玉海
玉海
卷二
欽定四庫全書
玉海卷二
宋 王應麟 撰
天文
天文書(上)
易曰天垂象見吉凶聖人象之釋者謂若璿璣玉衡
以齊七政(後世作天文之書區區於灾異休祥之驗者末矣夾漈鄭氏謂不言祥異是深知天)
(者)
包犧周天厯度
周髀筭經昔者周公問於商髙曰竊聞乎大夫善數也
請問古者包犧立周天厯度(注云建章蔀之法易曰包犧仰則觀象于天俯則觀)
法于地(漢厯志自伏戲畫八卦由數起)夫天不可階而升地不可得尺寸
而度請問數安從出商髙曰數之法出于圓方(注圓方者天地)
(之形隂陽之數)圓出於方方出於矩矩出於九九八十一故折
矩以為句廣三股修四徑隅五既方之外半其一矩環
而共盤得成三四五兩矩共長二十有五是謂積矩故
禹之所以治天下者此數之所生也(注禹望山川之形定髙下之勢)周
公曰大哉言數請問用矩之道商髙曰平矩以正繩偃
矩以望髙覆矩以測深卧矩以知逺環矩以為圎合矩
以為方方屬地圓屬天天圎地方(注北極之下髙人所居六萬里滂沱四隤)
(而下天之中央亦髙四旁六萬里是為形狀同歸而不殊途隆髙齊軌而易以陳故曰天似盖笠地法覆槃)
方數為典以方出圎笠以寫天天青黒地黄赤天數之
為笠也青黑為表丹黄為裏以象天地之位是故知地
者智知天者聖智出于句句出於矩夫矩之於數其裁
制萬物惟所為耳周公曰善哉榮方曰周髀者何陳子
曰古時天子治周此數望之從周故曰周髀(注周都河南為四方)
(之中)髀者表也凡為日月運行之圎周七衡周而六間以
當六月節六月為百八十二日八分日之五故日夏至
在東井極内衡日冬至在牽牛極外衡也衡復更終冬
至故曰一嵗三百六十五日四分日之一嵗一内極一
外極三十日十六分日之七月一外極一内極天離地
八萬里冬至之日雖在外衡常出極下地上二萬里古
者包犧神農制作為厯度元之始見三光未如其則日
月列星未有分度日主晝月主夜晝夜為一日日月俱
起建星(建六星在斗上日月起建星謂十一月朔旦冬至日也為厯術者度起牽牛前五度則建星其)
(近也)月度疾日度遲日月相逐於二十九日三十日間而
日行天二十九度餘未有定分於是三百六十五日南
極影長明日反短以嵗終日影反長故知之三百六十
五日者三三百六十六日者一故知一嵗三百六十五
日四分日之一嵗終也月積後天十三周又與百三十
四度餘無慮後天十三度十九分度之七未有定於是
日行天七十六周月行天千一十六周及合於建星(趙君)
(卿序云渾天有靈憲之文盖天有周髀之法累代存之官司是掌)數術記遺注藝經曰捐悶者周公作也先
本位以十二時相從(月令疏鄭注四逰之極出周髀之文)隋志天文有周髀一卷趙嬰注一卷甄鸞重述
(周髀圖一卷) 晉天文志蔡邕所謂周髀者即盖天之説也
其本庖犧氏立周天厯度其所傳則周公受於殷商周
人志之故曰周髀髀股也股者表也其言天似盖笠地
法覆槃天地各中髙外下北極之下為天地之中其地
最髙而滂沲四隤三光隠映以為晝夜天中髙於外衡
冬至日之所在六萬里北極下地髙于外衡下地亦六
萬里外衡髙於北極下地二萬里天地隆髙相從日去
地常八萬里日麗天而平轉分冬夏之間日前行道為
七衡六間每衡周經里數各依算術用句股重差推晷
影極游以為逺近之數皆得於表股故曰周髀 事類
賦注劉氏厯正問曰説云顓頊造渾儀黄帝為盖天皆
以天象盖也
黄帝星傳 星官書 河圖 五星占 星
經
續漢志庖犧氏仰則觀象於天(謂日月星辰)俯則觀法於地
(謂水土州分)形成於下象見於上天者北辰星合元垂燿建
帝形運機授度張百精三階九列二十七大夫八十一
元士斗衡太微攝提之屬百二十官二十八宿各布列
下應十二子天地設位星辰之象備矣三皇邁化協神
醇朴謂五星如連珠日月若合璧化由自然民不犯慝
至於書契之興五帝是作黄帝始受河圗鬬苞授規日
月星辰之象故星官之書自黄帝始至髙陽氏重黎唐
虞羲和夏有昆吾湯則巫咸周之史佚萇弘宋之子韋
楚之唐蔑魯之梓慎鄭之禆竈魏石申夫齊國甘公皆
掌天文之官仰占俯視以佐時政歩變擿微通洞宻至
秦燔詩書星官之書全而不毁(劉昭補注引黄帝占者六黄帝星經者十又引)
(黄帝星占河圗雒書) 晉志三皇邁徳七曜順軌黄帝創受河圗
始明休咎故其星傳尚有存焉髙陽命重司天黎司地
爰洎帝嚳式序三辰唐虞則羲和繼軌有夏則昆吾紹
徳年代緜邈文籍靡傳至殷之巫咸周之史佚格言遺
記于今不朽其諸侯之史則魯有梓慎晉有卜偃鄭有
裨竈宋有子韋(漢志隂陽家司星子韋三篇)齊有甘徳楚有唐蔑趙
有尹臯魏有石申夫皆掌著天文各論圗驗其巫咸甘
石之説後代所宗暴秦燔書天官星占存而不毁(葛洪釋渾)
(天引黄帝書曰天在地外水在天外水浮天而載地又引黄帝占參應上將河圗云嵗星之精流為天棓)車
(區占星氣) 隋志昔者滎河獻錄温洛呈圗六爻摛範三光
宛備則星官之書自黄帝始劉智云黄帝為盖天(經籍志黄)
(帝五星占一卷) 史記黄帝考定星厯旁羅日月星辰 外紀
黄帝受河圗見日月星辰之象始有星官之書 周禮
馮相氏疏黄帝占云天道有三黄道者日月五星所乗
(大宗伯疏案武陵太守星傳) 髙允按星傳金水二星附日而行班
固天文志引星傳曰日者徳也月者刑也又曰客星守
招揺蠻夷有亂又引月南入牽牛南戒月入畢五行志
劉向以為星傳曰心大星天王也其前星太子後星庶
子也唐一行按星傳南戒北戒 㑹要至和元年七月
二十二日楊惟徳言客星見微有光采黄色按黄帝掌
握占云客星來犯畢明盛者主國有大賢詔送史館
太平御覽引黄帝占書黄帝風經河圗令占篇(晉志案河圗占)
曰日薄也(帝王世紀黄帝逰洛水見大魚始得圗書今河圗是也春秋正義引河圗云隂陽相薄為雷)
乾象新書引河圗帝覽嬉又引黄帝占 文苑英華按黄
帝占云老人星一名夀星 前漢厯志黄帝名察發斂
注臣瓉曰史記曰名察宿度謂三辰之度 史記索隠
黄帝使臾區(晉志作車區)占星氣 張衡應間云渾元初基
靈軌未紀黄帝為斯深慘有風后者是焉亮之察三辰
於上跡禍福乎下經緯厯數然後天歩有常則風后之
為也注史記曰黄帝迎日推策舉風后力牧以理人順
天地之紀幽明之占又曰旁羅日月星辰春秋内事曰
黄帝師於風后風后善于伏羲氏之道故推演隂陽之
事藝文志隂陽有風后十三篇 漏刻以程度厯數以
授時律管是作隂陽有宜乾象紀泰階之疾神姦形白
澤之辭(唐志白澤圗一卷)
黄帝泰階六符經
漢東方朔傳上使太中大夫吾丘夀王與待詔能用算
者二人舉籍阿城以南盩厔以東宜春以西為上林苑
(建元三年)夀王奏事時朔在旁進諫曰謙遜静慤天表之應
應之以福驕溢靡麗天表之應應之以異臣願陳泰階
六符以觀天變不可不省是日因奏泰階之事注孟康
曰泰階三台也每台二星凡六星符六星之符驗也應
劭曰黄帝泰階六符經曰泰階者天之三階也上階為
天子中階為諸侯三公下階為士庶人上階上星為男
主下星為女主中階上星為諸侯三公下星為卿大夫
下階上星為元士下星為庶人三階平則隂陽和風雨
時社稷神示咸獲其宜天下大安是為泰平云云天子行
暴令好興甲兵修宫榭廣苑囿則上階為之奄奄疏闊
也以孝武有此失故朔陳之 藝文志天文有泰階六
符一卷注李竒曰三台謂之泰階兩兩成體三台故六
觀色以知吉凶故曰符 五行志元封元年五月有星
孛于三台 三台為秦地(郊祀志已封泰山其秋有星孛于三能有司曰天其報徳星云) 揚
雄長楊賦聖文躬服節儉是以玉衡正而泰階平(文選注云)
(出黄帝六符經) 史天官書魁下六星兩兩相比曰三能索隠
引六符經文選魏都賦注後漢郎顗傳注亦引之 禮
大宗伯疏案武陵太守星傳云三台一名天柱 天府
疏案石氏星傳云上能司命為大尉中能司中為司徒
下能司禄為司空 晉志三台起文昌抵太微一曰天
柱三公之位在天曰三台主開徳宣符西近文昌二星
