御定子史精華

　欽定四庫全書

御定子史精華卷一百十六

　　方術部一

　　　五行

　水陽伏為陰(子華子丨丨也而其丨丨/丨風陰也而其發為陽)水涵太一之中

　精(子華子丨丨丨丨丨丨丨故能潤澤百物而行乎地/中風涵太元之中精故能動化百物而行乎天上)

　陽之氣為火陰之氣為水(子華子丨丨丨丨丨火勝故/冬至之日燥丨丨丨丨丨水)

　(勝故夏至/之日濕)火明木達金辨水藏土發生(子華子丨氣之/喜丨也丨氣之)

　(喜丨也丨氣之喜丨也丨氣/之喜丨也丨氣之喜丨丨也)天降一氣五氣隨之(子華/子夫)

　(丨丨丨丨則丨丨丨丨寄備於陰陽合氣而成體故有/太陽有少陽有太陰有少陰陰中有陽陽中有陰故陽)

　(中之陽者火是也陰中之陰者水是也陽中之陰者木/是也陰中之陽者金是也土居二氣之中間以治四維)

　(在陰而陰在陽而陽故物非土不成人非土不生北方/陰極而生寒寒生水南方陽極而生熱熱生火東方陽)

　(動以散而生風風生木西方陰止以收而/生燥燥生金中央陰陽交而生濕濕生土)地濕火生天

　燥水生(鶡冠子天者神也地者形也丨/丨而丨丨焉丨丨而丨丨焉)華物照物割物

　沉物(鶡冠子以木丨丨天下盡木也使居東方主春以/火丨丨天下盡火也使居南方主夏以金丨丨天)

　(下盡金也使居西方主秋以水丨丨天下盡水也使居/北方主冬以土為大都天下盡土也使居中央守地)

義保專制困(淮南子甲乙寅卯木也丙丁巳午火也戊/巳四季土也庚辛申酉金也壬癸亥子水)

(也水生木木生火火生土土生金金生水子生母曰丨/母生子曰丨子母相得曰丨母勝子曰丨子勝母曰丨)

(以勝擊殺勝而無報以專從事而有功以義行理名/立而不墮以保畜養萬物蕃昌以困舉事破滅死亡)土

與金木水火雜(國語故先王以丨丨丨/丨丨丨丨以成百物)終始五徳(史記/漢文)

(帝紀魯人公孫臣上書陳丨丨傳丨丨事言方/今土徳時士徳應黃龍見當改正朔服色制度)建除叢

辰(史記日者傳孝武帝時聚會占家問之某日可取婦/乎五行家曰可堪輿家曰不可丨丨家曰不吉丨丨)

(家曰大凶歷家曰小凶天人家曰小吉太一家曰大吉/辨訟不決以狀聞制曰避諸死忌以五行為主人取於)

(五行/者也)以五行為主(見/上)木者貴臣卿大夫之象(漢書五行/志春秋成)

(公十六年正月雨木冰劉向以為冰者陰之盛而水滯/者也丨丨少陽丨丨丨丨丨丨丨也此人將有害則陰)

(氣脅木木先寒/故得雨而冰也)木介(漢書五行志今之長老名木/冰為丨丨介者甲甲兵象也)揚光

煇為明(漢書五行志火南方/丨丨丨丨丨者也)濫炎(漢書五行志自上而/降及丨丨妄起是為)

(火不/炎上)金為水宗(漢書五行志丨丨/丨丨得其宗而昌)水火牡火水妃(漢書/五行)

(志天以一生水地以二生火天以三生木地以四生金/天以五生土五位皆以五而合而隂陽易位故曰妃以)

(五成然則水之大數六火七木八金九土十故水以天/一為火二牡木以天三為土十牡土以天五為水六牡)

(火以天七為金四牡金以天九為木八牡陽竒/為牡陰耦為妃故曰丨丨之丨也丨丨之丨也)陰盛水

長(漢書溝洫志丨氣/丨則丨為之丨)羽氣乗宫(漢書李尋傳丨丨丨丨/注晋灼曰羽北方水也)

(宫中央/土也)以水為本(漢書李尋傳臣聞五行丨丨丨丨其/星元武婺女天地所紀終始所生水)

(為準平王道公正修明則百川理/落脉通偏黨失綱則踊溢為敗)六甲窮日(後漢書鄧/禹傳明日)

(癸亥王匡等以丨丨丨丨/不出禹因得更理兵勒衆)五徳千五百二十歲(後漢書/郎顗傳)

(三百四歲為一徳丨丨丨丨丨丨丨丨五行更用注易/乾鑿度孔子曰立徳之數先立木金水火土徳各三百)

(四歲五徳備凡千五百二十歲太終/復初故曰五行更用更猶改變也)反支(後漢書王符/傳公車以丨)

(丨日不受章奏注凡反支日用月朔為正戍亥朔一日/反支申酉朔二日反支午未朔三日反支辰巳朔四日)

(反支寅卯朔五日反支子丑/朔六日反支見陰陽書也)變火(隋書王劭傳劭以古/有鑽燧改火之義近)

(代廢絶於是上表請丨丨曰臣謹按周官四時變火以/救時疾明火不數變時疾必興聖人作法豈徒然也在)

(晋有以洛陽火度江者代代事之相續不滅火色變青/昔師曠食飯云是勞薪所㸑晉平公使視之果然車輞)

(今温酒及炙肉用石炭柴火竹火草火麻荄火氣味各/不同以此推之新火舊火理應有異伏願逺遵先聖於)

(五時取五木以變火用功甚少救益方大縱使百姓習/久未能頓同尚食内厨及東宮諸主食厨不可不依古)

(法上/從之)水中出火(五代史吳世家十二年/江丨丨丨丨可以燃)不與火分功名

(董仲舒春秋繁露土者火之子也五行莫貴於土土之/於四時無所命者丨丨丨丨丨丨木名春火名夏金名)

(秋水名冬忠臣之義孝子之行取之土/土者五行最貴者也其義不可以加矣)父子之序相受

而布(董仲舒春秋繁露木居左金居右火居前水居後/土居中央此其丨丨丨丨丨丨丨丨是故木受水)

(而火受木土受火金受土水受金也諸授之者皆其父/也受之者皆其子也常因其父以使其子天之道也)

相據以生(魏伯陽參同契五/行錯王丨丨丨丨)更為父母(魏伯陽參同契/五行相克丨丨)

(丨/丨)子卯日沐(王充論衡沐書曰子日沐令人愛之卯日/沐令人白頭夫人之所愛憎在容貌之好)

(醜頭髪白黑在年歲之稚老使醜如嫫母以子日/沐能得愛乎使十五女子以卯日沐能白髪乎)日氣

(王充論衡日火也在天為日在地為火何以騐/之陽燧向日火從天來由此言之火丨丨也)寒炎(劉/勰)

(新論火性宜熱/而有蕭邱丨丨)貴人為主(沈括夢溪筆談六壬有十二/神將以義求之止合有十一)

(神將丨丨丨之丨其前有五將謂螣蛇朱雀六合勾陳/青龍也此木火之神在方左者其後有五將謂天后太)

(陰眞武太常白虎也此金水之神在方右者唯貴人對/相無物如日之在天月對則虧五星對則逆行避之莫)

(敢當其對貴人亦然莫有對者故謂之天空空者無所/有也非神將也猶月殺之有月空也以之占事吉凶皆)

(空唯求對見及有所伸/理於君者遇之乃吉)戊在戌巳在辰(沈括補筆談世/之言陰陽者以)

(十干寄於十二支各有五行相從唯戊巳則常與丙丁/同行五行家則以戊寄於己巳寄於午六壬家亦以戊)

(寄於己而以巳寄於未唯素問以奎璧為戊分軫角為/己分奎璧在亥戌之間謂之戊分則丨當丨丨也軫角)

(在辰巳之間謂之己分則丨當丨丨也遁甲以六戊為/天門天門在戌亥之間則戊亦當在戌六己為地户地)

