翰苑新書
翰苑新書
欽定四庫全書
翰苑新書前集卷五十五
教授
教授(漢郡國有文學文翁治蜀起學成都市招下縣子/弟以為學官弟子武帝時天下郡國皆立學校官)
(自文翁為之始云漢書魏晉已下郡國並有文學即博/士助教之任唐六典隋潘徽為州博士唐府郡置經學)
(士開元二十六年敇州縣每鄉之内各置一學仍擇師/資令其教授國初有四書院廬山白鹿洞嵩陽書院至)
(道二年賜額嶽麓書院應天府書院祥符二年新建書/院詔以曹誠為助教國初有戚同文者髙尚不仕聚徒)
(教授同文卒後無能繼其業者至是始有是命并賜院/額此四書院之外又有茅山書院未建州學也乾興元)
(年兖州守臣孫奭私建學舎聚生徒乞請太學助教楊/光輔充本州講書從之景祐四年詔藩鎮始立學寳元)
(元年潁州守臣蔡齊請立學時大郡始有學而小郡猶/未置也慶厯四年詔諸路州軍監各令立學學者二百)
(人以上許更置縣學於是州郡不置學者鮮矣又置教/授以三年為一任以經術行義訓導諸生掌其課試之)
(事而糾正不如規者當時雖置教授或用兼官或舉士/人委於漕司而未𨽻朝廷也熙寧六年詔諸路學官並)
(委中書門下選差至是教授始命於朝廷矣見國朝㑹/要元豐元年州府學官共五十三員諸路唯大郡有之)
(軍監蓋未盡有也元祐元年詔齊廬宿常等州各置教/授一員自是以後列郡多有教官建炎三年教授並罷)
(紹興三年復置四十二州十二年詔無教授官州軍令/吏部申尚書省選差十三年詔諸州軍並各置教授其)
(禮部長貳正係所𨽻合依崇寧大觀格法許按劾體量/及歲舉改官從司業高閲之請也二十六年詔並不許)
(兼他職令提舉司常切遵守從知郢州路採之請也若/試教官則始於元豐添差教授則始於政和政和三年)
(詔八行添差諸州/教授見續㑹要)
歴代事實教學之官(周禮正義諸侯以下/立教學之官為師氏)學問可為文
學(光武謂武臣曰卿自度爵禄何所至/鄧禹曰臣少嘗學問可為郡文學)經學師 經師
州博士(並見/官制)經明少雙(匡衡補平原文學學者/多衡經明當世無雙)鄉校
(左傳鄭人游鄉校/以議執政之善否)
皇朝事實端榘矱肅衣冠(晦菴集陸九齡字子壽教授/興國先生端榘矱肅衣冠如)
(臨大衆勸綏引翼士方興於/學而先生以家難去官矣)正已率人(紹興十三年宗/子師問訟臨安)
(教授鮑同上曰為教授者須/先正己然後可以率人云云)正身律物(淵源録胡文定/公安國除荆南)
(教授正身律物凡所訓說務明忠孝之大端罷官僚舊/餞行于渚宫呼樂戲以候而交代龜山楊公時且朝饍)
(留公云云鮭菜蕭然引觴徐酌置語/孟案間清坐談論不覺日晷云暮也)不交嬖倖(言行録/陳公輔)
(初筮仕職教吳中朱勔方嬖倖當官者奴事之公不與/之交勔滋不悦託權要以其壻周審言代而移公㑹稽)
治化本源(紹興十八年江西漕賈直清奏立縣學上曰/選官教導乃治化本源將來三塲科塲亦有)
(人材以/備采擇)不撰書啓(政和五年臣寮言見任教授不得為/人撰書啓簡牘樂語之類庶日力得)
(餘辦舉業事以副陛/下貴任師儒之意)不撰樂語(四朝國史鄒浩字至金/調揚州潁昌府教授吕)
(公著范純仁為守獨加禮重純仁嘗令撰樂語辭不為/純仁曰翰林學士亦作此浩曰翰林學士則可祭酒司)
(業則不可/純仁謝)不兼他職(紹興二十六年詔諸州/教授並不許差兼他職)諸生有所
矜式(欒城除陳烈制其起視/學校使諸生有所矜式)四方聞風而至(楊龜山撰/曽肇行狀)
(中第邵安簡公亢守鄭薦其賢請為州學教授四方之/士蓋有聞風而至者踵門授經無虚席時上方嚮儒近)
(臣言公經行宜居首善之地有㫖/延和殿賜對除校書兼國子直講)所至學者從之(國史/孔武)