曰上台(主夀)次二星曰中台(主宗室)東二星曰下台(主兵)三台
為天階泰一躡以上下
黄帝推分星次 星次律度
帝王世紀(皇甫謐作見劉昭注補後漢郡國志)自天地設闢未有經界之
制三皇尚矣諸子稱神農之王天下地東西九十萬里
南北八十五萬里及黄帝受命始作舟車以濟不通乃
推分星次(十二次也)以定律度(車區占星鬬苞授規星官之書為萬世法)自斗十
一度至婺女七度一名須女曰星紀之次於辰在丑謂
之赤奮若於律為黄鍾斗建在子今吳越分野自婺女
八度至危十六度曰元枵之次一名天黿於辰在子謂
之困敦于律為大吕斗建在丑今齊分野自危十七度
至奎四度曰豕韋之次一名娵訾于辰在亥謂之大淵
獻于律為太簇斗建在寅今衛分野自奎五度至胃六
度曰降婁之次於辰在戍謂之閹茂於律為夾鍾斗建
在卯今魯分野自胃七度至畢十一度曰大梁之次於
辰在酉謂之作噩於律為姑洗斗建在辰今趙分野自
畢十二度至東井十五度曰實沈之次於辰在申謂之
涒灘於律為中吕斗建在已今晉魏分野自井十六度
至栁八度曰鶉首之次於辰在未謂之協洽於律為蕤
賔斗建在午今秦分野自栁九度至張十七度曰鶉火
之次於辰在午謂之敦牂一名大律於律為林鍾斗建
在未今周分野自張十八度至軫十一度曰鶉尾之次
於辰在己謂之大荒落於律為夷則斗建在申今楚分
野自軫十二度至氐四度曰夀星之次於辰在辰謂之
執徐於律為南吕斗建在酉今韓分野自氐五度至尾
九度曰大火之次於辰在夘謂之單閼於律為無射斗
建在戍今宋分野自尾十度至斗十度百三十五分而
終曰析木之次於辰在寅謂之攝提格於律為應鍾斗
建在亥今燕分野凡天有十二次日月之所躔也地有
十二分王侯之所國也故四方方七宿四七二十八宿
合一百八十二星東方蒼龍三十二星七十五度北方
玄武三十五星九十八度四分度之一西方白虎五十
一星八十度南方朱雀六十四星百十二度周天三百
六十五度四分度之一一度二千九百三十二里分為
十二次一次三十度三十二分度之十四各以附其七
宿間距周天積百七萬九百一十三里徑三十五萬六
千九百七十一里陽道左行故太嵗右轉凡中外官常
明者百二十四可名者三百二十合二千五百星微星
之數凡萬一千五百二十星萬物所受咸繫命焉此黄
帝剏制之大略也(厯志注蔡邕分星次度數與皇甫謐不同兼明氣節所在) 外紀
黄帝畫壄分州得百里之國萬區以分星次(史記黄帝旁羅日月)
(星辰) 月令正義天地隂陽日月之名祭法黄帝正名百
物其名盖黄帝而有也或後人有増天髙地下日盈月
闕觜星度少井斗度多日月右行星辰左轉四游升降
之差二儀運動之法非由人事所作皆是造化自然(地有)
(升降星辰有四游) 春秋元命包黄帝龍顔得天庭陽上法中
宿取象文昌戴天履地秉數制剛 抱朴子黄帝精推
歩則訪山稽力牧講占候則詢風后 鄭玄注中候勅
省圖曰徳合五帝坐星者稱帝 春秋正義春秋緯稱
黄帝受圗有五始 外紀地皇氏定星辰分晝夜以三
十日為月十一月為冬至 祭法帝嚳能序星辰以著
衆䟽云紀星辰時候 魯語展禽曰帝嚳能序三辰以
固民注次序三辰以治厯明時 史記髙辛氏厯日月
而迎送之
黄帝九宫經
隋志五行類黄帝九宫經一卷又三卷九宫行棊經三
卷並鄭玄注房氏九宫行棊法一卷王琛行棊立成法
一卷豆盧晃九宫要集一卷李氏九宫經解二卷九宫
圗一卷九宫郡縣録一卷九宫八卦式圗一卷九宫推
法一卷三元九宫立成二卷(梁有黄帝太一雜占十卷) 吳志趙達
治九宫一算之術 唐書盧藏用善蓍龜九宫
術(詳見羣祀類) 六韜曰天文三人主司星厯候風氣
推時日
黄帝四序經文
後魏術藝傳殷紹太安四年夏上四序堪輿表曰遇大
儒成公興從求九章要術見道人法穆等以先師和公
所注黄帝四序經文三十六卷合有三百二十四章專
説天地隂陽之本其第一孟序九卷八十一章説隂陽
配合之原第二仲序九卷八十一章解四時氣王休殺
吉凶第三叔序九卷八十一章明日月辰宿交㑹相生
相為表裏第四季序九卷八十一章具釋六甲刑禍福
徳以經文傳授於臣抄撮要略集成一卷乞即班用遂
行於世(又見後)
堯考中星 漢中星
堯典乃命羲和欽若昊天厯象日月星辰敬授人時日
中星鳥以殷仲春(注日中謂春分之日鳥南方朱鳥鳥宿春分之昏鳥畢見以正仲春之氣)
(節轉以推季孟則可知)日永星火以正仲夏(夏至之日火蒼龍之中星舉中則七星見)
(可知以正仲夏之氣節季孟亦可知)宵中星虚以殷仲秋(春言日秋言夜互相備虚玄武)
(之中星亦言七星皆以秋分日見以正三秋)日短星昴以正仲冬(日短冬至之日昴白)
(虎之中星亦以七星並見以正冬之三節) 唐天文志堯命羲和出納日月
考星中以正四時(林氏曰鳥火虚昴以分至之昬見于南方正午位之中星) 記月
令孟春昬參旦尾中仲春昬弧旦建星中季春昬七星
旦牽牛中孟夏昬翼旦婺女中仲夏昬亢旦危中季夏
昬火旦奎中孟秋昬建星旦畢中仲秋昬牽牛旦觜觽
中季秋昬虚旦栁中孟冬昬危旦七星中仲冬昬東壁
旦軫中季冬昬婁旦氐中注凡記昬明中星者為人君
南面而聴天下視時候以授民事(淮南時則訓中星與月令同) 朱
氏曰堯典星鳥以象言火以次言虛昴以宿言(云云)又按
堯冬至日在虛昬中昴今日在斗昬中壁盖天度常平
運而舒日道常内轉而縮天漸差而西嵗漸差而東此
即嵗差之由唐一行謂日與黄道俱差者是也(見日度議)堯
時昬旦星中於午月令差於未漢晉以來又差今比堯
舜時似差及四分之一古時冬至日在牽牛今在斗
林氏曰孔氏謂七星畢見不以為中星故唐孔氏云仲
春之月日在奎婁入于酉地則初昬之時井鬼在午栁
星張在己翼軫在辰仲夏之月日在東井入於酉地即
初昬之時角亢在午氐房心在己箕尾在辰仲秋之月
日在角入於酉地即初昬之時斗牛在午女虛危在己
室壁在辰仲冬之月日在斗入於酉地則初昬之時奎
婁在午胃昴在己畢觜參在辰信如此説則是鳥火虛
昴當分至昬皆見於己非正午也其何為四方中星哉
王子雍覺其非遂謂宅嵎夷孟月也日中日永宵中仲
月也星鳥火虛昴季月也此説並與天象偶合然分孟
仲季非書意盖二孔王肅皆不知厯家有嵗差之法以
月令日在某宿而求之所以不合按厯家自北齊張子
信始首知嵗差法以古厯推之凡八十餘年差一度月
令日在某宿比堯時則己差矣以日㑹月在某宿求之
中星宜其不合矣故唐一行云日在虛一則鳥火昴虛
皆以仲月昬中沈存中云堯典日短星昴今乃日短星
東壁嵗差之法厯家所通知盖仲春之月日在昴入于
酉地則初昬之時鶉火之星見于南方正午之位仲夏
日在星入酉初昬大火之星見于南方正午之位仲秋
日在心入酉初昬虚之星見于南方正午之位仲冬日
在虛入酉初昬昴星見于南方正午之位四方躔度之
星以名言凡二十八以日月所㑹言凡十有二以物象
言凡四作典者欲備見故互言之(書説又見厯象) 葉氏曰二
十八星四方各得其七惟二分二至得仲月中氣皆以
昬見于南(堯典説) 陳氏曰書中星常在後月令中星常
在前盖月令舉月本書舉月中也 方氏曰書言分至
之所中月令言昬旦之所中 論衡堯候四時之中命
羲和察四星以占時氣 月令正義案書緯考靈耀云
主春者鳥星昬中可以種稷主夏者心星昬中可以種
黍主秋者虚星昬中可以種麥主冬者昴星昬中則入
山可以具器械王者南面而坐視四星之中而知民之
緩急急則不賦力役故敬授民時(禮司寤氏以星分夜疏若今時觀參辰知)
(夜早晚是以書傳云春昬張中可以種稷夏大火中可以種黍菽秋虚中可以種麥冬昴中可以収斂盖藏)
(陳氏曰如龍見而雩火流而授衣天根見而成梁水昬正而栽日至而畢奉天順人莫不視乎此)月令
舉其月初尚書總舉一月故不同孔安國注書自取畢
見之義不謂南方之中(堯典正義云孔氏取畢見馬鄭舉正中之星不為一方盡見)
星次西流日行東轉十二月日之所在或舉月初或舉