(户在辰巳之間則己亦當在辰辰戍/皆土位故戊巳寄焉二說正相合)驛馬是先天三合

數(儲泳祛疑説纂丨丨丨丨丨丨丨丨八卦未畫數冺/於理自天出河圖而後有先天之八卦先天之數由)

(是出焉故大撓氏作六十甲子甲子亦以一二三四五/而定火土木金水之數聖賢立法未有不參於理本於)

(數者也今世之所謂驛馬者先天三合數也先天寅七/十九而戍五合數二十有一故自子順至申凡二十有)

(一而為火局之驛馬亥卯未之數四六與八合為十八/故自子順至巳凡十八而為木局之驛馬木火陽局也)

(從子一陽而順轉金水陰局也從午一陽而逆行故申/子辰之數七九與五合為二十有一故自午逆至寅凡)

(二十有一而為水局之驛馬巳酉丑之數四六共八合/為十八故自午逆至亥凡十有八而為金局之驛馬此)

(驛馬之法/所由立也)三刑是極數(儲泳祛疑説纂丨丨丨丨丨子/卯一刑也寅巳申二刑也丑戌)

(未三刑也自卯順至子逆自卯極十數而為無禮之刑/寅逆至巳巳逆至申極十數而為無恩之刑丑順至戍)

(戍順至未極十數而為恃勢之刑故皇極中天以十為/殺數積數至十則悉空其數天道惡盈滿則覆也此三)

(刑之法所/由起也)六壬三殺乃先天四衝處(儲泳祛疑説纂丨/丨丨丨丨丨丨丨)

(丨丨壬式之忌莫大於三煞命家謂之破碎隂陽家之/用莫先於身壬而身壬之忌亦莫大於三煞犯之則禍)

(常不赦世人徒用之而不知其所以然也蓋巳酉丑者/五行之殺氣也而巳酉丑之所以為殺者先天數之四)

(衝也夫子午之數各九卯酉各六總為三十自子順行/極三十而見巳是為四仲之正殺寅申各七巳亥各四)

(總二十有二自子順行極二十二而見酉是為四孟之/正殺辰戍各五丑未各八總二十有六自子順行極二)

(十六數而見丑是為四季之正/殺此壬身三殺之所由起也)貴人是十干合氣(儲泳/祛疑)

(説纂丨丨丨丨丨丨丨甲戊庚牛羊乙己鼠猴鄉自昔/相傳以為貴人或者謂當以甲戊在牛羊庚辛逢馬虎)

(為是兩位各主兩干在字與庚字相類六字與庚字相/若此乃傳寫之誤始亦疑之後得其法則知當以古法)

(為正此特後人妄議之耳蓋貴人者十干之合氣也其/法以十干布十二支而辰戌不居對衝為虛夫辰戍乃)

(貴人之獄所以不居貴人相對為天空故虛其衝也日/貴順布甲在子乙在丑丙在寅丁在卯戊在巳午為對)

(衝則虛之己在未庚在申辛在酉壬在亥癸在丑十干/順布十位己週乃再以十干起申逆布之以求夜貴以)

(甲在申乙在未丙在午丁在巳戊在卯寅為申之衝則/虛之己在丑庚在子辛在亥壬在酉癸在未一逆一順)

(而晝夜二貴定矣且甲之起於子申何也蓋貴人屬土/正位丑未乃坤卦二五貫中之合氣也先天卦之坤在)

(正北子位河圖之坤在西南申方故晝夜二/貴所以起於子申也布而為圖一見可決)各兼信智

(晁逈晁氏客話水/土二行丨丨丨丨)人火龍火(張世南游宦紀聞内典云/丨丨得水則滅丨丨得水)

(而/熾)陰錯陽差(王逵蠡海集丨丨丨丨有十二日蓋六十/甲子分為四段自甲子己卯甲午己酉各)

(得十五辰甲子之前三辰値辛酉壬戍癸亥為隂錯己/卯之前三辰値丙子丁丑戊寅為陽差甲午之前三辰)

(値辛卯壬辰癸巳為陰錯己酉之前三辰値丙午丁未/戊申為陽差蓋四段中每段除十二辰各餘三辰三四)

(亦得十二辰是為隂錯陽差也甲子甲午為陽/辰故有隂錯己卯己酉為隂辰故有陽差也)四極四

藏(王逵蠡海集地支內所藏天干者子午卯酉為丨丨/寄四禄焉辰戍丑未為丨丨寓四墓焉故此八支各)

(藏一隂於寅申巳亥為四開闔就生四禄焉故各藏二/陽於戊藏於辰戌巳藏於丑未隂陽各歸其所戊藏於)

(巳巳藏於午則亦/就寄禄而藏焉)合異為一(張仲才文始真經金之為/物可丨丨金而鎔之丨丨)

(金/)水潛火飛木茂金堅土和(張仲才文始真經丨丨故/蘊為五精丨丨故達為五)

(臭丨丨故華為五色丨丨故/實為五聲丨丨故滋為五味)

　　醫

痤雎礦石(管子赦者奔馬之委轡/毋赦者丨丨之丨丨也)風生骨(管子東方曰/星其時曰春)

(其氣曰風丨丨木與丨南方曰日其時在夏其氣曰陽/陽生火與氣中央曰土土徳實輔四時入出以風雨節)

(土益力土生皮肌膚西方曰辰其時曰秋其氣曰陰陰/生金與甲北方曰月其時曰冬其氣曰寒寒生水與血)

陽生氣(見/上)土生皮肌膚(見/上)陰生甲(見/上)寒生血(見/上)醫理藥

瀹(子華子丨者丨也理者意/也丨者丨也瀹者養也)四然二反(子華子腑臟之/伏也血氣之留)

(也空&KR1094;之塞也關鬲之礙也意其所未然也意其所將/然也察於丨丨者而謹訓於理夫是之謂醫以其所有)

(餘也而養其所乏也以其所益多也而養其所損也反/其所養則益者彌損矣反其所養則有餘者彌乏矣察)

(於丨丨者而加疏/瀹焉夫是之謂藥)持養(子華子榮衛之行無失厥常六/腑化榖精液布湯故久長而不)

(弊流水之不腐以其逝故也戸樞之不蠧以其運故也/是以精上則滯神惛則伏魂拘則沉魄散則耗心煩則)

(惑志鬱則䧟意營則罔思澁則殆慮殫則䝉智礙/則愚故所謂丨者持此者也所謂丨者養此者也)流水

不腐户樞不蠧(見/上)脾藏意腎藏精心藏神肝藏魂肺藏

魄(子華子脾腎心肝肺五官之司口舌鼻耳目五官之/候丨之丨丨丨之丨丨丨之丨丨丨之丨丨丨之丨)

(丨金木水火土五精之總也/寒熱風燥濕五氣之聚也)知疾所自起(墨子譬之如/醫之攻人之)

(疾者然必丨丨之丨丨丨焉能攻/之不知疾之所自起則弗能攻)化心變慮(列子宋陽/里華子中)

(年病忘朝取而夕忘夕與而朝忘在塗則忘行在室則/忘坐今不識先後不識今闔室毒之謁史而卜之弗占)

(謁巫而禱之弗禁謁醫而攻之弗已魯有儒生自媒能/治之華子之妻子以居産之半請其方儒生曰此固非)

(卦兆之所占非祈請之所禱非藥石之所攻吾試丨其/丨丨其丨庶幾有瘳乎於是試露之而求衣饑之而求)

(食幽之而求明儒生欣然吿其子曰疾可已也然吾之/方密傳世不以吿人試屛左右獨與居室七日從之莫)

(知其所施為也而積/年之疾一朝都除)向明見心(列子文摯乃命龍叔背/明而立文摯自後丨丨)

(而望之旣而曰嘻吾丨子之丨/矣方寸之地虛矣幾聖人也)攻偕生之疾(列子魯公/扈趙齊嬰)

(二人有疾同請扁鵲求治扁鵲治之旣同愈謂公扈齊/嬰曰汝曩之所疾自外而干府藏者固藥石之所已今)

