御定子史精華

　欽定四庫全書

御定子史精華卷十四

　　帝王部二

　　　帝治

　恭祖舊(管子敬宗廟丨丨丨注/謂恭承先祖之舊法)三經飭(管子凡將立事/正彼天植風雨)

　(無違遠近髙下各得其嗣丨丨既丨君乃有國注謂順/天道以種植必令得其正君道不虧則風雨無違髙下)

　(猶多少也謂君之賦税因其遠近之别以多少之差輕/重合宜故可嗣之以常行嗣續也三經謂天植風雨髙)

　(下也是三者既以飭/整故君可以有國也)明名廣譽(管子古之聖王所以取/丨丨丨丨厚功大業顯)

　(於天下不忘於後世/非得人者未之嘗聞)三器(管子凡先王治國之器三攻/而毁之者六明王能勝其攻)

　(故不益於三者而自有國正天下丨丨者何也曰號令/也斧鉞也禄賞也六攻者何也曰親也貴也貨也色也)

　(巧佞也/玩好也)天下利器微密營壘(管子夫權者神聖之所資/也獨明者丨丨之丨丨也)

　(獨斷者丨丨之丨丨也/此三者聖人之所則也)象天則地化人易代(管子霸王/之形丨丨)

　(丨丨丨丨丨丨創制天下注謂/象天眀則地義美教化移風俗)五官牧民五橫揆官(管/子)

　(有道之君上有丨丨以丨其丨則衆不敢踰軌而行矣/下有丨丨以丨其丨則有司不敢離法而使矣注橫謂)

　(紏察之官得入人罪者也/五官各有其横曰五横)摩故道新道(管子能丨丨丨/丨丨定國家然)

　(後化時乎注摩謂新其事故道謂先王之典刑新道謂/度時而制法言能摩故道以成新道定國安家然後可)

(以化/時也)知滿虛(管子夫陰陽進退滿虛亡時其㪚合可以/視嵗惟聖人不爲嵗能丨丨丨奪餘滿補)

(不足以通政事以贍民常注聖人善識/滿虚之所在故奪有餘者補於不足)其樞在水(管子/是以)

(聖人之化世也其觧在水故水一則人心正水清則民/心易一則欲不汚民心易則行無邪是以聖人之治於)

(世也不人告也不戸説也丨丨丨丨注樞主運轉者/也言欲轉化於人但則水之理故曰其樞在水也)大

揚恵言(管子睹戊子土行御天子出令命左右司徒内/御不誅不貞農事爲敬丨丨丨丨注言大舉仁)

(恵之/事也)埴在埏金在罏(管子堯之治天下也猶丨之丨丨/唯陶之所以爲猶丨之丨丨恣冶)

(之所/以鑄)牧領(管子法度者主之所以制天下而禁/姦邪也所以丨丨海内而奉宗廟也)陶天下

爲一家(管子黃帝問於伯髙曰吾欲丨/丨丨而以丨丨丨爲之有道乎)如登春臺(老子/衆人)

(熙熙如享太/牢丨丨丨丨)大制不割(老子聖人用之則爲官長故丨/丨丨丨注聖人用之則以大道)

(制御天下/無所傷割)執大象(老子丨丨丨天下徃注象道也聖人/守大道則天下萬物移心歸徃之也)

安平太(老子往而不害丨丨丨注萬物歸徃/而不傷害則國安家寧而致太平矣)悶悶醇醇

(老子其致丨丨其民丨丨注其政教寛大悶/悶昧昧似若不明也醇醇富貴相親睦也)神與化遊

(文子古者三皇得道之綂立於中央丨丨丨丨以撫四/方是故能天運地墆輪轉而無廢水流而不止與物終)

(始風興雲蒸雷聲/雨降並應無窮)風興雲蒸雷聲雨降(見/上)潤草木浸金

石(文子古者三皇和陰陽節四時調五行丨乎丨丨丨/乎丨丨禽獸碩大毫毛潤澤鳥卵不敗獸胎不殰)

執冲含和(文子大人與天地合徳與日月合明與鬼神/合靈與四時合信懐天心抱地氣丨丨丨丨)

(不下堂而/行四海)枕石寢繩(文子虙犧氏之王天下也丨丨丨/丨殺秋約冬負方州抱員天陰陽)

(所擁沉滯不通者竅理之逆/氣戾物傷民厚積者絶止之)視瞑瞑行蹎蹎(文子虙犧/氏之王天)

(下也其民童蒙不知西東丨丨丨/丨丨丨侗然自得莫知其所由)三王不同服而王(晏/子)

(景公問晏子曰吾欲服聖王之服居聖王之室如此則/諸侯其至乎晏子對曰法其節儉則可法其服居其室)

(無益也丨丨丨丨丨丨/丨非以服制諸侯也)一民同俗(晏子古者百里而異/習千里而殊俗故明)

(王脩道丨丨丨丨上愛民爲法下相親爲/義是以天下不相遺此明王敎民之理也)百神受職(子/華)

(子黄帝之治天下也丨丨/出而丨丨於明堂之庭)百福之宗(子華子黄帝之治/天下也其精㣲之)

(感蕩上浮而下沉故爲丨丨丨丨爲/百福之所宗則是百神受職於庭也)本衍末度(子華子/昔者先)

(王之制法也有丨丨焉有丨丨焉因而弗作守而弗爲/去羡去慕與四時分其叙與寒暑一其度不言而民以)

(之化不令而民以之服是以/能因則大矣能守則固矣)歌雍詠勺六服承德(子華/子周)

(公之佐成王也肴膳不徹於前鐘鼓/不觧於懸而丨丨丨丨丨丨丨丨)職職植植(子華子/黄帝堯)

(舜之世其民樸以有立丨丨/丨丨而弗鄙弗夭是以難老)冬日之陽夏日之陰(鄧析/子爲)

(君當若丨丨丨丨丨丨丨丨萬物自歸莫/之使也恬卧而功自成優游而政自治)御奔無轡履

氷負重(鄧析子明君之御民若丨丨而丨丨丨丨而/丨丨親而疎之疎而親之故畏儉則福生)彌

綸天地籠絡萬品(尹文子仁義禮樂名法刑賞凡此八/者五帝三王治世之術也過此而徃)

(雖丨丨丨丨丨丨丨丨治道之外/非羣生所餐挹聖人錯而不言也)羣坐餐挹(見/上)準上比

下(慎子聖人雖不憂人之危百姓丨丨而丨於丨必取/已安焉則聖人無事也注德在聖人準其法而洽比)

(於下則風俗醇和四境無/虞而百姓自安其生矣)士位可世工事可常(慎子古/者工不)

(兼事士不兼官工不兼事則事省省則易勝士不/兼官則職寡寡則易守故丨丨丨丨丨丨丨丨)由慧

由法由禮(慎子明君動事分理丨丨定/鼎分財丨丨行德制中丨丨)民得四生(慎子/聖王)

(在上位天下無軍兵之事故諸侯不私相攻百姓不私/相闘也則民得盡一生矣聖王在上則君積於德化而)

(民積於用力故婦人為其所衣丈夫為其所食則民無/凍餓民得二生矣聖王在上則君積於仁吏積於爱民)

(積於順則刑罰廢而無夭遏之誅民得三生矣聖王在/上則使人有時而用乏有節則民無厲疾丨丨丨丨矣)

若華胥國(列子黄帝晝寢而夢遊於華胥氏之國其國/無帥長其民無嗜欲不知親已不知疎物故)

(無愛憎不知背逆不知向順故無利害雲霧不硋其視/雷霆不亂其聽羙惡不滑其心山谷不躓其歩神行而)

(已黄帝既寤曰今知至道不可以情求矣又二十/有九年天下大治㡬丨丨丨氏之丨按硋同礙)康衢

謠(列子堯乃㣲服逰於丨丨間兒童丨曰立我蒸民莫/匪爾極不識不知順帝之則堯喜問曰誰教爾爲此)

(言兒童曰我聞之大夫/問大夫大夫曰古詩也)有莫舉名(莊子陽子居蹵然曰/敢問明王之治老聃)

(曰明王之治功葢天下而似不自己化貸萬物而民弗/恃丨丨丨丨使物自喜注雖有葢天下之功而不舉以)

(為己名故物皆/自以為得而喜)官隂陽(莊子黄帝曰吾欲/丨丨丨以遂羣生)手撓顧指(莊/子)