月末不與厯數齊同其昬明中星皆如此案三統厯立
春昬畢十度中正月中昬井二度中元嘉厯立春昬昴
九度中月半昬觜觿一度中計正月昬參中依三統厯
在立春後六日參星初度昬得中也盖月令昬明中星
但一月之内有中者皆得載之不可正依厯法餘月從
此可知(月令舉初朔尚書總舉一月之中) 詩正義堯典四時言中星
者春夏交舉其次言鳥火秋冬交舉其宿言虚昴鄭注
云星鳥鶉火之方星火大火之屬虛玄武中虛宿也昴
白虎中宿也東方南方皆三次鶉火大火居其中西方
北方俱七宿虛昴居其中毎時總舉一方故指中宿與
次而互言之 宋志何承天曰漢代雜候清臺以昬明
中星課日所在日之所在雖不可見月盈則蝕必當其
衝以月推日躔次可知捨易而役心于難臣所不解也
堯典云日永星火以正仲夏今季夏則火中又宵中星
虛以殷仲秋今季秋則虚中爾來二千七百餘年以中
星檢之所差二十七八度則堯冬至日在須女十度左
右也(唐志厯議漢世課昬明中星為法已淺)祖冲之曰堯典日短星昴以
正仲冬以此推之唐代冬至日在今宿之左五十許度
漢初用秦厯冬至日在牽牛六度漢武改立太初厯冬
至日在牛初後漢四分法冬至日在斗二十二晉時姜
岌以月蝕檢日知冬至在斗十七今參以中星課以蝕
望冬至之日在斗十一通而計之未盈百載所差二度
書以四星昬中審分至者據人君南面為言也南北之
正其詳易准流見之勢中天為極夏小正五月昏大火
中詩定之方中中天之正當在室之八度臣歴推之元
年立冬後四日躔度昏中乃自十月之初(鄭氏箋定星昏中而正謂)
之營室謂小雪時(戴法興議古厯冬至皆在建星元和所用與古厯相符書云日短星昴以正仲冬直以月)
(推四仲則中宿常在衡陽羲和正時萬世不易詩七月流火此夏正建寅之時定之方中又小雪之節也冲之)
(辨折之) 隋志舜在機衡則考靈曜所謂觀玉儀之遊昏
明主時乃命中星者也(袁充曰堯時仲冬日在須女十度) 三禮義宗
明天有三百六十五度義曰立表于經緯之中又置一
逰儀之表於中表之南正當于經上然後從中表之北
以候星之光 襄楷傳皇天不言以文象設教堯舜雖
聖必厯象日月星辰察五緯所在 水經注堯帝循壇
河洛榮光出河有列星之分斗政之度以授之 皇極
經世唐堯始于星之癸一百八十辰之二千一百五十
七(甲辰肇位) 漢厯志十一月甲子朔旦冬至日月在建星
注李竒曰古以建星為宿今以牽牛為宿孟康曰建星
在牽牛間晉灼曰賈逵論太初厯冬至日在牽牛初牽牛
中星也古厯皆在建星建星即斗星也太初厯四分法
在斗二十六度史官舊法冬夏至常不及太初厯五度
四分法在斗二十一度與行事候法天度相應(續漢志章帝詔)
(曰史官用太初鄧平術行度轉差冬至之日日在斗二十二度而厯以為牽牛中星) 續漢志月
令章句曰中星當中而不中日行遲也未當中而中日
行疾也(見注)冬至昏中星奎六(弱)旦中星亢二(少强退) 中
星以日所在為正下漏數刻以考中星漏刻昏明中星
刻于下 宋志魏楊偉表曰武帝元封七年改正朔更
厯數造太初厯校中朔所差以正閏分課中星得度以
考疏宻 唐志傅仁均為戊寅元厯曰日短星昴合于
堯典王孝通曰星昴七宿畢見舉中宿言則餘星可知
仁均專守昴中執文害意月令仲冬昏東壁中明昴中
非為常凖仁均曰孝通未曉嵗差乃執南斗為冬至常
星麟徳厯以加日躔得昏旦中星其赤道同太初星距
大衍日度議曰自帝堯演紀之端在虛一度日在虛一
則鳥火昴虛皆以仲月昏中合于堯典湯作殷厯周人
因之距羲和千祀昏明中星率差半次夏時直月節者
皆當十有二中故因循夏令吕不韋得之以為秦法更
考中星斷取近距夏厯章蔀紀首皆在立春故課中星
以十二節為損益之中吕氏春秋黄帝仲春乙夘日在
奎(以月令在奎謂黄帝時亦在奎)漢厯氣後天三日而日先天三度所
差尚少洛下閎等雖候昏明中星歩日所在猶未覺其
差漢世課昏明中星為法已淺今候夜半中星以求日
衝近于得宻又有中星略例歩軌漏術其求距中度及
昏明中星日出入皆依陽城法求之 夏小正正月初
昏參中斗柄懸在下三月參則伏四月昴則見初昏南
門正(星也)五月參則見初昏大火中六月初昏斗柄正在
上七月漢案户(漢者河也)初昏織女正東鄉斗柄懸在下則
旦八月辰則伏參中則旦九月内火辰繫于日十月初
昏南門見織女正北鄉則旦 唐月令正月日在虛昏
昴中曉心中二月日在營室昏東井中曉箕中三月日
在婁昏栁中曉南斗中四月日在昴昏翼中曉牽牛中
五月日在參昏角中曉危中六月日在東井昏氐中曉
東壁中七月日在張昏尾中曉婁中八月日在翼昏南
斗中曉畢中九月日在角昏牽牛中曉東井中十月日
在房昏虛中曉張中十一月日在箕昏營室中曉軫中
十二月日在南斗昏奎中曉亢中(禮記月令孟春日在營室仲春在奎季春)
(在胃孟夏在畢仲夏在東井季夏在栁孟秋在翼仲秋在角季秋在房盖冬在尾仲冬在斗季冬在婺女)
左傳火星中而寒暑退服䖍云火大火心也季冬十二
月平旦正中在南方大寒退季夏六月黄昏火星中大暑
退 詩七月流火朱氏曰火以六月之昏加于正南午
位當東西之中至七月之昏則下而西流(三星在天箋心星也為二)
月之合宿(定之方中箋定星昏中而正于是可以營制宫室故謂之營室謂小雪時)國語營室之中土功
(其始) 周書周月維一月既南至昏昴畢見日短極基踐
長是月斗柄建子始昏北指日月俱起于牽牛之初
左傳丙子旦日在尾月在䇿鶉火中注是夜日月合朔
於尾月行疾故至旦而過在策疏以三統厯推之此夜
是月小餘盡夜半合朔在尾十四度(云云)月令孟冬日在
尾昏危中旦七星中七星則鶉火次之星也 李肇國
史補裴胄問董生曰日右轉星左轉約八十年差一度
自漢文帝三年甲子冬至日在斗二十二度至唐興元
元年甲子冬至日在斗九度九百六十一年差十三度
矣 中興書目尚書治要圗有月令後漢志中星圗
禹天官寳書
文選李善注道學傳曰夏禹集天官之寳書書以南和
丹繒封以金英之函檢以玄都之印
周三辰灋
禮春官凡以神仕者掌三辰之灋以猶鬼神示之居辨
其名物注猶圗也天者羣神之精日月星辰其著位也
以此圗天神人鬼地示之坐孝經説郊祀之禮曰燔燎
掃地祭牲繭栗或象天酒旗坐星厨倉具黍稷布席極
敬心也言郊之布席象五帝坐禮祭宗廟序昭穆又有
似虛危則祭天圜丘象北極祭地方澤象后妃及社稷
之席皆有明法焉國語曰制神之處位次主為牲器時
服疏引孝經説郊祀者援神契文敢問章云 吕氏春
秋夏商太史圗法
周九州星土 分星 分野 堪輿郡國所入
度
禮保章氏以星土辨九州之地所封封域皆有分星以
觀妖祥注星土星所主土也封猶界也鄭司農説星土
以春秋傳曰參為晉星商主大火國語曰嵗之所在則
我有周之分野之屬是也玄謂大界則曰九州州中諸
國之封域于星亦有分焉其書亡矣堪輿雖有郡國所
入度非古數也今其存可言者十二次之分也星紀吳
越也玄枵齊也娵訾衛也降婁魯也大梁趙也實沈晉
也鶉首秦也鶉火周也鶉尾楚也夀星鄭也大火宋也
析木燕也此分野之妖祥主用客星彗孛之氣為象正
義辨九州之地者據北斗而言所封封域者據二十八
宿而説春秋緯文耀鉤云布度定記分州繫象華岐以
西龍門積石至三危之野雍州屬魁星大行以東至碣
石王屋砥柱冀州屬樞星三河雷澤東至海岱以北兖
州青州屬機星蒙山以東至江南㑹稽震澤徐揚之州
屬權星大别以東至雷澤九江荆州屬衡星荆山西南
至岷山北距鳥鼠梁州屬開星外方熊耳以至泗水陪
尾豫州屬揺星此九州屬北斗星有七州有九但兖青
徐揚并屬二州故七星主九州也周之九州差之義亦
可知(唐志詩人所記昏禮土功必候天星周禮分星辨國)古黄帝時堪輿亡故其
書亡矣後代有作堪輿者非古數(漢藝文志堪輿金匱十四卷)吳越
在南齊魯在東今嵗星或北或西不依國地所在者此
古之受封之日嵗星所在之辰國屬焉故也吳越二國
