御定淵鑑類函
御定淵鑑類函
欽定四庫全書
御定淵鑑𩔖函卷四十七
帝王部八(符命/)
符命一
原春秋潛潭巴曰里社鳴此里有聖人其呴則百姓歸
之 春秋孔演圖曰天子皆五帝之精寳各有題序以
次運相據起必有神靈符紀使開階立遂 河圖挺佐
輔曰黄帝修德立義天下大治乃召天老而問焉余夢
見兩龍挺白圖以授余於河之都天老曰河出龍圖雒
出龜書紀帝録列聖人之姓號興謀治太平然後鳳皇
䖏之今鳳皇以下三百六十日矣天其受帝圖乎黄帝
乃祓齋七日至於翠媯之川大鱸魚折溜而至乃與天
老迎之五色畢具魚汎白圖蘭葉朱文以授黄帝名曰
録圖 尚書中候曰帝堯即政榮光出河休氣四塞龍
馬銜甲赤文緑字甲姒龜背五色有列星之分斗政之
度帝王紀録興亡之數 増又曰朕率羣臣沈璧於洛
河俟於下稷赤光起元龜負書出赤文緑字 帝王世
紀曰堯佐帝摯受封於唐年二十而登帝位以火承木
景星曜於天甘露降於地朱草生於郊鳳皇止於庭
宋志曰堯在位七十年將以天下禪舜乃㓗齋修壇於
河雒率舜等升首山遵河渚有五老游焉盖五星之精
也相謂曰河圖將來告帝以期知我者重瞳黄姚視五
老飛為流星上入昴 原雒書靈凖聽曰舜受終鳳皇
儀黄龍感朱草生蓂莢孳西王母授益地圖(西王毋得/益地之圖)
(以/獻) 干寳搜神記虞舜耕於厯山得玉厯於河際之巖
舜知天命在己體道不倦 増宋志曰夏道將興青龍
止於郊祝融降於崇山 原帝王世紀禹父既放降在
匹庶有聖徳夢日洗於河西四岳師舉之舜進之堯
尚書璇璣鈐曰禹開龍門導積石元圭出刻曰延喜玉
受徳天賜佩 増河圖曰禹治水功大天帝以寳文大
字賜禹佩之以渡北海弱水之灘 洪範曰天錫禹洪
範九疇彛倫攸敘 原尚書中候曰臣觀河伯靣長人
首魚身出水曰吾河精也授臣河圖 隋巢子曰昔三
苖大亂天命夏禹於元宫有大神人靣鳥身降而福之
司禄益富而國家實司命益年而民不天四方歸之禹
乃克三苗而神民不違 墨子曰夏桀時天乃命湯於
&KR0784;宫有神來告曰夏徳大亂徃攻之予必使汝大戡之
尚書中候曰天乙在亳諸鄰國襁負歸徳東觀乎雒
降三分璧黄魚雙躍出濟於壇化為黒玉赤勒曰元精
天乙受神福伐桀克 春秋元命苞曰殷紂之時五星
聚於房房者蒼神之精周據而興 増竹書曰初黄帝
之世讖言曰西伯為王期在甲子昌制命發行誅旦行
道及公劉之後十三世而生季厯季厯三十年飛龍盈
於殷之牧野此盖聖人在下位將起之符也子昌為西
伯作邑於豐文王之妃曰太姒夢商庭生棘太子發植
梓樹於闕間化為松柏棫柞以告文王文王幣率羣臣
與發並拜告夢季秋之甲子赤爵銜書及豐置於昌戸
昌拜稽首受其文要曰姬昌蒼帝子亡殷者紂(又按尚/書帝命)
(驗曰季秋之甲子赤爵銜丹書入於豐止於昌户其書/曰敬勝怠者吉怠勝敬者滅義勝欲者從欲勝義者凶)
(凡事不强則枉不敬則不正枉者廢滅敬者萬世以仁/得之以仁守之其量百世以不仁得之以仁守之其量)
(十世以不仁得之以/不仁守之不及其世) 原琴操曰受命者謂文王受天
命而王文王以紂時為岐侯躬修道徳執行仁義百姓
親附是時紂為無道刳胎斮渉廢壊仁人天統易運諸
侯瓦觧皆歸文王其後有鳳皇銜書扵文王之郊文王
曰殷帝無道虐亂天下皇命已移不得復久乃作鳳皇
之歌其章曰翼翼翔翔彼鸞皇兮銜書來游以命昌兮
瞻天案圖殷將亡兮蒼蒼昊天始有萌兮神連精合謀
於房兮 尚書中候曰吕尚釣磻谿得玉璜刻曰姬受
命吕佐旌(旌理/也) 吕氏春秋曰周文王時見大赤烏銜
書集於周社文王曰火氣勝故其色上赤 墨子曰商
王紂時周武王見三神曰予既沈瀆殷紂於酒徳矣汝
徃攻之予必使汝大戡之 又曰赤烏銜珪降周之岐
社曰命周文王伐殷有國河出録圖地出乗黄天錫武
王黄鳥之旗 増宋志曰武王伐紂渡孟津中流白魚
入王舟王俯取魚長三尺目下有赤文成字言紂可伐
燔魚以告天有火自天止於王屋流為赤烏烏銜榖焉
榖者紀后稷之徳火者燔魚以告天天火流下應以吉
也 原周語内史過曰昔夏之興也夜融降於崇山其
亡也回禄信於聆隧商之興也檮杌次於丕山其亡也
夷羊在牧周之興也鸑鷟鳴於岐山其衰也杜伯射王
於鄗是皆神明之志者也 琴操曰魯哀公十四年西
狩薪者獲麟擊之傷其左足將以示孔子孔子道與相
逢見俛而泣抱麟曰爾孰為來哉孰為來哉反袂拭面
仰視其人龍顔日角夫子奉麟之口湏臾吐三卷圖一
為赤伏劉季興為王二為周滅夫子將終三為漢制造
作考經夫子還謂子夏曰新主將興其人如得麟者
尚書帝命驗曰東南紛紛注精紀昌光出軫已圖之鄭
康成注曰謂劉氏也謂火精當起翼軫之野 尚書考
靈曜曰河圖子提期地留赤用藏龍吐珠鄭康成注曰
河圖子劉氏而提起也珠寳物喻道也赤漢當用天之
秘道故河龍吐之 増帝王世紀曰太上皇之妃曰媼
是為昭靈后名含始遊於洛地有玊雞銜赤珠出刻曰
玊英吞此者王含始吞之生邦字季 原史記曰高祖
被酒夜經豐西澤中令一人行前行前者還報曰前有
大蛇當徑高祖乃前㧞劔斬蛇蛇分為兩道開後人來
至蛇所有一老嫗夜哭問之嫗曰吾子白帝子化為蛇
當道今為赤帝子斬之因忽不見秦始皇帝常曰東南
有天子氣於是東逰髙祖隠扵芒碭山澤間呂后與人
俱求常得之髙祖怪問呂后呂后曰季所在山居常有
雲氣故徃常得季 又曰范増說項羽曰沛公居東貪
於財貨好美姬今入關財貨無所取婦女無所幸此其
志不在小吾令人望氣皆為龍虎成五采此天子氣也
漢書曰髙祖元年冬十月五星聚於東井從嵗星也
(東井秦分野漢以/義取天下之應也) 増拾遺記曰漢太上皇微時逰山
澤間有冶鑄曰若得腰間佩刀雜冶中即成神器可以
克天下昴星精為輔可以殲三&KR0008;太上皇曰此物名匕
首遂解投煙燄中及劔成授上皇上皇以賜髙祖乃殲
三&KR0008;宅天下鉤命決云蕭何昴星精項羽陳勝呉廣為
三&KR0008; 原漢書曰昭帝時上林栁樹斷卧地一朝起立
生枝葉有蟲食其葉成文字曰公孫病已立 又曰昌
