御定子史精華

　欽定四庫全書

御定子史精華卷一百十一

　　靈異部一

　　　神鬼上

　流於天地之間(管子丨丨丨丨/丨丨謂之鬼神)祥使(管子鬼神/以丨丨)役使鬼

　神(管子龍鬭於馬謂之陽牛山之隂管子入復於桓公/曰天使使者臨君之郊請使大夫初飭左右元服天)

　(之使者乎天下聞之曰神哉齊桓公天使使者臨其郊/不待舉兵而朝者八諸侯此乗天威而動天下之道也)

　(故智者丨丨丨/丨而愚者信之)堯五吏(管子昔丨之丨丨五官無所食/君請立五厲之祭祭堯之五吏)

　(春獻蘭秋斂落原魚/以為脯鯢以為殽)清商(管子其下丨丨不可得/泉注清商神怪之名)慶忌

　於蟡(管子故涸澤數百歲谷之不徙水之不絶者生丨/丨慶忌者其狀若人其長四寸衣黄衣冠黄冠戴)

　(黄蓋乗小馬好疾馳以其名呼之可使千里外一日反/報此涸澤之精也涸川之精者生丨丨蟡者一頭而兩)

　(身其形若蛇其長八尺以其名呼/之可使取魚鱉此涸川水之精也)長尺而人物具(管子/桓公)

　(北伐孤竹未至卑耳之谿十里闟然止瞠然視援弓將/射引弓而未敢發也謂左右曰見是前人乎左右對曰)

　(不見也公曰事其不濟乎寡人大惑今者寡人見人丨/丨丨丨丨丨焉冠右袪衣走馬前疾事其不濟乎寡人)

　(大惑豈有人若此者乎管仲對曰臣聞登山之神有俞/兒者長尺而人物具焉霸王之君興而登山神見且走)

　(馬前疾道也袪衣示前有水也右袪衣示従右方渉也/至卑耳之谿有贊水者曰従左方渉其深及冠從右方)

(渉其深至膝若/右渉其大濟)冠右袪衣走馬前疾(見/上)俞兒(見/上)以道涖

天下其鬼不神(老子治大國若烹小鮮丨丨丨丨丨丨/丨丨丨非其鬼不神其神不傷人非其)

(神不傷人聖人亦不傷神/夫兩不相傷故徳交歸焉)輔道徳(文子積道徳者天與/之地助之鬼神輔之)

山水鬼神(墨子子墨子曰古今之為鬼非他也有天鬼/者亦有山水鬼神者亦有人死而為鬼者)

天鬼(見/上)生者理之必終(列子道終於本无始進乎本不/乆有生則復於不生有形則復)

(於無形不生者非本不生者也無形者非本無形者也/丨丨丨丨丨丨者也終者不得不終亦如生者之不得)

(不生而欲恒其生/畫其終惑於數也)歸其真宅(列子精神者天之分骨骸/者地之分屬天清而散屬)

(地濁而聚精神離形各歸其眞/故謂之鬼鬼歸也丨丨丨丨)入門返根(列子黄帝書/曰精神丨其)

(丨骨骸丨其/丨我尚何存)夸蛾氏二子(列子太形王屋二山方七百/里髙萬仞本在冀州之南河)

(陽之北北山愚公者年且九十面山而居懲山北之塞/出入之迂也聚室而謀曰吾與汝畢力平險指通豫南)

(逹於漢隂可乎雜然相許其妻獻疑曰以君之力曾不/能損魁父之邱如太行王屋何且焉置土石雜曰投諸)

(渤海之尾隠土之北遂率子孫荷擔者三夫即石墾壤/箕畚運於渤海之尾鄰人京城氏之孀妻有遺男始齔)

(跳徃助之寒暑易節始一反焉河曲智叟笑而止之曰/甚矣汝之不恵以殘年餘力曾不能毁山之一毛其如)

(土石何北山愚公長息曰汝心之固固不可徹曾不若/孀妻弱子雖我之死有子存焉子又生孫孫又生子子)

(又有子孫又有孫子子孫孫無窮匱也而山不加增何/苦而不平河曲智叟亡以應操蛇之神聞之懼其不已)

(也告之於帝帝感其誠命丨丨丨丨丨負二山一厝朔/東一厝雍南自此冀之南漢之隂無隴斷焉注形當作)

(行/)操蛇之神(見/上)化人(列子周穆王時西極之國有丨丨/來入水火貫金石反山川移城邑)

(乘虚不墜觸實不硋千變萬化不可窮極既已變物之/形又且易人之慮穆王敬之若神事之若君推路寢以)

(居之引三牲以進之選女樂以娛之化人以為王之宫/室卑陋而不可處王之厨饌腥螻而不可饗王之嬪御)

(膻惡而不可親穆王乃為之改築土木之功赭堊之色/無遺巧焉五府為虚而臺始成其髙千仞臨終南之上)

(號曰中天之臺簡鄭衛之處子娥媌靡曼者施芳澤正/蛾眉設笄珥衣阿錫曵齊紈粉白黛黑珮玉環雜芷若)

(以滿之奏承雲六瑩九韶晨露以樂之日日獻玉/衣旦旦薦玉食化人猶不舎然不得已而臨之)變物

形易人慮(見/上)委蛇(莊子桓公田於澤管仲御見鬼焉公/撫管仲之手曰仲父何見對曰臣無)

(所見公反誒詒為病數日不出齊士有皇子告敖者曰/公則自傷鬼惡能傷公夫忿滀之氣散而不反則為不)

(足上而不下則使人善怒下而不上則使人善忘不上/不下中身當心則為病桓公曰然則有鬼乎曰有沈有)

(履竈有髻户内之煩壤雷霆處之東北方之下者倍阿/鮭蠪躍之西北方之下者則泆陽處之水有罔象邱有)

(崒山有夔野有方皇澤有丨丨公曰請問委蛇之狀何/如皇子曰委蛇其大如轂其長如轅紫衣而朱冠其為)

(物也惡聞雷車之聲則捧其首而立見之者殆乎霸桓/公囅然而笑曰此寡人之所見者也於是正衣冠與之)

(坐不終日而不/知病之去也)沈有履竈有髻(見/上)户内煩壤雷霆處之

(見/上)倍阿鮭蠪(見/上)泆陽(見/上)方皇(見/上)無命有命無鬼有鬼(莊/子)

(莫知其所終若之何其丨丨也莫知其所始若之何其/丨丨也有以相應也若之何其丨丨耶無以相應也若)

(之何其/丨丨耶)風采光景(鶡冠子神徴者丨丨/丨丨所以序怪也)伏鬼立魅(荀子/夏首)

(之南有人焉曰涓蜀梁其為人也愚而善畏明月而宵/行俯見其影以為丨丨也卬視其髪以為丨丨也背而)

(走比至其家/者失氣而死)勾芒(吕氏春秋其神丨丨注勾芒少皥氏/之裔子曰重佐木徳之帝死為木官)

