天中記
天中記
欽定四庫全書
天中記巻七
明 陳耀文 撰
地
萬物之祖地者元氣所生萬物之祖也地之言施也諦
也應施變化審諦不誤敬始重終故謂之地也(白虎/通)
含吐應節地者易也言養物懐仁交易變化含吐應節
故其立字土力於一者為地(元命/包)
右轉地所以右轉者氣濁精少含隂而起遲故轉右迎
天佐其道(上/)
後定太極初構清濁始分故天先成而地後定(抱朴/子)
濁隂積隂為地故地者濁隂也(素/問)
方廣地承天故定寜地定寜萬物形地廣厚萬物聚定
寜無不載廣厚無不容地勢深厚水泉入聚地道方廣
故能乆長(文/子)
政本地者政之本也地不均平和調則政不可正也(管/子)
萬物之本地者萬物之本原諸生之根苑(上/)
經緯牝牡子夏曰啇聞山書曰地東西為緯南北為經
山為積德川為積刑高者為生下者為死丘陵為牡谿
谷為牝蜯蛤龜珠與日月而盛虗是故堅土之人剛弱
土之人柔墟土之人大沙土之人細息土之人羙㘪土
之人醜(家/語)
天根地者底也底之言着也隂體下著也其神曰祗祗
成也育生萬物備成也形有高下氣有剛柔物有巨細
味有甘苦鎮之以五嶽積之以丘陵播之以四瀆流之
以百川盖氣自然之體也發氣黄泉周伏回轉以生萬
物也天之根本也雲雨于是乎出日月星辰于是乎陳
霜雪于是乎降形西北高而東南下東西長南北短其
盡四海者也炎氣欝蒸景風盪物地之張也秋風蕩生
凉氣肅然地之閑也(物理/論)
媪神地者其卦曰坤其德曰母其神曰祗亦曰媪大而
名之曰黄地祗小而名之曰神州亦名后土(上/)漢書曰
惟㤗元尊媪神蕃釐經紀天地作成四時師古曰媪地
神也又曰海内安寜興文匽武后土冨媪昭明三光張
晏曰媪老母稱也坤為母故稱媪海内安定富媪之助耳
人下子貢問孔子曰賜為人下未知所以為人下之道
也孔子曰為人下者其猶土乎種之則五穀生焉掘之
則甘泉出焉草木植焉禽獸育焉生人立焉死人入焉
多其功而不言為人下者其猶土乎(説/苑)
人臣猶土夫人臣猶土也萬物載焉而不辭其重水瀆
汚焉而不辭其下草木植焉而不有其功(杜恕/篤論)
上地凡居地有大利而無小害者此上地也(物理/論)
下元下元者地氣也為萬物始生育長養盖藏之主(樂/聲)
(儀/)
萬物所陳元氣初分輕清為天重濁為地萬物所陳列
也徐曰地者迆也迆而高也山嶽丘陵墳衍迆而卑也
臯隰汙潢故曰地有二形高下平也(説/文)
牧生地之為言嫓也承天行其義也山陵之大非地不
制含功以牧生也(春秋説/題辭)
仁禽子問天與地孰仁墨子曰翟以地為仁太山之上
則封禪焉培塿之側則生松栢下生黍苖莞蒲水生黿
鼉龜魚民衣焉食焉家焉死焉地終不責德焉故翟以
地為仁(墨/子)
地理天有日月星辰謂之文地有山川陵谷謂之理(論/衡)
丘陵墳衍普天之下華岳列居河海所流丘陵墳衍緫
謂之地(聖證/論)丘陵原隰阪險緫而曰地(月令/章句)
地無兩形夫土地者百姓之所蹈也殊無兩形之致矣
而談者强謂之異體地云者都大之名土者細属之號
國寜有有地無土有土無地之處乎(萬機/論)
任萌地順受澤謙虗開張含泉任萌滋物歸中(援神/契)
吐物土地之吐生萬物者也二象地之土地之中吐物
出形也(説/文)地當隂陽之中能吐生萬物者土(書鄭/注)孔鼂
云能吐生百穀謂之土(聖證/論)
王四季土所以王四季者何木非土不生火非土不榮
金非土不成水非土不高扶㣲助衰歴成其道故五行
更生亦曰土(白虎/通)上五行之中央主於四季各十八日
金父土者金之父也(句吉帝/命驗)
積塊杞人有憂地壊身亡所寄者曉者曰地積塊耳充
塞四虚亡處亡塊若躇歩跐蹈終日在地上行止柰何
憂其壊(刻/子)
積形長廬子曰山岳也河海也金石也火木也此積形
之成乎地者也(上/)
食本四海之内六合之間曰奚貴曰貴土土食之本也
(申/子)
常静地道不作是以常静地道常静是以正方(上/)
貴貞天道貴信地道貴貞不信不貞萬物不生(漢/書)
方貞反騷云正皇天之清則兮度后土之方貞應劭曰
平正司法者莫過於天養物均調者莫過於地(上/)
方輿束晳補亡詩曰漫漫方輿廽廽洪覆翰曰方輿地
也宋玉大言賦曰方地為輿圓天為盖曽子曰天道曰
員地道曰方淮南子曰大丈夫以天為葢則無不覆也
以地為輿則無不載也
方儀盧子諒詩亹亹圓象運悠悠方儀廓注天地曰兩
儀故曰方儀也
棊局陽動而隂静天廻而地遊地若浮舟方如棊局(楊/渾)
(天/賦)
骨脉皮毛地以山為之輔佐石為之骨川為之脉草木
為其毛土為其肉三尺以上為糞三尺以下為地(慱物/志)
太空地厚萬里其下得太空四角下有自然金然金柱
輙方圓五千里(闗令/内傳)
兩戒唐天文志初貞觀中李淳風撰法象志北戒自積
石負終南地絡之隂東及大華踰河並雷首底柱王屋
太行北抵常山之右乃東循塞垣至濊貊朝鮮是謂北
紀所以限戎狄也南戒自岷山嶓冢負地絡之陽東及
太華連啇山熊耳外方桐栢自上洛南逾江漢擕武當
荆山至于衡陽乃東循嶺徼達東甌閩中是謂南紀所
以限蠻夷也故星傳謂北戒為胡門南戒為越門
四㳺地有四㳺冬至地上行北而西三萬里夏至地下
行南而東三萬里春秋二分是其中矣地常動移而人
不知譬如人在大舟中閉牗而坐舟行不覺也(尚書考/靈耀)
四極四荒東至㤗逺西至邠國南至濮鈆北至祝栗謂
之四極孤竹北户西王母日下謂之四荒九夷八狄七
戎六蠻謂之四海距齊州以南載日為丹穴北載斗極
為空同東至日所出為太平西至日所入為太䝉(爾/雅)
四方溟渤漲洋此天地之所以限東徼也惡溪沸海此天
地之所以阻南徼也䧟河懸度之設乎西潮海沙子之
設乎比北天地之所遮西而制北者也激漳霧于東維
界黒水于南極泄流沙于西陲决弱水于北滅此天地
之所以界四維也(路史前/紀巻四)
五沃五沃之土其土冝杏(管/子)
五地周禮曰大司徙掌天下地土之圖周知九州之地
域廣輸之数辯五地之物生一曰山林動物冝毛植物
冝皁物二曰川澤動物冝鱗植物冝膏物三曰丘陵動
物冝羽植物冝覈物四曰墳衍動物冝介植物冝筴物
五曰原隰動物冝羸植物冝叢物注曰東西為廣南北
為輪皁栢栗膏楊桞覈李梅筴王棘叢萑葦之属
五土夫地有五土之冝各有高下(范子/計然)分别五土視其
高下若田冝黍稷下田冝稻麥丘陵阪險宜種棗栗
(孝經/鄭注)
六區思𤣥賦上下無常窮六區注六區上下四方也
六極天有六極注四方上下
六體裴秀武帝時為司空為地圖十八篇制圖之體有
六一曰分率以辯廣輪之度二曰凖望以正彼此之體
三曰道理以定所由之数四曰高下五曰方邪六曰迂
直此三者各因地制冝以校夷險之異以六者參而考
之(晉/書)隋宇文愷曰裴秀輿地以二寸為千里
六幕禮樂志紛紜六幕浮大海師古曰六幕猶言六合
也
七表天有五行地有五岳天有七星地有七表天有八
氣地有八風天有九道地有九州天有四維地有四凟
(河圖括/地象)
八區楊雄傳咸營于八區師古曰八區八方也
八紘燭六合耀八紘師古曰八紘八方之綱維也
八埏封襌書下泝八埏孟康曰埏地之八際也言徳下
流於地之八際
八荒過秦論并吞八荒師古曰八荒八方荒忽極逺之
地也
八柱天有九部八紀地有九州八柱東南神州曰晨土
正南卭州曰深土西南戎州曰㴞土正南弇州曰开土
正中冀州曰白土西南柱州曰肥土北方𤣥州曰成土
東北咸州曰隠土正東揚州曰信土崑崙山為柱氣上
通天崑崙者地之中也地下有八柱柱廣十萬里有三
千六百軸互相牽制名山大川孔穴相通(河圖括/地象)
八殥九州之外乃有八寅亦方千里自東北方曰大澤
曰無通東方曰大渚曰少海東南方曰具區曰無澤南
方曰大夣曰浩澤西南方曰渚資曰丹澤西方曰九區
曰泉澤西北方曰大夏曰海澤北方曰大𡨕曰寒澤凡
八寅八澤之雲是雨九州(淮南/子)
八紘八寅之外乃有八紘亦方千里自東北方曰和丘
曰荒土東方曰棘林曰桑野東南方曰大窮曰衆女南
方曰都廣曰反户西南方曰焦僥曰炎土西方曰金丘
曰沃野西北方曰一目曰沙所北方曰積氷曰委羽凡
八紘之氣是出寒暑以合八正必以風雨(上/)
八極八紘之外乃有八極自東北方曰方土之山曰蒼
門東方曰東極之山曰開明之門東南方曰波母之山
曰陽門南方曰南極之山曰暑門西南方曰編駒之山
曰白門西方曰西極之山曰閶闔之門西北方曰不周
之山曰幽都之門北方曰北極之山曰寒門凡八極之
雲是雨天下八門之風是節寒暑八紘八寅八澤之雲
以雨九州而和中土(上/)伯昬無人曰夫至人者上闚青
天下潜黄泉渾斥八極神氣不變(莊/子)
八方司馬相如傳六合之内八方之外師古曰四方四
維謂之八方河圖龍文曰鎮星光明八方歸德
八聴天有八風噫氣也地有八聽孔竅也
九則楚詞曰地方九則何以墳之康回憑怒地何以西
南傾注墳分也謂九州之地凡九品禹何以能分别之
康回共工也
九地凡九地一為沙泥二澤池三沚崖四下田五中田
六上田七下山八中山九上山(太𤣥/經)
九土登徒子好色賦周覽九土足歴五都思𤣥賦思九
土之殊風曹子建責躬詩朱旗所拂九土披攘
九壤補亡詩茫茫九壌注九壌九州
九域韓詩曰方命厥后奄有九域薛君曰九域九州(選/注)
十形夫土地皆有形名而人莫察焉有龜龍體有鱗鳯
貌有弓弩勢有斗升象有張舒形有塞閉容有隠真之
安有累夘之危有膏腴之利有塉埆之害此十形者氣
勢之始終隂陽之所極也(物理/論)
方載從上臨下八萬里天以圓覆地以方載(考靈/耀)