同次者亦謂同年度受封故同次也 大司徒辨十有
二土注分野十二邦上繫十二次各有所宜疏天有十
二次日月之所躔地有十二土王公之所國唐虞及夏
萬國殷周千七百七十三國皆依附十二邦以繫十二
次若吳越同次之類凡繫星之法皆因王者所命屬焉
參為晉星商主大火皆先王命祀之法案元命包云國
君王者封上應列星之位注云若角亢為鄭房心為宋
比其餘小國不中星者以為附庸(若然附庸不繫星其餘皆繋) 周
書小武開解周公曰九紀一辰以紀日二宿以紀月三
日以紀徳四月以紀刑五春以紀生六夏以紀長七秋
以紀殺八冬以紀藏九嵗以紀終 周語武王伐殷嵗
在鶉火(嵗星在張十三度張鶉火也)月在天駟(戊子日月宿房五度)日在析木
之津(日宿箕七度)辰在斗柄(斗前一度)星在天黿(辰星在須女伏天黿之首)星
與日辰之位皆在北維(北方水位也)顓頊之所建也帝嚳受
之(木徳受之于水)我姬氏出自天黿(即玄枵齊之分野也)及析木者有建
星及牽牛焉(皆水宿)則我大姜之姪伯陵之後逢公之所
馮神也(齊地屬天黿故祀而配食)嵗之所在則我有周之分野也(鶉火)
(周之分野)月之所在辰馬農祥也(房心星也心星所在大辰之次為天駟月在房合于)
(農祥房星辰正而農事起故謂之農祥)后稷之所經緯也自鶉及駟七列
也 從張至房合七宿(張衡西京賦秦繆公乃為金䇿錫用此土而翦諸鶉首注漢書曰自井至栁謂之鶉)
首之次秦之分也(晏子春秋熒惑守虚晏子曰虚齊野也)周文王七年孟春五星聚房昭理四海齊桓公
(将霸五星聚于箕) 唐厯志五星議成湯嵗在壬戌其明年湯
始建國為元祀嵗星順行與日合于房所以紀商人之
命也後六百一算周文王初禴于畢十三祀嵗在己夘
星在鶉火武王克商之年進及輿鬼而退守東井明年
周始革命順行與日合于栁進留于張考其分野則分
陜之間與三監封域之際也成王三年嵗在丙午星在
大火唐叔始封故國語曰晉之始封嵗在大火日度議
鶉火直軒轅之虛土爰稼穡稷星繫焉而成周之大萃
也鶉首當山河之右太王以興后稷封焉而宗周之所
宅也故國語曰嵗之所在則我有周之分也 易氏曰
在諸侯謂之分星在九州謂之星土星土之書亡矣考
之傳記烖祥所應亦有可證不誣者昭十年有星出于
婺女禆竈曰今兹嵗在顓頊之虛姜氏任氏實守其地
釋者以顓頊之虛為玄枵此玄枵為齊之分星而青州
之星土也昭二十二年吳伐越晉史墨曰越得嵗而吳
伐之釋者以為嵗在星紀此星紀為越之分星而揚
州之星土也昭元年鄭子産曰參為晉星實沈參神此
實沈為晉之分星而并州之星土也襄九年晉士弱曰
陶唐氏火正閼伯居商丘故商主大火此大火為宋之
分星而豫州之星土也昭十七年星孛及漢申須曰漢
水祥也衛顓頊之虚故為帝丘其星為大水此娵訾為
衛之分星而冀州之星土也襄二十八年梓慎曰嵗在
星紀而淫于玄枵蛇乗龍龍宋鄭之星(注東方房心為宋角亢為鄭)
此夀星為鄭之分星而亦豫州之星土也鄭語周史伯
曰楚重黎之後也黎為髙辛氏火正此鶉尾為楚之分
星而荆州之星土也爾雅曰析木謂之津釋者謂天漢
之津梁為燕此析木為燕之分星而幽州之星土也然
亦有可疑者武王伐殷嵗在鶉火泠州鳩曰嵗之所在
我有周之分野盖指鶉火為西周豐岐之地今乃以當
洛陽之東周何也周平王以豐岐之地賜秦襄公而其
分星乃謂之鶉首又何也如燕在北而配以東方之析
木魯在東而配以西方之降婁秦居西北而鶉首次于
東南吳越居東南而星紀次于西北此皆稽之分野有
不合者賈氏以古者受封之月嵗星所在之辰恐其不
然若謂受封之辰則春秋戰國之諸侯以之占妖祥可
也後世占分野而妖祥亦應豈皆古者受封之辰乎此
堪輿之書雖足考古而言郡國所入度則非古之灋
吕氏曰十二次盖戰國言星者以當時所有之國分配
之耳 禮大司徒疏案考靈耀曰從上臨下八萬里天
以圓覆地以方載河圗括地象曰天不足西北地不足
東南西北為天門東南為地户天門無上地户無下又
云極廣長南北二億三萬一千五百里東西二億三萬
三千里(地與星辰四游升降于三萬里之中考靈曜文言云云)又云天左動起于
牽牛地右動起于畢廣雅云天圜廣南北二億三萬三千
五百里七十五歩東西短減四歩周六億一萬七百里
二十五歩從地至天億一萬六千七百八十七里半下
度地之厚與天髙等天度云東方七宿七十五度南方
七宿百十二度西方七宿八十度北方七宿九十八度
四分度之一四方三百六十五度四分度之一度二千
九百三十二里二十八宿間相距積百七萬九百十三
里徑三十五萬六千九百七十里 春秋正義諸侯祭
其分野之星在地之土各有上天之分見于傳紀者云
商主大火參為晉星云龍宋鄭之星則蒼龍之方在宋
鄭之分也以害鳥帑周楚惡之則朱鳥之方在周楚之
分也四月日食魯衛惡之則春分之日在魯衛之分也
嵗在顓頊之虛姜任實守其地則於時嵗星在齊薛之
分也越得嵗而吳伐之凶則於時嵗星在吳越之分也
晉語云實沈之虛晉人是居周語云嵗在鶉火我有周
之分野是有分野之言也以九州當十二次周禮雖云
皆有分星不知其分誰分之也星紀在于東北吳越實
在東南魯衛東方諸侯遙屬戍亥之次又三家分晉方
始有趙而韓魏無分趙獨有之漢書地理志分郡國以
配諸次(詳見後)其地分或多或少鶉首極多鶉火甚狹徒
以相傳為説其源不可得聞分野或有妖祥為占多得
其效盖古之聖哲有以度知非後人所能測也 三禮
義宗星分所主各有由序晉屬實沈者髙辛之子主祀
參星宋屬大火者閼伯之墟主祀大辰齊屬玄枵者逢
公託食其餘國非所悉九州之中國數非一是以吳越
同次燕陳共分 通典下分地理上配天象所定躔次
總標十三凡國之分野上配天象始于周季定其十三
其地可辨 前漢志天文有海中二十八宿國分二十
八卷二十八宿臣分二十八卷 陳顧野王撰分野樞
要一卷 淮南天文訓載星部地名 論語摘輔象注
九州繋於三台
周保章氏五物
禮保章氏掌天星以志星辰日月之變動以觀天下之
遷辨其吉凶(注星謂五星辰日月所㑹五星有贏縮圜角日有薄食暈珥月有虧盈朓側匿之變)
以星土辨九州之地以十有二嵗之相觀天下之妖祥
以五雲之物辨吉凶水旱降豐荒之祲象(注視日旁雲氣之色)以
十有二風察天地之和命乖别之妖祥(注十二辰皆有風吹其律以知)
(和不和)凡此五物者以詔救政訪序事(疏五物謂從掌天星以下己見之物)
(有此五事)
周九星
文選注周書王曰余不知九星之光周公旦曰九星星
辰日月四時嵗是謂九星九星九光(任昉云不改參辰而九星仰止)
周書小武開解三極一維天九星二維地九州三維人
四佐注九星四方及五星(禮大宗伯疏元命包云文王之時五星聚房)
古文月采篇
前漢律厯志三統厯譜召誥曰惟三月丙午朏古文月
采篇曰三日曰朏(師古曰月采説月之光采其書則亡)書召誥正義周書月采云三日曰
(朏) 又引周書武成篇惟一月壬辰旁死霸 四月既
旁生霸(死霸朔也生霸望也魄月質也霸古魄字)是夕也月在房五度故傳
曰月在天駟畢命豐刑曰惟十有二年六月庚午朏(孟康)
(曰逸書篇名) 書正義朔為始死魄二日為近死魄望後一
日為始生魄生明死魄俱是月初(春秋正義月體無光待日照而光生半照)
(即為弦全照乃成望)纎阿案晷 王氏曰以朏望明魄紀月以甲子
紀日書之法也
甘石厯五星法 漢史官甘石舊文
史天官書故甘石厯五星法惟獨熒惑有反逆行逆行
所守及他星逆行日月薄蝕皆以為占余觀史記考行
事百年之中五星無出而不反逆行嘗盛大而變色日
月薄蝕行南北有時此其大度也水火金木填星此五
星者天之五佐為經緯嵗隂左行在寅注索隠曰嵗星
在正月晨見東方之名已下皆出石氏星經文云星在
斗牽牛失次應見于杓也漢書天文志則載甘氏及太
初厯星所在之宿不同 漢志攝提格嵗星正月晨出
東方石氏在斗牽牛甘氏在建星婺女單閼石氏在婺
