御定淵鑑類函

　欽定四庫全書

御定淵鑑𩔖函卷一百二十二

　　政術部一(君道/擇官)　(臣術/勤官)　(官班/守官)

　　　君道一

　增説文曰君尊也從尹從口以發號　晉悼公曰臣之

　求君以出令也於文口尹為君　白虎通曰帝王者號

　也號者功之表也所以表功明徳號令臣下者也　春

　秋繁露曰徳侔天地者稱皇帝天祐而子之稱天子

　易緯曰天子者繼天治物改正一統各得其宜父天母

　地以養人至尊之號也　韓詩外傳曰君者何羣也羣

　天下萬物而除其害者謂之君　原易曰大君有命開

　國承家　增又曰聖人之大寶曰位何以守位曰仁

　詩曰明明在下赫赫在上天難忱斯不易維王　原尚

　書曰惟天地萬物父母惟人萬物之靈亶聰明作元后

　元后作民父母　增又曰惟辟作福惟辟作威惟辟玉

　食　又曰五皇極皇建其有極斂時五福用敷錫厥庶

民　又曰無偏無黨王道蕩蕩無黨無偏王道平平無

反無側王道正直　原禮記曰禮者君之大柄也政者

君之所以藏身也　增左傳曰君人者將昭徳塞違以

臨照百官　漢書曰本仁祖義襃有徳祿賢能誅惡亂

總逺方一統𩔖美風俗此帝王所由昌也　後漢書曰

人君者攝天地之政秉四海之維舉動不可以違聖法

進退不可以離道規謬言出口則亂及四方　吳志曰

人君不親小事百官有司各任其職故舜命九賢則無

所用心彈五絃之琴詠南風之詩不下堂廟而天下治

也　老子曰道大天大地大王亦大域中有四大而王

居其一焉　文子曰夫人君不出户以知天下者因物

以識物因人以知人故積力之所舉即無不勝也衆智

之所為即無不成也　原又曰君舟也庶人水也水能

載舟亦能覆舟　又曰君者儀也儀正則君正君者盤

也民者水也盤方則水方盤圓則水圎　鄧析書曰為

君者常若冬至之陽夏至之隂萬物歸之莫之使也偃

卧而功自成優游而政自治　又曰為君者滅形匿影

羣下無私掩目塞耳萬民恐震循名責實案法立成是

謂明主　增莊子曰天不産而萬物化地不長而萬物

育帝王無為而天下功故曰莫神於天莫富於地莫大

於帝王　尸子曰務成昭之教舜曰避天下之逆從天

下之順天下不足取也避天下之順從天下之逆天下

不足失也　原又曰孔子謂子夏曰汝知君乎子夏曰

魚失水則死水失魚猶為水也孔子曰商汝知之　又

曰日在井中不能燭逺目在足下不能以視君之有國

猶天之有日居不髙則不明視不尊則不逺　增韓子

曰明君所以立功成名者四一曰天時二曰人心三曰

技能四曰勢位故得天時則不務而自生得人心則不

趣而自勸因技能則不急而自疾得勢位則不推進而

名成　原吕氏春秋曰泉深則魚鼈歸之人君賢則豪

傑赴之　又曰君者仁義以利之愛利以安之忠信以

道之務除其災致其福故人之於上也若璽之於塗也

抑之以方則方以圎則圎若五種之地必應其𩔖而蕃

息百倍此五帝三王之所以無敵也　又曰齊桓公染

於管仲鮑叔晉文公染於舅犯郤偃楚莊王染於孫叔

敖沈尹蒸吳闔閭染於伍員父之儀越勾踐染於范蠡

大夫種此五君者所染當故霸諸侯　又曰先王用非

其有如已之有通乎君道者也君者處虚素服而無智

故能使衆智也無能故能使衆能也無為故能使衆為

也　增鬼谷子曰春生夏長秋收冬藏天之正也不可

干而逆之逆之者雖成必敗故人君亦有天樞生長收

藏亦復不别干而逆之雖盛必衰此天道人君之大綱

也　眘子曰立天子為天下也非立天下為天子也立

國君以為國也非立國以為君也　説苑曰聖人之於

百姓其猶赤子乎餒者食之寒者衣之將之養之育之

長之惟恐其不至於大也　原潛夫論曰凡人君之治

莫大於和隂陽夫隂陽者以天為本天心順則隂陽和

天心逆則隂陽乖天以民為心民安樂則天心順民心

苦則天心逆　增風俗通曰易稱天先春而後秋地先

生而後凋日月先光而後幽是以王者則之亦先敎而

後刑

　　君道二

增莊子曰舜問於堯曰天王之用心何如堯曰吾不敖

無告不廢窮民此吾所以用心已舜曰美則美矣而未

大也堯曰然則何如舜曰天徳而出寧日月照而四時

行若晝夜之有經雲行而雨施矣堯曰膠膠擾擾乎子

天之合也我人之合也　韓子曰歴山之農者侵畔舜

往耕焉朞年甽畆正河濱之漁者爭坻舜往漁焉朞年

而讓長東夷之陶者器苦窳舜往陶焉朞年器牢仲尼

歎曰耕漁與陶非舜官也而舜往爲之者所以救敗也

舜其信仁乎乃躬耕處苦而民從之　史記曰伯禽就

封於魯周公戒伯禽曰我文王之子武王之弟成王之

叔父我於天下亦不賤矣然我一沐三握髮一飯三起

以待士猶恐失天下之賢人子之魯慎無以國驕人

說苑曰晉平公問於師曠曰人君之道奈何師曠曰人

君清靜無為務在於博愛開耳目以察萬方不溷溺於

俗不拘繫於左右廓然逺見卓然獨立屢省考績以臨

臣下此人君之操也　韓子曰桓公謂管仲曰官少而

索者衆寡人憂之管仲曰君無聽左右之請因能而授

祿因公而與官人莫敢索君何憂焉　原呂氏春秋曰

鄭君問於被瞻曰聞先生之義不死君信有之乎被瞻

對曰有之夫言不能聴道不能行則故不事君也若言

聽道行又何死亡故被瞻之不死亡賢於死亡也　増

孔叢子曰定公曰周書所謂庸庸祗祗畏畏顯民何謂

也孔子曰不失其道明之於民之謂也夫能用可用則

致治矣敬可敬則尚賢矣畏可畏則省刑矣人君審此

三者明以示民而國不興未之有也　原新序曰趙襄

子問於王子維曰吳之所以亡者何也對曰吳君吝而

不忍襄子曰宜㢤吳之亡也吝則不能賞賢不忍則不

能罰姦賢者不賞有罪者不罰不亡何待　增山堂肆

考曰唐太宗嘗謂侍臣曰朕欲天下之人皆富貴省徭

役薄賦斂令比屋之人恣其耕稼如此則富矣敦行禮

讓使人少敬長妻敬夫如此則貴矣　談苑曰李侍讀

仲容善飲真宗命巨觥仲容曰告官家免巨觥上問何

故天子為官家對曰蔣濟萬機論云五帝官天下三王

家天下兼三五之徳故曰官家　山堂肆考曰元仁宗

御嘉禧殿謂侍臣曰卿等以朕居位為樂朕惟太祖創

業艱難世祖混一疆宇兢業守成恒懼莫能當天心繩

祖武使萬方百姓樂得其所

　　君道三

增四術　三懼(尹子曰治天下有四術一曰忠愛二曰/無私三曰用賢四曰度量 韓詩外傳)

(孔子曰明王有三懼一曰處尊位而恐不聞其過二曰/得志而恐驕三曰聞天下之至道而恐不能行三懼者)

(明君之/務也)　金玉　絲綸(左傳曰思我王度式如玉式如/金 禮記曰王言如絲其出如)

(綸王言如綸/其出如綍)　嘗藥　制水(問竒𩔖林湯曰藥石嘗於/卑然後至於貴藥言獻於)

(貴然後聞於卑制天中記曰畫策聖人見本然之政知/必然之理故其 民也如以髙下制水如以燥濕制火)

　躓垤　履冰(問竒𩔖林堯戒曰戰戰栗栗日慎一日/人莫躓於山而躓於垤 太公金匱曰)

(舜居人上兢/兢如履薄冰)　如龍　牧馬(六韜曰王者之道如龍之/首髙居而逺望深視而審)

(聽神其形而散其精去荘子曰為天下/者奚以異於牧馬哉 其害馬而已矣)　三累　十思

(鄧析書曰君有三累親所信一累也以名取士二累也/近故疏親三累也 唐書曰魏徴上書曰君人者誠能)

(見可用則思知足以自誡將有作則思知止以安人念/髙危則思冲謙而自牧懼滿盈則思江海下百川樂盤)

(游則思三驅以為度恐懈怠則思慎始而敬終慮壅塞/則思虚心以納下拒讒邪則思正心以黜惡恩所加則)