(丨丨丨丨四方之民莫不俱至此之謂聖治注/言其指麾顧盻而民各至其性也任其自爲故)運而無

積(莊子天道丨丨丨所丨故萬物成帝道運而無所積/故天下歸聖道運而無所積故海内服音義積謂滯)

(積不/通)中參成位(鶡冠子丨丨丨丨四氣爲政前張後極/左角右鉞九文循理以省官衆小大畢)

(舉故其威上際下校其澤四被而不/鬲注言參天地而成位乎其中也)四氣爲政(見上注/政法四)

(時/)上際下校(見/上)澤四被(見上注東漸西被朔南/暨焉沛然莫之能禦也)節壐相

信(鶡冠子不創不作與天地合徳丨丨丨丨如月應曰/此聖人之所以宜世也注常輔萬物之自然而不敢)

(為也天不創而萬物/化地不作而萬物育)列地而守分民而部(鶡冠子丨丨/丨丨之丨丨)

(丨丨之注此聖人法天之/節故地各有守民各有部)建立四維(鶡冠子明主之治/世也與天與地丨)

(丨丨丨以/輔國政)外帝内神(鶡冠子帝制神化景星光潤注衆/祥偹至則丨丨丨丨之道具矣)

地寧天澄(鶡冠子官治者師隂陽應/將然丨丨丨丨衆羙歸焉)泰上成鳩之道(鶡/冠)

(子丨丨丨丨丨丨一族用之萬八千嵗注天地初立天/皇一曰天靈其治萬八千嵗然則成鳩葢天皇之别號)

(也/)周泊徧照(鶡冠子成鳩之制與神明體正神明者下/究而上際丨丨而丨丨反與天地總故能)

(爲天下計注周泊無/外也徧照無裏也)天曲日術(鶡冠子成鳩氏之道未/有離丨丨丨丨者天曲)

(者明而易循也日術者要而易行也注天曲若五家為/伍五鄉為縣之類日術若家里用提甸長用旬之類)

萬年一范(鶡冠子主無異意民心不徙與天合則丨丨/丨丨則近者親其善逺者慕其德而無已注)

(范如范/形之范)素皇内帝(鶡冠子威立而不犯流逺而不廢此/丨丨丨丨之法成鳩之所枋以超等)

(世世不可奪者也注帝者天號王者人稱皇者天/人之總美大之名謂之素皇内帝則又其至者也)踐承

翼位(鶡冠子神聖丨丨丨之丨以與神皇合徳注承翼/之位葢天位也前後曰承左右曰翼也神皇葢昊)

(天/也)結六連(鶡冠子上聖者與天地接丨丨丨而不觧者/也注六連六合也老子曰善結者無繩約而)

(不可/觧)内持維外紐綱(鶡冠子是故有道南面執政以衛/神明左右前後静侍中央開原流)

(洋精㣲往來傾傾繩繩丨丨以丨丨丨以丨/注洋若今海之有洋也傾傾側貌繩繩正貌)曖乎時雨

畏乎雷霆(韓非子明君之行賞也丨丨如丨丨百姓利/其澤其行罰也丨丨如丨丨神聖不能觧也)

二柄(韓非子明王之所道制其臣者丨丨而已矣二柄/者刑德也何謂刑德曰殺戮之謂刑慶賞之謂德)

要在中央(韓非子事在四方丨丨丨丨聖人執要/四方來效注四方謂臣民中央謂主君)鼓五

絃歌南風(韓非子舜丨丨丨丨/丨丨之詩而天下治)拊本引綱(韓非子揺木/者一一攝其)

(葉則勞而不徧左右丨其丨而葉徧揺矣臨淵而揺木/鳥驚而髙魚恐而下善張網者丨其丨若一一攝萬目)

(而後得則是勞而難引其綱而魚已囊矣故吏者民之/本綱者也故聖人治吏不治民注拊擊動也治吏猶引)

(綱理人/猶張目)端拜而議(荀子天地始者今日是也百王之道/後王是也君子審後王之道而論於)

(百王之前若丨丨丨丨注後王當今之王言後王之道/與百王不殊行堯舜則亦是堯舜端元端言君子審後)

(王所宜施行之道而以百王之前比之/若服元端拜揖而議言其從容不勞也)職之衡聽之繩

(荀子公平者丨丨丨也中和者丨丨丨也注聽聽政也/衡所以知輕重繩所以辨曲直言君子用公平中和之)

(道故能百事無過中/和謂寛猛得中也)善羣(荀子能以使天下謂之君君/者丨丨也羣道當則萬物皆)

(得其宜注善能/使人為羣也)大化至一(荀子所存者神所為者化而/順暴悍勇力之屬為之化而)

(愿旁辟曲私之屬爲之化而公矜紏收繚之屬爲之化/而調夫是之謂丨丨丨丨注矜謂夸汰紏謂好發擿人)

(過者也收謂掠羙者也繚謂繚/繞言委曲也四者皆鄙陋之人)全天功(荀子聖人清其/天君正其天官)

(備其天養順其天政養其天情以丨其丨丨如是則/知其所爲知其所不爲矣則天地官而萬物役矣)天

地官(見/上)疇四海(荀子至賢丨丨丨湯武是也注疇四海/謂以四海為疇域或曰疇與籌同計度)

(也/)主執圜(吕氏春秋天道圜地道方聖王法之所以立/上下丨丨丨臣處方方圜不易其國乃昌)

銘金石著盤盂(吕氏春秋禹憂其黔首顔色黎黒以求/賢人欲盡地利故功績丨乎丨丨丨於)

(丨/丨)理三苖朝羽民徙裸國納肅愼(淮南子夫能丨丨丨/丨丨丨丨丨丨丨丨)

(丨未發號施令而移風易俗者其唯心行者/乎注南方羽國之民徙化也納受其朝也)放準循繩

(淮南子聖人一度循軌不變其宜不易其/常丨丨丨丨曲因其當注一齊軌法也)錬石補天斷

鼇立極(淮南子女媧丨五色丨以/丨蒼丨丨丨足以丨四丨)用六律(淮南子君者/丨丨丨六律)

(者生之與殺也賞之與罰也予之與奪也非此無道/也故謹於權衡準繩審乎輕重足以治其境内矣)灌

輸者大斟酌者衆(淮南子人主深居隠處以避燥溼閨/門重襲以避姦賊内不知閭里之情)

(外不知山澤之形帷幕之外目不能見十里之前耳不/能聞百歩之外天下之物無不通者其丨丨之丨丨而)

(丨丨之丨丨也是故不出户/而知天下不窺牖而知天道)不戾八風不獲五度(淮南/子古)

(得道者静而法天地動而順日月喜怒而合四時呌呼/而比雷霆音氣丨丨丨丨詘伸丨丨丨丨下至介鱗上)

(及毛羽條修葉貫萬物百族由本至/末莫不有序注獲誤五度五行也)條修葉貫(見/上)用參

五(淮南子昔者五帝三王之蒞政施敎必丨丨丨何謂/參五澄列金木水火土之性以立父子之親而成家)

(别清濁五音六律相生之數以立君臣之義而成國察/四時季孟之序以立長幼之禮而成官此之謂參制君)

(臣之義父子之親夫婦之辨長/幼之序朋友之際此之謂五)養化(淮南子治身太上/養神其次養形治)

(國太上丨丨/其次正法)車軨馬&KR2506;(揚子日正於天何謂也曰君子/乘位爲車爲馬丨丨丨丨可以)

(周天下故利其爲主也注謂五也五爲君故稱日正於/天也午爲中亦為馬日在午故乘馬也亦為車車副也)

(軨轄繫也&KR2506;尾結也言君子正位乎中繫轄結/尾以正天下萬機之事故利為主按&KR2506;音戒)繫轄結

尾(見/上)用天下檢(揚子天下有三檢衆人用家檢賢人用/國檢聖人丨丨丨丨注安利徧天下)

天常筆舌(揚子聖人之治天下也礙諸以禮樂吾見諸/子之小禮樂也不見聖人之小禮樂也孰有)

(書不由筆言不由舌吾見丨丨爲帝王之/丨丨也注礙止也止以為準天常五常)天民阜(揚子/或問)

