御定佩文韻府
御定佩文韻府
欽定四庫全書
御定佩文韻府巻六十三之八
去聲 四寘韻八
義(宜寄切仁丨釋名丨者宜也/裁制事物使合宜也又姓)
韻藻和義(易利物足以丨丨冊府元龜貞元四年封東蠻鬼王為/丨丨順政等郡王李虞仲授王承休等諸州刺史制或)
(武稱丨丨環衞有嚴或/吏能適時長征攸佐)辨義(易井以丨丨㢲以行權淮南子刺㡬/丨丨者春秋之靡也又辯同曹植鼙)
(舞歌丨丨/在列圖)文義(尚書序科斗書廢已乆時人無能知者以所聞伏/生之書考論丨丨定其可知者為𨽻古文更以竹)
(簡寫之晉書左貴嬪傳體羸多患常居薄室帝每遊華林輒回輦/過之言及丨丨辭對清華左右侍聽無不稱美南史謝混𫝊風格)
(髙峻少所交納惟與族子靈運瞻晦曜以丨丨賞㑹又陸澄傳讀/易三年不觧丨丨論衡魯連飛書燕將自殺鄒陽上疏梁孝開牢)
(書疏丨丨奪于肝心普光王寺碑/追已滅之化身了見在之丨丨)古義(書議事以制政乃不迷傳/凡制事必以丨丨議度終)
(始政乃不迷錯史記酷吏傳張湯決大獄欲𫝊丨丨乃請博士弟/子治尚書春秋補廷尉史亭疑法漢書丁寛傳項生從田何受易)
(寛為項生從者遂事何學成東歸何謂門人曰易以東矣寛至雒/陽復從周王孫受丨丨號周氏傳蜀志向朗傳年踰八十猶手自)
(校書開門接賔誘納後進但講論丨丨不干時事魏志太宗紀撰/新集三十篇採諸經史&KR1308;洽丨丨兼資文武焉蘇軾孔毅父妻挽)
(辭髙風相賔友/丨丨仍兄弟)禮義(詩序變風發乎情止乎丨丨發乎情民之性/也止乎丨丨先王之澤也史記禮書聖人一)
(之於丨丨則兩得之矣一之於情性則兩失之矣漢書賈誼傳刑/罰積而民怨背丨丨積而民和親尹文子丨丨成君子君子未必)
(須丨丨名利治小人小人不可無名利論衡儒生丨丨也耕戰飲/食也貴耕戰而賤儒生是棄丨丨求飲食也韋孟在鄒詩濟濟鄒)
(魯丨丨唯恭張衡賦襲温恭/之黻衣兮被丨丨之繡裳)六義(詩序詩有丨丨焉一曰風二曰/雅三曰頌四曰賦五曰比六曰)
(興晉書后妃傳肅尊儀而修四徳體柔範而𢎞丨丨玉海御書𩔖/八文丨丨陰藏陽覩沈約安陸王碑窮丨丨於懐抱究八體於毫)
(端孟浩然襄陽公宅飲詩談笑光丨丨發論明三例梁肅李泌文/集序歩驟丨丨發揚時風李逢吉詩曽驅𤓰士三邊静新贈髯參)
(丨丨窮李頻詩五陵共麗景丨丨動花牋羅/隱詩閒尋綺思千花麗静想髙吟丨丨清)夫義(禮記父慈子孝/兄良弟弟丨丨)
(婦聽長恵㓜順君仁/臣忠十者謂之人義)人義(見/上)十義(見上禮記聖人之所以治人七/情修丨丨講信修睦尚慈讓去)
(爭奪舍禮何以治之雲笈七籖/黄帝始制七情行丨丨之教)陳義(禮記修禮以耕之丨丨以種/之講學以耨之本仁以聚之)
(播樂以安之管子丨丨設法斷事以理莊子楚昭王謂司馬子基/曰屠羊説居處卑賤而丨丨甚髙子其為我延之以三旌之位嵇)
(康明膽論延年文生夙無武稱丨丨奮辭膽氣凌雲蘇頲太清觀/鐘銘大矣哉鐘之為用軒轅氏和音樂之夏后氏丨丨聽之此皇)
(王所寶也蘇軾詩子不/少自貶丨丨空崢嶸)抱義(禮記戴仁而行丨丨而處逸周書鳯/鳥者戴仁丨丨掖信歸有德何承天)
(詩辭仙族歸人羣懐忠丨丨奉明君/庾信栁霞墓銘含仁丨丨履信居貞)行義(禮記使耳目鼻口心知/百體皆由順正以丨其)
