御定子史精華

　欽定四庫全書

御定子史精華卷一百五十五

　　器物部一

　　　法器

　不可欺以輕重(管子權衡者所以起輕重之數也然而/人不事者其心惡利也權不能為之多)

　(少其數而衡不能為之輕重其量也人知事權衡之無/益故不事也故明主在上位則官不得枉法吏不得為)

　(私民知事吏之無益故財貨不行於吏權衡平正而待/物故姦詐之人不得行其私故明法曰有權衡之稱者)

　(丨丨丨/丨丨丨)不可差以長短(管子尺寸尋常者所以得長短/之情也故以尺寸量短長則萬)

　(舉而萬不失矣是故尺寸之度雖富貴衆强不為益長/雖貧賤卑辱不為損短公平而無所偏故姦詐之人不)

　(能誤也故明法曰有尋丈/之數者丨丨丨丨丨丨)百鼔(管子武王為重泉之戌/令曰民自有丨丨之粟)

　(者不行注/鼔十二斛)正名五(管子權也衡也規也矩/也准也此謂丨丨丨)金鏂(管子定/其劵契)

　(之齒丨丨之數/不得為侈弇焉)不得為侈弇(見/上)成事以筫(管子取人以/己丨丨丨丨)

　(成事以筫者用稱量也取人以已者/度恕而行也注筫竹器所以量物者)一稱一量(管子衡/石丨丨)

　(斗斛丨丨丈尺一綧制戈兵一/度書同名車同軌此至正也)一髙一下不得常固(管/子)

　(桓公問於管子曰衡有數乎管子曰衡/無數也衡者使物丨丨丨丨丨丨丨丨)扶撥為正(管子/夫繩)

　(丨丨以/丨丨)壊險為平(管子准丨/丨以丨丨)運均(管子猶立朝夕於丨/丨之上擔竿而欲定)

(其/末)豆區釡鍾(晏子齊舊四量丨丨丨丨四升為豆各自/其四以登於釡釜十則鍾田氏三量皆登)

(一焉鍾乃巨矣按左氏/文同晏子在先故錄之)神鼎(子華子黄帝之治天下也/百神出而受職於明堂之)

(庭帝乃采銅於首山作/大爐焉鑄丨丨於山上)圖神姦(子華子夫周之九鼎禹/所以丨丨丨也按左傳)

(桀有昏德鼎遷於商商紂暴/虐鼎遷於周九鼎本禹鑄也)三足而方(墨子昔者夏后/開使蜚亷折金)

(於山而陶鑄之於昆吾使翁難雉乙卜於白若之龜曰/鼎成丨丨丨丨不炊而自烹不舉而自藏不遷而自行)

平准之法(尹文子丨丨丨丨/律度權量是也)芻狗(莊子夫丨丨之未陳/也盛以篋衍巾以文)

(繡尸祝/以将之)箧衍(見/上)斔斛(莊子丨丨不敢入於四竟按/斔音終又音與六斛四斗也)升委

無失(鶡冠子斗石以陳丨丨丨丨注委/亦米之數也傳曰少曰委多曰積)宥坐之器(荀子/孔子)

(觀於魯桓公之廟有欹器焉孔子問於守廟者曰此為/何器守廟者曰此盖為丨丨丨丨孔子曰吾聞宥坐之)

(器者虛則欹中則正滿則覆孔子顧謂弟子曰注水焉/弟子挹水而注之中而正滿而覆虛而欹孔子喟然而)

(嘆曰吁惡有滿而不覆者哉子路曰敢問持滿有道乎/孔子曰聰明聖知守之以愚功被天下守之以讓勇力)

(撫世守之以怯富有四海守之/以謙此所謂挹而損之之道也)中而正滿而覆虛而欹

(見/上)盆鼔(荀子瓜桃棗李/一本數以丨丨)程者物之凖(荀子丨丨丨丨丨/也注程者度量之)

(總名/也)同度量鈞衡石角斗甬正權概(吕氏春秋仲春之/月日夜分則丨丨)

(丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨注度尺丈也量鬴鐘也鈞銓/衡石稱也石百二十斤角平斗甬量器也稱錘曰權概)

(平斗斛者/令均等也)饕餮(吕氏春秋周鼎著丨丨有首無身/食人未咽害及其身以言報更也)器寳

(楊子或問周寳九鼎寳乎曰/丨丨也器寳待人而後寳)渾天(楊子或問丨丨曰落/下閎營之鮮于妄人)

(度之耿中丞象之幾/乎幾乎莫之能違也)蓋天(楊子請問丨丨曰蓋/哉蓋哉應難未幾也)名器(國/語)

(鑄丨丨藏寳財固民之殄/病是待注名器鐘鼎也)一鼎而九萬人挽之(戰國策/昔周之)

(代殷得九鼎凡丨丨丨丨丨丨丨丨九九八十/一萬人士卒師徒械器被具所以備者稱此)没泗水

彭城下(史記封禪書周之九鼎入於秦或曰/宋太邱社亡而鼎丨於丨丨丨丨丨)有黄雲葢

(史記封禪書汾隂巫錦為民祠魏脽后土營旁見地如/鈎状掊視得鼎鼎大異於衆鼎文鏤無欵識怪之言吏)

(吏告河東太守勝勝以聞天子使使驗問巫得鼎無姦/詐乃以禮祠迎鼎至甘泉從行上薦之至中山曣㬈丨)

(丨丨丨焉有麃過上自射之因以/祭云按有麃過漢書作有鹿過)欵識(見/上)葅稭(史記封/禪書埽)

(地而祭席/用丨丨)漏刻以百二十為度(漢書哀帝紀丨丨丨丨/丨丨丨丨注師古曰舊)

(漏晝夜共百刻/今増其二十)連體合徳(漢書律歴志凖繩丨丨/衡權丨丨百工繇焉)其狀

似爵以縻爵祿(漢書律歴志其法用銅方尺而圜其外/旁有庣焉其上為斛其下為斗左耳為)

(升右耳為合龠丨丨丨丨丨丨丨丨/注師古曰庣不滿之處也音吐彫反)旁有庣(見/上)美陽得

鼎(漢書郊祀志是時丨丨丨丨獻之下有司議多以為/宜薦見宗廟如元鼎時故事張敞好古文字按鼎銘)

(勒而上議曰臣聞周祖始乎后稷后稷封於斄公劉發/迹於豳大王建國於&KR1122;梁文武興於酆鎬由此言之則)

(&KR1122;梁酆鎬之間周舊居也固宜有宗廟壇場祭祠之臧/今鼎出於&KR1122;東中有刻書曰王命尸臣官此栒邑賜爾)

(旂鸞黼黻琱戈尸臣拜手稽首曰敢對揚天子丕顯休/命臣愚不足以迹古文竊以傳記言之此鼎殆周之所)

(以襃賜大臣大臣子孫刻銘其先功臧之於宫廟也昔/寳鼎之出於汾脽也河東太守以聞詔曰朕廵祭后土)