女虚危甘氏在虛危執徐甘石同在室壁大荒落甘石
同在奎婁甘氏太初厯不同者以星贏縮在前各録後
所見也四星亦畧如此古厯五星亡逆行甘石經以熒
惑太白有逆行夫厯者正行也天下太平五星循度亡
有逆行(又見下) 後厯志蔡邕議馮光陳晃厯以考靈曜
二十八宿度數及冬至日所在與今史官甘石舊文錯
異不可考校以今渾天圗儀檢天文亦不合于考靈曜
月令正義熊氏引石氏星經云司命二星在虛北司
祿二星在司命北司危二星在司禄北司中二星在司
危北(詳見前類)
甘氏嵗星經
禮保章氏以十有二嵗之相觀天下之妖祥注嵗謂太
嵗嵗星與日同次之月斗所建之辰也嵗星為陽右行
於天太嵗為隂左行于地十二嵗而小周其妖祥之占
甘氏嵗星經其遺象也鄭司農云太嵗所在嵗星所居
春秋傳曰越得嵗而吳伐之之屬是也 馮相氏掌十
有二嵗辯叙事以㑹天位注樂説説嵗星與日常應太
嵗月建以見疏曰此太嵗在地與天上嵗星相應而行
嵗星右行一嵗移一辰又分前辰為百三十四分而侵
一分則百四十四年跳一辰十二辰帀總有千七百二
十八年十二跳辰帀以此計之十二嵗一小周謂一年
移一辰也千七百二十八年一大周十二跳帀故也嵗
左行于地一與嵗星跳辰年數同服䖍注春秋龍度天
門是也(嵗星在東方謂之龍以辰為天門故以嵗日跳辰為龍度天門) 大司樂疏引
石氏星經(又月令疏熊氏引之)說文引甘氏星經 史天官書察
日月之行以揆嵗星順逆(索隱曰姚氏案天官占云嵗星一曰應星一曰經星一曰)
(紀星物理論云嵗行一次十二嵗一周天)攝提格嵗嵗隂左行在寅嵗星右
轉居丑正月與斗牽牛晨出東方名曰監徳(索隠曰已下皆出石)
(氏星經文漢書天文志則載甘氏及太初厯星所在之宿不同也)單閼嵗嵗隂在夘星
居子二月與婺女虛危晨出曰降入執徐嵗嵗隂在辰
星居亥三月與室壁晨出曰青章大荒落嵗嵗隂在巳
星居戍四月與奎婁胃昴晨出曰跰踵敦牂嵗嵗隂在
午星居酉五月與胃昴畢晨出曰開明叶洽嵗嵗隂在
未星居申涒灘嵗嵗隂在申星居未作鄂嵗嵗隂在酉
星居午曰長列大音為長王閹茂嵗嵗隂在戍星居巳
大淵獻嵗嵗隂在亥星居辰曰天睢大章困敦嵗嵗隂
在子星居夘赤奮若嵗嵗隂在丑星居寅曰天泉天皓
(索隠曰按天文志此皆甘氏星經文而志又兼載石氏此皆不取)嵗星一曰攝提一曰
重華應星紀星 漢天文志正月甘氏在建星婺女二
月甘氏在虛危三月甘氏同石氏在室壁四月甘氏同
在奎婁五月甘氏同在胃昴畢六月甘氏在參罰七月
甘氏在弧八月甘氏在注張九月甘氏在七星翼十月
甘氏在軫角亢十一月甘氏同在氐房十二月甘氏在
心尾(秋官注十二月之號謂從娵至荼)爾雅正月為娵十二月為涂 甘氏太初厯所
以不同者以星贏縮在前各録後所見也古厯五星之
推亡逆行者至甘氏石氏經以熒惑太白為有逆行
張耳傳甘公曰東井秦分先至必王楚必屬漢 郎顗
傳石氏經曰嵗星出左有年出右無年 史記正義七
録云甘徳楚人戰國時作天文八卷 宋志祖冲之曰
嵗星之運年常過次行天七帀輙超一位甘石之書互
為矛楯 唐志五星議嵗星自商周汔春秋之季率百
二十餘年而超一次戰國後行浸急及哀平間餘勢乃
盡更八十四年而超一次姬氏出自靈威仰之精受木
行正氣嵗星主農祥后稷馮焉故周人常閲其禨祥以
觀善敗其始王也次于鶉火以達天黿其衰也淫于玄
枵以害鳥帑太初三統厯嵗星十二周天超一次推商
周間事大抵皆合驗開元注記差九十餘度(大衍厯議) 淮
南天文訓太隂在四仲則嵗星行三宿太隂在四鉤則
嵗星行二宿 春秋正義嵗行一次舉大數耳其實一
嵗之行有餘一次左傳及國語所云嵗在者謂嵗星所
在天有十二次地有十二辰一星終也言嵗星十二年
而一周天天道多在西北言其年嵗星在亥二十八宿
分在四方方有七宿共成一象龍虎皆南首北尾鳥武
皆西首東尾嵗星天之貴神福徳之星 三禮義宗嵗
星者東方蒼龍之宿五星之首在天右行十二嵗一周
天太嵗者嵗星之神法五行亦十二嵗一周于地(漢志嵗星)
(注晉灼曰太嵗在四仲則嵗行三宿太嵗在四孟四季則嵗行二宿十二嵗而周天) 隋志五行
類東方朔嵗占一卷
星備
禮馮相氏疏星備云明王在上則日月五星皆乗黄道
又黄帝占云天道有三黄道者日月五星所乗案鄭駮
異義云三光考靈曜書云日道出于列宿之外萬有餘
里通卦驗云春夏晷長七尺二寸四分 保章氏疏星
備云五星更王相休廢其色不同王則光芒相則内實
休則光芒無角不動揺廢則少光色順四時其國皆當
也又云立春嵗星王(云云)案括地象天不足於西北則西為
天門 大宗伯注星為五緯疏曰二十八宿隨天左轉
為經五星右旋為緯星備云五星初起牽牛又案星備
云嵗星一日行十二分度之一十二嵗而周天熒惑日
行三十三分度之一三十三嵗而周天鎮星日行二十
八分度之一二十八嵗而周天太白日行八分度之一
八嵗而周天辰星日行一度一嵗而周天
漢天官書 天官筭術 五紀皇極論 天文
志
自序太史公(談)掌天官學天官於唐都索隠曰星有尊
卑若人之官曹列位故曰天官(天文有五官)正義虞喜志林
云古者主天官者皆上公 天官書所載五宫五星之
位日月國皇星至長庚景星望雲氣卿雲候嵗美惡決
八風聴民聲正月數雨日至晷景(天官書云為天數者必通三五深觀時變)
(天官備矣索隠曰三謂三辰五謂五星) 續志景武之際談遷以重黎之
後為太史令遷作天官書(晉志談父子述天官書明天人之道)成帝時劉
向廣洪範災條作五紀皇極論以參往行之事孝明使
班固序漢書而馬續述天文志今紹作天文志起莽迄
建安二百一十五載注謝沈書曰蔡邕撰建武以來星
驗著明以續前志譙周接繼其下(後漢天文志劉昭注引星經星占韓楊占)
(巫咸占黄帝星占黄帝占荆州星經黄帝星經郗萌占石氏星經黄帝經海中占雒書荆州星占河圗石氏占)
王鳳對太史公書有天官災異不宜在諸侯王 谷
永於天官京氏易最密善言災異前後所上四十餘事
元始五年正月召天下通知天文厯算鍾律者 鄧
后從曹大家受經兼天文算數 崔子玉明天官厯數
單颺明天官算術 劉洪好學以天文數術探賾鈎
深遂專心鋭思(續志注博物記曰) 任文孫明天官風星秘要
(文選注引天官星占) 賈逵引五紀論日月循黄道 尚書令忠
難衡興以為五紀論推歩行度當時比諸術為近然猶
未稽于古 虞恭議洪範五紀論(云云) 魏天象志云班
史以日暈五星之屬列天文志薄蝕彗孛之比入五行
説七曜一也而分為二志故陸機云學者所疑也 文
選注引蔡邕天文志曰言天體者有三家
漢天數 臯唐甘石書傳
史記天官書昔之傳天數者髙辛之前重黎於唐虞羲
和有夏昆吾殷商巫咸周室史佚萇弘於宋子韋鄭則
裨竈在齊甘公(名徳)楚唐昧(一作蔑)趙尹臯魏石申夫戰國
察禨祥候星氣尤急言從衡者繼踵而臯唐甘石因時
務論其書傳故其占驗凌雜米鹽自漢之為天數者星
則唐都氣則王朔占嵗則魏鮮為天數者必通三五(辰星)
深觀時變察其精粗則天官備矣 隋志漢傳天數有
唐都李尋之倫光武時有蘓伯况郎雅光並能參伍天
文
漢二十一家天文
志天文二十一家四百四十五卷(始泰壹雜子星終圗書秘記)星有
泰壹(二十八卷)皇公(二十二卷)淮南雜子(十九卷)五殘雜變(二十一卷)泰
階六符(一卷)金度玉衡漢五星客流出入(八篇)彗客流星行
事占驗(八卷)海中星占 十二卷(後天文志注引海中占即張衡所謂海人之占也隋志海)
(中星占一卷星圗海中占一卷)星經雜事(二十二卷)五星順逆二十八宿國
分臣分(並二十八卷)氣有黄帝雜子(三十三篇)常從日月星氣(二十)
(一卷)漢日旁氣行事占驗(十三卷)若泰壹雜子雲雨(二十四卷)國
章觀霓雲雨(卷同上)則霓雲雨之書也若漢日食月暈行
事占驗(十三卷)海中日月彗虹雜占(十八卷)則日月之書也
圗書秘記十七篇附焉(又雜占有禳祀天文十八卷)天文者序二十