(丨左傳仲尼曰器以藏禮禮以丨丨論語丨丨以達其道史記周/紀古公亶父復修后稷公劉之業積徳丨丨國人皆戴之汲冡周)
(書福莫大於丨丨禍莫大於淫祭又丨丨説民曰元管子適身丨/丨儉約恭敬其唯無福禍亦不來矣淮南子君子丨丨不為莫知)
(而止休韓詩外傳士欲丨丨狥名無顧利害然後能行之鄴侯外/傳咏碁詩方若丨丨圓若用智張籍詩貯財不省闗身用丨丨唯)
(愁被/衆知)貴義(禮記割刀之用而鸞刀之貴丨其丨也聲和而后斷也/疏言割刀之用必用鸞刀丨其聲和之丨穀梁傳春秋)
(丨丨而不貴恵信道而不信邪晉書徐苖傳苖性抗烈輕財丨丨/南史劉懐肅傳榮祖為人輕財丨丨善撫將士孔叢子宰予曰夫)
(子言不離道動不違仁丨丨尚徳清素好儉荀子隆禮丨/丨者其國治吳融詩遂令萬古識君心為臣丨丨不貴身)破義(左/傳)
(小加大淫丨丨漢書東平王傳上疏求諸子及太史公書王鳯曰/小辨丨丨小道不通致逺恐泥皆不足以留意汲冡周書淫樂破)
(正淫言丨丨淮南子孔子曰小辨破言小利丨丨小/藝破道黄庭堅送吳彥詩摹書説偏旁丨丨析名家)地義(左傳夫/禮天之)
(經也丨之丨也又趙簡子曰敢問何謂禮子太叔對曰為君臣上/下以則丨丨注君臣有尊卑法則有髙下孝經夫孝天之經也丨)
(之丨也民之行也管子正形攝徳天仁丨丨則淫然/而自至沈約安陸昭王碑天經丨丨之徳因心必盡)服義(春秋文/十四年)
(晉人納㨗菑于邾弗克納注晉趙盾不度於義而大興諸侯之師/渉邾之境見辭而退雖有丨丨之善所興者廣所害者衆故貶稱)
(人後漢書趙孝傳孝弟禮為餓賊所得孝自縛詣賊曰禮瘦不如/孝肥賊大驚並放之曰可更持米糒來孝求不能得復往報賊願)
(就烹衆異之遂不害鄉黨丨其丨家語畏天而敬人丨丨而行信/鶡冠子丨丨行仁以一王業韓非子夫韓不丨秦之丨而服於強)
(也説苑晉文公與荆人戰於城濮君問于舅犯舅犯對曰丨丨之/君不足於信服戰之君不足於詐招魂身丨丨而未沬劉歆移太)
(常博士書挟恐見破之私意而無從善丨丨之公心鮑照詩承君/郢中美丨丨久心諾又隋書經籍志左氏服䖍杜預注俱立國學)
(後學三傳通講而左氏明傳丨/丨至隋杜氏盛行丨丨浸微)掩義(左傳昔帝鴻氏有不才子丨/丨隱賊好行凶惡家語門内)
(之治恩丨丨門外之治義掩恩劉峻/廣絶交論共工之蒐慝驩兠之丨丨)愆義(左傳於徳為丨丨於人/為失禮後漢書朱穆傳)
(贊朱生受寄誠不丨丨公叔辟梁允納明刺陸機文賦茍傷㢘而/丨丨亦雖愛而必捐又諐同顏延之陶徵士誄謂天葢髙胡丨斯)
(丨又僽同吳均食移於/神為不&KR1444;於人為丨丨)仁義(榖梁傳射而中田不得禽則得禽田/得禽而射不中則不得禽是以知古)
(之貴丨丨而賤勇力也史記秦紀禁文書而酷刑法先詐力而後/丨丨又游俠傳論竊鈎者誅竊國者侯侯之門丨丨存非虛語也)
(漢書刑法志桓文之節制不可以敵湯武之丨丨老子大道廢有/丨丨管子事有本而丨丨其要也莊子顔淵曰囘益矣仲尼曰何)
(謂也曰囘忘丨丨矣陸賈新語聖人居髙處上則以丨丨為巢乗/危履傾則以聖賢為杖中説子謂程元曰汝與董常何如程元曰)
(不敢企常常也遺道徳元也志丨丨上林賦馳騖乎丨丨之塗劉/禹錫澤宫詩序晉昌唐如誨以丨丨為良弓以文學為菆矢蘇軾)
