翰苑新書

欽定四庫全書

　翰苑新書前集卷二十五

　　　國子監

祭酒(周師氏以三德三行教國子凡國之貴遊子弟學/焉漢置博士凡十四人而聰明有威重者一人為)

(祭酒謂之博士祭酒本注曰胡廣曰凡官名祭酒皆一/位之元長古者賔得主人饌則老者一人舉酒以祭地)

(故以祭酒為名此國子祭酒名所由始也晉武咸寧四/年立國子學置祭酒一人宋明帝置聰明觀祭酒一人)

(齊梁號為國師隋開皇中改寺為學煬帝改國子學為/國子監復置祭酒唐龍朔改為司成館祭酒為大司成)

(光宅改為成均監通典唐職林本朝國子監有判監事/有管勾監事㑹要熙寧初詔用經術取士廣闢黌舎分)

(為三學増置生徒緫二千八百人朝廷育才於斯為盛/元豐中置國子監祭酒一人掌三學之教法政令續㑹)

(要而祭酒猶未除人祟寧立辟雍置大司成一員為師/傅之首總辟雍太學之政令本朝官志詔天下貢士以)

(三舎考選宣和罷三舎辟雍官屬並罷四朝志建炎二/年併國子監歸禮部紹興三年詔駐蹕所在因國子監)

(量養生徒置博士二員祭酒猶未置也十二年/始置中興㑹要十三年大學成劉季裴題名記)

歴代事實師氏(見官/制)大均(鄭氏談綺祭/酒曰大均)大司成(見官/制)大

師氏(歸崇敬授國子司業以祭酒司業之/名非學業者請以祭酒為大師氏)司成館(唐司/成館)

(祭酒領六學皆以/儒學優重者為之)祭酒堂(退之聴琴序云司業武公少/儀總大學儒官三十有六人)

(列燕于祭/酒之堂)佩蒼玉(晉祭酒佩/水蒼玉)服朱衣(南齊何𦙍為國子/祭酒與太子中庶)

(子王瑩並為侍中時𦙍單作祭酒疑所服陸澄博古多/據亦不能定遂以𤣥服臨試邇後羣議乃用朱服祭酒)

(朱服自/此始也)忠公亮直(唐劉白忠公亮直志/尚清 為國子祭酒)清淑潛敏(劉智/履德)

(清淑秉心潛敏/為博士祭酒)聰明威重(後漢朱浮傳注漢官儀曰武/帝置博士十四人選聰明威)

(重者一人為祭/酒總領綱紀)德望學識(唐元和勑自今以後國子祭/酒司業及學官並須取有德)

(望學識/人充)學行可師　文質彬彬(並見兄弟/俱為注)當時名儒(元/載)

(秉政忌楊綰望髙疏薄之建言太學宜得當時名儒以/清其選即拜綰國子祭酒外示尊重而實以散地處之)

研學耆儒(崔鴻十六國春秋前秦錄建元七年髙平蘇/通長樂劉祥並以研學耆儒以通為禮記祭)

(酒居于東庠祥為儀禮祭酒處于/南序毎月朔旦率百僚親臨講論)儒宗學府(後周盧誕/有名於時)

(後周文帝以誕儒宗/學府乃拜國子祭酒)詞學見稱(見兄弟/俱為注)為華山賦(楊恭/之為)

(國子祭酒恭之為華山賦示/韓愈愈稱之士林一時傳布)總領紀綱(見聰明/威重注)總統訓

範(見官/制)儒重之官(通典凡祭酒司業儒/重之官非其人不居)一位元長(見官/制)

講論經義(貞觀命祭酒博/士講論經義)敷陳義理(隋元善賜爵江陽/縣公後遷國子祭)

(酒時帝親臨釋奠命善講孝經於是敷陳義理/兼之諷諫上大悦曰聞江陽之説更起朕心)論難不

屈(隋楊注為國子祭酒帝令百僚就學與注講/論通儒碩學多萃焉論難鋒起皆不能屈)執經講

説(見官/制)刻石傳經(戴逵為儒林祭/酒刻石傳經)請崇太學(蕭昕代宗/時為祭酒)

(請崇太學/以立教本)請備學徒(晉書袁瓌為國子祭酒時喪亂之/後禮教陵遲瓌上䟽云云請得給)

(其宅地備其學徒帝從/之國學之興自瓌始也)引學官皆名儒(陽嶠為國子祭/酒引尹知章范)

(行恭趙𤣥黙為/引官皆名儒冠)舉曇濟自代(呉均齊春秋云王備為國/子祭酒講孝經末年舉謝)

(曇濟/自代)以公心愛才(楊祭酒以公心愛才常知江表之士/項斯贈詩曰度度見詩詩總好及觀)

(標格過於詩平生不㑹藏人善/到處逢人説項斯由是名振)荀卿三為(史記荀卿年/五十始來遊)

(學於齊襄王時茍卿最為老師齊尚/修列大夫之秩而荀卿三為祭酒焉)三世為國師(梁書/王承)

(好儒業轉國子祭酒承祖儉父暕皆為此職/三世為國學師前代未之有當時以為榮)兄弟俱為

(唐賀德仁少與從兄徳基俱為國子祭酒時/人語曰學行可師賀德基文質彬彬賀德仁)宰臣兼判

(續通典後唐天成中祭酒闕中書奏祭酒之資歴朝所/貴愛從近代不重此官況屬聖朝須從雅道望令宰臣)

(兼祭酒勅/崔協兼判)

皇朝事實老成有行誼(言行録楊龜山先生字中立兼/國子祭酒先是吳敏乞用時以)

(靖太學時得召對即為上言諸生伏闕紛紛欲忠於朝/廷耳本無他意但擇老成有行誼者為之長貳即定矣)

(上喜曰此無逾鄉者乃亟命/時時入太學召諸生慰勞焉)尊其經服其教(四朝國史/鄭穆傳穆)

(元祐中以寶文閣待制兼祭酒毎諸生請益無間寒暑/雖童子必朝服延接以禮送迎皆尊其經術而服其教)

所薦學官皆大儒(言行錄吕正獻公公著公之為祭酒/也以太學為教化之原故究心經理)

(之舊制薦舉學官博士皆嚴其資格限以年齒公數為/論列冀稍寛其科條前後所薦學官如王囘吳政姜潛)

