御定淵鑑類函

　欽定四庫全書

御定淵鑑𩔖函卷一百六十八

　　禮儀部十五(六宗/四望)　(五祀/山川)

　　　六宗

　原游神(漢郊祀志或曰六宗/者天地之間游神也)　尊氣(文獻通考平帝時/王莽奏日月雷風)

　(山澤易卦六子之尊氣所謂六宗/也星辰水火溝瀆皆六宗之屬也)　貴祀　新禮(晉摯/虞祀)

　(六宗奏漢魏相仍著為貴/祀宜定新禮祀六宗如舊)　漢立壇(通典漢興于甘泉/汾隂立壇禋六宗)

　　晉罷祀(魏明帝立六宗祀祀/六子之神晉罷其祀)　四品樂(禮儀志奏六/宗樂用四品)

　(樂/)　一位祭(玉海後魏孝文太和十三年髙閭曰六宗/之祀莫能詳究遂别立六宗之兆總為一)

　(位祭/之)　原所宗者六(尚書禋于六宗孔安國傳所宗者/六皆潔祀之祭法埋少牢于太昭)

　(祭時也相近于坎壇祭寒暑也王宫祭日也/夜明祭月也幽禜祭星也雩禜祭水旱也)　所尊者

　六(張純六宗表臣竊以十一家凡有六統而所據各異/考之經理大義不通臣謂禋于六宗祀祖考所尊者)

　(六宗則三/昭三穆也)　乾坤甲子(聖政論魏明帝問王肅六宗竟/幾對曰坎為水離為火震為雷)

　(㢲為風艮為山兊為/澤乾坤六甲子也)　天地尊神(五經典義古尚書説/六宗者天地屬神之)

　(尊者謂天宗三地宗三天宗日月北辰也地宗岱山河/海也日月為隂陽宗北辰為星宗岱為山宗河為水宗)

　(海為澤宗也祀天則天/文從祀地則地理從也)　沖和之氣(晉摯虞新禮議萬/物負隂抱陽隂陽)

(本于太極六宗者太極/沖和之氣六氣之宗也)　大中之象(後漢祭祀志言天/地者莫大于易易)

(無六宗大中之象若信為天地四方所宗是/至大也而比太社又為失所難以為誠矣)　増李郃

之議(玉海漢元初六年司空李郃侍/南郊不見六宗祠奏復舊制焉)　摯虞之奏(見/前)

六為地數(玉海六為地/數宗尊也)　卦是物象(章俊卿考索周禮/以實柴祀日月星)

(辰則星辰非六宗矣/卦是物象不應祭之)　班與社同　神與社異(摯虞祀/六宗奏)

(周禮肆師職用牲于社宗黨正職春秋祭禜亦如之肆/師之宗與社並列則班與社同也黨正之宗文不繫社)

(則神與/社異也)　六代為宗(稗編張廸以六/代帝王為六宗)　百神之尊(稗編/後魏)

(孝文帝以天皇大帝五帝為六宗于義為當何者周禮/以禋祀昊天上帝則禋祀在祀天不屬别神又司服祀)

(昊天上帝大裘而冕祀五帝亦如之/昊天上帝乃百神之尊宗之義也)　祈禱之祭(玉廉/文衡)

(鄭𤣥注祭法以六/宗皆祈禱之祭)　名實之説(文獻通考按夏侯歐陽/説云宗實一而有六名)

(實不/相應)　原安帝禮比太社(後漢祭祀志安帝即位元初/六年以尚書歐陽家説謂六)

(宗者在天地四方之中為上下四方之宗以元始中故/事謂六宗易六子之氣日月雷公風伯山澤者為非是)

(三月庚辰初更立六宗祀于雒/陽西北戌亥之地禮比太社)　建武復祭洛陽(東觀/漢記)

(孝成時匡衡奏立北郊復祠六宗至建武都雒陽制郊/祀六宗廢不血食大臣上疏謂宜復舊上從公議由是)

(遂廢/六宗)　上不及天下不及地(五經典義今尚書歐陽夏/侯説六宗者上不及天下)

(不及地旁不及四方居六者之間/隂陽變化有益于人郊并祭之)　非天不生非地不

載(尚書大傳萬物非天不生非地不載非春不動非/夏不長非秋不收非冬不藏故書曰禋于六宗)