地户天不足西北地不足東南西北為天門東南為地
户天門無上地户無下(河圖括/地象)
坤靈坤靈定位川澤攸同澤有所注川有所通(後漢楊/厥碑)
舒形地以舒形萬象咸載(鉤命/决)
靈静天成於外地定於内天躰於陽故圓以動地體於
隂故平以静動以行施静以合化天以陽廻地以隂淳
是故天致其禀氣舒光地致其静承施候明天以以順
動不失其中則四時順至寒暑不减致生有節故品物
用生地以靈静作合承天清化致養四時而後育故品
物用成凡至大莫如天至厚莫若地至多莫若水至空
莫若土至華莫若木至實莫若金至無莫若火(靈/憲)
出雲起雨土無位而道在故太一不興化人主不任部
地出雲起雨以合從天下動勞出於地功歸於主(元命/包)
不能天不能冬蓮春菊是以聖人不違時地不能洛橘
汶貉是以聖人不違俗(文始/真經)
黄泉天以不見為𤣥地以不形為𤣥人以心腹為𤣥天
奥西北鬰化精也地奥黄泉隠魄榮也人奥思慮含至
精也(太𤣥/經)
十二分地有十二分王侯之所居也(春秋/内事)
得一天得一以清地得一以寜谷得一以盈天無以清
將恐裂地無以寜將恐發谷無以盈將恐竭(老/子)
九圃洛書曰人皇始出於提地之口九男兄弟相像以
别長九州為九囿人皇乃有中州八輔
九&KR0034;淮南子曰神農皇帝剖判大宗竅領天地襲九窽
重九&KR0034;注竅通也領理也襲法也&KR0034;形也言因九天九
地之形法以通理也
黃壚淮南子曰女媧功烈上際九天下契黄壚注上與
九天接下契至黄壚黄泉下有壚土也又云放乎九天
之上蟠乎黄壚之下曹植詩抱罪黄壚
方州淮南子曰女媧氏背方州抱圓天注方州地也文
子作負方州
九州人皇氏分九州神農始立地形甄度四海逺近山
川林薮故至東西九十萬里南北八十一萬里(春秋命/厯序)
黄帝受命風后受圖割地布九州(周公/職録)黄帝旁行天下
方制萬里畫壄分州得百里之國萬區(漢地/理志)
圖地形元命苞云神農世怪義生白阜圖地形脉道注
怪義白阜母名白阜為神農圖畫地形通水道之脉使
不壅塞也
任地顓項養材以任地載時以象天北至於幽陵南至
於交趾西至於流沙東至於蟠木日月所照莫不砥屬
(史/記)
益地圖西王母於大荒之國得益地圖慕舜徳逺來獻
之(書帝/照期)黄帝在位王母遣使乘白鹿集帝庭授以地圖
舜在位遣使獻白玉環反益地圖遂廣黄帝九州為十
二州又獻三琯吹之以和八風(集仙/録)
息壌洪水㴞天鯀竊帝之息壌以堙洪水(山海/經)㴞滔洪
水無所止極伯鯀乃以息石息壌以填洪水(開/筮)息謂子
也填物不耗减掘之益多故禹用填洪水以為名凡土
有輕重肥瘦色澤氣不同自江而南掘土不過五尺見
泉厥無息掘土還填禆補多欠故南中井淺自淮而北
土實掘井動經二三丈或再填穴則多於始取重輕不
足定以北校秤之也(相感/志)
括地圖禹長於地理得括地象圖尭以為司空(尚書刑/德倣)
禹觀於河始受圖括地象也圖言治水之意(帝王/世紀)
禹歩禹乃使太章歩自東極二億三萬三千五百里七
十五歩使堅亥步自北極至于南極二億三萬三千五
百里七十五歩(淮南/子)
禹迹虞人之箴曰芒芒禹迹畫為九州經啓九道民有
寢廟獸有茂草各有攸處(左襄/四)
禹治八極之廣東西二億三萬三千里南北二億三萬
一千五百里夏禹所治四海内地東西二萬八千里南
北二萬六千里(括地/象)
九有九圍啇書曰以有九有之師九有以亡啇頌曰奄
有九有九有有截毛傳曰九州也又曰式是九圍釋語
云謂九州為九圍者盖以九分天下各為九處規圍然
故謂之九圍
土訓版圖之貳月司㑹掌之土地之圖司書記之天官
之屬也形體之法遂人造之地事之圖土訓詔之則地
官之職也春卿有小史外史掌其志夏卿有司險職方
掌其圖至於邦國土地之圖地域廣輪之数載在司徒
維見可睹(玉/海)
獻土晉文公過衛衞文公不禮去過五鹿饑而從野人
乞食野人盛土器中進之重耳怒趙衰曰土者有土也
君其拜受之(史/記)
金化蜀王本紀曰蜀王獵於褒谷見秦王以金一笥遺
蜀王蜀王報以禮物盡化為土秦王大怒臣以下賀曰
土地也今秦當得蜀矣
九土楚蒍掩為司馬書土田度山林鳩薮澤辨京陵表
淳鹵数疆潦規偃豬町原防牧隰臯井衍沃量入脩賦
注量九土之所入(左㐮二/十五年)
海外九州鄒衍曰儒者所云中國者於天下乃八十一
分居其一分耳中國名曰赤縣神州赤縣神州内自有
九州禹之序九州是也不得為州数中國外如赤縣神
州者九乃所謂九州也於是有禆海環之人民禽獸莫
能相通者如一區中者乃為一州如此者九乃有大瀛
海環其外天地之際焉(史/記)崑崙東南方五千里謂之神
州中有和羹鄉方三千里五嶽之城帝王之宅聖人所
生也(王嬰古/今通論)崑崙東南有亦縣之州風雨有時寒暑有
節茍非此土南則多暑北則多寒東則多陽西則多隂
故聖人不處焉(靈/憲)
幽都土伯䰟兮歸來君無下此幽都些土伯九約其角
觺觺些敦脄血拇逐人駓駓些參目虎首其身若牛些
(招/䰟)崑崙之東北地轉下三千六百里有八𤣥幽都方二
十餘萬里(慱物/志)
六合汰沃盧敖㳺乎北海經乎太隂入乎𤣥闕至於蒙
榖之上見一士焉深目而𤣥鬚淚注而鳶肩豐上而殺
下軒軒然方迎風而舞顧見盧敖慢然下其臂遯迯乎
碑盧敖就而視之方捲龜殻而食蛤梨盧敖與之語曰
唯敖為背羣離黨窮觀於六合之外者非敖而已乎敖
㓜而好㳺至長不渝周行四極唯北隂之未闚今卒睹
夫子於是子殆可與敖為友乎若士者齤而笑曰曰嘻
子中州之民寜肯而逺至此此猶光乎日月而載列星
隂陽之所行四時之所生其比夫不名之地猶&KR0034;奥也
若我南㳺乎岡䆡之野北息乎沉墨之鄉西窮窅㝠之
黨東開鴻濛之先此其下無地而上無天聽焉無聞視
焉無眗此其外猶有汰沃之汜其餘一舉而千萬里吾
猶未能之在今子㳺始於此乃語窮觀豈不亦逺哉然
子處矣吾與汗漫期于九垓之外吾不可以乆駐若士
舉臂而竦身遂入雲中盧敖仰而視之弗見乃止駕止
柸治悖然若有䘮也曰吾比夫子猶黄鵠與蠰蟲也終
日行不離咫尺而自以為逺豈不悲哉(淮南/子)論衡淚注
作&KR0146;頸&KR0034;奥作&KR0008;&KR0008;沉墨作沉薶
地市驪山始皇陵作地市生死人交易市平不得欺死
人云秦王地市有斷馬利(三秦/記)
地脉二世遣使殺䝉恬恬喟然太息曰我何罪而死乎
良乆曰恬罪固當死矣起臨洮屬之遼東城塹萬餘里
此其中不能無絶地脉哉(史/記)
八鎮校獵賦戲八鎮而開闗應劭曰四方四隅為八鎮
如淳曰不言九者一鎮在中天子居之故也
客土永始元年秋七丹詔曰昌陵作治五年尚事加功
天下虗耗百姓罷勞客土䟽惡終不可成其罷昌陵服
䖍曰取他處土以増高為客土也(成帝/紀)客土無氣(唐方/伎傳)
(杜/生)
真土成帝時陳湯上封事起昌陵卒不就有司皆議曰
昌陵因卑為高積土為山度便房猶在平地土客土之
中不保幽冥之靈淺外不固取土東土且與穀同價故
陵因天性㨿真土處勢高敞冝還復之(陳湯/傳)
四表大漢左東海右渠捜前畨禺後陶塗東南一尉西
北一候(解/謿)甘泉賦東燭倉海西燿流沙北爌幽都南煬
丹厓師古曰四表也
踊長元帝時臨淮徐縣地踊長五六里高二丈(山海/經記)
四履秦地則西臨洮北沙漠東縈西帶皆臨大海漢興
地東西九千三百二里南北萬三千三百六十八里此
漢之極盛也東樂浪西敦煌南日南北鴈門西南永昌
四履之盛亦如前漢(通/典)
縮地脉費長房遇壺公有神術能縮地脉千里聚在目
前放之復如舊(神仙/傳)
土神俗間有土公之神云土不可動𤣥有五嵗女孫卒
得病詣市卜云犯土云即依方治之病即愈然後知天
下有土神矣(裴𤣥/新言)
坑掘晉氏南遷郭璞周訪地圖云荆楚舊為王都欲於
硤州置之嫌逼山遂止便有冝都之號下至松滋地有
靣勢都邑之像乃掘坑稱土嫌其太輕復㵼本坑土又
不滿便止曰昔金陵王氣於今不絶固當經三百年矣
便都建業(宣律師/感應記)
赤如丹祖約府内地忽赤如丹戴洋曰按河圖徴云地
赤如丹血丸丸當有下反上者恐胡馬當來飲准水后
果石勒騎大至攻城大戰(晉/書)
夣吞丸劉敬宣在觧卑夣土丸而服之既而占焉或荅
曰此服土吞丸也既覺而喜曰丸者桓也既吞矣我復
本土矣旬日中聞桓𤣥敗得來歸(晉安/帝紀)
地䧟桓𤣥既篡位後御牀㣲䧟羣臣失色侍中殷仲文
進曰當由聖德淵重厚地所以不能載時人善之(世/説)侯
景篡位及升御床床脚自䧟(南/史)
夣吞梁簡文乆見幽縶謂舍人殷不害曰吾昨夣吞土
試思之不害曰昔重耳饋塊卒友晉國陛下所夣將符
是乎帝曰儻幽冥有徴兾斯言不妄後王偉彭儁五脩
纂進觴于帝帝醉而寢儁進土囊脩纂坐上乃崩竟恊
於夣(南/史)
食土開元二十八年春二月懐州武德武陟脩武三縣
人無故食土云味美異於他先是武德期城村婦人相
與採聚而言曰今未貴人饑幸為生活有老父紫衣白
馬從十人來過之謂婦人曰何憂無食此渠水傍土甚
佳可食女試嘗之婦人取食味頗異遂失老父乃取其
土至家伴其麵為餅餅甚美由是逺近競取之渠東西
五里南北十餘歩土并盡牛肅時在懐親遇之(紀/聞)
地癖李憕豐於産業伊川膏腴水陸上田脩竹茂樹自
城及闗口别業相望與吏部侍郎李彭年皆有地癖鄭
巖田産亞于憕(舊/唐)
穿地姜師度既好溝洫所在必發衆穿鑿雖時有不利
而成功亦多先是太史令傳孝忠善占星緯時人為之