邑王問社有枯樹復生枝葉眭孟以為木下民象當有
廢改之象公孫氏從民間受命為天子者後宣帝立帝
本名病已 増捜神記曰秦文公時陳倉人獵得獸若
彘不知名牽以獻之逢二童子童子曰此名為媦常在
地中食死人腦即欲殺之拍捶其首媦亦語曰二童子
名陳寳得雄者王得雌者覇陳倉人乃逐二童子化為
雉雌上陳倉北坂為石秦祠之雄者飛至南陽其後光
武興焉 後漢書曰初哀帝時夏賀良上言漢家厯運
中衰當再受命於是改號太初元年及王莽篡位忌惡
劉氏以錢文有金刀故改為貨泉或以貨泉字文為白
水真人後望氣者蘇伯阿遥見舂陵郭唶曰氣佳哉鬱
鬱蔥蔥然初道士西門君惠李守等亦云劉秀當為天
子 原東觀漢記曰光武帝夜生時有赤光室中盡明
皇考異之使卜者王長卜之長曰此善事不可言是嵗
有嘉禾生一莖九穗長大於凡禾縣界大豐熟因名上
曰秀 又曰光武從邯鄲避王郎兵至滹沱河導吏還
言河水流澌無船不可渡左右皆惶畏為王郎所及上
命王覇前徃視之實然覇念還言恐驚衆雖不可渡且
臨水止尚可為阻即白曰冰堅可渡士衆大喜上大笑
曰果妄言也叱至河流澌冰合可履强以嚢盛沙布冰
上乃渡渡未畢數車而冰䧟也 又曰上歸舊廬望見
廬南有火光以為人持火呼之光遂赫然屬天有頃不
見上異之 又曰諸將請上尊號初王莽時上與伯叔
及姊聓鄧晨穰人蔡少公坐語少公道讖言劉秀當為
天子或曰是國師劉子駿也上戱曰何由知非僕也坐
者皆大笑時傳聞赤伏符不見文章軍中所上未信到
鄗上所與長安同舍諸生彊華自長安奉赤伏符詣鄗
與上㑹羣臣復伏固請乃命有司設壇於鄗之千嵗亭
六月即皇帝位(按赤伏符曰劉秀發兵捕不道四夷雲/集龍鬭於野四七之際火為主注云赤)
(伏符名漢徳尚火赤火色伏藏也四夷雲集龍鬭於野/羣雄角力也四七二十八也髙祖至光武合二百二十)
(八年也一說光武/以二十八嵗起兵) 魏志曰桓帝時有黄星見於楚宋
之分遼東殷馗善天文言後五十嵗當有真人起於梁
沛之間其鋒不可當至是凡五十年而太祖破袁紹天
下莫敵矣 呉録曰孫堅墓上數有光如雲氣五色上
屬天下蔓延數里父老相謂曰此非凡氣孫氏其興乎
吳書曰孫堅母懐妊夢腸繞吳閶門孫策母懐策夢
月入懐懐孫權夢日入懐 武昌記曰孫權獵於樊山
見一姥問獵何得荅曰止得一豹姥曰何不豎其尾忽
然不見因為立樊姥廟 魏氏春秋曰明帝青龍三年
張掖郡刪丹縣金山元川溢涌寳石負圖狀象靈龜立
於川西有石馬七其一仙人騎之其一覊絆之其五有
形而不善成有玊匣開葢於前上有玊字玉玦二玉璜
一又有麒麟在東鳳皇在南白虎在西犧牛在北馬自
中布列有字曰大紂曹金但取之此司馬氏革運之徴
増宋書曰吳之未亡也吳郡臨平湖一旦自開湖邉
得石函中有小青石刻作皇帝字舊言臨平湖塞天下
亂開則天下太平呉人以為祥俄而吳滅後元帝興於
江左呉亡後蔣山上常有紫雲術者曰江東猶有帝王
氣 宋書曰晉武帝咸寧元年大風吹帝社樹折有青
氣出社中占者以謂東筦有天子氣時琅邪武王伷封
東筦伷元帝祖也 原臧榮緒晉書曰王廙為鄱陽太
守有枯樟樹更生王敦表勸進中宗曰皓獸應瑞而來
臻樟樹久枯而更榮 孫盛晉陽秋曰秦始皇時望氣
者言五百年後金陵之地有天子氣 又曰太安中嵗
鎮辰太白四星聚於牛女之間後中宗即位於揚州也
又曰太安中童謡曰五馬浮渡江一馬化為龍永嘉
大亂王室淪覆惟琅邪西陽汝南南頓彭城五王獲濟
至是中宗登阼先是五鐸見於晉陵若合符契 豫章
記曰松陽門内有大梓樹大四十五圍舉樹盡枯死永
嘉中一旦復更榮茂大興中元皇帝果繼大業庾仲初
揚都賦所云瘣木薈於豫章郭璞南郊賦云獘梓擢秀
於祖邑也宣帝祖為豫章太守故云祖邑也 増洞林
記曰晉中宗為丞相時有雞雛者而雀飛集其背驅而
復來如此再三占者云雞者酉酉者金火雀變而來赴
即王踐阼之象也 又曰元帝時三雀共登一雄雞背
三入安東㕔占者以為當進三爵為天子 晉元帝永
嘉初有玊冊見於長安白玉麒麟神璽出於江寧其文
曰長壽萬年 晉書曰孝武帝始四嵗時哀帝興寧三
年五月廬陵西昌縣修明家有僵栗樹是日忽復起生
及得位嗣統識者竊曰西昌修明之祥帝諱實應之矣
廣古今五行記曰晉安帝時冀州釋法稱將死告其
弟子普嚴曰嵩山神告我江東有劉將軍漢家苗裔當
受天命吾以璧三十二枚並鎮金一餅與之劉氏卜世
之數也嚴告同學法義法義以義熈十三年於嵩廟石
壇下得玊璧三十二枚三十二者二三十也宋有天下
享祚六十年 原徐爰宋書曰武皇帝彭城縣綏興里
人夜生有神光之異室内盡明是夕甘露降於墓樹少
嘗逰下邳遇一沙門扵逆旅舎沙門言及中原多故又
云江表尋復喪亂能拯之者其唯君乎其意甚切至初
髙祖患手創積年未瘳沙門因出懐中黄散一裹留之
沙門既去髙祖追而望之倐忽不見以㪚治創一傅而
愈餘散寳録之毎被金創輒用有驗 又曰髙祖舉目
瞻睞常見二龍在焉始尚微小及貴龍形漸長光色轉
明左右侍者亦數見徴異 増宋志曰武帝少時誕節
嗜酒自京都還息於逆旅逆旅嫗曰室内有酒自入取
之帝入室飲於盎側醉卧地時司徒王謐有門生亦至
此逆旅嫗曰劉郎在室内可入共飲酒比門生入室驚
出謂嫗曰室内那得此異物嫗遽入帝已覺矣嫗宻問
向何所見門生曰見一物五采如蛟龍非劉郎門生還
以白謐謐戒使勿言而與厚結 又曰武帝常逰京口
竹林寺獨卧講堂前上有五色龍章衆僧驚之以白帝
帝獨喜曰上人無妄言 南史紀曰齊髙帝時年十七
常夢乗青龍上天西行逐日宋明帝遣孫奉伯徃淮隂
帝與同室卧奉伯夢上乗龍上天於下捉龍脚不得及
覺叙夢因謂曰兖州當大庇生靈而弟不得與也 又
曰參軍崔靈運夢天謂已蕭道成是我第十九子我去
年已使授其天子位考自三皇五帝以降受命之次至
帝為十九也 宋志曰元徽四年帝為領軍從南郊望
氣者陳安寳見太祖身上黄紫氣屬天安寳謂親人王
洪範曰我少來未嘗見軍上有如此氣也 談藪曰齊
太祖在淮隂里城塹握得古鍚九枚下有篆書荀伯玉