増兩曜合璧不為薄蝕之虧　五星連珠詎有欃槍之

孽　攻之于葭灰不愆于候　調之以玉燭無奪其倫

　時當元律無墮指以成災　節變朱明曷流金之足

畏　妖魃不生乎災熾　商羊自屏于滂沱(已上見唐/文粹王起)

(禋六/宗賦)

　　五祀

増本事(禮運五祀所/以本事也)　擇正(晉傅𤣥五祀議帝之都城/宜祭一門正宫一門正室)

(一户井竈中霤各/擇其一正者祭之)　造祭(文獻通考魏武皇始定天下/復興舊祀而造祭五祀門户)

(井竈中/霤也)　通祭(明用周制惟祭五祀于嵗/終臈享通祭于廟門外)　殷于廟

周于宫(正義祭五祀于廟者/殷禮于宫者周禮)　開元祭(文獻通考唐開/元制禮祭五祀)

(各因時享/祭于廟廷)　建武祀(又曰漢建武初有五祀有/司掌之人家祀山神門户)　享廟

日　黄郊日(又曰隋制司命户以春竈以夏門以秋井/以冬各以享廟日中霤則以季夏祀黄郊)

(日/)　順五行(賦珍五祀所以嵗/一徧何順五行也)　祀四叔(左傳魏獻子/問于蔡墨曰)

(社稷五祀誰氏之五官也/蔡墨對曰少皥氏有四叔)　原天子祭(曲禮天子祭天/地祭四方祭山)

(川祭五/祀嵗徧)　諸侯立(祭法諸侯自/為立五祀)　五行之官(漢舊儀五/祀謂五行)

(之官金木水火土也木正曰勾芒火正曰祝融金正曰/蓐收水正曰元㝠土正曰后土皆古賢能治成五行有)

(功者也主/其神祀之)　五色之帝(聖政論鄭衆云五祀五/色之帝于王者宫中)　祈于

五祀(周禮小子職掌珥于社稷祈于五祀鄭康成云珥/讀為衈祈或為刉刉衈釁禮之事也用毛牲曰刉)

(羽牲曰衈衈刉社稷五/祀謂始成其宫兆時也)　臘于五祀(月令孟冬之月臘/先祖五祀注臘者)

(獵也田獵取獸以祭其先祖也或曰臘/者接也新故交接也故大祭以報功也)　因四時牲(白/虎)

(通五祀門户井竈中霤也人之所處出入所飲食故為/神而祀之祭五祀天子諸侯以牛卿大夫以羊一説户)

(以羊竈以雉中霤以/豚門以犬井以豕)　迎四時氣(周禮大宗伯之職以/血祭祭社稷五祀鄭)

(注隂祀自血起貴氣臭也五祀者五官之神在四郊四/時迎五行之氣于四郊祭五徳之帝亦食此神焉少昊)

(之子曰重為勾芒食于木該為蓐牧食于金脩及熙為/元㝠食于水顓頊之子曰黎為祝融后土食于火土)

　増殯祭三飯(曾子問既殯而祭/五祀尸入三飯)　執薦百人(文獻通/考荀卿)

(謂五祀執薦者百人侍西房侍西房則五祀非/四方之五官侍必百人則五祀非門户之𩔖)　五祀

有尸(朱熹語録問五祀皆有尸竈則以誰為尸曰今亦/無可考但如墓祭以冢人為尸以此推之則祀竈)

(之尸必是膳夫之𩔖祀門之尸必是閽/人之𩔖又如祀山川必虞衡之𩔖是也)　五祀有配(文/獻)

(通考老婦之祭先儒以為/竈配則五祀固有配矣)　廢行祀井　除井祀行(文/獻)

(通考秦靜云月令謂行在井是以時俗或廢行而祀井/魏武興復舊祀而祭門户井竈中霤髙堂生月令仲冬)

(祀四海井泉祭井是從小𩔖不列五祀/儒家誤以井于五祀宜除井而祀行)　禮輕社稷(白/虎)

(通漢五祀户一竈二門三井四/中霤五嵗一徧禮頗輕于社稷)　時享太廟(文獻通考/隋唐祀五)