語曰傳孝忠兩眼看天姜師度一心穿地傳之以為口
實(舊/唐)時為語曰孝忠知仰天師度知相地嘲所嗜也(新/唐)
王地浮屠泓與張説置永樂東南第一宅有永巷者戒
曰此宅西北隅最是王地慎勿於此取土越月泓又至
謂悦曰此宅氣候忽然索莫其必恐有取土于西北隅
者與説並視果有取土坑三数坑皆深丈餘泓大驚曰
禍事令公冨貴一身而已更二十年外諸郎君皆不得
天年説懼將乎之泓曰客土無氣與地脉不相連今欲
填之猶人有瘡痏補以他肉無益也説子均垍(闕/) 禄
山委任克復后均賜死垍長流(常恃/言㫖)
彈丸劒南自𤣥宗還京後於綿益二州各置一節度百
姓劳弊高適因西山三城置戍上三䟽曰平戎以西数
城邈在窮山之顛埀于絶險之未運粮于束馬之路坐
甲於無人之鄉以戎狄言之不足以利戎狄以國家言
之不足以廣土宇柰何以險阻彈丸之地而困全蜀太
平之人哉(舊唐/書)
地理賈躭好地理學凡四夷之使及使四夷還者必與
之從容訊其山川土地之終始是以九州之夷險百蠻
之土俗區分指畫備䆒源流(上/)
貢土天下貢賦唯長安縣貢土萬年縣貢水(南部/新書)
益土建中初魏縣西四十里忽然土長土長四五尺数
畆里人駭異之明年魏博田悦反德宗命馬燧等討之
朱㴞王武俊帥兵救田悦引軍與王師對壘三年㴞僣
稱兾王武俊稱趙王田悦稱魏王悦時壘正當土長之
所及僣署告天乃因其長土為壇以祭魏州功曹韋稔
為益土頌以媚悦馬燧聞之笑曰田悦異常賊也(舊/唐)
厚薄朱朴遷都議曰江南土薄水淺人心囂浮輕巧不
可以都河北土厚水深人心疆愎狠戾不可以都惟㐮
鄧實惟中原人心質良去秦咫尺而有上洛為之限永
無夷狄侵軼之虞此建都之極選也(唐/書)
青牛嫗遼太祖皇后述律氏嘗至遼土二河之㑹有女
子乘青牛車倉卒避路忽不見未㡬童謠曰青女嫗曽
避路盖言謂地祗為青牛嫗云(遼/史)
黄金母汾晉村野間語曰欲作千箱主問取黄金母意
謂多稼厚畜由耕所致也(凊/異)
青銅海汴老圃紀生一鉏庇三年口病篤呼子孫戒曰
此二十畆地便是青銅海也
起西北崑崙柱天萬脉(萬山/之脉)由起西北綿亘幽寒莫詣
為背為項(西北近崑崙/如人之背項)為脊為毳(漸逺/也)下為&KR0034;臋上為
髪際靣居秦雍耳目口鼻(秦雍為天下之面/分耳目口鼻也)幽冀川蜀
分左右背懸心闗脑腹埀洛汭胃脘出納為汧為渭大
河大江經絡縈衞大腸膀胱震澤壘濟青徐以降是為
髖髀泄為尾閭茫洋無際海洲萬國糞滓塵穢(張子房/赤霆經)
雌雄中原為雄魁傑竒偉江南為雌淸楚嬌麗言其孕
人物然也(上/)
沃瘠公父文伯之母曰昔聖王之處民也擇瘠土而處
之沃土之民不材淫也瘠土之民莫不嚮義勞也(國/語)
生反廣成子曰百昌皆生於土而反于土故余將去汝
入無窮之門以㳺無極之野(莊/子)
上方下方翼奉封事曰上方之情樂也下方之情哀也
孟康曰上方謂北與東也陽氣所萌生故為上下方謂
南與西也隂氣所萌生故為下(前/漢)
地垠甘泉賦天閫決兮地垠開八荒恊兮萬國諧(上/)
地絡振天維衍地絡(西/京)層峯亘天維曠渚綿地絡(宋孝/武)
白土隋圖經云常山高邑縣房子城出白土細滑膏潤
可以塗餙兼用之濯錦可致鮮潔一名赤石岡酈道元
水經云白土細滑如膏可用濯錦色奪霜雪光彩鮮異
潔于常錦俗以美談言房子之纊也抑亦蜀中之濯錦
江矣嵗貢其錦以充御府魏都賦織纊房子
響地邢州尚書房東井地周百餘步其所鳴響人馬行
土轟作雷聲掘之即火出(郡國/志)
可食雲南臨安府唐黎州也有落容山在府治西南三
里其土香美作餅炙熟可食僰婦嗜之(雲南/志)
堅土丹徒界内土堅緊如蠟故諺云生東呉死丹徒言
呉多産出可以攝生自奉養丹徒地可以&KR0830;也(輿地/志)
瘞薶爾雅曰祭地曰瘞貍孫炎曰瘞者翳也既祭瘞藏
也祭法曰瘞埋于泰折吕氏春秋曰天下時地生財不
與民謀有年瘞土無年瘞土注有穀祭土報其功也無
穀祭土讓其神也
六幽典引曰光被六幽蔡邕曰六幽謂上下四方也向
曰六幽謂天地四方幽逺之處
六漠逺遊曰經營四荒兮周流六漠注六合也(楚/辭)
别讓計九州之别壤山陵之大川澤所注菜沮所生鳥
獸所聚凡九百一十萬八千二十四頃磽埆不墾者千
五百萬二千頃(援神/契)
蚤蝨鑿山鑚石則地痛人民多若蚤蝨蚤蝨衆多則地
癢也(劉向/别録)
夢地地為隂其下𡨕𡨕也夢見地者身安寧(夢/書)
地震
止殃剪妖文王立國八年寢疾五日而地動東西南北不出
國郊百吏皆請曰臣聞地之動為人主也請舉事動衆増國
城以移之文王曰不可天之見妖也以罰有罪也請改行重
善以移之無幾何疾乃止此文王所以止殃剪妖也(吕氏/春秋)
三川震幽王三年西周三川皆震伯陽父曰周將亡矣
夫天地之氣不失其序若過其序民之亂也陽伏而不
能出隂遁而不能烝於是有地震今三川實震是陽失
其所而鎮隂也陽失而在隂川源必塞夫水土演而民
用也水土無演民乏財用不亡何待(國/語)
句星在房心間景公謂太卜曰子之道何能對曰能動
地公以告晏子晏子黙然不對出見太卜曰昔吾見句星
在房心之間地其動乎太卜曰然晏子出太卜走往見
公曰臣非能動地地固將動也田子陽聞之曰晏子黙
然不對者不欲太卜之死往見太卜者恐公之欺也晏
子可謂忠於上而惠於下矣(晏子/春秋)晏子曰吾見維星絶
樞星散其地動乎(説/苑)維星散句星信則地動有星守三
淵地動(後/志)天西河中九星曰鈎星鈎星伸則地動者以
水動也辰星赤黄而小則地大動土勝水也鈎鈐者天
之管籥鈎鈐折則地動者天之管鑰動也(漢上未/氏易觧)地之
將動鈎鈐開鈐即房星上埀二星若磔開則始震盛張
則大動漸合則止晉志云西河中九星如鈎狀曰鈎星
直則地動
地動儀張衡字平子造候風地動儀以精銅鑄成圓徑
八寸合盖隆起形似酒樽餙以篆文山龜鳥獸之形中
有都柱旁行八道於開機外有八龍首銜銅丸下有蟾
蜍張口承之牙機巧制皆在鐏中覆盖周宻無際如地
動鐏則震龍機發吐丸而蟾蜍承之振聲激揚因此覺
知雖一龍發機而七首不動㝷其方靣乃知震動之所
在騐之合契若神自書典所記未之有也曽一龍發機
而地不覺動京師學者初咸恠其無徴数日驛至果地
動由是皆服其神妙(後/漢)
越隂安帝永初元年郡國十八地震李固曰地者隂也
法當安静今乃越隂之職專陽之政故應以震動(通/考)
失性初平二年地震董卓問蔡邕對曰天為陽故轉運
於上地為隂故安静於下今而地震是失其性以隂為
陽也明公車不當青盖冝改之以應變卓改為緑盖(獻/帝)
(春/秋)邕曰地動隂盛大臣踰制(後/漢)
臣象永徽元年晉州地震不息高宗顧謂侍臣曰朕政
教不明使晉州之地屢有震動侍中張行成曰天陽也
地隂也陽君象隂臣象君冝轉動臣冝安静今晉州地
震彌旬不休臣將恐女謁用事大臣隂謀且晉州陛下
本封今地屢震尤彰其應伏願深思逺慮以杜其萌帝
深然之(舊/唐)
隂盈京房易傳曰臣事雖正專必地震其震於水則波
於木則摇於屋則瓦落大經在辟而易臣茲謂隂動又
曰小人剥廬厥妖山崩茲謂隂乗陽弱勝强劉向曰金
木水沴土地所以震春秋災異先書地震日蝕惡隂盈
也(上/)
風寒盛隂陽太甚作雨日乆不為星變則為地震或大
風作而為地震地寒盛則裂風盛則震也(玉厯通/政經)
海波薄海水三歲一周流波相薄故地動(莊/子)
山
土聚太子晉曰古之長民者不墮山不崇薮不防川不
竇澤夫山土之聚也薮物之歸也川氣之導也澤水之
鍾也夫天地成而聚於高歸物於下䟽為川谷以導其
氣陂唐汚痺以鍾其羙是故聚不阤崩而物有所歸氣
不沈滯而亦不散越(國/語)
含澤布氣春秋説題辭曰山之為言宣也含澤布氣調
五神也又云隂含陽故石凝為山
含精山者氣之包含所以含精藏雲故觸石而出(元命/包)
地基春秋運斗樞曰山者地基也
地鎮張晏曰元延中岷山崩山地之鎮冝固而崩所以
示人患也(翟方進/傳註)
産物山産也言産萬物(釋/名)山宣也宣氣散生萬物有名
而高象形也(説/文)
緫山山頂曰冡亦曰巔亦曰椒山脊曰岡山大而高曰
嵩(嵩高稱也今中岳嵩/山盖依此亦作崧)小而高曰岑鋭而高曰嶠卑而
大曰扈小而衆曰巋土大下小曰巘山有草木曰岵無
草木曰垓石載土曰岨土載石曰崔嵬(此因形/而名之)山東曰
朝陽山西曰夕陽(随日照/而名之)山足曰麓山穴曰岫山邉曰
崖崖之高曰巖上秀者曰峯陬隅高者曰岊山坡曰坂
山三襲曰陟山再成曰坯山中絶曰陘未及上曰翠微
(一説山氣青/縹色曰翠㣲)山屬曰嶧(言絡繹相連金魯國有嶧山純/石相積搆連屈成山盖謂此也)
山狹而高曰巒巒山曰墮(徒果反謂山形長狹狹者荆州/記又謂之巒詩云墮山喬岳)
土山曰阜(阜厚也言/其高厚)曲阜曰阿大阜曰陵小陵曰丘山
精曰䕫亦曰跂亦曰雲陽祭山曰庪(説文釋/名爾雅)㠝岏鋭山
也(字/林)岬山脇也(淮南/注)
出雲導風仁者何以樂山山者萬物之所瞻仰草木生
焉衆物立焉飛禽萃焉走獸休焉寳藏殖焉竒夫息息
育羣物而不倦焉四方並取而不限焉出雲導風嵸乎
天地之間天地以成國家以寜有似夫仁人志士是仁
者所以樂山也(説/苑)孔子曰夫山生材用無私為焉四方
皆伐無私與焉出雲雨以通乎天地之間隂陽和合雨
露之澤萬物以成百姓以饗此仁者之樂于山也(尚書/大傅)
上為星精蟠冡山上為狼星武闗山為地門土為天高
星主囹圄荆山為地雌上為軒轅星大别為地理以天