諸人皆不能識時紀僧貞獨言曰何須辨此久逺之物
錫而有九九錫之徴也帝喜而賞之 南史紀曰昇明
三年四月二十四日滎陽郡人尹千於嵩山東南隅見
天雨石墜地石開有玊璽在其中璽方三寸文曰戊丁
之人與道俱肅然入草應天符掃平河洛清魏都又曰
皇帝運興千奉璽詣雍州刺史蕭赤斧赤斧以獻 南
齊紀曰武帝諱願字宣逺小諱龍兒生於建康青溪宅
其夜陳孝后劉昭后同夢龍據屋上故上字焉 南史
紀曰梁武帝微時所居室中常若雲氣人或遇者體輒
肅然行徑牛渚逢風入泊龍瀆有一老人謂帝曰君龍
行虎歩相貴不可言天下方亂安之者其惟君乎問其
名氏忽然不見 又曰初齊髙帝夢屐而登殿顧見武
明二帝後一人手張天地圖而不識問之荅曰順子後
及崔慧景之逼長沙宣武王懿入援至越城夢乗馬飛
半天而墜帝所馭化為赤龍騰虚獨上時臺内有宿衞
士為覡常見太極殿有六龍各守一柱末忽失其二後
見在宣武宅時宣武為益州覡乃徃蜀伏事及宣武在
郢此覡還都乃見六龍俱在帝所寝齋遂去郢之雍中
途遇疾且死謂同侣曰蕭雍州必作天子具以前事語
之 後魏本紀曰孝文母李夫人皇興元年八月戊申
生帝於平城紫宫神光照於室内 咸定録曰隋末望
氣者云龍門有天子氣連太原甚盛後唐髙祖起義兵
汾陽遂有天下 天中記曰唐髙祖仕隋為殿内少監
時尚食奉御郭𢎞道善相言於髙祖曰公天中伏犀下
接於眉此非人臣之相髙祖取宏道銀盆置地引弓射
之謂曰向言有驗當一發中之既發應弦而中𢎞道曰
願公事驗之日賞賜金盆髙祖大恱後為太原留守鎮
并州時武士彠詰朝於街内獨行聞空中有言曰唐公
是天子士彠尋聲不見有人乃以白髙祖并進兵書髙
祖恱之其夜士彠夢髙祖乗龍上天旦以狀聞後起太
原次臨汾去絳郡二十餘里有紫雲如華葢樓閣之形
正臨髙祖之上 武徳六年車騎將劉山濤上書言髙
祖龍潛時數徃來洛郊之荘曽踐二石靴迹見於石中
至今猶在髙祖令人鑿之深二寸餘其迹愈明乃止
洛中紀異曰唐髙祖將舉義師西入長安夜夢忽身死
墜於牀下為羣蛆所食及覺甚惡之乃詣智滿禪師而
宻語之滿即賀曰公得天下矣帝大驚謂滿曰何謂也
滿曰人臣不敢直指天子故曰陛下死是斃也墜牀是
下也蛆趨附也羣蛆共所食者是億兆趨附至尊之象
也甚吉又曰貧道為沙彌日嘗工易今敢為公占之及
卦成曰得乾飛龍在天又是帝王之徴也帝至霍邑又
夢甲馬無數飛滿空中帝問是何軍伍對曰是公身中
之神也若無此何以威制天下言訖並飛入帝身帝覺
召太宗言之復曰吾事濟矣太宗拜於前連呼萬嵗者
數四帝復大恱 册府元龜曰髙祖之臨岐州太宗時
年四嵗有書生自言善相謁髙祖曰公貴人也且有貴
子見太宗曰龍鳳之姿天日之表年將二十必能濟世
安民矣髙祖懼其言泄將殺之忽失所在因采濟世安
民之義以為名焉 又曰太宗為秦王髙祖有詩云聖
徳合皇天五宿連珠見和風拂世民上下同歡宴帝於
宫西造宅初成髙祖送玊璽以至於帝所搢紳相謂曰
詩及玉璽盖秦國之祥瑞者歟 寓簡曰太宗未建義
時常飲酒醉卧劉文静家文静坐樓上見宅南大池中
有白龍下飲水池中大魚皆躍上岸以百數良久乃隠
太宗睡覺謂文静云醉中渴甚夢入公家池中飲水極
清冷快意文静視其體猶濕也 册府元龜曰髙祖既
舉義師之日太宗所居䖏有紫雲當其上俄變為五色
狀如飛龍武徳八年拜中書令嘗夜於嘉猷門見神人
長數丈素衣冠呼太宗曰我當令汝作天子太宗再拜
忽不見所居𢎞義宫中有一大池常時有佳氣鬱鬱数
百尺太宗獨異之至九年其氣轉盛上屬於天六月定
内難立為皇太子又有方士喬伏仁善言命見建成元
吉俱有争心因謂所親曰秦王上應天籙當為元君此
二人乃驅除耳 又曰睿宗初生含凉殿則天乃於殿
内造佛氏有玊像焉及長閒觀其側玊像忽言爾後當
為天子 酉陽雜俎曰睿宗為冀王時寢齋壁上蝸迹
成天字上懼遽埽之數日如初及即位雕玊鑄黄金為
蝸形分置於釋道像前 明皇始三嵗封楚王時則天
御髙樓抱之眺望誤墜於地左右失聲奔下扶擁帝怡
然無虧損之狀則天甚竒之 舊唐書曰明皇兼潞州
别駕州境有黄龍白日升天嘗出畋有紫雲在其上
逸史曰明皇臨潞州景龍二年四月十七日在㕔事假
寐白鶴觀道士宋大辨等三十人同見赤龍據案上微
時常至洛陽令崔日知宅崔設饌未&KR0827;明皇因寝庭前
一架藤花初開日知見巨蛇食藤花逡廵不見上覺曰
飢甚夢中食藤花甚美日知乃知他日啓聖之驗也
國史纂異曰中宗将入朝有軍人韓凝禮自謂知兆上
因以食箸試之既布卦一箸無故自起凡三偃三起觀
者以為大吉徴 舊唐書曰中宗将祀南郊明皇來朝
京師將行使術士韓禮筮之蓍一莖孑然獨立禮驚曰
蓍立竒瑞非常之事也不可言 册府元龜曰開元二
年八月太子賔客薛謙光獻東郡九鼎銘其豫州鼎銘
武后所製文曰犧農首出軒昊應期唐虞繼踵湯武乗
時天下光宅宇内雍熈上𤣥降祉方建隆基宰相姚崇
盧懐慎等為天子早著㝠符臣等今見薛謙光所獻東
郡鼎銘大聖天后所製其文云上𤣥降祉方建隆基豫
州䖏天地之中所以逺包四海銘文獨聖后所製固必
先感二儀靈慶昭彰曠絶古今臣等忝陪近侍喜萬常
情請宣付史官并頒示内外許之 天中記曰開元八
年鄭州人元承微上封事曰謹按魏典及北齊志後魏
太平真君九年内學者奏言上黨有天子氣在壺關大
王山於時太武南廵親幸上黨掘大王山累石為三封
又斬其北鳳皇山南足以斷之臣等恭尋符命壺關天
子之氣正是陛下當焉元穹上睠符命下鍾故使厯試
潞州所以用當其應此天意也豈人事乎然而一幸潞
州三移灰琯壺關之地嵗時為蒐狩之場大王之山朝
夕即豫逰之所始而龍潛上黨尋乃鳳舉咸京内學之
言果合符契伏願陛下上承天命下諭人心昭告寰瀛
編列國史從之 冊府元龜曰肅宗初為皇太子明皇
幸蜀留肅宗在後宣諭百姓自奉天而北夕次永壽百
姓遮道獻牛酒有白雲起西北長數丈如樓閣之狀議
者以為天子之氣自是紫雲擁帝所乗馬聚散不時至
平凉郡路傍遇一伏兎命左右索弓箭因謂左右曰吾