(祀于太廟以時享/祖宗之時並祭之)　病禱五祀(儀禮士病/禱五祀)　兼祭五祀

(八編𩔖纂明于四孟享太廟各祭其一嵗暮命官兼祭/又毎藩王來朝之國皆設祭于承天門外雖曰門祭然)

(即古人軷/行之祀也)　不及司命(曲禮禮運皆云/五祀不及司命)　不行飲福(文/獻)

(通考宋制春祀司命及户夏祀竈季夏祀中/霤秋祀門及厲冬祀行為小祀不行飲福)　天子止

五祀　士亦傳五祀(又曰周官天子亦止五祀儀禮雖/士亦傳五祀祭法自七祀推而下)

(之至于適士二庶士/庶人一祀非周禮也)

　　四望

原掌四望(周禮小宗伯之職掌兆五帝/于四郊四望四𩔖亦如之)　旅四望(又大/宗伯)

(之職國有大故則旅上帝及四望鄭注故謂凶烖旅陳/也陳其祭祀以祈焉禮不如祀之備也鄭司農云四望)

(為日月星海康成謂/四望五嶽四鎮四瀆)　望祭(五經異義望祭河/海太山日月星也)　秩祭

(公羊傳僖公三十有一年夏四月四卜郊不從乃免牲/猶三望三望者何望祭也然則曷祭祭太山河海山川)

(有能潤于百里者/天子秩而祭之)　大㲈以祀(周禮大司樂乃奏姑洗/歌南吕舞大㲈以祀四)

(望鄭注姑洗陽聲第三南吕為之合四望五嶽四鎮/四瀆此言祀者司中司命風師雨師或亦用此樂與)

羽舞而祭(舞師教羽舞帥而舞四方之祭祀鄭注羽析/白羽為之形如帗也四方之祭祀謂四望)

　毳冕之服(司服掌王之吉凶衣服/祀四望山川則毳冕)　兩珪之瑞(典瑞/掌玉)

(瑞玉器之藏兩珪有邸以祀地旅/四望鄭注邸本也圭本著于璧)　増望祀(陳氏禮書/男巫掌望)

(祀/)　望衍(陳氏禮書鄭氏讀衍為延謂望祀/有牲與粢盛望衍用幣致神而已)　表望(晉/語)

(茒絶設/表望)　方望(公羊傳方望之事無所不通/則望兼上下之神可知矣)　旁招(文/獻)

(通考四望之祀其位茒以辨之而植/表于其中周禮所謂旁招以茒是也)　前祝(周禮大祝/將有事四)

(望則/前祝)　别神　從官(五經通義王者因郊祭日月星辰/風伯雨師山川為皆有功于民故)

(祭之也皆天地/之别神從官也)　達四方(陳氏禮書天子/四望達于四方)　立四位(玉/海)

(魏立四望/位于地壇)　望羣陽　望羣隂(三輔黄圖宰衡王莽奏/冬至使有司祭天神于)

(南郊髙祖配而望羣陽夏至使有/司祭地祗于北郊髙后配望羣隂)　南郊圖(隋史官南/郊圖有東)

(西南北/望之位)　元豐壇(文獻通考宋元豐三年集賢校理陳/侗請依周禮建四望壇于四郊祭五)

(嶽四鎮四瀆詔下詳定禮文毎方岳鎮則共為一壇海/嶽共為一坎皆用血祭瘞埋有事則請禱之又以四方)

(山川各祔于本方岳鎮海瀆之下/别為一壇一坎國有水旱則禱之)　疾走羣望(左傳昭/七年韓)

(宣子曰寡君寢疾于/今三月矣並走羣望)　璧見羣望(左傳楚共王有寵子/五人無適立焉乃大)

(有事于羣望而祈曰請神擇于五人者使主社稷/乃徧以璧見于羣望曰當璧而拜者神所立也)　各

即其位(五經通義禮日于南門外禮月四瀆于北門外/禮山川丘陵于西門外祭風伯雨師于東門外)

(各即其/位也)　各象其貎(五經通義祭日者懸祭月者毁祭/風者明祭雨者疏布祭山川者沈)

(各象其/貎也)　祭海之文(八編𩔖纂按鄭司農解周禮四望/以為日月星海鄭元謂無祭海之)

(文考周頌般序及觀樂記謂三王祭/川先河後海烏可謂無祭海之禮乎)　水旱之義(隋志/梁朱)

