古今合璧事類備要
古今合璧事類備要
欽定四庫全書
古今合璧事類備要續集卷五十三
宋 謝維新 撰
恩讎門
報讎 附 (快讎/)
事理發揮(與施恩同/)
事類君之讎(丨丨丨視/父禮調人)父之讎(丨丨丨不與共戴天兄/弟之讎不反兵交遊之)
(讎不同/國記)師長之讎(丨丨丨丨視/兄弟禮調人)交友之讎(丨丨丨丨視/從父兄弟同)
(上/)昆弟之仇(子夏請問丨丨丨丨如之何子曰仕弗/與共國銜君命而使雖遇之不鬬記)讎
不同國(從父昆仲之丨/丨丨丨禮調人)仇不為魁(子夏請問居從父昆/弟之仇如之何曰丨)
(丨丨矣人能則執/兵而陪其後記)九世猶可(齊襄公享乎周紀侯譛之/襄公將復讎乎紀遠祖九)
(世矣丨丨丨丨以/復讎雖百代可也)三年拜賜(晉敗秦於殽獲孟明釋之/孟明曰君之惠不以纍臣)
(釁鼓使歸即戮寡君之以為戮死且不朽若從君惠而謂/免之丨丨將丨君丨文二年戰於彭衙秦師敗績晉人)
(秦拜賜之/師左僖公)三年乃報(夫差使人立於庭茍出入必謂已/曰夫差而忘越王之殺而父乎則)
(對曰唯不敢丨丨/丨丨越定十四年)報東門役(宋公陳侯蔡人衛人圍其/東門鄭人侵衛牧以丨丨)
(丨之丨/隱五年)報㑹稽恥(呉夫差敗越於夫椒報檇李也遂入/越越子以甲楯五千保於㑹稽使大)
(夫種因呉太宰嚭以行成伍員諫弗聼退而告人曰越/十年生聚而十年教訓二十年之外呉其為沼乎十三)
(年越人入/呉哀元年)雪夫椒恥(勾踐反國乃苦身焦思置膽於坐/卧即仰膽飲食必嘗膽也史記越)
(王念欲復怨夏則握火寒則抱氷呉越/春秋卧薪嘗膽以丨丨丨之丨坡文)鞭荆平墓(楚平/王有)
(太子名建使伍奢為太傅費無忌為少傅無忌讒太子/建及伍奢王怒太子建奔呉楚并殺奢及其子伍尚次)
(子伍貟奔呉及闔廬立使伍貟迎撃大破楚軍遂至郢/楚昭王出奔子胥即貟也求昭王不得乃掘楚平王墓)
(出尸鞭之三百申包胥曰子之報讎其已甚乎子固平/王之臣親北靣而事之今至於僇死人此豈無天道之)
(極/乎)書龐㳙死(龐㳙自以能不及孫臏以法斷臏兩足㳙/為魏將軍伐韓韓請救於齊齊以田忌為)
(將而孫子為師居輜重中坐為計謀㳙倍日并行逐之/孫子度其行暮富至馬陵馬陵道狹而旁多險阻可伏)
(兵乃斫大樹白而書之曰龐㳙死於此樹之下龐㳙夜/至斫樹下見白書乃鑚火燭之讀其書未畢齊軍萬弓)
(俱發魏軍大亂龐㳙乃/自剄曰遂成竪子之名)願請君衣(豫讓事智伯甚見尊/寵趙襄子滅智伯讓)
(變姓名入宮塗厠欲刺襄子襄子如厠心動就問則豫/讓襄子曰義人也釋之讓又漆身為癩吞炭為啞行乞)
(於市頃之襄子出讓伏橋下襄子至橋馬驚曰是必豫/讓也襄子數之曰子不嘗事范中行氏乎智伯盡滅之)
(子不為報讎反臣於智伯今何報讎之深也讓曰范中/行氏衆人遇我我故衆人報之智伯國士遇我我故國)
(士報之今日臣固伏誅丨丨丨之丨而擊之以致報讎/之意雖死不恨襄子大義之持衣與讓抜劔三躍而擊)
(之曰可以下報智/伯遂伏劒自殺)且盗若城(張儀嘗從楚相飲已而楚/相亡璧門下意張儀執張)
(儀笞掠數百下不服釋之儀旣相秦為文檄告楚相曰/始吾從若飲我不盗而璧若笞我若善守汝國我丨丨)
(丨/丨)為燕報讎(燕太子丹怨秦王欲報之聞衛人荆軻之/賢卑辭厚禮請見之謂軻曰今諸侯服秦)
(莫若合從丹之私計愚以為誠得天下之勇士使於秦/刼秦王使悉反諸侯侵地不可因而刺殺之唯卿畱意)
(荆軻許之軻曰行而無信則秦未可親也誠得樊將軍/首與燕督亢之地圗奉獻秦王王必恱見臣乃有以報)
