圖書編

欽定四庫全書

　圖書編卷一百二十六

　　　　　　　　　　　　　明　章潢　撰

　　易象類編

　易之為書也廣大悉備其為道也屢遷不可為典要

　非齋戒以神明其徳者固不足以㑹其無方無體之

　真然聖人立象盡意其於卦畫之竒耦乃即天地人

　物擬諸其形容而觀象繫辭是居觀動玩茍不得其

　象又何有于辭與變與占也因即其象羣分類聚而

　輯之庶引伸觸類不徒得其取象之意而文周孔子

　於卦彖爻象所謂小大往來剛柔中正乾初陽在下

　坤初隂始凝皆可㑹而通焉則其屬辭之㫖亦炳然

　具陳矣象類云乎哉

　　易象總類

　易(繋辭易與天地凖斯生生之謂易坤夫易開物成/務冒天下之道如 而已者也乾 其易之藴耶)

　(乾坤成列而易行乎其中矣之易之興也其于中古/乎作易者其有憂患乎 易 為書也不可逺為道)

　(也屢遷變動不居周流六虛上下無/常剛柔相易不可為典要惟變所適)天地人物(仰則/觀象)

　(于天俯則觀法于地觀鳥獸之文近取諸身逺取諸/物於是始作八卦以通神明之徳以類萬物之情)

　(天地絪緼萬物化醇男女構精萬物化生/天地設位聖人成能人謀鬼謀百姓與能)　天地人

　(易之為書也廣大悉備有天道焉有地道焉有人道焉人/兼三才而兩之故六六者非他也三才之道也昔者聖)

　(之作易也將以順性命之理是以立天之道曰隂與/陽立地之道曰柔與剛立人之道曰仁與義兼三才)

　(而兩之故易六畫而成卦分隂分/陽迭用柔剛故易六位而成章)天地(乾五與天地/合其徳 坤)

　(四天地變化草木蕃天地閉賢人隠地坤上夫𤣥黄/者天地之雜也天𤣥而地黄 㤗天 交否天地不)

　(交感豫天地以順動恒頤彖天地養萬物不咸彖天/地 而萬物化生 天地之道恒久而 已也大)

　(壯彖正大而天地之情可見作暌彖天地暌而其事/同也 解彖天地解而雷雨 益彖天施地生)

　(姤彖天地相遇品物咸章義革彖天地革而四時成/ 家人歸妹彖天地之大 節彖天地節而四時)

　(成地繋辭天尊地卑地在天成象在地成形/天 凖故能彌綸天 之道 與天地相似)　(易與/廣大)

　(配天地法天地設位而易行其中變天地之數五十/有五 象莫大乎天地 天地 化聖人效之)

　(天地之道貞觀者也天地之大徳曰生地天地絪緼/ 天地設位 天地定位 序卦有天 然後有萬)

　(物/)隂陽剛柔(乾坤其易之門耶乾陽物也坤隂物也/隂陽合徳剛柔有體以體天地之撰以)

　(通神明之徳觀變於隂陽而/立卦發揮於剛柔而生爻)隂陽(泰彖曰内陽而外/隂 否彖曰内隂)

　(而外陽多乾初象曰陽在下也也坤初象曰隂始凝/也陽卦 隂隂卦多陽其故何 陽卦竒隂卦耦)

　剛柔(乾剛健中正陷坤柔順利貞應屯剛柔始交小/需剛健而不 師剛中而 比剛中)

　(畜柔得位應履柔履剛有否内柔外剛中同人柔得/位得中而 乎乾 大 柔得尊位大 豫剛應)

　(而志行/浸而長)　(隨剛來而下柔賁蠱剛上而柔下剥臨剛/噬嗑剛柔分 柔來而文剛 柔變)

　(剛健復剛反光无妄剛自外來而為主於内乎大畜/剛 篤實輝 大過剛過而中 離柔麗 中正)

　(應咸柔上而剛下/ 大壯剛以動)　(恒剛上而柔下/晉柔進而上行)　(遯剛當位而/明夷内文明)

　(而外柔順暌柔進而上行得中而應乎剛應損損剛/益柔 夬剛决柔 姤柔遇剛 萃剛而 升柔)

　(以時升乎鼎柔進而上行得中而應剛剛漸剛得中/旅得中 外而順乎剛 巽柔皆巽乎 兌剛中)

　(而柔外而渙剛來而不窮柔得位乎外而上同小節/剛柔分 剛得中 中孚柔在内而剛得中 過)

　(剛失位而不中/當位剛柔應也)　(既濟剛柔正而位當二未濟雖不/爻象屯二豫五噬嗑 困二震二)

　(皆曰乗剛柔履三志剛二同人三敵剛大過初柔在/下 姤初 道牽 䝉 剛柔接 坎四剛柔際鼎)

　(上剛/柔節)

　　六十四大象

　乾天行健　坤地勢坤　雲雷屯　山下出泉蒙

　雷上於天需　天與水違行訟　地中有水師　地上

　有水比　風行天上小畜　上天下澤履　天地交

　泰　天地不交否　天與火同人　火在天上大有

　　地中有山謙　雷出地奮豫　澤中有雷隨　山

　下有風蠱　澤上有地臨　風行地上觀　雷電噬

　嗑　山下有火賁　山附於地剥　雷在地中復

　天下雷行物與无妄　天在山中大畜　山下有雷

　頤　澤滅木大過　水洊至習坎　明兩作離　山

　上有澤咸　雷風恒　天下有山遯　雷在天上大

　壯　明出地上晉　明入地中明夷　風自火出家

　人　上火下澤暌　山上有水蹇　雷雨作解　山

　下有澤損　風雷益　澤上於天夬　天下有風姤

　　澤上於地萃　地中生木升　澤無水困　木上

　有水井　澤中有火革　木上有火鼎　洊雷震　兼

　山艮　山上有木漸　澤中有雷歸妹　雷電皆至

　豐　山上有火旅　隨風巽　麗澤兑　風行水上

　涣　澤上有水節　澤上有風中孚　山上有雷小

　過　水在火上既濟　火在水中未濟

　　天道類

　天(乾彖乃統天天坤彖乃順承天上乾三四上不在/天五飛龍在 本乎天者親 天且弗違)

　(大象天行健音明夷上初登於天助姤五有隕自天/ 中孚上翰 登于天 天之所 者順也 乾天)

　(也天乾/為)天道(謙天道下濟而光明正天道虧盈/而益謙 臨大亨以 天之道也)天命

　(无妄大亨以正天之命/也 天命不佑行矣哉)天行(蠱終則有始天行也天/剥君子尚消息盈虛)

　(行也天復七日/來復 行也)天徳(乾五乃位乎天徳也用/九天徳不可為首)天位(需/彖)

　(位乎/天位)天則(乾元用九/乃見天則)天時(乾五奉/天時)天造(屯天造/草昩)天文

　(賁彖觀乎天/文以察時變)天祐(大有上自/天祐之)天衢(大畜上何/天之衢)天險(坎/天)

　(險不可/升也)御天(乾彖乗六/龍以御天)先天(乾五先天/而天不違)後天(乾五後/天而奉)

　(天/時)承天(坤文言承/天而時行)應天(大有彖應乎天而時行中/孚以利貞乃應乎天也)日

　(乾三終日乾乾晉晝日三接豐宜日中豐日中則昃/日中見斗離三日昃之離 説卦日以暝之離為日)

　日月(乾五與日月合其明離日月麗乎天日恒日月/得天而能久照 繫辭隂陽之義配 月 日)

　(月之道貞/明者也)日新(大畜彖日/新其徳)日進(益彖日/進無疆)月(小畜上月/幾望 歸)

　(妹五月幾望食中孚四月幾望/ 豐月盈則 説卦坎為月)明(乾彖大明終始乎/離彖重明以麗)

　(正其晉彖明出地上而麗乎大明明明入地中明夷/晦 明也 明兩作離大人以繼 照於四方 晉)

　(自昭明徳月明夷用晦而明著明/莫大乎日 日月相推而明生)光(未濟五君/子之光)雲雨

　(乾雲行雨施天下平/也 小畜宻雲不兩)雷雨(屯雷雨之動滿盈作解/彖天地解而雷雨)雷

　霆(繫辭鼔之/以雷霆)風雨(繋辭潤之/以風雨)雲(小畜密/雲不雨)雨(小畜上既/雨既處)

　(暌上遇雨則吉盈夫三獨行遇雨若/濡鼎三方雨虧 説卦雨以潤之)雷(説卦雷以動/之 動萬物)

　(者莫疾乎雷/ 震為雷)雷風(説卦雷風相薄/雷風不相悖)雷電(噬嗑雷電/合而章)電

　(説卦離/為電)霜(坤初/履霜)斗(豐二四/見斗)沬(豐三/見沬)沛(豐其/沛)寒暑(繫辭/日月)

　(運行一/寒一暑)

　　地道類

　地(乾五本乎地者親下坤地勢坤宜明夷後入於地/ 繋辭俯則觀法於地與地之 説卦坤為地)

　(者坤也/ 地也)地道(坤三地道无成/而代有終也)地理(繋辭俯以/察於地理)土(離百/榖草)

　(木麗乎土繋辭/安土敦乎仁)東(説卦震/東方也)西(小畜自我西/郊小過五)南(巽南征/吉 離)

　(南方之/卦也)北(坎正北方/之卦也)東南(巽東/南也)東北(坤東北喪朋/蹇不利東北)

　(艮東北/之卦也)西南(坤西南得朋西蹇利/西南 解利 南)西北(乾西北/之卦也)水(乾/文)

　(言五水流濕乎坎者水也潤/萬物者莫潤 水 坎為水)火(乾五文言火就燥火/燥萬物者莫熯乎)

　(為離/ 火)水火(水火不相射/水火相逮)山(艮為/山)西山(隨上用享/于西山)岐山

　(升四用享/于岐山)澤(説萬物者莫説/乎澤兑為澤)山澤(山澤/通氣)野(坤上龍戰/于野同人)

　(于/野)田(乾二見龍在田/三四下不在田)郊(需初需于郊郊同/人上同人于)隂(中孚鳴/鶴在隂)

　大川(需利涉大川涣訟不利渉大川大同人謙蠱頤/大畜 益 中孚俱利涉 川 初)

　(上徃未濟三俱利涉大川同頤五不利涉大川事彖/需 有功 訟入于淵 人乾行 蠱往有)

　(大畜應乎天/渙乘木有功)　(益木道乃行虛/中孚乗木舟)濡(夬三若濡上既未/濟初濡尾 濡首)