(無爲曰奚爲哉在昔虞夏襲堯之爵行堯之道/法度彰禮樂著垂拱而視丨丨之丨也無為矣)甄陶在

和(揚子丨丨天下者其丨丨乎剛則甈柔則坯注甈破/瓦又破甖也坯土疎慢不黏也治天下亦猶是也按)

(甈音/藝)兼才尚權右計左數(揚子有漢剏業山南發跡三/秦追項山東故天下擅漢天)

(也丨丨丨丨丨丨丨丨動謹於時/人也天不人不因人不天不成)麟儀儀鳯師師(揚子/芒芒)

(聖徳遠人咸慕上也武義璜璜兵征四方次也丨之丨/丨丨之丨丨其至矣乎注儀儀師師皆和整尚德之貌)

投金捐玉(抱朴子至治之世皆/丨丨於山丨丨於谷)九陽洪爐(抱朴子七曜/遵度舊邦維)

(新振天恵以廣掃鼓丨丨之丨丨運大鈞乎/皇極開元模以軌物陶治庶類匠成翹秀)運大鈞開

元模(見/上)儀决水鈞絶絃(抱朴子君人者丨丨丨以進善/丨丨丨以黜惡昭徳塞違庸親)

(昵賢使規盡其圓矩竭其/方繩肆其直斤效其斲)象渾穹式坤厚(抱朴子是以/賢君丨丨丨)

(以遐壽丨丨/丨以廣載)嶷若閬風凌霄(抱朴子是以賢君丨丨丨/丨之丨丨而諸下不得以)

(輕重料焉窈若元淵之萬/仞則近不能以少多量焉)藹若密雲確若嵩岱(抱朴子/君之源)

(流不窮而百僚之才力畢陳矣宏略逺罩則丨/丨丨丨之髙結居貞成務則丨丨丨丨之根地)虎眄警

密麟跱接疏(抱朴子丨丨以丨丨丨丨以丨丨路無擊/壤之叟則羞聞和音之作民有不粒之匱)

(則愧臨方/丈之膳)張仁讓闈杜華競津(抱朴子丨丨丨之丨丨/丨丨之丨按此為君道)

(也/)含懽革面(抱朴子正朔所不加冕紳所不暨氊裘皮/服山栖河竄莫不丨丨丨丨感和重譯)

聯天理物(抱朴子纘樞紐於太㣲廻紫葢於鶉首丨丨/丨丨光宅東夏恵風被於區外元澤洽於宇)

(内/)貢楛盈庭(抱朴子重譯接武丨丨丨/丨蕩蕩巍巍格於上下)嘗卉選粒(抱朴/子是)

(以有聖人之作受命自天或結罟以畋漁或瞻辰而鑽/燧或丨丨以丨丨或構宇以仰蔽備物致用去害興利)

茂正其德而厚其性(國語先王之於民也丨丨丨丨丨/丨丨丨阜其財求而利其器用明)

(利害之鄉以文修之使務利而避/害懐德而畏威故能保世以滋大)設象以爲民紀(國語/昔我)

(先王昭王穆王世法文武逺績以成名合群&KR1621;比校民/之有道者丨丨丨丨丨丨式權以相應比綴以度竱本)

(肇末勸之以賞賜紏之以刑/罰班序顛毛以為民紀統)治五氣(史記五帝紀炎帝/欲侵陵諸侯諸侯)

(咸歸軒轅軒轅修徳振兵丨丨丨藝五種撫萬民度/四方注春甲乙木氣夏丙丁火氣之屬是五氣也)合

符釡山(史記五帝紀黄帝東至於海豋九山西至於空/桐豋鷄頭南至於江豋熊湘北逐葷粥丨丨丨)

(丨注丸一作凡合諸侯符契圭瑞而朝/之於釡山猶禹㑹諸侯於塗山然也)節用水火材物

(史記五帝紀黄帝勞勤心力耳目丨丨丨丨丨丨注節/時節也水陂障決洩也火山野禁放也材木也物事也)

(言黄帝教民江湖陂澤山林原隰皆收/採禁捕以時用之有節令得其利也)養材任地載時

象天(史記五帝紀帝顓頊髙陽静淵以有謀/疏通而知事丨丨以丨丨丨丨以丨丨)左準繩右

規矩(史記夏本紀禹丨丨丨丨丨丨注左所運/用堪為人之準繩右所舉動必應規矩也)素王九

主之事(史記殷本紀伊尹處士湯使人聘迎之五反然/後肻往從湯言丨丨及丨丨丨丨注素王太素)

(上皇其道質素故稱素王九主者三皇/五帝及夏禹也或曰九主謂九皇也)諸侯決平(史記/周本)

(紀西伯陰行善/丨丨皆來丨丨)約法三章(史記髙祖紀沛公還軍霸上/召諸縣父老豪傑曰父老苦)

(秦苛法久矣誹謗者族偶語者棄市吾與諸侯約先入/闗者王之吾當王闗中與父老丨丨丨丨耳殺人者死)

(傷人及盜抵罪餘悉除去/秦法諸吏人皆安堵如故)道若循環(史記髙祖紀贊夏/之政忠忠之敝小)

(人以野故殷人承之以敬敬之敝小人以鬼故周人承/之以文文之敝小人以僿故救僿莫若以忠三王之丨)

(丨丨丨終/而復始)得天統(史記髙祖紀贊周秦之間可謂文敝/矣秦政不改反酷刑法豈不繆乎故)

(漢興承敝易變使/人不倦丨丨丨矣)四海獲福(史記文帝紀孝文皇帝徳/厚侔天地利澤施丨丨靡)

(不丨/丨焉)閎博(史記禮書化隆者/丨丨治淺者褊狹)四時充美(史記李斯傳地/無四方民無異)

(國丨丨丨丨鬼神降福此/五帝三王之所以無敵也)附離竝事(史記劉敬傳周之/盛時天下和洽四)

(裔鄉風慕義懐徳丨丨而丨/丨天子注謂使離者相附也)與天下爲始(史記司馬相/如傳於是乃)

(觧酒罷獵而命有司曰地可以墾辟悉爲農郊以贍萌/𨽻隤墻填&KR2238;使山澤之民得至焉發倉廪以賑貧窮補)

(不足恤鰥寡存孤獨出德號省刑罰/改制度易服色更正朔丨丨丨丨丨)功羡五帝(史記司/馬相如)

(傳刑錯而不用徳隆/乎三王丨丨於丨丨)湛恩汪濊(史記司馬相如傳漢興/七十有八載徳茂存乎)

(六世威武紛紜丨丨丨丨羣生㴻濡洋溢乎方外於是/乃命使西征随流而攘風之所被罔不披靡注攘却也)

兼容幷包參天貳地(史記司馬相如傳賢君之踐位也/必將崇論閎議創業垂統爲萬世)

(規故馳騖乎丨丨丨丨而勤思乎丨丨丨丨是以六合/之内八方之外浸潯衍溢懐生之物有不浸潤於澤者)

(賢君/恥之)浸潯衍溢(見上注浸潯/猶漸浸也)徳洋恩普(史記司馬相如/傳葢聞中國有)

(至仁焉丨丨而丨/丨物靡不得其所)鱗集仰流(史記司馬相如傳四面風/徳二方之君丨丨丨丨願)

(得受號者以億計注二方/謂西卭僰南䍧牱夜郎也)上咸五下豋三(史記司馬相/如傳方將増)

(泰山之封加梁父之事鳴和鸞揚樂頌丨/丨丨丨丨丨注咸同於五帝登三王之上)蜚英聲騰茂

實(史記司馬相如傳俾萬世得激清流揚㣲波丨丨丨/丨丨丨前聖之所以永保鴻名而常為稱首者用此)

(注謂用此/封禪也)四聖遵序(史記太史公自序維昔黄帝法天/則地丨丨丨丨各成法度注四聖)

(顓頊帝/嚳堯舜)匡飭(漢書髙后紀詔曰髙皇帝丨丨天下諸有/功者皆受分地為列侯萬民大安莫不受)

(休/徳)紹休聖緒(漢書武帝紀詔曰深詔執事興亷舉孝庶/㡬成風丨丨丨丨注言紹先聖之休緒也)

據舊鑒新(漢書武帝紀詔曰朕嘉唐虞而樂殷周丨丨/以丨丨其赦天下與民更始注追觀舊跡以)

(知新政而/爲鍳戒)受計甘泉(漢書武帝紀祠后土東臨勃海望/祠蓬萊春還丨丨於丨丨注師古)