(祈為百姓䝉豐年今榖嗛未報鼎焉為出哉博問耆老/意舊臧與誠欲考得事實也有司驗脽上非舊臧處鼎)

(大八尺一寸髙三尺六寸殊異於衆鼎今此鼎細/小又有欵識不宜薦見於宗廟制曰京兆尹議是)刻銘

先功臧於宫廟(見/上)漢寳非周寳(漢書吾邱夀王傳及汾/隂得寳鼎武帝嘉之薦)

(見宗廟臧於甘泉宫羣臣皆上夀賀曰陛下得周鼎夀/王獨曰非周鼎上聞之召而問之曰今朕得周鼎羣臣)

(皆以為然夀王獨以為非何也有説則可無説則死夀/王對曰臣安敢無説臣聞周徳始乎后稷長於公劉大)

(於大王成於文武顯於周公徳澤上昭天下漏泉無所/不通上天報應鼎為周出故名曰周鼎今漢自髙祖繼)

(周亦昭徳顯行布恩施恵六合和同至於陛下恢廓祖/業功徳愈盛天瑞並至珍祥畢見昔秦始皇親出鼎於)

(彭城而不能得天祚有徳而寳鼎自出此天之所以與/漢廼丨丨丨丨丨上曰善羣臣皆稱萬嵗是日賜夀王)

(黄金/十觔)孔壺浮箭(後漢書律歴志丨丨為漏丨丨為/刻下漏數刻㠯考中星昏明生焉)仲山

甫鼎(後漢書竇憲傳南單于於漢北遺憲古鼎容五斗/其傍銘曰丨丨丨丨其萬年子子孫孫永保用憲)

(乃上/之)吐金景歊浮雲(後漢書班固傳嶽修貢兮川效珍/丨丨丨兮丨丨丨寳鼎見兮色紛)

(緼煥其炳兮被龍文登祖廟/兮享聖神昭靈徳兮彌億年)被龍文(見/上)候風地動儀(後/漢)

(書張衡傳陽嘉元年復造丨丨丨丨丨以精銅鑄成員/徑八尺合蓋隆起形似酒尊飾以篆文山龜鳥獸之形)

(中有都柱傍行八道施闗發機外有八龍首銜銅丸下/有蟾蜍張口承之其牙機巧制皆隐在尊中覆盖周宻)

(無際如有地動尊則振龍機發吐丸而蟾蜍銜之振聲/激揚伺者因此覺知雖一龍發機而七首不動尋其方)

(靣乃知震之所在驗之以事合契若神自書典所記未/之有也嘗一龍機發而地不覺動京師學者咸怪其無)

(徴後數日驛至果地震隴西於是皆服其/妙自此以後乃令史官記地動所從方起)圓石如水碓

(晉書律歴志趙石勒十八年七月造建徳殿得丨丨狀/丨丨丨銘曰律權石重四鈞同律度量衡有辛氏造)

古尺(晉書摯虞傳召補尚書郎將作大匠陳勰掘地得/丨丨尚書奏今尺長於古尺宜以古為正潘岳以)

(為習用已久不宜復改虞駁曰昔聖人有以見天下之/賾而擬其形容象物制器以存時用故参天兩地以正)

(算數之紀依律計分以定長短之度其作之也有則故/用之也有徴考歩兩儀則天地無所隐其情凖正三辰)

(則懸象無所容其謬施之金石則音韻和諧措之規矩/則器用合宜一本不差而萬度皆正及其差也事皆反)

(是今尺長於古尺幾於半寸樂府用之律吕不合史官/用之暦象失占醫署用之孔穴乖錯此三者度量之所)

(由生得失之所取徴皆絓閡/而不通故宜改今而從古也)白虎樽(宋書禮志正旦元/㑹設丨丨丨於殿)

(庭樽盖上施白虎若有能獻直言者則發此樽飲酒盖/杜舉之遺式也畫為虎宜是後代所加欲令言者猛如)

(虎無所/忌憚也)動運為機持正為衡(宋書天文志王蕃言虞書/稱在璇璣玉衡以齊七政)

(則今渾天儀日月五星是也鄭康成説丨丨丨丨丨丨/丨丨皆以玉為之視其行度觀受禪是非也渾儀羲和)

(氏之舊器歴代相傳謂之/璣衡其所由來有原統矣)玉鼎(宋書符瑞志晉成帝咸/康八年九月廬江舂榖)

(縣留珪夜見門内有光所得丨丨一枚外圍四/寸豫州刺史路永以獻著作郎曹毗上玉鼎頌)夏鼎晉

鐸(宋書范㤗傳尋銅之為器在用也博矣鍾律所通者/逺機衡所揆者大丨丨員圖實冠衆瑞丨丨呈象亦)

(啓休/徵)篚羃(齊書樂志丨丨/周序軒朱凝㑹)六瑚(齊書樂志丨丨/賁宣八羽華庭)玉鬯金

枝(齊書樂志載虛/丨丨載受丨丨)桂樽瑶俎(齊書樂志丨丨/既滌丨丨既薰)金罍渟桂

(齊書樂志丨丨/丨丨冲幄舒薰)瓊斚繡簋(齊書樂志丨丨/既飾丨丨以陳)夀爵(齊書樂/志獻丨)

(丨慶/聖皇)古禮器(齊書劉悛傳悛于州治下立學校得丨丨/丨銅罍銅甑山罍樽銅豆鍾各二口獻之)

欹器(齊書祖冲之傳永明中竟陵王/子良好古冲之造丨丨獻之)不因風水施機自

運(齊書祖冲之傳以諸葛亮有木牛流馬乃/造一器丨丨丨丨丨丨丨丨不勞人力)子尾樽(梁/書)

(劉杳傳博綜羣書沈約任昉以下每有遺忘皆訪問焉/嘗於約坐語及宗廟犧樽約云鄭元答張逸謂為畵鳳)

(凰尾娑娑然今無復此器則不依古杳曰此言未必可/按古者樽彛皆刻木為鳥獸鑿頂及背以出内酒頃魏)

(世魯郡地中得齊大夫丨丨送女器有犧丨作犧牛形/晉永嘉賊曹嶷於青州發齊景公塚又得此二樽形亦)

(為牛象二處皆古之遺器/知非虛也約大以為然)渾蓋為一(南史崔靈恩傳儒/者論天互執渾盖)

(二義論盖不合渾論渾不合/盖靈恩立義以丨丨丨丨焉)魏相風烏(周書于謹傳梁/主出降收其府)

(庫珍寳得宋渾天儀梁日晷銅表丨丨丨丨銅蟠螭趺/大玉徑四尺圍七尺及諸轝輦法物以獻軍無私焉)

仙人欹器(周書薛憕傳魏文帝又造二欹器一為二仙/人共持一鉢同處一盤鉢盖有山山有香氣)