(寄張思民詩丨丨大/㨗徑詩書一旅亭)後義(孟子茍為丨丨而先利不奪不饜説苑/伯禽來朝周公問曰何治之難也曰親)
(親者先仁/而丨丨)賊義(孟子丨丨者謂之殘法言妄譽仁之賊也/妄毁義之賊也賊仁近鄉原丨丨近鄉訕)配義(孟/子)
(其為氣也/丨丨與道)犯義(孟子君/子丨丨)遷義(孟子於桐處仁丨丨三年晉書阮种/傳率土丨丨下知所適上林賦芔然)
(興道而/丨丨)市義(戰國策馮煖為孟嘗君客收債之薛燒其劵報曰竊/以為君丨丨張昌宗少年行依倚孟嘗君自知能丨)
(丨劉禹錫詩總戎寛得衆丨丨貴能貧/温庭筠詩丨丨虛焚劵闗譏謾棄繻)髙義(史記田敬仲世家救/趙丨丨郤秦兵顯名)
(也又信陵君傳平原君譲魏公子曰勝所以自附為婚姻者以公/子之丨丨為能急人之困今邯鄲旦暮降秦而魏救不至安在公)
(子能急人之困也又藺相如傳舍人諫曰臣所以去親戚而事君/者徒慕君之丨丨也今君與亷頗同列亷君宣惡言而君畏匿之)
(臣等不肖請辭去魏書李諧傳奉盛王之丨丨遊兎園而容與孔/叢子魏王遣使者聘子順為相對曰臣羈旅之臣慕君丨丨是以)
(戾此君辱貺而問以政事敢不敬受君之明令竇融與隗囂書將/軍守節不回承事本朝融等所以欣服丨丨願從役於將軍者良)
(為此也曹植娛賔賦欣公子之丨丨兮徳芬芳其若蘭李白詩故/人契嵩潁丨丨炳丹雘杜甫詩故人有孫宰丨丨薄曾雲又辭第)
(輸丨丨觀/圖憶古人)害義(史記樂毅傳臣不佞不能奉承王命以順左右之/心恐傷先王之明有丨足下之丨故遁逃走趙家)
(語小辨丨丨小言破道韓非子襄公曰楚未濟而擊之丨丨請使/楚人畢渉成陣而後鼓士進之劉勰新論觀言者當顧言外之㫖)
(不得拘文以丨丨也中説薛收問恩不丨丨儉不傷禮何如子曰/此文景尚病其難行也夫廢肉刑丨於丨損之可也衣弋綈傷乎)
(禮中焉/可也)名義(史記張敖傳貫髙轞車膠致與王詣長安中大夫泄/公曰此固趙國立丨丨不侵為然諾者也唐書宋璟)
(傳張易之誣魏元忠有不臣語引張説為驗璟謂説曰丨丨至重/不可陷正人以求茍免中興書目大𧰼賦一巻題張衡撰李淳風)
(注備述衆星丨/丨如古賦之體)傷義(後漢書朱穆傳論朱穆見比周丨丨偏黨毁/俗志抑朋遊之私遂著絶交之論宋史上官)
(均傳治天下道二寛與猛而已寛過則緩而丨丨猛過則急而傷/恩管子小利害信小怒丨丨文子人多欲即丨丨多憂即害智嵇)
(康與山濤書人間多事堆案盈几不相酬/答則犯教丨丨欲自勉強則不能久堪)懐義(後漢書王望傳望/遷青州刺史行部)
(見饑者裸行草食因以便宜出所在布粟給其廩糧為作褐衣事/畢上言帝以望不先表請議罪鍾離意曰望丨丨忘罪當仁不讓)
(若繩之以法將乖聖朝愛育之㫖帝赦不罪説苑麒麟/麕身牛尾圜頭一角含信丨丨音中律吕歩中規矩)嗜義(宋史/韓世)
(忠傳丨丨輕財錫賚悉分將士/中説我未見丨丨如嗜利者也)布義(汲冡周書丨丨行剛曰景新/序魏文侯使西門豹往治于)
(鄴告之曰必全功成名丨丨李/嶠詩丨丨孫卿子登髙楚屈平)修義(管子權度不一則丨丨者惑/韓非子費仲曰今西伯昌人)
(臣也丨丨而人向之卒為天下患其必昌乎鹽鐵論古者君子立/仁丨丨以綏其民論衡守古循志案禮丨丨輙為將相所不任文)