(有偕生之疾與體偕長今為汝攻之何如二人曰願先/聞其騐扁鵲謂公扈曰汝志彊而氣弱故足於謀而寡)

(於斷齊嬰志弱而氣彊故少於慮而傷於專若換汝之/心則均於善矣扁鵲遂飲二人毒酒迷死三日剖胸探)

(心易而置之投以神藥旣悟如初二人辭歸於是公扈/反齊嬰之室而有其妻子妻子弗識齊嬰亦反公扈之)

(室有其妻子妻子亦弗識二室因相與/訟求辨於扁鵲扁鵲辨其所由訟乃已)換心(見/上)衆醫良

醫神醫(列子楊朱之友曰季梁季梁得疾七日大漸其/子環而泣之請醫季梁謂楊朱曰吾子不肖如)

(此之甚汝奚不為我歌以曉之楊朱歌曰天其弗識人/胡能覺匪祐自天弗孽由人我乎汝乎其弗知乎醫乎)

(巫乎其知之乎其子弗曉終謁三醫一曰矯氏二曰俞/氏三曰盧氏診其所疾矯氏謂季梁曰汝寒溫不節虛)

(實失度病由饑飽色慾精慮煩散非天非鬼雖漸可攻/也季梁曰丨丨也亟屛之俞氏曰汝始則胎氣不足乳)

(湩有餘病非一朝一夕之故其所由來漸矣弗可已也/季梁曰丨丨也且食之盧氏曰汝疾不由天亦不由人)

(亦不由鬼禀生受形旣有制之者矣亦有知之若矣藥/石其如汝乎季梁曰丨丨也重貺遣之俄而季梁之疾)

(自/瘳)矯俞盧(見/上)所治愈下得車愈多(莊子秦王有病召醫/破癕潰痤者得車一)

(乗䑛痔者得車五乗/丨丨丨丨丨丨丨丨)積毒成藥(鶡冠子丨丨丨/丨工以為醫)鬼神避

之(鶡冠子王獨不見夫俞跗之/為醫乎已成必治丨丨丨丨)扁鵲最下(鶡冠子王獨/不聞魏文侯)

(之問扁鵲耶曰子昆弟三人其孰最善為醫扁鵲曰長/兄最善中兄次之丨丨丨為丨魏文侯曰可得聞耶扁)

(鵲曰長兄於病視神未有形而除之故名不出於家中/兄治病其在毫毛故名不出於閭若扁鵲者鑱血脉投)

(毒藥副肌膚間而/名出聞於諸侯)視神(見/上)良醫化之(鶡冠子丨丨丨/丨拙醫敗之)攻

之於腠理(韓非子扁鵲見蔡桓公立有間扁鵲曰君有/疾在腠理不治將恐深桓侯曰寡人無扁鵲)

(出桓侯曰醫之好治不病以為功居十日扁鵲復見曰/君之病在肌膚不治將益深桓侯不應扁鵲出桓侯又)

(不悦居十日扁鵲復見曰君之病在腸胃不治將益深/桓侯又不應扁鵲出桓侯又不悦居十日扁鵲望桓侯)

(而還走桓侯故使人問之扁鵲曰疾在腠理湯熨之所/及也在肌膚鍼石之所及也在腸胃火齊之所及也在)

(骨髓司命之所屬無奈何也今在骨髓臣是以無請也/居五日桓侯體痛使人索扁鵲已逃秦矣桓侯遂死故)

(良醫之治病也/丨丨丨丨丨)在骨髓司命所屬(見/上)齊藥(韓非子醫/在丨丨也)彈

痤(韓非子丨丨者痛飲藥者苦為苦憊之/故不彈痤飲藥則身不活病不已矣)精不流則氣

鬱(吕氏春秋流水不腐户樞不螻也形氣亦然形不動/則精不流丨丨丨丨丨丨鬱處頭則為腫為風處耳)

(則為挶為聾處目則為䁾為盲處鼻則為鼽為窒處腹/則為張為府處足則為痿為蹷輕水所多秃與癭人重)

(水所多尰與蹷人甘水所多好與美人辛/水所多疽與痤人苦水所多尫與傴人)叱而起疾遂

已(吕氏春秋齊王疾痏使人之宋迎文摯文摯至視王/之疾謂太子曰王之疾必可已也雖然王之疾已則)

(必殺摯也太子曰何故文摯對曰非怒王則疾不可治/怒王則摯必死太子頓首彊請曰苟已王之疾臣與臣)

(之母以死爭之於王王必幸臣與臣之母願先生之勿/患也文摯曰諾請以死為王與太子期而將往不當者)

(三齊王固已怒矣文摯至不解屨登牀履王衣問王之/疾王怒而不與言文摯因出辭以重怒王王丨丨丨丨)

(乃丨丨王大怒不說將生烹文摯太子與王后急爭之/而不能得果以鼎生烹文摯㸑之三日三夜顔色不變)

(文摯曰誠欲殺我則胡不覆之以/絶隂陽之氣王使覆之文摯乃死)藥萬變(吕氏春秋譬/之若良醫病)

(萬變丨亦丨丨病變而藥不/變嚮之夀民今為殤子矣)治十起九(吕氏春秋今有/良醫於此丨丨)

(人而丨丨人之/所以求之萬也)類推(淮南子病者寢席醫之用針石巫/之用糈藉所救鈞也狸頭愈䑕雞)

(頭已瘻䖟散積血斵木/愈齲此丨之丨者也)擪息脉血(淮南子所以貴扁鵲/者非貴其隨病而調)

(藥貴其丨丨丨丨知病之所從生注/擪音葉言人之喘息脉之病可知)醫多盧(揚子扁鵲/盧人也而)

(丨丨/丨)治疾之聖(抱朴子附扁和/緩丨丨丨丨也)鍼艾之伎(抱朴子疫癘/之時醫巫為)

(貴異口同辭惟論藥石豈可便謂/丨丨丨丨過於長生久視之道)生枯起朽(抱朴子雖/有丨丨丨)

(丨之藥猶謂不及/和鵲之所合也)述方(文中子銅川夫人好藥子始丨/丨注伎術非事親不暇為也)

先寢食而後針藥(文中子子謂北山黃公/善醫丨丨丨丨丨丨丨)上醫醫國(國/語)

(平公有疾秦景公使醫龢視之出曰疾不可為也是為/逺男而近女惑以生蠱非鬼非食惑以喪志良臣不生)

(天命不祐若君不死必失諸侯趙文子聞之曰武從二/三子以佐君為諸侯盟主於今八年矣内無苛慝諸侯)

(不二子胡曰良臣不生天命不祐對曰自今之謂龢聞/之曰直不輔曲明不規闇揺木不生危松栢不生埤吾)

(子不能諫惑使至於生疾又不自退而寵其政八年之/謂多矣何以能久文子曰醫及國家乎對曰丨丨丨丨)

(其次疾人固醫官也文子曰子稱蠱何實生之對曰蠱/之慝榖之飛實生之物莫伏於蠱莫嘉於榖榖興蠱伏)

(而章明者也故食榖者畫選男徳以象榖明宵静女徳/以伏蠱慝今君一之是不饗榖而食蠱也是不昭榖明)

(而皿蠱也夫文蟲皿為蠱吾是以云文子曰君其幾何/對曰若諸侯服不過三年不服不過十年過是晉之殃)

(也是歲趙文子卒諸/侯叛晉十年平公薨)投石(戰國策醫扁鵲見秦武王武/王示之病扁鵲請除左右曰)

(君之病在耳之前目之下除之未必已也將使耳不聰/目不明君以吿扁鵲扁鵲怒而丨其丨曰君與知之者)

(謀之而與不知者敗之使此知秦/國之政也則君一舉而亡國矣)嘗百草(史記三皇紀/炎帝神農氏)

(始丨丨丨/始有醫藥)禁方(史記扁鵲傳扁鵲者勃海郡鄭人也姓/秦氏名越人少時為人舍長舍客長桑)