(之/神)祝融(吕氏春秋其神丨丨注祝融顓頊氏後老童/之子吳囘也為髙辛氏火正死為火官之神)蓐

收(吕氏春秋其神丨丨注少皡氏裔/子曰該有金徳死託祀為金神)元㝠(吕氏春秋其/神丨丨注少)

(皥氏之子曰循為元/冥師死祀為水神)黎邱竒鬼(吕氏春秋梁北有丨丨/部有丨丨焉喜效人之)

(子姪昆弟之狀邑丈人有之市而醉歸者黎邱之鬼效/其子之狀扶而道苦之丈人歸酒醒而誚其子曰吾為)

(汝父也豈謂不慈哉我醉汝道苦我何故其子泣而觸/地曰孽矣無此事也昔者徃責於東邑人可問也其父)

(信之曰譆是必夫竒鬼也我固嘗聞之矣明日端復飲/於市欲遇而刺殺之明旦之市而醉其真子恐其父之)

(不能反也遂逝迎之丈人/望其真子抜劍而刺之)傷死鬼嬈時既神漠(淮南子/是故丨)

(丨者其丨丨丨丨者其丨/丨注嬈煩嬈善行病祟人)九嬰大風(淮南子堯之時十/日並出焦禾稼殺)

(草木而民無所食猰貐鑿齒丨丨丨丨封豨修蛇皆為/民害堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野殺九嬰於凶水之)

(上繳大風於青邱之澤上射十日而下殺猰貐斷脩蛇/於洞庭擒封豨於桑林萬民皆喜置堯以為天子注九)

(嬰水火之怪為人害大/風風伯也能壊人屋舎)循虚出入(淮南子枕户橉而卧/鬼神履其首者使鬼)

(神能元化則不待户牖之行若丨丨而丨丨則亦無能/履也夫户牖者風氣之所從徃來而風氣者隂陽相捔)

(者也離者必病故/託鬼神以伸誡之)上駢桑林(淮南子黄帝生隂陽丨丨/生耳目丨丨生臂手此女)

(媧所以七十化也注/上駢桑林皆神名)聖人曼云(揚子或問趙世多神何/也曰神怪茫茫若存若)

(亡丨丨/丨丨)靈場宜夜(揚子丨丨之威丨丨矣乎注吳秘曰/靈壇鬼神之威施於暮夜則見悚)

司過之神(抱朴子按易内戒及赤松子經及河圗記命/符皆云天地有丨丨丨丨隨人所犯輕重以)

(奪其/筭)神降於莘(國語十五年有丨丨丨丨王問於内史/過曰是何故固有之乎對曰有之國之)

(將興其君齊明衷正精潔恵和其徳足以昭其馨香其/恵足以同其民人神饗而民聴民神無怨故明神降之)

(觀其政徳而/均布福焉)鬼道(國語展禽曰夏父弗忌必有殃夫宗/有司之言順矣僖又未有明焉犯順)

(不祥以逆訓民亦不祥易神之班亦不祥不明/而躋之亦不祥犯丨丨二犯人道二能無殃乎)面白毛

虎爪執鉞立西阿(國語虢公夢在廟有神人丨丨丨丨/丨丨丨丨于丨丨公懼而走神曰無)

(走帝命曰使晉襲於爾門公拜稽首覺召史嚚占之/對曰如君之言則蓐收也天之刑神也天事官成)刑

神(見/上)神叢(戰國策應侯謂昭王曰亦聞恒思有丨丨與/恒思有悍少年請與叢博曰吾勝叢叢籍我)

(神三日不勝叢叢困我乃左手為叢投右手自為投勝/叢叢藉其神三日叢徃求之遂弗歸五日而叢枯七日)

(而叢/亡)藉神三日(見/上)陽侯(戰國策塞漏舟而輕/丨丨之波則舟覆矣)湘君(史記/秦始)

(皇紀始皇還過彭城齊戒禱祠欲出周鼎泗水使千人/沒水求之弗得乃西南渡淮登衡山南郡浮江至湘山)

(祠逢大風幾不得渡上問博士曰丨丨何神博士對曰/聞之堯女舜之妻而葬此於是始皇大怒使刑徒三千)

(人皆伐湘山/樹赭其山)滈池君(史記秦始皇紀使者從闗東夜過/華隂平舒道有人持璧遮使者曰)

(為我遺丨丨丨因言曰今年祖龍死使者問其故因忽/不見置其璧去使者奉璧具以聞始皇黙然良乆曰山)

(鬼固不過知一歲事也退言曰祖龍者人之先/也使御府視璧乃二十八年行渡江所沉璧也)山鬼不

過知一歲事(見/上)白帝子(史記漢髙祖紀髙祖被酒夜徑/澤中令一人行前行前者還報)

(曰前有大蛇當徑願還髙祖醉曰壯士行何畏乃前抜/劍擊斬蛇蛇遂分為兩徑開行數里醉因卧後人來至)

(蛇所有一老嫗夜哭人問何哭嫗曰人殺吾子故哭之/人曰嫗子何為見殺嫗曰吾子丨丨丨也化為蛇當道)

(今赤帝子斬之故哭人乃以嫗為不誠欲笞之嫗因忽/不見後人至髙祖覺後人告髙祖髙祖乃心獨喜自負)

(諸從者日/益畏之)老嫗夜哭(見/上)如蒼犬(史記吕后紀三月中吕/后祓還過軹道見物丨)

(丨丨據髙后掖忽弗復見卜之云/趙王如意為祟髙后遂病掖傷)光輝若流星(史記封/禪書文)

(公獲若石於陳倉北阪城祠之其神或歲不至或歲數/來來常以夜丨丨丨丨丨從東南來集於祠城則若雄)

(雞其聲殷云野雞夜雊/以一牢祠命曰陳寳)陳寳(見/上)八神(史記封禪書於是/始皇遂東逰海上)

(行禮祠名山大川及丨丨求仙人羡門之屬八神將自/古而有之或曰太公以來作之齊所以為齊以天齊也)

(其祀絶莫知起時八神一曰天主祠天齊天齊淵水居/臨菑南郊山下者二曰地主祠太山梁父盖天好隂祠)

(之必於髙山之下小山之上命曰畤地貴陽祭之必於/澤中圓丘云三曰兵主祠蚩尤蚩尤在東平陸監鄉齊)

(之西境也四曰隂主祠三山五曰陽主祠之罘六曰月/主祠之萊山皆在齊北並勃海七曰日主祠成山成山)

(斗入海最居齊東北隅以迎日出云八曰四時主祠瑯/邪瑯邪在齊東方盖歲之所始皆各用牢具祠而巫祝)

(所損益珪/幣雜異焉)小鬼之神者(史記封禪書杜主故周之右將/軍其在秦中最丨丨丨丨丨)

氣成五采若人冠絻(史記封禪書趙人新垣平以望氣/見上言長安東北有神丨丨丨丨)