(曰受郡國所上計簿/也若今之諸州計帳)有三代風(漢書武帝紀贊孝武興/太學修郊祀改正朔定)

(歴數協音律作詩樂建封䄠禮百神紹周後號令文章/煥焉可述後嗣得遵洪業而丨丨丨之丨如武帝之䧺)

(材大略不改文景之㳟儉以濟/斯民雖詩書所稱何有加焉)雄材大略(見/上)樞機周密

品式備具(漢書宣帝紀上始親政事令群臣得奏封事/以知下情五日一聽事丨丨丨丨丨丨丨丨)

(上下相安莫/有茍且之意)綜核名實(漢書宣帝紀贊孝宣之治信賞/必罰丨丨丨丨政事文學法理)

(之士咸/精其能)用周政(漢書元帝紀孝元皇帝宣帝太子也宣/帝所用多文法吏以刑名繩下嘗侍燕)

(從容言陛下持刑太深宜用儒生宣帝作色曰漢家自/有制度本以覇王道雜之奈何純任徳教丨丨丨乎且)

(俗儒不逹時宜好是古非今使人眩於/名實不知所守何足委任注姬周之政)基事元命(漢書/哀帝)

(紀詔曰夫丨丨之丨丨必與天下自新其大赦天/下注基始也元大也始爲大事之命謂改制度也)明德

鄉治本約(漢書禮樂志靁震震電燿燿丨丨丨丨丨丨/注言王者之威取象雷電明示德義之方而)

(治政本/之約)雲施稱民(漢書禮樂志承帝明徳師象山則丨/丨丨丨永受厥福注言稱物平施其)

(澤如雲也稱/音尺孕反)聲疾靁震化馳如神(漢書伍被傳陛下臨/制天下壹齊海内汜)

(愛蒸庶布徳施恵口雖未言丨丨丨丨令雖未出丨丨/丨丨心有所懐威動千里下之應上猶景嚮也注嚮讀)

(曰/響)堅如金石信如四時(漢書賈誼傳若夫慶賞以勸善/刑罰以懲惡先王執此之政丨)

(丨丨丨行此之令丨丨丨丨/據此之公無私如天地耳)靈光施四海(漢書鼂錯傳/德澤滿天下)

(丨丨丨丨丨此所謂配/天地治國大體之功也)潤澤豐美(漢書董仲舒傳天地/之間被丨丨而大丨)

(丨四海之内聞盛德而皆徠臣/諸福之物可致之祥莫不畢至)巖郎垂拱(漢書董仲舒/傳虞舜之時)

(遊於丨丨之上丨丨/無爲而天下太平)統楫羣元(漢書兒寛傳陛下躬發/聖徳丨丨丨丨注統察)

(楫聚也元厯數之/元也楫當作輯)建中和極(漢書兒寛傳唯天子丨丨/丨之丨兼總條貫金聲而)

(玉振之以順承天/慶垂萬世之基)兼總條貫金聲玉振(見/上)九州爲家八

藪爲囿(漢書嚴助傳陛下以四海爲境丨丨丨丨/丨丨丨丨江海爲池生民之屬皆爲臣妾)際天

接地(漢書嚴助傳三代至盛丨丨/丨丨人迹所及咸盡賔服)三宫文質(漢書終軍/傳履衆美)

(而不足懐聖明而不專建丨丨之丨丨章厥職之所宜/封禪之君無聞焉注三宫明堂辟雍靈臺也於三宫班)

(政教有文/質者也)道德爲麗仁義爲準(漢書東方朔傳孝文皇/帝貴爲天子富有四海)

(身衣弋綈足履革舄以韋帶劍莞蒲為席兵木無刃衣/緼無文集上書囊以爲殿帷以丨丨丨丨以丨丨丨丨)

(注麗美也/準平法也)四海爲帶(漢書東方朔傳聖帝流德天下震/懾諸侯賔服連丨丨之外㠯丨丨)

(安於覆盂動/猶運之掌)安於覆盂動猶運掌(見/上)六合同風九州共

貫(漢書王吉傳春秋所以大一/統者丨丨丨丨丨丨丨丨也)遭時爲法因事制宜(漢/書)

(韋元成傳詔曰朕聞明王之御世也丨丨丨丨丨丨丨/丨往者天下初定逺方未賔因嘗所親㠯立宗廟蓋建)

(威銷萌一民之至權也注/銷遏逆亂使不得萌生)建威銷萌一民至權(見/上)游意

太平(漢書張敞𫝊陛下丨丨於丨丨勞精於政事/亹亹不舍晝夜群臣有司宜各竭力致身)天閫

決地垠開(漢書揚䧺傳丨丨丨兮丨丨丨八荒協/兮萬國諧注言徳澤普洽無極限也)順斗

極運天闗横鉅海票昆崙(漢書揚雄傳上帝眷顧髙祖/髙祖奉命丨丨丨丨丨丨丨)

(丨丨丨丨丨提劍而叱之所麾城搟邑下將降旗一日/之戰不可殫記注票猶揺動也音匹昭反搟音車幰之)

(幰舉手/擬之也)随風乘流(漢書楊雄傅逮至/聖文丨丨丨丨)聖風雲靡(漢書楊/雄傳今)

(朝廷純仁遵道顯義幷包書林丨丨丨丨/英華沉浮洋溢八區普天所覆莫不沾濡)延光將來比

榮往號(漢書揚䧺傅方將俟元符以禪梁甫之基/増㤗山之髙丨丨於丨丨丨丨乎丨丨)游心

太古(漢書朱邑傳明主丨丨丨丨廣/延茂士此誠忠臣竭思之時也)廓帝紘恢皇綱(漢/書)

(叙傳方今大漢灑掃群穢夷險芟荒丨/丨丨丨丨丨基隆於羲農規廣於黄唐)基隆羲農規廣

黄唐(見/上)函之如海養之如春(漢書叙傳其君天下也炎/之如日威之如神丨丨丨)

(丨丨丨/丨丨)稟卬太和枝附葉著(漢書叙傳六合之内莫不/同原共流沐浴元德丨丨)

(丨丨丨丨丨丨注卬/讀曰仰著音直略反)夤用刑名(漢書叙傳中宗明明/丨丨丨丨注夤敬也)燮

定東西疆理南北(漢書叙傳自昔黄唐經略/萬國丨丨丨丨丨丨丨丨)㠯柔道行

(後漢書光武帝紀幸章陵修園廟祠舊宅觀田廬置酒/作樂賞賜時宗室諸母因酣恱相與語曰文叔少時謹)

(信與人不欵曲惟直柔耳今廼能如此帝/聞之大笑曰吾理天下亦欲丨丨丨丨之)斷獄居前代

十二(後漢書明帝紀論明帝善刑理法令分明日宴坐/朝幽枉必達内外無倖曲之私在上無矜大之色)

(丨丨得情號丨丨丨丨丨/注十斷其二言少刑也)審黄石存包桑(後漢書陳俊/臧宫傳論光)

(武丨丨丨/丨丨丨)塞宴(後漢書郅夀傳丨丨之化注鄭康成注/尚書考靈曜云道徳純備謂之塞寛容)

(覆載謂/之宴)放唐之文(後漢書曹襃傳尚書璇璣鈐曰/述堯理世平制禮樂丨丨丨丨)題期

立象(後漢書曹襃傳順堯考徳丨丨丨丨注堯廵省於/河洛得龜龍之圗書舜受禪後習堯禮得之演以)

(爲考河命題五徳之期立將/起之象凡三篇在中候也)功横當天計逆順人(後漢/書班)

(固傳當此之時丨有丨而丨丨丨有丨而丨丨注髙祖/入闗秦王子嬰降而五星聚於東井此功有横而當天)

(也前書陸賈曰湯武逆取而以順受之及髙祖/入關秦人爭獻牛酒此爲計有逆而順人也)事勤三

五(後漢書班固傳系唐統接漢緒茂育群生恢復疆/宇勲兼乎在昔丨丨乎丨丨注三五三皇五帝也)勲

兼在昔(見/上)重熙累洽(後漢書班固傳至於永平之際丨/丨而丨丨盛三雍之上儀修袞龍)

(之法服注熙/光也洽浹也)光藻朗而不渝(後漢書班固傳誕略有常/審言行於篇籍丨丨丨丨)