(君過扁鵲獨竒之常謹遇之長桑君亦知扁鵲非常人/也出入十餘年乃呼扁鵲私坐間與語曰我有禁方年)

(老欲傳與公公毋泄扁鵲曰敬諾乃出其懐中藥予扁/鵲飲是以上池之水三十日當知物矣乃悉取其禁方)

(書盡與扁鵲忽然不見殆非人也扁鵲以其言飲藥三/十日視見垣一方人以此治病盡見五藏癥結特以診)

(脉為名耳注徐/廣曰鄭當作鄚)飲上池水(見/上)知物(見/上)視見垣一方人(見/上)

盡見五藏癥結(見/上)特以診脉為名(見/上)當生者能使起(史/記)

(扁鵲傳扁鵲過虢虢太子死扁鵲至虢宫門下問中庶/子喜方者曰臣能生之中庶子曰先生得無誕之乎何)

(以言太子可生也臣聞上古之時醫有俞跗治病不以/湯液醴灑鑱石橋引案机毒熨一撥見病之應因五藏)

(之輸乃割皮解肌訣脈結筋搦髓腦揲荒爪幕湔浣腸/胃潄滌五藏練精易形先生之方能若是則太子可生)

(也不能若是而欲生之曾不可以吿咳嬰之兒終日扁/鵲仰天嘆曰夫子之為方也若以管窺天以郄視文越)

(人之為方也不待切脉望色聽聲冩形言病之所在聞/病之陽論得其隂聞病之隂論得其陽病應見於大表)

(不出千里決者至衆不可曲止也子以吾言為不誠試/入診太子當聞其耳鳴而鼻張循其两股以至於隂當)

(尚溫也中庶子聞扁鵲言目眩然而不瞚舌橋然而不/下乃以扁鵲言入吿虢君虢君聞之大驚出見扁鵲於)

(中闕扁鵲曰若太子病所謂尸蹷者也夫以陽入隂中/動胃繵緣中經維絡别下於三焦膀胱是以陽脈下遂)

(陰脈上爭㑹氣閉而不通陰上而陽內行下內鼓而不/起上外絶而不為使上有絶陽之絡下有破陰之紐破)

(陰絶陽之色已廢脈亂故形静如死狀太子未死也夫/以陽入陰支蘭藏者生以陰入陽支蘭藏者死凡此數)

(事皆五藏蹷中之時暴作也良工取之拙者疑殆扁鵲/乃使弟子子陽厲鍼砥石以取外三陽五會有間太子)

(蘇乃使子豹為五分之熨以八減之齊和煮之以更熨/兩脅下太子起坐更適陰陽但服湯二旬而復故故天)

(下盡以扁鵲為能生死人扁鵲曰越人非能/生死人也此自丨丨丨越人丨丨之丨耳)俞跗(見/上)練

精易形(見/上)聞病之陽論得其陰聞病之陰論得其陽(見/上)

以陽入陰支蘭藏者生(見/上)良工取之拙者疑殆(見/上)能生

死人(見/上)隨俗為變(史記扁鵲傳扁鵲名聞天下過邯鄲/聞貴婦人即為帶下醫過雒陽聞周)

(人愛老人即為耳目痺醫来入咸陽聞秦人愛小兒即/為小兒醫丨丨丨丨秦太醫令李䤈自知伎不如扁鵲)

(也使人刺殺之至今天/下言脈者由扁鵲也)帶下醫(見/上)耳目痺醫(見/上)小兒醫

(見/上)黃帝扁鵲脈書(史記倉公傳意家居詔召問所為治/病死生驗者㡬何人主名為誰詔問)

(故太倉長臣意方伎所長及所能治病者有其書無有/皆安受學受學幾何歲嘗有所驗何縣里人也何病醫)

(藥已其病之狀皆何如具悉而對臣意對曰自意少時/喜醫藥醫藥方試之多不驗者至高后八年得見師臨)

(菑元里公乗陽慶慶年七十餘意得見事之謂意曰盡/去而方書非是也慶有古先道遺傳丨丨丨丨之丨丨)

(五色診病知人生死決嫌疑定可治及藥論書甚精我/家給冨心愛公欲盡以我禁方書悉敎公臣意即曰幸)

(甚非意之所敢望也臣意即避席再拜謁受其脈書上/下經五色診竒咳術揆度隂陽外變藥論石神接陰陽)

(禁書受讀解驗之可一年所明歲即驗之有驗然尚未/精也要事之三年所即嘗己為人治診病決死生有驗)

(精良今慶已死十年所臣意年盡/三年三十九歲也按意倉公名)練五石(史記倉公傳/齊王侍醫遂)

(病自丨丨/丨服之)陰石治陰陽石治陽(史記倉公傳丨丨以丨/丨病丨丨以丨丨病夫)

(藥石者有陰陽水火之齊故中熱則為陰/石柔齊治之中寒即為陽石剛齊治之)柔齊剛齊(見/上)

脈法(史記倉公傳問臣意所診治病病名多同而診異/或死或不死何也對曰病名多相類不可知故古)

(聖人為之丨丨以起度量立規矩縣權衡案繩墨調陰/陽别人之脈各名之與天地相應參合於人故乃别百)

(病以異之有數者能異之無數者同之然脈法不可勝/驗診疾人以度異之乃可别同名命病主在所居今臣)

(意所診者皆有診籍所以别之者臣意所受師方適成/師死以故表籍所診期決死生觀所失所得者合脈法)

(以故至/今知之)診籍(見/上)國工(史記倉公傳問臣意師慶何見於/意而愛意欲悉敎意方對曰臣意)

(不聞師慶為方善也意所以知慶者意少時好諸方事/臣意試其方皆多驗精良臣意聞菑川唐里公孫光善)

(為古傳方臣意即往謁之得見事之受方化陰陽及傳/語法臣意悉受書之臣意欲盡受他精方公孫光曰吾)

(方盡矣不為愛公所吾身已衰無所復事之是吾年少/所受妙方也悉與公毋以敎人臣意曰得見事侍公前)

(悉得禁方幸甚意死不敢妄傳人居有間公孫光閒處/臣意深論方見言百世為之精也師光喜曰公必為丨)

(丨吾有所善者皆疏同產處臨菑善為方吾不若其方/甚竒非世之所聞也吾年中時嘗欲受其方楊中倩不)

(肯曰若非其人也胥與公往見之當知公喜方也其人/亦老矣其家給富時者未往會慶子男殷來獻馬因師)

(光奏馬王所意以故得與殷善光又屬意於殷曰意好/數公必謹遇之其人聖儒即為書以意屬楊慶以故知)

(慶臣意事慶謹/以故愛意也)精方妙方(見/上)聖儒(見/上)順者乃治之(史記/倉公)

(傳問臣意診病決死生能全無失乎臣意對曰意治病/人必先切其脈乃治之敗逆者不可治其丨丨丨丨丨)

(心不精脈所期死生視可/治時時失之臣意不能)五診(史記倉公傳問臣意曰/吏民嘗有事學意方及)

(畢盡得意方不何縣里人對曰臨菑人宋邑邑學臣意/敎以丨丨歲餘濟北王遣太醫高期王禹學臣意敎以)

(經脈高下及竒絡結當論俞所居及氣當上下出入邪/逆順以宜鑱石定砭炙處歲餘菑川王時遣太倉馬長)

(馮信正方臣意敎以按法逆順論藥法定五味及和齊/湯法高永侯家丞杜信喜脈來學臣意敎以上下經脈)

(五診二歲餘臨菑召里唐安來學臣意敎以五診上/下經脈竒咳四時應隂陽重未成除為齊王侍醫)經

脈高下(見/上)上下經脈(見/上)守數精明(史記太史公自序扁/鵲言醫為方者宗丨)

(丨丨丨後世脩序弗能易也而倉公可/謂近之矣作扁鵲倉公列傳第四十五)度箴石湯火(漢/書)