　浚(恒初/浚恒)丘(涣四涣有丘/頤三丘頤)林(屯三入/于林中)陵(同人三奔其髙/陵震二躋于九)

　(陵陵漸五鴻漸/于 艮為陵)石(豫二介于石三繫辭介/如石焉 困 困于石)谷(困初入/于幽谷)

　(井二/井谷)磐(漸二鴻/漸于磐)陸(漸三上鴻/漸于陸)遐(泰二不/遐遺)道(履二履/道坦坦)沙

　(需二需/于沙)泥(需三需于泥/井初井有泥)塗(睽上見/豕負塗)穴(需四出自穴/上入于穴)窞

　(坎初三俱/入于坎窞)干(鴻漸于/干漸初)河洛(繫辭河出/圖洛出書)河(泰二用/馮河)淵(乾/四)

　(或躍于淵訟/彖入于淵也)泉(井冽/寒泉)氷(坤初履霜/堅氷至)荒(泰二/包荒)小石(艮為/小石)

　方(坤二直方大大象觀/省方 復后不省方)四方(離大象繼明照于四/方 姤大象誥四方)百

　里(震驚/百里)山川丘陵(坎/彖)剛鹵(兑為/剛鹵)溝瀆(坎為/溝瀆)鬼方(既濟/三未)

　(濟四伐/鬼方)

　　時日類

　嵗(繋辭寒暑相/推而嵗成)三嵗(同人三嵗不興覿坎上三嵗不/得困初三嵗不 漸五三嵗)

　(不孕豐上/三嵗不覿)三年(既濟三年克之大未濟/四三年有賞于 國)十年(屯二十年/乃字 復)

　(上十年不克征/頤三十年勿用)期(繫辭凡三百有/六十當期之日)閠(歸竒于扐以象/閏五嵗再閠故)

　(再扐而/後掛)四時(豫彖四時不忒能觀彖四時不忒地恒/彖四時變化而 久成 革彖天 革)

　(而四時成時節彖/天地節四 成)厯(革大象/治厯)八月(臨至于八/月有凶)月望(小/畜)

　(上四歸妹五幾中/孚 俱云月 望)至日(復大象先王/以至日閉關)終日(乾三終日/乾乾 豫)

　(二不終日戒既/濟四終日)三日(蠱先甲三日後甲三日日明夷/三日不食巽五先庚三 後庚)

　(三/日)七日(復七日來復二震二七/日得 既濟 七日得)甲日(蠱先甲三日/後甲三日)己

　日(革己日乃孚之革/二己日乃革)庚日(巽五先庚三/日後庚三日)旬(豐雖旬无/咎象過旬)

　(災/也)晝日(晉晝日/三接)終朝(訟上終朝/三禠之)夕(乾三/夕惕)晝夜(繫辭通/乎晝夜)

　(而/知)暮夜(夬三暮/夜有戎)嚮晦(隨大象君子/以嚮晦宴息)時(乾彖六位時成/時乗六龍損益)

　(與時蒙時中靜大有應天時行與賁察時變升柔以/時升 艮動 不失其時 豐 時消息 小過與)

　(時行大豫隨遯姤旅皆言時義哉坎暌蹇皆言時用/頤 過解革皆言時皆以大 贊之 无妄大象)

　(對時/時極)　(革大象明時節失時東乾二時舎三時惕上/坤三時發 既濟五 鄰殺牛不如西鄰之)

　(時也/之類)

　　人道類

　人(乾彖體仁足以長人彖乾四中不在人謙同人于/野艮不見其人 謙 人道惡盈而益 革兊)

　(應乎人行歸妹人之終始繫需上三人來曰損三人/行一人 豐上無人 辭何以守位 人 神)

　(而明之存乎其人行/茍非其人道不虚)大人(乾二五利見大人合文言/曰大人者與天地 其徳)

　(與日月合其明與四時合其序與鬼神合其吉凶/否五大人吉 蹇上利見大人 革五大人虎變)

　(卦自訟蹇萃困巽俱利見大人于升用見/大人 離大象大人以繼明照 四方)聖人(乾五/文言)

　(聖人作萬物覩彖乾上文言其惟聖人乎彖豫彖聖/人以順動 觀 聖人以神道設教 頤 聖人養)

　(賢以及萬民其咸彖聖人感人心而天下和平以恒/彖聖人久于 道而天下化成 鼎彖聖人亨 享)

　(上帝大烹/以養聖賢)王(坤三或從王事師訟三或從王事比師/彖可以王矣 三王三錫命 五)

　(王用三驅用隨王用享于西山假觀四利用賓于王/ 離上王 出征 家人五王 有家 益二王用)

　(享於帝萃夬揚于王庭豐升四王用享于岐山廟井/四王明 王假有廟 王假之 渙王假有)

　(涣渙/王居)帝位(履彖履帝/位而不疚)天子(大有三公用/享于天子)君(否初象志/在君也小)

　(過不及其君之/説卦乾以君)君徳(乾二/文言)君道(復上象反/君道也)大君(師大/君有)

　(命五履三為于大君/臨 知臨大君之宜)　王母(晉二受兹介/福于王母)國君(復上/以其)

　(國君/凶)后(泰大象后以裁成輔相左右命復大/象后不省方 姤大象后施 誥)上(剥大/象上)

　(以厚下/安宅)先王(大象稱光王者七比/豫觀噬嗑復无妄涣)主(暌二遇主於巷/ 豐初遇其配)

　(主夷四遇/其 主)王公(坎彖王公設/險以守其國)公(大有三公用享三解/上公用射隼益 四)

　(告公鼎四覆公餗/ 小過五公弋)王侯(蠱上不/事王侯)侯(屯利建侯屯初康/豫利建侯 晉)

　(侯/)王臣(蹇二王/臣蹇蹇)臣(坤三臣道也二遯三畜/臣妾 小過 遇其臣)君臣(小過/二不)

　(及其君臣不可過也幾節初繫君不密則/失臣臣不密則失身 事不密則害成)諸侯(比大/象親)

　(諸/侯)官(隨初官/有渝)祖(小過過/其祖)父(蠱初三五幹父之蠱四裕/父之蠱 乾天也故稱父)

　(乾為/天)考(蠱初考/无咎)母(蠱二幹母之蠱/坤地也故稱母)妣(小過遇/其妣)子(蒙二/子克)

　(家鼎蠱初有子/ 初以其子)長子(師五長子帥/師震為長子)弟子(師五弟/子輿師)小子

　(隨二係小子三失小/子漸初小子有言)童(蒙匪求䝉童蒙童求我彖蒙/以養正五童蒙吉觀初童觀)

　士(歸妹上士/刲羊无血)夫(蒙三見金夫漸/三夫征不復)婦(蒙二納婦吉小畜/上婦貞厲 漸三)

　(婦孕不育其既/濟二婦喪 茀)丈夫(隨二失丈夫/三係丈夫)夫子(恒五夫/子凶)士夫

　(大過/五)元夫(暌遇/元夫)老夫(大過二老夫/得其女妻)後夫(比後/夫凶)男女(家/人)

　(彖男女正坤暌彖男女暌女繫辭/乾道成男 道成女 男 構精)男(家人彖男/正位乎外)女(觀/二)

　(利女貞歸家人利女貞女彖女正位乎/内漸女 吉 歸妹上 承筐無實)長男(震一索/而得男)

　(謂之/長男)中男(坎再索而得男/故謂之中男)少男(艮三索而得男/故謂之少男)長女

　(巽一索而得女/故謂之長女)中女(離再索而得女/故謂之中女)少女(兑三索而/得女故謂)

　(之少/女)夫妻(小畜三夫/妻反目)婦孕(漸三婦孕不育/五婦三嵗不孕)婦人(恒五/婦人)

　(貞/吉)老婦(大過/五)妻(小畜三夫妻反目/困三不見其妻)女妻(大過得/其女妻)妹(泰/五)

　(帝乙歸妹/ 歸妹五)娣(歸妹三以娣三反歸以/娣五不如其娣之袂良)須(歸妹三歸/妹以須)妾

　(遯三畜臣妾為鼎/初得妾 兑 妾)二女(暌二女同居其志不同行得/革彖二女同居其志不相)

　女子(屯二女子/貞不字)婦子(家人三婦/子嘻嘻)宫人(剥三以/宫人寵)婚媾(屯/二)

　(婚媾四求婚媾賁四暌上/俱婚媾 震上婚媾有言)取女(䝉三勿用取女用咸/取女吉 姤勿 取)

　(女/)嚴君(家人有/嚴君焉)父母(繫辭如/臨父母)父子兄弟夫婦(家人彖/父父子)

　(子兄兄弟弟夫夫/婦婦而家道正)宗(同人二于宗/暌厥宗噬膚)族(同人大象/類族辨物)師保

　(繫辭无/有師保)朋友(兑大象君子/以朋友講習)朋(坤西南得朋東北喪朋/ 泰三朋亡 豫四朋)

　(盍簪復朋來五咸四朋從/解四朋至 大蹇朋來)　友(損三得/其友)賓(觀四用賓/於王姤二)

　(不利/賓)客(需上有不/速之客)君臣父子(坤初文言臣弑其君子/弑其父非一朝一夕之)

　(故其所由/來者漸矣)聖賢(鼎彖大烹/以養聖賢)賢(大畜彖剛上而尚賢又/家食吉養賢 頤聖人)

　(養賢以/及萬民)賢人(乾上文言賢人/在下位而无輔)商旅(復大象商/旅不行)旅(旅小/亨旅)

　(貞吉旅/初瑣瑣)君子(乾彖君子行四徳/ 否不利君子貞)　(坤卦君子有攸往/謙亨君子有終)

　(乾三君子終日乾乾謙屯三君子幾不如舎吉小畜/上君子貞凶 謙初 謙君子三君子有終 觀)

　(五上君子无咎/壯三君子用罔)　(剥上君子得輿/明夷君子于行)　(遯四君子吉有/解五君子維)

　(解君夬三君子夬夬稱革上君子豹變卦未濟/五 子之光 大象 君子者五十三)主人

　(明夷初主/人有言)丈人(師二丈/人貞吉)人文(賁彖文明以止人文也/觀乎人文以化成天下)

　武人(履三武人為于大君/巽初利武人之貞)幽人(履二幽人貞吉/歸妹二幽人)小人

　(泰彖外小人否内小人/人勿用 否二小人吉)　(遯大象逺小人克師上小/大有三小人弗 觀初)