(思無喜以謬賞罰所及則思無怒以濫刑然後簡能/而任擇善而從可以盡豫游之樂可以養松喬之壽)

爲人　從義(太平御覽荀悦漢紀曰有王主有治主動/以為人不以為已是為王主動以從義不)

(以從情是/謂治主)　執玉衡　讀金鏡(徐陵集曰握天鏡而授/河圖執玉衡而運乾象)

(綯山堂肆考曰唐宣宗嘗以太宗所撰金鏡錄使令狐/ 讀之至亂未嘗不任不肖治未嘗不任忠賢上曰凡)

(求致太平當/以此言爲首)　日月光　鬼神饗(春秋感精符曰君明/聖則日月光明五星)

(有度厚班彪王命論曰帝王之祚必有明聖顯懿之徳/豐功 利積累之業故能為鬼神所福饗天下所歸往)

　山林何有　江海無為(唐子曰君人者乘南靣之位/操殺生之柄威如秋霜恩如)

(春養當使觀者不知江海何藏山林何有故文子曰古/之善為君者法江海江海無為以成其大 能長久為)

(天下/谿谷)　爲治三　制臣二(韓非子曰聖人之所以為治/道者三一曰利二曰威三曰)

(名夫利者所以得民也威者所以行令也名者上下之/所同道也 又曰明王之制其臣者二柄而已矣二柄)

(者刑徳也殺戮之/謂刑慶賞之謂徳)　作帝範　疏祖法(問竒𩔖林曰唐/太宗作帝範十)

(二篇以賜太子曰君體建親求賢審官納諌去讒戒盈/崇儉賞罰務農閱武崇文 山堂肆考曰宋哲宗嗣位)

(呂大防上言三代以後惟本朝百二十年中外無事由/祖宗所立家法最善也因疏其事親事長治内待外戚)

(尚儉勤身尚禮/寛仁八法以進)　合天履中　應神受命(春秋運斗樞/曰虙義氏女)

(媧神農是為三皇皇者大也合天履中其施光明子帝/王世紀曰天子至尊之定名也應神受命為天所)

　冬寒夏暑　規圓矩方(韓子曰因者君術也爲者臣/道也爲則擾矣因則靜矣因)

(冬為寒因夏為暑君奚事焉公抱朴子曰君人者去偏/黨以平王道遣私情以𣗳至 使䂓盡其圓矩盡其方)

　畏如雷霆　徳爲冠冕(左傳曰良君將賞善而刑滛/愛民如子盖之如天容之如)

(地民奉其君愛之如父母仰之如日月敬之如神明畏/之如雷霆 後漢書黄瓊傳曰唐堯以徳化為冠冕以)

(稷契為/筋力)　無不化無不和　與衆視與衆聽(孔叢子曰/子思信陵)

(君問曰至善為國其道何由答曰由乎政善也上下勤/徳而和徳無不化俗無不和 經濟𩔖編曰天子不出)

(襜幄而知天下者以有賢左右也故獨視不/如與衆視之明也獨聽不如與衆聽之聰也)　法令不

可數變　憲章不欲數赦(問竒𩔖林曰唐太宗曰法令/不可數變數變則煩官長不)

(能盡紀赦又曰古語有之赦者小人之幸君子之不幸/一嵗再 善人喑啞夫養粮莠者害嘉穀赦有罪者賊)

(良民故朕即位/以來不欲數赦)　原能為上者若縁木　善用才者如

濟海(家語/管子)

　　君道四

増五帝水火金木土(家語云季康子問於孔子曰何謂/五帝孔子曰天有五行水火金木)

(土其神謂之五帝古之王者取法五行更王終始相生/亦象其義是以太昊以木徳王色尚青炎徳以火徳王)

(色尚赤黄帝以土徳王色尚黄少昊以/金徳王色尚白顓頊以水徳王色尚黒)　原亶聰明(書/)

　增其量百世十世(問竒𩔖林云丹書之言曰以仁得/之以仁守之其量百世不以仁得)

(之以仁守之/其量十世)　原萬物之機(書/)　增天下惟有道者宜

處(賈子云師尚父曰天下者非一家/之有也惟有道者宜處而久之)　原仰順天道俯

協地理(家/語)　增導利而布之上下(周語云芮良夫諌厲/王曰王人者將導利)

(而布之上/下者也)　原以民為體(緇/衣)　君天也(左/氏)　君以出令

(左/氏)　蓋之如天容之如地(左/氏)　神之主(左/氏)　増繼天者

君(穀梁云為天下主者/君也繼天者君也)　聖人寡為而天下理(說苑云/齊宣王)

(謂尹文曰人君之事何如尹文對曰事寡易從/法省易因聖人寡為而天下理矣宣王曰善)　原君

地也(韓/子)　利害之轂(韓/子)　增其治察要(商子云聖人明/君者非盡能其)

(萬物也知萬物之要也/故其治也察要而已矣)　王者往也(元命苞云王者往/也神之所輸而人)

(所樂/歸)　治天下先公(呂氏春秋云聖人之治天下/也必先公公則天下平矣)　人

主之術(淮南子云人主之術處無/為之事而行不言之敎)　君根本也(又云君/根本也)

(臣枝葉也根本不羙/枝葉茂者未聞也)　蔽明掩聰(又云王者冕而前旒/所以蔽明黈纊塞耳)

(所以/掩聰)　原一人被之而不襃萬人蒙之而不褊(淮南子/注曰襃)

(大也蒙冒/褊小也)　儼然元黙(淮南/子)　一言倚而天下靡(車/子)

羣下歸心(白虎/通)　尊天事地(新/序)　敬小慎微(春秋/繁露)　民

思明君猶赤子之慕慈母(後/漢)　有徳之君以樂樂民無

徳之君以樂樂身(後漢/書)　禮讓為國仁義為宅(揚雄/傳)

七恕以進善九思以防惡(桓範/新書)　五穀俱傷君無徳(京/氏)

(易五/星占)　增帝王霸(孫綽子云道一者帝徳/充者王依仁仗義者霸)　立徳立功

可大可久(天中記云帝王畧論夫帝王/者必立徳立功可大可久)　原衆才所歸

(曹植/賦序)　樂從規諌(抱朴/子)　增脩策迥馭長羅逺駕(文中/子云)

(闗朗曰聖人輔相天地凖䋲陰陽恢/皇綱立人極脩策迥馭長羅逺駕)　取之殊途成之

一致(海録云干戈揖譲取之也殊/途鼎玉龜符成之也一致)