(异議鄭衆以四望為日月星海鄭元謂五岳四瀆二鄭/之説不同竊以望是不即之名凡厥遥祭皆有斯目豈)

(容局于星海拘于海瀆請令司天有關水旱之/義爰有四海名山大川能興雲致雨一皆備祭)

　　山川一

原黄帝祭於山川與為多焉(與比也比吉祭祀/山川黄帝最多)虞氏秩

于山川徧于羣神(秩序也以次序而祭之五/嶽視三公四瀆視諸侯)周制四坎

壇祭四方(四方即謂山林川谷丘陵之神祭山林丘/陵于壇川谷于坎則毎方各為壇為坎)以

血祭祭五嶽(隂祀自/血起)以埋沈祭山林川澤(祭山林曰埋/川澤曰沈)

一嵗凡四祭一者謂迎氣時二者郊天時三者大雩時

四者大蜡時皆因以祭之禮神之玉兩珪有邸五寸牲

用少牢各隨方色幣亦隨牲色(牧人望祀各以其方之/色牲毛之注望祀謂嶽)

(鎮四/瀆)器用蜃(鬯人凡四方/山川用蜃)用五獻(禮器五獻祭注/謂祭四望山川)祭日

王及尸皆服毳冕(司服注毳冕畫虎蜼謂宗彞其衣三/章裳二章凡五也史記周公祀太山)

(以召公為尸/是有尸也)樂奏蕤賓歌凾鐘舞大夏以祀山川(蕤賓/陽聲)

(次/四)其祭之嶽鎮則升血為始四瀆則沈血為始(覲禮祭/山曰升)

(祭川曰浮沈也爾雅祭/山曰庋縣祭川曰浮沈)次薦豆籩及爓肉為朝踐(大祭/用腥)

(則次祀用爓也爓/謂沈肉于湯也)時王酌盎齊以獻所謂朝踐之獻也

大宗伯亞獻亦以盎齊至熟王酌清酒以獻尸亞者亦

清酒所謂饋食之獻通前四獻也尸食訖王又酌清酒

以酳尸凡五獻也秦并天下令祠官所常奉名山川鬼

神可得而序于是自崤以東名山大川祠曰太室恒山

泰山㑹稽湘山水曰濟曰淮春以脯酒為嵗禱因泮凍

(解凍/也)秋涸凍(涸讀與沍同音涸/凝也春解秋凝)冬塞(先代/反)禱祠(謂報其/所祈下)

(禱塞/同)其牲用牛犢各一牢具牲幣各異自華以西名山

七曰華山薄山(薄山襄山也説者云在河東一曰在潼/關北十餘里而此云自華以西者今則)

(閿鄉之南山連延西/出並得華山之名)岳山岐山呉山鴻冢瀆山瀆山蜀

之岷山也(周禮職方氏雍州其山曰岳爾雅河西曰岳/説者咸云岳即呉岳也今此有岳山又有呉)

(山則呉岳非一山但未詳岳之所在徐廣云岳山在武/功地理志武功無岳但有垂山岐山今之岐山縣也岐)

(山兩岐故俗呼為箭闕嶺呉山今在&KR0648;陽郡之呉山縣/鴻冢者黄帝臣鬼臾區號大鴻葬雍故名鴻冢是也蘇)

(林曰今雍有鴻冢/岷在隴氐道也)名川四曰河祠臨晉(即今之馮翊/郡朝邑縣界)沔

祠漢中(沔漢水之上名也/漢中今漢中郡也)湫泉祠朝那(湫在安定郡界/清澈可愛不容)