合地以通三危山在鳥獸之西南上為天苑星岐山在
崑崙東南為地乳上為天糜星汶山之地為井絡帝以
㑹昌神以建福土為天井桐栢山為地穴上為維星鳥
䑕同穴山地之幹也土為掩畢星熊耳山地門也精上
為畢附耳星(河/圖)
九山何謂九山會稽㤗山王屋首山㤗華岐山太行羊
腸孟門(吕氏/春秋)
名山凡天下名山五千三百七十出鉄之山三千六百
有九上有丹砂者下有黄金上有磁石者下有銅金上
有緑石者下有鉛錫上有赭下有鐡(管/子)山上有葱下有
録山上有薤下有金山上有薑下有銅錫山有寳玉木
旁枝皆下埀(酉陽/雜爼)五百歲天下名山一開開時金玉之
精涌出(闗令尹/喜内傳)入名山必先齋五十日牽白犬抱白鷄
以塩一升山神大喜芝草異藥寳玉為出未到山百步
呼曰林林央央此山王名知之却百邪(地/鏡)
五嶽視三公五嶽者㤗山東嶽也霍山南嶽也華山西
嶽也常山北嶽也嵩高山中嶽也五嶽何以視三公能
大布雲雨焉能大歛雲雨焉雲觸石而出膚寸而合不
崇朝而雨天下施德慱大故視三公也(説/苑)
疊崿秀峰西陵峽疊崿秀峰竒構異形難以詞叙林木
蕭森離離蔚蔚乃在雲氣之表仰瞩俯映彌習彌流連
信宿不覺忘返目所履歴未嘗有也既自欣得此竒觀
山水有靈亦當驚知已於千古矣(水/經)
造雲兩山壁立崇隆造雲(漢武都太/守李翕碑)
竒形異勢袁山松曰夷陵江北多連山登之望江南諸
山数十百重莫識其名高者千仞多竒形異勢自非煙
褰雨霽不辨見此逺山矣(水/經)
欲界仙都陶宏景云高峯入雲清流見㡳夕日欲流沉
鱗競躍實是欲界之仙都也
隂成水架方丈之西北有隂成大山滄浪之西有陽長
大山此二山是陽九百六厯数之標掲也百六之運將
至則陽長水竭隂成水架陽九之運將至則隂成水竭
陽長水架(海録/碎事)
文章嶺九域志青州有文章嶺渠江志有禮義山圖經
涪州有錦繡洲
丹梯謝𤣥暉敬亭山詩要欲追竒趣即此陵丹梯善田
丹梯謂山也眺鼓吹登山曲曰暮春春服羙逰駕陵丹
梯升嶠既小魯登巒且悵齊謝靈運登石門最高頂詩
共登青雲梯
靈嶽荀晞曰淮陽之地北組塗山南枕靈嶽(王隠/晉書)靈山
紀地德險峭資岳靈(沈休文/鍾山詩)
崇丘瞻彼崇丘其林藹藹(補亡/詩)振策陟崇丘(陸士衡赴/洛道中詩)
崇嶽峩峩崇嶽吐符降神(郭有/道碑)羽斾臨崇基(鍾山/詩)
隠天楊䧱蜀都賦蒼山隠天岎崯廻叢西都賦其陽則
崇山隠天幽林窮谷
干雲山則交錯糾紛上干青雲(子虗/賦)干雲非一狀(沈林/文詩)
合沓敬亭詩茲山亘百里合沓與雲齊鍾山詩合沓共
隠天參差互相望
沓嶂丘希範詩鳴鞞響沓嶂太白詩廻崖沓嶂凌蒼蒼
爾雅曰山上正曰嶂
天阻曹子建朔風詩俯降千仞仰登天阻千仞易陟天
阻可越
九成長笛賦託九成之孤岑兮臨萬仞之石磎注山海
經栢山四成郭璞曰成亦重也言九者数之多也
挿漢淯水由分頭嶺南流逕魯陽闗左右連山挿漢秀
木干雲是以張景陽詩云朝登魯陽闗峽路峭且深(水/經)
峯柱月駕武都南入秦岡山山高入雲逺望増狀若嶺
紆曦軒峯柱月駕矣(水經/注)
軼雲蔽日四明山高峯軼雲連岫蔽日(孔瞱會/稽記)山峻高
以蔽日(九/章)自三峽七百里中兩岸連山畧無闕處重巖
疊嶂隠天蔽日自非亭午夜分不見䂀月(水/經)
干天入漢故鄣縣東有青山絶壁干天孤峯入漢縁嶂
百重青川萬轉信足蕩累頥物悟𠂻散賞(吴筠與施/從事書)
争霞限日石門山森壁爭霞孤峯限日幽岫含雲(與顧/章書)
空同山黄帝立為天子十九年令行天下聞廣成子在
於空同之上故往見之問至道之精(莊/子)汝州臨汝縣廣
成坡之西垠有小山曰崆峒即黄帝訪道地廣成子所
隠也其顛洞穴如盎將有大風雨則白犬自穴出田夫
以為候亦名山曰玉犬峯耆老云若九春三秋天景清
麗必有素霧自㞯起湏臾粉堞青㭝彌亘数里樓殿轇
轕花木煥爛数息中霧勢漫散不復見矣庸軰不知神
仙窟宅以為廣成子化城乃俚談也(三水/小牘)爾雅曰北戴
斗極為崆峒其地絶逺華夏之君所不至禹跡之内山
名崆峒者有三焉其一在臨洮秦築長城之所起也其
一在安定二山高大可取財用彼人亦各於其處為廣
成子立廟而莊生述黄帝問道崆峒遂言逰襄城登具
茨訪大騩皆與此山接壌則臨洮安定非問道之所明
矣(汝州刺史/盧貞碑)黄帝西見中黄子受九品之方過崆峒從
廣成子受自然之經(抱朴子/内篇)
青城黄帝破山通道遍歴五岳封青城山為五岳丈人
乃岳瀆之上司真仙之宗秩一月之内羣岳再朝六時
洒泉以代晷漏一名赤城一名青城都一名天國山亦
為第五大洞寳仙九室之天對郡之西北在岷山之南
羣峯掩映互相連接靈仙所宅祥異甚多(玉匱/經)青城觀
北上十餘里有一臺孤聳獨秀霞表名曰軒轅臺下望
衆山如螘蛭焉連抱之樹有若薺也此臺非得仙之人
不可居之(山/記)岷山連峯接岫千里不絶青城乃第一峯
也前號青城峯後名大靣山山有七十二小洞應七十
二候有八大洞應八節天倉諸峯屹然三十有六(杜光/庭記)
具茨黄帝登具茨之山升於洪隄之上受神芝圖於黄
蘆童子(陽城/記)
縉雲括蒼縣縉雲山黄帝㳺仙之處有孤石特起高二
百丈峯数十或如羊角或似蓮花謂之三天子都有龍
鬚草云羣臣攀所墜者(郡國/志)
尭山蒲城有堯山亦名浮山舊圖經云昔堯時洪水為
災諸山盡没惟此山若浮因以為名 桂陽有山盤紆
数百里有赭嵓迭起冠以青林與雲霞亂米山上有白
石英山下有平陵有大堂基耆舊云堯行宫所(水/經)
武夷武夷山者列仙傳籛鏗錬丹之所也籛鏗進雉羹
於堯堯封於彭城故謂之彭祖年七百七十七嵗而卒
鏗有子二人其一曰武其二曰夷因以名山(山志白/玉蟾記)武
夷巖石悉紅覺望若朝霞顧野王謂之地仙之宅(建安/記)
羅浮羅浮者盖緫稱焉羅羅山也浮浮山也二山合體
謂之羅浮羅山頂有桂所謂賁隅之桂又有天池一鑑
周可五里水應海潮是曰神湖浮山者本蓬萊之一峯
堯時洪水泛海澌來傳於羅山崖巘皆合至今卉木不
同浮山皆海中類也又有平田七畆水旱不及禾稼異
常陳郡袁彦伯東筦徐履道皆云蓬萊有三島此其一
焉峯嶺秀㧞四百餘里峯巒晻映三十二所峯崛起上
披重霄下有深洞幽䆳旁達約数十里山顛飛雲頂又
曰聚霞峯常有紫霞在于峯土夜半登之則見日出真
誥呼為層城(山/記)洞名朱明耀真之天(茅君/内傳)朱明之陽宫
耀真之隂室(謝靈/運賦)洞中常有五百首真人逰㑹開元二
十六年奉勑建蘸于花首臺天寳初詔道士申太芝祭
山欲㝷朱明洞時邑簿任知宣領耆舊㝷見一洞以藤
儋籠石斛埀一人下約五丈餘却出云下視無㡳日月
星辰無不傋初有白雲湏㬰散漫五色(羅浮/異記)
巫咸山盖巫咸者實以鴻術為帝堯醫生為上公死為
貴神豈封斯山而因以名之乎伊巫咸之名山崛孤停
而嵥峙配華霍以助鎮致靈潤乎百里(郭璞/賦)
九嶷南方蒼梧之丘蒼梧之淵其中有九嶷山舜之所
𦵏在長沙零陵界中(山海/經)九嶷山盤基蒼梧之野峯秀
数郡之開羅巖九舉各導一浮岫壑負岨異嶺同勢遊
者疑焉故曰九疑(水/經)連峯接岫競秀争高含霞巻霧分
天隔日(荆州/記)魯妙典入九疑十餘年有神人語之曰此
山大舜所理天地之總司九州之宗主也古有高道之
士作三處麓床可以棲庇風雨宅形念真(集仙/録)九峯一
曰蕭韶二曰女羙三曰石城四曰娥皇五曰朱明六曰
桂林七曰華盖八曰巴林九曰石樓周回百餘里(圖/記)
君山洞庭之山帝之二女居之(山海/經)君山洞庭之山也
帝之二女居之曰湘夫人帝女遣精衛至王母取西山
之玉印印東海北山(慱物/志)湘夫人者帝堯女也秦始皇
浮江至湘山逢大雨而問慱士湘君何神慱士曰聞之
堯二女舜妃也死而𦵏此(河圖/玉版)始皇欲入湘觀衡山而
遇風浪溺敗至此山而免因號為君山(湘州/記)湘君所逰
故曰君山有神祈之則利渉(荆州/圖記)君山有道與吴包山
潜通上有羙酒数斗得飲者不死漢武帝齋七日遣男
女数十人至君山得美酒欲飲之東方朔曰識此酒請
視之因一飲致盡帝欲殺之朔乃曰殺朔若死此為不
騐以其有騐殺亦不死乃赦之(慱物/志)
龍冢禹生於石紐起於龍冡江源岷山也有禹廟填許
山上廟平八十畆每朔望池自漏繼有水給千口禹所
遺弓(青城/記)
宛委會稽山南有宛委山其上有石形似簣俗呼為石
匱壁立千雲有懸度之險升者累梯然後至焉(孔靈符/㑹稽山)
(記/)禹案黄帝中經見聖人所記曰在九疑山東南曰天
柱山號宛委承以文玉覆以盤石其書金簡青玉為字
編以白銀禹乃東廵衡山殺白馬以祭之見赤繡文衣
男子自稱𤣥夷滄水使者謂禹曰欲得我簡書知導水
之方者齋於黄帝之岳禹乃齋登石簣山果得其文乃
知四瀆之根百川之理鑿龍門通伊闕遂周行天下使
伯益記之名為山海經(吴越/春秋)禹開宛委山得赤珪如日
碧如月長一尺二寸也(開山/圖)
包山禹治洪水至牧德之山見神人焉謂禹曰劳子之
形役子之慮以治洪水無乃怠乎禹知其神人再拜請
誨神人曰我有靈寳五符以役蛟龍水豹子能傳之不
日而就因授禹而誡之曰事畢可秘之于靈山禹成功
后乃藏之于洞庭苞山之穴至吴王闔閭之時有龍威
丈人得符獻之吴王以示羣臣皆莫能識乃令賫符以
問孔子曰吴王閑居有赤烏衘此書以至王所莫辨其
文故令逺問孔子曰昔禹治水于牧徳之山遇神人授
以靈寳五符后藏于洞庭之苞山君王所得無乃是乎
赤烏之事某所未詳使者反白闔閭乃尊事之先是江
左童謡云禹治洪水得五符藏之洞庭之苞山湖龍威