　(小人无咎壯剥上小人剥廬小遯四小人否人大壯/四小人用 解五有孚於 人 革上小 革面)

　(人既濟小/ 勿用)匪人(否之匪人人比/三比之匪)惡人(暌初見/惡人)吉人躁

　人(繋辭吉人之辭/寡躁人之辭多)衆(師衆也能以衆正彖大象畜衆/ 晉三衆允 解 得衆 明)

　(夷涖衆/坤為衆)　民(師彖民從民豫民服不頤及萬民大益/民説 兑 勸 節 害民 師 象)

　(以容民觀履定民志民泰左右民民蠱振民萬師保/民 觀 民 井勞 屯初得 謙初 民服)

　　(剥上民載/姤四逺民)羣(涣四渙其羣分/繫辭物以羣)虞(屯三即/鹿无虞)巫(兑為/巫)工

　(巽為/工)史巫(巽二用史/巫紛若吉)仇(鼎三我仇有/疾不我能即)冦(屯三匪冦為/䝉上不利)

　(冦利禦冦解需三致冦至賁四匪冦冦暌/上匪冦 三致冦至 漸三利禦)俗(漸大象/居賢徳)

　(善/俗)童僕(旅二得童僕/三喪其童僕)百姓(繫辭百姓日/用而不知)盗(坎為盗乗/小人而)

　(君子之器盗思奪之矣上慢/下暴盗思伐之矣慢蔵誨盗)射(解上射隼射旅五射/雉 繫辭 之者人)

　(也/)弋(小過五弋/彼在穴)耕穫菑畬(无妄二不耕/穫不菑畬)佃漁(繫辭作/結䋲而)

　(為網罟以/佃以漁)交易(繫辭交易而/退各得其所)負乗(解三負且乗人繫/辭負也者小 之)

　(事也乗也者君子之器/也小人而乗君子之器)

　　身心類

　心(習坎有孚維心亨彖心亨乃以剛中也下復彖復/其見天地之心乎 咸彖感人心而天 和平)

　(㤗四象中心願也凶謙二象中心得也之益五有孚/惠心上立心勿恒 明夷四獲明夷 心 井三)

　(為我心惻快艮二其心不快三薰心于旅/四我心不 繫辭以此洗心退蔵 密)人心(聖人/感人)

　(心而天下/和平咸彖)心病(坎為/心病)身(艮不獲其身也四艮其身反/復初以脩身 家人上)

　(身之謂也龍蹇大象以反身脩/徳 繫辭 蛇之蟄以存身也)躬(蒙三不有躬/上不于其躬)　(震/艮)

　(四象曰止諸躬/ 涣三涣其躬)首(乾彖首出庶物用九見羣龍无首/ 比上六比之无首離上折首)

　(既未濟濡其首/ 説卦乾為首)頂(大過上過/渉滅頂)髪(巽其於人/也為寡髪)顙(巽為/廣顙)面

　(革上小人革面天説卦/聖人南面而聼 下)鼻(噬嗑二/滅鼻)耳(噬嗑上滅耳黄/鼎三耳革五)

　(耳為坎為/耳 耳痛)目(小畜三反/目離為目)頄(夬三壯/于頄)口(頤自求口實窮/困彖尚口乃)

　耳目(鼎彖巽而/耳目聰明)眼(巽為多/白眼)頤(頤初觀我朶頤/序卦頤者養也)輔(感上/咸其)

　(輔頰舌輔艮/五艮其)頰(咸/上)舌(見/上)口舌(兑為/口舌)背(艮其/背)脢(咸五咸/其脢无)

　(悔象曰/志未也)腹(説卦坤/為腹)左腹(明夷四入/于左腹)大腹(離為/大腹)四支(坤/五)

　(文言暢/于四支)手(説卦艮/為手)指(艮為/指)右肱(豐三折/其右肱)限(艮三艮/其限)夤

　(列其/夤)臀(夬四姤三臀无膚/困初臀困于株木)股(咸三咸其/股巽為股)左股(明夷二/夷于左)

　(股/)腓(咸二咸其腓/艮二艮其腓)足(剥初剥牀以足足鼎/四折足 震為)拇(咸初咸/其拇解)

　(四解/而拇)趾(噬嗑初滅趾于賁初賁其趾顛大壯初壯于/趾 夬初壯 前趾 鼎初 趾 艮初艮)

　(其/趾)膚(噬嗑二噬膚夬剥四剥牀以膚/暌五噬膚 四 姤三无膚)　血(坤上其血/𤣥黄 猶)

　(未離其類也故稱血焉/四血去 歸妹上无血)　(需四需于血坎小畜/涣上涣其血 為血)汗(涣/汗)

　(其大/號)膏(屯五屯其膏/鼎三雉膏)思慮(繫辭咸四天/下何思何慮)思(咸四朋從/爾思涣四)

　(匪夷所思艮大/象思不出其位)意(蠱初意承考意明/夷四象獲心 也)憂(樂天知命故/不憂 坎為)

　(加/憂)疑(豫四勿疑以豐三往得疑/疾 繫辭 斷天下之疑)愁(晉二晉/如愁如)愠(夬三/有愠)怨

　(困以/寡怨)樂(乾初樂/則行之)悶(乾遯世无悶不見是/而无悶 大過大象)喜(否上後喜/无妄五勿)

　(藥冇喜四損四使遄/有喜兑 介疾有喜)惕(乾三夕惕二小畜四/惕出 夬 惕號)勿恤(泰/三)

　(勿恤其孚恤晉五失得勿恤无家人五勿恤吉人夬/二有戎勿 萃初勿恤往 咎 升用見大 勿)

　(恤/)恐懼　脩省(震大/象)懲忿窒欲(損大/象)遷善改過(益大/象)

　見(乾二見利見大人見蒙三見金夫利暌初見惡人/ 三 輿曳 上 豕負塗 蹇 見大人上同)

　　(姤初見凶其萃利見大人見升困見大人/困三不見 妻 豐二四 斗 三見沫)覿(困初/豐上)

　(俱三嵗/不覿)視(履三𦕈能視上視履能震/上視矍矍歸妹二𦕈 視)盱(豫三/盱豫)闚(觀二/闚觀)

　(闚豐上/ 其户)聞(夬四聞言不信也/旅上終莫之間)𦕈(履三歸/妹二)涕(離五出涕/沱若萃上)

　洟(萃上齎/咨涕洟)泣(屯上泣血漣如/中孚三或泣)言語(頤大象/慎言語)言(需二小/有言)

　(訟初小有言三明夷初主人有言艮夬四聞言不信/ 革三革言 就 震初笑言 五言有序 漸)

　(初小子厲有言盡困彖有言不信而繫辭以言者尚/其詞 繫辭以 其言 其言曲 中 言出乎身)

　(加乎/民)告(益三告公用/圭四告公從)問(益五勿問元吉言/繫辭問焉而以)號(萃初/若號)鳴

　(謙二上鳴謙/豫初鳴豫)笑言(震彖笑/言啞啞)號咷(同人五先號咷/旅上後號咷)笑(萃/初)

　(一握為笑後震初笑言啞啞/ 同人五 笑 旅上先笑)嗟(離三大耋之嗟則萃/三嗟如 節三 嗟)

　(若/)歌(離三不鼔缶而歌/ 中孚三或歌)戚嗟(離五戚/嗟若)齎咨(萃/上)宴息(隨/大)

　(象嚮晦/入宴息)獨立(大過大象獨立不懼/ 恒大象立不易方)盥(觀盥而/不薦)執(師五/利執)

　(言咸二執其隨遯二/執之用黄牛之革)擊(蒙上擊蒙之/益上或擊)禦(蒙上利/禦冦)係(否/五)

　(係于包桑子无妄三或係之牛係姤初係于金柅徽/隨二係小 三係丈夫上拘 之 坎上係用)

　(纆係遯/三 遯)握(萃初一/握為笑)履(履初素履二履道三跛能履履/四履虎尾愬愬五夬履上視)

　往(坤君子有攸往攸屯勿用有攸往有賁小利有攸/往 剥不利有 往 无妄匪正 𤯝不利有攸)

　(往攸復/有 往)　(大過往恒四解吉損蒙益往夬萃巽俱利/屯三 吝 往 初 吝 履初往)

　(无咎吉大有二有攸往无咎往蠱四往无咎用无妄/初往 二利有攸往 咸三 吝 遯初勿 有攸)

　(往遇晉五往吉蹇明夷初有攸往蹇暌五往何咎上/往 雨則吉 初三四上皆往 損初遄往无)

　(咎上利有攸往无夬初往不勝為咎/見凶萃初三往 咎 豐初往有尚)　(姤初有攸往/大畜三利有)

　(攸/往)征(升南征吉彚歸妺征吉二小畜上君子征凶凶/泰初以其 征吉 頤 征凶 大壯初征)

　(吉困二征凶上征吉三革三征凶貞厲上征凶居貞/ 震上征凶 漸 夫征不復 歸妹初征吉未)

　(濟初/征凶)行(乾彖君子行此四徳者小坤彖君子攸行行/蒙彖以亨行時中也 畜彖剛中而志)

　(應同人彖乾行彖大有彖應乎大而時行得豫彖剛/ 而志行 蠱 終則始天行 頤彖柔 中而上)

　(行天剥彖君子尚消息盈虚天行也哉復彖七日來/復 行也 无妄彖天命不祐行矣 大過彖巽)

　(而説行/時行也)　(坎行有尚彖行險而不失其信同遯彖與/晉彖柔進而上行 暌彖二女 居其志)

　(不同行乃損彖其道上行損益盈虛與時偕行而益/彖木道 行凡益之道與時偕行 鼎彖柔進 上)

　(行説艮彖時行則行彖巽彖巽乎中正而志行履節/彖 以行險 小過 過以利貞與時行也 四)

　(中行獨復一无妄三行人之得上行有𤯝四損三三/人行則損 人 夬三獨行遇雨 益三 中行)

　(夬四其行次且三夬五中行无咎行姤三/其行次且 鼎 其行塞 震三 无𤯝)徒(賁初舎/車而徒)

　跛(履三歸/妹初)患(訟二象患至掇也與既濟大象/思患預防 吉凶 民同患)疾(復出/入无)

　(疾損豫五貞疾/ 四損其疾)　(无妄五无妄之疾我遯三有疾厲/豐二疑疾 鼎二 仇有疾 兑)

　(四介疾/有喜)耋(離三/大耋)死(離四焚如死如棄如且豫五恒不/死 係辭困三既辱 危死期)

　(將/至)喪(小過大象/喪過乎哀)