(吏所毗戲水經注成陽有尭母/慶都陵鄉曰崇仁邑號丨丨)四義(管子八㑹諸侯令曰立丨丨/而毋議者尚之于𤣥官聽於)
(三公淮南子將者必有三隧丨丨所謂丨丨者便國不負兵為主/不顧身見難不畏死决疑不避罪杜弼為東魏檄梁文三禮丨丨)
(之將豹虎/熊羆之士)衞義(文子世治即以義衞/身世亂即以身丨丨)先義(荀子丨丨而後利者榮/先利而後義者辱説苑)
(太公來朝周公曰何治之疾/也曰尊賢者丨丨而後仁)揭義(説苑鳯首戴德頂丨/丨背負仁心信智)富義(新序/魏文)
(侯曰叚干木丨乎/丨寡人富乎財)成義(大戴禮司冦之官以丨丨司空之官以成/智李商隱賀慶雲表雲者運氣立名布恩)
(丨丨陛下仁霈草木恵及蟲魚揚宗祖/之烈光垂天地之正色由是天降瑞雲)戰義(中説强國戰兵覇國/戰智王國丨丨帝國)
(戰徳皇國/戰無為)
縣弧義(禮記孔子曰士使之射不能則辭以疾丨丨之/丨也劉駕送友人詩古來丨丨丨豈顧子與妻)周公義(淮/南)
(子今世分别爭財骨肉/相賊則曰丨丨之丨也)第一義(春渚紀聞比丘子能蓄硯背有李/端叔銘云踏碓是向上機不識字)
(是丨丨丨李頎題神力師院詩每聞丨丨丨心淨琉璃光杜甫詩/願聞丨丨丨囘向心地初五燈會元梁武帝問達磨如何是聖諦)
(丨丨丨荅云/廓然無聖)
增存義(易知終終之可與丨丨也蜀志楊戲傳戲著季漢輔臣贊/贊劉子初抗志丨丨味覽典文中説子讀易至雜卦曰旁)
(行而不流守者/可與丨丨矣)敬義(易丨丨立而德不孤疏身有丨丨以接於人/則人亦丨丨以應之是徳不孤也荀子凡姦)
(人之所以起者以上之不貴義不丨丨也朱/子白鹿洞賦曰明誠其兩進抑丨丨其偕立)時義(易隨之丨丨大/矣哉南齊書張)
(緒傳緒常云何平叔所不觧易中七事諸卦中所有丨丨是其一/也管子時者得天義者得人既丨且丨故能得天與人謝朓詩作)
(樂順動實/符丨丨)大義(易歸妹天地之丨丨也左傳狐偃言於晉侯曰求/諸侯莫如勤王諸侯信之且丨丨也史記魯仲連)
(傳贊魯連其指意雖不合丨丨然余多其在布衣之位蕩然肆志/不詘于諸侯漢書翟方進傳清河胡常與方進同經方進遣門下)
(諸生至常所問丨丨疑難又馮奉世傳年三十餘乃學春秋渉丨/丨後漢書光武紀王莽天鳯中之長安受尚書略通丨丨又班固)
(傳所學無常師不為章句舉丨丨而已又賈逵傳肅宗喜逵説使/發出左氏傳丨丨長於二傳者逵于是具條奏之唐書𨕖舉志凡)
(明經先帖文然後口試經問丨丨十條荅時務策三道尚書大傳/二十入大學見大節焉踐丨丨焉莊子語丨丨之方論萬物之理)
(中説丨丨之蕪甚矣詩書可以不續乎劉歆譲太常博士書夫子/沒而微言絶七十子卒而丨丨乖廬江小吏詩既欲結丨丨故遣)
(來貴門曹植與楊修書辭賦小道/固未足以揄揚丨丨彰示來世也)制義(易夫子丨丨從婦凶也左/傳師服曰名以丨丨義以)
(出禮又晉侯使韓穿來言汶陽之田歸之於齊季文子曰大國丨/丨以為盟主是以諸侯懐德畏討無有貮心史記顓頊紀依鬼神)
(以丨丨逸周書心能丨丨曰度淮南子府吏守/法君子丨丨法而無義亦府吏也不足以為政)道義(易成性存存/丨丨之門太)
(史公自序春秋以丨丨蘇軾和郭/功父詩丨丨偶相契十年同去住)精義(易丨丨入神以致用也晉/書阮裕傳裕嘗問謝萬云)