若破賊射則中之不然則否一發而斃左右咸稱萬嵗
上初發平凉有彩雲浮空而去上行至豐寧南見黄河
天塹之固欲整軍北渡以保豐寧忽大風飛沙跬歩之
間不辨人物及廻軍趨靈武風沙頓止天地廓清 舊
唐書曰宣宗初封光王十餘嵗時遇重疾沈綴忽有光
輝燭身蹶然而興正身拱揖如對臣僚乳媪以為心疾
穆宗視之撫其背曰此吾家英物非心憊也賜以玊如
意御馬金𢃄嘗夢乘龍升天言之於鄭后乃曰此不宜
人知者幸勿復言 真陵十七事曰宣宗在藩時常從
駕回而誤墜馬人不之覺比二更方能興時天大雪四
顧悄無人聲上寒甚㑹廵警者至大驚上曰我光王也
方困且渴若為我求水警者即於旁近得水以進遂委
而去上良久起舉甌將飲顧甌中水盡為芳醪矣上喜
獨自負舉一甌已而體微煖有力歩歸藩邸後遂即帝
位 稽神録曰梁開平二年使其將李思安改潞州營
於壺關伐木為栅破一大木中朱書文六字曰天十四
載石進思安表上之其羣臣皆賀以為十四年必有逺
夷貢寳者司天少監徐鴻獨謂其所親曰丙申之嵗當
有石氏王此地者天字取四字中兩畫加之於傍則丙
字也移四字外圍以十貫之即申字也後至丙申嵗晉
髙祖以石姓起并州如鴻之言 後漢髙祖為河東節
度使天福十一年太原葭蘆茂盛最上一葉如旗狀皆
南指明年遂即帝位 周太祖微時嘗晝寢有物如小
虺五色出入顴鼻之間在太原時有神尼同姓見太祖
謂李瓊曰我宗天上大仙當為世界主瓊詰其故曰頂
上有肉角也及為樞宻時北征如澶淵旭旦日邉有紫
光當太祖馬首之上髙不及百尺從官異之至鄴都一
夕在亭院齋忽有黄氣起於前繚繞而上遽際於天太
祖於黄氣中仰見星文紫微文昌爛然在目駭曰予在
室中而見天象不其異乎宻告知星者乃拜賀曰坐見
天衢物不能隔至貴之祥也異日又於署衙中有紫氣
起於旙竿龍頭之上凡二日觀者異之及討李守真於
河中守真登陴瞰陣氣色不懌獨言曰是何妖變後城
中人言見太祖軍上有紫氣如樓閣車蓋之狀故也
五代史補曰世宗在民間嘗至江陵有卜者王處士世
宗因徃問焉方布卦忽有一蓍躍出卓然而立卜者大
驚曰吾家蓍法十餘世矣常記曽祖以來遺言凡卜筮
而蓍自躍出者其人貴不可言况久卓然不倒得非為
天下之主乎遽起再拜世宗雖佯為詰責而私心甚喜
通鑑曰董遵誨父宗本仕漢為隋州刺史宋太祖㣲
時客遊至漢東依宗本遵誨憑藉父勢常侮之一日謂
太祖曰每見城上紫雲如蓋又夢登髙䑓遇黒蛇約長
百丈餘俄化龍飛騰東北去雷電隨之是何祥也太祖
皆不對後太祖辭宗本去自是紫雲漸散及即位一日
便殿召見遵誨因諭之曰卿尚記徃日紫雲及龍化之
夢乎遵誨再拜呼萬嵗 宋史紀曰太祖嘗試惡馬不
施銜勒馬逸上城斜道額觸門楣墜地人以為首必碎
太祖徐起更追馬騰上一無所傷又嘗與韓令坤博土
室中雀鬭戸外因競起掩雀而室隨壞 邵氏聞見録
曰宋藝祖㣲時入洛至長壽寺大佛殿枕柱礎晝寢有
藏經院僧見赤蛇入帝鼻帝寤僧問所向帝曰欲見柴
太尉於澶州無資僧曰某有一驢可乘又以錢幣為獻
帝遂行太尉一見竒之留幕府未幾柴即天子位是為
周世宗帝與宣祖俱事之後遂受禪於周 宋劉原父
嘗齋太乙宫與王堯臣夜語曰嵗星徃來虗危間其色
甚明以吾觀之當有興於齊者嵗餘英宗以齊州防禦
使入繼大統 續夷堅志曰靖康之變康王嘗質金人
軍中及遣還康王奔相州召兵勤王因登郡圃飛仙亭
視其牌額持弓矢而祝曰若中此牌則必聞京師音耗
三發三中左右動色相賀又語幕府曰夜來夢皇帝脫
所御袍賜吾吾解舊衣而服所賜此何祥也頃時詔來
命為大元帥速領兵入衛時王發兵相州使臣馳報黄
河未凍衆失色王禱天地河神而河冰凍已合遂渡河
揮麈録曰顯仁后在北地未知髙宗即位嘗用象棊
局裹以黄羅書康王字貼於將上焚香禱曰令三十二
子俱擲於局若康王字入九宫者必得天位一擲其將
子果入九宫他子皆不近后喜甚即具奏徽廟大喜謂
后曰瑞卜昭應異常可無慮矣 嘉興志曰佛宇挂鐘
之閣多虚其中宋孝宗㓜嵗時偶至秀州東塔寺登鐘
樓遊戯而僧徒先以蘧蒢覆空䖏上誤履其上遂并墜
焉旁觀者失色亟視之乃屹立席上畧無怖容先夕主
山者夢金龍挂於樓閣間翌日而見孝宗之事 遼史
曰太祖㓜時自言左右若有神人翼衛 金太祖本紀
曰遼道宗時有五色雲氣屢出東方大若二十斛囷倉
之狀司天孔致和竊語人曰其下當生異人建非常之
事後咸雍四年金太祖生 金史曰太祖親征黄龍府
次混同江無舟上乘赭白馬徑渉曰視吾鞭所指而行
諸軍隨之水及馬腹後使舟人測其渡䖏深不得其底
又曰金世祖為東京留守時一日方寢紅光照室及
黄龍見寢室上 通鑑曰元兵至浙駐師於錢塘沙上
宋太后遥祝曰海若有靈當使波濤大作一洗而空之
潮汐三日不至 名山藏曰元時太史言聖人生江淮
帝實應之(謂明/太祖) 又曰太祖初生浴汲河水水浮紅羅
遂取為衣 又曰元末羣盗四起郭子興據濠梁太祖
在皇覺寺欲從子興卜珓於伽藍神數祝皆隂帝曰莫
不容予舉大事否請復隂珓果隂再決之珓躍然再立
又曰太祖為吳王時有一老人告省局匠曰吳王即
位三年當平一天下匠驚問之曰我太白神也忽不見
又曰明成祖初舉兵風雨四起咫尺昏迷少焉東方
雲開露青天尺許有光燭地暎徹上下將士皆喜
符命二
原天錫洪範 河出馬圖(尚書云天乃錫禹洪範九疇/彛倫攸叙 易曰河出圗洛)
(出書聖/人則之) 受命 藏氣 榮光 休氣(俱/堯) 増河遊五
老 周見三神(五老堯之瑞/三神武之瑞) 黄魚化玉 赤雀銜書
(黄魚湯之瑞瑞/赤雀文王之) 翠媯魚躍 陳寳雞鳴(翠媯堯之瑞/ 陳寳光武)
(之/瑞) 龍馬負甲 鳳凰銜書(龍馬堯之瑞瑞/鳳凰文王之) 朱草茁
蓂莢滋(堯/) 流星入昴 五緯聚房(流星堯之瑞/五緯周之瑞)
岐山鳴鳳 牧野飛龍(俱周/之瑞) 黄鳥之旗 白蛇之劔
(黄鳥旗武王事事/白蛇劔漢髙帝) 滹沱冰合 臨平湖開(冰合漢光/武之瑞)
(湖開晉元/帝之瑞) 期在甲子 人是戊丁(甲子武王事三戊/丁南史昇明 年)
