何今託
公亦猶是矣仁軌上䟽辭以衰老不堪居守因陳吕后
禍敗之事以規戒太后(通鑑唐/武后)王敦之舉兵也劉隗勸
帝盡除諸王司空𨗳呼周顗曰伯仁以百口累卿(晋書/本傳)
嵇康臨刑謂子曰山公在汝不孤(晋/書)髙孝基見杜如晦
謂曰君必任棟梁以子孫託之(通/鑑)李勣疾謂弟弼曰我
見房𤣥齡杜如晦髙季輔皆辛苦立門户亦望貽後悉
為不肖子敗之我子孫今以付汝可謹察有不厲言行
交非類者急榜殺以聞勿令後人笑吾猶吾笑房杜也
(唐書/本傳)太宗謂太子曰無忌遂良在國家之事汝無憂矣
(唐/書)勣之功見於黎陽故太宗拳拳以託孤(唐書李/勣讚)王勮
蘇味道未知名裴行儉謂之曰僕有弱息願以為託(通/鑑)
傳記甘茂逢蘇代曰茂之妻子在秦願君以餘光振之
代許諾(春秋/後語)晉大夫伯宗妻曰子之性不可易國家危
可立待伯宗乃得畢羊而友之及欒不忌之難三郤害
伯宗簡讚之畢羊乃送州犁於荆遂得免焉(列女/傳)
集徧告諸友以寄厥子不鄙謂余亦託以死(韓作栁/祭文)昌
黎先生以疾免書喻湜曰死能全我躬所以不隨世磨
滅者惟子以為囑(韓愈/墓志)
憑恃
經表裏山河必無害也(左傳僖/十八年)
史漢武以汲黯為淮陽太守曰徒得君重卧而治之(前/漢)
(本/傳)詔裴度節度河東度辭老疾帝曰為朕卧䕶北門可
也(唐/書)
集惟鄆也截然中居四鄰望之若防之止水恃以無恐
(韓/文)徒得君重剛吾四支(劉賔/客)
攀附
經蔦與女蘿施於松栢 南有樛木葛藟纍之 南有
樛木甘瓠纍之(詩/)
史田蚡以肺附為相(本傳如肺肝/之相附着也)攀龍附鳯並乗天衢
(西漢/序讚)皇甫䂓自以西州豪傑耻不得與自上書附黨(通/鑑)
(東漢互/見好名)女蘿弱不能立必附他木(唐李徳/裕傳)
集蚉䖟終日經營不能越階附驥尾則渉千里攀鴻翮
則翔四海(選四子/講德論)託徽莖於樛木(潘安仁/寡婦賦)逺近乗風一
朝景附 攀日月之末光繼螢爝之微照(陳子/昂)兎絲附
蓬麻(杜/詩)願連光於咳唾之餘(元微/之集)
依倚
子泄栁申詳無人乎繆公之側則不能安其身(孟/子)
史周之東遷晉鄭焉依(左隠/六年)輔車相倚(左/傳)晉吾宗也豈
害我哉(左/傳)依日月之末光(前漢蕭/何傳)曾孫因依倚廣漢兄
弟及祖母家史氏(通鑑漢/宣紀)攀龍鱗附鳳翼以成其所志
耳(東漢光/武紀)倚以為北道主人(東漢彭/寵紀)如鳥有翼如魚有
水失之則死不可暫無(通鑑/唐紀)
集願為雙飛燕銜泥巢君屋(古/詩)龍無雲雨不能參天(論/衡)
寄松為女蘿依水如浮萍(曹植/詩)依水類浮萍寄松如懸
蘿(潘安仁/河陽詩)塵附泰山(文/選)䑕憑社貴(選恩/倖傳)自慙青蒿倚長
松(韓/詩)一身相倚千里徒渉(劉長/卿)一榻偶依陳太守(羅隠/集)
衆星傅月之光也因其波瀾 不逢髙枝引未得凌空
上何處堪托身為君長萬丈(唐文/粹)
效尤
史先軫曰效尤禍也 尤而效之罪又甚焉 原伯曰
鄭伯效尤其亦將有咎(左荘二/十一年)衛公叔文子曰尤人而效
之非禮也(左定/六年)
傳記秦世之所以亟絶者其轍迹可見也然而不避是
後車又将覆也(賈/誼)至周之末世大為無道以失天下秦
繼其後獨不能改又益甚之重禁文學不得挟書棄捐