(一仙人又持金瓶以臨器上以水灌山則出於瓶而注/乎器烟氣通發山中謂之丨丨丨丨一為二荷同處一)

(盤相去盈尺中有蓮下垂器上以水注荷則出於蓮而/盈乎器為鳬鴈蟾蜍以飾之謂之水芝欹器二盤各處)

(一牀鉢圓而牀方中有人言三才之象也皆置清徽/殿前器形似觥而方滿則平溢則傾憕各為作頌)水

芝欹器(見/上)三樽六彛(隋書禮儀志明山賔議樽彛之制/祭圖唯有丨丨一曰象樽周樽也)

(二曰山罍夏樽也三曰著樽殷樽也徒有彛名竟無其/器直酌象樽之酒以為珪瓚之實竊尋祼重於獻不容)

(共樽宜循彛器以備大典案禮器有丨丨春祠夏礿祼/用雞彛鳥彛王以珪瓚初祼后以珪瓚亞祼故春夏兩)

(祭俱用二彛今古禮殊無復亞祼止循其二春夏雞彛/秋冬牛彛庶禮物備也帝曰雞是金禽亦主巽位但金)

(火相伏用之通夏於義為疑山賓曰臣愚管不奉明詔/則終年乖舛案鳥彛是南方之物則主火位木生於火)

(宜以鳥彛春夏/兼用帝從之)金敦玉豆(隋書音樂志甘酸有宜芬/勺藥丨丨丨丨盛交錯)圓

鼎方壺(隋書音樂志丨丨臨碑丨丨/在靣鹿鳴成曲嘉魚入薦)銅斗鐵尺(隋書趙/煚傳冀)

(州俗薄市井多姦詐煚為丨/丨丨丨置之於肆百姓便之)馬上刻漏(隋書耿詢傳詢/作丨丨丨丨世)

(稱其/妙)水尺(隋書萬寳常傳開皇初沛國公鄭譯等定樂/初為黄鍾調寳常雖為伶人譯等每召與議)

(然言多不用後譯樂成奏之上召寳常問其可不寳常/曰此亡國之音豈陛下之所宜聞上不悦寳常因極言)

(樂聲哀怨滛放非雅正之音請以丨丨為律以調樂器/上從之寳常奉詔遂造諸樂器其聲率下鄭譯調二律)

御洗(唐書禮樂志設丨丨於午陛東南亞獻終獻同洗/於卯陛之南皆北向罍水在洗東篚在洗西南肆)

(分獻罍洗篚/羃各於其方)瑞物(唐書禮樂志太廟令帥其屬陳丨丨/太階之西上瑞為前列次瑞次之下)

(瑞為後又陳伐/國寳器亦如之)牲牓(唐書禮樂志設丨/丨於東壝之外)銅律銅甌(唐書/禮樂)

(志文收既定樂復鑄丨丨三百六十銅斛二銅稱二丨/丨十四稱尺一斛左右耳與臋皆方積十而登以至於)

(斛與古玉尺玉斗/同皆藏於太樂署)木渾圖(唐書歴志李淳風為/丨丨丨以測黄道)下據凖

基末樹鼇足(唐書天文志李淳風上言渾天儀亡太宗/因詔為之七年儀成表裏三重丨丨丨丨)

(狀如十字丨丨/丨丨以張四表)注水激輪(唐書天文志浮圖一行與梁/令瓚等鑄渾天銅儀圓天之)

(象具列宿赤道及周天度數丨丨丨丨令其/自轉一晝夜而天運周綴以日月令得運行)龍柱(唐書/天文)

(志游儀四柱為龍其崇四尺七寸水槽及山崇一尺七/寸半槽長六尺九寸髙廣皆四寸池深一寸廣一寸半)

(龍能興雲雨故以飾柱柱在四維龍/下有山雲俱在水平槽上皆用銅)覆矩圖(唐書天文/志凡晷差)

(冬夏不同南北亦異先儒一以里數齊之遂失其實今/更為丨丨丨南自丹穴北暨幽都每極移一度輒累其)

(差可以稽日食之多少定晝夜之/長短而天下之晷皆協其數矣)雞竿(唐書百官志赦/日樹金丨於仗)

(南丨長七丈/有雞髙四尺)五采雜昈(唐書姚璹傳時九鼎成后欲用/黄金塗之璹奏鼎者神器貴質)

(朴不待外飾臣觀其上先有丨丨/丨丨豈塗金為符曜邪后乃止)魯公作文王尊彛(宋/史)

(哲宗紀元符二年果州團練使仲忽/進古方鼎誌曰丨丨丨丨丨丨丨)青箱(宋史禮志又/言隋以丨丨)

(奉穜稑唐廢其禮青箱舊無其制請用竹木為之而無/盖兩端設襻飾以青中分九隔隔盛一種覆以青帊穜)

(稑即早脱之種不定糓名請用黍稷/秫稻粱大小豆大小麥陳於箱中)丹雲爵金龍杓(宋/史)

(樂志丨丨之丨丨丨之/丨挹於尊罍是曰清酌)星陳雲舒(宋史樂志尊斚丨丨/罍羃丨丨來貳變觴)

(玉佩瓊琚相予嚴祀秉徳/有初對揚王休何福不除)牙盤(宋史陸佃傳哲宗立太/常請復太廟丨丨食博)

(士吕希純少卿趙令鑠皆以為當復佃言太廟用先王/之禮於用俎豆為稱景靈宫原廟用時王之禮於用牙)

(盤為稱不可易/也卒從佃議)鹿甒(遼史穆宗紀應歴十八年三月乙/酉獲鴐鵞祭天地造大酒器刻為)

(鹿文名曰丨丨/貯酒以祭天)外鏤雲龍(元史世祖紀造大樽於殿樽/以木為質銀内而丨丨為丨)

(丨髙一/尺七寸)編柳(元史朶爾宜班傳出為遼陽行省平章政/事其俗丨丨為斗大小不一豪賈猾儈得)

(以髙下其手民咸病之即飭有司厲/防禁齊稱量諸物乃畢集而價自平)游儀(周髀算經以/一丨丨希望)

(牽牛中央星出中/正表西幾何度)玉飾其本君子之性金飾其中君子

之道(班固白虎通圭瓚秬鬯宗廟之盛禮故孝道備而/賜之秬鬯所以極著孝道孝道純備故内和外榮)

(玉以象徳金以配情芬香條鬯以通神靈/丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)五應陽法四

象隂數(王嘉拾遺記禹鑄九鼎丨者以丨丨丨丨者以/丨丨丨使工師以雌金為隂鼎以雄金為陽鼎)

(鼎中常滿以占/氣象之休咎)豹尾鼎(虞荔鼎錄吳孫權黄武元年於/彭蠡水沉一鼎其文曰百神助)

(陽侯伏三足大篆書又獵於樊山見一姥問得何獸答/曰得一豹曰何不截尾遂為姥立廟并作一鼎文曰丨)