(張載皆一世大儒王存顧臨為元祐名臣常秩呉申黄/履朱臨盛僑亦顯於世處士程頥隠居不仕公命博士)

(即其家敦請以為太學正/頤固辭公即命駕過之)官以儒名者三十年(四朝國/史汪獬)

(傳獬自布衣錄天子學至為正為司業祭酒迄/于司成官以儒名者三十年一時人士推之)請老(哲/宗)

(實録鄭穆為祭酒再請老太學諸生數千人以狀詣司/業又詣丞相府請留不報以待制領祠將行太學之士)

(皆為詩且出汴東門外三獻酒/再拜堂下辭訣而去觀者嘆息)

自叙散地(權德輿書以劉秩為祭/酒置之國庠似在散地)乏切玉之功(魏温子/昇為安)

(豐王延明䕶國子祭酒表曰臣聞寶劍未砥猶乏切玉/之功美箭闕羽尚無衝石之勢況才非㑹稽之竹質謝)

(昆吾之金至於敷教東/序流化上庠曠官何仰)

旁引宿儒典領(東都事畧馮元𫝊字道宗仁宗朝判國/子監故事國子監必宿儒典領元與孫)

(奭並命輿/論大服)教育有法(邵氏見聞錄胡安定先生瑗判/國子監其教育諸生皆有法)奏

求賢德為師長(葉祖洽撰古靈陳先生襄行狀公管勾/國子監時詔令兩制臺洽臣僚議學校)

(貢舉之制公先奏求賢德使為師長則百度可不勞而/成伏見常秩陳烈管師常程頤經行修明宜召為太學)

(官使學者/有所師法)長貳看詳條制(言行録程頤傳先生同孫覺/顧臨及國子監長貳看詳國)

(子監條制以為學校禮義相先之地而月使之爭殊非/教養之道請改試為課有所未至則學官召而教之更)

(不考定髙下制尊賢堂以延天下道德之士云云及置/待賔吏師齋立觀光法如是行數十條禮部尚書胡宗)

(愈謂先帝養士以學教人以經三舎科條固已/精宻宜一切仍舊因深詆先生謂不宜在朝廷)

羣書精語教胄之班有道之選(李嶠表曰祭酒之榮/教胄之班有道之選)遷

素絲之質(齊王融為王儉讓國子祭酒表切以庠均義/重振古所崇師貴道尊有來攸尚匪曰蘭芷)

(疇變入室之情不自/朱藍何遷素絲之質)國子監不寂寞矣(李翺作韓昌黎/行狀公遷祭酒)

(奏儒生為學官日使㑹講生徒聴聞/喜曰韓公為祭酒國子監不寂寞矣)

司業(煬帝大業三年初國子監初置司業一人禮曰樂/正司業父師司成因以為名唐置二人副貳祭酒)

(通判監事龍朔二年改為少師成咸亨初復舊本朝元/豐正名置司業一人掌三學之教法政令建炎省紹興)

(十二年復中興㑹要乾道七年欲除劉焞虞允文奏曰/國子司業見闕縁隆興併省指揮不許與祭酒並除上)

(曰司業乃祭酒之貳並置有要/妨可特除國子司業孝宗㑹)

歴代事實左師右師(歸崇敬請以司/業為左師右師)少師成(見官/制)天下

名儒(宦者魚朝恩判國子監既誅楊綰言太學/當得天下名儒汰其選拜綰國子司業)刋定儀

註(韋叔夏遷成均司業久視元年制自/今司禮所修儀注並委叔夏刋定)手寫九經(張參/為國)

(子司業年老甞手寫九經/參以為讀書不如寫書)竇公得師道(韓愈為國子司/業竇公墓志云)

(公誨於國學也嚴以得禮扶善遏過明上/下之分以躬先之恂恂愷悌得師之道)陽嶠為善職

(陽嶠為國子司業好學喜勸/誘後生修講舎人以為善職)陽城簡孝秀(陽城引諸生/告之曰凡學)

(者所以學為忠與孝也諸生有久不省親者乎明日還/養者二十輩有三年不歸侍者斥之簡孝秀德行升堂)

(上沉酗不率教者罷之/生徒齗齗皆有法度)嵗試學業(隋志凡六學生毎嵗/有業成上于監者以)

(其業與祭酒/司業試之)恂恂愷悌(見韓愈得/師道註)齗齗法度(見陽城簡/孝秀註)

誦詩規諷(郭山暉累遷國子司業景龍中帝昵比近臣/及修文學士詔徧為伎餘臣各有所陳而暉)

(乃誦鹿鳴蟋蟀篇未畢中書令李嶠/以近規諷止之帝嘉其直下詔褒答)孔氏三世(孔穎達/子志終)

(志終子惠元三世/司業時人美之)諸生請留(陽城為國子司業直言得/罪太學諸生何蕃季常等)

(二百人頓首/闕下請留城)儒官列燕(韓文聽琴序司業武公少儀於/是總太學儒官三十有六人列)

(燕于祭/酒之堂)

皇朝事實師氏之位(南豐擬制師氏/之位惟其能)樂正之官(欒城除/盛喬制)

(是以命樂正之官輔司成之教往秪/厥職毋使陽城韓愈之流專美前世)司國子之教(初寮/除張)

(勸制/云云)勉諸生學為世用(言行録施大資師㸃字聖與公/之為司業也諸生固已仰服公)

(日上堂延見勉之學古且務講求/治亂之體使可為世用士論歸之)不奏瑞芝(黄簡肅公/中行狀公)

(為司業時芝草生武成廟官吏以聞公公不答則陰畫/以聞宰相召長貳誥之曰治世之瑞抑而不奏何耶祭)

(酒周公綰未對公指其畫曰治世何用此為周退/謂人曰黄公之言精切簡當惜不使為諫諍官也)以太

守召為(胡澹庵集王大寶字元龜知袁州以暇日尋理/舊所著述得周易證義十卷毛詩國風證義六)

(卷表進于朝上謂宰相曰王大寶所進書深得經㫖/其以國子司業兼崇政殿説書召比到闕賜五品服)以

著佐除(孝宗㑹要除著佐/劉焞為國子司業)

羣書精語進退作則動言是傚(桞宗元為國子司業陽/城遺愛碣云帝求師儒)

(貳我成均進退/作則動言是傚)

監丞(隋置三人唐一人掌判監事凡六學生毎嵗有業/成上于監者以其業與司業祭酒試之登第者祭)