　　君道五

增賦唐范榮三無私賦曰天得一以清地得一以寧日

月得一以明聖人法之以化成因無私以成心每宵衣

以達曙奉此三道守而勿去大象是執選賢為急昭昭

為大與天地而相參明明鑒下齊日月而出入天光發

乎幽滯仁聲振於潛蟄　沈瑱賀雨賦曰臣聞堯以欽

明文思察洪水而其咨湯以布昭聖武綿鑠石而不雨

我明徳之馨香終時康而俗阜夫君人者脩已以敬乾

乾日昃奉堯舜以為心崇禮讓而爲則放黜回佞敷求

讜直使人以時用丘明之昏定異物不貴誡老氏之難

得哀賑惸[𡠉]勉敦稼穡至誠感於天地湛恩浹於寰瀛

海氣蒙晏河光吐榮甘露凝而醴泉涌麒麟遊而鳯凰

鳴煙雲蕭索而紛郁日月光華而淑清　浩虚舟王者

父事天兄事日賦曰二儀覆載徳之廣者惟天三光照

臨明之大者惟日故王者於天也父事無怠於日也弟

恭靡失布和施令將成不宰之功明目達聰欲亞無私

之質當其萬邦作貢四海為家仰元氣而晨昏靡隔指

陽精而伯仲非賖草色難窮屢軫南陔之戀棠陰易匿

常思棣萼之華所以化洽中原祥臻上國登封泰岳猶

疑陟岵之時展禮東郊似望在原之力　謝偃惟皇誡

徳賦曰周墳籍以遐觀總宇宙而一窺結䋲往而莫紀

書契來而可知惟皇王之迭代信歩驟之恒規莫不慮

失者常得懷安者必危是以戰戰慄慄日慎一日守約

守儉去奢去逸外無荒禽内無荒色惟賢是授惟人斯

䘏則四王不足五六帝不足七

增批答唐白居易批李夷簡賀御撰君臣事迹屏風表

曰朕思求理化親閲典墳至於去邪納諫之規勤政慎

兵之誡取而作鑑畫以為屏與其散在圖書心存而景

慕不若列之繪素目覩而躬行度將為後事之師不獨

觀古人之象

增御製唐太宗金鏡曰朕以萬幾暇日游心前史仰六

代之髙風觀百王之遺迹興亡之運可得言焉每至軒

昊之無為唐虞之至治未嘗不留連讚詠不能已已至

於夏殷末世秦漢暴君使人懔懔然兢懼如履朽薄覩

治亂之本源足為明鏡之鑑戒為君之道處至極之尊

以億兆為君以萬邦為意理人必以文徳防邊必以武

威孔子曰夫文之所加者深則武之所服者大徳之所

施者博則武之所制者廣不可以威武安民不可以文

徳備塞予思三代以來君好仁人必從之在上留心臺

榭竒巧之人必至致精遊獵馳騁之人逺臻存意管絃

鄭衛多進䧏懐粉黛燕趙斯來塞切直之路為忠者必

少開諂䛕之道為佞者必多且用人之道又為未易已

之所謂賢未必盡善衆之所謂毁未必全惡知能不舉

則為失材知惡不黜則為禍始又人才有長短不必兼

通是以公綽優於大國之老子産善為小邦之相綘侯

木訥卒安劉氏之宗嗇夫利口不任上林之令捨短取

長然後為羙為天下之君處萬民之上安可易乎是用

晨興夕惕無忘斯事為上猶然何况臣下

增奏議元馬祖常奏議曰夫惟天子者上承天地下紹

祖宗社稷是寄黎庶是戴崇髙尊大無與比隆奉養當

極其精羙保愛當極其嚴密大而一飲一食小而一嚬

一笑若調攝玉體凝順中和則清明在躬淑善感應

增策文唐詞標文苑策科曰朕聞立極開基之主經文

緯武之君莫不象法殊流汚隆異制至於安人導俗咸

即運以垂芳緝化宣風各因時而播羙是以道孚䋲木

爰膺九翼之年圖祕龜龍用啟六爻之代窮桑御厯押

威鳯以分司軒后列位因景雲而命職徴汾陽之迹則

十政方凝俯河濱之化則四門攸闢祥披玉斗理九土

以興功祚徙金精調五聲而作敎周崇六禮仁義之道

為先漢設三章王霸之圖斯雜皆所以牢籠八際櫽括

三靈齊四大以居尊叶五神而稱正　明蘇伯衡國學

公試策題曰問為人君者莫貴於勤莫大於斷莫難於

信其臣周文之日昃漢宣之勵精秦王之程書隋文之

傳餐同為能勤也而或治或亂不同焉晉武之平吳憲

宗之取蔡符堅之南伐宋文之北討同為能斷也而或

興或亡不同焉秦穆之於孟明漢昭之於霍光燕噲之

於子之徳宗之於盧杞同為能信其臣也而或安或危

不同焉

增策唐姜公輔對直言極諌策曰夫中於道者易以興

化失其道者難以從宜事爽其分則一毫以乖事審其

分則殊途同歸計嵗者非一時而可用致理者非一日

而成功但立法於制事之初望化於經年之外使損益

鑒於興替寒暑漸於春秋何憂不均理於羲軒同光於

堯舜

　　臣術一

原易曰王臣蹇蹇匪躬之故　尚書曰熊羆之士不二

心之臣保乂王家用端命于上帝　禮記曰近臣守和

宰正百官大臣慮四方　孟子曰在國曰市井之臣在

野曰草莽之臣　孝經説曰臣者堅也守節明度脩義

奉職也　呂氏春秋曰閒氣為臣和氣為人　増韋昭

釋名曰臣慎也慎於其事以奉上也　禮記曰大臣法

小臣㢘官職相序君臣相正國之肥也　原韓子曰為

臣也北靣委質無有二心朝廷不辭賤軍旅不辭難順

主之法而無是非也故有口不以私言有目不以私視

　孔叢子孟懿子問書曰欽四鄰何謂也孔子曰王者

前有疑後有丞左有輔右有弼謂之四近言前後左右

近人當敬畏之不可以非其人也　賈誼新書曰智足

以謀國事行足以為人師人足以為上下之聲國有法

則守之君有難則□之謂之大臣也　說苑曰人臣之

術隨順復命無所敢專義不苟合位不苟尊必有益於

國必有輔於君故其身尊而子孫保之臣之行有六邪

六正行六正則榮犯六邪則辱賢臣處六正之道不行

六邪之術故上安而下治生則見樂死則見思此人臣

之本也　又曰預禁未然之前使主超然立乎顯榮之

處此聖臣也察幽明見成敗早防而救之此知臣也守

公奉法不受賂遺此正臣也身死國安不悔所行此直

臣也安官貪祿與世沉浮此具臣也偷合茍容與世為

樂不顧其後害此諛臣也所欲進則明羙隱惡所欲退

則明過匿羙此姦臣也内離骨肉之親外則妒亂朝廷

此讒臣也擅矯主命以自貴顯此賊臣也讒言以邪墜

主不義此亡國之臣也

　　臣術二

原淮南子曰周公之事文王也行無專制事無由己身

若不勝衣言若不出口有所奉持於前洞洞屬屬如不

能如將失之可謂能子矣及繼文武之業履天子之國

則平夷狄之亂誅管蔡之罪無所顧問感動天地聲懾

海内可謂能武矣成王長北靣致政委質而臣事之請

而後行無擅恣之意無矜伐之色可謂能臣矣　增左

傳曰晉懷公立命無從亡人期朞而不至無赦狐突之

子毛及偃從重耳在秦弗召懷公執狐突曰子來則免

對曰子之能仕父教之忠古之制也策名委質二乃辟

也今臣之子名在重耳有年數矣若又召之敎之二也

父敎子二何以事君乃殺之　原新序曰秦欲伐楚使

使者徃觀楚之寳器楚王聞之召昭奚䘏而問焉昭奚䘏

對曰此欲觀吾國之得失而圖之遂使昭奚䘏應之奚

䘏稱曰楚國之所寳者賢臣也理百姓實倉廩使民各

得其所令尹子西在此奉珪璋使諸侯解忿狷之難交

兩國之忻使無兵革憂太宗子敖在此守封疆謹境界

不侵鄰國鄰國亦不見侵葉公子髙在此理師徒正兵

戎以當强敵提桴鼓以動百萬之衆使赴湯火蹈白刅

出萬死不顧一生司馬子反在此懷霸王之餘議攝治

亂之遺風昭奚䘏在此惟大國之所觀秦使者瞿然無

以對反言於秦曰椘多賢臣未可謀也　左傳曰秦醫

和謂晉侯曰良臣將死天命不佑趙孟曰誰當良臣對

曰主是謂矣主相晉國于兹八年晉國無亂諸侯無闕

可謂良矣　増漢書絳侯周勃為丞相上禮之恭常目

送之袁盎進曰丞相何如人也上曰社稷臣盎曰綘侯

所謂功臣非社稷臣社稷臣者主存與存主亡與亡

唐書魏徴曰願陛下使臣為良臣勿使臣為忠臣帝曰

忠良有異乎徴曰良臣稷契臯陶是也忠臣龍逢比干

是也

　　臣術三

增十等　四責(左傳曰陳宇謂椘王曰天有十日甲至/癸人有十等下所以事上上所以共神)

(也故王臣公公臣大夫大夫臣士士臣皁皁臣輿輿臣/隸隸臣僚僚臣僕僕臣臺 鄧析書曰臣有四責何謂)

(四責受重賞無功一責也居大位不治二責/也為理而不平三責也御軍陣而奔四責也)　獻身

以人(禮記曰子言之事君先資其言拜自獻其身以成/其信故其受禄不誣受罪益寡 董子曰上臣事)

(君以人中臣事君以/身下臣事君以質)　含章　納約(易曰含章可貞/又曰納約自牖)

勵翼　諷議(尚書曰庶明勵翼邇可逺/在兹 詩曰或出入諷議)　股肱　喉舌

(書曰今命爾予翼作股肱心膂/ 詩曰出納王命王之喉舌)　于身　擇君(禮記曰/為人臣)

(者殺其身有益於君則為之况于其身以善其君乎君/後漢書曰馬援曰當今之世非獨君擇臣也臣亦擇)

(矣/)　無作威　思補過(書曰臣無有作福作威玉食盡/孝經曰君子之事上也進思)

(忠退思/補過)　爕五緯　協四序(藝文𩔖聚曰燮/五緯協四序)　盡吾敬

　合於道(問竒𩔖林帝舜曰吾盡吾敬而以事吾上故/見謂忠焉吾盡吾敬以接吾敵故見謂信焉)

(吾盡吾敬以使吾下故見謂仁焉合又曰李/衡云與其進而負於君不若退而 於道)　無謟無

驕　可貴可賤(禮記曰為人臣下者頌而無謟諫而無/驕 又曰子云事君可貴可賤可富可)

(貧可生可殺而/不可使為亂)　服休服采　于蕃于宣(書曰矧惟爾/事服休服采)

(蕃詩曰四國于/ 四方于宣)　爲上為徳　來旬來宣(書曰臣為上/為徳為下為)

(民虎詩曰王命/召 來旬來宣)　望大望小　不下不尚(禮記曰子云/事君大言入)