(丨/丨)雌留太府寺(唐六典凡置木契九十五隻二十五隻/與少府将作苑總監合七十隻與庫官)

(合十五隻刻少府監字十四隻雄付少府監五隻刻将/作監字四隻雄付將作監五隻刻苑總監字四隻雄付)

(苑總監皆應索/物丨丨丨丨丨)金字成銘(叚成式酉陽雜俎梁主客陸/緬謂魏使尉瑾曰我至鄴見)

(䨇闕極髙圖飾甚麗此間石闕亦為不下我家有荀朂/尺以銅為之丨丨丨丨家世所寳此物往昭明太子好)

(集古器遂将入内此闕既成用銅尺量之其髙六丈瑾/曰我京師象魏固中天之華闕此間地勢過下理不得)

(髙魏肇師曰荀朂之尺是積黍所為用調鍾律/阮咸譏其聲有湫隘之韻後得玉尺度之過短)八角玉

升(馮贄雲仙雜記宣帝時西難怛陁國貢丨丨丨丨/夏以水澆之則無暑冬以火廹之無寒異事甚衆)常

燃鼎(蘇鶚杜陽雜編吳明國貢丨丨丨量容三斗光潔/類玉其色純紫每修飲饌不熾火而俄頃自熟香)

(潔異於常等久食之令/人反老為少百疾不生)鳧尊(張掄紹興古器評漢丨丨/詩人以水辟禮謂水玩之)

(則溺犯之則濡而鳧之為物出入於水而不溺以况則/習於禮者也飲酒者茍能以禮自防豈有沉湎敗徳之)

(患乎鳬尊之/設其意如此)亞乳彛(張掄紹興古器評周丨丨丨古之/彛器凡作亞形者皆廟器也盖亞)

(形所以象藏/主之石室耳)虎斚(張掄紹興古器評周丨丨是器&KR0034;端/有虎首之狀三足若鬲而鋭雷紋飾)

(其兩柱三靣著以饕餮鼎彛之屬致飾無所不用而此/用虎者虎於五徳為義於五行為金金與義皆主乎剛)

(而有斷所以/制於酒也)季婦鼎(張掄紹興古器評周丨丨丨昔康/王命作册畢分居里成周郊則成)

(周者西周也説文以林屬於山為麓則徙於楚麓者豈/謂其山之林麓耶王欲徙楚先命小臣夌徃見以相其)

(居王至於居復遣錫貝錫馬及兩所以賞之/曰季婦者按説文婦通作妘祝融之後姓也)乳紋(張掄/紹興)

(古器評周丨丨鼎二二器形模制作皆無少異通體不/加雕鏤惟飾以乳而已鼎烹飪之器乳所以養人者也)

(制器尚象/厥有㫖哉)古小今大(張端義貴耳集升斗丨丨而丨丨/昔人飲酒有數石不亂者班固論)

(一夫百畆所收之粟人食月一石五斗古之人亦/今之人也豈有一人能飲數石日食五升者乎)爭首

(張世南游宦紀聞許樞密崧老嘗記黄秘書辨博之説/云昔長睿父博學好古頗得三代之遺器其鼎文有上)

(下畫一而中重三者長睿父識之/曰此丨丨也盖著飲食有訟之戒)刻銘四靣(陶宗儀輟/耕錄鎮國)

(上将軍福建宣慰使費榮敏公㮤余内子之曽大父也/吳興人今著籍松江之上海器度宏厚不以富貴驕人)

(輕財好施勇於為義人皆稱曰費佛子陵陽牟先生所/撰墓誌銘載其事甚詳家之量衡無二致丨丨於斛之)

(丨丨曰出以是入以是子孫永如/是推此則真古仁人之用心者矣)

　　樂器

十二鐘(管子審合其聲修丨丨丨以律人/情人情已得萬物有極然後有徳)五鐘(管子昔/黄帝以)

(其緩急作五聲以政丨丨令其五鐘一曰青鐘大音二/曰赤鐘重心三曰黄鐘灑光四曰景鐘昧其明五曰黑)

(鐘隐/其常)擿擋(管子鼔之有/揨丨丨則擊)成肆成舞(晏子鐘鼔丨/丨干戚丨丨)抎考(子/華)

(子鐘鼔柷圉日以/丨丨而和聲不聞)比竹(莊子人籟則/丨丨是已)竽者五聲之長(韓/非)

(子丨也丨丨丨丨丨者也故竽先/則鐘瑟皆隨竽唱則諸樂皆和)以小絃為大聲以大

絃為小聲(韓非子夫瑟丨丨丨丨/丨丨丨丨丨丨丨丨)樂君(荀子鼔其丨之/丨耶故鼓似天)

(鐘似地磬似水竽簫筦籥似星/辰日月鞉柷拊&KR0034;控擖似萬物)鼔天鐘地(見/上)似星辰日

月萬物(見/上)榮將鑄鐘(吕氏春秋黄帝又命伶倫與丨丨/丨十二丨以和五音以施英韶以)

(仲春之月乙卯之日日在/奎始奏之命之曰咸池)舜為二十三絃瑟(吕氏春秋/瞽叟乃拌)

(五絃之瑟作以為十五絃之瑟命之曰大章以祭上帝/丨立仰延乃拌瞽叟之所為瑟益之八絃以丨丨丨丨)

(丨之/丨)士逹作五絃瑟(吕氏春秋昔古朱襄氏之治天下/也多風而陽氣畜積萬物散觧果)

(實不成故丨丨丨為丨丨/丨以采隂氣以定羣生)撥剌枉橈闊觧漏越(淮南子/琴或丨)

(丨丨丨丨丨丨丨而稱以/楚荘之琴側室争鼔之)大不出鈞重不過石(國語且/夫鐘不)

(過以動聲若無射有林耳不及也夫鐘聲以為耳也耳/所不及非鐘聲也猶目所不見不可以為目也夫目之)

(察度也不過歩武尺寸之間其察色也不過墨丈尋常/之間耳之察龢也在清濁之間其察清濁也不過一人)

(之所勝是故先王之制鐘也丨丨丨丨丨丨丨丨律/度量衡於是乎生小大器用於是乎出故聖人慎之)大

林(國語王将鑄無射而為之/丨丨注大林無射之覆也)景鐘(國語其勲/銘於丨丨)寳鎛(國語/鄭伯)

(嘉来納女工妾三十人女/樂二八歌鐘二肆及丨丨)千石鐘萬石簴(戰國策大王/據千乘之地)

(而建丨丨丨丨丨丨/天下之士皆為役處)大小相次不失其次序(史記樂書/琴長八尺)

(一寸正度也絃大者為宫而居中央君也商張右/傍其餘丨丨丨丨丨丨丨丨丨則君臣之位正矣)素女

鼓五十絃瑟(史記封禪書太帝使丨丨丨丨丨丨丨/悲帝禁不止故破其瑟為二十五絃)空

侯(史記封禪書於是賽南越禱祠太一后土/始用樂舞益召歌兒作二十五弦及丨丨)靈鼉鼓(史/記)