(仲字常甫為揚州教授又為信/州推官兼教授所至學者從之)訓督有法度(涑水記聞/晏丞相留)
(守南京請范公文正公為掌府學公常宿學中訓督學/者皆有法度由是四方從學者輻輳其後宋人以文學)
(有聲名於塲屋朝/廷者多其所教也)著文諭其子弟(言行録節孝徐先生/積時為楚州教授先)
(生嘗患鄉飲之禮世乆不見率郡守舉行其儀閭里鄉/老皆使與飲又著文勸諭其子弟室家是日士民在泮)
(者蓋千/人矣)升堂訓諸生(言行録節孝徐先生為楚州教授/一日升堂訓諸生曰諸生欲為君)
(子而使勞己之力費己之財如此而不為猶云可也不/勞己之力不費己之財何不為君子鄉人賤之父母患)
(之如此而不為猶云可也父母/欲之鄉人榮之何不為君子)經義齋治事齋(言行録/安定胡)
(先生瑗教授蘇湖間二十餘年弟子以數千計時尚詞/賦獨湖學以經義及時務學中故有經義齋治事齋經)
(義齋者擇䟽通有器局者居之治事齋者人各治一事/又兼一事如邊防水利之類故天下謂湖學多秀彦其)
(出而筮仕往往取高第及為政多適於世用若老於吏/事者由講習有素也歐陽公詩曰吳興先生富道徳詵)
(詵弟子皆賢才王荆公詩先取/先生作梁棟以次收拾桷與欀)作新學碑(四朝國史任/諒字子諒為)
(懷州教授徽宗見其所作新學/碑曰文士也擢提舉䕫路學事)上封事言當世務(鄭克/撰吕)
(尚書祉行狀靖康初詔求直言公自鄧州教/授丨丨丨丨丨丨之丨據經引古以救時弊)晏殊薦堯
臣(見召為國/子直講注)曽鞏薦師道(東都事畧陳師道字無己少/刻苦問學以文謁曽鞏鞏見)
(竒之元祐中薦於/朝為徐州教授)召為國子直講(東都事畧王堯臣字/伯庸晏殊留守南京)
(薦其才為府學教授/丨丨丨丨監丨丨)賜對除校書(見四方聞/風而至注)賜對契上
意(趙鞏撰施大資師㸃行狀公任臨安府學教授孝宗/皇帝寤寐英賢陳文恭公當國列公姓名以進旋丨)
(丨深丨/丨丨)京官位僉判上(崇寧四年令教授承務郎以上/在本州僉判上選人在職官之)
(上/)
自敘官獨冷 寒無氊(並見/詩詞)何以教人為(韓退之/進學解)冗不
見治(同上三年博/士丨丨丨丨)好為人師(孟/)
旁引杏壇(莊子漁父篇孔子游於緇帷之林休坐/乎丨丨之上弟子讀書孔子絃歌鼓琴)槐市
(藝文類要列丨樹数百行為隊無墻屋/諸生朔望㑹此丨雍雍揖遜議論槐下)芹泮(詩泮水思/樂泮水言)
(采其芹言/采其藻)頖宫(詩注丨丨頖之言/班所以班政教也)多士廣徳心(詩泮/水云)師
嚴道尊(禮記學記丨/丨然後丨丨)待問撞鐘(學記注鄭曰丨丨如丨/丨之成聲也叩之以小)
(則小鳴叩之/以大則大鳴)變鄒魯之風(前漢文翁為蜀郡守及諸郡/縣小吏起學宫設官使弟子)
(校業遂丨/丨丨丨丨)道所存師所存(韓文師説丨之丨/丨丨之丨丨也)
羣書精語率厲化服使躬問學蹈榘矱(朱文公漳州教/授㕔壁記教授)
(之為職其可謂難矣惟自任重而不茍者知之其以為/易而無難者則茍道也何也教授者以天子之命教其)
(邦人凡邦之士皆惟教授者是師其必有以丨丨丨/丨之丨丨丨丨丨丨丨出入不悖所聞然後為稱)使
知所以明善脩身之方齊家及國之本(朱文公蘄州教/授㕔記予友李)
(君宗思為蘄州學官日至於學進諸生而教誨之蓋使/之潜思乎論語孟氏之書以求理義之要又考諸編年)
(資治之史以議夫事變之得失日力有程不躐不惰探/策而問勸督以時先以丨之丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)