(事以上俱/見符命一) 赤雁白麟 黄旗紫蓋(漢書武帝幸東海/獲赤雁幸雍獲白)
(麟遂作赤雁白麟之歌東吳志/陳紀曰黄旗紫蓋運在 南) 桑隂似蓋 蘆葉如
旗(蜀志曰先主舍旁有桑樹髙五丈餘遥望如車蓋或/謂當出貴人先主少時與諸兒於樹下戯言吾必當)
(乘此羽葆車蓋命下後/漢髙祖事詳符 一) 五馬渡江 六龍守柱(五馬/晉元)
(帝事帝六龍/齊髙 事) 白魚入舟 赤龍據案(白魚武王之瑞/ 赤龍唐明皇)
(之/瑞) 龍瀆告祥 智滿賀夢(龍瀆梁武帝事/智滿唐高祖事) 食箸三
起 蓍草獨立(食箸唐中宗事/蓍草周世宗事) 西昌修明之祥 東
筦琅邪之瑞(西昌晉孝武事詳東筦晉/元帝事以上俱 符命一) 五運推移
三靈改卜(宋太祖即/位赦詔) 披皇圗 稽帝文 握乾符
叶靈圗(俱出/文𨕖) 原荀卿傳秘記 尹敏増圗讖(後漢荀/卿臨終)
(戒子統曰吾綈帙中有光祖所傳秘記為漢家所用爾/其修之統遂學焉朝廷多訪之 尹敏博通經史帝使)
(挍圗讖敏増之曰帝無可/為輔帝不之罪亦以沈滯) 龍馬出圗於河伏羲觀之
以畫八卦 神龜負書於洛夏禹衍之以成九疇 増
魏膺當途之讖 晉有石瑞之文 流火赤雀實紀周
祚 雕雲素靈發祥漢氏(俱南齊/祥瑞志)
符命三
原神武有徴應(班彪王/命論) 里社鳴聖人出 黄河清聖
人生 夜融降於崇山 檮杌次於丕山(並詳符/命一) 姬
受命(尚書/中候) 卯金興 河出圗 雒受法(尚書/中候) 黄精
受道 河精受圗(尚書/中候) 握圖書 得地符 𤣥女授
符(詳武/功篇) 湯受金符(詳應/運篇) 奉赤伏符(光武詳/符命一) 蒼代
元 持金精 握金鏡 擊玊鼓 朕由薄承 出軫
握命(尚書考/靈曜) 仁命在豐 當璧而拜(詳恒/山篇) 代殷者
為姬昌 代漢者當塗髙 五曜霄映 五星聚房井
(詳符/命一) 四星聚牛女(晉陽/秋) 鎮星入關 黄星見楚宋
(魏/志) 參御馬 卯生虎 青雲扶日 黄雲蓋之(並詳/雲)
紫雲見於車上(宋/書) 嘉氣飛於庭前(千秋/鏡賦) 御天社
内有赤紫氣 長安獄中有天子氣(漢/書) 黄雲見河
神龍見譙 神龍至 龍吐珠(尚書考/靈曜) 天果命湯
白虎戯朝 狐藂房 狼銜鉤(詳應/運篇) 赤烏銜珪(墨/子)
赤烏銜書(周文/王) 鳥王命明 魚鳥有卵 黄雀立日
旁(考異/郵) 赤雀止昌戸(尚書/中候) 赤魚遊護 赤人出洛
(紀/年) 武王伐紂卜而龜熸(說/苑) 靈龜服 神龜出 五
鐸啓號於晉陵(晉/書) 棧鐘告成於㑹稽 文昌殿朱草
自生 臨平湖草木自除 卧栁生枝(漢/書) 斃梓擢秀
(郭璞南/郊賦) 梧桐常生 枯梓更榮(豫章/記) 卧有光耀(漢/昭)
(帝/) 神光照室(魏本/紀) 光耀滿室 留飲酒售(漢/書) 賣
麵大售(漢宣/帝) 肆伐大商㑹朝清明 爰兹發迹 斷
蛇奮旅 大雨洗兵 大風落兵 邢丘大雨 昆陽
雨注 盟津波罷 河洛開奥 符命用出 元徳升
聞 皇天眷命 以讖命官 有道則見 増申命(書/經)
(曰天其申/命用休) 簡在(書經曰惟簡/在上帝之心) 維新(詩經曰其/命維新) 佑
徳(書經曰惟天/佑于一徳) 助順(禮記曰天之/所助者順也) 天授(漢書曰髙/祖殆天授)
(非人/力也) 夤威寳命(顔延年郊祀歌曰夤/烕寶命嚴恭帝俎) 卜年卜世(左/傳)
(成王定鼎於郟鄏卜/世三十卜年八百) 河榮洛變 𤣥玉素鱗(隋盧思/道賀甘)
(露表河榮洛變授祉於勲/華元玉素鱗降靈於湯武) 舂陵佳氣(光/武) 滹沱冰合
(光/武) 乘龍逐日(齊髙帝以上/俱詳符命一) 夢筆畫衣(齊志曰武帝/在郢州時夢)
(人從天飛下頭插筆來畫上衣兩/邉庾温釋云畫者山龍華蟲也) 甲馬飛空(唐髙/祖)
白龍飲池 夢食藤花(唐明/皇) 赤蛇入鼻(宋太/祖) 神人
翼衛(遼太祖以上/俱詳符命一) 五雲絪縕如車蓋(名山藏曰明太/祖至婺擊元將)
(於梅花門大破之先一日城中人望見/城西有五色雲如車蓋乃太祖駐兵地) 兵端有火光
五色雀集旗竿(俱明/成祖) 逐燕髙飛(名山藏曰建文時/有道士歌於途曰)
(莫逐燕逐燕日髙飛髙飛/上帝畿後成祖起兵於燕)
符命四
原文漢司馬相如封禪文曰伊上古之初肇自昊穹之
生民歴𨕖列辟以迄於秦率邇者踵武逖聽者風聲紛
綸葳蕤湮滅而不稱者不可勝數也繼韶夏崇號諡略
可道者七十有二君尚書曰元首明哉股肱良哉因斯
以談君莫盛於唐堯臣莫賢於后稷后稷創業於唐公
劉發迹於西戌文王改制大行越成故軌迹夷易易遵
也湛恩龎鴻易豐也憲度著明易則也垂統理順易繼
也是以業隆於襁褓而崇冠乎二后未有殊尤絶迹可
考於今者也然猶躡梁父登太山建顯號施尊名大漢
之徳㷭(音/蜂)涌源泉沕潏曼衍旁魄四塞雲布霧㪚上暢
九垓下泝八埏昆蟲闓澤逥首面内然後囿騶虞之珍
羣徼麋鹿之怪獸導一莖六穂於庖犧䨇觡共觝之獸
招翠黄乘龍於沼欽哉符瑞臻兹猶以為徳薄不敢道
封禪蓋周躍魚隕航休之為燎此之為符也以登介丘
不亦恧乎進讓之道何其爽與於是大司馬進曰陛下
仁育羣生義征不譓徳侔徃初功無與二意者泰山梁
父設壇場望幸蓋上帝垂恩儲祉將以慶成陛下謙讓
而弗發也絜三神之歡缺王道之儀羣臣恧焉夫修徳
以錫符奉命以行事不為進越也故聖王不替而修禮
地祇謁𣢾天神勒功中嶽以章至尊皇皇哉斯事天下
之壯觀王者之丕業不可貶也願陛下全之俾萬世得
激清流揚㣲波飛英聲騰茂實前聖之所以永保鴻名
而常為稱首者用此宜命掌故悉奏其儀而覽焉於是
天子沛然改容曰俞乎朕其試哉乃遷思廽慮總公卿
之議詢封禪之事詩大澤之博演符瑞之富遂作頌曰
自我天覆雲之油油甘露時雨厥壤可遊滋液滲漉何