禮誼而惡聞之其心欲盡滅先聖之道而專為自恣茍
簡之治故立為天子十四歳而國破亡矣自古以来未
嘗有以亂濟亂大敗天下之民如秦者也其遺毒餘烈
至今未滅使習俗薄惡人民嚚頑抵冐殊扞熟爛如此
之甚者也(董仲/舒)朝有變色之言則下有爭鬬之患上有
自專之士則下有不讓之人上有好利之臣則下有盜
竊之民
作俑
經苖民作五虐之刑曰法殺戮無辜爰始淫為劓刵椓
黥(書/)庭燎之百由齊桓公始也大夫之奏肆夏由趙文
子始也公廟之設於私家由三桓始也 孔子謂為俑
者不仁(禮/記)
子仲尼曰始作俑者其無後乎 有賤丈夫焉必求龍
斷而登之以左右望而罔市利人皆以為賤故從而征
之征商自此賤丈夫始矣(孟/子)
史作法於涼其弊猶貪作法於貪弊将若之何(左昭四/互見流)
(弊/)沈約曰開端樹隙(通鑑/宋紀)時以浮虛相扇儒雅日替范
甯謂其源始於王弼何晏二人之罪深於桀紂(晋書范/甯傳互)
(入罪有/所歸)德宗貞元九年初稅茶嵗得四十萬貫從鹽鐵
使張榜所奏茶之有税自此始(徳宗實錄通鑑云州縣/産茶及茶出外要路皆)
(估值十/税二)茶之有税自王涯始(唐書兩書異/同今並載之)初行税間架
除陌錢法所謂税間架者每屋兩架為間上屋税錢二
千中税千下税伍百吏執筆握算入人室廬計其數或
有宅屋多而無他資者出錢數百緡敢匿一間杖六十
賞告者錢伍拾緡所謂除陌錢者公私給與及賣買每
緡官畱伍十錢給他物及相貿(貿一/作貸)易者約錢為率敢
隱錢百杖六十罰錢二千賞告者十緡其賞錢皆出坐
事之家(通鑑唐/徳宗)
連累
經鼎折足覆公餗(易/)火炎崑岡玉石倶焚 延及於平
民(書/)若此無罪淪胥以鋪(詩/)傷其本枝從而亡(禮/記)民之
無辜併其臣僕(詩/)雖在縲絏之中非其罪也(論/語)
子湛濁動乎下清明亂於上(荀/子)救鬬者傷蔭不詳之木
為雷電所撲(淮南/子)
史同類相推俱入禍門(史記趙/世家)事連汙條侯(史記條侯/周勃世家)
令民為什伍而相收司連坐(通鑑/周紀)始皇幸梁山宫從山
上見丞相車騎甚盛不喜中人或告丞相後損車騎始
皇怒曰此中人洩吾語案問莫服捕時在旁者盡誅之
(秦/紀)淮南衡山二獄所逮引列侯二千石豪傑等死者數
萬人(漢武/紀)王莽誅甄豐辭所連及便收不請(西漢揚/雄傳)無
罪而坐率(石奮傳如淳曰率家長也師古/曰㓜年無罪坐為父兄所率)諸犯令相引
數千人名曰株連(食貨志師古曰言被/引牽者為其根株)梁冀所連朝廷
為之一空(後/漢)事發相重(劉澤傳重/猶累也)狧糠及米(古&KR1851;字前/漢荆吳傳)
黨事起張儉亡命望門投止其所經厯伏重誅者以千
數連引收考布徧天下宗親並皆族滅郡縣為之殘破
夏馥嘆曰一人逃死禍及萬家(通鑑漢/靈帝)袁紹誅閹官或
有無鬚而誤死者(後漢何/進傳)辭所連染無辜者衆(通鑑漢/殤紀)
窮治楚王英獄遂至累年其辭語相連自京師親戚諸
侯州郡豪傑及考案吏阿附坐死徙者以千數而繋獄
者尚數千人諸所連及率一切陷入無敢以情恕者御
史韓郎曰考一連十考十連百歸舎雖不言而仰屋竊
歎莫不知其多寃(通鑑漢/明帝紀)猶張瑟琴大絃急者小絃絶
(後漢陳/寵傳)石鑒僣位石閔及率趙人誅諸胡羯子時髙鼻