(丨丨丨/丨焉)若見五人於道北(史記封禪書文帝出長安丨/丨丨丨丨丨丨遂因其直北)

(立五帝壇祠/以五牢具)聞其言不見其人(史記封禪書上求神君/舎之上林中&KR1389;氏觀神)

(君者長陵女子以子死見神於先後宛若宛若祠之其/室民多徃祠平原君徃祠其後子孫以尊顯及今上即)

(位則厚禮置祠之内中/丨丨丨丨丨丨丨云)嶧山君地長(史記封禪書後人/復有上書言古者)

(天子常以春觧祠祠黄帝用一梟破鏡冥羊用羊祠馬/行用一青牡馬太一丨丨丨丨丨用牛武夷君用乾魚)

(隂陽使者以一牛今/祠官領之如其方)武夷君(見/上)隂陽使者(見/上)八通鬼道

(史記封禪書亳人謬忌奏祠太一方曰天神貴者太一/太一佐曰五帝古者天子以春秋祭太一東南郊用太)

(牢七日為壇開丨丨之丨丨於是天子令/太祝立其祠長安東南郊常奉祠如忌方)竈鬼(史記封/禪書齊)

(人少翁以鬼神見上上有所幸王夫人夫人卒少翁以/方盖夜致王夫人及丨丨之貌云天子自帷中望見焉)

(於是乃拜少翁為文成將/軍賞賜甚多以客禮禮之)神君書法(史記封禪書神君/最貴者太一其佐)

(曰大禁司命之屬皆從之弗可得見聞其言言與人音/等時去時來來則風肅然居室帷中時晝言然常以夜)

(天子祓然後入因巫為主人闗飲食所以言行下又置/夀宫北宫張羽旗設供具以禮神君丨丨所言上使人)

(受書其言命之曰丨丨按漢書作畫法孟/康曰策畫之法也史記作書疑傳寫之誤)聞若有言萬

歲(史記封禪書遂東幸緱氏禮登中岳/太室從官在山下丨丨丨丨丨丨云)當道野人(史記/趙世)

(家簡子出有人丨丨辟之不去曰吾欲有謁於主君從/者以聞簡子召之曰譆吾有所見子晰也當道者曰主)

(君之疾臣在帝側簡子曰然有之子之見我我何為當/道者曰帝令主君射熊與羆皆死簡子曰是且何也當)

(道者曰晉國有大難主君首之帝令主君滅二卿夫熊/與羆皆其祖也簡子曰帝賜我二笥皆有副何也當道)

(者曰主君之子將克二國於翟皆子姓也簡子曰吾見/兒在帝側帝屬我一翟犬曰及爾子之長以賜之夫兒)

(何謂以賜翟犬當道者曰兒主君之子也翟犬者代之/先也主君之子且必有代及主君之後嗣且有革政而)

(胡服并二國於翟簡子問其姓而延之以官當道/者曰臣丨丨致帝命耳遂不見簡子書藏之府)宣室

前席(史記賈生傳後歲餘賈生徵見孝文帝方受釐坐/丨丨上因感鬼神事而問鬼神之本賈生因具道)

(所以然之狀至夜半文帝丨丨既罷曰/吾乆不見賈生自以為過之今不及也)所以然之狀(見/上)

長桑君(史記扁鵲傳少時為人舎長舎客丨丨丨過扁/鵲獨竒之常謹遇之長桑君亦知扁鵲非常人)

(也出入十餘年乃呼扁鵲私坐間與語曰我有禁方年/老欲傳與公公毋泄扁鵲曰敬諾乃出其懐中藥予扁)

(鵲飲是以上池之水三十日當知物矣乃悉取其禁方/書盡與扁鵲忽然不見殆非人也扁鵲以其言飲藥三)

(十日視見垣一方人以此視病盡/見五臟癥結特以診脉為名耳)靈之下若風馬(漢書/禮樂)

(志九重開靈之斿垂恵恩鴻祐休靈之車結元雲駕飛/龍羽旄紛丨丨丨丨丨丨左蒼龍右白虎靈之來神哉)

(沛先以雨般裔裔靈之至慶隂隂相放&KR1820;/震澹心靈已坐五音飭虞至旦承靈億)富媼(漢書禮/樂志后)

(土丨丨昭明三光注張宴曰媼老母稱也/坤為母故稱媼海内安定富媪之功耳)廸嘗(漢書禮/樂志登)

(成甫田百/鬼丨丨)金馬碧雞之神(漢書郊祀志或言益州有丨/丨丨丨丨丨可醮祭而致於)

(是遣諫大夫王褒/使持節而求之)火祖(漢書五行志古之火正謂火官/也掌祭火星行火政季春昏心)

(星出東方而咮七星鳥首正在南方則用火季秋星入/則止火㠯順天時救民疾帝嚳則有祝融堯時有閼伯)

(民賴其徳死則以為丨丨配祭火星故曰或食於心或/食於咮也相土商祖契之曾孫代閼伯後主火星宋其)

(後也世司其占/故先知火災)五帝(漢書魏相傳東方之神太昊乗震/執規司春南方之神炎帝乗離執)

(衡司夏西方之神少昊乗兊執矩司秋北方之神顓頊/乗坎執權司冬中央之神黄帝乗坤艮執繩司下土兹)

(丨丨所司/各有時也)瞰室(漢書揚雄傳髙明/之家鬼丨其丨)還帷坐而歩(漢書外/戚傳上)

(思念李夫人不已方士齊人少翁言能致其神廼夜張/燈燭設帳帷陳酒肉而令上居他帳遥望見好女如李)

(夫人之貌丨丨丨丨丨又不得就視上愈益相思悲/感為作詩曰是邪非邪立而望之偏何姍姍其來遲)白

衣老父(後漢書光武紀至呼沱河無船適遇冰合得過/未畢數車而䧟進至下博城西遑惑不知所之)

(有丨丨丨丨在道傍指曰努力信都郡為長安守去此/八十里光武即馳赴之信都太守任光開門出迎注老)

(父盖神人也今下/博縣西猶有祠堂)凡千五百一十四神(後漢書光武帝/紀注續漢書曰)

(制郊兆於洛陽城南七里為壇八陛中又為重壇天地/位皆在壇上其外壇上為五帝位青帝位在甲寅赤帝)

(位在丙巳黄帝位在丁未白帝位在庚申黑帝位在壬/亥其外為壝重營皆紫以象紫宫營有通道以為門日)

(月在營内南道日在東月在西北斗在北道之西外營/中營丨丨丨丨丨丨丨丨髙皇帝配食焉北郊在洛陽)

(城北四里方壇四陛地祗位南面西上髙皇后配西面/皆在壇上地理羣后従食皆在壇下中嶽在未四嶽各)

(依其方淮海俱在東河在西濟在北江在南餘山川各/如其方漢初土徳色尚黄至此始明火徳徽幟尚赤服)

(色於是/廼正)地理羣后從食山川各如其方(見/上)伏閉(後漢書/和帝紀)