生不育嘉榖六穗我穯曷蓄匪惟雨之又潤澤之匪惟
偏我汜布濩之名山顯位望君之來君兮君兮侯不
邁哉般般之獸樂我君圃白質黑章其儀可喜旼旼穆
穆君子之態蓋聞其聲今視其來厥途靡從天瑞之徵
兹爾於舜虞氏以興濯濯之麟逰彼靈畤孟冬十月君
徂郊祀馳我君輿帝用享祉宛宛黄龍興徳而升正陽
顯見覺悟黎烝於傳載之云受命所乘依𩔖託寓喻以
封巒披藝觀之天人之際已交上下相發允荅聖王之
事兢兢翼翼故曰於興必慮衰安必思危是以湯武至
尊嚴不失肅祗舜在假典顧省厥遺此之謂也 漢揚
雄劇秦羙新曰上㒺顯於羲皇中莫盛於唐虞邇靡著
於成周仲尼不遭用春秋因斯發言神明所祚兆民所
託㒺不云道徳仁義禮智獨秦崛起西戎因襄文宣靈
之僭迹立基孝公茂惠文奮昭莊至政破從擅衡并吞
六國遂稱乎皇帝盛從鞅儀韋斯之邪政馳騖起翦恬
賁之用兵剗滅古文刮語燒書弛禮崩樂塗民耳目遂
流唐漂虞滌殷蕩周㸐除仲尼之篇籍自勒功業改制
度軌量咸稽之於秦紀是以耆儒碩老抱其書而逺遜
禮官博士卷其舌而不談二世而亡何其劇歟帝王之
道兢兢乎不可離已夫能貞而明之者窮祥瑞回而昩
之者極妖愆故若古者稱堯舜威侮者䧟桀紂况盡汛
埽前聖數千載功業專用已之私而能享祐者哉㑹漢
祖龍騰豐沛奮迅宛葉自武關與項羽勠力咸陽創業
蜀漢發迹三秦克項山東而帝天下擿秦政慘酷尤煩
者應時而蠲如儒林刑辟厯紀圖典之用稍增焉秦餘
制度項氏爵號雖違古而猶襲之是以帝典缺而不補
王綱弛而未張逮至大新受命上帝還資后土顧懐元
符靈契雲動風偃震聲日景炎光飛響盈塞天淵之間
乃奉若天命窮寵極崇與天剖神符地合靈契創億兆
規萬世卓哉煌煌真天子之表也若夫白鳩丹烏素魚
斷虵方斯蔑矣是以發秘府覽書林遥集乎文雅之囿
翺翔乎禮樂之場𦙍殷周之失業紹唐虞之絶風懿律
嘉量金科玉條煥爛照耀靡不宣臻振鷺之聲充庭鴻
鸞之黨漸階俾前聖之緒布濩流衍而不韞櫝郁郁乎
煥哉天人之事盛矣鬼神之望允塞紹少典之苖著黄
虞之裔帝典闕者已補王綱弛者已張炳炳煒煒豈不
懿哉而述前典巡四民迄四岳増封泰山廣禪梁甫斯
受命者之典業也崇嶽渟海通瀆之神咸設壇場望受
命之增焉海外遐方信延頸企踵回面内嚮喁喁如也
帝者雖勤讓惡可以己乎宜命賢哲作典引一篇以示
來人摛之罔極令萬世常戴巍巍履栗栗齅馨香含甘
實鏡純粹之至精聆清和之正聲則百工伊凝庶績咸
熈荷天衢提地釐斯天下之上則已庶可試哉
原典引後漢班固典引曰陶唐舎𦙍而禪有虞有虞亦
命夏后稷契熈載越成湯武股肱既周天乃歸功元首
將授漢劉俾其承三季之荒末值亢龍之災孽懸象闇
而恒文乖彛倫斁而舊章缺髙光二聖宸居其域赫赫
聖漢巍巍唐基泝測其源乃先孕虞育夏甄殷陶周然
後宣二祖之重光襲四宗之緝熙神靈日照光被六幽
仁風翔於海表威靈行乎鬼區盛哉皇家帝世徳臣列
辟功君百王榮鏡宇宙渙揚㝢内是以來儀集羽族於
觀魏肉角馴毛宗於外囿擾緇文皓質於郊升黄輝采
鱗於沼甘露宵零於豐草三足鶱翥於茂樹若乃嘉榖
靈草竒獸神禽應圖合牒窮祥極瑞者朝夕坰牧日月
邦畿卓犖乎方州洋溢乎要荒昔周姬有素雉朱烏元
秬黄&KR1279;(音/侔)之事耳君臣動色左右相趨濟濟翼翼峨峨
如也啓恭館之金縢御東序之祕寳是時聖上固已垂
精遊神苞舉藝文屢訪羣儒俞咨故老與之斟酌道徳
之淵源肴覈仁義之林藪以望元符之臻焉將絣萬嗣
揚洪暉奮炎景扇遺風播芳烈乆而逾新用而不竭汪
汪乎丕天之大律其疇能亘之哉唐哉皇哉皇哉唐哉
原頌魏傅遐皇初頌云尋盛徳以降應著顯符於方臻
積嘉祚以待期儲鴻施於真人昔九代之革命咸受天
之休祥匪至徳其焉昭匪至仁其焉章懿大魏之聖后
固上天之所興應靈運以承統排閶闔以龍升攄皇象
以闡化順帝則以播音遵陽春以行施揆四時以立信
運聰明以舉善宣柔惠以養人於赫我后邁徳如神化
不朞月令不浹辰於是天地休豫靈祇歡欣嘉瑞雲集
四靈允臻甘露宵零於宫庭醴泉冬涌於中原白雉素
烏丹芝朱魚鱗集羣萃不可勝書信應天之美瑞受命
之靈符也然後覽公卿之讜議詢百寮之典謨天子乃
登彫輦戴羽蓋佩玊鏘鏘鑾聲噦噦拜上皇告受位兆
休祥導神氣於是建皇始之上𤣥發曠蕩之明詔𤯝災
肆赦蕩滌瑕穢崇設九賓溥延公卿嘉羞千品俎豆充
庭金石俱懸鐘鼓畢作歌九功舞八佾鴻澤普皇恩洽
民欲得神望塞
原叙後漢傅幹王命叙曰在昔唐虞之禪列於帝典殷
周之代叙於詩書天之厯數昭焉著明周篤后稷公劉
積徳行仁至乎文武遂成王業雖五徳殊運或禪或征
其變化應天與時消息其道一也故雖有威力非天命
不授雖有運命非功烈不章自我髙祖襲唐之統受命
龍興討秦滅項光有萬國世祖攘亂奄復帝宇人鬼協
謀禎祥煥然皆順乎天而應乎人也然則帝王之起必
有天命瑞應自然之符明統顯祚豐懿之業加以茂徳
成功賢智之助而後君臨兆民為神明所保祐永世所
尊崇未見運叙無紀次勲澤不加於民而可力争覬覦
神器者也豪傑見二祖無尺地之階為專智力乘釁而
起不知天祚聖哲帝王自有真也哀哉非徒闇於將來
又不考之於既徃矣自開闢以來姦雄妄動不識天命
勇如蚩尤强如共工威如夷羿然皆從分横裂為天下
戒又况淺智小才勇不足畏强不足憚未有成資而敢
失順視不軌之事也哉夫行潦之流不致江海之深邱
垤之資不成泰山之髙魚鼈之𩔖不希雲龍之軌一官
之守不經天人之變當王莽之末英雄四起而鄧禹耿
弇識世祖之福祚贏糧間行進其䇿謀遂荷肯附之任
享佐命之寵張元慕蘇秦蒯通之業周旋嚻述西說竇
融言未及終而梁統己誅之矣禹弇見命祚之兆其福
如彼張元蔽順&KR0647;之理其禍如此審斯二事趣舎之分
明矣且世祖之興有四一曰帝皇之正統二曰形相多
異表三曰體文而知武四曰履信而好士加之以聰明
獨斷逹於事機發策如神應視逺如見近偏旅首進推
莽軍百萬之衆單師獨征平河北萬里之功識鄧隆之
將敗知劉興之必死然猶乾乾日昃博采訓咨㧞吳漢
於小尹擢馬武於行伍寵功臣以兼國之爵顯卓茂以
