御定子史精華

　欽定四庫全書

御定子史精華卷一

　　天部一

　　　天

　淯陽無計量(管子天丨丨丨丨丨地化生無法崖注淯/古肓字天以陽氣育生萬物物生不可計)

　(量/)若鼓有楟(管子夫天地一險一易丨丨之丨丨擿擋/則擊注楟當為響險易猶否泰夫天地否)

　(泰應德而至猶鼓之/合響應擊而鳴者也)萬物槖(管子天地丨丨之丨也天/地苴萬物故曰萬物之槖)

　(注苴裹萬物在天/地之中故為槖也)四時云下(管子天不動丨丨丨丨而/萬物化注云運動貌也)

　常象(管子天有丨丨地有常肜人有/常禮一設而不更此謂三常)動化從新(管子天/地不可)

　(留故丨丨故丨丨注天施地化日夜不息故能生成不/已以天地變不可留停故動化其故以就其新然亦循)

　(故之四時周而復/始無所易之也)虛滿合離(管子夫運謀者天地之丨/丨也丨丨也注言厯運之)

　(謀崇替相因若天地之有虛滿合離乃/理之不可已者也春夏為合秋冬為虛)精氣有五(管子/且夫)

　(天地丨丨丨丨不必為沮注謂五行之/時也其時之氣不能必則為沮敗也)虛其無形(管子/天之)

　(道丨丨丨丨虛則不屈無形則無所位&KR3086;/無所位&KR3086;故徧流萬物而不變注&KR3086;逆也)苞物衆(管子/丨丨)

　(丨者莫大於天地化/物多者莫多於日月)或維之(管子天丨丨丨地或載之/天莫之維則天以墜矣地)

　(莫之載則地以沈矣夫天不墜/地不沈夫或維而載之也夫)以九制(管子天道丨丨/丨地理以八制)

(人道以六制注九老陽之數/以老陽制天所以君長之也)粤宛(管子天為丨丨草木/養長五榖蕃實秀大)

(注粤厚也宛順也天/為厚順不逆時氣也)因人(管子天丨丨/聖人因天)主正(管子天丨/丨地主平)

(人主安靜注平分/四時天之正也)大圜(管子人能正靜皮膚裕寛耳目/聰明筋信而骨强乃能戴丨丨)

(而履大方注/大圜天也)萬物母(老子無名天地之始有名/丨丨之丨注有名謂天地)槖籥(老/子)

(天地之間其猶丨丨乎/虛而不屈動而愈出)能長生(老子天長地乆天地所/以能長且久者以其不)

(自生故/丨丨丨)法道(老子人法地地法天/天丨丨道法自然)得一以清(老子天丨/丨丨丨地)

(得一/以寕)不爭善勝不言善應(老子天之道丨丨而丨丨/丨丨而丨丨不召而自來)道

猶張弓(老子天之丨其丨丨丨乎髙者抑之下者舉之/有餘者損之不足者與之天之道損有餘而補)

(不/足)利而不害(老子天之道丨丨丨丨/聖人之道為而不爭)日暴夜息風乾露

濡(文子天設日月列星辰張四時調陰陽丨/以丨之丨以丨之丨以丨之雨丨以丨之)圓而無端

(文子天丨丨丨丨/故不得觀其形)且冬且夏(文子陰陽不能常丨丨丨/丨月不知晝日不知夜)

元運無窮(子華子丨太初之中氣/也天帝得之丨乎丨丨)長贏隨以揫斂沍陰

隨以敷榮(子華子朱明丨丨不能盡其所以為温也必/丨之丨丨丨之氣而為秋元武丨丨不能盡)

(其所以為寒也必丨之丨丨丨/之氣而為春孰為此者天也)出三入一(子華子天之/精氣其大數)

(常丨丨而丨丨一之謂專二之謂耦三/之謂化專者才也耦者幹也化者神也)徧覆包涵昭明

顯融(子華子丨丨丨丨天之所以為大/也丨丨丨丨帝之所以為功也)捭闔(鬼谷子丨/丨者天地)

(之道捭闔者以變動隂陽四時開閉以/化萬物縱横反出反覆反忤必由此矣)持樞(鬼谷子丨/丨謂春生)

(夏長秋收冬/藏天之正也)左舒(尸子天丨丨而起牽/牛地右闢而起昴畢)如彈丸(愼子天/地既判)

(而生兩儀輕清浮而為天重濁凝而為地天形丨/丨丨半覆地上半隱地下其勢斜倚故天行健)相因

為氤相昷為氲(愼子天地之所以能長能久者以其陽/中有隂下降極而生陽隂中有陽上升)

(極而生隂二者交通合為太和丨丨而丨丨丨丨/而丨丨以此施生化之功此變化之所以兆也)含精

物生(列子清輕者上為天濁重者下/為地故天地丨丨萬丨化丨)職生覆(列子天地/無全功聖)

(人無全能萬物無全用故天丨丨/丨地職形載聖職教化物職所宜)密移(列子運轉亡已/天地丨丨疇覺)

(之/哉)積氣(列子杞國有人憂天墜身無所寄廢寢食者又/有憂彼之所憂者因徃曉之曰天丨丨耳無處)

(無氣若屈伸呼吸終日在/天中行止奈何憂墜乎)煉石補闕(列子天地亦物也/物有不足故昔者)

(女媧氏丨五色丨以丨其/丨斷鼇之足以立四極)窈然無際漠然無分(列子丨/丨丨丨)

(天道自㑹丨丨/丨丨天道自運)清都紫微(列子周穆王執化人之袪騰/而上者中天廼止暨及化人)

(之宮王實以為丨丨丨/丨鈞天廣樂帝之所居)蒼蒼正色(莊子天之丨丨其丨/丨邪其遠而無所至)

(極邪其視下也/亦若是則已矣)神而不可不為(莊子丨丨丨丨/丨丨者天也)無為而

尊(莊子丨丨丨/丨者天道也)運而無積(莊子天道丨丨丨/所丨故萬物成)晝夜有經

(莊子天徳而出寜日月照而四時/行若丨丨之丨丨雲行而雨施矣)六極五常(莊子天有/丨丨丨丨)