(酒上于尚書禮部六典本朝景祐二年孫祖德請於直/講京官内差一員充監丞詔學官兼領掌錢穀出納之)

(事兩朝志元豐定制置祭酒司業掌三學之教法政令/而監事則丞與續㑹要建炎三年國子監併歸禮部紹)

(興復置中/興㑹要)

歴代事實奉成均之職(白氏六帖當文治/之朝奉成均之職)

皇朝事實掌出納之事(見官/制)參庶事之務(初寮除胡端/平制設屬成)

(均參釐政令庶事/之務監丞是司)秩以學省之丞(公是行錢/茂先制云)進丞學省

(胡文恭行/張太一制)丞於太學(胡文恭行/李克朋制)丞庠學之榮(胡文恭行/鄭有斐制)

(云用丞庠/學之榮)上庠丞秩(胡文恭行/謝元振制)上書八千言(言行錄趙/忠簡公鼎)

(先是國子監張戒上書㡬八千言自謂恐忤聖意上謂/宰執曰朕熟覽之其憂國愛君之心誠可嘉朕大開言)

(路以防壅蔽自欲賞之趙鼎不答沈/與求曰陛下如此何患不聞盡言)憂國愛君之心(見/上)

(注/)

博士(班固云六國時往往有博士掌通古今又曰博士/秦官漢因之漢多至數十人武帝初置五經博士)

(選有三科高第為尚書次為刺史其不通政事以久次/補諸侯太博元祐四年改為博士師後漢兼而存之博)

(士凡十四人易施孟梁丘京氏尚書歐陽大小夏侯詩/齊魯韓毛禮大小戴春秋嚴顔各一博士掌以五經教)

(子弟國有疑事掌丞問對梁置五經博士各一人魏晉/宋齊並不置五經博士至此始置隋省國子博士至太)

(業復置唐増置二人掌教文武官三品以上及國公子/孫龍朔改為司成宣業咸亨初復諸州府亦有經學博)

(士一人通典本朝國子監無博士有直講八人熙寧改/為太學博士元豐定制無國子博士大觀元年薛昻乞)

(置國子博士四員國子正録各二員與大學分掌教導/從之建炎併國子監於禮部紹興三年詔置國子監博)

(士二員量養生/徒中興㑹要)

歴代事實介幘服佩(司馬彪百官志晉置國子學置博/士一人介幘兩梁冠服佩同祭酒)

端委佩玉(晉中興書博士之職端委/佩玉朝之大典必詢度之)服大夫冕(荀綽晉/百官表)

(注博士秩卑以其𫝊先王之訓/故尊而異之令服大夫之冕)履行清淳(見官/制)行為世

表(晉元帝時荀崧上䟽曰昔咸寧太康永嘉之中侍/中常侍黄門通洽古今行為世表領國子博士)經

明行髙(見官/制)稱九經庫(谷律那貞觀中累遷國子博士/淹識羣書褚遂良甞稱為九經)

(庫/)詞義風起(王頗授著作大郎尋令於國子宣授㑹髙/祖親行釋奠國子監祭酒元善講孝經頗)

(與髙祖論難詞義風起髙/祖大奇之超授國子博士)發揚風雅(唐蓋文懿武德初/歴國子助教時髙)

(祖引於袐書省學教授王公之子時文懿為博士文懿/甞開講發毛詩題公卿咸更相問難文懿發揚風雅甚)

(得人之/致敬)考定通經(房昭逺為國子博士㑹上令國子生/通一經者並悉薦舉將擢用之既䇿)

(問訖博士不能時定臧否祭酒元善因令昭逺考定之/昭逺攬筆便下初无疑滯或有不服者昭逺問其所傳)

(義䟽輒為始末誦之然後出其所短自是无敢飾非/者所試四五百人數日便決儒者莫不推其通博)上

書言當世事(朱朴擢國子毛詩博士上/書言當世事議遷都不報)一時之最(大業/初禮)

(部侍郎許善心舉徐文逺與包愷褚徽陸德明魯達為/學館遂擢文逺國子博士愷等並為太學博士皆一時)

(之/最)朝士慶得人(韓愈為權德輿墓碑貞元八年以前江/西府監察御史召拜博士朝士慶得人)

除員外郎(元和制誥除國子博士韓愈為員外/郎以退之除員外郎宜序天臺之屬)

皇朝事實典胄之選(公是行張/㑹制云云)參司胄教(胡文恭行潘/夙制擢任儒)

(林之官參司/胄子之教)名重朝廷(言行錄誠齋先生楊文節公萬/里召為國子博士上疏乞留左)

(司員外郎張栻黜軍器少監/韓玉玉罷繇是名重朝廷)昭素講易(見論養身莫/若寡慾注)李

覺講泰卦(東都事畧李覺傳覺字仲明遷國子博士太/宗幸國子監詔覺講易易之泰卦覺因述天)

(地感通君臣相應之㫖/太宗甚悦改判國子監)論養身莫若寡欲(東都事畧王/昭素傳昭素)

(博通九經及著易論三十三篇太祖召命講易因訪以/民事昭素所言誠實無隠太祖嘉之又問治世養身之)

(術昭素曰治世莫若愛民論養身莫若士/寡慾太祖重其言書于屏風拜國子博)乞擇賢以繫天

下(朝野雜記史彌大世家忠定史越王浩為國子博士/轉對内殿將復奏曰普安恩平王皆聰明宜擇其賢)

(者以繫天下之望髙宗頷之浩退髙宗目送/焉翌日命除袐書郎甫四日兼二王府教授)精選教胄

(淳化二年楊徽之上言方今文士雖多而通經甚少/願精選五經博士各專業教胄子此風化之本也)改

判國子監(見李覺講/泰卦注)除袐書郎(見乞擇賢以/繫天下注)

自叙倚席之譏(李絳請崇國學疏云/博士有倚席之譏)不尋章(張鶩為車/載斗量之)

(詩時沈全交於南院吟云/評事不讀律博士不尋章)三年博士冗不見治(韓退之/進學解)

(曰三年博士冗/不見治治平聲)

羣書旁引𤣥端章甫(通典漢文帝時博士/朝服𤣥端章甫冠)德行純潔(歸/崇)