非次之位言語政事文學之士咸盡其材致之宰相權
勇畢力於征伐縉紳悉心於左右此其所以成大業也
髙祖方娠有雲龍之表其始入秦五星同軌以旅於東
井在天之符也世祖之徴符其詳可聞也其初育則靈
光鑒於室隩嘉禾滋於邑壤其望舊廬有火光之異其
渡滹沱有冰合之應西門君惠先識其諱疆華獻符千
里同驗劉歆改名而隕其身王長錯卦而見吉兆故王
遵謂之天授非人力也覽廢興之運㑹觀徴瑞之攸祚
審天應之萌兆察人物之所附念功成而道退無非次
而妄據後之人誠能昭然逺覽曠然深悟收莽述之闇
惑忠鄧耿之𢎞慮好謀而要成臨事而知懼距張元之
邪說思在三之明數則福禄衍於無窮亦世不失其通
路矣
原論後漢班彪王命論曰在昔帝堯之禪曰咨爾舜天
之厯數在爾躬舜亦以命禹暨於稷契咸佐唐虞光濟
四海奕世載徳至於湯武而有天下雖其遭遇異時禪
代不同至於應天順民其揆一焉是故劉氏承堯之祚
氏族之世著於春秋唐據火徳而漢紹之始起沛澤則
神母夜號以彰赤帝之符由是言之帝王之祚必有聖
明顯懿之徳豐功厚利積累之業然後精誠通於神明
流澤加於生民故能為鬼神所福嚮天下所歸往未見
運世無本功徳不紀而得崛起在此位者也世俗見髙
祖興於布衣不達其故以為適遭暴亂得奮其劔遊說
之士至比天下於逐鹿幸㨗而得之不知神器有命不
可以智力求悲夫此世之所以多亂臣賊子者也若然
者豈徒闇於天道哉又不睹之於人事矣夫饑饉流𨽻
飢寒道路思有短褐之襲擔石之蓄所願不過一金終
於轉死溝壑何則貧窮亦有命也况乎天子之貴四海
之富神明之祚可得而妄處哉故雖遭罹厄㑹竊其權
柄勇如信布强如梁籍成如王莽然卒潤鑊伏鑕烹醢
分裂又况幺麽不及數子而欲闇干天位者乎是故駑
蹇之乘不騁千里之途燕雀之儔不奮六翮之用楶梲
之材不荷棟梁之任斗筲之子不執帝王之重易曰鼎
折足覆公餗不勝其任也當秦之末豪傑並起共推陳
嬰而王之嬰母止之曰自吾為子家婦而世貧賤今卒
富貴不祥不如以兵属人事成少受其利不成禍有所
歸嬰從其言而陳氏以寧王陵為漢將而母獲於楚有
漢使來陵母見之謂曰願告吾子漢王長者必得天下
子謹事之無有貳心遂對漢使伏劔而死以固勉之夫
以匹婦之明猶能推事理之致探禍福之幾而况大丈
夫之事乎是故窮達有命吉㓙由人嬰母知廢陵母知
興此二者帝王之分決矣蓋在髙祖其興也有五一曰
帝堯之苖裔二曰體貎多竒異三曰神武有徴應四曰
寛明而仁恕五曰知人善任使加之以信誠好謀達於
聽受見善如不及用人如由己從諌如順流趨時如響
赴當食吐哺納子房之策㧞足揮洗揖酈生之說悟戍
卒之言斷懐土之情髙四皓之名割肌膚之愛舉韓信
於行陣收陳平於亡命英雄陳力羣策畢舉此髙祖之
大略所以成帝業也若乃靈瑞符應又可略聞矣是以
王武感物而折契吕公覩形而進女秦皇東逰以厭其
氣吕后望雲而知所䖏始受命則白蛇分西入關則五
星聚故淮隂留侯謂之天授非人力也厯古今之得失
驗行事之成敗取舎不厭斯位符瑞不同斯度而茍昩
權利越次妄據外不量力内不知命則必喪保家之主
殀天年之夀遇折足之凶伏斧鉞之誅英雄誠知覺寤
收陵嬰之明分絶信布之覬覦拒逐鹿之瞽說審神器
之有授貪不可冀毋為二母之所笑則福祚流於子孫
天禄其永終矣 魏陳王曹植魏徳論曰元氣否塞𤣥
黄憤薄星辰亂逆隂陽舛錯四海鼎沸蕭條沙漠武皇
之興也以道凌殘義氣風發神戈退指則妖雰順制靈
弧雲舉則朝陽播越唯我聖后神武盖天威光佐埽辰
彗北彎首尾争擊氣齊率然乃電北席卷千里隐乎若
崩嶽旰乎若潰海慍彼蠻夏蠢爾弗恭脂我蕭斧簡武
鋉鋒星陳而天運振耀乎南封荆人風靡交益影從軍
藴餘勢襲利乘權蕩鬼區於白水摛矯制乎遐川仰屬
目於條支晞弱水之潺湲薄張騫於大夏笑驃騎於祁
連其化之也如神其飬之也如春柔逺能邇誰敢不賓
憲度増飾日耀月光迹存乎建安道隆乎延康於是漢
氏歸義顧音孔昭顯禪天位希唐放堯上猶謙謙弗納
也發不世之明詔薄皇居而弗泰蹈北人之清莭美石
戸之髙介義貫金石神明以興坤祇致祥乾靈效祜於
是羣公卿士功臣列辟率爾而進曰昔文王三分居二
以服事殷非能之而弗欲盖欲之而弗能况天網不禁
皇綱圯紐侯民非復漢萌尺土非復漢有故武皇創跡
於前陛下光羙於後盖所謂勲成於彼位定於此者也
將使斯民播秬鬯植靈芝鉏六穟挹醴滋遂乃凱風逥
猋甘露匝時農夫詠於田壟織婦吟而綜絲黄吻之齔
含哺而怡台背之老擊壤而嬉古雖稱乎赫胥曷若斯
之大治乎於是上富於春秋聖徳汪濊竒志妙思神鑒
靈察方将審御陰陽増耀日月極禎祥於遐奥飛仁風
以樹惠既遊精萬幾探幽洞深逍遥六藝兼覽儒林抗
思乎文藻之場囿容與乎道術之疆畔超天路而髙峙
階青雲以妙觀將參迹於三皇豈徒論功於大漢天地
位矣九域清矣皇化四達帝猷成矣明哉元首股肱貞
矣禮樂既作興頌聲矣固將封泰山禪梁甫厯名川以
祈福周五方之靈宇越八九於徃素踵帝皇之靈矩流
餘祚於蒸黎鍾元吉乎聖主 隋李徳林天命論曰有
娀元鳥商以興焉姜嫄巨跡周以興焉邑姜夢帝隋以
興焉古今三代靈命如一天下之重不可妄據軒初四
帝周餘六王藉勢因基自取而不得也孟軻稱仲尼之
徳過於堯舜著述成帝者之事弟子備王佐之才墨不
代蒼泣麟歎鳳栖栖汲汲雖聖達而莫許也蚩尤則黄
神抗衡共工則黒帝就敵項羽誅秦摧漢宰割神州角
逐争驅盡威力而無就也其餘歘起妖妄何足數者若
使四凶執八元之誡三監懐九臣之志韓信彭越深明
帝子之符孫述隗嚻妙識真人之出尉迥同謳歌之𩔖
王謙比獄訟之民福禄蟬聨胡可窮也而違天逆物獲
罪神人嗚呼此前事之大戒矣誅夷烹醢厯代共尤僭
逆凶邪時煩獄吏其不戒慎何哉盖積惡既成心自絶
於善道物𩔖相感理必至於誅戮天奪其魄鬼惡其盈
故也大帝聰明羣臣正直耳目監於率土賞罰參於國
朝輔助一人覆育兆庶豈有食人之禄受人之榮包藏
禍心不殲盡者也必當執法未處其罪司命已除其籍
自古明哲慮逺防㣲位尊而心愈下禄厚而志彌約納