(乃私見於樊於期曰聞購將軍首金十斤邑萬家今願/得將軍之首以獻秦王王必喜見臣臣左手把其袖右)
(手揕其脅則將軍之仇報而燕見陵之愧除矣樊於期/曰此臣之日夜切齒腐心也遂自刎以函盛其首太子)
(豫求天下之利匕首使工以藥焠之以試人血濡縷無/不立死者乃裝為遣荆軻入秦荆軻至咸陽王大喜見)
(之荆軻奉圖以見於王圖窮而匕首見因把王袖而揕/之袖絶荆軻逐王王環柱而走王負劒㧞以擊荆軻斷)
(其左股遂/解體以徇)為韓報仇(見勇力/門内)
快讎殺子玉喜(城濮之役晉師三日榖文公猶有憂色/左右曰有喜而憂如有憂而喜乎公曰)
(得臣猶在憂未歇也困獸猶鬬况國相乎及/楚殺子玉得臣也公喜而後可知也宣十二)殺王甫喜
(王甫父子應時馘截路人士女莫/不稱善若除父母之讎漢靈紀)置炷於臍(呂布刺董/卓百姓歌)
(舞於道長安中士女賣其珠玉衣裝市酒肉相慶者填/滿街肆守尸吏為火炷置卓臍中燃之光明逹曙如是)
(積日漢/獻紀)爭啖其肉(來俊臣棄市時人無不快俊臣仇家/丨丨俊臣之肉斯須而盡抉眼剥靣)
(披腹出心騰踏成泥士民皆相賀於/路曰自今眠者始貼席矣唐武紀)罷璀相賀(吐突承/璀首唱)
(用兵疲弊天下上丨承丨中/尉降為軍器使中外丨丨)貶鏄相賀(丨皇甫丨為崖/州司戸市井皆)
(丨丨唐/穆紀)韓愈復讎議(右伏奉今月五日勑復讎據禮經/則義不同天徴法令則殺人者死)
(禮法二事皆王教之端有此異同必資論辨宜令都省集/議聞奏者韓愈議曰子復讎見於春秋見於禮記又見)
(於周官又見諸子史不可勝數未有非而罪之者也最/宜詳於律而律無其條非闕文也蓋以為不許復讎則)
(傷孝子之心而乖先王之訓許復讎則人將倚法專殺/無以禁止其端矣夫律雖本於聖人然執而行之者有)
(司也經之所明者制有司者也丁寧其義於經而深沒/其文於律者其意特使法吏一斷於法而經術之士得)
(引經而議也周官曰凢殺人而義者令勿讎讎之則死/義宜也明殺人而不得其宜者子得復讎也此百姓之)
(相讎者也公羊傳曰父不受誅子復讎可也不受誅者官/罪不當誅也誅者上施下之辭非百姓之相殺也又周)
(曰凢報仇讎者書於士殺之無罪言將復讎必先言於/官則無罪也今陛下垂意思立定制惜有司之守憐孝)
(子之心示不自專訪議羣下臣愚以為復仇之名雖同/而其事各異或百姓相讎如周官所稱可議於今者或)
(為官吏所誅如公羊所稱不可行於今者又周官所稱/將復讎先告於上則無罪者若孤稚羸弱抱微志而伺)
(敵人之便恐不能自言於官未可以為斷於今也然則/殺之與赦不可一例宜定其制曰凢復父讎者事發具)
(其事申尚書省尚書省集議奏聞矣/酌其宜而處之則經律無失其㫖)朱元晦讜議序(君臣/父子)
(之大倫天之經地之義而所謂民彛也故臣之於君子/之於父生則敬養之死則哀送之所以致其忠孝之誠)
(者無所不用其極而非虛加之也以為不如是則無以/盡乎吾心云爾然則其有君父不幸而罹於横逆之故)
(則夫為臣子所以痛憤怨疾而求為之必報其仇者其/志豈有窮哉故記禮有曰君父之讎不與共戴天寢苫)
(枕戈不與共天下也而為之說曰復讎者可盡五世則/又明夫雖不當其臣子之身而茍未及五世之外則猶)
(在乎必報之域也雖然此特庶民之事耳若夫有天下/者承萬世無疆之統則亦有萬世必報之讎非若庶民)
(五世則自高祖以至𤣥孫親盡服窮而遂已也國家靖/康之禍二帝北狩而不還臣子之所痛憤怨疾雖萬世)