機緘不得已運轉不能止(莊子天其運乎地其處乎日/月其爭於所乎孰主張是孰)

(綱維是孰居無事推而行是意者其有丨丨/而丨丨丨邪意者其丨丨而丨丨自丨邪)隆施(莊子/雲者)

(為雨乎雨者為雲乎孰丨丨是孰居無/事淫樂而勸是注隆施居髙而施也)萬物出乎無有

(莊子天門者無有/也丨丨丨丨丨丨)不賜嵗成(莊子四時殊氣/天丨丨故丨丨)成體成始

(莊子天地者萬物之父母/也合則丨丨散則丨丨)大美不言(莊子天地有丨丨/而丨丨四時有明)

(法而不議萬物/有成理而不説)始卒若環(莊子丨丨丨丨莫得其倫/是謂天均天均者天倪也)守

度量而不可濫(鶡冠子彼天地之以無極/者以丨丨丨丨丨丨丨)柄以臨斗(鶡/冠)

(子日不踰辰月宿其&KR0844;當名服事星守弗去弦望晦朔/終始相巡踰年累嵗用不縵縵此天之所丨丨丨丨者)

(也/)不離一(鶡冠子天之不/違以丨丨丨)捐物任勢(鶡冠子丨丨丨丨/者天也捐物任勢)

(故莫能宰/而不天)萬物立(鶡冠子天者丨/丨所以得丨也)燥而水生(鶡冠子天/者神也地)

(者形也地濕而火生/焉天丨丨丨丨焉)然物無勝(鶡冠子所謂天者非是/蒼蒼之氣之謂天也言)

(其丨丨而丨丨者也注可/天下之物而莫之勝也)太清(鶡冠子唯聖人能正其/音調其聲故其徳上及)

(丨丨下及泰寜中及萬靈/注太清天也泰寜地也)誠信明因一(鶡冠子天者誠/其日徳也日誠)

(出誠入南北有極故莫弗以為法則天者信其月刑也/月信死信生終則有始故莫弗以為政天者明星其稽)

(也列星不亂各以序行故小大莫弗以為章天者因時/其則也四時當名代而不干故莫弗以為必然天者一)

(法其同也前後左右古今自如故莫弗以為常/天丨丨丨丨丨不為衆父易一故莫能與爭先)執大同

之制調泰鴻之氣(鶡冠子泰一者丨丨丨丨丨丨丨丨/丨丨正神明之位者也注泰一天皇)

(大帝/也)神明所根(鶡冠子天也者丨丨之丨丨也醇化四/時陶埏無形刻鏤未萌離文將然者也)

陶埏無形刻鏤未萌(見/上)明三定一(鶡冠子天丨丨以丨/丨則萬物莫不至矣)

(三時生長一時煞形/四時而定天地盡矣)受藻華(鶡冠子天丨丨丨以為神/明之根者也注天受道之)

(英華以/生神明)九鴻(鶡冠子天有丨/丨注九鴻九方)不見形臠(鶡冠子精微者/天地之始也丨)

(丨丨丨而天/下歸羙焉)循文以動(鶡冠子天丨丨丨/丨地循理以作)氣之總出(鶡/冠)

(子天者丨丨所丨丨也注虹霓/霜露風雨積氣之成乎天者也)行不徑請(鶡冠子欲驗/九天之髙者)

(丨丨丨丨注安可/以問塗而至也)親比相隨(荀子山淵平天地比注天/無實形地之上空虛者盡)

(皆天也是天地長丨丨丨丨無天髙地下之殊也/在髙山則天亦髙在深淵則天亦下故曰天地比)隆物

示民(荀子皇天丨丨以丨下丨或厚/或薄帝不齊均注隆猶備也)圜周復雜(呂氏春/秋天道)

(之圜也精氣一上一下/丨丨丨丨無所稽留)順維生(呂氏春秋天曰順丨/丨丨地曰因因維寜)微

以成(呂氏春秋天地有始天丨丨丨地塞以形天地合/和生之大經注天陽也虛而能施故微以生萬物)

九野(呂氏春秋天有丨丨中央曰鈞天其星角亢氐東/方曰蒼天其星房心尾東北曰變天其星箕斗牽)

(牛北方曰元天其星婺女虛危營室西北曰幽天其星/東壁奎婁西方曰顥天其星胃昴畢西南曰朱天其星)

(觜巂參東井南方曰炎天其星輿鬼/桞七星東南曰陽天其星張翼軫)斟萬物(呂氏春秋/天丨丨丨)

(聖人/覽焉)至長反短至短反長(呂氏春秋丨丨丨丨丨丨丨/丨天之道也注夏至極長過)

(至則短冬至極/短過至則長)閶闔(淮南子排丨丨鑰天門/注閶闔始升天之門也)大區(淮南/子乘)

(雲陵霄與造化者俱縱志舒節/以馳丨丨注區宅大宅謂天也)大昭(淮南子天地未形/馮馮翼翼洞洞灟)

(灟故曰/丨丨)虛霩(淮南子道始於丨/丨虛霩生宇宙)清陽薄靡(淮南子丨丨/者丨丨而為)

(天重濁者凝滯而為地注/薄靡者若塵埃飛揚之貌)清妙(淮南子丨丨之合專易/重濁之凝竭難故天先)

(成而地/後定)圓者主明(淮南子天道曰圓地道曰方方者主/幽丨丨丨丨明者吐氣者也幽者含)

(氣者也吐氣者/施含氣者化)吐氣者施(見/上)紫宮執斗(淮南子丨丨者/太一之居也丨)

(丨而/左旋)報徳維(淮南子東北為丨丨之丨也注報復也隂/氣極於北方陽氣發於東方自隂復陽故)

(曰報徳之維/四角為維也)背陽維(淮南子西南為丨丨之丨注西南/已過陽將復隂故曰背陽之維)

常羊維(淮南子東南為丨丨之丨注常羊不進不退之/貌東南純陽用事不盛不衰常如此故曰常羊)

(之/維)蹏通維(淮南子西北為丨丨之丨注西北純隂陽氣/閉結陽氣將萌蹏始通之故曰蹏通之維)