八宿歩五星日月以紀吉凶之象星事非湛密者弗能
由非明王不能服聴 志載甘石及夏氏日月傳星傳
妖祥之占始漢元年五星聚井終元夀元年嵗星入
太微 日月周輝星辰垂精百官立法宫室混成降應
王政景以燭形舉其占應覽故考新 李尋學天文
唐檀好星占 襄楷善天文上疏曰天不言以文象設
教 郅惲明天文厯數 郎宗善星算 楊統就鄭伯
山受河洛書及天文推歩之術作家法章句及内䜟二
卷解説統父春卿曰吾綈袠中有先祖所傳秘記為漢
家用其修之 王景好天文術數 姜肱博通五經兼
明星緯 翟酺善天文厯算時尚書有缺詔將大夫六
百石以上試對政事天文道術以髙第補之酺對第一
漢典星
前志有典星射姓 續志賈逵論問典星待詔姚崇井
畢等十二人 西域傳太史治星望氣 漢官靈臺待
詔四十二人其十四人候星(元光中天星㨱上問候星者對曰民勞)宋司
星子韋
漢夏氏日月傳
前天文志夏氏日月傳曰日月食盡主位也不盡臣位
也星傳曰日者徳也月者刑也 功臣表成帝時光禄
大夫滑湛日旁占驗曰鄧弱以長沙將兵侯 隋志夏氏
日旁氣一卷(許氏撰又梁四卷) 魏氏日旁氣圗一卷(又見天文二十)
一家(厯譜有日晷書三十四卷太嵗謀日晷二十九卷) 乾象新書引夏氏占
周馮相冬夏致日春秋致月眂祲十煇 天文志正朔
所候決于日旁日旁雲氣人主象皆如其形以占
漢太初星度 五星行度 (又見中星太初厯)
史厯書今上招致方士唐都分其天部而巴洛下閎運
算轉厯然後日辰之度與夏正同乃改元詔御史曰乃
者有司言星度未定廣延宣問以理星度未能詹也(漢書)
(音義分部二十八宿為距度) 蓺文志厯譜有傳周五星行度三十
九卷自古五星宿紀三十卷 後厯志賈逵論案行事
史官注冬夏日至常不及太初厯五度願請太史星度
課與待詔星象考校 方術傳班固薦謝夷吾曰推考
星度綜校圗錄 魏志崔浩集諸厯家考校漢元以來
五星行度并譏前史之失 唐志日度議淳風以為大
初元年得本星度日月合璧俱起建星賈逵考厯亦云
古厯冬至皆起建星兩漢冬至日皆後天故其宿度多
在斗末
漢劉向言域分
地理志成帝時劉向略言其地分(一作域分)今著于篇秦地
於天官東井輿鬼之分壄也自井十度至栁三度謂之
鶉首之次秦之分也魏地觜觽參之分壄也周地柳七
星張之分壄也自栁三度至張十二度謂之鶉火之次
周之分也韓地角亢氐之分壄也陳本太昊之墟自東井
六度至亢六度謂之夀星之次鄭之分壄與韓同分趙地
昴畢之分也燕地尾箕之分壄也自危四度至斗六度謂
之析木之次燕之分也齊地虛危之分壄也魯地奎婁之
分壄也宋地房心之分壄也衛地營室東壁之分壄也
楚地翼軫之分壄也吳地斗分壄也粤地牽牛婺女之
分壄也 晉天文志班固取三統厯十二次配十二野
其言最詳 荀悦漢紀載災異分野(自七國時甘石始配十二分野) 續漢志注星
經嵗星主徐青兖熒惑主揚荆交鎮星主豫太白主凉
雍益辰星主冀幽并璇璣謂北極星也玉衡謂斗九星
也玉衡第一星主徐二主益三冀四荆五兖六揚七豫
八幽九并凡有六十郡九州所領自有分而名焉(吕氏曰星)
(經出于戰國之末故舉當時東西周疆界言之) 史天官書二十八舎主十二
州斗秉兼之 詳見分野圗(廣雅云樞為雍璇為冀璣為青兖權為徐揚衡為荆開陽為梁搖光)
(為豫) 吕氏春秋天有九野地有九州(淮南子天文訓曰天有九野九千九)
(百九十九隅去地五億萬里)
漢集星章 風角書
晉天文志(隋志同)漢京房著風角書有集星章所載妖星
皆見於月旁互有五色方雲以五寅日見各有五星所
生天槍嵗星所生至端下辰星所生三十五星即五行
氣所生皆出于月左右方氣之中 隋志五行有京房
周易占事十二卷風角要占三卷風角五音占五卷天
文有京氏釋五星災異傳一卷日占圗三卷 唐志周
易四時候二卷周易飛候六卷(並京氏) 京房傳長于災
變分六十卦更直日用事以風雨寒温為候注孟康曰
餘四卦震離兊坎為方伯監司之官 五行志多引京
房易傳 晉志引京房易傳易占 郎顗傳臣案飛候
參察衆政注京房作易飛候(詳見大衍卦議) 文選注引京房
易飛候曰日不于晦朔蝕者名曰薄又引青雲潤澤
御覽引京房易飛候曰太平之時十日一雨凡嵗三十
六雨 水經注引京房易妖占 史記正義引京房易
兆候 續漢五行志注引京房占石氏占 安帝紀注引
京房别對災異(云云) 隋袁充引京房别對曰太平日行
上道升平行次道霸世行下道 御覽引京房對災異
曰(云云)劉向七略京房易説云月與星辰隂也有形無光
日照之乃有光(月令正義亦引之)又引師曠占十洲記月氏占
東風入律又引黄子發相雨書京房風角要訣候雨法
又引吳範占候風氣秘訣 顔氏家訓引風角書曰庶
人風者拂地揚塵轉削 翼奉傳注引翼氏風角 谷
永於天官京氏易最密 郎顗父宗學京氏易善風角
星算六日七分(注風角謂候四方四隅之風以占吉凶)本傳臣以六日七分候之 崔
子玉明京房易傳六日七分 張衡上疏律厯卦候九
宫風角數有證效世莫肯學 謝夷吾學風角占候
樊英善風角星算 景鸞按風角雜書列其占驗作興
道一篇 廖扶明風角 李南明風角 李郃善河洛
風星 徐穉兼綜風角星官算厯 李固明風角星算
河圗䜟緯 吳伉善風角 蔡邕封事曰風者天之號
令所以教人注引翼氏風角 吳範有占候風氣秘訣
任文孫明天官風角秘要 劉寛明星官風角算厯
何休注訓風角七分 陶弘景明風角星算 隋志
翼氏占風一卷風角雜占五音圗五卷東方朔嵗占一
卷 唐志翼奉風角要候一卷(隋志十一卷)東方朔占書一
卷 通典兵類有風雲氣候雜占(孫子太白云云) 崇文目風
角五音占一卷 保章氏以十二風察天地之和注
十二辰氣為風疏師曠吹律以觀楚强弱服注北
風無射夾鍾以北南風姑洗以南(師曠歌南風北風)考異
郵曰陽立于五極于九五九四十五日一變以隂
合陽故八卦主八風距同各四十五日艮為條震
為明庶㢲為清明離為景坤為涼兊為閶闔乾為
不周坎為廣莫通卦驗云冬至廣莫風(云云)三六九
十二月皆不見風惟有八以當八卦八節四維之風
主兩月雨水猛風與條風俱在正月則猛風非八卦之
風 史天官書漢魏鮮集臘明正月旦决八風 吳子
曰將戰之時審候風所從來風順致呼而從之風逆堅
陳以待之 文選注兵書曰凡候風法以雞羽重八兩
建五丈旗取羽繫其巔立軍營中 國語虞幕聴協風
前志至治之世天地之氣合以生風天地之風氣正
十二律定 易稽覽圗唯平均乃不鳴條京房易候曰
風清明其來長乆不動揺物此有龍徳在下也 尚書
大傳舜將禪禹八風循通黄帝風經曰調長祥和天之
喜風也折揚奮厲天之怒風也 魏相奏曰日冬夏至
則八風之序立萬物之性成 應廣莫而修刑則明庶
而施惠待閶闔而藏庶物候不周而謹邉備 長安靈
臺上有相風銅烏
漢言天三家 周髀(宣夜渾天) 言天地形狀六等
葢天 渾天(宣夜昕天)穹天 安天
張衡傳注漢名臣奏蔡邕曰(書疏蔡邕天文志云云)言天體者有
三家一曰周髀(晉志日盖天)二曰宣夜三曰渾天(宋天文志云言天者)
有三家宣夜盖天渾天(文選注蔡邕天文志曰言天體者有三家)宣夜之學絶無師法
周髀術數具存考驗天狀多所違失惟渾天近得其情
史官所用候臺銅儀則其法也(天文志注蔡邕表志曰)立八尺圓
體之度具天地之象以正黄道察發斂行日月歩五緯
官有其器而無本書前志亦闕臣求其舊文連年不得
未及成書欲寢伏其下案度成數宜博問羣臣下及巖
穴知渾天之意者使述其義以禆天文志(晉志靈帝時上書宋志同)
月令正義凡言天地之殊有六等
一曰蓋天文見周髀如盖在上 晉志周髀即葢天也
其本庖犧氏立周天厯度所傳則周公受於殷商周
人志之故曰周髀(股也股表也)其言天似盖笠地法覆槃
天地各中髙外下北極之下為天地之中三光隠映