(李斯傳樹/丨丨之丨)洞簫(漢書元帝紀贊元帝多材藝善史書鼓/琴瑟吹丨丨注如淳曰簫之無底者)

水濵得古磬十六枚(漢書禮樂志成帝時犍為/郡於丨丨丨丨丨丨丨丨)金支秀

華(漢書禮樂志髙張四縣樂充宫廷芬樹羽林雲景杳/冥丨丨丨丨庶旄翠旌注臣瓚曰樂上衆飾有流遡)

(羽葆以黄金為支其首/敷散若草木之秀華也)玉梢(漢書禮樂志飾丨丨以舞/歌體招揺若永望注師古)

(曰梢竿也舞者所持/玉梢以玉飾之也)遞鐘(漢書王褒傳伯牙操丨丨按/遞鐘或作號鐘傳冩文異未)

(詳孰/是)焦尾(後漢書蔡邕傳吳人有燒桐以㸑者邕聞火/烈之聲知其良木因請而裁為琴果有美音)

(而其尾猶焦故時/人名曰丨丨琴焉)白玉琯(晉書律歴志黄帝作律以玉/為管長尺六孔為十二月音)

(至舜時西王母獻昭華之琯以玉為之及漢章帝時零/陵文學奚景於泠道舜祠下得丨丨丨又武帝太康元)

(年汲郡盗發六國時魏襄王冢亦得玉律則古/者又以玉為管矣以玉者取其體含亷潤也)昭華琯

(見/上)農瑟羲琴(晉書樂志丨丨丨丨倕鐘/和磬逹靈成性象物昭功)四廂金石(晉書/樂志)

(永和十一年謝尚鎮夀陽於是採拾樂人以備太樂并/制石聲雅樂始頗具而王猛平鄴慕容氏所得樂聲又)

(入闗右太元中破苻堅又獲其樂工楊/蜀等閑習舊樂於是丨丨丨丨始備焉)綠綺(宋書樂志/齊桓曰號)

(鐘楚莊曰繞梁相如曰燋尾伯喈曰丨丨事出傅元琴/賦世云燋尾是伯喈琴伯喈傳亦云爾以傅氏言之則)

(非伯喈也又宋孝武帝大明中吳興沈懐逺被徙廣/州造繞梁其器與空侯相似懐逺後亡其器亦絶)繞

梁(見/上)裁箏筑為馬上之樂(宋書樂志傅元琵琶賦曰漢/遣烏孫公主嫁昆彌念其行)

(道思慕故使工人丨丨丨丨丨丨丨丨欲從/方俗語故名曰琵琶取其易傳於外國也)坎侯(宋書/樂志)

(空侯初名丨丨漢武帝賽㓕南越祠太一后土用樂令/樂人侯暉依琴作坎侯言其坎坎應節也侯者因工人)

(姓爾後言空音訛也古施郊/廟雅樂近世來専用於楚聲)京房備其五音(宋書樂志/笛案馬融)

(長笛賦此器起近世出於羌中丨丨丨丨丨丨又稱邱/仲工其事不言仲所造風俗通則曰邱仲造笛武帝時)

(人其後更有羌笛爾/三説不同未詳孰實)吹鞭(宋書樂志䈔杜摯笳賦云李/伯陽入西戎所造漢舊注曰)

(箛號曰丨丨晉先蠶注車駕住/吹小箛發吹大箛箛即䈔也)霍山六鐘(宋書符瑞志/廬江丨丨常)

(有鐘聲十二帝將征闗洛霍山崩有丨丨/出制度精奇上有古文書一百六十字)銀装筝(宋書/何承)

(天傳承天又能彈筝/上又賜丨丨丨一靣)鐵磬(齊書百官志宫城諸却敵樓/上本施鼔持夜者以應更唱)

(太祖以鼔多驚/眠改以丨丨云)金鏤柄銀柱琵琶(齊書禇淵傳淵渉獵/談議善彈琵琶世祖)

(在東宫賜淵丨/丨丨丨丨丨丨)横吹一部京邑之絶(齊書曹虎傳建元/二年除游擊将軍)

(本官如故及彭沛義民起遣虎領六千人入/渦沈攸之丨丨丨丨丨丨丨丨虎啓以自隨)瑞鐘(陳書/宣帝)

(紀七年郢州/獻丨丨六)十二架(魏書宗室孚傳永安末樂器殘缺/莊帝命孚監儀注孚上表曰昔太)

(和中中書監髙閭太樂令公孫崇修造金石數十年間/乃奏成功時大集儒生考其得失太常卿劉芳請别營)

(造久而方就復召公卿量校合否論者沸騰莫有適從/登被㫖勅並見施用往嵗大軍入洛戎馬交馳所有樂)

(器亡失垂盡臣至太樂署問太樂令張乾龜等云承前/以來置宫懸四箱簨簴六架東北架編黄鍾之磬十四)

(雖器名黄鐘而聲實夷則考之音制不甚諧韻姑洗懸/於東北太簇編於西北蕤賔列於西南並皆器象差位)

(調律不和又有儀鐘十四虛懸架首初不叩擊今便删/廢以從正則臣今據周禮鳧氏修廣之規磬氏倨句之)

(法吹律求聲叩鐘求音損除繁雜討論實錄依十二月/為十二宫各凖辰次當位懸設月聲既備隨用擊奏則)

(㑹還相為宫之義又得律吕相生之體今量鐘磬之數/各以丨丨丨為定奏可於時縉紳之士咸往觀聴靡不)

(咨嗟歎服而返太傅錄尚書長/孫承業妙觧音律特復稱善)木槽革靣而施九絃(魏/書)

(烏洛侯傳樂有箜篌/丨丨丨丨丨丨丨丨)八絃(北齊書李元忠傳子搔嗣字/徳况少聰敏有才藝音律博)

(奕之屬多所通觧曽采諸聲别造/一器號曰丨丨時人稱其思理)月各一笙笙十六管

(北齊書斛斯徴傳帝雅親愛譯至是拜譯内史中大夫/甚委任之譯乃獻新樂十二丨丨丨丨每一丨用丨丨)

(丨帝令與徴議之徴駮而/奏帝頗納焉按譯鄭譯)齊竽燕筑東缶西琴(舊唐書/音樂志)

(洎蒼精道䘮戰國塵飛禮樂出於諸侯雅頌淪於衰俗/丨丨丨丨俱非皦繹之音丨丨丨丨各冩哇淫之狀)

璆縣(舊唐書音樂志堂/獻瑶筐庭敷丨丨)三十六簴(舊唐書職官志凡天/子宫懸鐘磬丨丨丨)

(丨注鑄鐘十二編鐘十二/編磬十二共為三十六架)一虡(唐書禮樂志凡植者為/簨横者為虡虡以縣鐘)