帝張四維(淮南子丨丨丨丨運之以/斗月徙一辰復反其所)物宗(淮南子天為/繩繩之為度)

(也直而不爭修而不窮久而不弊遠而不忘與天合徳/與神合明所欲則得所惡則亡自古及今不可移匡厥)

(徳孔密廣大以容是/故上帝以為丨丨)芒芠漠閔澒濛鴻洞(淮南子古未/有天地之時)

(惟像無形窈窈㝠㝠丨丨丨丨丨丨丨/丨莫知其門有二神混生經天營地)二神混生(見上/注丨)

(丨隂陽之神/丨丨俱生也)節章光愛神明(淮南子夫天地之道至紘/以大尚猶丨其丨丨丨其)

(丨/丨)矩表識(淮南子天地之大可以丨/丨丨也注矩度表影也)無容無則(淮南子/天道元)

(黙丨丨丨丨大不可極深不/可測尚與人化知不能得)得和之精(淮南子天地之/氣莫大於和和)

(者隂陽調日夜分而生物春分而生/秋分而成生之與成必丨丨丨丨)洞同(淮南子丨丨/天地渾沌為)

(樸未造而成/物謂之太一)無予無奪(淮南子天地丨丨也故丨丨/也日月無徳也故無怨也)嘔

生吹落(淮南子夫天地之施化也丨之/而丨丨之而丨豈此契契哉)無為之為(揚子/或問)

(天曰吾於天歟見丨丨丨丨矣或問彫刻衆形者匪天/歟曰以其不彫刻也如物刻而彫之焉得力而給諸)

為萬物郭(揚子或問聖人之經不可使易知歟曰不可/天俄而可度則其覆物也淺矣地俄而可測)

(則其載物也薄矣大哉天地之/丨丨丨丨五經之為衆説郛)髙其目下其耳(揚子敢/問大聰)

(明曰眩眩乎惟天為聰惟天為明夫/能丨丨丨而丨丨丨者匪天也夫)樂天(揚子天非獨/勞仲尼亦自)

(勞也天病乎哉/天丨丨聖樂聖)經南北緯西東(揚子丨則有丨有丨丨/則有丨有丨注經緯相)

(錯以成/天文也)鬱化精(揚子天奥西/北丨丨丨也)穹隆周下(揚子天丨丨而/丨乎丨地旁薄)

(而向/乎上)渾而㩣(揚子天丨丨丨故其運不已地隤而靜故/其生不遲注㩣猶移也渾侖而運無窮也)

(㩣同/揮)僑躆(揚子天彊健而丨丨/注僑躆猶動作也)含囊萬物(抱朴子天地/雖丨丨丨丨)

(而萬物非天/地之所為也)乾穹髙葢(抱朴子儀坤徳以厚/載擬丨丨以丨丨)穹隆仰燾

(抱朴子冲昧既闢降濁升清丨丨丨/丨旁泊俯停乾坤定位上下以形)統元氣(文中子天/者丨丨丨)

(焉非止蕩蕩/蒼蒼之謂也)三紀大備(史記天官書天運三十嵗一小/變百年中變五百載大變三大)

(變一紀丨/丨而丨丨)五官五佐(史記天官書紫宫房心權衡咸池/虗危列宿部星此天之丨丨坐位)

(也為經不移徙大小有差濶狹有常水大金木塡星此/五星者天之丨丨為經緯見㐲有時所過行贏縮有度)

天廷(史記天官書三能三衡者丨/丨也客星出天廷有竒令)貴者太一(史記封禪/書謬忌奏)

(祠太一方曰天神丨丨/丨丨太一佐曰五帝)帝所(史記趙世家趙簡子疾五/日不知人寤語大夫曰我)

(之丨丨甚樂與百神游於鈞天/廣樂九奏萬舞不類三代之樂)含靁(史記司馬相如傳/左元㝠而右丨丨)

(兮前陸離而後潏湟注/含靁天上造化神名也)寒門(史記司馬相如傳遺屯騎/於元闕兮軼先驅於丨丨)

(注寒門/天北門)昊穹(史記司馬相如傳伊上古/之初肇自丨丨兮生民)垂恩儲祉(史記/司馬)

(相如傳上帝丨丨/丨丨將㠯薦成)質闇(史記司馬相如傳天為丨丨珍/符固不可辭注言天道質昧㠯)

(符瑞見意不/可辭讓也)曠曠(史記日者傳天地丨丨物之/熈熈或安或危莫知居之)出五色

辨白黑(史記龜筴傳天丨丨丨㠯丨/丨丨地生五榖㠯知善惡)生百財(史記龜筴/傳天地合)

(氣㠯丨/丨丨)穆清(史記自序漢興㠯來至明天子獲符瑞/建封禪改正朔易服色受命於丨丨)博

臨(漢書武帝紀詔曰上帝丨/丨不異下房賜朕𢎞休)兼地(漢書律厯志天/丨丨人則天)玉衡

杓建(漢書律厯志丨丨丨丨天之/綱也日月初躔星之紀也)六氣五味(漢書律厯/志天有丨)

(丨降生/丨丨)若日月光(漢書禮樂志孝奏天儀丨丨丨丨注/言㠯孝道進承於天天神下降故有)

(光/)四方承宇(漢書禮樂志帝臨中壇丨丨丨丨注言天/神尊者來降中壇四方之神各承四宇也)

泰元(漢書禮樂志惟丨丨尊媪神蕃釐注泰元天/也媪神地也言天神至尊而地神多福也)玉臺

(漢書禮樂志游閶闔觀丨/丨注玉臺上帝之所居)詄蕩蕩(漢書禮樂志天門開/丨丨丨注詄讀如迭)

(蕩蕩天體堅/清之狀也)堅清(見/上)寂漻知時(漢書禮樂志丨丨上天/丨厥丨注言天雖寂漻)

(高逺而知我/饗薦之時也)九閡(漢書禮樂志專精厲意逝丨丨注閡/亦陔也陔重也謂九天之上也閡音)

(亥/)象載昭庭(漢書禮樂志丨丨丨丨日親㠯察注象謂/縣象也載事也縣象祕事昭顯於庭日來)