(穢濁或有汚輒興雲雨土俗元旱毎于此求之/相傳云龍所居也天下山川隈曲亦徃徃有之)江水祠

蜀亦春秋泮涸禱塞如東方山川而牲亦牛犢牢具圭

幣各異而四大鴻冢岐呉岳皆有嘗禾(以新/榖祭)其河加有

嘗醪皆在雍州之域近天子都故加車一乗駵駒四灞

滻灃澇涇渭長水皆在大山川數以近咸陽盡得比山

川祠而無諸加(加謂車及/駵乘之屬)漢孝文十二年五榖不登詔

増脩山川羣祀武帝因廵狩禮其名山大川用駒者悉

以木寓馬代行過親祠者乃用駒　増文獻通考漢宣

帝神爵元年制詔太常夫江海百川之大者也今闕焉

無祠其令祠官以禮為嵗事以四時祠江海雒水為天

下祈豐年焉　原後漢章帝元和二年詔祀山川百神

應禮者魏文帝黄初三年禮五嶽四瀆咸秩羣祀瘞沈

珪璋　増宋志魏明帝太和四年八月東廵遣使以特

牛祠中岳　原宋武帝大明七年六月有司奏奠祭霍

山殿中郎丘景先議宜使太常持節牲以太牢之具羞

用酒脯時榖禮以赤璋纁幣器用陶匏藉用茅為壇兆

時不用蜃同郊祀以爵獻梁令郡國有五嶽置宰祀三

人及有四瀆應祀者皆孟春仲冬祀之後魏景穆帝立

五嶽四瀆廟於桑乾水之隂春秋遣有司祭其山川諸

神三百二十四所每嵗十月遣祠官詣州鎮徧祀有水

旱災厲則牧守各隨界内而祈謁王畿内諸山川有水

旱則禱之太武帝南征造恒山祀太牢浮河濟祀以少

牢過岱宗祀以太牢遂臨江登𤓰步而還後周大將出

征遣太祝以羊一祭所過名山大川隋置祀四鎮東鎮

沂山西鎮呉山南鎮㑹稽山北鎮醫無閭山(在太海/中遥祭)冀

州鎮霍山並就山立祠祀四海東海於㑹稽縣界南海

南鎮並近海立祠及四瀆並取側近巫一人主知灑埽

並令多植松栢唐武徳貞觀之制五嶽四鎮四海四瀆

年别一祭各以五郊迎氣日祭之東嶽岱山祭于兖州

東鎮沂山祭于沂州東海于萊州東瀆大淮于唐州南

嶽衡山于衡州南鎮㑹稽山于越州南海于廣州南瀆

大江于益州中嶽嵩山于洛州西嶽華山于華州西鎮

吳山于隴州西海西瀆大河于同州北嶽恒山于定州

北鎮醫無閭山於營州北海及北瀆大濟于洛州其牲

皆用太牢祀官以當界都督刺史充先天二年封華嶽

神為金天王開元十三年封泰山神為天齊王天寳五

載封中嶽神為中天王南嶽神為司天王北嶽神為安

天王六載河瀆封為靈源公濟瀆封為清泉公江瀆封

為廣源公淮瀆封為長源公㑹稽山為永興公岳山為

成徳公霍山為應聖公醫無閭山為廣寧公八載閏六

月封太白山為神應公其九州鎮山除入諸岱外並宣

封公十載正月以東海為廣徳王南海為廣利王西海

為廣潤王北海為廣澤王分命卿監諸嶽瀆及山取三

月十七日一時備禮兼冊　増文獻通考唐武后垂拱

四年封洛水神為顯聖侯享齊于四瀆封嵩山為神岳

天中王至萬嵗通天元年尊神岳天中王為神岳天中

皇帝神龍元年復為天中王　開元十一年敕霍山宜

崇飾祠廟秩視諸侯蠲山下十户以為灑埽晉州刺史

春秋致祭　天寶元年以西成頗熟令光禄卿嗣鄭王

希言等分祭五嶽其四瀆名山委所由長官擇日致祭

　肅宗上元二年改封華山為太山　徳宗貞元二年

詔太常卿裴郁等十人各就方鎮祭岳瀆等舊禮皆因

郊祀望而祭之天寶中始有遣使祈福之祀非禮之正

也　文宗開成二年敕聞京師舊説終南山興雲即必

有雨若晴霽雖宻雲他至竟不沾濡況兹山北面闕庭

日當顧矚脩其望祀寵數宜及今聞都無祠宇命有司