丈人竊禹書得五書者喪國廬㝷而吴果㓕(吴越春秋/越絶書)
(甄正/論)吴王闔閭出逰包山見一人自言姓山名隠居闔
閭扣之乃入洞庭取素書一巻呈闔閭其義不可識令
人賫之問孔子曰某聞童謡曰吴王出逰觀震湖龍
威丈人山隠居北土包山入靈墟乃入洞庭竊禹書天
帝大文不可舒此文長傳百六初若强取出喪國廬(灵/寳)
(要/畧)
砥柱昔禹治洪水山陵當水者鑿之故破山以通河河
水分流包山而過山見水中若柱然故曰砥柱也三穿
既決水流踈分指狀表目亦謂之三門矣(水/經)
㑹稽禹到大越上苖山大㑹計爵有德封有功因而更
名苖山曰㑹稽因病死𦵏焉(越/傳)㑹稽之山古防山也亦
謂之為茅山又曰棟山越絶云棟猶鎮也盖周禮所謂
揚州之鎮矣山形四方上多金玉下多瑛石山下有禹
廟廟有聖姑像禮樂緯云禹治水旱天賜神女聖姑即
其像也山上有禹冡昔大禹即位十年東廵狩崩于㑹
稽因而𦵏之有鳥來為之耘春㧞草根秋啄其穢是以
縣官禁民不得妄害此鳥犯則刑無赦山東有硎去廟
弋里深不見㡳謂之禹井云東游者多探其穴也(水/經)山
有陽明洞一名極𤣥大元之天(白玉/上經)
廬山廬山出三天子都一曰天子鄣(山海/經)古名天子三
嶂山(洞𤣥/集)古名南障山(郡國/志)武王時方輔先生與李老
跨白驢入山煉丹得道仙去惟廬存故名廬山(九㣲/志)輔
山即廬山也(豫章古/今記)殷周之際匡俗先生受道於仙人
而共逰此山時人謂其所止為仙之廬因名匡廬山(慧/師)
(山/記)匡俗字子孝周武王時人生而神靈廬於此山後仙
化空廬尚存世稱廬君故號廬山焉(周景式/山記)威烈王以
安車迓匡續續僊去惟廬存因命其山為靖廬山邦人
以先生姓呼匡山又曰匡阜(謝顥廣/福觀碑)匡俗字君孝父東
野王共潯陽令吴芮佐漢定天下而亡漢封俗於潯陽
曰越廬君兄弟七人皆好道術遂寓精爽於洞庭之山
故世謂之廬山漢武南廵封俗大明公(豫章/舊志)慱物志曹
著傳其神自云姓徐受封廬山後吴猛經過山神迎猛
猛語曰君王此山近六百年符命已盡不冝乆居非據
(水/經)廬山彭澤之山也雖非五嶽之数窮隆嵯峨實峻極
之名山也(王彪之/賦叙)潯陽郡南有廬山九江之鎮也臨彭
蠡之澤按平敞之原(孫放/賦)山四方周四百餘里疊彰之
巖萬仞懐靈抱異苞諸仙迹(山/圖)崇標峻極辰光隔輝幽
澗澄深積清百仞阻絶重險非人跡之所逰窈窕冲融
常舍霞而貯氣真可謂神明之區域列真之苑囿矣(湛/方)
(生神仙/詩序)廬山者江陽之名嶽其大形也背岷流靣彭蠡
潘根所據亘数百里重嶺桀嶂仰挿雲日俯瞰川湖之
流焉(伏㴞逰/山序)廬山者亦南國之德鎮雖林石異勢而雲
霞共色東瞻洪井識曳帛之在兹西望石梁見指寳之
可拾(梁元帝/山碑序)其山川明浄風澤清廣氣爽節和土沃民
逸嘉遁之士繼響窟巖龍潜鳯采之賢往者忘歸矣秦
始皇漢武帝及太史公司馬遷咸升其巖望九江而眺
鍾彭焉(水/經)廬山名山靈詠真之天(茅君/内傳)廬山之南有上
霄石高壁緬然與霄漢連接秦始皇三十六年嘆斯岳
逺遂記為上霄焉上霄之南大禹刻石誌其丈尺里数
今猶得刻石之號焉(水/經)峯去平地七千仞上有古迹云
是夏禹治水之時泊船之所鑿石為竅以繫䌫焉磨崖
為碑皆科斗文字隠隠可見(玉堂/聞話)東南有香鑪山孤峯
獨秀起游氣籠其上則氤氲若香煙白雲映其外則炳
然與衆峯殊别將雨其下水氣湧出如馬車盖此龍井
之所吐(慧逺/山記)西南有石門山兩巖間㣲有門形故以為
稱瀑布飛㵼丹翠交矅(謝靈運游/名山志)廬山頂上一池水池
中有三石鴈霜落則飛山北有五老峯於廬山最為峻
極横隠蒼窮積石巖□逈壓彭蠡其形勢如河中虞鄉
縣前五老之形故名之(潯陽/記)峯下有李太白書堂
三宫僧景衡陽湘鄉人永明中夣廬山之神云廬山惟
岳峻極于天是曰三宫壁立萬仞欲屈真人居之又夣
受請而行至香爐峯石門頂見銀閣金樓丹泉碧樹希
世而有後振錫登峯宛如夣中所見(虞羲景法師行/狀廣𢎞明集)
羣玉天子北征東還至于羣玉之山阿平無險四輙中
繩先王之所謂策府寡草木而無禽獸天子於是取玉
三乗玉器服物載玉萬隻天子休羣玉之山乃命邢侯
得攻玉者(穆天/子傳)
春山穆王北升于春山之上以望四野曰春山是惟天
下之高山也先王所謂𤣥圃百獸之所聚也飛鳥之所
接也愛有赤豹白虎烏青鵰執犬羊食豕鹿穆穆王觀
子春山之上乃為銘迹于𤣥圃之上以詔後世(穆天/子傳)山
海注作鍾山
弇山甲子天子賔于西王母乃執白圭𤣥璧以見西王
母西王母(闕/) 再拜受之乙丑天子觴西王母于瑶
池之上西王母為天子謡曰白雲在天山䧙自出道里
悠逺山川間之將子無死尚能復來天子荅之曰子歸
東上和治諸夏萬民平均吾顧見汝比及三年將復而
野天子遂驅升于弇山乃紀丌跡于弇山之石而樹之
&KR3877;眉曰西王母之山(穆天/子傳)注即崦嵫山也禹大傳曰涓
盤之水出崦嵫山離騷云望崦嵫而勿迫
大形王屋二山方七百里高萬仞北山愚公者年且九
十靣山而居懲山北之塞出入之迂也謀平之河曲知
叟止之而不得操蛇之神聞之懼其不已也告之於帝
帝感其誠命夸蛾氏二子負二山一厝朔東一厝雍南
自此冀之南漢之隂無隴斷焉(列/子)天子命駕八駿之乗
赤驥之駟造父為御南征翔行逕絶翟道升于太行南
濟于河馳驅千里遂入于宗周(穆天/子傳)中黄伯曰余左執
太行之優而右摶彫虎唯象之未與吾心試焉有力者
則又願為牛欲與象鬬以自試今二三子以為義矣將
惡乎試之夫貧窮大行之獶也䟽賤義之彫虎也而曰
遇之亦足以試矣(尸/子)太行附路之精(圖緯/降象)武王尅殷欲
築宫於五行之山(今太/行山)周公曰不可夫五行之山固塞
險阻之地也(淮南/子)王屋本冀州之河陽山也(古今/地名)山狀
如垣(慱物/記)王屋山號小有清虚洞天太行折山為佐命
中條古鍾為輔翼三十六洞小有為羣洞之尊四十九
山王屋為重山之最實不死之靈鄉真人之洞境也(仙/經)
王屋山仙之别天所謂陽臺也始得道者皆詣陽臺是
清虚之宫也南嶽夫人言明日當詣王屋清虚宫(真/誥)
天目老子説云欲度南及避水災天目海陵山是為第
一(寰宇/記)天目山極高峻嶺上有泉水甚羙東南有瀑布
下注数畆(吴興/記)天目有兩峯峯頂各一池左右相對為
天公之左右目(元和/地志)晉郭璞錢唐天目山詩云天目山
前兩乳長龍飛鳯舞到錢唐海門一㸃巽峯起五百年
間出帝王及高宗中興建邦天目乃主山至度宗甲戌
山崩京城騷動時有建遷蹕之議者未幾宋鼎遂移有
人作詩云天目山前水齧磯天心地脉露危機西周浸
冷觚移月未必遷岐説果非(古杭/雜記)昔有登天目山北遇
雨見雲霧在山腰雷似嬰児聲(遯齋/閑覧)天目山有洞三十
六每秋必有一月風雨晦暝土俗云是山神與江神㑹
也(圖/經)山雖多矣莫若天目之為大其高也凡三萬九千
尺仰太虚兮日月低生絶頂兮乾坤窄(唐杭/都賦)
元天閼奕之𨽻與殷翼之孫遏士之子三士相與謀致
人於造物共之元天之上元天者其高四見列星司馬
彪云元天山名(荘/于)顔延年詩元天高北列
沙鹿秋八月辛卯沙鹿崩(左傳十/四年)晉史卜之曰隂為陽
堆土火相乘故有沙鹿崩後六百四十五年冝有聖女
興其齊田乎(漢元/后傳)
孔子山黄州東百里有孔子山相傳孔子適楚嘗登山
上有坐石草木不侵有硯石每雨墨水浸出城北二十
里有小﨑山上有飛來石下有石柱推之者可轉而不
仆(山川/紀異)
䱉山闔閭出入游卧秋冬治於城中春夏治於城外治
姑蘓之臺旦食䱉山晝㳺蘇臺射於鷗陂馳於游臺興
樂石城走犬長洲(吴越/春秋)
謁泉西河謁泉山一名隠泉山山有石室子夏退居之
所(随圖/經)謁泉山俗雨睗雨愆時謁禱是應故山得其名
其山石岸地險壁立天固爰有層松餙岩列柏綺望(水/經)
虎丘虎丘先名海涌山(王珀/銘)闔廬死𦵏於國西北名虎
丘穿土為川積壤為丘發五都之士十萬人共治千里
使象摙土冡地四周水深丈餘槨三重傾水銀為池池
廣六十歩黄金珠玉為鳬鴈扁諸之劒魚腸三千在焉
𦵏之已三日金精上楊為白虎㨿墳故曰虎丘(吴越/春秋)虎
丘山絶嵒聳壑茂林深篁為江左丘壑之表吴興太守
禇淵昔嘗述職路經吴境淹畱数日登覽不足乃嘆曰
今之所稱多過其實今觀虎丘逾于所聞(王僧䖍/吴地記)巨䴡
之名山大吴之勝壤(顧野土/山序)三江五湖洞庭巨䴡其中
之秀異者實虎丘之靈阜焉(沈烱荅/張種書)
吴山杭之吴山吴人憐子胥以諌死立祠其上又名胥
止左臨大江右瞰西湖為一郡勝槩(郡國/志)金主亮將南
侵乃宻隠畫工於奉使中俾冩臨安湖山以歸為屏而
圖已之像策馬于吴山絶頂題詩其上有立馬吴山第
一峯之句(史/記)
怪山越王欲築城郭范蠡乃觀天文擬法于紫宫築作
小城城既成而怪山自生者瑯瑘東武海中山也一夕
自來百姓怪之故名怪山(吴越/春秋)水經注云飛來徙此壓
殺数百家亦云越王無疆為楚所伐去瑯瑘止東武人
随居山下逺望此山其形似龜故亦有龜山之稱也越
起靈臺於山上又作三層樓以望雲物川土明秀亦為
勝地故王逸少云從山隂道上猶如鏡中行也(水/經)
三神山齊威宣燕昭使人入海求蓬萊方丈&KR0801;洲此三
神山者其傳在渤海中去人不逺患且至則船風引而
去盖嘗有至者諸僊人及不死之藥皆在焉其物禽獸
盡白而黄金銀為宫闕未至望之如雲及到三神山反