(蓺文志醫經者原人血脈經絡骨髓陰陽表裏以起百/病之本死生之分而用丨丨丨丨丨所施調百藥齊和)

(之所宜至齊之得猶慈石取鐵㠯物/相使拙者失理㠯瘉為劇㠯生為死)至齊之得猶慈石

取鐵(見/上)通閉解結(漢書蓺文志經方者本草石之寒溫/量疾病之淺深假藥味之滋因氣感)

(之宜辨五苦六辛致水火之齊㠯丨丨丨丨反之於平/及失其宜者以熱益熱以寒增寒精氣內傷不見於外)

(是所獨失也故諺曰/有病不治常得中醫)有病不治常得中醫(見/上)論病及國

原診知政(漢書蓺文志太古有岐伯俞拊中世有/扁鵲秦和蓋丨丨㠯丨丨丨丨㠯丨丨)蹈背

出血(漢書蘇武傳武引佩刀自刺衛律驚自抱持武馳/召醫鑿地為坎置熅火覆武其上丨其丨丨丨武)

(氣絶半/日復息)竹筳導脈(漢書王莽傳翟義黨王孫慶捕得莾/使太醫尚方與巧屠共刳剝之量度)

(五藏㠯丨丨丨其丨知/所終始云可以治病)發精於鍼石(漢書叙傳龢鵲丨/丨丨丨丨注師古)

(曰龢秦醫龢/也鵲扁鵲也)運手爪(後漢書趙壹傳鍼石丨乎丨丨注/古者以砭石為鍼凡鍼之法右手)

(象天左手法地彈而怒之/搔而下之此運手爪也)涪翁(後漢書郭玉傳郭玉者/廣漢雒人也初有老父)

(不知何出常漁釣於涪水因號丨丨乞食人間見有疾/者時下鍼石輒應時而效乃著鍼經診脈法傳於世弟)

(子程高尋求積年翁乃授之高亦隠跡不仕玉/少師事高學方診六微之技陰陽隠側之術)四難(後/漢)

(書郭玉傳仁愛不矜雖貧賤厮養必盡其心力而醫療/貴人時或不愈帝乃令貴人羸服變處一鍼即差召玉)

(詰問其狀對曰醫之為言意也腠理至微隨氣用巧鍼/石之間毫芒即乖神存於心手之際可得解而不可言)

(也夫貴者處尊高以臨臣臣懷怖懾㠯承之其為療有/丨丨焉自用意而不任臣一難也將身不謹二難也骨)

(節不彊不能使藥三難也好逸惡勞四難也鍼有分寸/時有破漏重以恐懼之心加以裁慎之志臣意且猶不)

(盡何有於病哉此其所/以為不愈也帝善其對)處齊不過數種鍼炙不過數處

(後漢書華佗傳精於方藥丨丨丨丨丨丨心識分銖不/假稱量丨丨丨丨丨丨若疾發結於內鍼藥所不能及)

(者乃令先以酒服麻沸㪚旣醉無所覺因刳破腹背抽/割積聚若在腸胃則斷截湔洗除去疾穢旣而縫合傅)

(㠯神膏四五日創愈/一月之間皆平復)漆葉青䴴散(後漢書華佗傳阿從/佗求方可服食益於)

(人者佗授㠯丨丨丨丨丨漆葉屑一斗青䴴十四兩㠯/是為率言久服去三蟲利五藏輕體使人頭不白阿從)

(其言夀/百餘歲)韲酢吐虵(魏志華佗傳佗行道見一人病咽塞/嗜食而不得下家人車載欲往就醫)

(佗聞其呻吟駐車徃視語之曰向來道邊有賣餅家蒜/丨大丨從取三升飲之病自當去即如佗言立丨丨一)

(枚縣車邊欲造佗佗尚未還小兒戲門前逆見自相謂/曰似逢我公車邊病是也疾者前入坐見佗北壁縣此)

(虵軰約/以十數)炙處如引繩(魏志華佗傳注佗别傳曰有人病/兩脚躄不能行轝詣佗佗望見云)

(已飽針炙服藥矣不復須看脈便使解衣㸃背數十處/相去或一寸或五寸縱邪不相當言炙此各十壯炙創)

(愈即行後丨丨夾脊一寸上/下行端直均調丨丨丨也)善别死生(吳志顧雍傳初/疾微時權令醫)

(趙泉視之拜其少子濟為騎都尉雍聞悲曰泉/丨丨丨丨吾必不起故上欲及吾目見濟拜也)目疾方

六物(晉書范寗傳寗嘗患目痛就中書侍郎張湛求方/湛因嘲之曰古方宋陽里子少得其術以授魯東)

(門伯魯東門伯以授左邱明遂世世相傳及漢杜子夏/鄭康成魏高堂隆晉左太沖凡此諸賢並有丨丨得此)

(丨云用損讀書一減思慮二專内視三簡外觀四旦晚/起五夜早眠六凡丨丨熬以神火下以氣簁藴於胸中)

(七日然後納諸方寸修之一時近能數其目睫逺視尺/捶之餘長服不已洞見牆壁之外非但明目乃亦延年)

高手醫(晉書謝元傳詔遣丨/丨丨一人令自消息)蝦蟇膾(宋書張暢傳弟牧/嘗為猘犬所傷醫)

(云宜食丨丨丨牧甚難之暢含/笑先嘗牧因此乃食創亦即愈)飲乳(宋書何尚之傳還/都因患勞疾積年)

(丨婦人丨/乃得差)以百瓶水從頭自灌(齊書褚澄傳東陽徐嗣/妙醫術有一傖父冷病)

(積年重茵累褥牀下設爐火猶不差嗣為作治盛冬月/令傖父髁身坐石上丨丨丨丨丨丨丨丨初與數十瓶)

(寒戰垂死其子弟相守垂涕嗣令滿數得七八十瓶後/舉體出氣如雲蒸嗣令徹牀去被明日立能起行云此)

(大熱/病也)吐雞雛(南史褚澄傳善醫術建元中為吳郡太守/百姓李道念以公事到郡澄見謂曰汝有)

(重疾答曰舊有冷疾至今五年衆醫不差澄為診脉謂/曰汝病非冷非熱當是食白[𤅢]雞子過多所致令取蘇)

(一升煮服之始一服乃丨出一物如升涎裹之動開看/是丨丨羽翅爪距具足能行走澄曰此未盡更服所餘)

(藥又吐得如向者雞/十三頭而病都差)為芻人案孔穴鍼之(南史張融傳/融與東海徐)

(文伯兄弟厚文伯字徳秀濮陽太守熙曾孫也熙好黃/老隱於秦望山有道士過求飲留一瓠&KR1383;與之曰君子)

(孫宜以道術救世當得二千石熙開之乃扁鵲鏡經一/巻因精心學之遂名震海內生子秋夫彌工其術仕至)

(射陽令嘗夜有鬼呻聲甚悽慘秋夫問何須答曰姓某/家在東陽患腰痛死雖為鬼痛猶難忍請療之秋夫曰)

(云何厝法鬼請丨丨丨丨丨丨丨丨秋夫如言為炙四/處又鍼肩井三處設祭埋之明日見一人謝恩忽然不)

(見當世服/其通靈)下火而牀重衣以覆(南史范雲傳武帝九錫/之出雲忽中疾居二日)

(半召醫徐文伯視之文伯曰緩之一月乃復欲速即時/愈政恐二年不復可救雲曰朝聞夕死而况二年文伯)

(乃丨丨丨丨焉丨丨丨丨之有/頃流汗於此即起二年果卒)以石為針(南史王僧孺/傳侍郎金元)

(起欲注素問訪以砭石僧孺答曰古人當丨丨丨丨必/不用鐵説文有此砭字許慎云以石刺病也東山經高)

(氏之山多針石郭璞云可以為砭針春秋美疢不如惡/石服子慎注云石砭石也季世無復佳石故以鐵代之)

(爾/)經方浩博務存精要(魏書宣武帝紀詔曰朕乗乾御/厯年周一紀而道謝擊壤敎慚)