(未見四本論君試為之萬叙説既畢裕搆辭數百言丨丨入微聞/者皆嗟味之曹攄詩丨丨測神奥清機發妙理張九齡賀論三教)
(狀屏浮詞於玉殿緝丨丨於金門盧藏用詩雄談盡/物變丨丨觧人頤李白詩閒吟歩竹石丨丨忘朝昏)不義(易小人/不耻不)
(仁不畏丨丨書其在祖甲丨丨惟王左傳狼瞫曰死而丨丨非勇/也論語丨丨而富且貴於我如浮雲史記孔子世家夫鳥獸之於)
(丨丨也尚知辟之而況於丘哉逸周書多私者丨丨揚言者寡信/江淹上建平王書逺則直生取疑於盗金近則伯魚被名於丨丨)
申義(尚書序約文丨丨敷暢厥㫖庶㡬有補於將來李商隱會昌/一品集序雖詭詞望利不接於言語而丨丨約文庶窺於風)
(采/)奥義(尚書序夏商周之書雖設教不倫雅誥丨丨其歸一揆宋/史蔡元定傳元定聞朱熹名往師之熹與對榻講論諸經)
(丨丨每至夜分文心雕龍鶡冠綿綿亟發深言鬼谷渺𣺌每環丨/丨沈約武帝集序究淹中之雅㫖盡曲臺之丨丨薛季宣詩七篇)
(丨丨逺相繼六/代潛光今又新)合義(書臯陶謨彊而義傳無所屈撓動必丨丨後/漢書陳寵傳寵鉤校律令條法溢於甫刑者)
(除之曰宜令三公廷尉平定律令應經丨丨者荀子君臣上下貴/賤長少至於庶人莫不為義則天下孰不欲丨丨魏武帝請封田)
(疇表量時度理進退丨丨韓愈盧考功墓銘講説周公孔子樂其/道不樂從事於俗得所從不擇外内奮而起其進退不既丨於丨)
(乎/)分義(書天叙有典傳天次叙人之常性各有丨丨魏志注鍾皓/為郡功曹時太邱長陳寔為西門亭長皓深獨敬異寔少)
(皓十七嵗常禮待與同丨丨荀子禮樂則修/丨丨則明注丨謂上下有分丨謂各得其宜)率義(書以義制事以/禮制心垂裕後)
(昆傳丨丨奉禮垂優足之道示後世左傳葉公曰周仁之謂信丨/丨之謂勇注率行也崔羣冊太子禮畢赦文忠孝温文丨丨由禮)
明義(書敦信丨丨崇德報功垂拱而天下治晉書皇甫謐傳濟陰/太守文立表以命士有贄為煩請絶其禮幣詔從之謐聞而)
(歎曰夫束帛戔戔易之丨丨豈吝其煩費哉曹植感節賦慕全歸/之丨丨庶不忝乎所生顔延之秋胡行君子失丨丨誰與偕沒齒)
度義(書同力度徳同徳丨丨傳力均則有徳者勝徳均則秉義者/强揆度優劣勝負可見左傳召簡公南宫嚚以甘桓公見王)
(子朝劉子謂萇𢎞曰甘氏又往矣對曰同徳丨丨君其務徳無患/無人注度謀也言能同心同徳則能謀義管子丨丨光徳繼法紹)
(終以遺/後嗣)秉義(見上左傳吳公子札請觀于周樂使工為之歌弼鄘/衞曰美哉淵乎憂而不困者也注衞康叔武公徳化)
(㴱逺民猶丨丨不至於困史記蔡澤傳質仁丨丨行道施徳漢書/宣帝紀博陸侯遭大難躬丨丨定萬世策魏志髙貴鄉公紀王祥)
(履仁丨丨雅志淳固其以為三老陸賈新語管仲相桓公失道者/誅丨丨者顯令狐楚謝宣慰諸州狀設官分職邦國之恒規丨丨)
(納忠人臣/之素分)謀義(見/上)遵義(書無偏無陂丨王之丨傳言/當循先王之正義以治民)王義(見上杜/預左傳)
(序因其歴數附其行事采周之舊以㑹成丨丨垂法將來魏都賦/非純粹之方壯謀踳駁於丨丨皇甫規女師箴家有丨丨室有嚴)
(君/)正義(見上孔穎達春秋丨丨序趙𢎞智覆更詳審為之丨丨凡/三十六巻漢書律厯志徵天下通知鐘律者百餘人使劉)