(敬請德行純潔文詞雅正形容莊重可為師表/者委 品以上各舉所知在外敦遣為博士)端師老

德(儒林傳序云召端/師老德以為學官)鄒魯大儒(韋賢號稱鄒魯/大儒召為博士)當世通

儒(董鈞永年初為博士時草創五郊祭祀及宗廟禮/樂威儀章服輒今鈞叅識多見從用當世稱通儒)為

詩宗(博士江公/為魯詩宗)推易意(韓嬰燕人也孝文時為博士景/帝時為常山王太傅嬰推詩人)

(之意而作外傳數萬言其語頗與齊魯間殊然其歸一/也而燕趙間言詩者由韓生韓生亦以易授人推易意)

(而為之傳燕趙好詩故其易微惟韓氏自傳之孝宣時/涿郡韓生其後也以易徴待詔殿中其所授易即先太)

(傅所傳也甞受韓詩不如/韓氏易深太傅故專傳之)治尚書(孔子之後孔忠生武/及安國武生延年延)

(年生霸安國延年皆為武帝博士霸亦昭/帝末年為博士霸生光成帝初舉為博士)對論語(張禹/甘露)

(中諸儒薦之有詔太子太傅蕭望之問禹對易及論/語大義望之奏禹精習有師法久之乃試為博士)申

公詩(魯國先賢傳漢文帝詩申公為詩最精/以為博士申公為詩傳號曰魯詩也)京氏易(京/房)

(受易梁人焦延壽房授東海殷喜河東姚/平河南𢎞乗皆為郎由是易有京氏之學)易有施孟(前/施)

(讎字長卿從田王孫受易召為博士甘露中與五經諸/儒雜論同異於石渠閤初丁寛從田何授易寛授田王)

(孫王孫授施讎孟喜梁丘賀/繇是易有施孟梁丘之學)春秋嚴顔(前嚴彭祖與顔/安樂俱師眭孟)

(孟曰春秋之意在二子矣孟死彭祖安樂各顓門教/授由是公羊春秋有嚴顔之學彭祖為宣帝博士)通

諸家書(漢書賈誼頗通諸/家之書召為博士)下帷講誦(董仲舒為景帝時/博士下帷講誦非)

(禮不/行)小戴説禮(孟卿東海人也事蕭奮以授后蒼魯閭/丘卿蒼説禮數百言號曰后氏曲臺記)

(授沛聞人通漢子方梁戴德延君戴聖次君沛慶普孝/公徳號大戴為信都大傅聖號小戴以博士講學石渠)

(由是禮有大戴/小戴慶氏之學)施讎論經(甘露中施讎以易拜博士與/諸儒論五經同異於石渠閤)

匡衡解頤(匡衡好學家貧傭作以供資用尤精力過人/諸儒為之語曰无説詩匡鼎來匡説詩解人)

(頤元帝時/為博士)朱雲折角(朱雲授易頗有師道是時少府五/鹿充宗貴幸為梁丘易自宣帝時)

(善梁丘氏説元帝好之欲考其異同令充宗與諸易家/論充宗乗貴辨口諸儒莫能與抗皆稱疾不敢㑹有薦)

(雲者召入攝齊升堂抗首而請音動左右既論難連拄/五鹿君故諸儒語曰五鹿岳岳朱雲折其角由是拜為)

(博/士)戴憑重席(戴憑習京氏易年十六郡舉明經徵試博/士拜郎時憑對曰博士説經皆不如臣而)

(坐居上是以不得就席召郎上殿令與諸儒難説説多/所解釋帝善之拜為侍中後正旦賀百僚畢集帝令羣)

(臣能説經者更相詰難義有不通輒奪其席以益通/者憑遂重坐五千餘席京師語曰解經不窮戴侍中)殷

亮賜席(殷氏世傳殷亮建武中徵拜博士遷講學大夫/諸儒論勝者賜席至八九重帝用嘉之曰學不)

(當如/是耶)論經石渠(歐陽髙為博士髙孫地餘以太子中庶/子以尚書授太子後為博士論石渠張)

(山柎字長賔事小夏侯建為博士論石渠周堪字少卿/齊人也與孔霸俱事大夏侯霸為博士堪譯官令論於)

(石/渠)參議禮樂(後漢書董鈞為博士時草創郊天/祭祀及宗廟禮樂威儀並令鈞參)經行宜

充(薛廣德以魯詩教楚國龔勝師事焉蕭望之為御史/大夫除廣德為屬數與論議器之薦廣德經行宜充)

(本朝博/士)明義召試(見官/制)公孫待詔(公孫𢎞對䇿時有百/餘人大常奏𢎞第居)

(下天子擢為第一召入見容貌/甚麗拜為博士待詔金馬門)歴官至丞相(孔子之後/孔忠生武)

(及安國武生延年延年生霸安國延年皆以治尚書為/武帝博士霸以治尚書事太傅夏侯勝昭帝末年為博)

(士霸生光經學尤明成帝初/即位舉為博士歴官至丞相)一嵗至大夫(見年最/為少注)世為

博士(見治尚/書注)八世皆為(歐陽歙自歐陽生傳伏生/尚書至歙八世皆為博士)出疆

安社稷(前漢元鼎中徐偃為博士使行風俗偃矯制使/膠東魯國鼓鑄鹽鐵還奏事張湯劾偃矯制法)

(當死偃以為春秋之義大夫出疆有可/以安社稷利萬民可專也湯不能屈)奉使行風俗(前/成)

(帝初即位孔光為博士數使録寃獄行風俗振/贍流民奉使稱㫖由是知名以高第為尚書)年最為

少(賈誼文帝召為博士時年二十餘最為少毎詔令議/下諸老先生不能言誼盡為之對人人各如其意所)

(出諸生於是以為能文帝悦/之超遷一嵗至太中大夫)得生㡬晚(後漢桓榮習書/年六十餘世祖)

(召令説書甚善之毎朝㑹令榮於公卿前/敷奏經書帝稱善曰得生㡬晚拜博士)

羣書精語兼崇載籍窮微闡奥(東漢中興舉博士科督/郵板狀曰生事愛敬喪)

(没如禮兼崇載籍/窮微闡奥則保舉)儒林之官四海淵源(漢成帝遣博士/使闗東不稱詔)

(曰儒林之官四海淵源宜皆通達國體故謂/博士否則學者无述焉非所以尊道德也)博士為天

下宗師(後漢朱浮以國學既興宜廣博士之選上書曰/博士之官為天下宗師使孔聖之文傳而不絶)