寵思之以懼道髙守之以恭克念如此則奸回不至謙
光滿復義在知幾吉凶由人殀不自作夙沙則主雖愚
蔽民盡知歸有苖則始為跋扈終而大服漢南諸國見
一靣以從殷河西將軍率五郡而臣漢故能招信順之
助保泰山之安也
原述魏邯鄲淳上受命述曰伊上天闡載自民主肇建
歴聽風聲陶唐為盛虞夏受終殷周革命有禪而帝有
代而王禪代雖殊大小繇同於是以漢厯在魏赤運歸
黄也是故大魏之業皇耀震霆肅清宇内萬邦有截師
義翼漢奉禮不越飭躬戮力茂亮𢎞烈樹深根以厚基
播醇澤以釀味含光而弗耀戢翼而弗發將俟聖嗣是
遂是逹聖嗣承統爰宣重光陳錫裕下民悅無疆三神
宜釐四靈順方元龜介玊應龍粹黄若云魏徳據兹以
昌爾乃鳴玊陟壇三搢以俟既受休命龍旋鳳跱煌煌
厥暉穆穆容止臨下有赫允也天子既踐帝位納璽要
紱太常司燎升炮告𩔖圭璋峨峨髦士棣棣蹌蹌聖躬
御䇿以涖巍巍乎崇功顯顯乎徳容信帝者之壯業天
休之所鍾也於是天地咸和日月光精氛祲不作風塵
弭清凡在壇場之位舉目乎廣庭莫不君臣和徳咸玉
色而金聲屢省萬幾訪謀老成治詠儒墨納䇿公卿昩
旦孜孜夕惕乾乾務在諧萬國叙彞倫而折不若懐逺
人混六合之風納於仁壽之門刑措靡試偃伯靡軍然
後乃勒功岱嶽升中上𤣥斯固我皇之大謨思心之所
存也
原表魏邯鄲淳上受命述表曰臣聞雅頌作於聖徳典
謨興於茂功徳盛功茂傳序無忘是故竹帛以載之金
石以聲之垂諸來世萬載彌光陛下以聖徳應期龍飛
在位其有天下也恭己以受天子之籍無為而四海順
風若乃天地顯應休徴祥瑞以表聖徳者不可勝載鑠
乎煥顯真神明之所以祚命世之令主也凡自能言之
𩔖莫不謳歌於野執筆之徒咸竭文思獻詩上頌臣抱
疾伏蓐作書一篇欲謂之頌則不能雍容盛懿列伸元
妙欲謂之賦又不能敷演洪烈光揚緝熙故思竭愚稱
受命述
増對馮萬石厯數對曰臣聞天地草昩洪鈞列五運之
期雲雷始屯火徳分一人之位莫不時來命偶人廸天
將白環昭虞后之功元圭錫夏王之徳空桑負鼎遇為
牲之君渭水張羅得非熊之相伏惟陛下化光坤載道
叶乾行總五氣以發生籠百王而亭育粤若稽古推厯
數之存亡感而遂通酌天人之符命明揚側陋典采芻
詞開闡大猷旁求雅問則天文幽逺誠匪管窺然人事
昭彰敢陳壅塞原夫興亡有數符命無差遽啓丹書俄
廻白璧君臣道合則遐邇乂安上下情乖則邦家板蕩
水火革而天人順暴亂行而桀紂亡百六為霖旱之災
七九非湯堯之運厯數斯在惟徳動天禍福無門惟人
所召故徳者五行之義也人者兩儀之心也人心動而
悔恡生徳義形而隂陽謝必乘金運則殷不及於期果
厯木行則周不及於數龍鬭黿祅之發人與事並白魚
丹雀之符徳將時應
原解唐柳宗元貞符解曰孰稱古初樸蒙倥侗而無争
厥流以訛越乃奮擊鬭怒震動專肆為淫威曰是不知
道惟人之初總總而生林林而羣雪霜風雨雷電暴其
外於是乃知架巢空穴挽草木取皮革飢渴牝牡之欲
敺其内於是乃知噬禽獸咀果榖合偶而居交焉而争
際焉而鬭力大者搏齒利者齧爪剛者决羣衆者軋兵
良者殺披披藉藉草野塗血然後强而有力者出而治
之徃徃為於險阻號令起而君臣什伍之法立徳紹者
嗣道怠者奪於是有聖人焉曰黄帝造其兵車交貫乎
其内一統𩔖齊制量然猶大公之道不克建於是有聖
人焉曰堯置州牧四岳時而綱之立有徳有功有才有
能者參而維之運臂率指屈伸把握莫不統率堯年老
舉聖人而禪焉大公乃克建由是觀之厥初罔不極亂
而後稍可為也非徳不樹故仲尼叙書於堯曰克明峻
徳於舜曰濬哲文明於禹曰文命祗承于帝於湯曰克
寛克仁彰信兆民於武王曰有道曾孫稽揆典誓貞哉
惟兹徳實受命之符以奠永祀後之妖滛嚚昏好怪之
徒乃始陳大電大虹𤣥鳥巨跡白狼白魚流火之烏以
為符斯皆詭譎闊誕甚可羞也而莫知本於厥貞漢用
大度克懐於有氓登能庸賢濯痍煦寒以瘳以熙兹其
為符也而其妄臣乃下取虺蛇上引天光推𩔖號休用
夸誣於無知之氓増以騶虞神鼎脅敺縱臾俾東之泰
山石閭作大號謂之封禪皆尚書所無有莽述承效卒
奮驁&KR0647;其後有賢帝曰光武克綏天下復承舊物猶崇
赤伏以玷厥徳魏晉而下龎亂鈎裂厥符不貞邦用不
靖亦罔克久駮乎無以議為也積大亂至於隋氏環四
海以為鼎跨九垠以為罏爨以毒燎扇以虐燄其人沸
湧灼爛號呼騰蹈莫有救止於是大聖乃起丕降霖雨
濬滌蕩沃蒸為清氣疏為冷風人乃漻然休然相晞以
生相持以成相弭以寧椓斮屠剔膏流節離之禍不作
而人乃克完平舒愉尸其肌膚以達於夷途焚拆抵掎
奔走轉徙之害不起而人乃克鳩𩔖集族歌舞悦懌用
祇於元徳徒奮袒呼犒迎義旅讙動六合至於麾下大
盗豪據阻命遏徳義威殄戮咸墜厥緒無劉於虐人乃
並受休嘉去隋氏克歸於唐躑躅謳歌灝灝和寧帝庸
威栗惟人之為敬奠厥賦積藏於下是謂豐國鄉為義
廩歛發謹飾嵗丁大祲人以有年簡於厥刑不殘而懲
是謂嚴威小屬而友大生而孥愷悌祇敬用底於理凡
其所欲不謁而獲凡其所惡不祈而息四夷稽服不作
兵革不竭貨力丕揚於後嗣用垂於帝式十聖濟厥治
孝仁寛平惟祖之則澤乆而愈深仁増而益高人之戴
唐永永無窮是故受命不於天於其人休符不於祥於
其仁惟人之仁匪祥於天匪祥於天兹惟貞符哉未有
喪仁而久者也未有恃祥而夀者也帝曰諶哉乃黜休
祥之奏䆒貞符之奥思徳之所未大求仁之所未備以
底於邦治以敬於人事其詩曰於穆敬徳黎人皇之惟
貞厥符浩浩將之仁函於膚刃莫畢屠澤熯於爨沸炎
以澣殄厥凶德乃敺乃夷懿其休風是煦是吹父子熙
熙相寧以嬉賦徹而藏厚我糗糧刑輕以清俾我靡傷
貽我子孫百代是康十聖嗣於理神后之子子思孝父
易患於己拱之戴之神其祐爾載揚於雅承天之嘏天
之誠神宜鑒於仁神之曷依宜仁之歸濮㳂於北祝栗
於南幅員西東祇一乃心祝唐之紀後天罔墜祝皇之
壽與地咸久曷徒祝之心誠篤之戸協人同道以告之
俾億萬年不震不危我代之延永永毗之仁増以崇曷
不爾思有號於天僉曰嗚呼咨爾皇靈無替厥符
御定淵鑑𩔖函卷四十七