以為晝夜日所行道為七衡六間(日近而見之為畫日逺而不見為夜)
又周髀家云天圓如張盖地方如棊局天如磨而左
行日月右行隨天如蟻行磨石之上磨疾蟻遲隨磨
以左迴天之形如倚盖依算術用句股重差推晷景
極游為逺近之數得于表股故曰周髀(句股乗除之數)漢王
仲任據盖天之説以駁渾儀葛洪釋之曰天表裏有
水天地各乗氣而立載水而行黄帝書曰天在地外
水在天外水浮天載地王生以火炬喻日把火去人
逺則光微而日月自出至入不漸小以火喻之謬矣
隋志漢末揚子雲難盖天八事以通渾天一曰周
天當五百四十度今盖天三百六十度二曰春分日
出夘入酉即天葢轉夜當倍晝今夜亦五十刻三曰
日入而見星斗當見六月不當見六月今夜常見四
曰以葢圗視天河起斗而東入狼弧間曲如輪今視
天河直如繩五曰周天四七之宿以葢圗視天星見
者常少不見者常多今見與不見等六曰日託天而
旋至髙也今從髙山上以水望日日出水下影上行
七曰視物近則大逺則小今日與北斗近我而小逺
我而大八曰視葢橑與車輻間近杠轂則密益逺益
疎今北極為天杠轂四七宿為天橑輻以星度度天
南方次地星間當數倍今交密何也其後桓譚鄭玄
蔡邕陸績各陳周髀考驗天狀多有所違梁武帝於
長春殿講義别議天體全同周髀之文以排渾天之
論(又引周髀云成周土中夏至景一尺六寸冬至一丈三尺五寸)月令正義引云月猶水日猶火火
(外光水含景文選注引周髀三禮義宗亦引之) 書正義周髀之術以為天
似覆盆盖以斗極為中中髙而四邉下日月旁行遶
之 隋經籍志周髀圗一卷 唐志趙嬰甄鸞注周
髀各一卷李淳風釋二卷厯算類注周髀算經二卷
盧肇云即勾股算灋(書目趙君卿注并撰序)宋太祖時沮梁茂䖍獻方物并周髀一卷
二曰渾天形如彈丸地在其中天包其外猶雞白之繞
黄桓譚張衡蔡邕鄭玄陸續王肅之徒並所依用(詳見)
(儀象類)鄭玄注考靈曜用渾天法云天者純陽清明無
形聖人制璣衡以度其象則天本無形體但指諸星
運轉以為天耳鄭注四游之極元出周髀之文但日
與星辰四游相反天去地十九萬三千五百里 晉
志吳王蕃制渾儀立論考度(宋志王蕃云渾天遭秦亂失其文惟渾天儀尚)
在候臺(書正義云日月初登於天後入于地引王蕃渾天説) 隋志宋何承天論
渾天象體祖暅亦謂信而有徴 唐志張衡靈憲圗
渾天儀王蕃渾天象注各一卷(言其形體渾渾然隋志渾天義二卷渾)
(天圗一卷石氏圗一卷圗記一卷)
三曰宣夜舊説云殷代之制 晉志宣夜無師法惟漢
秘書郎郗萌記先師相傳云天無質仰瞻髙逺故蒼
蒼日月星辰浮生虚空之中其行止皆須氣無所根
繫是以伏見無常進退不同若綴附天體不得爾也
抱朴子宣夜之書亡 書正義虞喜云宣明也夜
幽也幽明之數其術兼之故曰宣夜但無師説不知
其狀如何
四曰昕天(讀曰軒)言天北髙南下若車之軒吳姚信所説
晉志吳太常姚信造昕天論云人形如天頤臨胷
項不覆背天之體南低入地北則偏髙冬至極低天
運近南夏至極起天運近北 隋志昕天論一卷(唐志)
(同)
五曰穹天云穹隆在上虞氏所説 晉志虞聳立穹天
論天形穹隆如雞子幕其際周接四海之表浮乎元
氣之上譬如覆奩抑水而不沒者氣充其中也日繞
辰極沒西還東不出入地中(天文録虞昺作穹天論)唐志缺
六曰安天晉虞喜所論 晉志成帝咸康中㑹稽虞喜
因宣夜之説作安天論天有常安之形地有居静之
體光曜布列各自運行葛洪譏之曰辰宿不麗於天
天為無用便可言無何云有之而不動乎(太平御覽引安天論)
唐志安天論一卷(隋志六卷又有定天論三卷梁有虞喜圗天圗一卷原天論一)
(卷)
晉志虞喜虞聳姚信皆好竒徇異之説非極數談天者
也 賀道養渾天記曰近世有四術方天興于王充昕
天起于姚信穹天聞于虞昺皆臆斷浮説惟渾天證驗
不疑 晉元康初建康令魯勝著正天論(表上之) 文選
琴賦注列仙傳曰涓子齊人著天地人經三才八篇(淮南)
(王少得文不能解其音㫖其琴心三篇有條理焉)
漢太史官日月宿簿 史官候注 注記九道
術
後律厯志賈逵論曰臣前上傅安等用黄道度日月弦
望多近史官一以赤道度之不與日月同於今厯法望
至差一日願請太史官日月宿簿及星度課與待詔星
象考校奏可案五紀論日月循黄道南至牽牛北至東
井率日日行一度月行十三度十九分度七今史官一
以赤道為度不與日月行同以今太史官候注考元和
二年九月以來月行牽牛東井四十九事無行十一度
者行婁角三十七事無行十五六度者如安言(案逵論永元四)
(年也至十五年七月甲辰詔造黄道銅儀)又論曰今史官推合朔弦望月食
加時率多不中在于不知月行遲疾治厯李梵鉅鹿公
乗蘓統以史官候注考校月行當有遲疾不必在牽牛
東井婁角之間又朒朓側匿乃由月所行道有逺近出
入所生據官注天度為分率以其術法上考建武以來
月食凡三十八事差密近有益宜課試於是修九道術
逵又論曰太初厯冬至日在牽牛初者牽牛中星也古
黄帝夏商周魯冬至日在建星即今斗星也太初厯斗
二十六度三百六十五分牽牛八度案行事史官注(又永)
(平中治厯者考行事史官注)冬夏至日常不及太初厯五度石氏星
經曰牽牛初直斗二十度黄道規也於赤道斗二十一
度也四分法與行事候注天度相應尚書考靈曜斗二
十二度無餘分太史令候元和二年至永元元年五嵗
中課日行及冬夏至斗二十一度四分一合古厯建星
與考靈曜日所起它術遂黜延光二年張衡周興參案
儀注考往校今以為九道法最密漢安二年邉韶言孝
武更建太初改元易朔行夏之正乾鑿度八十分之四
十三為日法設清臺之候驗六異課效觕密太初為最
虞恭等議洪範五紀論曰民間亦有黄帝諸厯不如史
官記之明也熹平四年蔡邕議獲麟漢相去四蔀年數
與奏記譜注不相應二年劉洪上七曜術甲辰詔屬太
史課效復作八元術劉固等作月食術四年宗紺孫誠
上書言術當復改光和二年己未太史令修部舍人張
恂等推計行度三年宗整上書言去年三月不食當以
四月詔書下太常其詳案注記平議術之要太常就耽
上選侍中韓説博士蔡較穀城門候劉洪右郎中陳調
於太常府覆校注記平議難問恂久在候部能揆儀度
立術數然協厯正紀欽若昊天宜率舊章如甲辰丙申
詔書以見食為比遂施行誠術光和二年萬年公乗王
漢上月食注自章和元年到今年凡九十三嵗合百九
十六食太史令修言漢所作注不與見食相應者二事
以同為異者二十九事(宋天文志記魏黄初以來星變以續司馬彪)晉志古今記注
(隋志天文類太史注記六卷)
史天官書曰觀史記考行事百年之中五星無出而不
反逆行 五行志凡漢著紀日食五十三朔十四晦三
十六先晦一日三 劉向傳上奏曰漢之入秦五星聚
孝惠時日食星見孝昭時大星如月西行皆著于漢紀
谷永傳言建始以來災異鋒起多于春秋所書八世
著記久不塞除 後五行志注延光四年四月庚申馬
融上書言日食曰漢注所載史官占候羣臣密對陛下
所觀覽左右所諷誦 唐志大衍合朔議考漢元光已
來史官注記日蝕有加時者凡三十七事麟徳厯得五
開元厯得二十三
漢九道法 九道術 九道議
後志永元中復令史官以九道法候弦望驗無有差跌
賈逵論曰永平中太史待詔張隆以四分法署弦望月
食加時所署多失梵統以史官候注考校月行所疾處
三度九嵗九道一復凡九章百七十一嵗復十一月合
朔冬至合春秋三統九道終數可以知合朔弦望月食
加時以其術法上考建武以來月食凡三十八事差密
近案史官舊有九道術廢而不修熹平中故治厯郎宗
整上九道術詔書下太史以參舊術相應部太子舍人
馮恂課校恂亦復作九道術增損其分與整術並校差
為近太史令颺以恂術參弦望加時猶復先後天逺則
十餘度延光二年亶誦言當用甲寅元梁豐言當用太
初張衡周興參按儀注考往校今以為九道法最密詔
下公卿議或主甲寅元或主九道尹祉李弘等四十人