(磬皆十有六周人謂之/一堵而唐人謂之丨丨)秦漢子(唐書禮樂志初隋有法/曲其音清而近雅其器)

(有鐃鈸鐘磬幢簫琵琶琵琶圓體脩/頸而小號曰丨丨丨盖絃鼗之遺製)銀字中管(唐書禮/樂志倍)

(四本屬清樂形類雅音而曲出於胡部復有丨丨之名/丨丨之栝皆前代應律之器也後人失其傳而更以異)

(名故俗部諸曲/悉源於雅樂)響泉韻磬(唐書李勉傳善鼔琴有所自/製天下寳之樂家傳丨丨丨)

(丨勉所/愛者)阮咸(唐書元行冲傳有人破古冢得銅器似琵/琶人莫能辨行冲曰此阮咸所作器也命)

(易以木絃之其聲雅/亮樂家遂謂之丨丨)管之参差如鳳翅(宋史樂志昔軒/轅氏命伶倫截)

(竹為律後令神瞽協其中聲然後/聲應鳳鳴而丨丨丨丨亦丨丨丨)夏笛(宋史樂志雅俗/樂髙下不一宜)

(正權衡度量自尺律之法亡於漢魏而十五等尺雜出/於隋唐正律之外有所謂倍四之器銀字中管之號令)

(大樂外有所謂下宫調下宫調又有中管倍五者有曰/羌笛孤笛曰雙韻十四弦以意裁聲不合正律繁數悲)

(哀棄其本根失之太清有曰丨丨鷓鴣曰胡盧琴渤海/琴沉滯抑鬱腔調含糊失之太濁故聞其聲者性情蕩)

(於内手足亂於外禮所謂慢易以犯節流湎以忘本廣/則容姦狹則思欲者也家自為權衡鄉自為尺度乃至)

(於/此)鷓鴣(見/上)胡盧琴(見/上)渤海琴(見/上)紅牙笙(遼史太宗紀七/年秋七月壬辰)

(唐遣使遺/丨丨丨)九曜七星(元史禮樂志九簧者曰丨/丨匏七簧者曰丨丨匏)七十二

絃琵琶(元史郭侃傳得丨丨丨/丨丨丨五尺珊瑚燈檠)懸黎磬霜條箎(郭憲洞/冥記建)

(元二年帝起騰光臺以望四逺於臺上撞碧玉之/鐘掛丨丨之丨吹丨丨之丨唱來雲依日之曲)浮金

輕玉磬(郭憲洞冥記元鼎元年起招仙閣於甘泉宫西/編翠羽麟毫為簾青瑠璃為扇懸黎火齊為床)

(其上懸丨丨丨丨之丨浮金者色如金/自浮於水上輕玉者其質貞明而輕)落霞(郭憲洞冥/記帝嘗夕)

(望東邊有青雲起俄而見䨇白鵠集臺之上倐忽變為/二神女舞於臺握鳳管之簫撫丨丨之琴歌青吳春波)

(之/曲)象萬物之生(班固白虎通笙者太簇之氣丨丨丨丨/丨故曰笙有七政之節焉有六合之和)

(焉天下樂之/故謂之笙)震音煩氣(班固白虎通鼔丨丨丨丨也萬/物憤懣震動而生雷以動之温)

(以暖之風以散之雨以濡之奮至徳之聲感和平之氣/也同聲相應同氣相求神明報應天地祐之其本乃在)

(萬物之始耶/故謂鼔也)上應卯星(班固白虎通鞀者震之氣也丨/丨丨丨以通王道故謂之鞀也)

以祿為本(班固白虎通簫者中之氣萬物生於無聲見/於無形僇也簫也故謂之簫簫者丨丨丨丨)

(言承天繼物為民本人力加地道/化然後萬物祿也故謂之簫也)嗇閑懲忽(班固白虎/通瑟者丨)

(也丨也所以丨丨宫商角則宜君父有節臣子有/義然後四時和四時和然後萬物生故謂之瑟也)禁止

淫邪(班固白虎通琴者禁也所/以丨丨丨丨正人心也)其氣磬故曰磬(班固白/虎通磬)

(者夷則之氣也象萬物之盛也丨丨丨丨丨丨有貴賤/焉有親踈焉有長幼焉朝廷之禮貴不讓賤所以有尊)

(卑也鄉黨之禮長不讓幼所以明有年也宗廟之禮親/不讓踈所以有親也此三有行然後王道得王道得然)

(後萬物成天/下樂用磬也)鐘之言動(班固白虎通丨丨為丨丨也隂/氣用事萬物動成鐘為氣用金)

(聲/也)亡與昌正相廹(班固白虎通鎛者時之氣聲也節度/之所生也君臣有節度則萬物昌無)

(節度則萬物亡丨丨/丨丨丨丨故謂之鎛)終始之聲(班固白虎通柷敔者丨/丨丨丨萬物之所生也)

(隂陽順而復故曰柷承順天地序迎萬/物天下樂之故樂用柷柷始也敔終也)八琅之璈(班固/武帝)

(内傳王母乃命諸侍女王子登丨丨丨丨又命侍女董/雙成吹雲和之笙石公子擊昆庭之金許飛瓊鼔震靈)

(之簧婉凌華拊五靈之石范成君擊湘隂之磬/叚安香作九天之鈞於是衆聲澈朗靈音駭空)雲和之

笙(見/上)昆庭之金(見/上)震靈之簧(見/上)五靈之石(見/上)湘隂之磬

(見/上)九天之鈞(見/上)樂統(應劭風俗通雅琴者丨之丨也與/八音並行然君子所常御者琴最)

(親密不離於身非必陳設於宗廟鄉黨非若鐘鼔羅列/於虡懸也雖在窮閻陋巷深山幽谷猶不失琴以為琴)

(之大小得中而聲音和大聲不譁人而流漫小聲不湮/滅而不聞適足以和人意氣感人善心故琴之為言禁)

(也雅之為言正也言君子守正以自禁也夫以正雅之/聲動感正意故善心勝邪惡禁是以古之聖人君子慎)

(所以自感因邪禁之適故近之閒居則為從容以致思/焉如有所窮困其道閉塞不得施行及有所通逹而用)

(事則著之於琴以抒其意以示後人其道行和樂而作/者命其曲曰暢暢者言其道之美暢猶不敢自安不驕)

(不溢好禮不以暢其意也其遇閉塞憂愁而作者命其/曲曰操操者言遇菑遭害困厄窮廹雖怨恨失意猶守)

(禮義不懼不懾樂道/而不失其操者也)與八音並行(見/上)蕩滌邪穢納之雅

正(應劭風俗通謹按樂記武帝時邱仲之所作也笛者/滌也所以丨丨丨丨丨丨於丨丨也長二尺四寸七)

(孔其後又有羌笛馬融笛賦曰近世雙笛從羌起羌人/伐竹木及已龍鳴水中不見後截竹吹之其音相似剡)