(六月己酉初令丨丨盡日注漢官舊儀/曰伏日萬鬼行故盡日閉不干它事)伏日萬鬼行(見/上)

桃印五色難止惡氣(後漢書禮儀志仲夏之月萬物方/盛日夏至隂氣萌作恐物不楙其)

(禮㠯朱索連葷菜彌牟朴蠱鍾以丨丨長六寸方三寸/丨丨書文如法㠯施門户代以所尚為飾夏后氏金行)

(作葦茭言氣交也殷人水徳以螺首慎其閉塞使如螺/也周人木徳以桃為更言氣相更也漢兼用之故以五)

(月五日朱索五色印為/門户飾㠯丨丨丨丨)葦茭螺首桃更(見/上)十二神(後漢/書禮)

(儀志先臘一日大儺謂之逐疫其儀選中黄門子弟年/十歲以上十二以下百二十人為侲子皆赤幘皂製執)

(大鼗方相氏黄金四目䝉熊皮元衣朱裳執戈揚盾十/二獸有衣毛角中黄門行之冗從僕射將之以逐惡鬼)

(於禁中夜漏上水朝臣㑹侍中尚書御史謁者虎賁羽/林郎將執事皆赤幘陛衛乗輿御前殿黄門令奏曰侲)

(子備請逐疫於是中黄門倡侲子和曰甲作食&KR1223;胇胃/食虎雄伯食魅騰簡食不祥攬諸食咎伯竒食夢强梁)

(祖明共食磔死寄生委隨食觀錯斷食巨窮竒騰根共/食蠱凡使丨丨丨追惡凶赫女軀拉女幹節觧女肉抽)

(女肺腸女不急去後者為糧因作方相與十二獸儛嚾/呼周徧前後省三過持炬火送疫出端門門外騶騎傳)

(炬出宫司馬闕門門外五營騎士傳火棄雒水中百官/官府各以木面獸能為儺人師訖設桃梗鬱儡葦茭畢)

(執事陛者罷葦㦸桃杖以/賜公卿將軍特侯諸侯云)後者為糧(見/上)東陵聖母(後漢/書郡)

(國志注博物記女子杜姜左道通神縣以為妖閉獄桎/梏卒變形莫知所極以狀上因以其處為廟祠號曰丨)

(丨丨/丨)山神謂我人(後漢書郡國志注三齊記曰南有蹲/犬山似犬蹲有神劉寵出西都經此)

(山山犬吠之寵曰/丨丨丨丨丨也)松子亭神(後漢書郡國志注襄陽耆/舊傳曰有丨丨丨下有丨)

(陂中有魚人捕不/可得南都賦所稱)以杖撞地輒成井(後漢書郡國志注/荆州記曰縣南十)

(里有平岡岡有金井數百淺者四五尺深/者不測俗傳云有金人丨丨丨丨丨丨丨)援之餘靈(後/漢)

(書馬援傳注武陵記曰壺頭山邉有石窟即援所/穿室也室内有蛇如百斛船大云是丨丨丨丨也)竈神

形見(後漢書隂興傳宣帝時隂子方者至孝有仁恩臘/日晨炊而丨丨丨丨子方再拜受慶家有黄羊因)

(以祀之自是以後暴至巨富田有七百餘頃輿馬僕𨽻/比於邦君子方常言我子孫必將强大至識三世而遂)

(繁昌故後常以臘日/祀竈而薦黄羊焉)臘日薦黄羊(見/上)竈神黄衣被髪(後/漢)

(書隂識傳注雜五行書曰丨丨名禪字子郭衣丨丨夜/丨丨從竈中出知其名呼之可除凶惡宜市猪肝泥竈)

(令婦/孝)子郭(見/上)神數下言(後漢書琅琊孝王傳京國中有/城陽景王祠吏人奉祀丨丨丨)

(丨宫中多不便利京上書願徙宫開陽以華盖南武/陽厚邱贛榆五縣易東海之開陽臨沂肅宗許之)江

有子胥神(後漢書張禹傳建初中拜揚州刺史當過江/行部中土民皆以丨丨丨丨之丨難於濟涉)

(禹將渡吏固請不聴禹厲言曰子胥如有神/知吾志在理察枉訟豈危我哉遂鼓楫而過)女魃(後漢/書張)

(衡傳丨丨北/而應龍翔)㳺光(後漢書馬融傳導鬼區徑神塲詔靈/保召方相驅厲疫走蜮祥捎罔兩拂)

(丨丨枷天/狗緤墳羊)敇葛陂君(後漢書費長房傳汝南歲歲常有/魅偽作太守章服詣府門椎鼓者)

(郡中患之時魅適來而逢長房謁府君惶懼不得退便/前觧衣冠叩頭乞活長房呵之云便於中庭正汝故形)

(即成老鼈大如車輪頭長一丈長房復令就太守服付/其一札以丨丨丨丨魅叩頭流涕持札植於陂邉以頸)

(繞之/而死)主地上鬼神(後漢書費長房傳長房辭歸翁與一/竹杖曰騎此任所之則自至矣既至)

(可以杖投葛陂中也又為作一符曰以此丨丨丨丨丨/長房乗杖須臾來歸自謂去家適經旬日而已十餘年)

(矣即以杖投陂/顧視則龍也)鹽水神女(後漢書南蠻傳廪君乃乘土/船從夷水至鹽陽丨丨有丨)

(丨謂廩君曰此地廣大魚鹽所出願君共居廪君不許/鹽神暮輒來取宿旦即化為蟲與諸蟲羣飛掩蔽日光)

(天地晦㝠積十餘日廪君思其便因射殺之/天乃開明廪君於是君乎夷城四姓皆臣之)光景時時

出見(後漢書西南夷傳青蛉縣禺同山有碧雞金馬丨/丨丨丨丨丨注今褒州揚波縣王褒碧雞頌曰持)

(節使王褒謹拜南崖敬移金精神馬票碧之雞處南之/荒深谿囘谷非土之鄉歸來歸來漢徳無疆㢘平唐虞)

(澤配三皇華陽國志曰碧雞光景人多見/之前漢音義曰金形似馬碧形似雞也)黄衣拄杖(魏/志)

(三少帝紀襄武縣言有大人見三丈餘迹長三尺二寸/白髪着丨單丨黄巾丨丨呼民王始語云今當太平)

為求相代(魏志杜畿傳註魏氏春秋曰初畿嘗見童子/謂之曰司命使吾召子畿固請之童子曰今)

(將丨君丨丨丨者君其慎勿言言卒忽然/不見至此二十年矣畿乃言之其日而卒)遣婢相聞(吳/志)

(吳主傳初臨海羅陽縣有神自稱王表周旋民間語言/飲食與人無異然不見其形又有一婢名紡績是月遣)

(中書郎李崇齎輔國將軍羅陽王印綬迎表表隨崇俱/出與崇及所在郡守令長談論崇等無以易所歴山川)