道之淵藪(魏志云文帝即位博士髙/采上書曰博士道之淵藪)出文閫為諸生之

蓍龜(皮日休移成均博士書曰足下出文閫為諸生之/蓍龜作後來之綿蕝得不思居其位者不愧其道)

(處于職者不墮其業乎否則市大/易負乗之譏招詩人伐檀之刺矣)旬省月試時考嵗貢

(歸崇敬學生朝晡請益師二時堂上訓授道義示以文/行忠信孝弟睦友旬省月試時考嵗貢眂生徒及第多)

(少為博/士考課)著錄之生若雲(選陸佐公石闕銘云置博士之/職而著錄之生若雲開集雅之)

(館而欵闕之學如市注云范曄後漢書曰張/興稍遷至博士弟子自逺至者著錄且萬人)通古今辨

然否(應劭漢官儀曰博者博/通古今士者辨於然否)招諸生立館下(見太傅門/精語類注)

前賢詩詞入院誨螟蛉(韓退之答張徹詩漸階/羣振鷺入院誨螟蛉)學省清

貧五品官(劉禹錫送國子博士令狐赴興元覲省云相/門才子髙陽族學省清貧五品官諫院過時)

(榮棣萼謝庭/歸去踏芝蘭)儒庠恣遊息(韓詩儒庠恣遊/息聖藉飽商確)

監簿(北齊國子寺置主簿隋一人唐因之掌印勾檢監/事凡學生有不率教者則舉而免之六典本朝國)

(子監主簿一人以京官或選人充掌文簿或勾考其出/入兩朝志元豐初省主簿三年罷書庫官復置主簿續)

(㑹/要)

皇朝事實好學嗜古(言行錄韓維字持國仁宗患縉紳/奔競諭近臣曰恬退者旌擢則躁)

(求者自當知恥於是宰相文彦博宋庠等言公好學/嗜古安於靜退乞加甄錄以厚風俗除國子監主簿)刋

定字書(東都事畧郭忠恕𫝊太宗聞其名/召為國子監主簿令刋定字書)列屬成均(初/寮)

(除徐永制云列屬/成均典司簿最)設官司最(初寮除俞顥制云監/學設官往司簿最)論事

與時相不合(胡澹庵集王庭珪字民瞻號瀘溪先生除/國子監主簿論事與時相不合乞去主管)

(台州崇道觀令/所在常加存問)

前賢詩詞忽領簿書游太學(劉賔客外集寄楊八拾遺/詩云忽領簿書游太學時)

(楊出為國子/監主簿也)

國子正錄(北齊國子寺有正録員隋一人唐因之本朝/國初闕元豐定制亦不置大觀元年薛昻乞)

(置國子博士國子正錄與大學官分掌教導從之自是/始置正錄凡二員學正掌行學規凡諸生之戾規者待)

(以五等之罰學錄掌佐學正糾不如規者續㑹要建炎/三年國子監併歸禮部官省紹興十三年詔置國子監)

(正錄各一員二十九年詔國子監大學正錄以四員為/額中興㑹要隆興元年詔國子監正錄二員併大學正)

(員依舊兼領二年詔國子正錄今/後正行差官更不兼權孝宗㑹要)

皇朝事實學職(初寮除張矩/制宜任學職)爾司糾正(擬制/云云)分錄學政

(四朝國史/解傳云云)

書庫官(本朝淳化五年判國子學李至言監中印書亦/主掌錢物凡有公文其所司止以印書錢物所)

(名稍為近俗今乞改為國子監書庫官從之大宗實録/書庫監官以京朝官充掌印經史羣書以備朝廷宣索)

(賜予之用及出鬻而收其直以上於官元豐三年省續/㑹要紹興十三年詔復置一員三十一年減罷中興㑹)

(要隆興詔主簿兼書庫乾/道復置一員孝宗㑹要)

皇朝事實局籍(宋景文集入/階局籍之華)與太學豪俊游(張守撰許/份墓誌份)

(字子大監書庫謂所親曰可以/博觀書史且獲與太學豪俊游)

　　　太學

博士(魏太學置五經課試之法置春秋穀梁博士應劭/漢官儀東晉増置國子博士十六人謂之太學博)

(士北齊國子寺有太學博士隋罷國子唯立大學置博/士五人唐増置三人掌教文武五品以上及郡縣公子)

(孫六典本朝熙寧四年詔相度錫慶院建大學從鄧綰/所請也元豐三年詔改國子監直講為太學博士毎經)

(二人掌分經講授考校程文以德行道藝訓導學者紹/聖元年左司諫翟思言熙寧更置大學博士正錄雖有)

(朝廷特除然類令國子監長貳薦舉以次除授其進士/發解省試廷試在十五人内大學上舎内舎職事者並)

(令召試不在此例元祐以來罷去試法請自今除學官/依舊法召試不在此例元年詔學官嵗一試紹興十二)

(年權於臨安府措置増展置太學/博士三員十三年始建太學職源)

歴代事實槐市(淮南子大學曰槐市又三輔黄圖云元/始中起明堂列槐樹數百行朔望諸生)

(持經書及當郡所出/物於此買賣號槐市)温恭醖藉(桓榮拜博士車駕幸太/學㑹博士論難於前榮)

(温恭而醖藉毎以禮遜/相厭不以辭長勝人)號曰六儒(隋書馬光開皇初髙/祖徴山東義學之士)

(光與張仲讓孔龍竇仕榮張買奴劉祖仁/等俱至並授太學博士時人號曰六儒)一時之最(大/業)

(初禮部侍郎許善心舉徐文逺與包愷褚徽陸德明魯/達為學館遂擢文逺國子博士愷等並為大學博士皆)

(一時/之最)立義析要(陸德明為大學博士髙祖已釋奠召博/士徐文達浮屠慧乗道士劉進喜各講)

(經德明隨方立義徧析其要帝大喜曰三人者/誠辨然德明一舉輒蔽可謂賢矣賜帛五十疋)别義精

博(王恭少篤學教授鄉閭弟子數百人貞觀初召拜大/學博士講三禮别為義證甚精博蓋文懿文達皆當)

(時大儒毎講徧舉先/儒義必暢恭所説)剖析凝滯(馬光為大學博士甞因/釋奥髙祖親幸國子學)