(則望大利小言入則望小利辭/又曰子云事君不下達不尚)　有諫無訕　難進易

退(上詳無謟無驕注則禮記子曰/事君難進而易退 位有序)　受禄不誣　進賢

爲善(上詳獻身注鄭孔叢子子貢問孔子曰為臣孰大/曰齊有鮑叔 有子皮子貢曰齊無管仲鄭無子)

(産乎子曰吾聞進賢為善鮑叔進管仲/子皮進子産未聞管仲子産有所進也)　公正無私

忠順不失(孔叢子魏王問何如可謂大臣子髙答曰大/臣能犯顔諫諍公正無私 荀悦漢紀曰忠)

(順不失夙夜匪懈循理愛/和以輔上徳是謂良臣)　繩愆糾繆　瀝血抽誠(書/曰)

(䋲愆糾繆格其非心胸藝文/𩔖聚曰瀝血抽誠披 見款)　祭遵憂國奉公　宋璟

佐時經務(東觀漢記曰祭遵死後毎朝㑹帝歎曰安得/憂國奉公如祭征虜者 唐書盧懷慎臨終)

(遺表曰宋璟立心公直執心真固/文學足以經務識畧足以佐時)　展采　錯事(彚苑/詳注)

(漢/雋)　論思　獻納(彚苑/詳注)

　　臣術四

增代終(易曰地道無成/而代有終也)　金鉉(又云鼎黄耳金鉉/耳喻君鉉喻臣也)　玉

鉉(又曰上九鼎玉/鉉喻大臣也)　亮天工(書曰欽哉惟/時亮天工)　篤棐(又曰/篤棐)

(時二人篤/于輔君也)　承弼(又曰以旦夕/承弼厥辟)　原臣哉鄰哉鄰哉臣

哉(書/)　亂臣(書/)　增四方是維(詩云秉國之/均四方是維)　原有諫

無訕(禮/)　怠則張而相之(禮/)　以道事君(論/語)　歸美報

上(毛/詩)　社稷之臣(春/秋)　能臣(左/氏)　不擇事而安之(莊/子)

梁棟大臣(桓/子)　憂國奉公(東/觀)　賢臣　鄂鄂之臣　智

囊之臣(新/序)　輔弼之臣(漢/書)　謀臣(魏/志)　增展業(文選云/展業各)

(守其業以/供王也)　原履冰執熱不得辭焉(抱朴/子)　增毗翼(彚/苑)

(詳注/六朝)　葵藿心(初學記云葵藿/心喻臣之忠)　輔翼霜露(又云輔翼/霜露謂燮)

(理陰陽/之職也)　得罪上官(問竒𩔖林云吳芾曰與其得/罪于百姓不如得罪于上官)

　　臣術五

增賦唐白敏中如石投水賦曰石銘臣節水喻聖聰順

投既因於納諫虚受必俟乎輸忠從以讜言出清規而

有中𩔖夫貞節入碧浪以無窮爰自人謀式彰天奬言

必在乎能發道爰疑於虚往自懷從善聞蹇蹇於股肱

何異臨川運磷磷於指掌理既符於水石事且契於雲

龍佇啟心而是贊在虚已而能容石投水而誠資手敏

臣佐君而詎得靣從當手敏則水不傷清匪靣從則君

能立政嘉獻替而無爽幸遭逢而有慶所以垂衣廣納

側席深居言之者何嘗率爾聞之者足以起予攻玉之

形隨帝心之沃若補天之質應王澤之濡如既而流謗

靡行沈幾自得當持重而無撓冀臨深而不惑逆於耳

而順於心黜其邪而襃其直用礪金於睿鑒渙汗潛通

舉韞玉於恩波津涯莫測

增書唐于邵賀外甥崔相國書曰且於西漢公輔言之

蕭曹以清靜熙帝載良平以謨明贊王業至宣帝時魏

相通故事邴吉知大體斯皆章章可言者也洎夫張蒼

之律厯孫𢎞之文章韋賢之好學平當之有恥然亦號

為賢相抑其次焉至若匡張孔馬服儒衣冠被阿諛之

譏不勝其任最下則陶青劉舎莊翟趙周之徒皆齷齪

備位身名偕泯夫此數子者豈不粗知君相之道古今

之變哉病於無所發明保持祿位而已有時無功可不

謂大哀乎

增論唐韓愈諍臣論曰陽子本以布衣隱於蓬蒿之下

主上嘉其行誼擢在此位官以諫為名誠宜有以奉其

職使四方後代知朝廷有直言骨鯁之臣天子有不僭

賞從諫如流之美庶巖穴之士聞而慕之束帶結髮願

進於闕下而信其辭說致吾君於堯舜熙洪號於無窮

也　宋蘇軾大臣論曰以義正君而無害於國可謂大

臣矣　又曰智者内以自固其君子之交而厚集其勢

外以陽浮而不逆於小人之意以待其間寛之使不吾

疾狃之使不吾慮啖之以利以昏其智順適其意以殺

其怒然後待其發而乘其隙推其墜而挽其絶故其用

力也約而無後患如此者功成而天下安之

　　官班一

原九儀　十等(九命之儀等/傳人有十)　通班　異數(不列隔品/禮亦異數)

　尚齒　易方(禮曰朝同爵則尚齒/易曰君子立不易方)　序守　錯立(各/以)

(序守禁周禮禁/錯立 談者)　易班　抗禮(易班辨位/易亂也)　國章　禮

命(周/禮)　朝儀　王爵　彝憲　常秩　命秩　品制(班/次)

　守位　序從　禮謬　官邪(由官/邪也)　㑹有表　立無

序(表亦位也其立而/無序則亂 位)　禮由位叙　名以器分　名位

不同　貴賤有等(禮/)　髙卑殊品　拜揖異儀　官以

命分　位由序守　奚獨後予　孰能宗子　小宜事

大　卑不䧏尊　賤宜事貴　少不陵長　降尊就卑

　下陵上替　情非事下　禮豈得中　茍無區别

則有覬覦　列官分職　設儀辨位(傳/)　失位者懸間

　後来者居上(傳鄭伯享韓宣子起孔張失位後至立/於客間執政禦之適客後又禦之適懸)

(間客從而笑之後汲黯曰陛/下用人如積薪 來者居上)　所宜守以等威　豈可

易其紀律　既同列爵於朝　亦可進人以禮　雖九

儀之辨貴　宜三命而益恭　鄭忽慿怒於我先　孔

張懷慙於客後　韓信羞綘灌為伍　彭寵恥吳耿同

行　以貴下賤雖聞於昔賢　䧏尊就卑恐違於今制

　增連璧　布碁(合璧事𩔖曰齊王敬則與王儉齊拜/儀同三司徐孝嗣嘲儉曰今日可謂)

(連璧多元稹寄隱客詩曰/况逢 士朝賢雋若布碁)　鳴璆　湧雲(韓愈江陵詩/曰班行再肅)

(穆横佩鳴琅璆班元稹酬/白學士詩曰鬭 雲洶湧)　等衰　内外(白居易代書/詩曰雙闕紛)

(容衛千僚儼等裏官班/分内外游處遂參差)　年輩相遼　議論各别(合璧/事𩔖)

(曰陸長源以勳徳為宣武軍司馬韓愈為廵官同在使/幕或戲年輩相遼周愿曰大蟲老䑕俱是十二相義何)

(怪之有府又曰韓魏公慶厯中與范希文韓彦國/同在西 上前爭事議論各别下殿各不失和氣)

　　官班二

原天秩有禮(書有尊/卑之禮)　增官聨(周禮云冢宰以八法治/官府三曰官聨以㑹官)

(治/)　原齒位(周禮齒/位有序)　儀以辨等(周禮以儀辨/等則人不越)　雜居

齊齒　正其服位(周/禮)　九命之數(自上公至/下士周禮)　貴貴(禮/貴)

(貴為其/近於君)　貴爵(夏后氏貴/爵而尚齒)　脩其班制(禮/)　等衰　等

列(禮辨/等列)　同儕　同等　犯貴　比肩　恪居守次

慎守官常(禮/)　表儀(傳引之/表儀)　名以出信(傳信以守器/器以蔵禮)

　列位之所(傳曰朝有定制/注曰列位之所)　易則生亂　過則有刑

　禮失則昏　名失則愆　正上下之位　正辨爵之

義　班爵之位(傳/)　正朝廷之儀　辨貴賤之位　茍

命數之或乖　亦於禮而何取　不敢與任爲齒　未

可黜朱於朝　表著之位(所以昭/事序也)　登降有數　分隔

屏風(後漢鄭𢎞字巨君為太尉第五倫為司空班次在/下毎朝見𢎞曲躬自卑帝知問其故遂聽置雲母)

(屏風分隔其/間遂為故事)　增末班(文選云末班謙/言猶末僚也)　班司(何敬相/詩云在)

(昔同/班司)　青𤨏(杜甫詩云幾回/青𤨏㸃朝班)　臚人(初學記云臚人/整飭朝班之位)