　　古人類

　伏羲(繫辭包羲氏始/作八卦作網罟)神農(繫辭神農/氏教耒耜)黄帝(黄帝堯舜/氏變通宜)

　(民/)堯舜(黄帝堯舜垂衣/裳而天下治)文王(明夷彖内文明而外柔/順以蒙大難文王以之)

　(之繫辭易之興也其當殷之末世周/ 盛徳耶當文王與紂之事耶)湯武(革彖湯武/革命順乎)

　(天而應/乎人)髙宗(既濟三髙宗伐/鬼方三年克之)帝乙(泰五歸妺五/帝乙歸妹)紂(繫/辭)

　(下見/上)箕子(明夷彖内難而能正其志箕/子以之五箕子之明夷利貞)

　　宗廟邑國類

　宗廟(震彖出可以為/宗廟社稷主)社稷(見/上)廟(萃涣王/假有廟)立廟(涣大象/立廟)

　邑國(謙上征/邑國)邑(夬告自邑維井改邑/命 晉上 用伐邑)　(泰上自邑告/升三升虚邑)

　邑人(訟二邑人三百户邑比五邑/人不戒 无妄三 人之災)國(師上開國觀四/觀國之光有賞)

　(于大國依益四/利用為 遷國)萬國(乾彖萬國咸寧/比大象建萬國)四國(明夷上象/曰照四國)

　(也/)守國(坎彖設險/以守其國)邦(否彖天/下无邦)萬邦(師二王三錫/命懐萬邦也)正邦

　(蹇彖當位貞吉以正邦也/漸彖進以正可以正邦也)亂邦(師上象小人勿/用必亂邦也)宫室

　棟宇(上古穴居而野處後世聖人易之以宫/室上棟下宇以待風雨葢取諸大壯)家(蒙二/子克)

　(家家師上承家其家人四富家五王假/有 豐上蔀 家 損上得臣無家)宅(剥大象厚/下安宅)

　庭(艮行其庭夬/揚于王庭)屋(豐上豐/其屋)廬(剥上小/人剥廬)宫(困三入/于其宫)户庭

　(節初不/出户庭)門庭(明夷于出門庭/節二不出門庭)　棟(大過棟橈三/棟橈四棟隆)桷(漸/四)

　(得其/桷)牖(坎四納/約自牖)户(豐上窺其户户繫辭闔/户之謂坤闢 之謂乾)門(同人初/同人于)

　(門易隨初出門交有功門繫/辭 之門 又道義之)堦(升五升堦由繫辭節/初亂之所 生也則)

　(言語以/為堦)墉(同人四乗其墉/ 解上髙墉)藩(大壯三上觸/藩四藩决)鄰(小畜五/富其鄰)

　(濟泰四謙五不富以其鄰其既/ 五東鄰西鄰 震上于 鄰)市(日中為市市説卦/巽為近利 三倍)

　關(復大象至/日閉關)門闕閽寺(説卦艮為門/闕為閽寺)重門擊柝(重門/擊柝)

　(以待暴客/葢取諸豫)巷(睽二遇/主于巷)井(井卦不改井彖井養而不窮/也初井泥二井谷三井渫四)

　(井甃五井/冽上井收)城隍(㤗上城/復于隍)即次(旅二即次三/旅焚其次)丘園(賁五/賁于)

　(丘/園)大塗(震為/大塗)徑路(艮為/徑路)

　　鬼神享祀類

　帝(益二王用/享于帝吉)上帝(鼎烹以/享上帝)薦上帝(豫大象殷/薦之上帝)祖考(豫/大)

　(象以配/祖考)假廟(萃王假有廟/渙王假有廟)神道(觀天之/神道)鬼神(乾文言/大人者)

　(與鬼神合其吉凶乎謙彖鬼神害盈而福謙/豐彖而況于鬼神 係辭知鬼神之情狀)　神(繫/辭)

　(隂陽不測之謂神知變化之道知神之所為/酬酢祐神 説卦神也者妙萬物而為言)鬼(暌上/載鬼)

　(一車繫辭/人謀鬼謀)精氣(精氣/為物)游魂(游魂/為變)祭主(震/彖)盥薦(觀盥而/不薦有)

　(孚顒/若)享(隨上益俱用享/損二簋可用享)禴(萃二升二/皆利用禴)禴祭(既濟五不/如西鄰之)

　(禴/祭)享祀(困三利/用享祀)祭祀(困五利/用祭祀)孝享(萃彖王假有/廟致孝享也)匕鬯

　(震五喪/匕鬯)大牲(萃用大/牲吉)

　　爵命類

　天命(无妄彖大亨以正天之/命也天命不祐行矣哉)休命(大有大象以/順天休命)命(師/上)

　(大君/有命)有命(否四有/命无咎)天祐(大有上自/天祐之)錫命(師二王/三錫命)凝命

　(鼎大象正/位凝命)改命(革四有/孚改命)譽命(旅五終/以譽命)申命(巽大象申/命行事)

　命誥(姤大象后以/施命誥四方)告命(泰上自/邑告命)命亂(泰上象其/命亂也)祉(泰/五)

　(以祉元吉祉/否四疇離)慶(坤彖乃終有慶大畜五象有慶益彖/中正有慶 晉五往有慶也 豐五)

　(兑四慶也慶頤上大有慶也/困二中有 也豐有慶也)譽(坤四无譽譽蠱五用/譽豐五有 二多)

　(譽/)嘉(隨五孚于嘉有遯/五嘉遯離上 嘉)章(坤三含章姤噬嗑彖雷電/合而章 五含章 豐)

　(五來/章)大號(涣五涣/汗大號)號(夬孚號四惕/號上无號)誡(比五邑人不誡/ 繫辭小懲而)

　(大/誡)祥(困三不祥也/吉事有祥)美(乾始能以美利利天下在坤三/隂雖有美含之 五美 其中)

　天位(需彖位/乎天位)尊位(大有彖柔/得尊位)位(繫辭卑髙以陳貴賤/位矣 列貴賤者存)

　(乎位/曰位)　(天地設位而易行乎其中矣/艮大象君子以思不出其位)　(聖人之大寶/乾三文言居)

　(上位而不驕在下位而不憂/畜同人柔得位 遯剛當位)　(乾彖六位時成當小/家人正位 蹇 位)

　(位漸進得位其位剛得中當節當位以節小過剛失/ 而不中 既濟正而位 未濟雖不當位剛柔)

　(應也爻象正需上雖不當位未大失也位比五孚五/巽五俱位 中 渙五正位 節五居 正 履五)

　(兑五中孚五俱位正當三臨三位當萃否三豫三噬/嗑三大壯五明夷四暌 解四夬五 四震三豐三)

　(兑三中孚小過四未濟三俱位不當困家人四順在/位 蹇四當位實 旅四未得位 四雖不當位)

　(有與/也)名(乾初文言不易乎世不成乎名繫辭困三非/所困而困焉名必辱 善不積不足以成名)

　富(小畜五富以其鄰象曰不獨/富也 家人四富家大吉)貴(乾上貴而无位頤/初亦不足貴也)

　(蹇上以從貴也鼎上以從/貴也 歸妹五以貴行也)福(困五象受福也井三受/福也 震初恐致福也)

　(實既濟五/ 受其福)爵(中孚二我/有好爵)禄(否大象不可榮以禄/夬大象施禄及下)介福

　(晉二受/茲介福)榮辱(繫辭樞機之發/榮辱之主也)賞(未濟四三/年有賞)錫(晉用錫/馬蕃庶)

　禠(訟上終朝/三禠之)休(否五/復二)傾(否上/傾否)威(大有五威如吉吉/家人上威如終)悖

　(頤三道大悖也/解上以解悖也)治(乾五上治治繫辭黄帝堯舜垂衣/裳而天下 説卦聖人南面而)

　(聽天下向/明而治)亂(既濟初吉終亂亂彖中止則亂之萃初/乃亂乃萃其志 也 繫辭亂 所由)

　(生也則言/語以為階)勸懲(繫辭噬嗑初不見/利不勸不威不懲)建國親侯(比大/象)遏

　惡揚善(大冇/大象)勞民勸相(井大/象)觀民設教(觀大/象)振民育

　徳(蠱大/象)教思容保(臨大/象)裁成輔相左右(泰大/象)

　　兵刑類

　訟(訟彖險而健訟終凶訟不可成也二四不克訟五/訟元吉初象曰不永所事訟不可長也上象曰以)

　(訟受服亦/不足敬也)獄(噬嗑利/用獄)刑罰(豫彖刑罰清/而萬民服)刑人(蒙初利/用刑人)

　桎梏(蒙初用/説桎梏)校(噬嗑初屨/校上何校)劓(暌四其人/天且劓)刖(困五/劓刖)徽纒

　(坎上係/用徽纆)正法(蒙初象曰利用/刑人以正法也)明罰勅法(噬嗑/大象)庶政無

　敢折獄(賁大/象)赦過宥罪(解大/象)折獄致刑(豐大/象)明慎用

　刑而不留獄(旅大/象)議獄緩死(中孚/大象)師(師貞吉彖師衆/也 師二在師)

　(中吉師三師或輿尸凶豫五長/子帥 弟子輿尸凶 行師)戎(同人伏戎于莽二/夬不利即戎)

　(暮夜/有戎)師律(師出以律/否臧凶)失律(師初象曰師出/以律失律凶也)左次(師四/師左)

　(次/)大師(同人五大/師克相遇)行師(謙上利/用行師)用師(泰上勿/用師)戰(坤上/文言)

　(隂疑于陽必戰/ 説卦戰乎乾)征(謙上征邑國征復/上十年不克)伐(晉上維用伐/邑 既濟三)

　(未濟四/伐鬼方)侵伐(謙五利/用侵伐)狩(明夷三明/夷于南狩)田(師五田有禽/恒四田无禽)

　(解二田獲三狐/巽四田獲三品)　三驅(比五王用三/驅失前禽)容民畜衆(師大/象)

　除戎器戒不虞(萃大/象)

　　飲食類

　飲食(需大象君子以飲食宴樂需頤大象節飲/食 漸二飲食衎衎序卦 者飲食之道)酒食

　(需五需于酒食/困二困于酒食)　飲酒(未濟上飲/酒濡首)食(訟三食舊徳福/㤗三于食有)

　(雜井五寒泉食/ 卦噬嗑食也)　家食(大畜五/家食吉)不食(剥上碩果不食/ 明夷初三日)

　(不食不井/井渫 食)　(井泥不食不三/鼎三雉膏 食)樽酒簋(坎四樽/酒簋二)饋(家人/二在)