(王公以下畢集光升坐講禮諸儒生以次論/難皆當時碩學光剖析凝滯論者咸推服焉)五業並授

(魏志樂祗字文載黄初中徵拜博士十餘人文/多偏辟不敢親教備員而已惟文載五業並授)七廟質

疑(晉中興書謝沉康帝即位朝議七廟迭/毁於是以大學博士徴用之質疑滯也)鄭覃請置(鄭/覃)

(既名儒故以宰相領祭酒請太/學五經置博士禄廩比王府官)講經賜帛(見上立義/析要註)

皇朝事實道德經術(東都事畧孫復傳復字明復居泰/山之陽學春秋著尊王發㣲不惑)

(傳注不為曲説以亂經范仲淹富弼言其/道德經術宜在朝廷召為國子監直講)文學行義(言/行)

(録李廌記仁皇時太學之法寛簡國子先生必求天下/賢士真可以為人師者胡翼之瑗初為直講有㫖專一)

(學之政文學行義一代髙之既專學政遂推誠/教育多士身率天下之士不逺萬里來就師之)賢良方

正(東都事畧秦觀傳觀字少游元祐初蘇/軾以賢良方正薦于朝除大學博士)通六經(東都/事畧)

(吕大臨傳大臨字與叔通六經/尤深於禮元祐中為大學博士)著詩義(東都事畧彭汝/礪傳汝礪字器)

(質王安石得其所著詩義/善之以為國子監直講)刋正諸經(同上崔頤正傳孔/維薦其名以為國)

(子直講判監李至言諸經音䟽尚多訛謬博士杜鎬直/講崔頤正孫奭皆博貫九經請令刋正大宗從之咸平)

(初真宗召頤正日/赴御書院説尚書)講乾卦請攬威福(國史慶厯五年上/幸國子監命直講)

(孫明復講易乾卦言王者當法乾元以攬威福漢/元帝優柔不斷失乾剛之道也上善之賜五品服)講泰

卦推君臣交感(東都事畧馮元傳元字道宗為國子監/直講真宗召元講易泰卦而因推君道)

(至尊臣道至卑而能上下交感所以輔相天地裁/成萬物真宗悦除直龍圖閤直閤官名蓋始此也)宣公

講説命(言行錄孫宣公奭字宗古為國子監直講大宗/幸監詔奭講尚書説命三篇帝稱善賜奭緋服)

偓佺説尚書(東都事畧崔偓佺傳李至奏為直講真/宗幸國子監召偓佺説尚書甚善之)講

詩明暢(楊誠齋集權邦彦字朝美為大學博士徽宗幸/學設幄堂上天顔喜甚恩錫有差延見諸生命)

(公講下武詩/言明理暢)講書甚精(國朝咸平元年上召國子監直/講崔頤正於後殿講大禹謨賜)

(五品服他日對輔臣曰頤正講説甚精/卿等更訪經明行修之人具名以聞)以師道自居(東/都)

(事畧石介傳介字守道召為國子監直講介在大學以/師道自居弟子從之者甚衆太學之興自介始直講嵗)

(餘用杜衍薦/拜太子中允)為師儒謹好惡(言行録胡文定公安國遷/太學博士有學生以文自)

(名毎一篇成置錦囊中游公卿間往往轉囑公處之職/事公曰未識也其人乃袖刺至博士舎公問所為文其)

(人曰比為肇明取去肇明者祭酒薛昻也他日又問之/對曰近製公達所公達者中書侍郎劉逵也於是公鄙)

(其為人公為師儒/謹所好惡如此)養士先善其心(楊龜山先生語録鄭/李常作大學博士言)

(養士之道當先善其心今殊失此意使王荆公當此職/不知如何曰荆公為相其道葢行乎當年今日學法荆)

(公之法也已/不能善之矣)率諸生合樂歌詩(言行錄胡安定先生瑗/為國子監直講毎公私)

(試罷掌儀率諸生㑹于首善堂合雅樂歌詩乙/夜乃散諸齋亦自歌詩奏琴瑟之聲徹于外)孔維

薦頤正(見刋正/諸經注)安石薦劉涇(東都事畧劉涇傳涇字/巨濟王安石薦其才召)

(見除經義所檢討/久之為太學博士)造膝明繼述之義(言行録陳忠肅公/瓘字瑩中為太學)

(博士被㫖奏對論稽古造膝之言遂明繼述之義泰陵/喜所未聞反復詰對語遂移時迫於進膳公乃引退上)

(意感悟約公再見有變更時事之意泰陵聖顔英睿臣/下奏對往往懾於天威少或契合公始召見遽以人所)

(難言逆意開陳辭達義明使人主豁然感悟由是縉紳/士夫罔不欽服蘇黄門聞之撫几歎曰吾兄東坡最善)

(論事然亦不知出此/以書抵公嘆譽甚至)除太子中允(見以師道/自居注)言暢理明

(言行錄權邦彦為博士徽宗幸學令講/下武詩言暢理明天顔甚喜恩錫有差)

旁引廣文博士(唐鄭䖍元宗愛其才為置廣文館以䖍/為博士䖍聞命不知廣文曹司何在訴)

(宰相宰相曰上増國學置廣文館以居賢者今/後由言廣文博士自君始不亦美乎䖍乃就職)可為師

表(見國博門徳/行純潔注)

羣書精語出文閫為諸儒之蓍龜(見國子/博士門)日戒其屬月

勵其徒(皮日休移成均博士書云西域氏之教其徒日/以講習訣釋其法為事吾之視大學又足為西)

(域氏之羞矣奚不日戒其屬月勵其徒年持/六藉日訣百氏俾諸生於聖典也洞知大曉)旬省月試

時考嵗貢(見國子/博士門)博士師屬也(韓退之文送牛堪序云/堪大學生也余博士也)

(博士師/屬也)著錄之生若雲(見國子/博士門)招諸生立館下(韓愈為/四門博)

(士作進學解曰國子先生晨入大學招諸生立館下誨/之曰業精于勤荒于嬉行成于思毁于隨先生口不絶)

(吟於六藝之文手不停披於百家之編記事者必提其/要纂言者必鉤其元貪多務得細大不捐焚膏油以繼)

(晷常兀兀以窮年先生之業可謂勤矣觝排異端攘斥/佛老補苴罅漏張皇幽眇尋墜緒之茫茫獨旁捜而逺)