(親近甚/明察也)腹齊(漢書郊祀志八神將自古而有之或曰太/公㠯來作之齊所㠯為齊㠯天齊也注蘓)

(林曰當天中央齊也師古曰/謂其衆神異如天之丨丨也)好隂(漢書郊祀志天丨丨/祠之必於髙山之下)

有五帝(漢書郊祀志高祖入關問故秦時上帝祠何帝/也對曰四帝有白青黄赤帝之祠高祖曰吾聞)

(天丨丨丨而四何也莫知其説於是高祖曰/吾知之矣廼待我而具五也廼立黑帝祠)報徳星(漢/書)

(郊祀志望氣王朔言候獨見塡星出如𤓰食頃復入有/司皆曰陛下建漢家封禪天其丨丨丨云注徳星即塡)

(星/也)増授泰元神䇿(漢書郊祀志天子幸泰山㠯十一月/甲子朔旦冬至日祀上帝於明堂後)

(每修封其贊饗曰天丨丨皇帝丨/丨丨丨周而復始皇帝敬拜泰一)大律(漢書郊祀志正/稽古立功立事)

(可㠯永年丕天之丨/丨注丕奉也律法也)上質不飾(漢書郊祀志神祗功徳/至大雖修精㣲而備庶)

(物猶不足㠯報功惟至誠為/可致丨丨丨丨㠯章天徳)日月星辰所昭仰(漢書郊/祀志天)

(文丨丨丨丨丨丨丨也地/理山川海澤所生殖也)坱圠無垠(漢書賈誼傳大鈞/播物丨丨丨丨)

隂陽為炭萬物為銅(漢書賈誼傳天地為鑪造化/為工丨丨丨丨丨丨丨丨)陽居

大夏隂居大冬(漢書董仲舒傳天道之大者在隂陽陽/為徳隂為刑刑主殺而徳主生是故丨)

(常丨丨丨而㠯生肓養長為事丨常丨丨丨而積/於空虛不用之處㠯此見天之任徳不任刑也)報降

符應(漢書兒寛傳癸亥宗祀日宣重光上元甲子肅雝/永亨光輝充塞天文粲然見象日昭丨丨丨丨)

貴信(漢書杜欽傳天道丨丨地道/貴貞不信不貞萬物不生)表應(漢書東方朔傳/謙遜靜慤天丨)

(之丨應/之㠯福)不為惡寒輟冬(漢書東方朔傳天丨丨人之丨/丨而丨其丨地不為人之惡險)

(而輟/其廣)筦闚(漢書東方朔傳語曰/㠯丨丨天㠯蠡測海)紫宫極樞通位帝紀太

微四門廣開大道(漢書李尋傳丨丨丨丨丨丨丨丨丨/丨丨丨丨丨丨丨注紫宫天之北宫)

(也極天之北極星也樞是其廻轉者也/太微天之南宫也四門太微之四門也)清則(漢書揚雄/傳正皇天)

(之丨丨兮度/后土之方貞)堪輿(漢書揚雄傳屬丨丨㠯壁壘兮梢䕫/魖而抶獝狂注堪輿天地總名也)

天閫(漢書揚雄傳丨丨决兮地/垠開八荒協兮萬國諧)旭卉(漢書揚雄傳上天/之縡杳丨丨兮注)

(杳髙逺也旭/卉疾速也)玉衡正太階平(漢書揚雄傳丨丨丨而/丨丨丨注玉衡天儀也)麗

彌(漢書揚雄傳天丨且丨地普而深/注麗日月星辰之所著也彌廣也)九閎(漢書揚雄傳/獨不見夫翠)

(蚪絳螭之將登虖天必聳身於蒼梧之淵不階浮雲翼/疾風虛舉而上升則不能撠膠葛騰丨丨注膠葛上清)

(之氣也九閎/九天之門)紘覆(漢書叙𫝊觀天岡之丨/丨兮實棐諶而相順)渾元(漢書叙/𫝊丨丨)

(運物流不處兮注/渾元天地之氣也)蕩蕩正青(後漢書和熹鄧皇后紀嘗/夣捫天丨丨丨丨若有鍾)

(乳狀廼仰𠻳飲之㠯訊諸占夢言堯夢攀天而上/湯夢及天而咶之斯皆聖王之前占吉不可言)夢咶

(見上注/咶音是)一晝一夜而運過周(後漢書律厯志天之動也/丨丨丨丨丨丨丨丨星從)

(天而西日違天而東/日之所行與運周)約而不費(後漢書祭祀志論天道/質成丨丨丨丨者也)

合元垂耀(後漢書天文志天者北辰星丨丨/丨丨建帝形運機授度張百精)八極之維

(後漢書天文志注丨丨丨丨徑二億三萬二千三百里/南北則短減千里東西則廣増千里自地至天半於八)

(極則地之/深亦如之)兩儀儛道中(後漢書天文志注天有丨丨㠯/丨丨丨其可覩樞星是也謂之)

(北極在南者不著/故聖人弗之名焉)禀氣舒光(後漢書天文志注天/致其動丨丨丨丨)幽奥

(後漢書馮衍𫝊覽天地之/丨丨兮統萬物之維綱)大宅(後漢書馮衍傳游精神/於丨丨兮抗元妙之常)

(操注大宅/謂天地)重人惜物(後漢書郅惲傳天地丨其丨丨其/丨故運機衡垂日月含元包一甄)

(陶品/類)含元包一(見/上)㠯虛為徳(後漢書郎顗𫝊天地之道/其猶鼓籥丨丨丨丨自近)

(及逺/者也)敏於影響(後漢書郎顗傳天/之應人丨丨丨丨)文象設教(後漢書襄/楷傳皇天)

(不言㠯丨/丨丨丨)五載成化(後漢書朱浮𫝊傳曰五年再閏天/道乃備夫㠯天地之靈猶丨丨㠯)

(丨其丨况/人道哉)猶慈父(後漢書鄭興傳天於賢聖/之君丨丨丨之於孝子也)尚剛(後漢/書丁)

(鴻傳天不可㠯不剛不剛則三光不/明注天道丨丨終日乾乾是其剛也)四表(後漢書班固/傳四瀆五嶽)

