古今源流至論

欽定四庫全書　　　　　子部十一

　古今源流至論　　　　　類書類

　　提要

　　　　(臣/)等謹案古今源流至論前集十卷後集十

　　　　卷續集十卷宋林駉撰别集十卷宋黄履翁

　　　　撰駉字徳頌寧徳人清脩苦學嘗以易魁鄉

　　　　薦著書授徒鄰境爭迎師之其事蹟見閩書

　　　　中履翁字吉父不詳其里貫葢亦閩中人也

　　　　宋自神宗罷詩賦用策論取士學者咸思以

　　　　博綜古今㕘攷典制為務而又苦其浩瀚不

　　　　可猝窮於是類事之家往往排比聨貫薈稡

　　　　成書以供場屋採掇之用其時麻沙書坊刋

　　　　本最多大抵出自鄉塾陋儒勦襲陳言概無

　　　　足取惟章俊卿山堂羣書考索最為精博有

　　　　助考稽是編於經史百家之異同厯代制度

　　　　之沿革條列件繫亦尚有體要雖其書專為

　　　　科舉而設而有宋一代之朝章國典分門别

　　　　類序述詳明多有諸書所不載者實考証家

　　　　所取資未可以體例近俗廢矣乾隆四十三

　　　　年七月恭校上

　　　　　　　總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅

　　　　　　　　總　校　官　(臣/)　陸　費　墀

古今源流至論前集原序

財貨而費於源流之知徳義而取夫源流之喻治不結

繩文籍以生三代而來至於我宋上下三千餘年帝王

代興聖明繼作典章文物宏模懿範本末源流所當講

明者奚獨財貨徳義而已儒家者流以多閲為貴以博

聞為高塞胷滿腹澒洞殽昧而無條貫或舉其中而不

知其本或原其始而不要其終高談有餘待問不足三

山先生林君徳頌雅有逺度志在邦典博古通今出於

生知平居私淑嘗取夫治體之大者約百餘目參古今

之宜窮始終之要問而辨之端如貫珠舉而行之審如

中鵠嘻有大學問而後有大議論先生以其淹貫之學

發而為經濟之文是非品藻確乎其當昔漢武帝之策

仲舒欲聞大道至論先生之論其至論也歟故名之曰

古今源流至論以廣其傳焉黄履翁序