即時建立其年九月敕終南山宜封為廣惠公準四鎮

例以本府都督刺史充獻官毎嵗一祭以季夏土王日

祭之　僖宗乾寧二年敕封少華山為佑順侯　昭宗

天佑二年敕封洞庭湖君為利涉侯青草湖君為安流

侯　宋史太祖建隆二年脩北岳廟西岳廟四年以湖

南平命李昉祭南嶽　文獻通考乾徳六年有司言祠

官所奉止四岳今案祭典請祭南岳于衡州東鎮沂山

于沂州南鎮㑹稽山于越州西鎮呉山于隴州中鎮霍

山于晉州東海于萊州南海于廣州西海河瀆並于河

中府北海濟瀆並于孟州淮瀆于唐州其江瀆顯徳五

年敕祭于揚州楊子江口今請復祭于成都府北鎮醫

無閭山在營州界未行祭享從之其後望祭北鎮于定

州北岳廟　開寶三年廣南平遣司農少卿李繼芳祭

南海劉鋹先尊海神為昭明帝廟為聰正宫其衣飾以

龍鳯詔自今岳瀆並東海南海廟各以本縣令兼廟令

尉兼廟丞専掌祀事常加案視務于蠲潔仍籍其廟宇

祭器之數受代日交以相付本州長吏毎月一詣廟宇

察舉縣近廟者遷治所就之　太宗太平興國八年河

決滑州遣樞宻直學張齊賢詣河祭告用兩圭有邸沈

之自是凡有決溢脩塞皆致祭　淳化二年禮官言周

顯徳中祭江瀆于揚請如故事祭于益　真宗景徳三

年以汴口浚通祭河瀆　大中祥符元年封禪禮畢詔

加號泰山天齊王為仁聖天齊王脩飾廟宇山四面七

里内各禁樵採又封泰山通泉廟為靈𣲖侯亭亭廟為

廣禪侯鄒縣嶧山廟為靈巖侯　三年脩鳯翔太白山

泗州龜山廟　四年至河中親謁奠河瀆廟親謁華隂

西岳廟羣臣陪位廟垣内外列黄麾仗遣官分奠廟内

諸神　五年詔加上東岳曰天齊仁聖帝中岳曰中天

崇聖帝南岳曰司天昭聖帝西岳曰金天順聖帝北岳

曰安天元聖帝命翰林學士李宗諤等與禮官詳定儀

注及冕服制度其玉冊如宗廟謚冊之制遣官詣五岳

充奉冊使副十一月戊戌詔加上東岳淑明后南岳景

明后西岳肅明后北岳靜明后中岳正明后又詔華山

及華州管内靈迹並禁樵採　仁宗康定二年増封海

瀆遣官致祭東海為淵聖廣徳王南海為洪聖廣利王

西海為通聖廣潤王北海為沖聖廣澤王江瀆為廣源

王河瀆為靈源王淮瀆為長源王濟瀆為清源王　徽

宗政和三年議禮局上五禮新儀祭岳鎮海瀆設位南

向以西為上山川從祀西向以北為上諸岳鎮海瀆年

别一祭以祭五帝日祭之東岳泰山于兖州界東鎮沂

山于青州界東海于萊州界東瀆大淮于唐州界南岳

衡山于潭州界南鎮㑹稽山于越州界南海于廣州界

南瀆大江于益州界中岳嵩山于河南府界中鎮霍山

晉州界西岳華州界西鎮呉山于隴州界西海西瀆大

河于河中府界北岳常山及遥祀北鎮醫無閭山于定

州界北海大瀆大濟于孟州界太常寺言大中祥符中

封五岳為帝四海為王獨五鎮封爵尚仍唐舊元豐八

年始封西鎮呉山為成徳王而未及四鎮詔並封王

金世宗大定四年禮官言當祭岳鎮海瀆詔依本禮以

四立土王日就本廟致祭其在地界者遥祭其封爵並

仍唐宋之舊　七年或有言前代都長安及汴洛以大

華等山列為五岳今既都燕當别議五岳范拱以為非

是議曰軒轅居上谷在恒山之西舜居蒲阪在華山之

北以此言之未嘗據所都而改岳祀也遂不改　二十

五年有司言太祖征遼江神助順宜脩祠宇加賜封爵

乃封混同江神為顯國應聖公　章宗明昌四年封長

白山為興國靈應王六年加五岳四瀆王爵時沂山道

士楊道全請封沂山為東安王呉山為成徳王霍山為