(𢃄河泝洛圖書之淵注天有丨丨/㠯布精魄地有四瀆㠯出圖書)乾則(後漢書班固傳/若夫上稽丨丨)

(降承龍翼而炳諸典謨㠯冠徳卓蹤者莫崇乎陶唐/注惟天為大惟堯則之龍翼謂稷契等為堯之羽翼)浮

清(後漢書班固𫝊太極之原兩儀始/分烟烟煴煴有沈而奥有丨而丨)九乾(後漢書崔駰/𫝊俯鈎深于)

(重淵仰探逺乎丨丨注/九乾謂天有九重也)厖澒(後漢書張衡𫝊踰丨丨于/宕㝠兮貫倒景而高厲注)

(天度濛澒未/分之象也)虹洞(後漢書馬融𫝊天地丨丨/固無端涯注虹洞相連也)務剛其氣

(後漢書黄瓊𫝊天者丨/丨丨丨君者務彊其政)五將三門(後漢書髙彪傳天有/太一丨丨丨丨注太)

(一式凡舉事皆欲發三門順五將發三門/者開門休門生門五將者天日文昌等)大順成徳(魏/志)

(孫資傳注天地以丨丨/丨丨君子以善恕成仁)規量(魏志陳思王植𫝊注同天/地之丨丨兮齊日月之暉)

(光/)物不答施(魏志劉廙𫝊丨丨丨丨於/天地子不謝生於父母)運星精流神明

(魏志管輅傳注夫天雖有大象而不能言故丨丨丨/於上丨丨丨於下驗風雲以表異役鳥獸以通靈)驗

風雲以表異役鳥獸以通靈(見/上)神明君父(魏志管輅傳/注天地至大)

(為丨丨丨丨覆載/萬物生長撫肓)布治房心決政參伐(蜀志秦宓𫝊天/帝丨丨丨丨丨)

(丨丨/丨)有頭有耳有足(蜀志秦宓𫝊吳遣使張温來聘百/官皆往餞焉衆人皆集而宓未往)

(亮累遣使促之温曰彼何人也亮曰益州學士也及至/温問曰天丨丨乎宓曰有之温曰在何方也宓曰在西)

(方詩曰乃眷西顧以此推之頭在西方温曰天丨丨乎/宓曰天處高而聼卑詩云鶴鳴九臯聲聞於天若其無)

(耳何以聼之温曰天丨丨乎宓曰有詩云/天歩艱難之子不猶若其無足何以歩之)靈威棐諶(吳/志)

(吳主傳注天高/聽下丨丨丨丨)穹圓(晉書簡文帝紀論靜河海/於既泄補丨丨於已紊)言天者

三家(晉書天文志古丨丨丨有丨丨/一曰葢天二曰宣夜三曰渾天)南高北下(晉書天/文志天)

(形丨丨而丨丨日出髙/故見日入下故不見)中髙外下(晉書天文志天/地各丨丨丨丨)旁轉

如磨(晉書天文志天丨/丨丨推丨而左行)磨疾蟻遲(晉書天文志天左行/日月右行故日月實)

(東行而天牽之以西没譬之於蟻行磨石之上磨左/旋而蟻右去丨丨而丨丨故不得不隨磨以左廻焉)了

無質(晉書天文志天丨丨丨仰而瞻之髙逺無極眼瞀/精絶故蒼蒼然也譬之旁望逺道之黄山而皆青)

(俯察千仞之深谷而窈黑夫/青非眞青而黑非有體也)覆奩(晉書天文志天形穹/隆如雞子幕其際周)

(接四海之表浮於元氣之上譬如丨/丨以抑水而不没者氣充其中故也)出入水中(晉書天/文志黄)

(帝書曰天在地外水在天外水浮天而載地者也又易/曰時乘六龍夫陽爻稱龍龍者居水之物以喻天天陽)

(物也又丨丨丨丨與/龍相似故以龍比也)上下規(晉書天文志繞北極徑七/十二度常見不隱謂之丨)

(規繞南極七十二度/常隱不見謂之丨丨)赤黄道(晉書天文志丨道帶天之/紘去兩極各九十一度少)

(彊丨丨日之所行也半在赤道外半在赤道内/與赤道東交於角五少弱西交於奎十四少彊)隂陽陶

烝萬品一區(晉書張華傳丨丨丨丨丨丨/丨丨巨細舛錯種繁類殊)劍精上徹(晉/書)

(張華傳斗牛之間常有紫氣華聞雷煥妙逹緯象/乃要煥登樓仰觀煥曰寳丨之丨丨丨於天耳)含羅

萬類旁薄羣生(晉書皇甫謐傳天元而清地/靜而寜丨丨丨丨丨丨丨丨)四節環轉

(晉書摯虞傳一儀泊焉其/無央兮丨丨丨丨而靡窮)霄堮(晉書張協傳旌拂/丨丨軌出蒼垠)清泠

無霞(晉書張協𫝊天丨丨而/丨丨野曠朗而無塵)八翼飛上(晉書陶侃傳侃/夢生丨丨丨而)

(丨天見天門九重已登/其八惟一門不得入)奓濶(晉書成公綏傳何隂陽/之難測偉二儀之丨丨)乾

軸(晉書袁宏傳赫赫/三雄並廻丨丨)剛簡(晉書董京𫝊乾道/丨丨坤體敦密)恢恢乾德

(晉書四夷傳序夫丨丨丨丨萬類之/所資始蕩蕩坤儀九區之所均載)神光燭庭(晉書馮/䟦載記)

(嘗夜見天門開丨/丨赫然丨於丨内)列宿分方(宋書厯志天以丨丨/丨丨而不在於四時)乾式

(宋書禮志惟皇配極惟帝祀/天故能上稽丨丨照臨黔首)質誠章徳(宋書禮志掃地/而祭器用陶匏)

(惟丨與丨/以丨天丨)清穹(宋書樂志烟/薌鬯報丨丨)乾樞(宋書樂志地/紐謐卜丨回)紫穹(宋/書)