文班武班(唐書云朝日殿上設黼扆躡席熏爐香案御/史大夫領屬官至殿西廡從官朱衣傳呼促)

(百官就班文武序班於通乾觀象門南武班居文班之/次入宣政門文班自東門入武班自西門入至閤門亦)

(如/之)　亂班(孔帖云唐臨再遷御史大夫韋珽責著位不/肅明日珽越次與江夏王道宗語臨進曰王)

(亂班道宗曰與大夫語何其至爾臨/曰大夫亦亂班珽失色衆皆悚伏)　班簿側注平章

(冊府元龜云鄭綮昭宗時為右散騎常侍性滑稽為詩/多侮刺時號鄭五歇後體中人或誦其語於帝前謂有)

(藴蓄就常朝班簿側注/云可工部侍郎平章事)

　　官班三

增詩唐權徳輿酬主客仲貟外見賀正除詩曰周班毎

喜簪𥚑接郢曲偏宜諷詠頻　張籍酬王祕書見寄詩

曰相看頭白來城闕却憶漳溪舊往還今體詩中長出

格常朝官裏毎同班　鄭谷賀新除左省韋拾遺詩曰

垂白郎官居坐末著緋人吏立堦前百僚班定趨丹陛

兩腋風清上碧天　姚合奉寄留守令狐相公詩曰除

書東守洛陽宫恩比藩方任更雄拜表出時傳七刻排

班衙日有三公　宋歐陽脩早朝感事詩曰疎星牢落

曉光微殘月蒼龍闕角西玉勒爭門隨仗入牙牌當殿

報班齊羽儀雖接鴛兼鷺野性終存鹿與麛笑殺汝陰

常處士十年騎馬聽朝雞　王庭珪送胡邦衡之新州

貶所詩曰囊封初上九重闗是日清都虎豹閑百辟動

容觀奏牘幾人回首愧朝班　元王惲奉陪憲臺諸公

闕下賀正詩曰盤盤帳殿敞彤庭天仗宵嚴擁萬靈玉

筍東班分列辟龍墀首拜認前星　又萬壽節出左掖

門口號詩曰隔夜端門分板位平明簮笏列鵷行紫雲

低覆千官拜潤入金爐百和香　又曰對品班分玉筍

行一時望拜殿西廂百官燕出宫闈靜疎雨濛濛濕建

章

增曲明顧光禄公卿入門曲曰萬乘天臨千官景從濟

濟卿士秩秩王公簉班鴛鷺接武䕫龍同心協徳永効

公忠

　　擇官一

原𨕖孤介　防請託(第五倫字伯魚為蜀郡民吏富掾/史皆鮮車駕馬以財貨自達倫患)

(之簡其豊贍者還之𨕖孤介志行者以處曹任於是貨/財抑絶 漢何武字君公問文吏必於儒者問儒者必)

(於文吏以相參驗欲除/吏先為科例以防請託)　文武悉召　儒吏相參(尹翁/歸字)

(子况去吏家居田延年為河東守行縣至平陽悉召故/吏五六十人親臨見令有文者東有武者西翁歸獨伏)

(不起曰翁歸文武兼備惟所施設功曹以為不遜延/年曰何傷召上辭問甚竒其對除補卒史 下詳前)

擇人　掄才(務在/擇人)　明試　登庸　增禱神　祝天(唐/書)

(李景譲傳曰唐宣宗擇相盡書羣臣當選者以名内器/中檮憲宗神御前筯取之 五代史盧文紀傳曰唐廢)

(帝欲擇宰相以盧文紀姚顗有人望悉書名内琉/璃瓶中焚香祝天以筯挾之首得文紀欣然相之)　授

七品　領三輔(冊府元龜曰唐李素立丁憂髙祖令所/司奪情授一七品清要官所司擬雍州)

(司録參軍髙祖曰此官要而不清又擬秘書郎髙祖曰/此官清而不要遂擢授侍御史 又曰李紓建中末為)

(禮部侍郎徳宗居奉天擇/領三輔乃授同州刺史)　抑强宗　擇清流(孔帖蕭/至忠曰)

(貞觀故事宰相子弟多居外職非直抑强宗亦以擇賢/才爾 又曰後蜀孟㫤有上書言䑓省官當擇清流㫤)

(歎曰何不言擇/其人而任之)　特委公　當擇臣(冊府元龜曰楊恭/仁貞觀五年遷雒)

(州都督太宗謂曰雒陽要重古難其人特以委公特錦/繡萬花谷曰栁渾為相帝嘗擇令掌畿邑渾曰此 京)

(兆尹職耳陛/下當擇臣等)　爲官擇人　棄瑕錄善(孔帖曰劉祥道/疏古者為官擇)

(人不聞取人多而官少時又曰韋處厚推/擇官材往往棄瑕録善 亦譏其太廣)　思擇重臣

　無憚大吏(冊府元龜曰張建封貞元初為壽州刺史/㑹髙承宗父子獨孤莘相次為徐州刺史)

(人寖貧困不能自存又以咽喉要地據江淮運路朝廷/思擇重臣以鎮以建封為徐州刺史 又曰韓愈淮西)

(碑凡兹廷臣汝擇/自從無憚大吏)　必擇文梓　不惜美錦(孔帖曰韋/承慶明堂)

(災上疏諫以文明垂拱後執政者未滿嵗率以罪去夫/創大厦濟巨川必擇文梓艅艎若亟毁而敗則是庇朽)

(木乘膠船也其又曰韋思謙初拜左丞奏曰陛下/為官擇人非 人則闕今不惜美錦令臣製之)　先

求曽任　不可妄授(冊府元龜開元十二年勅宰臣曰/自今以後三省侍郎有缺先求曽)

(任刺史者郎官缺先求曾任縣令者任孔帖曰薛登請/擇賢才疏堯資八元而庶績共理周 十亂而天下和)

(平則士不可不/察官不可妄授)　桓得敬仲　元信石顯(孔帖曰桓公/得敬仲則興)

(隆霸業漢元信石顯而大穢明徳信任同而理/亂異者何也所任用非其人也賛皇害霸論)　度梁

漢之任　自朝廷之始(冊府元龜曰陳政初為宇文化/及太常卿亡歸長安時漢川多)

(盗賊髙祖曰吾度梁漢之任非卿不可安又曰開元十/二年制曰昔臯陶與禹言曰在知人在 民此皆念在)

(邦本先於帝載而長吏不稱蒼生靡寧深思循/良以矯過弊仍重諸侯之選故自朝廷之始)　尚書

宜擇脩潔　郎官須有才望(山堂肆考曰唐髙憑字季/輔貞觀初上十五事曰如)

(尚書八座人主之所責成者也宜擇温厚脩潔者任之/ 天中記曰李林甫開元中遷太子中允時源乾曜為)

(侍中乾曜之男潔白其父曰李林甫求為司門郎中乾/曜曰郎官須有素行才望髙者哥奴豈是郎官耶哥奴)

(林甫/小字)　授清要官　豈擊搏才(上詳授七品注舉唐書/曰李珏字待價 進士)

(髙第為殿中侍御史宰相韋處厚曰清/廟之器豈擊搏才乎除禮部員外郎)

　　擇官二

原惟其人(官不必備/惟其人)　難其人　增郤縠可(左傳云晉/蒐于被廬)

(作三軍謀元帥趙衰曰郤縠可臣/亟聞其言矣說禮樂而敦詩書)　具瞻所歸(天中記/云晉司)

(徒闕武帝問其人于荀朂答曰/王公具瞻所歸不可用非其人)　爲官擇人者治(孔帖/云竇)

(誕為宗正卿太宗與語昏謬乃下詔曰誕比衰耗不能/事朕知而任之是為不明且為官擇人者治為人擇官)

(者/亂)　擇僚吏堪御史者(又云武后詔長史薛季㫤擇僚/吏堪御史者季㫤訪於齊卿曰)

(盧懐景等皆/為通顯巨人)　桓彦範執不可(又云墨勅以方士鄭普/思為祕書監葉靜能為)

(國子祭酒彦範執不可曰臣/恐物議謂陛下官不擇才)　為官擇人豈待情樂(又/云)

(御史中丞桓彦範舉陽嶠為御史嶠不樂彈糾之事/彦範曰為官擇人豈待情樂遂引為右臺侍御史)

銓擬皆便所司(又云戴叔倫齊映劉滋執政叔倫勸以/天下州縣有上中下有司銓擬皆便所)

(司此非為官擇人/為人求治之術)　其清可用(天中記云馬伉為侍讀/李抱真卒伉持節臨弔)

(歸之帛不受又致京師伉上表固拒於是醴泉令缺徳/宗曰前使澤潞不受幣者其人清可用也遂以授伉)

　所擇悉所歴深(孔帖云韋嗣立建言設官建吏本於/治人官得其人則天下治古者取士)