應靈王㑹稽山為永興王醫無閭山為廣寧王淮為長

源王江為㑹源王河為靈源王濟為清源王毎嵗遣使

奉御署祝版奩香乗驛詣所在率郡邑長貳官行事

元世祖時毎嵗遣使祀岳瀆　至元二十八年加上東

岳為齊天大生仁聖帝南岳司天大化昭聖帝西岳金

天大利順聖帝北岳安天大貞元聖帝中岳中天大寧

崇聖帝加封江瀆為㑹源順濟王河瀆靈源𢎞濟王淮

瀆長源博濟王濟瀆清源善濟王東海廣徳靈㑹王南

海廣利靈孚王西海廣順靈通王北海廣洋靈祜王遣

使分祭　大徳二年加封東鎮沂山為元徳東安王南

鎮㑹稽山為昭徳順應王西鎮呉山為成徳永靖王北

鎮醫無閭山為貞徳廣寧王中鎮霍山為崇徳應靈山

敕有司嵗時與岳瀆同祀　泰定帝泰定元年遣使祀

岳瀆又以鹽官海溢遣使祀海神　致和元年改封䝉

山神曰嘉惠昭應王洞庭神曰忠惠順利靈濟昭佑王

　順帝至元元年加封真定路滹沱河神為昭佑靈源

侯　五年加北岳岳神為安天大貞元皇帝　十年詔

加封河瀆神為靈源神祜𢎞濟王重建河瀆及四海神

廟　明洪武三年建山川壇祭岳鎮海瀆鍾山之神于

殿内七年令祭山川諸神于春秋仲月上旬擇日後又

以孟春二十一年令嵗仲秋中旬擇日祭山川壇　嘉

靖祀典五岳五鎮四海四瀆之神五壇北向京畿山川

西向天下山川東向

　　山川二

原命祀(月令孟春之月/命祀山林川澤)　詔脩(漢武詔河海潤千里其/令祠官脩山川之祠為)

(嵗事典/加禮)　柴燎(虞書嵗二月東廵狩至于岱宗柴望秩/于山川注岱宗太山也柴燎告至也東)

(方山川望而祭/之秩次序也)　貍沈(周禮大宗伯以貍沈祭山/林川澤注順其性之含藏)　夏

祈(月令仲夏之月命有司/為民祈祀山川百源)　冬賦(季冬之月命宰歴卿/大夫至于庶民土田)

(之數而賦犧牲以/共山林名川之祀)　國中(春秋僖公三十有一年四卜/郊不從乃免牲猶三望注三)

(望分野之星國中山川皆因郊祀望而/祀之魯侯廢郊天而脩其小祀故曰猶)　封内(禮記諸/侯祭名)

(山大川之在其地者鄭注魯/人祭泰山晉人祭河是也)　懐柔(毛詩懐柔百神及/河喬嶽注云懐來)

(柔安也王行廵狩至方岳之下來安羣/神祭于山川皆以尊卑次第祭之也)　請釋(左傳隠/公八年)

(鄭伯靖釋泰山之祀而祀/周公以泰山之祊易許田)　嵗徧(禮天子祭天地/四方山川嵗徧)　並

走(見四/望)　増封祭(管子黄帝問伯髙對曰/山見其榮者封而祭之)　升中(禮器/因名)

(山升中/于天)　繫玉(左傳襄公十八年晉侯伐齊將濟河/中行獻子以朱絲繫玉二㲄而禱)

用牲(左傳昭公十七年晉侯使屠蒯如周請有事于洛/與三塗九月荀呉帥帥涉自棘津使祭史先用牲)

(于洛陸渾人弗知/師從之遂㓕陸渾)　岳令　瀆令(唐開元禮祭岳瀆前/一日岳令瀆令清埽)

(内/外)　桑山(左傳昭十六年鄭大旱使屠擊祝𣢾竪柎有/事于桑山斬其木不兩子産曰有事于山蓺)

(山林也而斬其木其/罪大矣奪之官邑)　蓮衢(玉海會要開元十二年上/至華隂親製岳廟文命勒)

(石于華岳祠/南之蓮衢)　靈祠　貝闕(王褒集四瀆祠碑銘/靈祠岳立貝闕雲浮)　女

巫(孔帖王璵請遣女巫乗/傳禱天下名山大川)　廟令(玉海宋祥符元年將/幸澶淵先命學士李)

(宗諤祭河瀆帝幸廟酌/奠以頓丘令為廟令)　射鹿(漢書郊祀志武帝幸甘/泉至中山有鹿過自射)