　(中/饋)餗(鼎四覆/公餗)烹飪(鼎彖以木/巽火烹飪)腊肉(噬嗑三噬/腊肉遇毒)乾胏(噬/嗑)

　(四噬/乾胏)乾肉(噬嗑五/噬乾肉)噬嗑(卦象頤中有/物曰噬嗑)

　　車服金寶類

　車(賁初舎車而徒/暌上載鬼一車)金車(困四困/于金車)大車(大有二大/車以載)輿(剥/上)

　(君子得輿曳/暌三見輿)輪(既濟初其未/二俱曵 輪)　輻(小畜輿/脱輻)輹(大壯四/壯于大)

　(輿之輹脱大/畜三輿 輹)衛(大畜三日/閑輿衛)金泥(姤初係/于金柅)茀(既濟婦/喪其茀)簪

　(豫四朋/盍簪)衣裳(繫辭堯舜垂衣裳而/天下治葢取諸乾坤)黄裳(坤五黄/裳元吉)繻有

　衣袽(既濟四繻/有衣袽)朱紱(困二困/于朱紱)赤紱(困五困/于赤紱)袂(歸妹五/不如其)

　(娣之/袂良)鞶帶(訟上或錫/之鞶帶)屨(噬嗑初屨/校滅趾)囊(坤四/括囊)束帛(賁五/束帛)

　(戔/戔)布(坤為/布)經綸(屯大/象)乗(乾彖時乗六龍以/御天 屯三乗剛)載(小畜上/徳積載)

　(大有二大/車以載)金(蒙三見金夫/ 姤初金柅)　(噬嗑四金矢困五黄金/鼎五金鉉 四金車)

　(其繫辭同人五二人同心/ 利㫁金 説卦乾為金)玉(説卦乾/為玉)圭(益三告/公用圭)貝(震/二)

　(億喪/貝)資(旅二懐其資喪四得/其資 巽五 其資)財(節彖不傷財曰繫/辭何以聚人 財)貨

　(聚天下/之貨)

　　書契器用類

　書契(上古結繩而治後世聖人易之以書/契百官以治萬民以察葢取諸夬)圖書(繫辭/河出)

　(圖洛出書/聖人則之)書(繋辭易之為書也廣/大悉備 書不盡言)文(繫辭物相雜故/曰文 説卦坤)

　(為/文)數度(節大象/制數度)鼎(鼎彖鼎/象也)七(震匕/鬯)簋(損二簋/可用享)樽(坎四/樽酒)金

　鉉(鼎五鼎黄/耳金鉉)玉鉉(鼎上鼎/玉鉉)釡(説卦坤/為釡)牀(剥初剥牀以/足二剥牀以)

　(辨四剥牀以膚巽/二上巽在牀下)枕(坎二險/且枕)筐(歸妹上/女承筐)缶(比初有孚/盈缶 坎)

　(用缶缶離三/不鼔 而歌)甕(井二甕/敝漏)瓶(井羸/其瓶)繘(井亦未/繘井)幕(井上井/收勿幕)

　鼓(中孚三或/鼔或罷)繩(説卦巽/為繩直)弧(暌上先張之/弧後説之弧)矢(噬嗑四得/金矢 解)

　(二得黄矢亡/旅五一矢)弧矢(弦木為弧剡木為矢弧矢之/之利以威天下盖取諸暌)

　(解上繫辭弓/矢者器也)斧(旅四得資斧/巽上喪資斧)　網罟(係辭包羲氏作/結繩而為網罟)

　(以佃以漁/葢取諸離)耜耒(神農氏斵木為耜揉木為耒耒/耨之利以教天下葢取諸益)舟楫

　(刳木為舟剡木為楫舟楫/之利以濟不通葢取諸涣)舟(中孚彖利涉大/川乗木舟虚也)杵臼(斷/木)

　(為杵掘地為臼臼杵之利/萬民以濟葢取諸小過)樞機(言行君子/之樞機)權(巽以/行權)柄

　(謙徳之柄/也坤為柄)均(説卦坤/為均)柝(擊/柝)甲胄戈兵(説卦離為甲/胄為戈兵)棺

　槨(古之塟者厚衣之以薪葬之中野不封不樹喪/期无數後世聖人易之以棺槨葢取諸大過)

　　禽獸鱗介類

　禽(師五田有禽繫比五失前禽禽井初/舊井无禽 辭解上隼者 也)飛鳥(小過飛/鳥彖有)

　(飛鳥之象焉初飛鳥/以凶上飛鳥離之)鳥(旅上鳥/焚其巢)鶴(中孚二鳴鶴在/隂其子和之)鶴

　鳴子和(見/上)翰音(中孚上翰/音登于天)雉(鼎三雉膏不食為旅五/射雉 説卦離 雉)

　鴻(漸初鴻漸于干二于磐三于/陸四于木五于陵上于陸)隼(解上公/用射隼)鷄(説卦巽/為鷄)

　羽(漸上其羽/可用為儀)翼(明夷初明夷/于飛垂其翼)黔喙(艮為黔/喙之屬)馬(晉錫馬/蕃庶)

　(屯二四上乗馬班如賁四白馬翰如/ 明夷用拯馬壯 暌初喪馬勿逐)　(大畜良馬逐/涣初用拯馬)

　(壯馬中孚/四 匹亡)牝馬(坤利牝馬之貞/坤彖牝馬地類)良馬老馬瘠馬駁馬

　(説卦俱/乾象)牛(无妄或係之牛既暌三其牛掣牛旅/上喪牛于易 濟五東鄰殺)子母

　牛(説卦/坤象)黄牛(遯二執之用黄牛之革/ 革初鞏用黄牛之革)牝牛(離畜/牝牛)童牛

　(大畜四童/牛之牿)羊(大壯五喪羊于易亡歸妹上刲/羊 夬四牽羊悔 兌為羊)羝羊(大/壯)

　(三上羝/羊觸藩)虎(履虎尾不咥人頤四虎視/眈眈 革五大人虎變)豹(革上君/子豹變)鹿(屯/三)

　(即鹿/无虞)豕(暌上見豕負塗坎姤初/嬴豕孚蹢躅 為豕)豕牙(大畜五豶/豕之牙)狗(説/卦)

　(艮為/狗)馬善鳴馵足作足的顙(説卦/震象)馬美脊亟心下首

　薄蹄(説卦/坎象)狐(解三田/獲三狐)小狐(未濟小狐汔/濟濡其首)角(壯三羸其/角 晉上)

　(晉其角角姤/上姤其)尾(履三四履虎尾初遯初遯尾/ 既濟初未濟 濡其尾)革(遯二/執之)

　(用黄牛/之革)龍(乾初潛龍二見龍四躍龍五飛龍上亢/龍 坤上龍戰于野 説卦震為龍)龜

　(頤初舎爾靈龜朋損五/益二或益之十 之龜)豚魚(中孚豚魚吉/彖信及豚魚)魚(剥五貫/魚 姤)

　(二包有魚/四无魚)鮒(井二井/谷射鮒)鼠(艮為/鼠)鼫鼠(晉四晉/如鼫鼠)龍蛇(繫辭/龍蛇)

　(之蟄以/存身也)尺蠖(繫辭尺蠖之/屈以求伸也)鼈蠏蠃蚌(説卦/離象)服牛乗馬

　(繫辭服牛乗馬引重致/逺以利天下葢取諸隨)雲龍風虎(乾五文言雲/從龍風從虎)虎變

　　豹變　文炳文蔚(革五象大人虎變其文炳也/上象君子豹變其文蔚也)

　　草木類

　草木(坤文言曰天地變化草/木蕃 離彖 解彖)木(益彖木道乃行/漸四鴻漸于木)蘭(繫/辭)

　(同人五同心之/言其臭如蘭)包桑(否五繫/于包桑)茅(泰初㧞茅茹以其彚/ 否初㧞茅茹以其)

　(彚用大過初/藉 白茅)茹彚(見/上)莧陸(夬五/莧陸)藥(无妄五勿/藥有喜)蔀(豐二/四豐)

　(其蔀上/蔀其家)枯楊(大過二枯楊生/梯五枯楊生華)把(姤五以/把包𤓰)株木(困初臀/困于株)

　(木/)杌(渙二奔/其机)蒼筤竹(震為蒼/筤竹)蒺藜(困三據/于蒺藜)葛藟(困上/困于)

　(葛/藟)叢棘(坎上寘/于叢棘)萑葦(震為/萑葦)薪(繫辭厚衣/之以薪)碩果(剥上碩/果不食)

　𤓰(姤五以/杞包𤓰)果蓏(艮為/果蓏)木果(乾為/木果)稼(震其於稼/也為反生)百谷(離/彖)

　(百谷草木/麗乎土)百果(百果草木皆/甲拆解彖)甲拆(俱同/上)堅多心(坎其/于木)

　(也為堅/多心)科上稿(離其于木也/為科上稿)節(艮其於木也/為堅多節)

　　數目類

　一(繫辭上/天一)二(地/二)三(天/三)四(地/四)五(天/五)六(地/六)七(天/七)八(地/八)九(天/九)

　十(地/十)二十五(天/數)三十(地/數)五十有五(天地/之數)五十(大衍/之數)四

　十九(揲蓍/之數)二百一十有六(乾之/䇿)百四十有四(坤之/數)三

　百有六十(當期/之日)萬有一千五百二十(萬物/之數)一君(繫辭/陽一)

　(君而/二民)一民(陽/)一人(損/三)一朝一夕(坤初非一朝/一夕之故)一握(萃/初)

　一致(繫辭/咸四)二君(繫辭隂二/君而一民)二民(隂/)二簋(損/)二人(繫辭/二人)

　(同心其/利斷金)兩儀(易有太極/是生兩儀)再三(蒙再/三凟)三日(明夷初三/日不食)三

　人(損/三)三禠(訟/上)三接(晉/)三就(革/三)三年(既三/未四)三嵗(同上坎/上困初)

　(漸/五)三驅(比/五)三錫(師/二)三品(巽/四)三狐(解/二)三才(繫辭兼三才/而兩之故六)

　(説卦兼三/才而兩之)三極(六爻之動三/極之道也)四象(兩儀生四象易有/四象所以示也)

　四時(變通莫大乎四時揲/之以四以象四時)四營(四營而/成易)五嵗(五嵗/再閏)五

　位(五位相得/而各有合)用六(坤用六/利永貞)六畫(説卦易六/畫而成卦)六龍(乾時/乗六)