議四分不宜易太尉愷等八十四人宜從太初尚書令
忠以為皆未可取正上納其言遂改厯漢安二年邉韶
言劉歆驗之春秋參以易道以河圗帝覽嬉雒書乾鑿
度推廣九道百七十一嵗進退六十三分百四十四嵗
一超次(元和韓説等議日循黄道月從九道)厯志下曰極建其中道營于
内璇衡追日以察歛光道生焉日有光道月有九行九
行出入而交生焉(前天文志日有中道月有九行)中道黄道一曰光道 前志
三統厯九章百七十一嵗而九道小終九終千五百三
十九嵗而大終 晉志劉洪參校漢太初三統四分厯
術課弦望而月行九嵗一終謂之九道九章百七十一
嵗九道小終 月令正義日有九道考靈曜曰萬世不
失九道謀鄭注河圗帝覽嬉云黄道一青赤白黒道各
二日春從青道夏赤秋白冬黑(見上隂陽厯亦見荀悦漢紀) 後志
厯法北方九十八度四分一西方八十度南方百十二
度東方七十五度(右赤道度)北方九十六度四分一西方八
十三度南方百九度東方七十七度(右黄道度) 晉志徐岳
議月行九嵗一終謂之九道九章百七十一嵗九道小
終九九八十一章五百六十七分而九終進退牛前四
度五分學者務追合四分但減一道六十二分分不下
通是以疎濶由斗分太多故也 唐大衍厯有九道議
漢天文七政論
後傳鄭玄著天文七政論 方術傳楊由習易并七政
元氣風雲占候(七政日月五星之政元氣謂開闢隂陽之書) 劉陶著七曜
論 史律書七正二十八舎索隠曰七正日月五
星 尚書大傳七政謂春秋冬夏天文地理人道
所以為政也人道正而萬事順成 馬融注書云
北斗七星各有所主一曰主日法天二曰主月法
地三曰火(熒惑)四曰土(填)五曰水(辰)六曰木(嵗)七曰
金(太白)日月五星各異政故曰七政(尚書大傳七政布位日月時之)
(主五星時之紀日月有薄食五星有錯聚七者得失在人君之政故謂之為政)又以天地人四時
(為七政) 唐書五行類七政厯一卷
漢蔡邕星次度數 十二次度數 魏郡國宿
度 晉州郡躔次 唐星土
後厯志劉昭注月令章句曰周天三百六十五度四分
度之一分為十二次日月之所躔也地有十二分王侯
之所國也毎次三十三度三十二分度之十四日至其初
為節至其中為中氣豕韋(自危十度至壁八度)立春驚蟄 衛 降婁(壁八)
至胃一(雨水春分)魯 大梁(胃一至畢六清明穀雨)趙 實沈(畢六至井十立夏小滿)晉
鶉首(井十至栁三芒種夏至)秦 鶉火(栁三至張十二小暑大暑)周 鶉尾(張十二至)
軫六(立秋處暑)楚 夀星(軫六至亢八白露秋分)鄭 大火(亢八至尾四寒露霜降)宋
析木(尾四至斗六立冬小雪)燕 星紀(斗六至須女二大雪冬至)越 玄枵(須女二至)
危十(小寒)大寒 齊 蔡邕分星次度數與皇甫謐不同兼明氣
節所在故載焉(邕傳云好數術天文) 晉志十二次度數十二次
班固取三統厯十二次配十二野其言最詳又有費直
説周易蔡邕月令章句所言頗有先後魏太史令陳卓
更言郡國所入宿度今附而次之夀星卓謂角亢氐鄭
兖也自軫十二度至氐四度辰在辰(東郡入角一東平任城山陽角六泰)
(山角十二濟北陳留亢五濟隂氐一東平氐七)費直謂起軫七度蔡邕謂起軫
六度大火卓謂房心宋豫也自氐五至尾九辰在夘(潁川)
(入房一汝南房二沛郡房四梁國房五淮南心一魯國心三楚國房四)直謂起氐十一邕
謂起亢八析木卓謂尾箕燕幽也自尾十至南斗十一
辰在寅(凉州入箕中十上谷尾一漁陽尾三西河上郡北地遼東西尾十右北平尾七涿郡尾十六渤)
(海箕一樂浪箕三玄莬箕六廣陽箕九)直謂起尾九邕謂起尾四星紀卓
謂斗牽牛須女呉越揚也自南斗十二至女七辰在丑
(九江入斗一廬江斗六豫章斗十丹陽斗十六㑹稽牛一臨淮女四廣陵牛八泗水女一六安女六)直謂
起斗六玄枵卓謂虛危齊青也自女八至危十五辰在
子(齊國入虛六北海虛九濟南危一樂安危四東萊危九平原危十一菑川危十四)直謂起女
六陬訾卓謂營室東壁衛并也自危十六至奎四辰在
亥(安定入室一天水室八隴西室四酒泉室十一張掖室十二武都壁一金城壁四武威壁六燉煌壁八)
直謂起危十四邕謂起危十降婁卓謂奎婁胃魯徐也
自奎五至胃六辰在戌(東海入奎一琅琊奎六髙宻婁一城陽婁九膠東胃九)直
謂起奎二邕謂起奎八大梁卓謂昴畢趙冀也自胃七
至畢十一辰在酉(魏郡入昴一鉅鹿三常山五廣平七中山一清河九信都畢三趙郡八安)
(平四河間十真定十三)直謂起婁十邕謂起胃一實沈卓謂觜參
魏益也自畢十二至東井十五辰在申(廣漢入觜一越嶲三蜀郡參一)
(犍為三牂柯五巴郡八漢中九益州七)直謂起畢九邕謂起畢六鶉首卓
謂東井輿鬼秦雍也自東井十六至栁八辰在未(雲中入井)
(一定襄八鴈門井十六代郡二十八太原二十九上黨鬼二)直謂起井十二邕謂起
井十鶉火卓謂栁七星張周三輔也(一曰屬三河)自栁九至
張十六辰在午(弘農入栁一河南星三河東張一河内張九)直謂起栁五邕
謂起栁三鶉尾卓謂軫翼楚荆也自張十七至軫十一
度辰在已(南陽翼六南郡翼十江夏十二武陵軫十一桂陽軫六零陵十長沙十六)直謂起
張十二邕謂起張十三度州郡躔次陳卓范蠡鬼谷先
生張良諸葛亮譙周京房張衡並云角亢氐鄭兖房心
宋豫尾箕燕幽斗牽牛須女吳越揚虛危齊青營室東
壁衛并奎婁胃魯徐昴畢趙冀觜參魏益東井輿鬼秦
雍栁七星張周三輔翼軫楚荆 唐地理志闗内道古
雍州之域為鶉首實沈鶉火分河南道古豫兖青徐之
域為實沈鶉火夀星大火降婁玄枵娵訾星紀分河東
道古冀州之域為實沈大梁分河北道古幽冀二州之
域為娵訾大梁析木津分山南道古梁荆二州之域為
鶉尾鶉火鶉首分隴右道古雍梁境為鶉首分淮南道
古揚州之域江南道古揚州南境為星紀鶉尾分劍南
道古梁州域州三十八總為鶉首分嶺南道古揚州南
境為星紀鶉尾分 唐天文志初貞觀中李淳風撰法
象志因漢書十二次度數始以唐州縣配焉而一行以
為天下山河之象存乎兩戒(見地理類)近代諸儒言星土者
或以州或以國虞夏秦漢郡國廢置不同周之興也王
畿千里及其衰也僅得河南七縣今又天下一統而直
以鶉火為周分則疆埸舛矣七國之初韓魏綿亘數州
相錯如繡考雲漢山河之象多者至十餘宿今同在畿
甸之中而或者猶據漢書地理志推之是守甘石遺術
而不知變通之數也(並一行云) 通典諸國分野具于漢書
帝王世記下分區域上配星躔固合同時不應前後當
吳之未亡天下列國尚有數十韓魏趙三卿又未為諸
侯晉國猶在自吳滅至分晉凡八十六年時既不同若
為分配 崇文總目地理類開元分野圗一卷星土占
一卷
漢星經歴法 星傳
唐天文志漢以後表測景晷以求地中分列境界以當
星次皆畧依古而又作儀以候天地而渾天周髀宣夜
之説至于星經厯法皆出于數術之學 前漢志星傳
曰日徳月刑故日食修徳月食修刑 五行志亦引星
傳天文志注晉灼引星經傳 續漢志注引星經曰六
十郡九州所領自有分而名 禮秋官疏案星經角有
大民小民之星 史記正義引天官占星經 晉志引
星傳曰日陽君象也星隂臣道也案劉向説天官列宿
在位之象其衆小星無名者衆庶之類 翟方進好天
文星厯其星厯則長安令田終術師也 唐檀好災異
星占
漢荆州占
晉志圗緯舊説及漢末劉表為荆州牧命武陵太守劉
叡集天文衆占名荆州占其雜星之體有瑞妖客流星
瑞妖日傍氣 隋志荆州占二十卷 唐志劉表荆州
星占二卷劉叡荆州星占三十卷 崇文目荆州劉石
甘巫占一卷 後漢志注引荆州星經 周禮疏按武
陵太守星傳云角有大民小民文昌第一曰上將又案
石氏星傳 晉志引荆州占云老子星淳白周伯星黄
色 太平御覽引荆州星占 史記索隠引荆州占
乾象新書引髙宗占荆州占夏氏占 董仲舒京房對
災異海中占巫咸郗萌甘徳石申陳卓陶隠居 又
引星讚大象占焦延壽韓楊趙㽔長短經廣古今占
玉海卷二