(丨丨爾注誕大也言殷周二代政化之迹大略有常也/篇籍謂詩書也朗明也渝變也言光彩文藻朗明而不)

(變耳其餘殊異/不能及於漢也)運混元浸豪芒(後漢書班固傳故夫顯/定三才昭登之續匪堯)

(不興鋪聞遺䇿在下之訓匪漢不𢎞厥道至乎經緯乾/坤出入三光外丨丨丨内丨丨丨性類循理品物元亨)

(其已/久矣)功君百王(後漢書班固傳盛哉皇家帝世徳臣/列辟丨丨丨丨榮鏡宇宙尊無與抗)遷

正黜色(後漢書班固傳至今丨丨丨丨賔監之事煥揚/宇内注遷正改正朔也黜色易服色也賓謂殷)

(周二王之後爲漢之賓監視/也視殷周之事以爲監戒)樸㠯皇質雕以唐文(後漢/書崔)

(駰傳今聖上之育斯人也丨丨丨丨丨丨丨丨六合怡/怡比屋爲仁壹天下之衆異齊品類之萬殊參差同量)

(坏冶一陶注坏土器之/未燒者坏音普才反)坏冶一陶(見/上)體堯蹈舜(後漢書/崔寔傳)

(且濟時拯世之術豈必丨丨丨丨然後乃理哉期於補/䘺決壊枝柱邪傾随形裁割要措斯世於安寕之域而)

(已注䘺音直莧反禮記曰衣裳/䘺裂紉箴請補綴柱音陟主反)補䘺決壊枝柱邪傾(見/上)

羲皇洪寧唐虞至時(後漢書蔡邕傳昔自太極君臣始/基有丨丨之丨丨丨丨之丨丨注)

(洪大/也)隆隠天髙拆絙地基(後漢書蔡邕傳今大漢紹陶/唐之洪烈盪四海之殘災丨)

(丨丨之丨丨丨丨之丨皇道維融帝猷顯㔻汦汦/庶類含甘吮滋注絙古鄧反與亘同汦汦齊貌)皇道

維融帝猷顯㔻(見/上)專事經學其風世篤(後漢書儒林傳/論自光武中年)

(以後干戈稍戢丨丨丨丨自是丨丨丨丨焉其服儒衣/稱先生游庠序聚横塾者葢布之於邦域矣若廼經生)

(所處不逺萬里之路精廬暫建贏糧動有千百其耆名/髙義開門受徒者編牒不下萬人皆專相傳祖莫或訛)

(雜/)部尉東南(後漢書杜篤傳丨丨丨丨兼有黄支連緩/耳𤨏雕題摧天督牽象犀椎蜯蛤碎璢璃)

(甲玳瑁/戕觜觽)連緩耳𤨏雕題(見/上)時風顯宣(後漢書杜篤傳今/國家躬修道徳吐)

(惠含仁湛恩沾洽丨丨丨丨徒垂意於待平守/寔務在愛育元元茍有便於王政者聖主納焉)正行定

紀(魏志文帝紀注龍飛啓祚合/契上元丨丨丨丨改號革年)弛罔濶禁(魏志明帝紀/注今者海内)

(清定萬里一統三垂無邉塵之警中夏/無狗犬之虞以是丨丨丨丨與世無疑)黄唐角功(魏志/蔣濟)

(傳陛下潜神黙思公聽竝觀若事有未盡於理而物有/未周於用將改曲易調逺與丨丨丨丨近昭武文之迹)

(豈近習/而已哉)用不世臣立不世功(魏志陳思王植傳書曰有/不世之君必能丨丨丨之)

(丨用不世之臣必能丨丨丨之丨殷周二王是/已若夫齷齪近歩遵常安故安足爲陛下言哉)延期過

厯(魏志髙堂隆傳皇天無親惟德/是輔民咏德政則丨丨丨丨)俯憲坤典仰式乾文

(蜀志郤正傳自我大漢應天順民政治/之隆皓若陽春丨丨丨丨丨丨丨丨)敷演皇極(吴志/胡綜)

(傳陛下齊徳乾坤同眀日月神武之/姿受之自然丨丨丨丨流化萬里)任地依神順天行

義(晉書地理志髙陽丨丨/丨丨帝嚳丨丨丨丨)表提類判山河(晉書地理志/虞舜登庸厥)

(功彌劭丨丨丨而分區/宇丨丨丨而考疆域)刻玉鑄金(晉書律歴志神道廣/大妙本於隂陽形器)

(精㣲義先於律吕聖人觀四時之變丨丨/紀其盈虚察五行之聲丨丨均其清濁)分八節紀三

綱(晉書律歴志炎帝丨丨丨以始/農功軒轅丨丨丨而闡書契)皇羅抗天暉舉(晉書/樂志)

(景皇承運纂隆洪緒/丨丨重丨丨丨再丨)因天而資五緯因地而興五才(晉/書)

(食貨志世祖武皇帝丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨/丨丨世属升平物流倉府宫闈増飾服翫相輝)省事省

官省吏(晉書荀朂傳漢文垂拱㡬致刑措此丨丨也光/武并合吏員縣官國邑裁置十一此丨丨也魏)

(太和中遣王人四出減天下吏員/正始中亦幷合郡縣此丨丨也)朝養觸邪庭有指佞

(晉書束晳傳上下相安率禮從道/丨丨丨丨之獸丨丨丨丨之草)規矩乾坤(晉書阮种/傳哲王承)

(天之序光宅宇宙咸用丨丨丨丨/恵康品類休風流衍彌於千載)竒蹤逸軌睿心令圖

(晉書陸機傳我大皇帝以丨丨襲丨丨丨/丨因丨丨從政咨於故實播憲稽乎遺風)講八代禮蒐

三皇樂(晉書陸機傳於是丨丨丨之丨丨/丨丨之丨告類上帝拱揖群后)醲化懿綱(晉/書)

(陸機傳雖丨丨丨丨未齒乎上代抑/其體國經邦之具亦足以為政矣)如雲如川(晉書潘/尼傳釋)

(奠頌曰學猶蒔苖化若偃草博我以文𢎞我以道萬邦/蟬蛻矧乃俊造絲匪元黄水罔方圓引之斯流染之斯)

(鮮若金受範若埴在甄/上好丨丨下效丨丨)箕風畢雲(晉書張協傳葢有晉/之融皇風也金華啟)

(徴大人有作繼明代照配天光宅其基徳也隆於姬公/之處岐其垂仁也富乎有殷之在亳南丨之丨不能暢)

(其化離丨之丨/無以豐其澤)導氣以樂宣德以詩(晉書張協傳皇道/昭煥帝載緝熙丨)

(丨丨丨丨丨丨丨教清乎雲/官之世政穆乎鳥紀之時)教清雲官政穆鳥紀(見/上)觧

羲皇繩錯陶唐象(晉書張協傳六合時雍巍巍蕩蕩元/髫巷歌黄髪擊壤丨丨丨之丨丨丨)

(丨之丨按文選張銑注言晉之和平法令寛理亦猶伏/羲觧去結繩之政也陶唐堯也堯為象刑象法也言晉)

(德雜於/文法也)舉實爲秋摛藻為春(晉書張恊傳皇風載韙時/聖道醇丨丨丨丨丨丨丨)

(丨下有可封之民/上有大哉之君)裘焚都街(晉書江綂𫝊世祖武皇帝/有上雉頭丨者即詔有司)

(丨之/丨丨)皇人闊綱帝者約法(晉書紀瞻傳唐虞密丨丨之/丨丨夏殷繁丨丨之丨丨)

道以才暢化隨理全(晉書曹毗傳今三明互照二氣載/宣元教夕凝朗風晨鮮丨丨丨丨)

(丨丨/丨丨)虞音齊響(晉書曹毗𫝊故五典克明於百揆丨丨/丨丨於五絃安期觧褐於秀林漁父擺)

(釣於/長川)離暉大觀(晉書李充𫝊大庭唱基羲農宏賛六位/時成丨丨丨丨澤洽雨需化流風散)

澤洽雨需化流風散(見/上)陶鈞庶品混一殊風(宋書文帝/紀永初受)

(命憲章𢎞逺將丨丨丨丨丨/丨丨丨有詔典司大啟庠序)罰有常科爵無濫品(宋書/文帝)

(紀贊綱維備舉條禁明/密丨丨丨丨丨丨丨丨)參正樂職崇殖禮圃(宋書孝武/帝紀詔曰)