　(龍以/御天)六位(乾彖六位時成章説/卦易六位而成)六虛(繫辭周/流六虛)七日(復/卦)

　(震三既/濟三)八月(臨/)八卦(四象生八卦/八卦而小成)　用九(乾用九見/羣龍无首)

　九陵(震/二)十年(屯二復/上頤三)十朋(損五/益二)十八(十有八變/而成卦)百慮

　(一致而/百慮)百里(震/)三百户(訟/二)千里(繫辭中孚二千/里之外應之)萬物

　(以類萬/物之情)

　　象形色音類

　象(剥彖觀象也辭鼎彖鼎象也以小過彖有飛鳥/之象焉 繫 在天成象 制器者尚其象)形

　(乾彖品物流形者鼎四其形渥下係辭在地/成形 形而上 謂之道形而 者謂之氣)氣(咸彖/二氣)

　(感應以相與山乾初象/陽氣潛蔵 澤通氣)𤣥黄(坤上天𤣥而地黄/説卦震為𤣥黄)黄(坤/五)

　(黄裳離噬嗑五黄/金 二黄離)朱(困二/朱紱)赤(困五赤紱/乾為大赤)黒(坤為/黒)白(賁/四)

　(白馬/白茅)　(上白賁為大過初/巽為白 白眼)聲氣(乾五文言同聲/相應同氣相求)音(小/過)

　(飛鳥遺/之音)圜(乾為/圜)臭(巽為/臭)

　　道徳性命類

　太極(繫辭易/有太極)性命(乾彖各正性命説卦聖人之/作易也將以順性命之理)理(坤/五)

　(文言黄中通理得易/簡而天下之理)理性命(説卦窮理盡/性以至於命)性情(乾文/言利)

　(貞者性/情也)性(繫辭成之/者性也)情(乾文言六爻發揮旁通情也/ 恒彖觀其所恒而天地萬)

　(物之情可見矣吉大壯彖正大而天下之/情可見矣繫辭 凶以情遷爻彖以情言)道(乾彖乾/道變化)

　(恒坤彖先迷失道人復卦反復其道下恒天地之道/ 久而不已也聖 久於其道而天 化成 艮動)

　(靜不失其時其道光明道乾象終日乾乾反覆道也/ 坤二不習无不利地 光也 隨四有孚在道明)

　(功也行復四中行獨復以從道也大畜上何天之衢/道大 也 頤三道大悖也 繫辭一隂一陽之謂)

　(道/)徳(繫辭天地之大徳曰生信乾初君子以成徳為/行 二徳博而化三忠 進徳四進徳及時五)

　(與天地合其徳用九天徳不可為首/疆 大畜剛健篤實光輝日新其徳)　(坤彖徳合无/訟三舊徳恒)

　(不恒其徳基益五惠我徳也小畜上徳積載也之繫/辭履徳之 也謙徳之柄 復徳之本也恒徳 固)

　(也損徳之脩也益徳之裕也困徳之辨也井徳之地/也巽徳之制也 蓍之徳圓而神卦之徳方以知)

　(齋戒以神/明其徳夫)仁(乾文言君子體仁足以長人二仁以行/之復二休復之吉以下仁也 繫辭安)

　(土敦/乎仁)義(利物足以和義子家人彖男女正天地之大/義也 恒五夫 制義 井以辨義繫辭精)

　(義入神以/致用也)禮(大壯大象君子以非禮弗履以繫辭禮/言恭 謙以制禮 嘉㑹足 合禮)

　知(坤三知光大也彖知周乎萬物而道濟天下故不/過 知者觀其 辭則思過半矣 蹇彖見險而)

　(能止知/矣哉)仁義(繫辭小人不恥不仁不畏不/義説卦立人之道曰仁與義)仁知(繫辭/仁者)

　(見之謂之仁知/者見之謂之知)道義(繫辭道/義之門)敬義(坤二文言君子敬/以直内義以方外)

　(敬義立而/徳不孤)知禮(繫辭知/崇禮卑)神知(蓍之徳圓而神卦之徳/方以知神以知來知以)

　(蔵/往)幾(乾三文言可與幾也者屯三君子幾不如舎/繫辭知幾其神乎幾 動之微吉之先見者)

　(也君子見幾而作不俟終日能夫易聖人之所/以極深而研幾也惟幾也故 成天下之務)誠(乾/二)

　(文言閑邪/存其誠)恭(小過大象/行過乎恭)敬(需上敬之終吉上三象敬/慎不敗也 需 象亦不)

　(足敬/也)善(乾文言元者善之長也有坤初積善之家必/有餘慶積不善之家必 餘殃 繫辭繼之)

　(者善/也)孚(夬孚號姤革巳日乃孚/解四 初 萃二五)　(泰三四大有五俱/升二 兑二五)

　(曰/孚)有孚(需訟觀坎損俱曰有孚三比初人小畜四五/ 隨四 大壯初 豐 家 上 解五)

　(五益三五五萃初濟井上革三四/ 中孚 未 五上俱有孚)中(中孚卦中蒙彖/時中剛 訟)

　(有孚窒惕中吉剛來而得中也師剛中而應得比以/剛中也 小畜剛中而志行 同人柔得位 中)

　(大有柔得尊位大中剛噬嗑柔得中而上行乎大過/剛過而中 坎乃以 中也 暌得中而應 剛)

　(蹇往得中也以解乃得中也乃萃剛中而應鼎升剛/中而應 困 剛中也 井 以剛中也 得中)

　(而應乎剛/得中乎外)　(漸其位剛得中也涣豐宜日中/兑剛中而柔外 乃在中也)　(旅柔/節剛)

　(柔分而剛得中不中孚柔在内而剛得中濟小過柔/得中剛失位而 中 既濟柔得中 未 柔得中)

　(也坤五文言美在其中象文在中也也需三衍在中/ 師二在師中吉師五象以中行 泰二得尚)

　(于中行五中以行願也中同人五以中直也未大有/二積中不敗也 謙二 心得也 豫五中 亡也)

　(自蠱二得中道也中臨五行中之謂也出復五中以/ 考也 大畜二 无尤也 坎二未 中也 五)

　(中未大也也離二得中道也也恒二能久中也也大/壯二以中 蹇五以中節 解二得中道)

　(損二中以為志也二夬二得中道也二夬五中行无/咎中未光也 萃 中未變也 困 中有慶也五)

　(以中直也歸鼎五中以為實也貴震五其事在中大/无喪也 妹五其位在中以 行也 巽五得中)

　(也願節五居位中也中孚二中/心 也 既濟二以中道也)正(无妄其匪正有𤯝/ 乾彖各正性命)

　(也蒙以養正正師彖貞正也能以衆正同人君子正/ 大畜大 也 頤養正則吉也 離重明以麗)

　(乎正男大壯大者正也邦明夷内難而能正其志大/家人 女正 蹇以正 也 萃聚以正也 革)

　(亨以正/位當也)　(漸進以正可以正邦也初既濟剛柔正而/屯初象志行正也 蒙 以正法也 師)

　(上以正功也邦隨初往以正吉也也臨初志行正也/ 離上以正 也 遯二以正志 晉初獨行正)

　(也否艮初未失正也孚涣五正位也也履/五 五 兑五 中 五俱位正當)中正(訟彖/利見)

　(大人尚中正也正履剛中正以同人中正而應剛臨/剛而應大享以 觀中正 觀天下 无妄 中)

　(而應大享以正離柔麗中正節益中正有慶乾姤剛/遇中正 巽剛巽乎中正 中正以通 文言)

　(大哉乾乎剛健中正純粹精也也坤五文言黄中通/理正位居體 需五象以中正 訟五以中正也)

　　(豫二以中正也艮晉二以中正也五姤五中正也/井五中正也 五中正也 巽 位中正也)

　(未濟二中/以行正也)正中(需彖位乎天位以正中也正乾二文/言龍徳而正中 比五位 中也)

　(隨五位/正中也)志(履大象定民志困大象君子以致命遂志/ 繫辭惟深也故能通天下之志 蒙彖)

　(志應豫泰其志同也/志 剛應而志行)　(同人惟君子為能通天下之/暌男女暌而其志通也 巽)

　(剛巽乎中正而志行志爻象屯初志行正也初小畜/三上合志也 履三 剛也四志行也 泰 志在)

　(外也/志也)　(否初志在君也四志行也窮大有五信以發/謙上志未得也 豫初志 凶也四志大行)

　(也也隨三志含下也觀蠱上志可則也賁臨初志行/正 上志在内也 上志未平也 上上得志)

　(也外无妄初得志也遯大畜三上合志也志咸初志/在 也五志末也 二固志也五以正 也 晉)

　(三衆乆之志上行也/ 家人初志未變也)　(明夷三南狩之志乃大得也/暌三志行 蹇上志在内也)

　(四損初上合志也二中以為志也上大得志也/ 以益志也五大得志也 姤五志不舎命也)　(益/萃)

　(初其志亂也五志未光也升初上合志也五大得志/也 困四志在下也五志未得也 革四信志也)

　(豐二信以發志也信旅初志窮災也在巽初志疑也/三志窮也 兑二 志也 渙三志 外也 中孚)

　(初志未變也也/未濟四志行)事(暌小事吉往小過可小事不可大/事 蠱彖 有事暌天地暌而其)

　(事同也萬物暌而其事類也乾文言貞者事之幹也/貞固足以幹事 爻象乾三終日乾乾行事也 坤)

　(三或從王事事訟初不永所事厚蠱上不事王侯事/遯三不可大 也 益初下不 事也三益用凶)

　(固有之也大震五其事在中大无喪也申豐三不可大/事也 訟 象以作事謀始巽大象以 命行事)

　(繫辭通變/之謂事)功(彖蒙以養正聖功也未需坎蹇解漸俱/往有功 井汔至亦 繘井未有功)

　(涣乗木有功有爻象師三大无功也上以正功也也/隨初出門交 功 恒上大无功也 巽四有功)

　(而繫辭謙三勞謙君子有終吉子曰勞而不徳有功/ 不伐厚之至也語以其功下人者也三與四同功)

　(三與五同/功五多功)學問(乾二文言君子學/以聚之問以辨之)教(觀彖聖人以神/道設教而天下)

　(服觀臨大象教思无窮習觀大/象 民設教 坎大象 教事)知(乾三文言知至至/之可與幾也知終)

　(終之可與存義也夜乾知大始/復以自知通乎晝 之道而知)　行(乾文言君子行/此四徳者 坤)