居水下臨之風輙引去終莫能至云(史/記)渤海之東有大
壑中有五山岱輿員嶠方壺&KR0801;洲蓬萊臺觀皆金玉所
居之人皆仙聖之種五山之根無所連著常随潮波上
下往來得暫峙仙聖訢于帝帝怒流於西極命禺禺疆
使巨鼇十五舉首而戴之五山始峙(湯/問)齊人徐市等上
書言海中有三神山名曰蓬萊方丈&KR0801;洲僊人居之請
得齋戒與童男女求之於是遣徐市發童男女数千人
入海求僊人(秦/紀)東方朔寳甕銘曰寳雲生于露壇祥風
起于月舘望三壺如盈尺視八鴻如榮𢃄三壺海中三
山也一曰方壺則方丈也二曰蓬壺則蓬萊也二曰&KR0801;
壺則&KR0801;洲也此三山形如壺器八鴻者八方之名鴻大
也登月舘以望四海三山則如聚米縈𢃄者矣(拾遺/記)蓬
萊亦名防丘一名雲來方丈一名巒雉瀛洲亦名魂洲
亦名環洲員嶠一名環丘(上/)
三峯燕王仙臺東有三峯甚為崇峻騰冠峯高霞翼嶺
岫壑冲深合煙罩霧耆舊言燕昭王求仙䖏(水/經)
玉笥屈潭之左玉笥山屈平之放棲於此山而作九歌
焉(甄烈湘/中記)漢武好仙於玉笥山頂上置降真壇大還丹
竈道士晝夜祈禱天感其誠乃降白玉笥置壇上武帝
遣使取之至其壇側飄風大震巻玉笥而去因此則為
玉笥山焉(玉笥/山録)
巫山大巫山非惟三峽所無乃當抗峯岷娥偕領衡疑
其附翼羣山並概青雲更就霄漢辨其優劣耳其間首
尾一百六十里謂之巫峽盖因山為名也(水/經)楚㐮王與
宋玉逰於雲夣之野望朝雲之館有氣焉湏㬰之間變
化無窮王問此是何氣玉對曰昔先王逰於高唐怠而
晝寢夣見一婦人自云我天帝之季女名曰瑶姫未行
而亡封於巫山之臺精䰟為草實為靈芝所謂巫山之
女高唐之姫聞王來逰願薦枕席王因幸之去乃言妾
在巫山之陽高丘之阻旦為朝雲暮為行雨朝朝暮暮
陽臺之下旦以視之果如其言為之立館名曰朝雲(宋/玉)
(集/)十二峯曰望霞峯翠屏峯朝雲峯松巒峯集仙峯聚
鶴峯净壇峯上昇峯起雲峯飛鳯峯登龍峯聖泉峯
武擔武都丈夫化為女子顔色羙絶盖山精也蜀王納
以為妃無幾物故王哀念之遣武丁之武都擔土為妃
作冡盖地数畆高七丈號曰武擔以石作鏡一枚表其
墓其石俗今名為石笋(蜀王本紀/華陽國志)
吴山雍州其山鎮曰吴嶽(周/禮)國語謂之西吴古文以為
汧山秦都咸陽以為西岳(漢地/理名)一名吴嶽馬融作開山
(書/䟽)吴山三峯霞舉秀出雲霄崩巒傾返山頂相捍望之
恒有落勢(水/經)
秦望㑹稽秦望山為衆峯之傑陟境便見史記云秦始
皇登之以望南海自平地以取山頂七巠縣嶝孤危峭
路險絶記云扳蘿捫葛然後能升山上無高木當由地
逈多風所致山南有嶕峴峴裏有大城越王無餘之舊
都也(上/)
四明四明名丹山赤水之天上有石窟四穴通日月星
辰之光故曰四明秦時驅山塞海鬼神勞役奔入四明
洞不出因名鬼藏山其巔五峯絶高形如芙蓉
良常秦始皇登句曲北埀嘆曰廵狩之樂莫過於山海
自今以往良為常也爾羣臣并稱夀嘆曰良為常矣乃
改句容北埀為良常山(金陵/志)
大翮居庸縣有大翮小翮山高巒截雲層陵斷霧雙阜
共秀兢舉羣峯之上郡人王次仲少有異志年及弱冠
變蒼頡舊文為今𨽻書秦始皇時宫務煩多以次仲所
易文簡便於事要竒而召之三徴而輙不至次仲履真
懐道窮数術之羙始皇怒其不恭令檻車送之次仲行
次忽化為大鳥出車外翻飛而去落二翮於斯山故其
峯巒有大翮之名矣(水經/注)次仲匿術匿術于秦始落雙翮
而冲天(陽固北/都賦)
驅山鐸冝春界鍾山有峽数十里其水即冝春江也迴
環澄澈深不可測曽有漁人埀釣得一金鎻引之数百
尺而獲一鐘又如鐸形漁人舉之有聲如霹靂天晝晦
山川震動鍾山一靣崩摧五百餘丈漁人皆沉舟落水
其山摧處如削至今存焉或有識者云此即秦始皇驅
山之鐸也(玉堂/間話)
拒神山牟州有拒神山在州東五里始皇取石為橋此
山拒而不去因遂名焉山南四里有黄銀冗(續高/僧傳)
八素八素山在武義縣東陽山水記云秦末有八士來
隠於此故名
五嶺秦北為長城之役南有五嶺之戍(漢/書)五嶺大庾始
安臨賀桂陽掲陽(廣州/記)大庾嶺一名塞嶺又曰塞上武
帝元鼎四年南越相吕嘉殺漢將韓千秋凾封漢使節
置塞上即此嶺也南康記云漢兵擊嘉衆潰有監軍姓庾城
是嶺以其姓庾因謂之大庾又以其上多梅而先發亦
曰梅嶺(海/録)古人云五嶺者天地以隔内外況綿塗於海
衣顧九嶺而彌邈非復行路之逕岨信幽荒之㝠域者
矣(水/經)
茅山句曲山秦時名為華陽之天三茅君居之因而為
名外金山因壇為號矣周時名其源澤為句曲之穴案
山形曲折後人名為句曲之山山間有金陵之地四十
七八頃是金壇之地肺也居其地必得度世(茅君/内傳)句曲
洞天東通林屋北通岱宗西通峨嵋南通羅浮(真/誥)句曲
山深曲而有所容故號為句容里(史/記)
方山湖熟西北有方山頂正方上有池水(輿地/志)山形方
如印故曰方山亦名天印山(丹陽/記)始皇時望氣者云江
東有天子氣乃東游以厭之又鑿金陵以斷其勢今方
山石硊是其所斷之地也(輿地/志)
酉陽小酉山石穴中有書千巻相傳秦人於此而學因
留故梁湘東王云訪酉陽之逸典是也(荆州/記)
終南荆山中南九州之險也(成/傳)終南一名中南言在天
中居都之南也(闗中/記)太一在驪山西山之秀者也一名
地胏山可避洪水(三秦/記)孟門終隆之山不能禁注終隆
終南(淮南/子)扶風武功縣有太一山古文以為終南(漢地/理志)
秦時四皓共入啇雒隠地肺山以待天下定及秦敗漢
高聞而徴之不至深自匿終南山不能屈已(高士/傳)盧藏
用初隠居之時有貞險之操性來于少室終南二山時
人稱為随駕隠士後登朝趑&KR0146;詭佞專事權貴道士司
馬子㣲歸天臺山羣公祖道藏用指終南山曰此中甚
有佳處何必天臺子㣲曰以吾觀之此乃仕宦之捷徑
爾藏用有慙色(舊/唐)㨿西京賦終南太一隆窟崔崒西征
賦靣終南而背雲陽跨平原而連蟠冡九嵕&KR1005;嶭太一
巃嵸則終南太一非一山也(元和/志)盖終南南山之緫名
太一一山之别號(五經/要乂)按四皓先隠地胏後匿終南則
地胏終南亦非一山矣
天階將樂縣天階山下有寳華洞即赤松子採藥之所
洞中有石燕石蝙蝠石室石柱并石臼石井俗云其井
南通沙縣溪復有乳泉自上而滴人以服之登山頂者
若昇碧霄故有天階之號(建安/記)
孤雲兩角興元南有路通巴州深谿峭巖捫蘿摸石三
日始達于山頂復登措大嶺盖稍平處也其絶頂謂之
孤雲兩角彼中諺云孤雲兩角去天一楃淮隂侯廟在
焉昔韓信亡去蕭何追及於茲山王仁裕題詩云孤雲
不掩興亡策兩角曽懸去住心(玉堂/間話)
八公山夀春八公山山無樹木唯重阜耳山上有淮南
王劉安廟安折節下士篤好儒學養方術之徒数十人
皆為俊異焉多神仙祕法鴻寳之道忽有八公皆鬚眉
皓素詣門希見門者曰吾王好長生今先生無住衰之
術未敢相聞八公咸變成童王甚敬之八士並能錬金
化丹出入無間乃與安登山埋金於地白日升天餘藥
在器雞犬䑛之者俱得上昇其所昇之處踐石皆䧟人
馬跡存焉故山即以八公為目晉世謝𤣥北禦符堅祈
八公山及置陣於肥水之濵堅望上山草木咸為人狀
非八公之靈有助盖符氏將亡之感也(水/經)
凾山齊郡凾山有鳥足青觜赤黄素翼綘顙名王母使
者昔漢武登此山得玉凾長五寸帝下山玉凾忽為白
鳥飛去世傳山上有王母藥凾常令鳥守之(酉陽/雜爼)
天台天台山者盖山嶽之神秀也渉海則有方丈蓬萊
登陸則有四明天臺皆𤣥聖之所逰化靈仙之所窟宅
(孫綽/賦序)明帝永平五年剡縣劉晨阮肇共入天臺山度山
出一大溪溪邉有二女子姿質妙絶遂晋半年後懐土
求歸既出親舊零落邑屋改異無復相識訊問得七世
孫(幽明/録)天台山上應台星超然秀出山有八重視之如
一㠶高一萬八千丈周廻八百里(臨海/經)天台山去天不
逺路楢溪溪水險清冷前有石橋路徑不盈尺長数千
丈下臨絶㝠之澗唯忘其身然後能濟濟者梯巖壁捫
蘿葛之莖度得平路見天台山蔚然綺秀列雙嶺於青
霄上有瓊樓玉閣天堂碧林醴泉仙物華具晉隠士白
道猷得過之獲醴泉紫芝靈樂(啓蒙/記注)赤城山天台之南
門也瀑布山天台之西南峯水從南巖懸注望之如曵
布(天台/山圖)赤城山土色皆赤岩岫連㳫狀似雲霞懸霤十
仞謂之瀑布飛流灑散冬夏不竭山谷絶澗峥嶸無㡳
長松蔓藟幽藹其上内有天台虚嶽仙室璿臺(㑹稽/記)赤
城山亦名燒山(名山/畧記)此山舊名五縣之餘地五縣餘姚
鄞句章剡始寜(㑹稽/記)濟楢溪而直進落五界而迅征(孫/賦)
天臺山有八桂嶺(地理/記)白石之山望之如雪山有湖傳
云金鵝之所集八桂之所植(臨海/記)八桂森挺以凌霜(賦/)
天臺山赤城阻其逕瀑布激其衢石有莓苔之險淵有
不測之深(異/苑)
燕然竇憲與單于戰于稽落山大破之憲遂登燕然山
刻石勒功班固作銘曰封神丘兮建隆嵑(後/漢)
築山梁冀廣開園囿採土築山十里九坂以象二崤深
林絶澗有若自然竒禽馴獸飛走其間(後/漢)
祁山漢水北連山秀舉羅峯競峙祁山在蟠冢之西山
上有城極為巖固昔諸葛亮攻祁山即此城也開山圖
曰漢陽西南有祁山溪徑委迤山高巖嶮九州之名岨
天下之竒峻(水/經)
鍾山建康東北十里有鍾山舊名金山漢末金陵尉蔣
子文討賊戰亡靈發於山因立蔣侯祠焉故號曰蔣山
諸葛亮以為鍾山龍盤即蔣山也(徐爰釋/問畧)京師南北並