(先郷曲之譽然後辟於州州已試然後辟五府五/府著聞乃升諸朝得不謂所擇悉而所歴深乎)　㢘

使補授屬員取其可者(冊府元龜曰韓佽為桂州觀察/使桂管二十餘郡州掾至邑令)

(尉三百員由是部補者十之一餘皆㢘使補之佽既至/吏執籍而前曰具員請補佽曰在任有政者不奪缺者)

(當候必稽故籍取/其可者然後補之)　宦官宫妾不知名者(山堂肆考云/宋仁宗問王)

(素曰孰可命以相者素曰臣何敢言上曰姑言之素曰/惟宦官宫妾不知名者可充其任仁宗曰如此則富弼)

(可素曰陛/下得之矣)

　　擇官三

增制唐白居易授楊潛李繁史備等制曰楊潛温厚靜

專有端士之操李繁精强博敏有才子之稱史備變通

健决有能吏之用而皆本於文學輔以政事為郎見其

行為郡聞其聲夫洋束梁之險遂居蜀之腴濠控淮之

要皆名郡也今吾提三郡而委之三吏得不思勤儉敎

導勞來安輯膏雨吾土而襦袴吾人者乎潛可守洋州

刺史繁可守遂州刺史備可守濠州刺史　杜牧授竇

𢎞餘加官依前台州刺史蘇莊除鄧州刺史等制曰南

郡盗作而蕭育拜河南政美而宼恂留為人擇官因重

而撫考於兩漢行古道也𢎞餘㢘使上言父老有請其

為政也長育多方惠訓不倦凡設敎令皆有科旨莊任

南康悉心為理謹身律下節用愛人南陽古都近者小

擾臨海越俗尤惜良吏就加起拜各叶所宜

增䇿唐白居易對審官䇿曰官有大小繁簡之殊才有

短長能否之異稱其任則其政立枉其能則其事乖故

先王立庶官而後求人使各司其局也辨衆才而後入

仕使各盡其能也如此則官雖省才雖半可得而理矣

若以短任長以大授小委其不可而望其可强其不能

而責其能如此則官雖備才雖倍無益於理矣故曰任

小能於大事者猶狸捕虎而刀伐木也屈長才於短用

者猶驥捕䑕而斧剪毛也王者誠能量衆才之短長審

庶官之小大俾操鑿枘者無圜方之乖備輪轅者適曲

直之宜自然人盡其能職脩其要彞倫日序庶績日凝

何患乎事不舉而政未成也哉　又對大官乏人策曰

臣竊見近日袐省校正或以門地授畿赤簿尉惟以資

序求未商校其器能不研覈其才行至使頃年以來臺

官空不知所取省郎闕不知所求豈直乏賢誠亦廢事

且以資序得者僅能參其簿領以門地進者或未任於

鉛黄臣恐台衮之才臺省之具十年以後稍乏其人

　　勤官一

原恭恪　積累(茍有位於朝無有不恭恪/詩序積行累功以致爵位)　莫如勤

能有繼(非徳莫如勤績能/勤有繼繼功 也)　無日不惕　夙夜惟寅(豈/敢)

(忘/職)　智以效官　勤而涖事　精力於職事　勤心有

補益(漢書云張安世精力於職事休沐未嘗出/後漢書云史弼為黄門令勤心有所補益)　增不

解甲　必枕戈(冊府元龜曰竇軌為益州道行臺毎臨/戎對㓂或經旬月身不解甲 又曰漢)

(劉詞為沁州團練使在郡臨/事之暇必披甲枕戈而卧之)　勤稼穡　設版築(冊府/元龜)

(曰唐柏季纂武徳中歴屯田農圃監毎督事苑内小心/畏慎勤於稼穡髙祖毎稱善之 又曰郭崇韜為樞宻)

(使莊宗與汴軍戰於楊劉崇韜/率師至博州庇役徒設版築)　不離左右　與均甘

苦(冊府元龜曰唐蘭謨為武侯大將軍為人嚴毅勤恪/毎侍從太宗嘗不離左右 又曰漢史𢎞肇為許州)

(節度使杜重威為亂車駕親狩命𢎞肇從行/凡三月𢎞肇擐甲在野與士卒均其甘苦)　交更輒

鳴　安寢則欹(孔帖曰裴耀卿夜決獄訟嘗養一雀毎/交更輒鳴裴呼為知更雀 吳越備史)

(曰武肅王錢鏐在軍中未嘗安寢用圓/木小枕睡熟則欹由是得寤名曰警枕)　通宵假寐

數旬一歸(冊府元龜曰李大亮身居三職宿衛兩宫毎/當宿直通宵假寐太宗嘗勞之曰至公宿直)

(我便安卧舎又曰權徳輿為起居舎人兼知制誥給事/中有徐岱 人有髙郢居嵗餘岱卒郢知禮部貢舉獨)

(徳輿直禁垣/數旬一歸家)　勞心諄諄　求理孜孜(經濟𩔖編曰卓/茂為宻令勞心)

(諄諄視人如子察冊府元龜曰晉劉處讓為/相澶衛等州觀 等使勤於公務孜孜求理)　寒暑㒺

懈　晝夜不息(冊府元龜曰姜確為將作少匠脩九成/宫令確典其事雖祁寒暑雨未嘗蹔懈)

(版下詳設/ 築註)　反用為樂　而已益恭(孔帖曰王播勤吏/職毎視簿領紛積)

(於前人所不堪播反用為樂堪又曰班宏清潔/勤力晨入官暑夕而出吏不 其勞而已益恭)　呂諲

獨據案　椘客不釋仗(孔帖曰哥舒翰節度河西表吕/諲度支判官諸吏或出游諲獨)

(頽然據案夕又曰杜椘客為中郎將/毎入直盡 不釋仗帝知而勞之)　已老不怠精勤

　當食無廢處斷(冊府元龜曰唐叚徳操為將軍檢校/少府事時已年老精勤不怠 又曰)

(李傑為河南尹勤於聼理毎有訴雖/衢路當食無廢處斷由是官無留事)　戴星　挽繂(呂/氏)

(春秋曰巫馬期戴星出戴星入日夜不居以身親之而/單父亦治 唐書曰何易于為益昌令縣距州四十里)

(刺史崔朴常乘春與賔屬泛舟出益昌旁索民挽繂易/于身引舟朴驚問狀易于曰方春百姓耕且蠶惟令不)

(事可任其勞朴愧/與賔客疾驅而去)

　　勤官二

原克勤于邦(尚/書)　治民祗懼不敢荒寧(尚書無逸云周/公曰我聞曰在)

(昔殷王中宗治民祗懼不敢荒寧孔安國傳云/中宗太戊也爲政敬身思懼不敢荒怠自安也)　不敢

怠遑(毛詩殷武篇云不敢怠遑命于下國封建厥福箋/曰遑暇也天命及視下民之内有嚴明之君能慎)

(賞罰不敢怠墮自暇于政事則/命之于下國以受命天子也)　朝夕勤恪守以惇篤

(國語祭公謀父曰我先王不窋不敢怠業時序其徳纂/脩其緒脩其訓典朝夕恪勤守以惇篤奕世載徳不忝)

(前/人)　自朝至昃不遑暇食(尚書無逸篇云文王自朝至/于日中昃不遑暇食用諴和)

(萬民孔安國傳云從朝至于日/中不暇食思慮政官民用皆和)　夙夜罔或弗勤(尚書/太保)

(訓于王曰/嗚呼云云)　勤卹民隱(國語周穆王將征犬戎祭公謀/父諫曰昔商王帝辛大惡于民)

(庶民弗忍欣戴武王以致戎于商牧是/先王非務武也勤卹民隠而除其害也)　不敢自逸

欽乃攸司　涖事惟勤　不懈于位(毛詩假樂篇云百/辟卿士媚于天子)

(不懈于位民之攸塈毛萇傳云塈息也箋云百辟畿内/諸侯卿士之有事者也媚愛也王以恩意及羣臣故皆)

(愛之不懈于其職位民/之所以休息由此也)　夙夜匪懈(毛詩/烝民)　夙夜在公

(毛詩有駜云云箋云臣憂念/君事早起夜寐在于公所也)　夙興夜寐灑埽庭内(毛/詩)

　夙興夜寐無忝所生(毛詩小宛毛萇傳云忝辱也謹/按夙早也所生父母也君之與)

(臣若能早起夜卧則不/辱其先祖治其政事也)　古訓是式威儀是力(毛詩烝/民篇箋)

(云古訓先王之遺典式法也力猶/勤也勤威儀者恪居官次不懈)　朝夕從事(毛詩北/山云偕)

(偕士子朝夕從事毛萇傳曰偕偕强壯之/貌士有王事者朝夕從事言不得休息也)　盡瘁事國

(毛詩北山篇毛萇傳云/盡力勞瘁以從國事也)　黽勉從事(毛詩十月之交云/黽勉從事不敢告)