(自靈命初基聖圖重逺丨丨丨丨感/神明之應丨丨丨丨奮至德之光)纂綜淪蕪捜騰委

逸(宋書禮志聖上班朝治典飾/令祥儀丨丨丨丨丨丨丨丨)亘地稱皇罄天作主(宋/書)

(樂志丨丨丨丨丨丨丨/丨月竁來賔日際奉土)月竁來賔日際奉土(見/上)敷以純

風濯以清波(宋書樂志丨丨丨丨丨丨/丨丨連理映阜鳴鳯棲柯)皇階藻曜風猷

日昇(宋書臨川王道規傳陛下惠哲光/宣經緯明逺丨丨丨丨丨丨丨丨)潤色勝策藻被

歌頌(宋書臨川王道規傳道之所感者深則慶之所流/者逺是以豐功韙命丨丨丨丨盛徳形容丨丨丨)

　鴻鬯(宋書王㣲傳今雖王道丨丨或有激/朗於天表必欲探援潛寳傾海求珠)馭三光總

萬㝢(宋書謝莊傳天子/丨丨丨丨丨丨)聖務彪被(宋書余齊民傳方今/丨丨丨丨移革華夏)

披金繩開玉匣(齊書髙帝紀自軒黄以降墳素所紀略/可言者莫崇乎堯舜丨丨丨而握天鏡)

(丨丨丨而/總地維)超商卷夏(齊書樂志皇齊啟運從瑤璣靈鳯/啣書集紫薇和樂既洽神所依丨)

(丨丨丨/耀英暉)苞池江海籠苑嵩岱(齊書劉善明傳陛下髙嘯/閒軒鯨鯢自翦垂拱雲帟)

(九服載宴靡一戰之勞無半/辰之棘丨丨丨丨丨丨丨丨)仰緯彤雲俯臨紫極(齊書/蕭頴)

(胄傳昔我太祖髙皇帝徳範生民/功格天地丨丨丨丨丨丨丨丨)塗懽里忭(梁書武帝/紀援彼已)

(溺觧此倒懸丨丨/丨丨自近及逺)輪裳稟朔(梁書武帝紀浹海㝢以/馳風罄丨丨而丨丨)王

猷如玉(梁書沈約傳闢終古而/遐念信丨丨其丨丨)浸仁沐義昭景飲醴(梁/書)

(江淹傳方今聖歴欽明天下樂/業莫不丨丨丨丨丨丨丨丨)化穆三雍人從五典(梁/書)

(徐勉傳丨丨丨丨丨丨丨/丨秩宗之教勃焉以興)淳耀(梁書裴子野傳皇/家丨丨多士盈庭)浮琛

委贄越險效珍(梁書張率傳日入之所丨丨/丨丨風被之域丨丨丨丨)勲踰象緯

(陳書髙祖紀既景煥於圖書方葳蕤於/史牒髙丨丨於丨丨積徳冠於嵩華)禮爲楨幹律等

銜策(陳書髙祖紀丨丨丨丨丨丨/丨丨四維皆舉八柄有常)跨厲嵩溟(陳書髙祖/紀英猷逺)

(量丨丨丨丨包一/車書括囊寰宇)揖拜堯圖經綸禹跡(陳書宣帝紀髙/祖武皇帝丨丨)

(丨丨丨丨丨丨配天之業光辰象/而利貞格地之功侔川岳而長逺)召民秀問治狀(魏書/髙祖)

(紀詔曰往年縣丨丨丨二人丨以/守宰丨丨善惡具聞將加賞罰)四象齊茂(魏書髙祖/紀惟我太)

(祖丕丕之業/與丨丨丨丨)受耳目賜(魏書髙祖紀贊欽明稽古協御/天人帝王制作朝野軌度斟酌)

(用捨煥乎其有文章海/内生民咸丨丨丨之丨)惠液(魏書肅宗紀詔曰朕叨承/乾歴撫馭宇宙調風布政)

(思廣/丨丨)乾構(魏書廣陵王羽傳髙祖謂尚書/等曰朕仰纂丨丨君臨萬宇)龍文虎武(魏/書)

(衛操傳桓帝功烈/桓桓丨丨丨丨)羲農齊烈(魏書崔浩傳太祖用漠北/醇樸之人南入中地變風)

(易俗化洽四海/自與丨丨丨丨)總宙(魏書源子恭傳竊惟皇魏居震統/極丨丨馭宇革制土中垂式無外)

茂矩英規(魏書源子恭傳髙祖始基世宗恢構功成作/樂治定制禮乃訪遺文修廢典建明堂立學)

(校興一代之丨丨/標千載之丨丨)文德經綸良才光贊(魏書李訢傳至/治之隆非丨丨)

(無以丨丨王道太平之美/非丨丨無以丨丨皇化)經闡素風(魏書髙允傳允表/曰仰惟先朝毎欲)

(憲章昔典/丨丨丨丨)養黄髪育青衿(魏書李崇傳丨丨丨以詢格/言丨丨丨而敷典式用能享)

(國久長風/徽萬祀)二漢典法(魏書辛雄傳髙祖孝文皇帝選/三代之異禮採丨丨之丨丨)春

風鼓俗(魏書辛雄傳陛下道邁前王功超往/代敷丨丨而丨丨旌至徳以調民)模唐軌虞

(魏書羊深傳大魏乗乾統物欽/若奉時丨丨丨丨率由前訓)造物開符(魏書釋老志/仰惟髙祖定)

(鼎嵩瀍卜世悠逺慮括終始制/洽天人丨丨丨丨垂之萬葉)持衡擁璇(北齊書文宣/帝紀重華握)

(歴丨丨/丨丨)石鷰羣飛銅烏杓轉(北齊書樊遜傳陛下受天/明命屈己濟民山鬼効靈)

(海神率職湘中丨丨沐時雨而/丨丨臺上丨丨溯和風而丨丨)職貢與雲雨俱通憲章

共光華竝亘(周書宣帝紀丨丨丨丨丨丨丨丨丨/丨丨丨丨丨圓首方足咸登仁夀)虞舜

大功二十姬發合位三五(隋書髙祖紀化通冠𢃄威震/幽遐丨丨之丨丨丨丨未足)

(相比丨丨之丨丨/丨丨豈可足論)經朝庇野(隋書音樂志自中徂外丨/丨丨丨政反淪風威還缺)

(雅旁作穆穆/格於上下)定五雲官齊八風令(隋書音樂志丕哉馭/帝籙鬰矣當天命方)

(丨丨丨丨先/丨丨丨丨)續地補天(隋書音樂志九域載安兆庶斯/賴丨丨之厚丨丨之大聲隆有)

(截化覃/無外)金科照玉條明(隋書音樂志道謐丨/丨丨時乂丨丨丨)納民夀域

驅俗福林(隋書薛道衡傳偃伯戢戈正禮裁/樂丨丨丨丨丨丨丨丨至政也)紀扈司鳳

(隋書許善心傳出震乗/離之君丨丨丨丨之后)旁凝射汾(隋書許善心傳天保/大定於鑠我君武義)

(乃武文教惟文横塞宇宙丨/丨丨丨軒物重造姚風再薰)軒物重造姚風再薰(見/上)權

正兼運(北史魏明元帝紀論帝孝心叡略/丨丨丨丨纂業固基内和外撫)理訴殿申訟

車(北史魏宣武帝紀詔立丨丨/丨丨丨丨以盡寃窮之理)皇風一鼓(北史鄭羲傳/丨丨丨丨兮)

(九地匝戴日/依天清六合)逺軌軒唐(北史李彪傳彪曰五帝之臣臣/不若君故君親攬其事三王君)

(臣智等故共理機務主/上親攬葢丨丨丨丨)結轍象胥駢羅典屬(舊唐書明/皇紀論烽)

(燧不驚華戎同軌象郡炎州之玩雞林鯷/海之珍莫不丨丨於丨丨丨丨於丨丨)保寧華夏(舊/唐)

(書文宗紀詔曰導迎休應漸致輯/熙期克荷於宗祧思丨丨於丨丨)鑿乾構象闢土開基

(舊唐書禮儀志髙祖神堯/皇帝丨丨丨丨丨丨丨丨)紹統披元循機闡極(舊唐書/禮儀志)