(刑厝至於下民之㷀鰥疾苦心常愍之此而不恤豈為/民父母之意也可勑太常於閒厰之處别立一舘使京)

(畿內外疾病之徒咸令居處嚴勑醫署分師療治考其/能否而行賞罰雖齡數有期修短分定然三疾不同或)

(頼針石庶秦扁之言理驗今日又丨丨丨丨流傳處廣/應病投藥卒難窮究更令有司集諸醫工尋篇推簡丨)

(丨丨丨取三十餘卷以班九服郡縣/備寫布下鄉邑使知救患之術耳)隔而脉之深得病

形兼知色候(魏書徐謇傳徐謇字成伯丹陽人家本東/莞與兄文伯等皆善醫藥謇因至青州慕)

(容白曜平東陽獲之表送京師顯祖欲驗其所能乃置/諸病人於幕中使謇丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨遂)

(被寵/遇)抽針即愈(魏書崔彧傳彧少嘗詣青州逢隱逸沙/門敎以素問九卷及甲乙遂善醫術中)

(山王英子畧曾病王顯等/不能療彧針之丨丨丨丨)不問貴賤皆為救療(北齊書/李元忠)

(傳初元忠以母老多患乃專心醫藥研習積年遂/善於方技性仁恕見有疾者丨丨丨丨丨丨丨丨)精習

經方洞曉針藥(北齊書李元忠傳密性方直有行檢因/母患積年得名醫治療不愈乃丨丨丨)

(丨丨丨丨丨母疾得除當世皆服其明/解由是亦以醫術知名按密元忠族弟)蛤精疾(北齊書/徐之才)

(傳有人患脚跟腫痛諸醫莫能識之才曰丨丨丨也由/乗船入海垂脚水中疾者曰實曾如此之才為剖得蛤)

(子二大/如榆莢)三縳悉除(周書姚僧垣傳伊婁穆以疾還京請/僧垣省疾乃云自腰至臍似有三縛)

(兩脚緩縱不復自持僧垣為診脉處湯三劑穆初服一/劑上縳即解次服一劑中縳復解又服一劑丨丨丨丨)

(而兩脚疼痺猶自攣弱更為合㪚一劑稍得屈申/僧垣曰終待霜降此患當愈及至九月遂能起行)炙頞

歕鼻(隋書麥鐵杖傳鐵杖自以荷恩深重每懷竭命之/志及遼東之役請為前鋒顧謂醫者吳景賢曰大)

(丈夫性命自有所在豈能艾炷丨丨𤓰/蔕丨丨治黃不差而卧死兒女手中乎)入靈府中(隋書/許智)

(藏傳智藏少以醫術自達仕陳為散騎侍郎及陳滅高/祖以為員外散騎侍郎使詣揚州會秦孝王俊有疾上)

(馳召之俊夜中夢其亡妃崔氏泣曰本來相迎比聞許/智藏將至其人若到當必相苦為之奈何明夜俊又夢)

(崔氏曰妾得計矣當丨丨丨丨以避之及智藏至為俊/診脉曰疾已入心即當發癎不可救也果如言俊數日)

(而薨上竒其/妙賚物百段)九針(舊唐書職官志針博士掌教針生以/經脉孔穴使識浮沉澀滑之候又以)

(丨丨為補瀉之法注其/針名有九應病用之也)未聞良醫能治老(舊唐書賈敦/頤傳弟敦實)

(永淳初以年老致仕及病篤子孫迎醫視/之敦實曰丨丨丨丨丨丨丨也終不服藥)猪肪榖滕(舊/唐)

(書李抱真傳晚節又好方士以冀長生有孫季長者為/抱真錬金丹紿抱真曰服之當昇仙遂署為賔僚數謂)

(參佐曰此丹秦皇漢武皆不能得唯我遇之他年朝上/清不復偶公軰矣復夢駕鶴沖天寤而刻木鶴衣道士)

(衣以習乗之凡服丹二萬丸腹堅不食將死不知人者/數日矣道士牛洞元以丨丨丨丨下之殆盡病少間季)

(長復曰垂上仙何自棄/也益服三千丸頃之卒)無故不宜服藥(舊唐書裴潾傳/穆宗復進方士)

(時有處士張臯上疏曰高宗朝處士孫思邈者精識高/道深逺攝生所著千金方三十巻行之於代其序論云)

(凡人丨丨丨丨丨丨藥氣偏有所助令人/臟氣不平思邈此言可謂洞於事理也)意之所解口

莫能宣(舊唐書許𦙍宗傳或謂曰公醫術若神何不著/書以貽將來𦙍宗曰醫者意也在人思慮又脉)

(候幽微苦其難别丨丨丨丨丨丨丨丨且古之名手惟/是别脉脉旣精别然後識病夫病之於藥有正相當者)

(唯湏單用一味直攻彼病藥力旣純病即立愈今人不/能别脉莫識病源以情臆度多安藥味譬之於獵未知)

(兔所多發人馬空地遮圍或冀一人偶然逢也如此療/疾不亦疎乎假令一藥偶然當病復共他味相和君臣)

(相制氣勢不行所以難差諒由於此脉之深趣旣不可/言虛設經方豈加於舊吾思之久矣故不能著述耳)

陽用其形陰用其精(舊唐書孫思邈傳天有四時五行/寒暑迭代其轉運也和而為雨怒)

(而為風凝而為霜雪張而為虹蜺此天地之常數也人/有四支五臟一覺一寢呼吸吐納精氣徃來流而為榮)

(衛彰而為氣色發而為音聲此人之常數也丨丨丨丨/丨丨丨丨天人之所同也及其失也蒸則生熱否則生)

(寒結而為瘤贅䧟而為癰疽奔而為喘乏竭而為燋枯/診發乎面變動乎形推此以及天地亦如之故五緯盈)

(縮星辰錯行日月薄蝕孛彗飛流此天地之危診也寒/暑不時天地之蒸否也石立土踊天地之贅瘤也山崩)

(土䧟天地之癰疽也奔風暴雨天地之喘乏也川瀆竭/涸天地之燋枯也良醫導之以藥石救之以鍼劑聖人)

(和之以至徳/輔之以人事)按摩呪禁(唐書百官志太醫令掌醫療之/法其屬有四一曰醫師二曰針)

(師三曰丨丨師/四曰丨丨師)外臺秘要(唐書王珪傳孫燾性至孝為/徐州司馬母有疾彌年不廢)

(帯視絮湯劑數從高毉游遂窮其術因以/所學作書號丨丨丨丨討繹精明世寳焉)佐使相須(唐/書)

(于志寧傳初志寧與司空李勣修定本草幷圖合五十/四篇帝曰本草尚矣今復修之何所異邪對曰昔陶𢎞)

(景以神農經合雜家别録注銘之江南偏方不周曉藥/石往往紕繆四百餘物今考正之又增後世所用百餘)

(物此以為異帝曰本草别録何為而二對曰班固唯記/黄帝內外經不載本草至齊七録乃稱之世謂神農氏)

(嘗藥以拯含氣而黃帝以前文字不傳以識相付至桐/雷乃載篇冊然所載郡縣多在漢時疑張仲景華佗竄)

(記其語别録者魏晉以來吳普李當之所記其言華葉/形色丨丨丨丨附經為説故𢎞景合而録之帝曰善其)

(書遂/大行)今古集驗方(唐書陸贄傳既放荒逺常闔户人不/識其面又避謗不著書地苦瘴癘秪)

(爲丨丨丨丨丨五/十篇示郷人云)太醫箴(唐書柳公綽傳憲宗喜武功/且數出遊畋公綽奏丨丨丨)

(以諷曰天布寒暑不私於人品類旣一高卑以均人謹/好愛能保其身清静無瑖輝光以新寒暑滿天地浹肌)

(膚於外好愛在耳目誘心知於內端潔為隄奔射猶敗/氣行無間隙不在大謂天高矣氛蒙晦之謂地厚矣橫)