　(文言承天而時行所乾初日可見之行也/ 坤二則不疑其 行也 旁行而不流)知能(繫辭/乾以)

　(易知坤以簡能易則易知簡則易從易知則有親易/從則有功有親則可久有功則可大可久則賢人之)

　(徳可大則賢人之業易/簡而天下之理得矣)知行(繫辭顔氏之子其殆庶/幾乎有不善未嘗不知)

　(知之未嘗/復行也)言行(乾二文言庸言之信庸行之謹恒家/人大象君子以言有物而行有)

　(繫辭中孚二言出乎身加乎民行發乎邇見乎逺言/行君子之樞機樞機之發榮辱之主也言行君子之)

　(所以動天地/也可不慎乎)徳業(乾三文言君子進徳脩業忠信所/以進徳也脩辭立其誠所以居業)

　(也四君子進徳脩業欲及時也謂繫辭盛徳大業至/矣哉 富有之謂大業日新之 盛徳 夫易聖人)

　(所以崇徳而廣業也知崇禮卑崇效天/卑法地天地設位而易行乎其中矣)徳行(坎大象/以常徳)

　(行言節大象議徳行夫繫辭顯道神徳行黙而成之/不 而信存乎徳行 乾天下之至健也徳行恒易)

　(以知險夫坤天下之至/順也徳行恒簡以知阻)典禮(觀㑹通以/行其典禮)作樂(豫大/象)典

　要(易不可/為典要)典常明徳(晉大象自/昭明徳)文徳(小畜大象/以懿文徳)順徳

　(升大象順徳/積小以髙大)育徳(蒙大象以/果行育徳)脩徳(蹇大象以/反身脩徳)畜徳(大/畜)

　(大象多識前言/往行以畜其徳)儉徳(否大象儉/徳以避難)神化(繫辭天生神物/聖人則之天地)

　(變化聖人效之神而化之使民/宜之 窮神知化徳之盛也)聰明睿知神武(繫辭/聰明)

　(睿知神武而/不殺者乎)剛健中正純粹精(乾/)含𢎞光大(坤/)剛健

　篤實輝光(大/畜)

　　筮卜吉凶類

　蓍(繫辭蓍之徳圓而神説/卦幽贊于神明而生蓍)蓍龜(繋辭以定天下之吉/凶成天下之亹亹者)

　(莫大乎/蓍龜)筮(蒙初/筮告)原筮(比原/筮)占(革五未占有孚占繫辭/極數知來之謂 以)

　(卜筮者/尚其占)元亨利貞(乾卦元亨利貞㑹文言元者善之/長也亨者嘉之 也利者義之和)

　(也貞者事之幹也君子體仁足以長人嘉㑹足以合/禮利物足以和義貞固足以幹事君子行此四徳者)

　(故曰乾元亨利貞同/坤屯隨无妄臨革)元亨(大/有)元亨利涉大川(蠱/)元亨

　南征吉(升/)元吉亨(鼎/)元吉可貞利有攸往(損/)元吉(坤/五)

　(黄裳元吉/以祉元吉)　(訟五訟元吉元履上其旋元吉牛泰五/復初无祗悔 吉 大畜四童 之牿)

　(元吉勿離二黄離元吉有損五元吉益初元吉无咎/ 五 問元吉 井上 孚元吉 涣四渙其羣元)

　(吉/)元永貞(萃五元吉元/永貞悔亡)亨(小畜履謙坎豐震俱亨何/否二大人否亨大畜上)

　(天之衢亨亨/節四安節)亨利(噬嗑亨利用獄復亨利有/攸往賁亨小利有攸往)亨利貞

　(蒙同人亨利涉大川利君子貞貞恒亨利貞利有攸/往 兑亨利貞 涣亨利涉利 遯亨小利貞)

　亨利貞吉(咸亨利貞取女吉萃亨利貞用大牲/古 小過亨利貞不宜上宜下大吉)亨小

　利貞吉(既濟亨小利/貞初吉終亂)亨貞吉利(需光亨貞吉/利渉大川)亨貞吉

　无咎(困亨貞大/人吉无咎)小亨利(巽小亨利/有攸往)小亨貞吉(旅小亨/旅貞吉)

　亨无攸利(未濟亨小狐汔濟/濡其尾无攸利)亨不可貞(節亨苦節/不可貞)利

　(乾二五利見大人有屯初利建侯大豫利/建侯行師 益利 攸往 利涉 川)用亨(大過/利貞)

　(攸往/亨)利貞(大壯利貞鼎明/夷五損二 五)利貞吉(大畜不家食吉利/涉大川 蹇利西)

　(南不利東北利/見大人貞吉)利貞亨吉(離利貞亨/畜牝牛吉)利永貞(坤用六/艮初)

　利居貞(屯初/隨二)利艱貞(明夷五/噬嗑四)利吉(解利西南有/攸往夙吉)利女

　貞(家人/觀二)利禦冦(蒙上/漸二)利執言(師/五)利有攸往(无妄二大/畜三損上)

　利涉大川(頤上三/未濟)利用恒(需/初)利用侵伐(謙/五)利用行師

　(謙/上)利用賓于王(觀/四)利用為大作(益/初)利出否(鼎/初)利幽人

　之貞(歸妹/二)利武人之貞(巽/初)利于不息之貞(升/上)利用刑

　人(蒙/初)利用為依遷國(益/四)利用祭祀(困/五)利用亨祀(困/二)利

　用禴(萃二/升二)无不利(坤二二屯四五大有上二謙四五/ 臨 剥 大過 遯上)

　(上晉五五解/ 巽)不利(剥不利/有攸往)不利貞(否不利/君子貞)不利為冦

　(蒙/上)不利賓(姤/二)不利涉大川(訟/)无攸利(蒙上上臨二三/无妄 頤)

　(恒初三大壯上/ 萃 歸妹上)貞吉(師貞丈人吉无咎五頤貞吉四/屯五小貞吉 需 比二)

　(四履二五否初五謙二壯豫二/ 恒 遯 大 二四)　(隨初二臨初人咸/晉初 家 二)

　(五解二五損上濟姤初五升/ 巽 未 二四)貞吉亨(否/初)可貞(坤三四/无妄)

　女子貞(屯/二)恒其徳貞(恒/五)得童僕貞(旅/二)安貞吉(訟/四)居貞

　吉(頤上/革上)永貞吉(賁三/益二)艱貞(泰/三)不可貞(蠱/二)不可疾貞(夷/三)

　貞厲(訟三壯小畜上四履五噬嗑五/ 大 三 晉 革三旅三)貞吝(泰上晉恒/三 上)

　(三解/)貞凶(屯五大貞凶凶師五弟子輿尸貞凶恒隨/四隨有獲貞 頤三拂頤貞凶 初)

　(浚恒貞凶/苦節貞凶)　(巽上喪其資斧貞凶貞節上/中孚上翰音登于天 凶)吉元永貞

　(比吉原筮/元永貞)吉亨(㤗小往大/來吉亨)吉利貞(漸女歸吉利貞涉/中孚豚魚吉利)

　(大川/利貞)吉凶(繫辭聖人設卦觀象繫辭焉而明吉凶得/吉凶者得失之象也 吉凶言乎其失)

　(也辨吉凶/者存乎辭)吉(蒙五/人四)　(屯五五小畜二/大有 謙初)　(否二五臨同/隨五 五)

　　(復二四大畜五/遯三 夷二)　(頤四五大過四益離五革恒五/家人 暌上 二 四)

　(鼎四/四五)　(震初/巽五)　(艮土二漸二五/兑初 涣初)　(歸妹五未豐二/節五 濟五)大

　吉(家人四鼎革四/升初 上)居吉(咸/二)往吉(屯四晉无妄/初 五)征吉(泰/初)

　(二困上妺革/ 歸 初)中吉(師/二)終吉(需二上/ 謙三)　(訟初五賁履四/蠱初 五)

　(家人上/ 鼎三)小事吉(暌/)艱則吉(大壯/上)有它吉(比/五)中吉終凶

　(訟/)凶(比後夫凶/凶无攸利)　(臨有凶/師初三)　(井贏其瓶凶/比上 履三)　(歸妹貞/豫初)

　(噬嗑上咸剥四恒復上/頤三 二 五上)　(頤初大過三/益上 姤四)　(坎初上鼎/困二)

　(四三漸三豐上過旅上上/兑 節上 小 初三)有凶(夬/三)見凶(姤/初)起凶(姤/四)征

　凶(小畜上三頤二三大壯初上/損二困 革 上 震)蔑貞凶(剥初/二)終有凶

　(夬/上)无咎(師比隨恒困艮俱无咎&KR0809;乾三厲无咎四或/躍在淵无咎 坤四括 无咎 需初利用)

　(恒无咎之師上吉无咎四左次无咎五執言无咎素/比初比 无咎 小畜四血去惕出无咎 履初)

　(履往无咎于泰三艱貞无咎初否四有命无咎則同/人初同人 門无咎 大有 无交害匪咎艱 无)

　(咎二有攸往无咎四匪其彭无咎大豫上有渝无咎/ 蠱初有子考无咎三小有悔无 咎臨三既憂之)

　(无咎四上吉无咎咎觀初小人无咎五上君子无咎/ 噬嗑初滅趾无 二滅鼻无咎 小吝无咎五貞)

　(厲无咎/厲无咎)　(賁上白賁无咎咎剥上剥之无咎逐復三/无妄四可貞无 頤四其欲逐 无咎)

　(凶大過初籍用白茅无咎五老婦士夫无咎上滅頂/ 无咎坎四終无咎五既平无咎 離初敬之无咎)

　(上獲匪醜无咎遇晉初裕无咎上厲吉无咎六暌初/見惡人无咎二 主无咎四厲无咎 解初 无咎)

　(吉損遄往无咎四有喜无咎上益之无咎咎益初元/ 无咎三益用凶事无咎 夬三有愠无 五中行)

　(无咎往姤二包有魚无咎上吝无咎咎萃二引吉无/咎三 无咎四大吉无咎五有位无 上涕洟无咎)

　(上升二用禴无咎四吉无咎无困二貞凶无咎/ 于其隣无咎 豐初雖旬 咎三折肱无咎)　(震/巽)

　(吉无咎不渙五涣王居无咎上逖出无咎節初不出/无咎三 節嗟无咎 中孚四馬匹亡无咎五有孚)

　(攣如无咎无小過二遇臣无咎九四无咎辭既濟初/濡輪濡尾 咎 未濟上飲酒无咎 繫 无咎者)