(太宗文武聖皇帝丨/丨丨丨丨丨丨丨)飲澤(舊唐書音樂志奄有區夏祚/啓隆唐百蠻丨丨萬國來王)

化光玉鏡訟息金科(舊唐書音樂志丨丨丨丨丨/丨丨丨方興禮樂永戢干戈)上紐

天維下安地軸(舊唐書音樂志丨丨丨丨丨/丨丨丨徴師涿野萬國咸服)承天撫籙

纂聖登皇(舊唐書音樂志丨丨丨丨丨/丨丨丨遐清萬㝢仰協三光)道光執契化籠

提象(舊唐書音樂志俗荷財成物/資含養丨丨丨丨丨丨丨丨)大苞天域(舊唐書音/樂志皇帝)

(孝德子孫千億丨/丨丨丨長亘不極)崇極天之峻(舊唐書魏徴傳人君當/神器之重居域中之大)

(將丨丨丨丨丨/永保無疆之休)鳴琴垂拱(舊唐書魏徴傳丨/丨丨丨不言而化)掲三辰燭

天下(舊唐書虞世南等傳論文皇帝丨丨/丨而丨丨丨羣賢霧集人知所奉)長世字人(舊/唐)

(書令狐德棻傳詔曰朕/握圖馭宇丨丨丨丨)連胥絶軌軒頊良規(舊唐書于/志寜傳陛)

(下纂聖昇祚繼明御極追丨/丨之丨丨蹈丨丨之丨丨)心醉神足(舊唐書朱敬則/傳明王之理天)

(下也流愷悌之甘澤浸曠蕩之膏腴正理革其/滛邪淳風柔其骨髓使天下之人丨丨而丨丨)潤澤生

人(舊唐書賈耽傳肅宗/掃平氛祲丨丨丨丨)共柯殊工同枰獨勝(舊唐書李/訓鄭注等)

(傳論王者之政以徳覇者之政以權古先后王率由茲/道而遂能息人靖亂垂統作則者如梓人丨丨而丨丨)

(良奕丨丨而丨丨葢任/得其術則事無後艱)綿區飲化匝宇歸仁(舊唐書鄭/畋傳我國)

(家應五運以承乾躡三王之垂綂丨丨丨丨丨丨丨丨/十八帝之鴻猷銘於神鼎三百年之睿澤播在人謡)

銘於神鼎播在人謠(見/上)扇以淳風(舊唐書張藴古傳大/寳箴曰我皇撫運丨)

(丨丨/丨)輿葢二儀(舊唐書鐡勒傳詔曰彌綸八極丨丨/丨丨振絶代之英聲畢天下之能事)永

徽之政有貞觀風(唐書長孫無忌傳初無忌與遂良悉/心奉國以天下安危自任故丨丨丨)

(丨丨丨丨丨帝亦賔禮老臣拱已/以聽綱紀弛張此两人維持之也)去萋斐之角牙頓姦

險之芒刃(唐書朱敬則傳下寛大之令流曠蕩/之澤丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)三足記

(唐書盧景亮傳景亮善屬文根於忠仁有經國志嘗謂/人君足食足兵而又得士天下可為也乃興軒頊以來)

(至唐剟治道之要著書上下/篇號丨丨丨剟音掇刋也)運臂率指屈伸把握(唐書/栁宗)

(元傳堯置州牧四岳持而綱之立有德有功有/能者參而維之丨丨丨丨丨丨丨丨莫不統率)蒸為清

氛疏為泠風(唐書栁宗元傳大聖乃起丕降霖雨濬滌/盪沃丨丨丨丨丨丨丨丨人乃漻然休然)

(相晞以生相持/以成相彌以寧)賦徹而藏刑輕以清(唐書栁宗元傳懿/其休風是喣是吹)

(父子熙熙相寧以嬉丨丨丨丨/厚我糗粻丨丨丨丨我完靡傷)治具畢張(唐書韓愈傳/方今聖賢相)

(逄丨丨丨丨㧞去兇邪登崇畯良占小善者率以錄名/一藝者無不庸爬羅剔抉刮垢磨光葢有幸而獲選孰)

(云多而/不揚)闗機闔開(唐書韓愈傳陛下即位以來躬親聽/斷旋乾轉坤丨丨丨丨雷厲風飛日)

(月清照天戈所麾無不從順宜定樂章以告神明東廵/㤗山奏功皇天具著顯庸明示得意使永永年服我成)

(烈/)永永年服成烈(見/上)剗袚荒荼(唐書循吏傳序唐興承/隋亂離丨丨丨丨始擇)

(用州刺/縣令)協氣嘉生薰爲太平(唐書循吏傳序丨丨丨丨/丨丨丨丨垂祀三百與漢)

(相/埒)鉏纇夷荒(唐書儒學傳序髙祖/始受命丨丨丨丨)鼓笥踵堂誾誾秩秩

(唐書儒學傳序諸生員至三千二百自元武屯營飛騎/皆給博士受經能通一經者聴入貢限四方秀艾挾策)

(負素坌集京師文治煟然勃興於是新羅髙昌百濟吐/蕃髙麗等並遣子弟入學丨丨丨丨者凡八千餘人紆)

(侈袂曳方履丨丨丨丨雖三/代之盛所未聞也按煟音位)文治煟然勃興(見/上)獄空(宋/史)

(眞宗紀開封府/奏丨丨詔嘉之)元祐之政庶㡬仁宗(宋史哲宗紀贊哲/宗以冲幼踐祚宣)

(仁同政登俊良闢言路天下人心/翕然向治而丨丨丨丨丨丨丨丨)大屏記注(宗史孝宗/紀輔臣晚)

(對選德殿御坐後有丨丨丨丨諸道/監司郡守姓名因命都堂視此書之)文垂日虹(宋史樂/志紹天)

(承業繼世立功帷幄屢勝車/書始同武掃氛霧丨丨丨丨)權輿光大(宋史樂志肅肅/懿祖肇基鴻源)

(丨丨丨丨/燕翼貽孫)濬發神功恢張聖理(宋史樂志赫赫英皇總/提邦紀丨丨丨丨丨丨)

(丨/丨)文恬武嬉(宋史樂志帝撫熙運晏粲/協期禮明樂備丨丨丨丨)山河國寳日月

人文(宋史樂志蕩蕩無私世巍巍至/聖君丨丨分丨丨丨丨耀丨丨)八審(宋史張昭傳/昭疏曰臣念)

(保邦之道有丨丨焉夫委任審於材器聽受審於忠邪/出令審於煩苛興師審於德力賞罰審於喜怒毁譽審)

(於愛憎議論審於賢愚嬖寵審於奸佞/推是八審以決萬機庶可以臻至治)六綱(宋史竇儼/傳世宗方)

(切於治道儼上疏曰歴代致理丨丨爲首一曰明禮/二曰崇樂三曰熙政四曰正刑五曰勸農六曰經武)孝

治天下獎及人親(宋史賈黄中傳太宗召見其母王氏/命坐謂曰教子如是眞孟母矣作詩)

(賜之頒賜甚厚謂侍臣曰朕嘗念其母有賢德七十餘/年未覺老因目參知政事蘓易簡曰易簡之母亦如之)

(自古賢母不可多得易簡前謝曰陛下以/丨丨丨丨丨丨丨丨臣寔何人膺茲榮遇)左契斯執六

轡遂和(宋史陳彭年傳大寳箴曰六合至廣萬彚尤多/風俗靡一嗜欲相摩如馭朽索若防決河丨丨)

(丨丨丨/丨丨丨)人文闡燿(宋史梁顥傳唐氏之御天/下也列聖間出丨丨丨丨)可否萬㡬

(宋史唐介傳帝自至和後臨朝淵黙介言君臣如天地/以交泰為理願時延羣下發德音丨丨丨丨以幸天下)

小堯舜(金史世宗紀贊世宗躬節儉崇孝弟信賞罰重/農桑愼守令之選嚴亷察之責孶孶為治夜以)

(繼日可謂得爲君之道矣當此之時羣臣守職上下相/安家給人足倉廩有餘刑部嵗斷死罪或十七人或二)

(十人號稱丨丨/丨此其效騐也)善人爲寳(元史仁宗紀帝諭左右曰囘/囘以寳玉鬻於官朕思此物)

(何足為寳惟丨丨乃可丨丨善人/用則百姓安茲國家所宜寳也)奉法明幽(逸周書古/者明王丨)