(丨丨與其/神丨丨)石印三郎(吳志三嗣主傳江表傳曰歴陽縣/有石山臨水髙百丈其三十丈所)

(有七穿駢羅穿中色黄赤不與本體相似俗相傳謂之/石印又曰石印封發天下當太平下有祠屋巫祝言丨)

(丨神有/丨丨)聞車馬聲(晉書魏舒傳舒常詣野王主人妻夜/産俄而丨丨丨之丨相問曰男也女)

(也曰男書之十五以兵死後問寢者為誰曰魏公舒後/十五載詣主人問所生兒何在曰因條桑為斧傷而死)

(舒自知當/為公矣)即僕便是鬼(晉書阮瞻傳瞻素執無鬼論物/莫能辨每自謂此理足可以辨)

(正幽明忽有一客通名詣瞻寒溫畢聊談名理客甚有/才辨瞻與之言良乆及鬼神之事反覆甚苦客遂屈乃)

(作色曰鬼神古今聖賢所共傳君何得獨言/無丨丨丨丨丨於是變為異形須臾消滅)談老子(晉/書)

(陸雲傳初雲嘗行逗宿故人家夜暗迷路莫知所従忽/望草中有火光於是趣之至一家便寄宿見一年少美)

(風姿共丨丨丨辭致深逺向曉辭去行十許里至故人/家云此數十里中無人居雲意始悟却尋昨宿處乃王)

(弼冡雲本無元學/自此談老殊進)蔣侯(晉書王恱傳恱少侍講東宫歴/吳王友中書侍郎先導卒謚貞)

(世子先是導夢人以百萬錢買恱潛為祈禱者備矣尋/掘地得錢百萬意甚惡之一皆藏閉及恱疾篤導憂念)

(特至不食積日忽見一人形狀甚偉披甲持刀導問君/是何人曰僕是丨丨也公兒不佳欲為請命故來耳公)

(勿復憂因求食遂噉數升食畢勃然謂導/曰中書患非可救者言訖不見恱亦隕絶)朱衣介幘斂

板(晉書陶侃傳嘗如厠見一人丨丨丨丨丨丨曰以/君長者故來相報君後當為公位至八州都督)罪

福不虚(晉書王坦之傳初坦之與沙門竺法師甚厚每/共論幽明報應便要先死者當報其事後經年)

(師忽來云貧道已死丨丨皆丨丨惟當/勤脩道徳以升濟神明耳言訖不見)自稱徐伯元(晉/書)

(殷仲堪傳先是仲堪逰於江濱見流棺接而葬焉旬日/間門前之溝忽起為岸其夕有人通仲堪丨丨丨丨丨)

(曰感君之惠無以報也仲堪因問門前之岸是何祥乎/對曰水中有岸其名為洲君將為州言終而沒至是果)

(臨荆/州)予舎西土瓦中人(晉書鄒澄傳初澄嘗見一人自/稱甄舒仲餘無所言如此非一)

(乆之乃悟曰吾宅西有積土敗瓦其中必有死人甄舒/仲者丨丨丨丨丨丨丨也檢之果然厚加斂葬葬畢遂)

(夢此人/來謝)天使為酒藏吏(晉書戴洋傳年十二遇病死五/日而蘇說死時丨丨其丨丨丨)

(丨授符錄給吏従幡麾將上蓬萊崑崙積石太室恒廬/衡等諸山既而遣歸逢一老父謂之曰汝後當得道為)

(貴人/所識)天上京兆(晉書王矩傳美姿容每出逰觀者盈路/初為南平太守豫討陳恢有功遷廣州)

(刺史將赴軄忽見一人持奏謁矩自云京兆杜靈之矩/問之答稱丨丨丨丨被使召君為主簿矩意甚惡之至)

(州月/餘卒)草木皆類人形(晉書符堅載紀謝石等以既敗梁/成水陸繼進堅與符融登城而望)

(王師見歩陣齊整將士精銳又北望八公山上丨丨丨/丨丨丨顧謂融曰此亦勍敵也何謂少乎憮然有懼色)

(初朝廷聞堅入寇㑹稽王道子以威儀鼓吹求助於鍾/山之神奉以相國之號及堅之見草木狀人若有力焉)

深山父老(晉書符堅載記王猛字景略北海劇人也家/於魏郡少貧賤鬻畚為業嘗貨畚於洛陽乃)

(有一人貴買其畚而云無直自云家去此無逺可隨我/取直猛利其貴而従之行不覺逺忽至丨丨見一丨丨)

(鬚髮皓然踞胡牀而坐左右十許人有一人引猛進拜/之父老曰王公何緣拜也乃十倍償畚直遣人送之猛)

(既出顧視乃/嵩髙山也)十倍償畚値(見/上)苑窳婦人寓氏(宋書禮志/漢儀皇后)

(親桑東郊苑中蠶室祭/蠶神曰丨丨丨丨丨丨)鬼歌子夜(宋書樂志子夜歌者/有女子名子夜造此)

(聲晉孝武太元中琅琊王軻之家有丨丨丨丨殷/允為豫章時豫章僑人庾僧度家亦有鬼歌子夜)三十

二璧鎮金一餅(宋書符瑞志冀州有沙門法稱將死語/其弟子普嚴曰嵩皇神告我云江東有)

(劉將軍是漢家苗裔當受天命吾以丨丨丨丨丨丨丨/丨與將軍為信三十二璧者劉氏卜世之數也普嚴以)

(告同學法義法義以十三年七月於嵩髙/廟石壇下得玉璧三十二枚黄金一餅)殿窓戸應聲

開(宋書文帝哀皇后傳后亡後嘗有小小靈應沈美人/者太宗所生也常以非罪見責應賜死従后昔所住)

(徽音殿前度此殿有五間自后崩後常閉美人至殿前/流涕大言曰今日無罪就死先后若有靈當知之丨諸)

(丨丨丨丨豁然丨職掌遽白太/祖太祖驚徃視之美人乃得釋)錢二十八文薶宅四角

(宋書徐羡之傳初羡之年少時嘗有一人來謂之曰我/是汝祖羡之因起拜之此人曰汝有貴相而有大厄可)

(以丨丨丨丨丨丨丨丨丨可以免灾過此可位極人臣/後羡之隨親之縣住在縣内嘗暫出而賊自後破縣縣)

(内人無免者雞犬亦/盡惟羡之在外獲全)長鬼(宋書謝𢎞微傳時有一丨丨/寄司馬文宣家云受遣殺𢎞)

(微𢎞微病增劇輒豫告文宣/𢎞微既死與文宣分别而去)劉湛為祟(宋書殷景仁傳/劉湛與景仁素)

(善湛居外任景仁引湛還朝湛既入乃深結司徒彭城/王義康欲倚宰相之重以傾之義康納湛言毁景仁於)

(太祖太祖遇之益隆收湛之日誅討處分一皆委之代/義康為揚州刺史僕射領吏部如故性本寛厚忽更苛)