(勞箋云詩人謂賢者如是黾勉以從/王事雖勞不敢自謂為勞畏刑罰也)　不敢告勞　王

事靡盬不遑啟處(毛詩/采薇)　王事靡盬繼嗣我日(毛詩杕/杜云云)

(鄭氏箋云嗣續也王事無不堅固我/行役嗣續其日言常勞苦無休息也)　民生勤則不

匱(左傳曰欒書曰椘自克庸以來其君無日不討國人/而訓之于民生之不易禍至之無日戒懼之不可以)

(怠在軍無日不討軍實而申儆之于勝之不可保紂之/百克而卒無後訓之以若敖蚡冐篳路籃縷以啟山林)

(箴之曰民生在/勤勤則不匱)　居之無倦　增先之勞之(論語云子/路問政子)

(曰先之/勞之)　原恪居官次　日仄坐朝幽枉必達(後漢書/明帝論)

　盡心奉職(東觀漢記云周榮傳曰榮為/尚書令盡心奉職不敢怠)　增出入阡

陌(漢書云召信臣字翁卿為南陽太守為人勤力有方/畧好為民興利務在富之躬耕勸農出入阡陌止舎)

(離郷亭稀/有安居)　原不入内舎(謝承後漢書云㑹稽舎紹字/文肅為范令不入内 常卧)

(㕔事/上)　常伏閤下(華嶠漢書馮豹字仲文為尚書郎勤/力不懈毎奏事不報常伏省閤下毎)

(從昏至明帝聞而/嘉之乃加賞賜)　冠劒不解(東觀漢記曰桓文髙毎/當直事駐車而傳漏雖)

(居閒鏁署冠劒不解於身為郎二/十載未嘗被奏三署服其重眘也)　不離省闥(後漢書/黄香為)

(尚書郎嘗獨止宿臺上晝/夜不離省闥上聞善之)　抱書而寐(魏氏春秋曰髙/柔為刺姦令史)

(既處法平允又夙夜匪懈至擁膝抱文書而寐/太祖見而哀之徐解衣裘覆之而去自是辟焉)　沉迷

簿領(劉楨詩云職事煩填委文墨紛/消散沉迷簿領間回回自昏亂)　馳翰未遑食日

昃不知晏(劉楨/詩)　白日接賓客夜間省文書(吳志滕𦙍/為太常白)

(日接賔客/夜省文書)　增取博具投諸江(事文𩔖聚云陶侃遷都/督勤於吏職見諸參佐)

(或以戲談廢事乃取其/樗蒱博具悉投諸江)　居官畢力理治(杜預自叙曰/在家則滋味)

(經籍居官則畢力理治/公家之事知無不為)　雖年老不怠(冊府元龜曰唐/龎玉為監門大)

(將軍太宗以其耆舊常令典兵/於東宫玉雖年老而精勤不怠)　毎受一勅必勘審(經/濟)

(𩔖編云唐主委蕭瑀以庶政嘗有勅不時宣行唐主責/之瑀對曰大業之世内史宣勅或前後相違有司不知)

(所之今王業經始事繫安危故臣毎受一勅必勘審使/與前勅不違始敢宣行稽緩之愆實由於此唐主曰卿)

(用心如此/吾復何憂)　夙夜勤强(孔帖云房元齡當國/夙夜勤强任公竭節)　真將軍

(冊府元龜曰李大亮為左衛大將軍太宗謂大亮毎行/夜日當丙夜遣郎將行甲乙丁戊等夜身先於人真將)

(軍/也)　以鞭算(又曰劉晏毎朝謁馬上以鞭算/質明視事至夜分雖休澣不廢)　掌徼廵

精警(冊府元龜曰唐于百億為朝/請大夫毎掌徼廵精勤不倦)　佐吾為理以勤國

事(白居易蕭俛制云蕭俛佐吾為理/以勤國事是用正命為𨕖部尚書)　儒學雖優亦勤

吏事(孔帖云王彦威為戸部侍/郎儒學雖優亦勤吏事)　美譽四騰(孔帖云吳/湊徳宗初)

(出為福建觀察使/政勤清美譽四騰)　勤於稼穡(冊府元龜曰後唐周知/裕歴房綘淄三州刺史)

(老於軍旅/勤於稼穡)　惟馬上得休息(孔帖云五代敬翔從太祖/用兵盡心勤勞晝夜不寐)

(自言惟馬上/乃得休&KR1178;)　不事事吾何安(事文𩔖聚云韓魏公勤/於吏職簿書文檄檢察)

(嚴覈莫不躬親左右曰公位重年髙如此朝廷賜守郷/郡以養安幸無親小事公曰己憚煩勞吏民當有受弊)

(者且俸禄日萬錢/不事事吾何安)

　　勤官三

增詩梁王筠和衛尉新喻侯廵城口號詩曰閶闔曖已

昏鈎陳杳將暮棲烏城上返晚雀林中度屯衛時廵警

凝威肆安歩　唐韓琮秋晚信州推院親友或責無書

寄答詩曰官信安仁拙書非叔夜慵謬馳驄馬傳難附

鯉魚封萬里勞何補千年運忝逢不量横草力虚慕入

雲蹤　元趙孟頫次韻左轄相公奉寄徐公詩曰盡日

沉迷簿領書何時重得賦閒居已無夢想懸金印豈有

文章到石渠　袁桷曉發詩曰蓐食慎王事曉星當前

戸跨馬官道行細草泣寒露

增制唐元稹授韓臯左僕射制曰韓臯始以直言事代

宗司諫諍復以文章政術事徳宗為舎人中丞京兆尹

在順宗憲宗時出領藩方入備卿長逮予小子歴事五

君勤亦至矣　元姚燧元帥烏葉爾封諡制曰烏葉爾

氣鍾光嶽之純全誠貫金石之堅確智足謀國勇則冠

軍佐天運之惟新憤人心之未定故自北而徂南首遼

尾魏亦攘左而塞右膺齊背秦語其跋履於四方數豈

戎衣之百襲為庸已懋其報宜豐可當非劉氏之不王

姑啟若魯侯之大宇

增碑唐韓愈南海神廟碑曰天寳中冊尊南海神為廣

利王祀祭式與次俱升因其故廟易而新之在今廣州

治之東南海道八十里常以立夏氣至命廣州刺史行

事祠下而刺史常選用重人既貴而富且不習海事又

當祀時海常多大風將往皆憂戚旣進觀顧怖悸故常

以疾為辭而委事於其副其來久矣元和十三年始詔

用國子祭酒孔公爲廣州刺史兼御史大夫以殿南服

至州之明年將夏祝冊自京師至吏以時告公乃齋祓

視冊誓羣有司曰冊有皇帝名乃上所自署其文曰嗣

天子某謹遣某官某敬祭其恭且嚴如是敢有不承明

日吾將宿廟下以供晨事明日吏以風雨白不聽於是

州府文武吏士凡百數交詞更諫皆揖而退公遂升舟

風雨少弛櫂夫奏功雲陰解駮日光穿漏波伏不興省

牲之夕載陽載陰將事之夜天地開除日星明概五鼓

既作牽牛正中公乃盛服執笏以入即事文武賔屬俯

首聽位各執其職牲肥酒香樽斚靜潔䧏登有數神具

醉飽　明李賢禮部尚書胡公濙神道碑銘曰太宗文

皇帝入正大統察近侍中惟公忠實可託遂命公廵遊

天下以訪異人為名實察人心向背以故雖窮郷下邑

軌迹無不到尋進禮部左侍郎往廵江浙諸州還朝時

車駕駐蹕宣府公馳謁行在所上卧不出聞公至喜而

起且慰勞之曰卿驅馳良苦賜坐與語凡所歴山川道

里郡邑豐嗇民情休戚以至所聞所見保國安民之事

悉為陳說上欣然納之

增墓誌明楊士竒故少師楊公榮墓誌銘曰太宗皇帝

入正大統初建内閣簡翰林之臣七人專典密務七人

者解縉胡廣王淮胡儼金幼孜公及士竒也時四方之

事方殷七人旦夕侍左右承顧問退治職務且兼稽古

纂述之事不虚寸晷上時歩至閣中親閲其勞且視其

所治咸稱㫖時公尤勤勵遂皆進官

增記宋王禹偁待漏院記曰君逸於上臣勞於下法乎

天也古之善相天下者自臯夔至於房魏可數也是亦

不獨有其徳亦皆務於勤耳夙興夜寐以事一人卿大

夫尚爾况宰相乎朝廷自國初因舊制設宰相待漏院

於丹鳯門之右示勤政也至若北闕向曙東方未明相

君啟行煌煌火城相君至止噦噦鸞聲金門未闢玉漏

猶滴相君下車于焉以息待漏之際相君得不有思乎

其或兆民未安思使泰之四夷未附思使來之兵革未

息何以弭之田疇多荒何以闢之賢人在野我將進之

佞人在朝我將黜之六氣不和災眚薦至願避位以&KR1241;