多鬚濫死者半(晋載/記)灼火攻蠧蠧盡木焚(唐書宦/者傳)逮捕
黨人其辭所連及大僕潁川杜密御史中丞陳翔及陳
寔范滂之徒二百餘人(通鑑漢/桓紀)魏杜弼曰楚國亡猿禍
延林木城門失火殃及池魚(通鑑齊紀互/入事出意表)崔仁師曰古
者父子兄弟罪不相及奈何以亡秦酷法變隆周中典
且誅其父子足累其心此而不顧何愛兄弟(通鑑唐/太宗)迹
渉嫌疑辭相逮引莫不窮捕考案至有姦人熒惑乗
險相誣糾告疑似睚眦之嫌即稱有密一人被訟百人
滿獄使殺人如麻流血成澤(唐武/后)一夫不率闔境罹殃
一境不寧普天致擾(唐徳/宗)王涯有再從弟沐家於江南
老且貧聞涯為相跨驢詣之欲求一簿尉畱長安二嵗
餘始得一見涯待之殊落寞乆之沐因嬖奴以道所欲
涯許以微官自是朝夕造涯之門以俟命及涯家被收
沐適在第與涯俱腰斬(唐文/宗)有書尚書省門為詩以嘲
賊者尚讓怒應在省官及門卒悉抉目倒懸之大索城
中能詩者盡殺之識字者給賤役凡殺三十餘萬(唐懿/宗)
宦者怨李訓等凡與之有𤓰葛親者誅貶不已(通/鑑)
傳記巨防容螻而漂邑殺人突泄一熛而焚宫燒積(吕/氏)
(春/秋)
集剖髪及首翦爪侵膚(應休/璉書)犠尊青黄乃木之災(韓祭/栁子)
(厚/文)
援證
經謂予不信有如皦日(詩/)予所否者天厭之天厭之(論/語)
子顧曰為私誓州綽曰有如日(左襄/十八)晉荀偃卒而視不
可含范宣子撫之曰主茍終所不嗣事於齊有如河(左/襄)
(十/九)晉斐豹曰苟焚丹書我殺督戎宣子曰而殺之所不
請於君焚丹書者有如日(襄公二/十三年)齊晏子曰嬰所不唯
忠於君利社稷者是與有如上帝(襄二/十五)蔡侯歸及漢執
玉而沈曰余所有濟漢而南者有若大川(左定/三)晉大夫
三拜稽首曰君履后土而戴皇天皇天后土實聞君之
言羣臣敢在下風(左僖/十五)縱子忘之山川鬼神其忘諸乎
(左定/九)晉郤克曰所不此報無能渉河(左宣/十七)所不與舅氏
同心者有如白水投其璧於河(左襄/十四)則不能見夫人已
所能見夫人者有如河(左昭三十一/互入怨恨)孟孫謂范獻子曰
陽虎若不能居魯而息肩於晉所不以為中軍司馬者
有如先君(左定/六)齊子行抽劒曰所不殺子者有如陳宗
宋公曰所難子者上有天下有先君(左哀/十四)郤克曰不
報齊者河伯視之(史記晉/世家)祖逖曰祖逖不能清中原而
復濟者有如大江(晋愍帝建/興元年)宋文帝指蔣山曰必無此
慮若違今誓便是負於寧陵(元嘉/十七)賜王衍詔略曰三辰
在上一言不欺(通鑑後/唐明宗)大夫文種曰越王謹上刻青天
敢不如命(吳越/春秋)
集援青松而示心指白水而旌信(劉孝標/絶交論)待余異日弟
妹婚姻畢司馬歳秩滿出處行止得以遂則必左手引
妻子右手抱琴書終老於斯以成就我平生之志清泉
白石實聞此言(白居易/草堂記)出肺肝相示指白日涕泣(韓/文)
要約
經死生契闊與子成説(詩/)乆要不忘平生之言(論/語)
子書契所以識公信也(慎/子)
史晉欒書中行偃逆周子於京師而立之周子曰二三
子用我今日否亦今日(左成/十八)申之以盟誓重之以婚姻
(左成/十三)昭大神要言焉(左襄/九年)
傳記越人結交約曰卿雖乗車我戴笠後日相逢下車
揖
不稱