(丨以/丨丨)九等得宜八政得則(逸周書古之聖王樂體其政/士有丨丨皆丨其丨曰材多)

(人有丨丨皆丨其丨曰禮服士樂其生而務其宜是故/奏鼓以章樂奏舞以觀禮奏歌以觀和禮樂既和其上)

(乃不/危)圖畫乾坤(陸賈新語於是先聖乃仰觀天文俯察/地理丨丨丨丨以定人道民始開悟知)

(有父子之親君臣之義/夫婦之别長幼之序)乗天威合天氣承天功象天容

(陸賈新語聖人丨丨丨丨丨丨丨丨/丨丨丨丨而不與為功豈不難哉)振長策(賈誼新書/丨丨丨而)

(御宇内履至/尊而制六合)天清澈地富煴(賈誼新書逮至德渥澤洽/調和大暢則丨丨丨丨丨)

(丨物時熟民心不挾詐賊氣/脉淳化爍乎大仁之化也)鑠乎大仁之化(見/上)爲四選

(董仲舒春秋繁露先王因人之氣而分其變以丨丨丨/是故三公之位聖人之選也三卿之位君子之選也三)

(大夫之位善人之選也三士之位正直之選也分人之/變以爲四選選立三臣如天之分嵗之變以爲四時時)

(有三/節也)風令雨施(董仲舒春秋繁露聖人在上位天覆地/載丨丨丨丨雨施者布德均也風令者)

(言令/直也)行義爲阻道德爲塞(桓寛鹽鐡論誠以丨丨丨丨/丨丨丨丨賢人為兵聖人為)

(守則莫能入如此則中國無狗吠/之警而邉境無鹿駭狼顧之憂矣)背隂向陽前德後刑

(桓寛鹽鐡論天賤冬而貴春申陽屈隂故王/者南面而聽天下丨丨丨丨丨丨而丨丨也)曠若大路

(桓寛鹽鐵論王者/立法丨丨丨丨)檼栝輔檠(桓寛鹽鐵論聖人審於是/非察於治亂故設明法陳)

(嚴刑坊非矯邪若丨丨丨丨之正弧剌也按檼揉曲者/也栝正方者也輔檠輔正弓弩者也弧剌弓之不正者)

(也剌/音辣)畫衣冠非阿刻肌膚非故(桓寛鹽鐡論夫少目之/網不可以得魚三章之)

(法不可以爲治故令不得不加法不得不多唐虞丨丨/丨丨丨湯武丨丨丨丨丨時世不同輕重之務異也)

有紱冕有斧鉞(劉向説苑昔明王丨丨丨以尊賢丨丨/丨以誅惡故其賞至重而刑至深而天)

(下變孔子賢顔淵無以賞之賤孺悲無以罰之故天/下不從是故道非權不立非勢不行是道尊然後行)獨

化陶鈞之上(劉向新序聖王制世御俗丨丨於丨丨丨/丨能不牽乎卑亂之言不惑乎衆多之口)

鳯麟翔舞(劉向新序堯舜之誠感於萬國動於天地故/荒外從風丨丨丨丨下及㣲物咸得其所)

諭教(劉向說苑當堯之時有苖氏不服禹欲伐之舜/曰丨丨猶未竭也䆒諭教焉而有苖氏請服)讓

爲閒田(劉向説苑虞人與芮人質其成於文王入文王/之境則見其人民之讓爲士大夫入其國則見)

(其士大夫讓為公卿二國者未見文/王之身而丨其所爭以丨丨丨而反)咮咮喁喁(嚴遵道/徳指歸)

(論上德之君兼包大營澤及萬國知不足以倫其化言/不足以道其俗天下丨丨丨丨皆蒙其化而被其和)

平静如水正直如繩(嚴遵道德指歸論上義之君心如/規矩志如尺衡丨丨丨丨丨丨丨)

(丨好舉大功/以建鴻號)跂行喙息樂其生蜎飛蝡動得其所(嚴遵/道德)

(指歸論上仁之君舉措得時天下懽喜丨/丨丨丨皆丨丨丨丨丨丨丨盡丨丨丨)皇猷丕丕(馬/融)

(忠經王者兢兢戒慎日増其明禄賢官能式敷大化惠/澤長久黎民咸懐故得丨丨丨丨行於四方揚於後代)

鑿井耕田(王充論衡論語曰大哉堯之為君也蕩蕩乎/民無能名焉傳曰有年五十擊壤於路者觀)

(者曰大哉堯德乎擊壤者曰吾日出而作日入而息丨/丨而飲丨丨而食堯何等力此言蕩蕩無能名之效也)

何等力(見/上)家可皆官(王充論衡堯舜之民可比屋而封/言其丨有君子之行丨丨丨也)

若烹小鮮(王充論衡夫百姓魚獸之類也上/德治之丨丨丨丨與天地同操也)蒙化貞慤

(應劭風俗通顓者專也頊者信也言其承/易文之以質使天下丨丨皆貴丨丨也)醇美嚳然(應/劭)

(風俗通嚳者考也成也言其考明/法度丨丨丨丨若酒之芬香也)隆興煥炳(應劭風俗/通堯者髙)

(也饒也言其丨丨/丨丨最髙明也)道以三興德以五成(應劭風俗通三/統者天地人之)

(始道之大綱也五行者品物之宗也丨丨丨丨丨丨丨/丨故三皇五帝三王五伯至道不逺三五復反譬若循)

(連鐶順鼎耳窮則/反本終則復始也)三才序五事備(荀悅申鑒若乃二端/不愆五德不離六節)

(不悖則丨丨允丨丨丨交丨百工惟釐庶績咸熈注二/端者教與法也五德者仁義禮智信也六節者好惡喜)

(怒哀/樂也)有四時(荀悦申鑒天子丨丨丨朝以聽政/晝以訪問夕以修令夜以安身)大冶之

爐踊水之機(荀悦申鑒問善治民治其性也或曰冶金/而流去火則剛激水而升舍之則降惡乎)

(治曰不去其火則常流激而不止則常升故丨丨丨丨/可使無剛丨丨丨丨可使無降善立教者若茲則終身)

(治/矣)不空市(荀悦申鑒太上丨丨丨其次不偷竊其次不/掠奪上以功惠綏民下以財力奉上是以上)

(下相與/空市)規天為圖矩地取法(王嘉拾遺記庖犧時未有/書契丨丨丨丨丨丨丨丨)

(視五星之文分晷景之度使鬼神以致羣/祠審地勢以定川岳始嫁娶以修人道)含養蠢化(王/嘉)

(拾遺記庖犧以木德稱王故曰春皇其明叡照於八區/是謂太昊昊者明也位居東方以丨丨丨丨叶於木徳)

(其音附角/號曰木星)凝薰萬姓陶化八紘(李翺卓異記髙宗有事/於㤗山玉牒文曰今謹)

(告成東嶽歸功上元大寳克隆/鴻基永固丨丨丨丨丨丨丨丨)養兵為百代利(卲博聞/見後錄)

(太祖既定天下嘗令趙普等陳當今已施行可利及後/世者普等歴言大功數十太祖俾更言其上者普等歴)

(畢思慮無以言因以為請太祖曰吾家家事惟丨丨丨/丨丨之丨葢凶年嵗有叛民而無叛兵不幸樂嵗變生)

(有叛兵而無叛民普等/曰此聖略非下臣所及)奏牘不聞(王闢之澠水燕談錄/咸平三年大理寺上)

　(言曰本寺案牘未決者常㡬百事近日逾月並無公案/漢文決刑四百唐太宗決罪三百史臣書之以為刑措)

　(今以四海之廣而丨丨丨丨動輙逾月足以/知民識禮義而不犯於有司也請載之史筆)光萬葉(葉/廷)

　(珪海錄碎事韓顯宗上書曰愚謂代京宜/建畿置尹一如故事崇本重舊以丨丨丨)帝迹皇流(葉/廷)

　(珪海錄碎事顔延年詩/丨丨懸衡丨丨共貫)三條𢃄(葉廷珪海錄碎事錢俶/進寳犀帯太祖曰朕有)

　(丨丨丨與此不同俶請宣示太祖笑曰汴河/一條惠民河一條五丈河一條俶大愧服)八九遥迹

　(葉廷珪海錄碎事王元長詩序邁三五而/不追踐丨丨之丨丨注七十二君爲八九)

御定子史精華卷十四