(紹障百川而東之迴狂瀾於既倒先生之於儒可謂勞/矣沉浸醲郁含英咀華作為文章其書滿家上規姚姒)

(渾渾無涯周誥殷盤佶屈聱牙春秋謹嚴左氏浮誇易/奇而法詩正而葩下逮莊騷太史所錄子雲相如同工)

(異曲先生之於文可謂閎其中而肆其外矣少始知學/勇於敢為長通於方左右具宜先生之於為人可謂成)

(矣/)通古今辨然否(應劭漢官儀曰博者博/通古今士者辨於然否)

前賢詩詞儒庠恣遊息(韓愈詩儒庠恣遊/息聖藉飽商𣙜)坐客寒無氊

(杜子美贈廣文博士鄭䖍詩才名十四年/坐客寒無氊賴有蘇司業時時遺酒錢)詞如太阿鋒

(王荆公贈葉直講心大有所潛肩髙未嘗脅飄飄凌雲/意強禦莫能懾辟雍海環流用汝作舟檝開胷出眇義)

(可發朦起魘詞如太/阿鋒誰敢觸其鋏)廣文先生官獨冷(杜子美贈鄭䖍/博士諸公衮衮)

(登臺省廣文先生官獨冷甲第/紛紛厭粱肉廣文先生飯不足)入院誨螟蛉(韓退之答/張徹詩漸)

(階羣振鷺入/院誨螟蛉)

大學正(北齊國子寺有錄事員隋一人唐因之六典本/朝仁宗朝胡瑗掌太學其正錄第補諸生熙寧)

(末興三舎始選官為正錄聖朝職畧學正五人學行掌/規學錄五人掌佐學正糾不如規者元祐三年罷命官)

(正錄以上舎内舍充後復置命官學正二員建炎三年/省紹興十三年復置各一員隆興元年詔國子監正錄)

(二員併太學正錄二員依舊兼領乾道二年復置太學/正一員四年詔太學正黄倫除學錄十二月詔復置學)

(錄一員以魏掞之/填闕孝宗㑹要)

皇朝事實帥學者(曲阜除呉師仁制位于成均以帥學/者又陸得制進位成均往助其長)

職成均(欒城除游酢制凡有/職於成均皆士之秀)獻汴都賦(東都事畧周邦/彦字美成錢塘)

(人也性落魄不羈涉獵書史元豐中獻/汴都賦神宗異之自諸生命為大學正)

大學録

皇朝事實張耒為蘇軾深知(東都事畧張耒傳耒字文/潛幼穎異幼為文蘇軾深)

(知之稱其文為汪洋澹泊有一/倡三歎之聲云召為太學錄)傅良為士林所推(樓攻/媿集)

(陳止齋傅良字君舉授泰州教授未赴㑹大學錄闕參/政龔茂良行宰相事奏曰太學錄一闕睥睨者衆臣欲)

(擇取名儒為士林所推者越拘攣而用則人自服矣上/問為誰以公對上曰是朕所素知者除命一下果無異)

(辭/)談經同僚避席(周益公王之望字瞻叔太學成髙選/學官以公為錄即兼博士閲五年毎)

(值談經同僚往往避席四方英俊爭求指授/作成為多其傑然如王詹事十朋皆是也)輯通鑑紀

事本末(游洚撰𡊮樞行狀公諱樞字機仲上曰史書編/年事多間斷莫詳始末龔公對曰近有太學錄)

(袁某嘗取資治通鑑各分條目輯成為一書謂之通/鑑紀事本末頗便觀覽上曰可速進入遂塵睿覽)以行

規矩為職(淵源錄胡文定公安國字康侯除大學錄學/生劉觀石公揆輕俊有名試選屢居上游一)

(旦觀為人代筆事覺公揆薄游成訟逾告期不歸為之/游説者甚衆公正色曰錄以行規矩為職職不能守奚)

(以錄為且二人者果佳士而所為如/此亦何足䘏衆不能奪竟致之法)日進諸生而誨之

(朱晦庵集魏掞之字元履號良齋先生守大學錄既就/職日進諸生而誨之且視其居有壞者或㡬壓焉則請)

(於朝行緡四/十萬以葺之)請爵二程使從祀(同上先生為大學録釋/奠先聖當分獻從祀則)

(先事白宰相王安石父子以邪説亂天下不應祀典而/河南程氏兄弟唱明絶學以幸方來其功為大請於上)

(廢安石父子勿祀而追/爵程氏兄弟使從祀)上舎生特除(中興㑹要紹興四/年詔大學生黄倫)

(升補上等上舍特與補/左承務郎除大學錄)

　　　武學

武學(唐開元間始置太公尚父廟以留侯張良配中春/中秋上戊祭之牲樂如文宣仍以古名將十人為)

(十哲配享上元元年尊太公為武成王以白起韓信諸/葛亮李靖李勣列於左張良田穰苴孫武呉起樂毅列)

(於右以良為配建中初詔考定可配享者列古今名將/六十四人圖形焉並唐書本朝太中祥符元年詔尚父)

(宜加謚昭烈武成王慶厯三年詔置武學于武成王廟/以阮逸為教授八月罷武學以議者言古名將如諸葛)

(亮羊祐杜預等豈專學孫武故也熙寧五年樞宻院言/古者出師受成於學文武弛張其道一也祖宗甞建武)

(學横議中輟識者悼之欲乞復置武學/以追成先朝之志詔于武成王廟置學)

皇朝事實孔子豈太公抗(温公通鑑論孔子所以祀於/學者禮有先聖先師故也自)

(生民以來未有孔子也/豈太公得與之抗衡哉)去白起(建隆二年先是上臨幸/武成王廟觀所畫白起)

(曰起殺已降不/武乃命去之)升管仲(四年詔曰武成王廟從祀神像/齊相管仲宜塑像升于堂西河)

(太守呉起囘畫/像降于廡下)

博士學諭(本朝武學諭慶厯三年置學始以阮逸為之/本朝官制未㡬省熙寧五年樞宻院乞復置)

(武學選文武官知兵者充教授仍差韓縝判武學固同/判續㑹要武學教授如國子置直講元豐官制行改為)

(武學博士武學博士學諭各二人掌以兵書弓馬武藝/訓誘四朝志建炎兵興廢紹興十六年詔令臨安府修)

(建武學二十六年詔武學博士學諭各置一員内博士/於文臣有出身或武舉出身曽預高選人充其學諭差)