(流潰之飲食資身過則生患衣服稱徳侈則生慢唯過/與侈心必隨之氣與心流疾乃伺之畋遊恣樂流情蕩)

(志馳騁勞形叱吒傷氣不養其外前修所忌人乗氣生/嗜慾以萌氣離有患氣完則成巧必喪真智實誘情醫)

(之上者理於未然患居慮後防處事先心静樂行體和/道全克施萬物以享億年聖人在上各有攸處臣司太)

(醫敢吿/諸御)氣與心流疾乃伺之(見/上)理於未然(見/上)鍼肩(唐書/甄權)

(傳以母病與弟立言究習方書遂為高醫魯州刺史厙/狄嶔風痺不得挽弓權使彀矢嚮堋立丨其丨隅一進)

(曰可以射/矣果如言)校醫術優者為翰林學生(宋史太宗紀雍熙/四年九月癸亥丨)

(丨丨人丨丨/丨丨丨丨丨)十道六通(宋史仁宗紀詔試醫官須引醫/經本草以對每試丨丨以丨丨)

(為合/格)丸艾(宋史盧懷忠傳懷忠使江南還中途遇/疾肩輿歸京師太祖遣醫丨丨以賜之)國醫

屈服(宋史高若訥傳因母病遂兼通醫書雖丨丨皆丨/丨張仲景傷寒論孫思邈方書及外臺秘要久不)

(傳悉考校訛謬行之世始知有是/書名醫多出衛州皆本高氏學焉)高氏學(見/上)燒地灑藥

(宋史王克明傳盧州守王安道風禁不語旬日他醫莫/知所為克明令熾炭丨丨丨丨置安道於上須臾而蘇)

觀形色知病所在(遼史蕭胡篤傳曽祖敵魯明醫/人有疾丨其丨丨即丨丨丨丨)馬上

視疾亦知標本(遼史直魯古傳吐谷渾人世/善醫雖丨丨丨丨丨丨丨丨)有十全功

(遼史耶律敵魯傳字撤不椀其先本五院之族始置官/分𨽻焉敵魯精於醫察形色即知病原雖不診候丨丨)

(丨/丨)視疾若隔紗覩物(遼史逆臣傳迭里特有膂力善馳/射馬躓不仆尤神於醫丨人丨丨)

(丨丨丨丨/莫不悉見)六門二法(金史張從正傳精於醫貫穿難素/之學所著有丨丨丨丨之目存於)

(世/云)開竅納書(金史張元素傳元素八歳試童子二十七/試經義進士犯廟諱下第乃去學醫無所)

(知名夜夢有人用大斧長鑿鑿心丨/丨丨丨數卷於其中自是洞徹其術)古方新病不相能

(金史張元素傳元素治病不用古方其説曰運氣/不齊古今異軌丨丨丨丨丨丨丨也自為家法云)十三

科(元史選舉志其隨路學校每歲出降丨丨丨疑難題/目具呈太醫院發下諸路醫學令生員依式習課醫)

(義年終置簿解納送/本司以定其優劣焉)調陰調陽(桓寛鹽鐵論扁鵲撫息/脉而知疾所由生陽氣)

(盛則損乏而丨丨寒/氣盛則損乏而丨丨)上藥養命中藥養性下藥治病(張/華)

(博物志神農經曰丨丨丨丨謂五石之錬形六芝之延/年也丨丨丨丨合歡蠲忿萱草忘憂丨丨丨丨謂大黃)

(除實當歸止痛夫命之所以延性之所以和痛之所以/止當其藥應以痛也違其藥失其應即怨天尤人設鬼)

(神/矣)橘井(葛洪神仙傳蘇仙公者桂陽人也漢文帝時得/道白母曰某受命當仙被召有期母曰汝去之)

(後使我如何存活先生曰明年天下疾疫庭中井水簷/邊橘樹可以代養井水一升橘葉一枚可療一人來年)

(果有疾疫遠近悉求母療之/皆以水及橘葉無不愈者)杏林(葛洪神仙傳董奉居/山不種田日為人治)

(病亦不取錢病重愈者使栽丨五株輕者一株如此數/年計得十餘萬株鬱然成丨乃使山中百禽羣獸遊戲)

(其下卒不生草/常如芸治也)鞭百草(干寳捜神記神農以赭鞭丨丨/丨盡知其平毒寒溫之性臭味)

(所主以播百榖故/天下號神農也)病龍求治(干寳搜神記晉魏郡亢暘/農夫禱於龍洞得雨將祭)

(謝之孫登見曰此丨丨雨安能蘇禾稼乎如弗信請嗅/之水果腥穢龍時背生大疽聞登言變為一翁丨丨曰)

(疾痊當有報不數日果大雨見大石中裂/開一井其水湛然龍葢穿此井以報也)陰陽配合子

母兄弟(唐六典藥園師以時種蒔収採諸藥凡藥有丨/丨丨丨丨丨丨丨根葉花實草石骨肉之異及)

(有毒無毒陰乾曝乾採造時月皆分别焉皆/辨其所出州土每歳貯納擇其良者而進焉)以經脈孔

穴使識浮沉澀滑之候(唐六典鍼博士掌敎鍼生丨丨/丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨又)

(以九鍼為補㵼之法凡鍼疾先/察五臟有餘不足而補瀉之)使內疾不留外邪不入

(唐六典按摩博士掌敎按摩生以消息導引之法以除/人八疾一曰風二曰寒三曰暑四曰濕五曰饑六曰飽)

(七曰勞八曰逸凡人支節府藏積而疾生導而宣之/丨丨丨丨丨丨丨丨丨若損傷折跌者以法正之)祓

除邪魅(唐六典呪禁博士掌敎呪禁/生以丨丨丨丨之為厲者)炙影(段成式酉陽/雜俎近有人)

(善丨人丨/治病者)貝母試瘡聚眉閉口(段成式酉陽雜俎許卑/山人言江左數十年前)

(有商人左膞上有瘡如人面亦無他苦商人戲滴酒口/中其面亦赤以物食之凡物必食食多覺膞內肉漲起)

(疑胃中也或不食之則一臂痺焉有善醫者敎其歴試/諸藥金石草木悉與之至貝母其瘡乃聚眉閉口商人)

(戲曰此藥必治也因以小葦筒/毁其口灌之數日成痂遂愈)虎鬚治齒(段成式酉陽/雜俎虎交而)

(月暈仙人鄭思遠常騎虎故人許隱齒痛求治鄭曰唯/得虎鬚及熱挿齒間即愈鄭為抜數莖與之因知丨丨)

(丨丨/也)黃帝針八邪(祖士衡西齋話記龍圖待制李行簡/言隴州道士曾若虛者善醫尤得針)

(砭之妙術里有寡婦再適人遘疾且卒經日而心間尚/暖家人因奔詣若虛哀祈一往庶幾可救若虛旣至熟)

(視之且止其家哭泣引針針之即時而蘇良久乃能語/曰始者若夢遇故夫相隨出郭外遠歴郊野橋梁復入)

(叢林草莾展轉不相捨俄而故夫為一物刺中其足不/能履歩由是獨行忽若夢覺耳郡人竟詣若虛詢之若)

(虛曰向之所針乃/丨丨丨丨丨穴也)一壯(沈括夢溪筆談醫用艾一灼謂/之丨丨者以壯人為法其言若)

(干壯壯人當依此數/老幼羸弱量力減之)一君二臣三佐五使(沈括夢溪筆/談舊説有藥)

(用丨丨丨丨丨丨丨丨之説其意以謂藥雖衆主病者/專在一物其他則節級相為用大畧相統制如此為宜)

(不必盡然也所謂君者主此一方者固無定物也藥性/論乃以衆藥之和厚者定以為君其次為臣為佐有毒)

(者多為使此謬説也設若欲攻/堅積如巴豆軰豈得不為君哉)處方用意幾似古人(張/耒)