經易曰負且乗致冦至負也者小人之事也乗也者君
子之器也小人而乗君子之器盜思奪之矣(易/)維鵲有
巢維鳩居之(互見/非據)彼其之子不稱其服(詩/)
子取猨狙而衣周公之服(荘/子)
史服之不衷身之災也 齊慶封来聘其車羙叔孫曰
服羙不稱必以惡終(左/傳)德不稱禄猶鑿墉之址以益其
髙(皇甫/規傳)龜兹来朝樂漢衣服制度歸其國治宫室作徼
道周衞出入傳呼撞鐘鼔如漢家儀外國胡人皆曰驢
非驢馬非馬若龜兹王所謂驘也(西漢龜/兹傳)侍中有封侯
賜爵者士君子皆耻與為列焉(通鑑漢/靈紀)婢作夫人不堪
位置(絳帖梁/武評書)
集峨峨進賢冠耿耿水蒼佩服章豈不好不與德相對
顧影聽其聲赬顔汗浹背(韓/詩)紫綬裹文身(白侍/郎)
本朝附鳴鷄以隼翼披羊羔以豹文(類/要)
冒濫
史衞懿公好鶴鶴有乗軒者(左荘二/十七)漢武時大農經用
耗竭有請置賞官名曰武功爵得至樂卿(案漢書音義/曰名樂卿者)
(朝位從九卿加樂者别正卿/又十九爵為樂公食公卿禄)以顯軍功軍功多用超等
大者封侯卿大夫小者郎吏吏道雜而多端則官職耗
廢 除故鹽鐵家富者為吏吏道益雜不選而多賈人
矣(史記平/準書)賦六百餘萬錢乗傳而行郡國(如淳曰此言/富者出錢榖)
(得髙爵或乃為使者乗傳車循/行郡國以為榮也西漢賈誼傳)西園弄狗著進賢冠帶
印綬(通鑑漢/靈紀)更始官爵皆賈豎羣小語曰竈下養中郎
将爛羊胃騎都尉爛羊頭闗内侯(後/漢)賣闗内侯假金印
紫綬傳世入錢五百萬(後漢/靈紀)金紫佩士卒之身符䇿委
僕𨽻之門非所以重名器正紀綱也(通鑑晋/帝紀)緋服衆於
青衣象板多於木笏(通鑑唐/武后)晉趙王倫奴卒厮後亦加
爵位每朝㑹貂蟬盈坐時人語曰貂不足狗尾續(晋書互/入非據)
北齊蒼頭皆開府封王狗馬及鷹亦有儀同郡君之號
有鬬雞號開府(通鑑/陳紀)員外常侍路上比肩諮議參軍市
中無數豈是朝章固應如此(陳世/祖)栁澤曰神龍以来賣
官鬻爵妃主之門有同商賈舉選之曹實均闤闠屠販
之人悉由邪而忝官黜斥之人咸因姦而冐進(舊唐書/本傳)
上以舞胡安叱奴為散騎侍郎李綱曰古樂工不與士
齒惟齊末封曹妙逹為王安馬駒為開府有國家者以
為殷鑑 先是階無泛加皆以勞考敘進至五品二品
仍奏取進止至是始有泛濫之階比及末年服緋者滿
朝矣(通鑑唐/髙祖紀)屠沽臧獲用錢三十萬則别降封勅除官
斜封付中書時人謂之邪封官(通鑑唐/中宗)馬周曰騶子倡
人鳴玉曵履與朝賢君子比肩而立同坐而食(舊唐書/本傳)
非據
經或錫之鞶帶終朝三褫之象曰以訟受服亦不足敬
也(注以訟受錫/榮何可保)易曰負且乗致冦至負也者小人之事也
乗也者君子之器也小人而乗君子之器盜思奪之矣
(互入/不稱)非所據而據焉身必危 徳薄而位尊 包羞位不
當也(易/)維鵲有巢維鳩居之(詩互見/不稱)
子不仁而在髙位是播其惡於衆也(孟/子)
史受爵非道殃必疾(東漢翟/酺傳)費充位居人上智居人下
(三國志互/入不稱)趙王倫簒位奴卒厮役亦加爵位每朝㑹貂
蟬盈坐時人為之語曰貂不足狗尾續(本傳互/入冐濫)
集牧守由将校以授皆虎而冠子男由胥徒以出皆鶴
而軒(劉賔/客)蚤虱名器䑕雀倉庾(陸魯/望文)
記纂淵海卷七十三