有連領而蔣山獨隆崫峻異其形象龍實楊都之鎮也
孫權𦵏山南因山為名號曰孫陵(丹陽/記)蔣山輿地圖謂
之鍾山元皇未渡江之年望氣者云蔣山上有紫雲時
時晨見(庾闡楊/都賦注)蔣山舊名金陵山因此立名金陵(輿地/志)
秦始皇時望氣者云金陵有天子氣埋金玉雜寳於鍾
山乃斷其地更名曰秣陵(金陵/地記)大帝祖諱鍾因改名曰
蔣山(吴/録)蕭士贇李白金陵歌注云大帝為子文立廟子
文祖諱鍾改曰蔣山一統志亦云誤
石城石頭城山嶺嶂千里相重若一㳺歴者以為吴之
石城猶楚之九疑也山上有城因以為名漢建安十六
年吴孫權脩理改名石頭城今清凉寺西是也(江乗/地記)諸
葛亮謂吴大帝曰秣陵地形鍾山龍蟠石城虎踞真帝
王所都也
景陽黄初元年文帝愈崇宫殿雕餙觀閣取白石英及
紫石英五色大石於太行穀城之山起景陽山于芳林
園樹松竹草木捕禽獸以充其中于時百役繁興帝躬
自掘土率羣臣三公以下莫不展力(孫盛魏/春秋)
北芒明帝欲平北芒令於其上作臺觀則見孟津辛毗
曰天地之性高高下下今而反之既非其理加以損費
人功民不堪役且若九河盈溢洪水為害而丘陵皆夷
將何以禦之帝乃止(魏/志)北邙山是隴山之尾一名平逢
山一名郟山(郡國/志)北山連嶺脩豆四百餘里實古今東
洛九原之地也(洛陽/記)南臨洛水北㨿邙山託崇&KR0008;以為
宅因茂林以為䕃(應璩與程/文信書)蘓韶卒見形于蘓節求改
𦵏曰吾性愛好京洛每往來出入瞻視邙山樂哉萬世
之基也北背孟津洋洋之河南望天邑濟濟之盛(王隠/晉書)
太白吉茂蘇則值亂隠於扶風南太白山中以經籍自
娱(魏/畧)太白山不知高幾許俗云武功太白去天三百山
下軍行不得鳴鼓角鳴鼓角則疾風暴雨兼至也(三秦/記)
嵩梁武陵郡嵩梁山高峯孤聳素璧千㝷望之苕亭有
似香爐永安六年其山洞開𤣥朗如門高三百丈廣二
百丈門角上各生一竹倒埀下拂謂之天箒孫休以為
嘉祥分武陵置天門郡(水經荆/州記)隋文帝改曰石門山
崑山海塩縣東北二百里有長谷昔陸遜陸凱居此谷
東二十里有崑山父祖𦵏焉(陸道瞻/吴地記)陸氏之先𦵏此士
衡兄弟生焉時人以玉出崑岡比之故名士衡贈從兄
車騎詩所謂婉孌崑山隂也(輿地/廣記)
峴山羊祜嘗與從事鄒湛共登峴山埀泣曰自有宇宙
便有此山由來賢達勝士登此逺望如我與卿者多矣
皆湮滅無聞念此使人悲傷我百年後䰟魄猶當登此
山也湛對曰公德冠四海道符前哲令聞令望當與此
山俱傳若湛軰乃當如公語耳(襄陽耆/舊傳)
沉碑杜預好為後世名常言高岸為谷深谷為陵刻石
為二碑紀其勲績一沉萬山之下一立峴山之上曰焉
知此後不為陵谷乎(晉/書)時人多使沉碑峴首唐賢往往
有之按晉書(云云/)沉碑峴首誤也當為沉碑萬山(南部/新書)
五臺五臺山有五巒巍然故曰五臺晉永嘉三年鴈門
郡人五百餘家避亂入此山見山中人為先驅因而不
返遂寜巖野往還之士稀有望見有村居者至詣㝷訪
莫知所在故俗人以為仙者之都矣中臺之山山頂方
三里西北&KR0008;有一泉水不流謂之太華泉盖五臺之層
秀仙經云此山名為紫府仙人居之其北臺之山冬夏
常氷雪不可居即文殊師利常鎮毒龍之所今多佛寺
四方僧徒善信之士多往禮焉(水經/注)内經以為清凉山
(元和/志)雲代之間有靈山焉與竺乾鷲嶺角立相望而往
山東峯有離岳火球西峯有麗農瑶室南峯有洞光珠
樹北峯有玉澗瓊芝中峯有自明之金環光之璧(太平/廣記)
太和武當山亦曰太和山亦曰叅山山形特秀又曰仙
室晉咸和中歴陽謝乆捨羅邑宰隠遁斯山故亦曰謝
羅山(水/經)武當山區域周廻四五百里中央有一峯名四
叅嶺高二十餘里望之秀絶出於雲表清朗之日然後
見峯一月之問不見四五輕霄盖扵上白雲帶其前旦
必西行夕而東返嘗謂之朝山盖以衆山朝揖之生也
(山/記)武當山山高巄峻若慱山香爐苕亭峻極于霄出霧
學道者常百数相繼不絶若有於此山學者心有隆替
輙為獸所逐(南雍/州記)
印渚印渚山上承浮溪水從渚以上至縣悉石瀬惡道
不可行舡以下水道無險故行旅集焉晉王胡之為吴
興太守至渚中歎曰非唯使人心情開滌亦覺日月清
朗傳云渚次石文似印因以為名(吴興/記)
東山王右軍語劉尹故當共推安石劉尹曰若安石東
山志立當與天下共推之(世/説)謝公在東山朝命屢降而
不動後出為桓宣武司馬將發新亭朝士咸出瞻送高
靈時為中丞亦往相祖先時多少飲酒因倚如醉戯曰
卿屢違朝㫖高卧東山諸人每相與言安石不肯出將
如蒼生何今亦蒼生將如卿何謝笑而不荅(上/)東永安
西永安為安石之東山(臨要/圖記)安石每㳺賞必以女妓自
随今山絶頂有謝公調馬路白雲明月二亭遺跡(地/志)後
於建康土山營築以擬東山(六朝/事迹)
濟勝許詢字𤣥度好逰山水而體便登渉時人云許非
徒有勝情實有濟勝之具(世/説)
買山支道林因人就深公買印山深公荅曰未聞巢由
買山而隠(世/説)遁得深公之言慙悪而已(高逸沙/門傳)
競秀顧愷之從會稽還人問山川之羙顧云千巖競秀
萬壑争流草木蒙籠其上若雲興霞蔚(世/説)
映發會稽境特多名山水峯崿隆峻吐納雲霧松栝楓
柏擢榦竦條潭壑鏡徹清流寫注(會稽/郡記)王子敬云從山
隂道上行山川自相映發使人應接不暇若秋冬之際
尤難為懐(世/説)
采藥許邁小名阿映上山采藥經月不返每言映好山
林猶魚得水也(真/誥)
天姥天姥山與括蒼山相連石壁上有刋字科斗形高
不可識春月樵者聞簫鼓笳吹之聲䀨耳元嘉中遣名
畫冩狀於圖扇即此山也(郡國/志)瞑投剡中宿明登天姥
岑(謝靈運與/惠連詩)東南山水越為首剡為靣沃洲天姥為眉
目(沃洲禪/院記)
登躡謝靈運尋山陟嶺必造幽峻巖嶂千重莫不備盡
登躡常著木履上山則去前齒下山去其後齒(宋/書)
神明境嵊山帶山臨江松嶺森蔚與始寜縣嶀山峯嶺
相連其間傾澗懐烟泉溪引霧吹畦風馨觸岫延賞是
以王元琳謂之神明境事備謝康樂山居記(水/經)東則天
台桐栢方石太平二韭四明五奥三菁表神異於緯牒
驗感應於慶靈連岡則積嶺以隠嶙舉峯則羣竦以&KR1005;
&KR1625;(山/賦)
觀景陽孝文曽幸華林園因觀故景陽山祚曰山以仁
静水以智流願陛下脩之帝曰魏明以舉失於前朕何
為襲之於後祚曰高山仰止帝曰得非景行之謂(北/史)
山雲陶𢎞景性愛林泉齊高祖問之曰山中何所有𢎞
景賦詩以荅之曰山中何有所英英多白雲只可自怡
悦不堪持寄君高祖賞之(談/薮)齊無高祖疑梁武也
秀山池州秀山峯巒秀麗屹然于雲昭明太子薨其神
附于秀山之民曰吾昔愛此今帝賜我矣民為立祠山
阿(圖/經)
慶山則天時新豐縣東南露臺鄉因大風雨雹震有山
踊出高二百尺有池周三頃池中有龍鳯之形禾麥之
異則天以為休徴名為慶山荆州人俞文俊詣闕上書
曰臣聞天氣不和而寒暑隔人氣不和而疣贅生地氣
不和而堆阜出今陛下以女主居陽位反易剛柔故地
氣隔塞山變為災陛下以為慶山臣以為非慶也則天
怒流于嶺南(舊唐/志)給事中魏叔璘曰地生骨堆何足可
慶或以上聞坐賜死(兩京道/里記)
山移永昌中華州赤水南岸大山晝日忽風昏有聲隠
隠如雷頃之漸移東数百歩擁赤水壓張村民三十餘
家山高二百餘丈水深三十丈坡上草木宛然(唐/志)
金庭山嵊縣桐栢山上有金庭洞道書以為第二十七
洞天下有丹池赤水唐天寳六載改名曰丹池山晏殊類
要云越有桐栢之金庭養真之福地
輔唐太和先生王旻得道者也常逰名山五岳𤣥宗雅
敬信之南岳道者李遐周恐其戀世樂勸旻令出旻乃
請于高宻牢山合煉𤣥宗許之因改牢山為輔唐山許旻
居之(紀/聞)
九華九華山録云峯巒異狀其数有九故號九子李白
以九峯如蓮花更號九華劉禹錫云九華山自是天地
一尤物
陸渾元德秀為魯山令秩滿南㳺陸渾見佳山水杳然
有長往之志乃給廬山阿陶陶然遺身物外(舊/唐)
徛玕元結天寳中師中行子始在啇於之山稱元子逃
難入猗玕之山稱猗玕子或稱浪士漁者乎為聲叟酒
徒呼為漫叟及為官呼漫郎(國史/補)
九日秦系字公緒天寳末客泉州南安有九日山大松
百餘章俗傳東晉時所植系結廬其上姜公輔之謫别
駕見系輙窮日不能去築室與相近忘流落之苦卒南
安人思之為立小亭號其山為高士峯云(唐/書)
買山錢于頔鎮㐮陽匡廬符載山人遣書乞買山錢百
萬公遂與之仍加紙墨衣服等(雲溪/友議)
造山懿宗末年長安役人取石於苑中造山&KR0008;危詰曲
有若天成又命東終南草木植之山禽野獸縱其往復
及造屋室如庶民家帝與嬪妃逰處由是王公貴㳺争
效之未及半年竒花異草自然生滿宫殿識者以為丘
墟之象後黄巢入京焚焼殆盡悉為瓦礫(紀異/録)
錦維王鎔好左道與道士王若訥留㳺西山登王母祠
使婦人維錦繡牽持而上逾月忘歸(五代/史)
衣錦山臨安石鏡山東峯有圓石徑二尺七寸其光如
鑑吴越王錢鏐布衣時嘗照此鏡鏡起而聳戰顧其形
服皆冠冕如王者狀(寰宇/記)其後唐昭宗改鏐所居營曰
衣錦營又昇衣錦營為衣錦城石鑑山曰衣錦山大官
山曰功臣山鏐游錦城宴故老山林皆覆以錦號號其
㓜所嘗戯大木曰衣錦將軍(五代/史)
金山金山始名浮玉言自玉京諸峯浮而至也(道藏/經)此
山大江環繞每風濤四起勢欲浮動故南朝謂之浮玉
山唐有裴頭陀于此開山得金因名金山(周必大/雜志)