(續明道雜志蘄水縣有高醫龎安時者治疾無不愈/其丨丨丨丨丨丨丨丨自言心解初不從人授也)三

斗火一盤冰(方匀泊宅編蜀人石藏用以醫術遊都城/其名甚著餘杭人陳承亦以醫顯然石好)

(用暖藥陳好用凉藥古之良醫必量人虛實察病之陰/陽而後投之湯劑或補或瀉各隨其症二子乃執偏見)

(一槩於冷暖而皆有稱於一時何也俗語/云藏用擔頭丨丨丨陳承篋裏丨丨丨)得術於高參

政得脉於郝氏老(邵伯溫聞見前錄康節先公曰昔居/衛之共城有趙及諫議者自三司副)

(使以疾乞知衛州多名醫故也有申受者善醫自言丨/丨丨丨若訥丨丨丨丨丨丨丨丨其説謂高參政醫學)

(甚高旣貴診脉少故不及郝老非郝老不可治趙如其/言郝至診其脉曰有沉積當下趙服其藥暴下不止已)

(垂殆郝老乃坐趙於大盆中用椀覆其頭項以湯沃之/遂甦趙呼申受罪之曰君謬舉郝老者申受曰某之術)

(不及郝老遠甚公病當下但氣虛藥劑苦/大不能禁然宿疾良已可賀自此疾平復)品量增減(邵/伯)

(溫聞見前錄郝老本河朔人旣死張峋子堅誌其墓載/其平生所治甚異郝老平時不合藥末諸藥遇病丨丨)

(丨丨之服者無不驗外/從其學者皆名醫云)能解人而視經絡(邵博聞見後/錄無為軍醫)

(張濟善用針得訣於異人云丨丨丨丨丨其丨丨則無/不精因歲饑疫人相食凡視一百七十人以行針無不)

(立/驗)木王則金絶(馬令南唐書方術傳吳廷紹為太醫令/不甚知名烈祖喉中痒澀進藥無驗廷)

(紹進楮實湯服之頓愈宰相馮延已嘗病腦痛醫工旁/午累日不痊及廷紹至先詰其家人曰相公酷嗜何物)

(對曰每食山雞鷓鴣廷紹進薑豆湯一服立差羣醫黙/志其方他日以楮實治喉痒以薑豆治腦痛皆無効或)

(問其故廷紹曰烈祖嘗服餌金石吾故以木之陽實勝/之丨丨丨丨丨矣馮公嗜山雞鷓鴣二鳥皆食烏頭半)

(夏薑豆乃解其/毒耳羣醫大服)腦後下鍼(薛用弱集異記狄梁公性閑/醫藥尤妙鍼術顯慶中應制)

(入闗路由華州闤闠之北聚觀如堵公引轡遥望有巨/牌大字云能療此兒酬絹千匹即就觀之有富室兒年)

(可十四五卧牌下鼻端生贅大如拳石根蒂綴鼻纔如/食筋或觸之酸痛刻骨公因令扶起即於丨丨丨丨寸)

(許仍詢病者曰鍼氣已達病處乎病人頷/之公遽抽鍼而疣贅應手而落曾無病痛)列竈煮藥(趙/徳)

(麟侯鯖録王彥伯醫名旣著丨三四丨丨丨於庭老幼/塞門而來請彥伯指曰熱者飲此寒者飲此風者氣者)

(各飲此皆飲而去効者各負錢而酬不/來者亦不責之其普眼長者之流與)醫之六經(葉夢/得避)

(暑録話古之名醫扁鵲和緩之術世不得知自張仲景/華佗胡洽深師徐彥伯有名一世者其才術皆丨丨丨)

(丨其傳有至於今皆後之好事者纂集之力也孫真人/為千金方兩部説者謂凡修道養生者必以陰功協濟)

(而後可得成仙思邈為千金前方時已百餘歲固已妙/盡古今方書之要獨傷寒未之盡似未盡通仲景之言)

(故不敢深論後三十年作千金翼論傷寒者居半葢始/得之其用志精審不茍如此今通天下言醫者皆以二)

(書為司命也思邈之/為神仙固無可疑)協濟成仙(見/上)妙盡古今方書之要

(見/上)二書為司命(見/上)地漿(葉夢得避暑録話四明溫台間/山谷多產菌然種類不一食之)

(間有中毒往往有殺人者葢蛇虺毒氣所薰蒸也有僧/敎掘地以冷水攪之令濁少頃取飲皆得全活此方自)

(見本草陶隱居/注謂之丨丨)八言勝服藥(葉夢得避暑録話素問勞/佚有常飲食有節丨丨似)

(丨丨/丨也)食掛(魯應龍閑窻栝異志朱師古眉州人年三十/時得疾不能食聞葷腥即嘔用火鐺旋煑湯)

(沃淡飯數數食之醫莫能治史載之曰俗&KR1200;不讀醫經/而妄欲療人可嘆也君之疾正在素問經中名丨丨凡)

(人肺六葉舒張如葢下覆於脾子母氣和則進食一或/有戻則肺不能舒脾為之蔽故不嗜食素問曰肺葉雋)

(熱掛遂授一方買藥服之三日/聞人食肉甚香取而啖之遂愈)五臟蟲上行肺蟲下行

(姚寛西溪叢語許微叔精於醫云丨丨丨皆丨丨惟有/丨丨丨丨最難治當用獺爪為末調藥於初四初六日)

(治之此二日/肺蟲上行也)衙推(陸游老學庵筆記陳亞詩云陳亞今/年新及第滿城人賀李衙推李乃亞)

(之舅為醫者也北方人市/醫皆稱衙推不知何謂)金杵臼嚴防禦家(顧文薦船/窻夜話孝)

(宗嘗患痢衆醫不效徳夀憂之過宫偶見小藥局遣中/使詢之曰汝能治痢否曰專對科遂宣之至請問得病)

　(之由語以食湖蠏多故致此疾遂令胗脉醫曰此冷痢/也其法用新米藕節細研以熱酒調服如其法杵細酒)

　(調數服而愈徳夀乃大喜就以金杵臼賜之乃命/以官至今呼為丨丨丨丨丨丨丨可謂不世之遇)三㸃

　(周密齊東野語近世江西有善醫號嚴丨丨者以/三指㸃間知六脈之受病世以為竒以此得名)鬼宫

　鬼壘鬼枕鬼牀(周密齊東野語余按千金翼有刺百邪/所病十三穴一曰丨丨二曰鬼信三曰)

　(丨丨四曰鬼心五曰鬼路六曰丨丨七曰丨丨八曰鬼/市九曰鬼病十曰鬼堂十一曰鬼藏十二曰鬼臣十三)

　(曰鬼/封)鬼市(見/上)鬼臣(見/上)鬼封(見/上)隔垣知病(賈似道悦生隨/鈔溫陵醫僧圓)

　(通大智禪師文宥善脈晚年不按脈望而知之又臨終/五七年隔垣而知之凡病人骨肉往問視之而知病者)

　(之/候)剪舌(陶宗儀輟耕錄今上之長公主之駙馬剛哈剌/咱慶王因墜馬得一竒疾兩眼黑睛俱無而舌)

　(出至胷諸醫罔知所措廣惠司卿聶只兒乃也里可溫/人也嘗識此證遂丨去之頃間復生一丨亦剪之又於)

　(真舌兩側各去一指許却塗以藥而愈時元/統癸酉也廣惠司者回回之為醫者隸焉)割額取蠏

　(陶宗儀輟耕錄任子昭云向寓都下時鄰家兒患頭疼/不可忍有回回醫官用刀丨開丨上丨一小丨堅硬如)

　(石尚能活動頃焉方死疼亦遄止當求得蠏至今藏之/夏雪簔云嘗於平江閶門見過客馬腹膨脹倒地店中)

　(偶有老回回見之於左腿內割取小塊出不知/何物也其馬隨即騎而去信西域多竒術哉)天炙(潛/居)

　(錄八月朔以盌盛取樹葉露研辰砂以/牙筯染㸃身上百病俱消謂之丨丨)

御定子史精華卷一百十六