(武舉人中興職畧後又/除文臣之有出身者)

皇朝事實師屬(鄭補之擬制爾維/師屬毋専韜畧)諭導(同上/制云)典教右學

(曲阜行何去非/武博士制云)

　　　宗學

宗學(漢平帝詔朕惟宗室皆髙帝子孫令置宗師以糾/之致教訓焉明章二帝友愛子弟雖各有國幼者)

(率留京師訓導以禮食和染教皆為良善唐髙祖詔宗/室子孫就祕書外省别為小學唐儒學傳序本朝胄監)

(之外復立宗學始創於神宗至崇觀而大備中更禍亂/宗學遂廢南渡草創為屋數楹暫寓臨安之睦親宅更)

(化之後以羅仲舒范楷奏請有㫖遷睦親宅於他/所而盡拓故基以為學焉案宗學謝表及題名)

皇朝事實制視太學(宗學題名南渡更化乃増補員定/試額凡陞黜進退之制槩視太學)

一視賢闗(寧皇御書綾紙贊辭宗庠載闢用廣舊規所/以昭宗睦廣教育也惟麟趾化行爪□綿茂)

(雖資稟之攸厚必陶冶而後成俾繇選補著之于籍月/書季攷一視賢闗文行相符矩矱是蹈庶廣收得人之)

(效強我王室/尚其懋哉)力扶綱常(登科題名淳熙甲辰之冬皇上/奮發英斷更新大化又明年以)

(麟趾之胄苦墮肝膽力扶綱常於是赫奕奎/文誕錫黌宇賜之束帛試之春官優之陞擢)更新置齋

(嘉定更新宗學置四齋曰貴仁大雅明賢立/愛辛巳重廣學舍添兩齋曰懷徳曰升俊)廣教育

強王室(並見/上注)

博士(本朝宗學博士舊諸王宫大小學教授也至道元/年大宗將為皇姪等置師傅執政謂環衛之官非)

(親王比當有降乃以教授為名咸平初遂命諸王府官/分兼南北宅教授南宫也太祖太宗諸王之子孫處之)

(所謂睦親宅也崇寧五年又改稱某王宫宗子博士位/國子博士之上靖康之亂宗學遂廢紹興四年始復置)

(諸王宫大小學教授二員隆興省其一嘉定九年十二/月始復置宗學改教授為博士又置宗學諭一員並𨽻)

(宗正寺博士在太常博士之下諭在國子正之上俸給/賞典依國子博士及正體例於是宗室疏逺者皆得就)

(學而彬彬可觀矣旋有旨復/存諸王宫大小學教授一員)

皇朝事實善屬文(東都事畧唐庚傳庚字子西善屬文/為宗子博士張商英薦其才除提舉)

(京畿/常平)

學諭(官制見/宗博門)

羣書旁引教以孝悌睦友(記文王世子庶子之正於公/族者教之以孝悌睦友仁愛)

(明父子之義長幼之序注庶子公族/之屬掌國子之倅為政於公族也)

四六警語(槐市/采廩)　(璧水/賢闗)　(辟雍/成均)　(胄監/上庠)

發端(親膺顯命/擢長成均)　(疏渥宸廷/躋榮胄學)　(建簡儒流/職嚴師屬)　(拜恩北闕/典教西雍)

　(光奉宸綸/陞華學省)

起聮(六館章縫喜仰師模之正/四方矜式益増吾道之光)

　(崇化厲賢將啟太平之兆/囘心向道固非俗吏之能)

　(帝學容賢庸作國人之矜式/師儒正席允為吾道之棟梁)

　(簿正清簡與他監以逈殊/師道尊嚴喜真儒之方用)

　(士心所屬惟文章翰墨之宗/道統攸歸實仁義禮樂之主)

　(帝席夜前對宣室鬼神之問/學宫晨入誨諸生行業之勤)

　(南宫典禮之官便合絲綸之掌/西廱尊道之任乃資模範之良)　(斯文不墜/吾黨交欣)

　(木鐸一宣/橋門萬計)　(入學而招諸生尚想三年之舊/舉酒而祭之地今惟一老之尊)

　(有德進則朝廷尊/無心得而鬼神服)

警聮(上深嘉其重望/人自以為得師)　(得英才而樂育/俾邪説之自消)

　(周官師氏之尊/漢室橋門之盛)　(荀卿尊王之學當居是官/仲尼無敵之儒當極其用)

　(首善允資於京邑/百川力障於狂瀾)　(太學風化之本原其來已古/大夫國人所矜式必立之師)

　(時方君子之大來/天俾斯文之未喪)　(自孔孟而降猶傳吾道之宗/由韓歐以來實壽斯文之脈)

　(思得孔大夫之賢/逺繼齊三老之躅)　(在元祐開實用張横渠之輩/至紹聖末亦取游建安之流)

　　(京師諸夏之根本/儒官四海之淵源)

　(陽城之教國子首明忠孝之規/退之之招諸生先示勤思之誨)

　(㑹今古於方寸之間/友聖賢於千載之上)

　(沃之周情孔思之文盡霑賸馥/賡以文王虞氏之操黙動真機)

　(矧當漢室橋門之聖/久虚周官師氏之尊)　(暢郁乎之文一變而至道/飾炳然之化三代以同風)

　(漢尚經術專選威重之儒/唐用人材間得忠正之彦)

　(崇化厲賢將啟大平之兆/回心嚮道信非俗吏之能)

　(俾國人有矜式必得孟軻/誨諸生以精勤當如韓愈)

　(暫儀表六館之士/即論思兩禁之班)　(得英才而樂育/俾邪説之自消)

正錄(平生鑽仰幸䝉陶鑄之恩/畢世依歸終願門闌之託)

　(圜橋冠帶正有賴於綱維/聽履星辰宜亟司於獻納)

　(道古今譽聖德亟馳賀燕之忱/操几杖從先生深有攀鱗之願)

　(把旌旄而主文字雅為宗儒/釋筆硯而操化權請觀盛事)

　(入太學而誨諸生遂作羣儒之倡/有嘉猷而告我后行為帝者之師)

　(治經而為博士文不在兹乎/持槖而上甘泉跋而及之耳)

　(方當養弟子而授孟軻使國人之有式/行且用直儒而相尼父俾侵疆之復歸)

　翰苑新書前集卷二十五