之五刑未措欺詐日生請脩徳以釐之憂心忡忡待旦

而入九門既啟四聰甚邇相君言焉時君納焉皇風於

是乎清夷蒼生以之而富庶

　　守官一

原吝出納　調陰陽(出納之吝謂之有司人丙吉不問/殺人而問牛喘曰殺 京兆尹長)

(安令之所職方今少陽用事牛未/宜喘宰相職調陰陽所當憂也)　廢命不敬　失職

則死(左傳守官廢命不敬城蒲與/屈 一日失職則死及之)　能業其官　靖共

爾位(傳臺駘能/業其官)　各守爾典　職思其憂　各司其局

　當官而行　增守物　死官(栁宗元論曰皮冠者虞/人之物也物者道之凖)

(也守其物由其準而後其道存焉茍捨之是失/道也 韓愈論曰君子居其位則思死其官)　孟容

守著令　仲郢執亂典(孔帖曰許孟容拜禮部員外郎/公主子求補崇文生孟容固謂)

(不可主訴之帝問狀以著令對帝嘉其守之又曰栁仲/郢遷侍御史有禁卒誣里人斫父墓柏殺 吏以專殺)

(論而中尉䕶免其死仲郢監罰執曰賊不死是亂典别/有詔御史蕭傑監之傑復爭遂獨詔京兆尹杖殺之)

　必坐死　願罷官(孔帖曰徐有功為左肅政臺侍御/史辭曰陛下以官法用臣臣守正)

(行法必坐此死矣后固授之晦又曰獨孤用晦遷御史/中丞㑹殿中王源植貶官用 直其枉書五上不報即)

(自劾執法不/稱願罷官去)　何所廻避　敢不紏彈(冊府元龜曰薛/謙光拜御史大)

(夫時僧恵範恃太平公主權勢逼奪百姓肆店州縣不/能理謙光曰憲臺理寃滯何所廻避朝彈暮黜亦可矣)

(立又曰郭震元宗初為殿中侍御史劾太子賔客韋嗣/ 曰張易之兄弟勢傾朝野嗣立此際結為舅甥已合)

(誅死天網踈漏腰領誤全中宗晏駕削太皇輔政之制/定阿韋臨朝之䇿神人怨憤臣忝司清憲敢不紏彈)

　君舉必記　人命所懸(冊府元龜曰褚遂良為諫議/大夫知起居注太宗謂曰卿)

(知起居注朕有不善卿必記之耶遂良曰守道不如守/官臣職當載筆君舉必記 又曰桓彦範為司刑少卿)

(謂所親曰今躬為大理人命所/懸必不能順㫖詭辭以求茍免)　不納宦官　封還詔

書(冊府元龜曰叚志元為左驍衛大將軍文徳皇后之/葬也志元宇文士及分統士馬出宿于章武門太宗)

(夜使宦官三至士及開營志元閉門不納使者曰有手/勅志元曰夜中不辨真偽因停使者至曉 又曰郭承)

(嘏太和六年為諫議大夫頻上章言時政得失轉給事/中改華州刺史兼御史中丞詔下之後給事中盧載封)

(還詔書帝/遂制罷之)　侍郎辭知選　尚書不決事(孔帖曰盧承/慶遷民部侍)

(郎太宗尋令檢校兵部侍郎仍知五品選事承慶辭曰/選事職在尚書臣今掌之便是越局 唐書狄仁傑傳)

(曰太學生謁急后執可仁傑曰人君惟生殺柄不以假/人至簿書期㑹宜責有司尚書省不決事左右丞不勾)

(杖左右丞相不判徒况天子/乎太學徒取告承簿職耳)

　　守官二

原思不出位(君子思不/出其位)　立不易方(易/)　官脩其方

唐宿其業　不假器(雖有挈瓶之/智守不假器)　不越樽俎(莊子庖/人雖不)

(治庖祝史不越/樽俎而代之)　死不失守(見死不/失其守)　不進旌招(齊侯/田招)

(虞人以旌不進仲尼曰守道不如守官注/君召當往道之常也非物不進官之制也)　食不避難

(食焉不避/其難子路)　陳平不對農獄(上問綘侯周勃一歳入粟/決獄幾何勃不能對汗流)

(問陳平平對曰入粟當問捜粟都尉決獄問廷/尉臣職上佐天子調陰陽下使四方得其所也)　增此

真將軍(史記云文帝後六年匈奴大入邉乃以劉禮為/將軍軍霸上徐厲為將軍軍棘門以亞夫為將)

(軍軍細栁以備上自勞軍至霸上棘門軍直馳入之細/栁軍天子先驅至不得入先驅曰天子且至軍門都尉)

(曰將軍令曰軍中聞將軍令不聞天子詔居無何上至/又不得入於是上乃使使持節詔將軍吾欲入勞軍亞)

(夫乃傳言開壁門既出羣臣皆驚文帝曰嗟/乎此真將軍矣曩者霸上棘門軍若兒戯耳)　原不授

璽(漢書殿中夜有怪羣臣皆驚霍光恐有變召尚書符/璽郎欲収取印郎不肯授光光欲奪之郎按劔曰臣)

(頭可得璽不可/得明日光賞之)　刺史不察黄綬(朱博為冀州刺史人/遮道言事博曰若言)

(丞尉當詣郡守/刺史不察黄綬)　增此囚終無死法(冊府元龜曰李日/知天授中為司刑)

(丞時用法嚴急日知獨寛平嘗免一死囚少卿胡元禮/斷請殺之與日知往復數四怒曰元禮不離刑曹此囚)

(終無生路日知曰日知不離刑曹此囚/終無死法竟以兩狀列上日知果直)　對仗叱義府

(經濟𩔖編曰唐李義府用事洛州婦人淳于氏美色繫/大理獄義府屬寺丞畢正義枉法出之大理卿叚寳元)

(奏聞髙宗命劉仁軌鞫問義府逼正義自縊御史王義/方奏義府於輦轂之下擅殺六品寺丞對仗叱義府令)

(下/)　駁奏俊臣乖生虧信(冊府元龜曰徐有功為秋官/郎中時鳯閣侍郎任知古冬)

(官尚書裴行本等七人被搆陷當死則天欲錫以再生/來俊臣抗表請申大法有功駁奏曰俊臣乖明主再生)

(之錫虧聖人㤙信/之道行本等免死)　論公主不得造陵(又曰盧燦為給/事中神龍中武)

(崇訓為節愍太子所殺優詔追封魯王將葬安樂公主/請依永泰公主為崇訓造陵中宗許之燦奏曰陵之稱)

(謂本屬君后及儲君諸王及公主/墓無稱陵者帝無以對依燦奏)　重其能守官(孔帖/云穆)

(寧佐鹽鐡轉運李光弼屯徐州檄取資糧不與光弼怒/召寧欲殺之寧見光弼執其手謝曰吾固知其不可聊)

(與君議耳時/重其能守官)　率其職司其局(桞宗元論云在上不為/抗在下不為損矢人者)

(不為仁函人者不為不仁率其/職司其局交相致以全其公也)

　　守官三

增詩宋范仲淹為廣徳司理與太守爭非姪莘老以詩

記其事曰維持狴犴下枉直情必通太守異趨舎挺然

不曲從有事爭救之粉屏記其終官小俸禄薄家居率

窮空賣馬以自給徒歩氣彌充　蘇軾次韻賀劉發詩

曰君看三代士執雉本以殺身為小補居官死職戰死

綏夣尸得官真古語

增墓誌元虞集平章政事張公珪墓誌銘曰上命道士

劉志清以其法爲醮事近侍分其所用金幣道士訟之

臺而近侍譖道士於上前當殺者六人公力辨道士無

死罪上怒曰汝以臺綱脅我耶公曰御史臺陛下之臺

則臺綱陛下之綱也陛下奈何欲自壞其綱乎上怒未

解顧左右扶出明日復叩頭苦諫曰陛下必欲用譖言

殺無罪臣請先死上即不殺六道士親解衣以賜公明

日上謂近臣曰人言中丞忠臣乎張中丞乃張忠臣非

官中丞也

　増書宋歐陽脩上范司諫書曰天子曰不可宰相曰可

　天子曰然宰相曰不然立乎廟堂之上與天子相可否

　者宰相也天子曰是諫官曰非天子曰必行諫官曰必

　不可行立乎殿陛之前與天子爭是非者諫官也宰相

　尊行其道諫官卑行其言言行道亦行也

　增記唐吕周任泗州大水記曰唐貞元八年夏上帝作

　孽罰兹東土浩淼長瀾周亘千里泗州刺史張公始至

　聚邑老以訪故塞薪揵石以禦之維舟編桴以載之洪

　波汗漫不辨涯涘公獨與左右十數人纜舟於郡城西

　南隅女墻之上以向衝波公之左右失色同辭請移公

　曰伾天子守土臣也茍有難而違之若王命何

御定淵鑑𩔖函卷一百二十二