(樂志膺華丹/耀登瑞丨丨)乾衡(宋書樂志撫/丨丨鎭地機)猶殻裹黄(宋書天文志/天地之體狀)

(如鳥卵天包地外丨丨之丨丨也周/旋無端其形渾渾然故曰渾天也)窮於無窮(宋書天/文志天)

(高丨丨丨丨地深測於不測地/有居靜之體天有常安之形)常安形(見/上)員神(宋書符/瑞志丨)

(丨降祥方/祇薦裕)假照三辰(宋書謝靈運傳坤寄通/於四瀆乾丨丨於丨丨)渾四游幹

五緯(宋書顏延之傳丨丨丨/而丨丨丨天道𢎞也)青昊(宋書樂志烟贄/丨丨震颺紫場)賦氣

自均(齊書崔祖思𫝊天/地無心丨丨丨丨)榮光(齊書陸澄傳時東海王摛/史學博聞永明中天忽黄)

(色照地衆莫能解摛/云是丨丨世祖大悦)判氣(齊書張融傳分渾/始地丨丨初天)抗暉東曲

(齊書張融𫝊天丨丨於/丨丨日倒麗於西阿)皇乾(梁書武帝紀丨丨/降命難以謙拒)星囘日

薄擊雷鞭電(梁書元帝紀丨丨丨丨/丨丨丨丨者之謂天)穹儀(梁書元帝紀/鑿河津于孟)

(門百川復啓補丨丨/以五石萬物再生)渾葢為一(梁書崔靈恩傳儒者論/天互執渾葢二義論葢)

(不合於渾論渾不合於葢/靈恩立義以丨丨丨丨焉)元胎(陳書髙祖紀丨丨/剖判太素氤氲)以運

為徳(南史文惠太子傳乾健震動/天丨丨丨丨故言帝出乎震)景測(魏書髙允𫝊箕/子陳謨而洪範)

(作宣尼述史而春秋著皆所/以彰明列辟丨丨皇天者也)十二次(魏書張淵𫝊注天/有丨丨丨日月之)

(所經/厯)恢恢寥寥(魏書張淵傳丨丨/太虛丨丨帝庭)三十六天(魏書釋老/志二儀之)

(間有丨丨丨丨中有/三十宫宫有一主)華闕乾宫(隋書音樂志闢丨丨下/丨丨乘精氣御祥風)

烟衢宸路(隋書音樂志神之靈慶/隂隂丨丨洞丨丨深)七種殊説(隋書天文/志葢及宣)

(夜三説並驅平昕安穹四天/騰沸豈容天體丨丨丨丨)人主象(舊唐書禮儀志天/是丨丨之丨故况)

(之曰/帝)上靈(舊唐書禮儀志答/眷丨丨聿追孝享)陽元(舊唐書禮儀志柱/為隂數天實丨丨)乾

圖(舊唐書禮儀志仰/則丨丨上符景宿)圓清(舊唐書禮儀志按周易天數/九地數十以九乘十數當九)

(十故去基上面九十尺所/以上法丨丨下儀方載)君位(舊唐書禮儀志昊天上/帝丨丨五方時帝臣位)

有赫圓宰(舊唐書音樂志丨/丨丨丨深仁曲成)皇穹(舊唐書音樂志欽/惟大帝載仰丨丨)混

成沖䆳(舊唐書音樂志乾儀丨/丨丨丨天道下濟髙明)九元著象七曜甄明(舊/唐)

(書音樂志攸哉廣覆大矣/曲成丨丨丨丨丨丨丨丨)至誠與鄰(舊唐書音樂志天/道無親丨丨丨丨)

蒼霄(舊唐書音樂志調露初迎/綺春節承雲遽踐丨丨馭)品類既一崇髙以均(舊/唐)

(書柳公綽傳天布寒暑不私/於人丨丨丨丨丨丨丨丨)五音司日(唐書厯志天有/丨丨所以丨丨)

(也/)誠神監仁(唐書柳宗元傳載陽於雅承天之嘏天/之丨丨宜丨於丨神之曷依宜仁之歸)常

數(唐書孫思邈𫝊天有四時五行寒暑迭居和/為雨怒為風凝為雪霜張為虹霓天丨丨也)智象圓

(唐書孫思邈傳丨者動天之丨故欲丨/易曰見幾而作不俟終日圓之謂也)霆砰電射(唐書/吳武)

(陵傳丨丨丨丨天/怒也不能終朝)運為四時(唐書許敬宗傳天有五星/丨而丨丨丨地有五嶽流)

(而為/四瀆)稱以舉事(五代史司天考自堯舜三/代以來莫不丨天丨丨丨)紘帶(五代史/司天考)

(赤道者天之丨丨也其勢/圜而平紀宿度之常數焉)北倚(宋史天文志沈括渾儀/議曰舊説以謂天常傾)

(西北極星不得居中臣謂以中國規觀/之天常丨丨可也謂極星偏西則不然)天中為北(宋史/天文)

(志黄帝素書立于午而面子立于子而面午至於自卯/而望酉自酉而望卯皆曰北面立于卯而負酉立于酉)

(而負卯至于自午而望南自子而望北則皆曰南面乃/常以丨丨丨丨也常以天中為北則葢以極星常居天)

(中/也)黄道横絡(宋史天文志葢天度之不齊古人特紀其/大綱後世漸極於精密也若夫丨丨丨丨)

(天體列宿躔度自/隨嵗差而增減)元氣廣大(宋史禮志按開寳通禮丨/丨丨丨則稱昊天據逺視)

(之蒼然則/稱蒼天)蒼昊為體(宋史禮志在天成象在地成形葢/明辰象非天草木非地是則天以)

(丨丨丨丨不/入星辰之列)陽嘘而生(宋史樂志莫神/乎天丨丨丨丨)黙定幽贊降祥

福善(宋史樂志天何言哉至清/而健丨丨丨丨丨丨丨丨)眞宇(宋史樂志巍巍/丨丨奕奕殊庭)監

觀萬㝢繞治九清(宋史樂志無體之體強名/之名丨丨丨丨丨丨丨丨)髙穹(宋史/樂志)