(之因之/以祭)　乗騾(唐開元記上到泰山益州進白騾潔朗/豐潤上遂親乗之柔順安便不知登降)

(之倦告成禮畢復乗而下休息未乆白騾無疾而殪謚/之曰白騾將軍命有司具槥櫝叠石為墓墓在封禪壇)

(北一/里許)　原不越望(左傳哀公六年楚昭王疾卜曰河為/祟王曰三代命祀祭不越望不榖雖)

(不徳河非所獲罪也/江漢沮漳楚之望也)　不及身(昭公元年晉侯有疾卜/曰實沈臺駘為祟子産)

(曰此二者不及君身山川之神/則水旱癘疫之災于是乎榮之)　増百户吏(文獻通考/晉穆帝時)

(何琦論五岳祀曰永嘉後惟灊之天柱在王略之内舊/臺選百户吏五十以奉其職中興之際未有官守廬江)

(郡常遣太史/假四時禱塞)　萬嵗聲(又曰漢武帝元封元年登中岳/聞若有言萬嵗聲云乃令祠官)

(加増太室祠以山下戸凡/三百封崈髙為之奉邑)　終南雨(見山/川一)　常山璧(天/中)

(記慕容雋夀光元年常山得璧七十一光/色甚異後以為神岳之命以太牢祠云)　制衣冠(玉/海)

(宋乾徳四年重/製五岳祠衣冠)　奉奩香(見山/川一)　禱杯筊(續文獻通考/金海陵嘗過)

(料石岡持杯筊禱曰使我有天命當得吉卜投/之吉及即位貞元元年封料石岡神為靈應侯)　禁樵

採(見山/川一)　幸東都(合璧事𩔖開元五年帝特幸東都禇/無董言昔帝舜廵狩秩山川願陛下)

(所過名山大川丘/陵墳衍並詔致祭)　祀衡山(又曰大歴八年遣歸崇敬/祀衡山未至而哥舒晃亂)

(廣州監察御史憚之請望祭而/還崇敬正色曰君命豈有畏耶)　酒脯祭(續文獻通考/遼穆宗應歴)

(十四年以酒/脯祭黒山)　麃鹿祭(又曰遼太祖天贊三年登阿勒/坦音徳爾山乃以麃鹿祭之)

　集靈宫(歐陽脩集古録漢武廵省/五岳立宫其下曰集靈宫)　聰明山(盧頊禱/聰明山)

(記聰明之神蓋椒落上古不知其始興也若曰祸/滛之謂聰降祥毓物之謂明美稱備焉取名斯在)　原

璋邸以祀(周禮考工記璋邸射素功以祀山川/注邸射剡而出也素功無瑑飾也)　持節

以祠(漢書五嶽四瀆皆祠有常禮祀皆使者持節以祠/焉惟泰山與河嵗五祀江水四餘皆一禱而三祠)

　以名廢祀(申繻曰名以山川則廢祀魯/以獻公武公廢具敖二山名)　不敬削地

(禮記山川神祗有不舉者/為不敬不敬者君削其地)　増東游海上(史記秦始皇/即帝位三年)

　(東游海上行禮/祀名山大川)　望祀蓬萊(玉海漢武太初元年十二/月東臨渤海望祀蓬萊)

　　李至請祭(玉海淳化二年二月十二日秘監李/至請五郊迎氣祭其方岳鎮海瀆)　曽

　肇為碑(又曰元符三年脩東岳廟命曽肇/為碑為殿三曰嘉寧蕃祉儲佑)　羣神從食

　(文獻通考光武中元元年定北郊祀/地祗地理羣神從食如元始故事)　諸神從祀(又曰/晉成)

　(帝咸和八年立北郊于覆舟山祀地祗從祀凡/四十四神如漢西京關中小水皆有祭秩也)　桃花

　春水　靈草孤洲(王褒四瀆祠碑桃花春水靈/草孤洲潼鄉河曲汾隂脽壤)　原惟

　爾明神順禮經而脩祀　報我豐嵗應時雨而出雲

　増禹奠九州受蒼水繡衣之命　武師牧野接五車兩

　騎之神(見玉海/徐鉉文)

御定淵鑑𩔖函卷一百六十八