(上孔通洞之材以當檛便易持京君賢明識音律故/本四孔加以一君明所加孔後出是謂商聲五音畢)以

手批把因以為名(應劭風俗通謹按此近世樂家所作/不知誰也丨丨丨丨丨丨丨丨長三)

(尺五寸法天地人與/五行四絃象四時)璠璵之樂(葛洪西京雜記髙祖初/入咸陽宫周行庫府有)

(琴長六尺安十三絃二十六徽/皆用七寳飾之銘曰丨丨丨丨)柯亭竹(干寳捜神記蔡/邕嘗至丨丨以)

(丨為椽邕仰盻之曰良竹也取以為笛發聲遼亮一云/邕告吳人曰吾昔嘗經㑹稽髙遷亭見屋東間第十六)

(竹椽可為笛取/用果有異聲)絲桑均土(王嘉拾遺記庖犠去巢穴之/居變茹腥之食立禮教以導)

(文造干戈以飾武丨丨為瑟/丨丨為塤禮樂於是興矣)浮金鐘沉明磬(王嘉拾遺/記顓頊居)

(位羣后執珪以禮百辟各有班序受文徳者錫以鐘磬/受武徳者錫以干戈有丨丨之丨丨丨之丨以羽毛拂)

(之則聲振百里石浮於水上如/萍藻之輕取以為磬不加磨琢)岑華鏤管䀟澤雕鐘員

山静瑟浮瀛羽磬(王嘉拾遺記穆王奏環天之和樂列/以重霄之寳器則有丨丨丨丨丨丨)

(丨丨丨丨丨丨丨丨丨/丨撫節按歌萬靈皆聚)猿臂骨笛(叚成式酉陽雜俎有/人以丨丨丨為丨吹)

(之其聲清圓/勝於絲竹)遇雨必響(馮贄雲仙雜記孫登琴丨丨丨/有丨如刃物聲竟因隂雨破作)

(數截有黑/蛟踊去)石絃鼓(馮贄南部烟花記簫一名丨丨丨一/名吹雲箏一名東宛鐘一名長嘯一)

(名粲/谷)吹雲箏(見/上)東宛鐘(見/上)長嘯(見/上)粲谷(見/上)千靣琴(李綽/尚書)

(故實蜀王嘗造丨丨丨散在人/間蜀王即隋文之子楊秀也)百納琴(李綽尚書故實/李汧公取桐孫)

(之精者雜綴為之謂之丨丨丨用蝸殻為徽其間三/靣尤絶異通謂之響泉韻磬絃一上可十年不斷)蝸

殻為徽(見/上)大小忽雷(叚安節樂府雜錄文宗朝/内庫二琵琶號丨丨丨丨)白玉方

響(蘇鶚杜陽雜編上於内殿前看牡丹翹足憑欄忽吟/舒元輿牡丹賦云俯者如愁仰者如語合者如咽吟)

(罷方省元輿詞不覺嘆息良久泣下沾臆時有宫人沈/阿翹為上舞河滿子調聲風態率皆宛暢曲罷上賜金)

(臂環即問其從來阿翹曰妾本吳元濟之妓女濟敗因/以聲得為宫人俄遂進丨丨丨丨云本吳元濟所與也)

(光明皎潔可照十數歩言其犀槌即響犀也凡物有聲/乃響應其中焉架則雲檀香也而文彩若雲霞之状芬)

(馥著人則彌月不散制度精妙固非國中所有上因令/阿翹奏凉州曲音韻清越聴者無不凄然上謂之天上)

(樂乃選内人與/阿翹為弟子焉)拱辰管(沈括夢溪筆談鼓吹部有丨丨/丨即古之义手管也太宗皇帝)

(賜今/名)木性都盡聲始發越(沈括夢溪筆談琴雖用桐然/須多年丨丨丨丨丨丨丨丨)

(予曽見唐初路氏琴木皆枯朽殆不勝指而其聲愈清/又嘗見越人陶道真蓄一張越琴傳云古冢中敗棺杉)

(木也聲極勁挺吳僧智和有一琴瑟瑟微碧紋石為軫/制度音韻皆臻妙腹有李陽冰篆數十字其略云南溟)

(島上得一木名伽陀羅紋如銀屑其堅如石命工斵為/此琴篆文甚古勁琴材欲輕鬆脆滑謂之四善木堅如)

(石可以制琴亦所未諭也投荒錄云瓊管/多烏&KR2503;呿陀皆奇木疑伽陀羅即呿陀也)燒槽(馬令南/唐書女)

(憲傳後主昭恵后周氏小字娥皇大司徒宗之女甫十/九嵗歸於王宫通書史善音律尤工琵琶元宗賞其藝)

(取所御琵琶時謂之丨丨者賜焉燒槽之説即蔡/邕焦桐之義或謂熖材而斵之或謂因爇而存之)冰清

(岳珂桯史嘉定庚午余在中都燕李奉寜坐上客有葉/知幾者官天府與焉葉以博古知音自名前旬日有士)

(人擕一古琴至李氏鬻之其名曰丨丨斷紋鱗㕙制作/奇崛識與不識皆謂數百年物腹有銘稱晉陵子題銘)

(曰卓哉斯器樂惟至正音清韻髙月苦風勁璅餘神爽/泛絶機静雪夜敲冰霜天擊磬隂陽潛感否臧前鏡人)

(其審之豈獨知政又書大歴三年三月三日上底蜀郡/雷氏斵鳳沼内書正元十一年七月八日再修士雄記)

斷紋鱗㕙(見/上)璅餘神爽泛絶機靜(見/上)雷威(姚寛西溪叢/語滕逹道蓄)

(丨丨琴中題云石山孫枝楺/剪伏羲将扶大隐永契神機)忘味(姚寛西溪叢語李巽/伯云先公得雷威琴)

(錢氏物也中題云嶧陽孫枝匠成雅器一聴/秋堂三月忘味故號丨丨云為當代第一)聲聞十里

(陸游老學庵筆記顯徳六年二月丁丑幸太清觀先是/乾明門外修太清觀成上聞濮州有大鐘丨丨丨丨乃)

(命徙之以賜是觀按/顯徳周世宗年號)髙麗磬(王明清揮麈後錄元祐初/楊康功使髙麗别禁從諸)

(公問以所委皆不答獨蔡元度曰/丨丨丨甚佳歸日煩為置一口)鼙婆(俞琰席上腐談/琵琶又名丨丨)

(唐詩琵字皆作入聲音弼王昭君琵琶壊使人重/造而其形小昭君笑曰渾不似今訛為火撥四)渾不

似(見/上)祖床(虞汝明古琴疏伏羲時嬰䃌貢梓帝命下相/柏皇斲而為琴一曰丹維二曰丨丨三曰委)

(文四曰/衡華)青翻(虞汝明古琴疏楚王子無虧有琴曰丨丨/後質於秦不得歸因撫琴歌曰洞庭兮木)