(赫赫藝祖/受命丨丨)青圓(宋史樂志雲旗飛揚神光/肅然當駕颷歘來乎丨丨)雲恩雨澤(宋/史)

(樂志丨丨有截丨丨霈無/涯君王愉樂龢氣溢瑶巵)髙明清粹凝徳無累(宋史叚/少連𫝊)

(丨丨丨丨丨丨丨/丨者天之道也)宣通則和(宋史尤袤𫝊天地之氣/丨丨丨丨壅遏則乖)冲

冲漠漠(宋史夏侯嘉正𫝊又若太始未/有仁義丨丨丨丨二氣交錯)範金走水不出

戸而知(遼史厯象志觀天之變而制器以候之八尺之/表六尺之筒百刻之漏日月星辰示諸掌上運)

(行既察度分既審於是像天圜以顯運行置地櫃以驗/出入渾象是作天道之常尋尺之中可以俯窺陶唐之)

(象是矣設三儀以明度分管一衡以正人極渾儀是作/天文之變六合之表可以仰觀有虞之璣是矣體莫固)

(於金用莫利於水丨丨丨丨丨丨丨/丨丨天道此聖人之所以為聖也)主流行(遼史世表/天丨丨丨)

(地主蓄泄二氣/無往而弗逹)不可體形(元史天文志丨丨/丨丨莫天大也)乾文𢎞朗

(元史禮樂志肇此/大禋丨丨丨丨)恢恢上圓(元史禮樂志丨丨/丨丨無聲無臭)大恩生

(隂符經天之无恩而丨丨/丨迅雷列風莫不蠢然)笠寫(周髀算經丨以丨天注/寫猶象也言笠之體象)

(天之/形)中央髙(周髀算經凡日月運行四極之道極下者/其地髙人所居六萬里滂沲四隤而下天)

(之丨丨亦丨/四旁六萬里)四極四和(周髀算經日運行處極北北方/日中南方夜半日在極東東方)

(日中西方夜半日在極南南方日中北方夜半日在極/西西方日中東方夜半凡此四方者天地丨丨丨丨注)

(四和者謂之極子午卯酉得東西南北之中天地之所/合四時之所交風雨之所㑹隂陽之所和然則百物阜)

(安草木蕃庶/故曰四和)葢笠(周髀算經天象/丨丨地法覆槃)尚右(逸周書天道丨/丨日月西移)

有九列(逸周書天丨丨/丨别時隂陽)嘏命(逸周書用能/承天丨丨)夏數得(逸周/書丨)

(丨丨天百/王所同)有滄熱(逸周書天地之間丨丨丨/善用道者終不竭注滄寒)有嚴敎(竹/書)

(紀年黄帝五十年秋七月庚申天霧晝昏帝問天老力/牧容成曰於公何如天老曰天丨丨丨以賜帝帝勿犯)

(也遊於洛水之上見大魚殺五/牲以醮之魚遊於海得圖書焉)再旦(竹書紀年懿王元/年春正月王即位)

(天丨丨/於鄭)持盈(越絶書天貴丨丨持盈者言/不失隂陽日月星辰之綱紀)三表(越絶書/范子曰)

(夫八榖貴賤之法必察天之丨丨即決矣越王曰請問/三表范子曰水之勢勝金隂氣蓄積太盛水據金而死)

(故金中有水如此者嵗大敗八榖皆貴金之勢勝木陽/氣蓄積太盛金據木而死故木中有火如此者嵗大羙)

(八榖皆賤金木水火更/相勝此天之三表者也)倡而見符(越絶書天丨丨丨丨/地應而見瑞聖人上)

(知天下知地中知人此之/謂天平地平以此為天圖)聼卑視察(賈誼新書天之處/髙其丨丨其目芒)

(其丨/丨)髙位下施蔵形見光(董仲舒春秋繁露天丨其丨/而丨其丨丨其丨而丨其丨)

(序列星而近至精考隂陽而降霜露髙其位所以為尊/也下其施所以為仁也蔵其形所以為神也見其光所)

(以為明也序列星所以相承也近至精所以為/剛也考隂陽所以成嵗也降霜露所以生殺也)序列星

近至精考隂陽降霜露(見/上)積精自剛(董仲舒春秋繁露/天丨衆丨以丨丨)

(聖人積衆賢以自強天序日月星/辰以自光聖人序爵禄以自明)盛積壹陽(董仲舒春/秋繁露天)

(道務盛其精聖人務衆其賢丨其/丨而丨其丨衆其賢而同其心)四選三長(董仲舒春/秋繁露天)

(地之理分一嵗之變以為四時四時亦天之丨丨已是/故春者少陽之選也夏者太陽之選也秋者少隂之選)

(也冬者太隂之選也四選之中各有孟仲季是選之中/有選故一嵗之中有四時一時之中有丨丨天之節也)

十端(董仲舒春秋繁露天有丨丨天為一端地為一端/隂為一端陽為一端火為一端金為一端木為一)

(端水為一端土為一端人為/一端凡十端而畢天之數也)三而一成(董仲舒春秋繁/露天之大經三)

(起而成日三日而成規三旬而成月三月而成時三時/而成功寒暑與和三而成物日月與星三而成光天地)

(與人三而成徳由此觀之/丨丨丨丨天之大經也)廣大無極(董仲舒春秋繁露/天地者萬物之本)

(先祖之所出也丨丨丨丨其/徳昭明厯年衆多永永無疆)化生養成(董仲舒春秋繁/露天覆育萬物)

(既丨而丨之有丨而丨之事功無己終而復始/凡舉歸之以奉人察於天之意無窮極之仁也)愛利為

意(董仲舒春秋繁露天常以丨丨丨/丨以養為事春秋冬夏皆其用也)顯經隱權前徳後

刑(董仲舒春秋繁露天以隂為權以陽為經陽出而南/隂出而北經用於盛權用於末以此見天之丨丨丨)

(丨丨丨而/丨丨也)少霜多露(董仲舒春秋繁露天之所/以成物者丨丨而丨丨也)暖清(董/仲)

(舒春秋繁露人之好惡化天之/丨丨人之喜怒化天之寒暑)喜怒氣哀樂心(董仲舒/春秋繁)