(丨丨丨丨丨而於詞藝之習則後焉而不之急也既又/禮其士之賢有徳者而與之居凡學之教詔悉使聴焉)
(由是蘄之為士者始知所/以為士之事而用其力)進諸生告以聖賢斆學之意
(朱文公福州州學經史閣記今教授常君濬孫始至既/日丨丨丨而丨之丨古昔丨丨丨丨丨丨又為之飭厨)
(饌葺齋館以寧其居然後謹其出入之防嚴其課試之/法朝夕其間訓誘不倦於是學者競勸始知常君之為)
(吾師而常君之視諸生亦閔/閔焉唯恐其不自勉進於學)
前賢詩詞廣文先生官獨冷(杜甫醉時歌諸公衮衮登/臺省丨丨丨丨丨丨丨甲)
(第紛紛厭粱肉廣/文先生飯不足)呉興先生富道徳 先取先生作梁
棟(並見/事實)宛丘先生長如丘(東坡戲陳州教授子由詩丨/丨丨丨丨丨丨宛丘學舍小)
(如舟常時低頭誦經史忽然欠伸屋打/頭斜風吹帷雨注席先生不愧旁人羞)頭雖長低氣不
屈(同上勸農冠蓋閙如雲送老虀鹽甘似/蜜門前萬事不掛眼丨丨丨丨丨丨丨)冷官無事屋
廬深(東坡詩短日送簷砧杵/急丨丨丨丨丨丨丨)泮宫先生非俗儒(東坡/詩云)先
生堂前雪月苦(東坡夜過舒堯夫戲作注名煥時為教/授丨丨丨丨丨丨丨弟子讀書喧兩廡)
(推門入室書縱横/蠟紙燈籠幌雲母)廣文直舎官槐隂(山谷詩北門塵土/滿衣襟丨丨丨丨)
(丨丨/丨)兩官不辦一丘費(簡齋詩注陳後山兩為學官自/以俸薄有八月十闕詩丨丨丨)
(丨丨丨丨正/集作山費)床頭雜説為爬梳(東坡送蔣䕫赴代州學/官詩代北諸生漸狂簡)
(丨丨丨丨/丨丨丨)先生依舊廣文貧(東坡次韻趙明叔云/丨丨丨丨丨丨丨)小儒
不嘆廣文寒(益公詩但願斯民均暖/律丨丨丨丨丨丨丨)回顧廣文寒(益公/詩丨)
(丨丨丨丨莫/忘雞黍約)端居廣文舎(山谷詩丨/丨丨丨丨)君勿嘲廣文(山/谷)坐
客寒無氊(杜甫戲簡鄭廣文廣文到官舎繫馬堂階下/醉即騎馬歸頗遭官長罵才名三十年丨丨)
(丨丨丨近有蘇司/業時時與酒錢)講道出新貫(東坡賡蝢教授見寄側/聞頓夫子丨丨丨丨丨)
不日經筵重坐席(楊誠齋送金元度教授丨丨丨/丨丨丨丨暫時黌舎冷無氊)
四六警語(經師/師氏) (冷官/郡博) (州博士/郡文學) (文學掾生/廣文先)
起聯(顯奉塗芝/榮司采藻) (頒綍宸廷/横經侯泮)
(仰如泰山乆屬饜於名徳/思樂泮水行親炙於誨言)
(邑人言子虚之賦乆敬掄魁/諸侯有師氏之官獲聯王事)
(結束書囊賦廣文之歸去/摩挲講席待博士之來游)
警聯(蓋致主澤民之軌範/以傳道授業為胚胎) (且莫頌屋荒蒼苔之賦/便當哦階翻紅藥之詩)
(朋來游夏共推夫子之循循/道出羲黄詎羡諸公之衮衮)
(遂使河汾之教盡出名卿/當如貞觀之初皆其髙弟)
(佩衿晨入青青亂和璵之雲/燈火夜陳耿耿映棲樓之月)
(衮衮臺閣之上即展經綸/班班方册之間好看名節)
(聲摩殿前皆三誦阿房之賦/禮羅幕下願載歌泮水之詩)
(人非生知之其必由學/教亦多術矣先致其知) (堂上不嫌於繫馬/海中即佇於掣鯨)
(規姚姒逮莊騷未展國子先生之學/出羲黄過屈宋顧淹廣文獨冷之官)
(君子所樂三在得英才而教育/天下達道五正須師席之琢磨)
(肘後良方不惟授諸生速化之術/心中有印抑將續正學未墜之傳)
(雙湖池近接辟雍之海流/泮水教成招諸生而晨入)
結聯(坐客無氊豈乆繫階下之馬/天子有詔行趣判禁中之花)
(先生居廣文館姑為人師/上帝有羣玉山專待公等)
(士有所式先生何恨於氊寒/道之將行夫子豈容於席暖)
(社稷人民正欲觀於為學/文章政事勿自限於殊途)
(於同年亦有情乎願追騏驥/恐先生自此升矣不顧蟾蜍)
翰苑新書前集卷五十五