(暴問左右曰今年兒婚多女嫁多是冬大雪景仁乗輿/出聴事觀望忽驚曰當閣何得有大樹既而曰我誤邪)

(疾轉篤太祖謂不利在州司使還什僕射/下省為州凡月餘卒或云見丨丨丨丨)蔣王出盪(齊/書)

(東昏侯記又信鬼神崔慧景事時拜蔣子文神為假黄/鉞使持節相國太宰大將軍録尚書揚州牧鍾山王至)

(是又尊為皇帝迎神像及諸廟雜神皆入後堂使所親/巫朱光尚禱祀祈福又虚設鎧馬齊仗千人皆張弓抜)

(白出東掖門/稱丨丨丨丨)百榖總神(齊書禮志稷是丨丨/之丨丨非隂氣之主)還神十牛

并斬諸刼(齊書王敬則傳軍荒之後縣有一部刼逃入/山中為民患敬則遣人致意刼帥可悉出首)

(當相申論治下廟神甚酷烈百姓信之敬則引神為誓/必不相負刼帥既出敬則於廟中設㑹於座收縛曰吾)

(先啟神若負誓丨丨丨丨今不違誓/即殺十牛觧神丨丨丨丨百姓恱之)不與神牛(齊書李/安民傳)

(吳興有項羽神䕶郡聴事太守不得上太守到郡必須/祀以軛下牛安民奉佛法丨丨丨丨著屐上聴事又於)

(聴上八闗齊俄而牛死葬廟側今呼/為李公牛塜及安民卒世以神為祟)足狗肉便了事何

用階級為(齊書周山圗傳義鄉縣長風廟神姓鄧先經/為縣令死遂發靈山圗啟乞加神位輔國將)

(軍上答曰丨丨丨丨/丨丨丨丨丨丨丨)事神謹得美遷(齊書蕭惠基傳惠/基弟惠休従吳興)

(太守徵為右僕射吳興郡項羽神舊/酷烈世人云惠休丨丨丨故丨丨丨)賜弓二張(齊書扶/南國傳)

(在日南之南其先有女人為王名桞葉又有激國人混/填夢神丨丨丨丨教乗舶入海混填晨起於神廟樹下)

(得弓即乗舶向扶南桞葉見舶率衆欲禦之混填舉弓/遥射貫船一面通中人桞葉怖遂降混填取以為妻)

摩䤈降靈(齊書扶南國傳永明二年闍邪跋摩遣天竺/道人釋那迦仙上表那迦仙詣京師言其國)

(俗事摩䤈首羅天神神嘗降於摩耽山詔報曰/具丨丨丨丨流施彼土雖殊俗異化遥深欣讚)憤王(梁/書)

(蕭琛傳遷吳興太守郡有項羽廟士民名為丨丨甚有/靈驗遂於郡聴事安施牀幕為神座公私請禱前後二)

(千石皆於聴拜祠而避居他/室琛至徙神還廟處之不疑)見識貴臣被知英主(梁書/周興)

(嗣傳嘗歩自姑熟投宿逆旅夜有人謂之曰子才學/邁世初當丨丨丨丨卒丨丨丨丨言終不測所之)此

中殊吉(梁書何𦙍傳𦙍以若邪處勢廹隘不容生徒乃/遷秦望山山有飛泉西起學舎即林成援因巖)

(為堵别為小閣室寢處其中躬自啟閉僮僕無得至者/山側營田二頃講隙從生徒㳺之𦙍初遷將築室忽見)

(二人著元冠容貌甚偉問𦙍曰君欲居此邪乃指一處/云丨丨丨丨忽不復見𦙍依其言而止焉尋而山發洪)

(水樹石皆倒抜惟𦙍/所居室巋然獨存)手各有所持(梁書扶南國傳俗事/天神天神以銅為像)

(二面者四手四面者八手丨丨/丨丨丨或小兒或鳥獸或日月)自稱少從武帝征伐(南/史)

(宋孝武帝紀三月乙未建牙於軍門是時多不悉舊儀/有一翁班白丨丨丨丨丨丨丨丨頗悉其事因使指揮)

(事畢忽/失所在)患腰痛請療(南史張融傳東海徐秋夫仕至射/陽令嘗夜有鬼呻聲甚悽慘秋夫)

(問何須答言姓某家在東海丨丨丨死雖為鬼痛猶難/忍丨丨之秋夫曰云何厝法鬼請為芻人按孔穴鍼之)

(秋夫如言為鍼四處又鍼肩井三處設祭埋之/明日見一人謝恩忽然不見當世伏其通靈)顧吳郡

部伍尋至(南史顧琛傳初琛景平時為朝請假還東日/晚至方山於時商旅數十船悉泊岸側有一)

(人元衣介幘執鞭屛諸船云丨丨丨丨丨丨丨應泊此/岸於是諸船各東西俄有一假裝至事力甚寡仍泊向)

(處人問顧吳郡早晚至船人答無顧吳郡人問何船曰/顧朝請耳莫不驚怪琛意竊知為善徵因誓之曰若得)

(郡當於此立廟至是果為吳/郡乃立廟方山號白馬廟云)方山白馬廟(見/上)授玉手板

(南史齊豫章王嶷傳嶷薨後嘗見形於第後園乗腰輿/指揮處分呼直兵直兵無手板左右丨一丨丨丨與之)

(謂曰橘樹一株死可覓補之因/出後園閣直兵倒地仍失手板)堯廟重去四凶(南史崔/祖思傳)

(年十八為都昌令隨青州刺史垣䕶之入堯廟廟有蘇/侯神偶坐䕶之曰唐堯聖人而與蘇侯神共坐今欲正)

(之何如祖思曰使君若清蕩此座則是丨丨丨丨/丨丨由是諸雜神並除按監本作唐堯重去四凶)神影

有酒色(南史梁宗室猷傳猷為吳興郡守性倜儻與楚/王廟神交飲至一斛每酹祀盡懽極醉丨丨亦)

(丨丨丨所禱必従後為益州刺史侍中中䕶軍時江陽/人齊狗兒反衆十萬攻州城猷兵糧俱盡人有異心乃)

(遥禱請救是日有田老逢一騎浴鐡従東方來問去城/幾里曰百四十時日已晡騎舉矟曰後人來可令之疾)

(馬欲及日破賊俄有數百騎如風一騎過請飲田老問/為誰曰吳興楚王來救臨汝侯當此時廟中祈請無驗)

(十餘日乃見侍衛土偶皆泥/濕如汗者是月猷大破茍兒)巨蛇繞壇(南史梁始興王/憺傳天監四年)

(荆州大旱憺使祠於天井有丨丨長/二丈出丨祠丨俄而注雨歲大豐)廟中人馬脚盡有

泥濕(南史曹景宗傳旱甚詔祈蔣帝神求雨十旬不降/帝怒命載荻欲焚蔣廟并神影爾日開朗欲起火)