(露天亦有丨丨之丨丨丨之丨春喜氣也故生/秋怒氣也故殺夏樂氣也故養冬哀氣也故藏)出陽為

煖出隂為清(董仲舒春秋繁露天地之道丨丨/丨丨以生之丨丨丨丨以成之)親陽疎

隂(董仲舒春秋繁露陽之出也常縣於前而任事隂之/出也常縣於後而守空處而見天之丨丨而丨丨任)

(徳而不/任刑也)百神之君(董仲舒春秋繁露天者丨丨/丨丨也王者之所最尊也)萬物之

祖(董仲舒春秋繁露天者丨/丨丨丨萬物非天不生)三起而成四轉而終(董仲/舒春)

(秋繁露天之大經丨/丨丨丨丨丨丨丨)集地之靈降甘風雨(董仲舒春秋/繁露郊祝曰)

(皇皇上帝照臨下土丨丨丨丨/丨丨丨丨庶物羣生言而已矣)兩和二中(董仲舒春秋/繁露天有丨)

(丨以成丨丨嵗立其中用之無窮是北方之中用合隂/而物始動於下南方之中用合陽而養始美於上其動)

(於下者不得東方之和不能生中春是也其/養於上者不得西方之和不能成中秋是也)盛牡(董仲/舒春)

(秋繁露天氣先丨丨而後施精故其/精固地氣盛牝而後化故其化良)薺成告甘芬成告

苦(董仲舒春秋繁露天無所言而意以物物不與羣物/同時而生死者必深察之是天所告人也故丨丨丨)

(之丨丨丨/丨之丨也)和徳平威(董仲舒春秋繁露天有丨有丨有/丨有丨春者天之和也夏者天之)

(徳也秋者天之平也冬者天之威也天之/序必先和然後發徳必先平然後發威)不能兩盈(桓/寛)

(鹽鐵論夫李梅實多者來年為之衰新榖熟者/舊榖為之虧自天地丨丨丨丨而况於人事乎)三光照

記(桓寛鹽鐵論天設丨丨以/丨丨天子立公卿以明治)萬嵗長安(焦氏易林天地/髙明丨丨丨丨)

黄帝所直(焦氏易林天門帝室丨丨/丨丨藩屏周衞不可得入)堯舜所居(焦氏易/林天之)

(奥隅丨/丨丨丨)為人鎮(班固白虎通天之為言鎭/也居髙理下丨丨丨也)一蒼(吳越春/秋大夫)

(種進祝酒其辭曰皇天祐助我王受福良臣集謀我王/之徳宗廟輔政鬼神承翼君不忘臣臣盡其力上天丨)

(丨不可/掩塞)浩廣(魏伯陽參同契/天道甚丨丨)神在四宫(王充論衡天神/之處天猶王者)

(之居也王者居宮室之内則天亦有太微/紫宫軒轅文昌之坐天丨丨丨丨之内)輒知輒應(王/充)

(論衡儒者曰天氣也故其去人不逺人/有是非隂為徳害天丨丨之又丨丨之)里度(王充論衡/或言天之)

(離天下六萬餘里數家計之三百六十五度一周天/下有周度髙有里數如天審氣氣如雲烟安得丨丨)若

覆盆(王充論衡天平正與地無異然而日出上日入下/者隨天轉運視天丨丨丨之狀故視日上下然似)

(若出入/地中矣)葢葆葢莖(王充論衡或曰天若倚葢極星在上/之北若丨之丨矣其下之南有若丨)

(之丨者正/何所乎)陶鈞運弩矢流(王充論衡天行三百六十五/度積凡七十三萬里也其行)

(甚疾無以為驗當與丨丨/之丨丨丨之丨相類似乎)鶴唳雞鳴(王充論衡夜及半/而丨丨晨將旦而)

(丨丨此天氣動物/物應天氣之驗也)普施(王充論衡天者丨/丨氣萬物之中)氣出物生(王/充)

(論衡天之動行也施氣也/體動丨乃丨丨乃丨矣)老聃得以夀(王充論衡謂天/自然無為者何)

　(氣也恬澹無欲無為無事者也丨丨丨丨丨矣/老𣆀禀之於天使天無此氣老𣆀安所禀受)圖書自

　成(王充論衡河出圖洛出書天安得以筆/墨而為圖書乎天道自然故丨丨丨丨)晏暘(王充論/衡天丨)

　(丨者星辰曉爛人/性竒者掌文藻炳)多文(王充論衡上天丨丨而厚土/多理瑞應符命莫非文者)持

　日月轉(王充論衡日月行遲天行疾天丨丨/丨丨故日月實東行而反西旋也)國基(王符/潛夫)

　(論天者丨/之丨也)羣生大仰(楊泉物理論天者旋也均也積陽/純剛其體廻旋丨丨之所丨丨)

　南陽北隂(楊泉物理論自極以丨天/之丨自極以丨天之丨)晝分夜合(葛洪神/仙𫝊天)

　(地丨丨而丨丨一嵗三百六十交而/精氣和合故能生産萬物而不窮)以寳為信(葛洪西/京雜記)

　(瑞者寳也信也天丨/丨丨丨應人之徳)萬象廻薄(王嘉拾遺記皇娥倚瑟/而歌曰天清地曠浩茫)

　(茫丨丨丨/丨化無方)貺以萬吉(温大雅創業起居注太原獲青石/龜形文有丹書四字曰李治萬世)

　(齊王遣使獻之於是内外畢賀帝曰上天明命/丨丨丨丨恭承休祉須安萬方孤寜堪預此)四人境

　(叚成式酉陽雜俎三界外曰丨丨/丨謂常融玉隆梵度覆奕四天也)三清(叚成式酉陽雜/俎四人天外曰)

　(丨丨大赤禹/餘清㣲也)大羅(叚成式酉陽雜俎三清上曰/丨丨又有九天波利等九名)六宫(叚/成)

　(式酉陽雜俎洞天丨丨周一萬里髙二千/六百里洞天六宫是為六天鬼神之宫)蔚藍(陸游老/學菴筆)

　(記杜子美梓州金華山詩云/上有丨丨天垂光抱瓊臺)

御定子史精華巻一