　(善補過/者也)何咎(隨四明何咎何暌/五厥宗噬膚 咎)為咎(夬初往不/勝為咎)匪咎

　(大有初无/交害匪咎)无大咎(蠱三小有/悔无大咎)悔(豫三困上存繫辭/震无咎者 乎悔)有

　悔(乾上困豫/三 上)小有悔(蠱/三)虧悔(鼎/三)无悔(同人上/ 咸五)　(復五/大壯)

　(五夬涣三/ 五)无祗悔(復/初)悔亡(咸四恒二壯四晉三五家/人初二暌初五夬四萃五)

　(艮五巽四五/兑二渙二)悔厲吉(家人/三)吝(蒙四/困四)　(同人二未觀初/巽三 濟初)

　小吝(噬嗑三/萃三)終吝(家人/三)往吝(屯三咸䝉/初 二)往見吝(蠱/四)有

　它吝(大過/四)貞吝(泰三/晉上)　(恒三/解三)吝終吉(賁/五)厲(乾三復蠱/初 三)

　　(遯初三/既濟上)往厲(小過/四)有厲(夬大/畜初)貞厲(見賁/類)厲吉(頤上/晉上)

　厲終吉(蠱/初)災眚(小過/上)有災眚(復/上)有眚(无妄其匪正/有𤯝无妄上)災

　(无妄三之旅初/妄上窮 災也)　(剥四切近災也也无/大畜初不犯災)无眚(訟二/震三)

　　雜類

　動靜(坤文言至柔而動也剛至靜而徳方乾艮彖動/靜不失其時 係辭動靜有常 夫 其靜也)

　(專其動也直是以大生焉廣夫坤/其靜也翕其動也闢是以 生焉)寂感(夫易无思也/无為也寂然)

　(不動感而遂/通天下之故)小大(泰小往大來可否大往小來小小/過可小事不 大事 屯五 貞)

　(吉大貞凶卦否二小人吉大人否亨小繫辭齊小大/大者存乎 卦有小大其稱名也 其取類也)大

　(大有卦大畜卦大過卦萃大壯卦俱需同人蠱益涣/中孚俱利涉大川訟蹇 升困巽 利見大人 乾)

　(彖大哉豫隨頤大過坎暌蹇解姤革俱大矣哉亨坤/光大也 屯隨大亨貞大有大中 臨无妄大 以)

　(正壯觀大觀正大畜大正大過大者過也升大壯大/者 也大者 也 晉大明萃用大牲 大亨)

　(豐大也尚大也大鼎大亨大兊説之大五乾二五大/人 坤二直方 否五 人 同人 大 大有)

　(二大車離豫四大有得四臨五大君復五大敗五上/大川 三大 大壯 大輿 明夷三大首 蹇)

　(五大蹇/五大人)　(益初大作國革/未濟四大)小(小畜卦遯小過卦暌賁/小利 小貞 小)

　(事/狐)　(旅小亨小小過可小事/小過彖 者過而亨也)　(既濟亨小者未濟小/既濟亨小 亨也)

　(需二訟初俱小有言子師上小人勿用初大有三小/人弗克 隨二係小 三失小子 觀 小人无咎)

　(小剥上小人剥廬人坎二求小得小遯四/ 人否 革上小 革面 漸初 子厲)往來(泰小/往大)

　(來吉否大往小來/復 有攸往夙吉)　(復七日來復/井往來井井)　(解无所往其來/咸四憧憧往來)

　(蹇蹇初往蹇來譽來三往蹇來反四往蹇來連上往/ 來碩 震五往 厲 繫辭寒往則暑來暑往則)

　(寒來往者屈也來者伸也卦夫易彰往而察來逆/神以知來知以蔵往 説 數往者順知來者)上

　下(小過不宜上宜下下乾文言三居上位而不驕在/下位而不憂四上 無常又三四俱上不在天下)

　(不在田上訟彖上剛下險下比上下應也交小畜柔/得位而 下應之 泰上 交否上下不 謙天道)

　(下濟而光明地道卑而上行上蠱剛上而柔下上觀/大觀在上下觀而化 咸柔 而剛下 恒剛 而)

　(柔下益暌火動而上澤動而下敵損損下益上逆益/損上 下自上下下 良上下 應 小過上 而)

　(下順也以爻象蒙上上下順也不剥四失上下也下/履大象 辨上下 繫辭上交 謟下交不凟上)

　(無/常)上(大畜彖剛上而尚賢訟晉柔進而上行上文言/乾五上治也 爻象 三上吉 比五 使中)

　(小畜上合志志隨上上窮也光賁三上與上上得志/ 大畜上合 頤四上施 五從上 晉地上上)

　(行合損五自上祐/上 志旅五上逮)　(萃三上巽也上未安上絶升初/節四承上道 中孚四 類上)

　(五小過/ 已上)下(比彖下順從象文言乾初下也三乾初陽/在下也屯初 以貴下賤 隨 志舎下)

　(乎剥初我下所復二下仁初大過初柔在下四不撓/ 下 咸三 執下 益 下不厚事 困初志舎)

　(下井/初下)先後(坤先迷後得人蠱先甲後甲後爻否上先/否後喜 同 五先號咷而 笑 旅上)

　(先笑後號咷後暌上先張之弛後説之弧/ 巽五先庚 庚 繫辭損先難而後易)初終(既濟/初吉)

　(終亂擬睽三无初有終/初辭 之卒成之終)始(乾彖萬物資始元屯剛柔/始交 文言乾 者始而)

　(亨者也/隂始凝)　(乾始能以美利利天干作坤初爻象/恒初始求深 訟大象 事謀始)終(訟/終)

　(凶三謙有終坤坤彖乃終有慶需未濟彖不續終比/乾 終日 三无成有終 三 訟初三)

　(初/吉)　(履四終謙三/坎三 无咎)　(蠱二有賁五復家人三上俱終/困四 終 上終有大敗)

　(夬上終有凶無坤象三大終用六以大終三需三以/吉終 比上 所終 剥五終无尤 坎 終无功)

　(艮恒五從一而終二夬上終不可長終鼎二終无尤/ 上以厚終 旅 終无尤 旅五 以譽命 歸)

　(妹大象永/終知敝)始終(乾彖大明終始/妹人之終始也)　(蠱終則有始終歸/繫辭原始反)

　(原始要終以為/質也懼以終始)出入(復出入无疾辭需四出自穴上/入于穴 繫 利用出入民咸)

　(用之謂之神/其出入以度)　本末(大過彖本末弱也本繫辭其/初難知其上易知 未也)虛

　實(升四虛邑失鼎二有實妹蒙四獨逺實也/ 泰四皆 實也 歸 上承虛筐也)左右(師/四)

　(左次三明夷二左股象四入左腹/ 豐 右肱 泰大 以左右民)内外(比二比之自/内四外比之)

　(貞吉/小人)　(㤗彖内陽而外隂内健而外順内君子而外/否彖内隂而外陽内柔而外剛内小人而外)

　(君子柔无妄剛自外來而為主于内位明夷内文明/而外 順 家人女正位乎内男正 乎外 繫辭)

　(爻象動乎内吉凶見/乎外外内使知懼)内(比三比之自内不自失也内/蹇三内喜之也 上志在)

　(也/)外(爻象需三災在外也外泰初志在外也涣咸初/志在内也 益二自 來上自外來 三志)

　(在外/也)進退(乾四文言進退无恒退觀五觀我生進退/巽初進退 巽為進 繫辭變化者進)

　(退之/象)得失(晉五失得勿恤者坤彖先迷失道後順得/常 繫辭吉凶 失得之象 因貳以濟)

　(民行以明/失得之報)進退存亡得喪(乾上文言亢之為言也知/進而不知退知存而不知)

　(亡知得而不知喪其惟聖人乎知進/退存亡而不失其正者其惟聖人乎)消長(泰君子道/長小人道)

　(消君否小人道/長 子道消)盈虛(損益盈虛/與時偕行)消息盈虛(剥彖君子/尚消息盈)

　(虛天行也時豐天/地盈虛與 消息)長(臨彖剛浸而長而剥小人長長/復剛長 遯浸 長 夬剛)

　(乃終與姤/不可 長)消(臨彖消不久也/升上消不富也)盈(爻象乾上/盈不可久)虛(咸大象/以虚受)

　(人/)方員(蓍之徳員而神/卦之徳方以知)爾我(頤初舎爾靈龜觀我朶/頤 中孚二我有好爵)

　(吾與爾/靡之)甘苦(臨上甘臨節五/甘節上苦節)利害(損以逺害益以興/利情偽相感而利)

　(害/生)逺邇(震彖驚逺而懼邇而繫辭以言乎逺則不/禦以言乎邇則靜 正行發乎邇見乎逺)竒

　耦(陽畫竒/隂畫耦)多寡(謙大象裒/多益寡)貴賤(屯初以貴下賤賤繫/辭卑髙以陳貴 位)

　(矣/)善惡　頻(復三頻復/巽三頻巽)𡨕(豫上冥豫/升上冥升)迷(復上/迷復)亢(乾上/亢龍)

　(有悔小過/上已亢也)窮(需彖不困窮道比後夫凶其道窮所蹇/不利東北其 窮 夬不利即戎 尚)

　(乃窮/道窮)　(困有言不信尚口乃窮/既濟終止則亂其道窮)　(節苦節不可貞其/乾上窮之災 坤)

　(上屯三豫初隨上无妄上大壯初/姤上旅初巽三上節上皆云窮)包(蒙二包蒙否泰/二包荒 二)

　(包承三包羞五包桑包姤二/包有魚四包无魚五 𤓰)敦(臨上敦臨復五/敦復艮上敦艮)牽(小/畜)

　(二牽復牽夬四牽羊牽姤/初柔道 也四行未 也)攣(小畜五中孚五/俱有孚攣如)它(比初/有它)

　(吉中大過四有它吝/ 孚初有他不燕)擬議(係辭擬議以/成其變化)出處語黙(繫/辭)

　(君子之道或/出處或語黙)安危存亡治亂(繫辭否五危者安其位/者也亡者保其存者也)

　(亂者有其治者也是故君子安而不忘危存而/不忘亡治而不忘亂是以身安而國家可保也)

　類聚羣分　顯仁藏用　仰觀俯察　觀象繋辭

　雜物撰徳　成象效法　探賾索隠　鈎深致逺

　微顯闡幽　居觀動玩　極深研幾　崇效卑法

　易知簡能　利用安身開物成務　參伍錯綜

　化裁變通　範圍曲成　洗心退藏　神明黙成

　盛徳大業

　圖書編卷一百二十六