(當神上忽有雲如繖倐忽驟雨如㵼臺中宫殿皆自震/動帝懼馳詔追停少時還靜自此帝畏信遂深自踐阼)

(以來未嘗躬自到廟於是備法駕將朝臣修謁是時魏/軍攻圍鍾離蔣帝神報敕必許扶助既而無雨水長遂)

(挫敵人亦神之力焉凱旋之後丨丨/丨丨丨丨丨丨丨當時並目覩焉)此中有王有相(南/史)

(范雲傳嘗與梁武同宿顧暠之舎暠之/妻方産有鬼在外曰丨丨丨丨丨丨)時時有彈指聲

(南史傅縡傳縡雖强直有才而毒惡傲慢為嘗世所疾/及死有惡蛇屈尾來上靈牀當前受祭酹去而復來者)

(百餘日丨丨/丨丨丨丨)三寸絹丹書日月字(南史蕭叡明傳叡明/字景濟南蘭陵人也)

(母病風積年沉卧叡明晝夜祈禱時寒叡明下淚為之/冰如筯額上叩頭血亦冰不溜忽有一人以小石函授)

(之曰此療夫人病叡明跪受之忽不見以函奉母/函中惟有丨丨丨丨丨為丨丨丨母服之即平復)枯桑

君(南史蕭矯妻羊淑禕傳性至孝母嘗有疾淑禕於中/夜祈禱忽見一人在樹下自稱丨丨丨曰若人無患)

(令泄氣在亥西南求白石鎮之/言訖不見明日如言而疾愈)天女相偶(魏書聖武帝/紀初聖武帝)

(常率數萬騎田於山澤歘見輜軿自天而下既至見美/婦人侍衛甚盛帝異而問之對曰我丨丨也受命丨丨)

(遂同寢宿旦請還曰明年周時復㑹此處言終而别去/如風雨及期帝至先所田處果復相見天女以所生男)

(授帝曰此君之子也善養視之子孫相承當世為帝王/語訖而去子即世祖也故時人諺曰詰汾皇帝無婦家)

(力微皇帝/無舅家)希恩感夢(魏書宗室澄傳髙祖至北邙遂幸/洪池命澄侍昇龍舟因賦詩以叙)

(懐髙祖曰朕昨夜夢一老公頭鬢皓白正理冠服拜立/路左朕怪而問之自稱晉侍中嵇紹故此奉迎神爽卑)

(懼似有求焉澄對曰晉世之亂嵇紹以身衛主殞命御/側亦是晉之忠臣比干遭紂兇虐忠諫剖心可謂殷之)

(良士二人俱死於王事墳塋並在於道周然陛下徙御/殷洛經瀍墟而弔比干至洛陽而遺嵇紹當是丨丨而)

(丨丨髙祖曰朕何徳能幽感逹士也然實思追禮先賢/標揚忠懿比干嵇紹皆是古之誠烈而朕務濃於比干)

(禮畧於嵇紹情有愧然既有此夢或如/任城所言於是求其兆域遣使弔祭焉)請雨不驗鞭像

一百(魏書南安王楨傳以旱祈雨於羣神鄴城有石虎/廟人奉祠之楨告虎神像云三日不雨當加鞭罰)

(丨丨丨丨遂丨丨丨/丨是月疽發背薨)&KR0008;山雲霧(魏書和跋傳時羣臣皆/敦尚恭儉而跋好脩虚)

(譽眩曜於時性尤奢淫太祖戒之弗革後車駕北狩&KR0008;/山收跋刑之路側妻劉氏自殺以従初將刑跋太祖命)

(其諸弟毗等視訣跋謂毗曰灅北地瘠可居水南就耕/良田廣為産業各相勉勵務自纂脩令之背已曰汝曹)

(何忍視我之死也毗等觧其微意詐稱使者去奔長安/追之不及太祖怒遂誅其家後世祖西廵五原囘幸丨)

(丨校獵忽遇暴風丨丨四塞世祖怪而問之羣下僉言/跋世居此土祠冡猶存其或者能致斯變帝遣建興公)

(古弼祭以三牲霧即除散後/世祖蒐狩之日每先祭之)太山府君子(魏書叚承根/傳叚承根武)

(威姑臧人自云漢太尉熲九世孫也父暉字長祚身長/八尺餘師事歐陽湯湯甚器愛之有一童子與暉同志)

(後二年童子辭歸從暉請馬暉戲作木馬與之童子甚/恱謝暉曰吾丨丨丨丨丨奉敕逰學今將欲歸煩子厚)

(贈無以報徳子後位至常伯封侯非報也且以為/好言終乗木馬騰空而去暉乃自知必將貴也)被處

分為髙崇妻(魏書宋潁傳潁前妻鄧氏亡後十五年潁/夢見之向潁拜曰新婦今丨丨丨丨丨丨)

(丨故來辭君泫然流涕潁旦而見崇言/之崇後數日而卒按鄧氏北史作劉氏)執杯酒似若獻

酬(魏書夏侯夬傳初夬與南人辛諶庾遵江文遥等終/日逰聚酣飲之際恒相謂曰人生局促何殊朝露坐)

(上相看先後之間耳脫有先亡者當於良辰美景靈前/飲宴儻或有知庶共歆饗及夬亡後三月上已諸人相)

(率至夬靈前酌飲時日晚天隂室中微闇咸見夬在坐/衣服形容不異平昔時丨丨丨丨丨丨丨但無語耳時)

(夬家客雍僧明心有畏恐披簾欲出便即彊仆狀若被/毆夬従兄欣宗云今是節日諸人憶弟疇昔之言故來)

(共飲僧明何罪而被瞋責僧明便寤而欣宗鬼語如夬/平生并怒家人皆得其罪又發擿隂私竊盗咸有次緒)

縮水脉(魏書尒朱兆傳尒朱榮死也兆自汾州率騎據/晉陽元暉立授兆大將軍爵為王兆與世隆等)

(定謀攻洛兆遂率衆南出進逹太行大都督源子恭下/都督史仵龍開壘降兆子恭退走兆輕兵倍道從河梁)

(西渉渡掩襲京邑先是河邉人夢神謂已曰尒朱家欲/渡河用爾作灅波津令為之丨丨丨月餘夢者死及兆)

(至有行人自言知水淺處以草徃徃表挿/而導道焉忽失其所在兆遂策馬渉渡)君自是學士

何為每見毁辱(魏書劉蘭傳蘭學徒前後數千成業者/衆而排毁公羊又非董仲舒由是見譏)

(於世永平中為國子助教延昌中靜坐讀書有人叩門/門人通焉蘭命引入其人葛巾單衣入與蘭坐謂蘭曰)

(丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨理義長短竟知在誰而過/無禮見陵也今欲相召當與君正之言終而出出後蘭)

(告家人少/時而患卒)自稱湘女(魏書慕容暐傳有神降於鄴丨丨/丨丨有聲與人相接數日而去)