(秋涔陽兮草衰去千里/之家國作咸陽之布衣)黑鵠(虞汝明古琴疏戴逵有琴/號曰丨丨背刻讚云至人)

(托玩道徳宣情微音虛逺感物悟靈皆小篆/書後不應武陵王召對使破之無不惋惜)春風(虞汝/明古)

(琴疏柳文暢/琴號曰丨丨)

　　農器

丈夫二犂童五尺一犂(管子距國門以外窮四竟之内/丨丨丨丨丨丨丨丨丨以為三)

(日之/功)榖芨(管子今夫農羣萃而州處審其四時權節具/備其械器用比耒耜丨丨及寒擊稾除田以)

(待時乃耕深耕均種疾耰先雨芸耨以待時雨時雨既/至挟其槍刈耨鎛以旦暮從事於田壄注榖芨小於耒)

(耜/)槍刈耨鎛(見/上)銚耨(管子推引丨/丨以當劍㦸)錘耨(晏子君将戴笠/衣褐執丨丨以)

(蹲行畎/畝之中)挈水若抽(莊子鑿木為機後重前輕丨/丨丨丨數如泆湯其名為橰)引之俯

舍之仰(莊子且子獨不見夫桔橰者乎丨丨則丨丨丨/則丨彼人之所引非引人也故俯仰而不得罪)

(於/人)桔橰(見/上)耒臿(韓非子禹之王天下也/身執丨丨以為民先)六尺之耜(吕氏/春秋)

(丨丨丨丨所以成畝也其博八寸所以成甽/也耨柄尺此其度也其耨六寸所以間稼也)剡耜摩蜃

(淮南子古者丨丨而耕丨丨而耨木鉤而樵抱甀而汲/民勞而利薄後世為之耒耜耰鋤斧柯而樵桔橰而汲)

(民逸而/利多焉)刈鉤(楊子丨丨江淮陳楚之間謂之鉊或謂之/鐹自闗而西或謂之鉤或謂之鎌或謂之)

(鍥/)渠挐(楊子杞宋魏之間謂之丨丨/或謂之渠疏注無齒為朳)渠疏(見/上)攝殳(楊子/僉宋)

(魏之間謂之丨丨或謂之度自闗而西謂之棓或謂之/柫齊楚江淮之間謂之柍或謂之桲注今連架所以打)

(榖/者)鐖鑿(史記淮南王傳今吾國雖小然而勝兵者/可得十餘萬非直適戍之衆丨丨棘矜也)耒耨

銍拂(漢書王莽傳予之東廵必躬載丨每縣則耕㠯勸/農作予之南廵必躬載丨每縣則薅㠯勸南偽予)

(之西廵必躬載丨每縣則穫㠯勸西成予之北/廵必躬載丨每縣則粟㠯勸盖藏注偽讀曰訛)水排(後/漢)

(書杜詩傳善於計略省爱民役造作丨丨鑄為農器用/力少見功多百姓便之注排音蒲拜反冶鑄者為排以)

(吹炭今激水以鼔之也/排當作&KR1060;古字通用)黛耜(晉書潘岳傳葱犗服於/縹軛兮紺轅綴於丨丨)御

耦(晉書潘岳傳於是我/皇乃降靈壇撫丨丨)水車様(舊唐書文宗紀太和二/年閏三月丙戌内出丨)

(丨丨令京兆府造水車散/給緣鄭白渠百姓以溉田)牛衣(唐書禮樂志三公九卿/諸侯耒十有五御耒之)

(牛四其二副也并丨丨每牛各一人絳衣介/幘取閑農務者禮司以人贊導之執耒持耜)緯耒(夏小/正農)

(丨厥丨傳緯束也束其耒云/爾者用是見君之亦有耒也)祭耒(夏小正初嵗丨丨始/用暢傳暢也者終嵗)

(之用祭也言是月之始用之/也初者始也或曰祭韭也)鑄金為鉏(桓寛鹽鐵論古/者采椽不斵茅)

(屋不翦衣布褐飯土硎丨丨丨丨埏埴為/器工不造奇巧世不寳不可衣食之物)割草不痛(桓/寛)

(鹽鐵論縣官鼔鑄鐵器大抵多為大器務應員程不給/民用民用鈍弊丨丨丨丨是以農夫作劇得獲者少百)

(姓苦/之矣)犀銚利鉏(桓寛鹽鐵論丨丨丨丨五穀之利而間/草之害也明理正法姦邪之所惡而良)

(民之/福也)三脚耬(賈思勰齊民要術按二犂共一牛若今丨/丨丨矣今自濟州迤西猶用長轅犂兩脚)

(耬長轅耕平地尚可於山澗之間則不任用且廻轉至/難費力未若齊人蔚犂之柔便也兩脚耬種壠穊亦不)

(如一脚耬/之得中也)蔚犂(見/上)陸軸(賈思勰齊民要術水稻先放水/十日後曳丨丨十遍注遍數唯)

(多為/良)舂堂(劉恂嶺表錄異記丨丨者以渾木刳而為槽/一槽兩邊約排十杵男女同立以舂稻梁敲)

(磕槽舷皆有遍拍槽聲敲聞於數里雖/思婦之巧秋砧之悽不能比其瀏亮也)鑱表上利壁形

下圓(陸龜䝉耒耜經故鑱引而居下壁/偃而居上丨丨丨丨丨丨丨丨)礰礋磟碡(陸龜/䝉耒)

(耜經爬而後有丨丨焉有丨丨焉自爬至礰礋皆/有齒磟碡觚稜而已注礰礋音格宅磟碡音鹿毒)斵而

成之恵我南畆(胡錡耕祿稿爾楩柞風雨之姿樟楠雪/霜之氣丨丨丨丨丨丨丨丨其利已溥)

(朕所嘉頼按此擬/良耜除司農卿詔)稼卿(胡錡耕禄稿正以九農播厥百/榖侯伯侯亞侯疆侯旅有厭其)

(麃如茨如梁如坻如京終善且有猥/慚芻賤濫辱丨丨按此代良耜謝表)一動萬波隨(胡錡/耕祿)

　(稿以爾風猷淵湛器識陂涵輪囷而容之蟠素無滯碍/犖确而骨之蜕獨任捲舒見謂圓機九流通之材故有)

　(丨丨丨丨丨之譽按此擬水/部車龍除水陸轉運使誥)流濕就燥自下升髙(胡錡/耕祿)

　(稿丨丨丨丨泄北海以灌涯丨丨丨丨激西江而救涸/爰喣斗升之活以将輦駕之輸按此代車龍到任謝表)

　破塊起膏(胡錡耕祿稿勉收丨丨之功實藉丨丨之賜/方殫觳觫報祝汙邪按此代犁春到任謝表)

　連枷(周密癸辛雜識後集今農家/打稻之丨丨古之所謂拂也)

御定子史精華巻一百五十五