麥積山北跨清渭南漸兩當其半崛起一石塊高百萬
㝷望之團圑如民間積麥之狀故有此名其青雲之半
峭壁之間鐫石成佛萬龕千室雖自人力疑其鬼工随
文分𦵏神尼舍利凾於東閣下傍室之中有庾信記刋
于巖中古記云六國共脩自平地積薪至于巖巔從上
鐫鑿其龕室佛像功畢旋旋折薪而下然後梯空架險
而上其上千房萬屋縁空躡虗登之者不可回顧將及
絶頂有萬菩薩堂鑿石而成自此室上更有一龕謂之
天堂空中倚一獨梯攀縁而上至此則萬人無一人敢
登者於此下顧其羣山皆如培塿王仁裕前唐末年辛
未獨能登之題詩于天營西壁上曰躡盡懸空萬仞梯
等閑身共白雲齊簷前下視羣山小堂上平分日月低
云云(玉堂/閑話)
斗山興元有斗山觀自平川内聳起一山四靣懸絶其
上方如斗㡳故號之薜蘿松檜景象幽竒上有唐公昉
飲李八百仙酒全家㧞宅之跡其宅基三畆許䧟為坑
此盖連地而上昇也王仁裕辛巳嵗為節度判官嘗以
片板題詩于觀舊説斗山一洞西去二千里通于青城
大靣山又與嚴貢觀井相通仁裕癸未年入蜀因入嚴
貢觀見斗山詩牌在焉詰之不知所来人皆異之(上/)
皖公李家明從元宗遷南都時已失江北十四郡舟楫
多行南岸至趙屯因輟樂停觴北望皖公山謂家明曰
好青峭数峯不知何名也家明應聲對曰龍舟輕颯錦
㠶風正值宸逰望逺空回首皖公山色翠影斜不到夀
盃中元宗慙之俛首而過(南/唐)皖山在□山天柱峯相連
其山三峯鼎峙疊嶂重巒拒雲槩日登渉無由(漢地/理志)
山王有舊南漢韶州釋如敏者知來事多異迹初以一
苦行為侍者呼曰所由一日随登山脊間却之前令下
山廻顧見敏入地焉苦行隠草中伺之乆之乃出迎問
曰師焉往平曰吾與山王有舊邀命言話來如是時或
亡者乃穴地而出嚴誡之曰所由無宜外説洩吾閑務
(高僧/傳)
天中宋劉敞云豫州天地之中而汝南又為豫州之中
故汝寜北三里有山名天中一名天臺云自古測影植
圭莫凖於此
鴈宕西成書云第五位尊者諾詎那大羅漢續居震旦
南大海際鴈蕩山又云龍湫鴈宕乃吾佛弟子諾詎那
尊者之化都也詎那至山中觀瀑遂坐化焉唐貫休詩
云鴈宕經行雲漠漠龍湫宴坐雨濛濛宋太宗時永嘉
僧全了至荆州至玉泉山遇天竺一神僧謂之曰嘉有
諾詎羅者道塲数適當興師冝往訪以成其事了詰其
所在曰地以花名山以鳥名中有龍湫宴坐此尊者棲
錫地也了遍訪諸山行至海濵見山水清奥因問其村
曰芙蓉問其山曰鴈宕了大感悟遂住山結菴於山水
要會處曰芙蓉菴即今能仁寺也大芙蓉小芙蓉者鴈
山西外谷山名也(山/志)蕩在山之絶頂中多葭葦每深秋
鴻鴈來集故名其地險逺至者絶少山下有東西二谷
東谷有剪刀峯瀑布泉頗竒大龍湫在其上西谷有長
雲峯在馬鞍巖之東展旗石屏天柱玉女卓筆諸峯皆
竒崝聳直高挿天半而不沾寸土其北最高且大横十
數石石理如湧浪名平霞嶂靈岩寺在諸峯㠝岏中於
此獨立西顧心目驚悸清氣砭骨似非人世令人眷戀
裴回不忍舍去回視西湖飛來等峯便覺塵俗無餘韻
矣平霞嶂西一洞中有石下埀泉涓涓出二竅中名象
鼻泉
括蒼五岳圖序曰括蒼山東岳之佐命登真隠訣註及
吴録云括録山登之俯視雷雨也
鵜鶘山鵜鶘山有二峯峻極于天高崖雲峯亢石無階
㣪徒䘮其捷巧鼯族窮其輕工及其長霄骨鎮層霞冠
峯方乃就辨優劣耳故有大小鵜鶘之名矣(水/經)
百梯河東涷水南鹽道山其西則石壁千尋東則&KR4152;溪
萬仞方嶺雲廻竒峯霞舉孤標秀出罩絡羣山之表翠
栢䕃峯清泉灌頂郭景純云世所謂鴦漿也發于上而
潜於下矣厥頂方平有良藥神農本章曰地有固活女
踈銅芸紫菀之族也是以緇服思𤣥之士鹿裘念一之
夫代往遊焉路出北巘勢多懸絶來去者咸援蘿騰崟
尋葛降深於東則連木乃陟百梯方降巖側縻鎻之跡
仍今存焉故亦曰百梯山也(土/)
鳯凰山杭州鳯凰山下瞰大江直望海門勢若鳯凰欲
飛之狀有石如片雲援地高数丈將巔有一竅已餘名
曰月巖惟中秋之月穿数而出十四十六日則外此竅
矣餘月尤斜
積書巖積石河北有層山山甚靈秀山峯之上立石数
百丈亭亭築竪競勢争高逺望叅&KR0034;若攅圖之記霄上
其下層巖峭舉壁岸無階懸巖之中多石室焉室中若
有積巻矣而世士罕有津逮者因謂之積書巖巖堂之
内每時見神人往還矣盖鴻衣羽裳之士練精餌食之
夫耳俗人不悟其仙者乃謂之神鬼彼羗目鬼曰唐述
復因名之為唐述山指其堂宻之居謂之唐𫐠窟其懐
道宗𤣥之士皮冠净髪之徒亦往棲託焉(水/經)
竒山臨沮縣西有青山青溪之源也尋源浮溪竒為深
峭盛𢎞之云稠水傍生凌空交合危樓傾岳恒有落勢
風泉傳響於青林之下巖&KR0008;流聲於白雲之上遊者常
若目不周翫情不給賞是以林徒栖託雲客宅心泉側
多結道士精廬焉(上/)
龍門北徐州東南有石門世俗謂之龍門也其山上合
下開開處高六丈飛氷歴其間南出乘崖傾瀾泄注七
丈有餘渀盪之音竒為壯猛觸石成井水深不測素波
白激濤襄四陸闞之者驚神臨之者駭魄矣(上/)
朱提&KR1779;為朱提山羊腸繩屈八十餘里或攀木而升或
繩索相牽而上縁陟者若將階天故袁休明巴蜀志云
高山嵯峨巖石磊落傾側縈廻下臨峭壑行者扳縁牽
援繩索三蜀之人及南中諸郡以為至嶮
浮岳始興曲江縣有浮岳山山躡一處則百餘歩動若
在水也因名浮岳山(水經/注)
高梁山南浦郡高梁山尾東跨江西首劍閣東西数千
里嶺長峻其峯崔嵬於蜀市望之若長雲埀天一日行
之乃極其頂俯視衆山冺若平原劍閣銘所謂巖巖梁
山積石峩峩即述此也(江源/記)
石鍾山南康都昌縣有石鐘山西枕彭蠡連峯疊嶂壁
立削峻南西北靣皆水四時如一白波撼山其聲若鍾
四名之李渤辨山鍾山記云水經云彭蠡之口有石鐘
山酈元謂下臨深潭㣲風鼓浪水石相摶響若洪鍾因
受其稱予㝷繹東湖躋崖穿洞次于南隅忽遇雙石欹
枕潭際影淪波中詢諸水濵乃曰石鍾也有銅鉄之異
焉扣而聆之南音凾胡北音清越扣之響騰餘韻徐歇
若非澤滋其山山含其英聮氣凝質發為至靈不然則
安能産兹竒石乎乃知山仍石名舊矣如善長之論則
瀕流庶峯皆可以斯名貫之聊刋前謬留遺將來(寰宇/記)
馬當馬當山高八十丈週廻四里在古彭澤縣北其山
横枕大江山象馬形廻風急擊波浪涌沸舟船上下多
懐憂恐山際立馬當山廟以祠之(九江/記)唐王勃沮風泊
舟其下遇老叟助以順風一夕至洪都作滕王閣序陸
魯望銘云天下之險者在山曰太行在水曰吕梁合二
險而為一吾又聞乎馬當
一山四名史記匈奴傳驃騎將軍擊匈奴過居延攻祁
連山注西河舊事曰匈奴歌云失我祁連山使我六畜
不畨息祁連一名天山亦曰白山也霍去病傳注小顔
曰匈奴謂天為祁連明帝紀擊破白山虜于蒲類海上
章懐注曰西河舊事云白山冬夏有雪故曰白山匈奴
謂之天山過此皆下馬拜又竇固破呼衍王于天山注
天山即祁連山一名雪山今名折羅漢山在伊州北祁
音時
靈鷲山西域耆闍崛此云靈鷲山大論云耆闍石鷲崛
名頭是山頂似鷲因名靈鷲觀經䟽云諸聖仙靈因之
而住西域記云既棲鷲鳥又類高臺故云鷲峯亦云鷲
臺應法師云按𣑽本無靈義此鳥有靈知人死活故號
靈鷲波沙云其山三峯如仰鷄足似狼之迹亦名狼迹
又云普賢山白墡山仙人山負重山(翻譯/名義)竺法無云胡
語羅閲祇國有靈鷲山胡語云耆闍崛山山是青石頭
似鷲鳥阿育王使人鑿石假安兩翼兩脚鑿治其身今
見存逺望似鷲鳥形故曰靈鷲山也(水/經)始興曲江靈鷲
山本名虎郡山亦曰虎市山以虎多暴故也晉義熈中
沙門釋僧律葺宇巖阿猛虎逺跡盖律仁感所致因改
曰靈鷲山(上/)荆門州靈鷲山有宂曰龍洞深五里石臺
甚高春月水聲如鐘皷管䈁聽者忘倦宋熈寜中山泉
溢有髹器&KR0008;車流出誌字曰嘉州盖泉與蜀通也(志/)
湏彌西域記云蘓迷盧唐言妙高舊曰湏彌法苑云三
千大千世界之中四天下以蘓迷盧山為中因本經云
其山四寳合成在大海中㨿金輪上日月之所廻泊諸
天之所游舍七山七海環峙環列四靣各有一色東黄
金南琉璃西白銀北頗梨随其方靣水同山色毗曇俱
舍云妙高七寳所成故名妙出七金山故名高
鉄圍四洲地心即是湏彌山山外别有八山其外鹹海
廣於無際海外有山即大鉄圍山四周圍輪(長阿起/世經)山
名斫伽羅一曰柘伽羅應法師云此翻輪山舊云鉄圍
(翻/譯)湏彌為帝釋所居鐡圍為藩墻之城(法/苑)
補陀落迦此云海島又云小白花西域記云有咀落迦
山南海有石天宫觀自在菩薩㳺舍(翻/譯)山在明州定海
昌國東海中約一潮可到佛書稱海岸孤絶處也一名
梅岑山或謂梅福煉丹於此因名有善財巖潮音洞乃
觀音大士化現之地(志/)
䮚迦西域記云僧伽羅國東南隅有䮚迦山巖谷幽峻
神鬼㳺舍昔佛於此説䮚迦經舊曰楞迦經訛也(翻/譯)
彌樓此云光明七金山也金色光明故俱舍湏彌亦云
彌樓法華云内外彌樓山湏彌及鉄圍則非一山
鷄足西域記云屈叱播陁唐言鷄足山峻起起三峯慈
氏將登此山彈指峰開迦葉授衣火化入㓕
四靣忽魯謨斯國有一大山四靣各産一物一靣海邉
出塩如紅礬可末而食之不潮濕鑿之一塊有三四百
斤者一出紅土如硃一出白土可堊一出黄土色如姜
黄其王令人守視各處人貨而用之(羸涯/勝覧)
勢羅西域記唐言山鄔波世羅翻為小山
山精如人一足長三四尺食山蟹夜出晝藏(𤣥中/記)其得
曰蚨一曰超空一曰&KR0968;一曰飛龍呼其名不敢為害(抱/朴)
(子/)
天中記卷七