車騎聲從北門入(魏書禮志帝嘗於白登廟將薦熟有/神異焉太廟博士許鍾上言曰臣聞)

(聖人能饗帝孝子能饗親伏惟陛下孝誠之至通於神/明近嘗於太祖廟有丨丨丨丨丨丨丨殷殷轞轞震動)

(門闕執事者無不肅慄斯乃國祚永隆/之兆宜告天下使咸知聖徳之深逺)暗相(北齊書神/武帝紀與)

(懐朔省事雲中司馬子如及秀容人劉貴中山人賈顯/智為奔走之友懐朔户曹史孫騰外兵史侯景亦相友)

(結劉貴嘗得一白鷹與神武及尉景蔡㒞子如賈顯智/等獵於沃野見一赤兔每摶輒逸遂至廻澤澤中有茒)

(屋將奔入有狗自屋中出噬之鷹免俱死神武怒以鳴/鏑射之狗斃屋中有二人出持神武襟甚急其母兩目)

(盲曵杖呵其二子曰何故觸大家出甕中酒烹羊以飯/客因自言善丨丨遍捫諸人皆貴而指麾俱由神武又)

(曰子如歴位顯智不善終飯竟出行數里還更訪/之則本無人居乃向非人也由是諸人益加敬異)青衣

人拔刀叱(北齊書神武帝紀従榮徙據并州抵揚州邑/人龎蒼鷹止團焦中每従外歸主人遥聞行)

(響動地蒼鷹母數見團焦赤氣赫然屬天又蒼鷹常夜/欲入有丨丨丨丨丨丨曰何故觸王言訖不見始以為)

(異宻覘之惟見赤蛇蟠牀上乃益驚異因殺牛分肉厚/以相奉蒼鷹母求以神武為義子及得志以其宅為第)

(號為南宅雖門巷開廣堂宇崇麗其本所住團/焦以石堊塗之留而不毁至文宣時遂為宫)陣外士

馬四合(北齊書神武帝紀初未戰之前月章武人張紹/夜中忽被數騎將踰城至一大將軍前敕紹為)

(軍導向鄴云佐受命者除殘賊紹廻視之兵不測整疾/無聲將至鄴乃放焉及戰之日尒朱氏軍人見丨丨丨)

(丨丨丨盖/神助也)兩齒絶白長出於脣(北齊書武成帝紀又有/神見於後園萬夀堂前)

(山穴中其體壯大不辨其面丨丨丨丨丨丨丨/丨帝直宿嬪御已下七百人咸見焉帝又夢之)壝蕝之

内忽有車軌之轍(北齊書後主紀癸丑祈皇祠壇丨丨/丨丨丨丨丨丨丨丨按驗傍無人跡)

(不知車/所從來)城隍神(北齊書慕容儼傳梁司徒陸法和儀同/宋茝等率其部下以郢州城内附時清)

(河王岳帥師江上乃集諸軍議曰城在江外人情尚梗/必須才畧兼濟忠勇過人可受此寄耳衆咸共推儼岳)

(以為然遂遣鎮郢城始入便為梁大都督侯瑱任約率/水陸軍奄至城下儼隨方禦備瑱等不能克又於上流)

(鸚鵡洲上造荻葓竟數里以塞船路人信阻絶城守孤/懸衆情危懼儼導以忠義又恱以安之城中先有神祠)

(一所俗號丨丨丨公私每有祈禱於是順士卒之心乃/相率祈請冀獲㝠祐須臾衝風歘起驚濤涌激漂斷荻)

(葓約復以鐡鏁連緝防禦彌切儼還共祈請風浪/夜驚復以斷絶如此者再三城人大喜以為神助)神皆

從行(北齊書陸法和傳景遣將任約擊梁湘東王於江/陵法和乃詣湘東乞征約召諸蠻弟子八百人在)

(江津二日便發湘東遣胡僧祐領千餘人與同行法和/登艦大笑曰無量兵馬江陵多神祠人俗恒所祈禱自)

(法和軍出無復一驗人/以為丨丨丨丨故也)囘動輕漂有異生人(北齊書權/㑹傳㑹本)

(貧生無僕𨽻初任助教之日恒乗驢上下且其職事處/多每須經歴及其退食非晚不歸曾夜出城東門鐘漏)

(已盡㑹唯獨乗驢忽有二人一人牽頭一人隨後有似/相助其丨丨丨丨丨丨丨丨漸漸失路不由本道㑹心)

(甚怪之遂誦易經上篇一卷不盡前後二人忽然離散/㑹亦不覺墮驢因爾遂悶至明始覺方知墮驢之處乃)

(是郭外纔/去家數里)白衣人(周書逹奚武傳武之在同州也時屬/天旱髙祖敕武祠華岳岳廟舊在山)

(下常所禱祈武謂僚屬曰吾備位三公不能燮理隂陽/遂使盛農之月乆絶甘雨天子勞心百姓惶懼忝寄既)

(重憂責實深不可同於衆人在常祀之所必須登峯展/誠尋其靈奥岳既髙峻千仞壁立巖路險絶人跡罕通)

(武年踰六十惟將數人攀藤援枝然後得上於是稽首/祈請陳百姓懇誠晚不得還即於岳上藉草而宿夢見)

　(一丨丨丨來執武手曰快辛苦甚相嘉尚武遂驚/覺益用祗肅至旦雲霧四起俄而澍雨逺近霑洽)生為

　上柱國死作閻羅王(隋書韓擒傳鄰母見擒門下儀衛/甚盛有同王者母異而問之其中)

　(人曰我來迎王忽然不見又有人疾篤忽驚走至擒家/曰我欲謁王左右問曰何王也答曰閻羅王擒子弟欲)

　(撻之擒止之曰丨丨丨丨丨丨丨丨/丨丨斯亦足矣因寢疾數日竟卒)輿馬自止飄風旋

　繞(隋書周羅㬋傳漢王諒反詔副楊素討平之諒餘黨/據晉絳等三州未下詔羅㬋行絳晉吕三州諸軍事)

　(進兵圍之為流矢所中卒於師時年六十四送柩還京/行數里無故丨丨丨丨策之不動有丨丨丨丨焉絳州)

　(長史郭雅稽顙呪曰公恨小冦未平邪尋即除殄無為/戀恨於是風靜馬行見者莫不悲嘆其年秋七月子仲)

　(隐夢見羅㬋曰我明日當戰其靈坐所有弓箭刀/劍無故自動若人𢃄持之狀絳州城䧟是其日也)弓箭

　刀劍無故自動(見/上)三童子(隋書王劭傳陳留老子祠有/枯柏世傳云老子將度世云)

　(待枯柏生東南枝廻指當有聖人出吾道復行至齊枯/柏従下生枝東南上指夜有丨丨丨相與歌曰老子廟)

　(前古枯樹東南狀如繖聖主從此去及至尊牧亳州親/至祠樹之下自是柏枝廻抱其枯枝漸指西北道教果)

　(行/)

御定子史精華卷一百十一