(而必報其仇者蓋有在矣太上皇帝受命中興誓雪父/兄之辱雖其間亦或為姦謀之所前却而聖志益堅至)
(於紹興之初賢才並用綱紀復張諸將之兵屢以㨗報/恢復之勢蓋已什八九成矣北人於是始露和親之議)
(以阻吾計而宰相秦檜歸自北庭力主其事當此之時/人倫尚明人心尚正天下之人無賢愚無貴賤交口合)
(辭以為不可獨士大夫之頑鈍嗜利無恥者數軰起而/和之清議不容詬罵唾斥欲食其肉而寢處其皮則其)
(於檜可知矣而檜乃獨以梓宮長樂藉口攘却衆謀熒/惑上聽然後所謂和議者翕然以定而不可破自是以)
(來二十餘年國家忘仇敵之事而懷宴安之樂檜亦因/是藉外權以專寵利竊主柄以遂姦謀而向者冐犯清)
(議希意迎合之人無不夤縁驟至通顯或乃踵檜用事/而君臣父子之大倫天之經地之義所謂民彛者不復)
(聞於搢紳之間矣士大夫狃於積衰之俗徒見當時國/家無事而檜與其徒皆享成功無後患顧以忘讎忍辱)
(為事理之當然主議者慕為檜㳺說者慕其徒一雄唱/之百雌和之癸未之議發言盈庭其曰金世讎不可和)
(者尚書張公闡左史胡公銓而止耳自餘蓋亦有謂不/可和者而其為說不出乎利害之間又其餘則雖平時)
(號賢士大夫慨然有六千里為讎人役之嘆者一旦進/而立乎廟堂之上顧乃惘然如醉如幻而忘其疇昔之)
(言厥或告之曰此處士之大言耳嗚呼秦檜之罪所以/上通於天萬死而不足以贖者正以其始則唱邪謀以)
(誤國中則挾敵勢以要君使人倫不明人心不正而末/流之弊遺君後親至於如此之極也夫惟三綱不立是)
(以衆志無所統繫而上之人亦無所慿藉以為安斯乃/有識之士所為長慮却顧而凜然以寒心者而說者猶)
(曰姑以衆論之從違而卜事理之可否則今日士大夫/是和者之多蓋不下前日非和者之衆也獨安得以前)
(日之不可而害今日之可哉嗚呼是未知前日人倫之/明而今日人倫之不明前日人心之正而今日人心之)
(不正也且若必以人之衆寡為勝負則夫所謂士大夫/是和之多者又孰若六軍萬姓之多耶今六軍萬姓之)
(言則是二公之言而已蓋君臣父子之大倫天之經地/之義而所謂民彛者其於世也有明晦其在人也無存)
(亡是以雖當頽壞廢弛之餘邪議四起無復忌憚而不/能斬伐銷鑠使之無作也奈何不聼於此顧反决得失)
(於前日所謂頑鈍嗜利無恥者之餘謀此已墜之三綱/所以未能復振已隳之萬事所以未能復理而上之人)
(終亦未能有所慿藉以成安强之勢也今南北甫驩中/外無事迂愚左見所謂萬世必報之讎者固無所復發)
(其口矣竊伏世間不勝憤嘆因讀魏元履所以叙次戊/午讜議為之慨然流涕蓋傷其禍殃之自始也懐不能)
(已姑論其始終槩梗如此以發明元履所為叙次之意/并以致草野孤臣畢義願忠之誠當國者儻有取焉則)
(猶足以禆廟謨之萬一/而非區區之所敢望也)胡明仲豫讓論(君子為名譽而/為善則其善必)
(不誠人臣為利禄而効忠則其忠必不盡雖然滔滔皆/是也之人也殆庶幾乎羙觀而不足於夷攷矣使智伯)
(有後而豫子為之奮不顧身其報仇之心未可知也智/伯無後矣氣勢無可倚富貴無可求矣子孫無所可託)
(矣而讓也不忘國士之遇以死許之至再至三而愈篤/則無所為而為之者故曰真義士也此非特可以為委)
(質事人之法無所為而為善雖大學之道不過如是也/襄子知其如此獨無以勉而旌之乎而終於殺之何以)
(為人臣而不懐二心之勸哉/前史列讓於俠士非也)
詩集雪恥除兇(丨丨酬百王丨丨/報千古唐太宗)挺身張目(丨丨艱難/際丨丨視)
(冦讎杜/甫詩)
古今合璧事類備要續集卷五十三