(歆等刪其偽辭取丨丨著於篇後漢書賈逵傳臣謹擿出左氏三/十事尤著明者斯皆君臣之丨丨父子之紀綱南史沈演之傳劉)
(湛劉斌等結黨欲排廢尚書僕射殷景仁演之雅仗丨丨與景仁/素善盡心朝廷北史魏眀帝紀帝以劉向所撰新序説苑於經典)
(丨丨多有所闕乃撰新集三十篇荀子丨丨而為謂之行文心雕/龍黄帝有祝邪之文東方朔有罵鬼之書惟陳思誥咎裁以丨丨)
(潘岳西征賦弔爰絲之丨丨伏梁劍於東/郭任昉王儉集序攻乎異端歸之丨丨)施義(書越予冲人不卭/自恤義爾邦君越)
(爾多士尹氏御事傳言征四國於我童人不惟自憂而已乃欲丨/丨於汝衆國君臣上下至御治事者又圖繪寶鑑丨丨金陵人習)
(李唐山水董琛/習丨丨山水)典義(書惟天監下民丨厥丨晉書劉毅傳龍見武/庫井中帝親觀之百官將賀毅獨證據舊典)
(無賀龍之禮詔報曰賀慶之事宜詳依丨丨權徳輿禮部策問詞/綺靡於體物寢失古風學因緣於記問寕窮丨丨韓愈上賈滑州)
(書閣下昭融古之丨丨/含和發英作唐徳元)徳義(書惟丨惟丨時乃大訓左傳詩書義/之府也禮樂徳之則也丨丨利之本)
(也孝經陳之以丨丨而民興行史記留侯世家酈食其曰丨丨已/行陛下南鄉稱霸楚必歛袵而朝唐書百官志流内之官叙以四)
(善一曰丨丨有聞二曰清慎眀著三曰公平可稱四曰恪勤匪懈/管子鳯凰之文前丨丨後日昌韓詩外傳丨丨暢乎中而無外求)
(也易林伯虎仲熊丨丨淵𢎞景福殿賦茍丨丨其如/斯夫何宫室之勿營𫝊咸詩敬奉丨丨𣗳之風聲)順義(書資富/能訓惟)
(以永年傳以富資而能/丨丨則可以長年命矣)滅義(書怙侈丨丨/服美於人)鴟義(書丨丨姦宄奪攘/矯䖍亢倉子齊后)
(信人之性酧譲不眀於其道舉全境以付人人實丨/丨而有其國司馬光稷下賦鳯藻丨丨豹文麋質)隨義(詩兔罝/序兔罝)
(后妃之化也闗雎之化行則莫不好徳賢人衆多也疏以桃夭説/婚姻男女故言不妬忌此説賢人衆多以闗雎求賢之事故言闗)
(雎之化行芣苢則婦人樂有子故云和平序者丨丨立文其實總/上五篇致此三篇杜預左傳序丨丨而發其例之所重舊史遺文)
(畧不/盡舉)守義(詩柏舟序柏舟共姜自誓也衞世子共伯早死其妻丨/丨父母欲奪而嫁之誓而弗許故作是詩以絶之史記)
(三王世家燕齊之事無足采者然封立三王天子恭譲羣臣丨丨/文辭爛然甚可觀也後漢書鄭興傳興數言政事依經丨丨文章)
(温雅張華詩銜恩篤丨丨萬里託微心韓愈/答胡生書生逺客懐道丨丨非其人不交)尚義(詩尚慎旃哉猶/來無止傳父丨)
(丨疏由父之於子丨丨故戒之孔叢子魏王問理國之所先子慎/對曰當今所急在修仁丨丨崇徳敦禮以接鄰國而已臨川王為)
(鄱陽嗣王譲雍州表/王戎雅識羊祜丨丨)執義(詩淑人君子其儀一兮箋儀義也善人/君子其丨丨當如一也漢書賈捐之傳)
(捐之薦楊興曰守道堅固丨丨不囘後漢書宋均傳忠臣丨丨無/有二心又李固傳固小子夑年十三姊文姬告父門生王成曰君)
(丨丨先公有古人之節今委君以六尺之孤晉書侯史光傳忠亮/篤素有居正丨丨之心逸周書布徳丨丨曰穆易林丨丨秉徳不)
(危不殆東京賦丨丨顧主夫懐貞節張/華列文先生誄抱道冲虛丨丨貞厲)公義(詩豈不懐歸王事靡/盬傳思歸者私恩也)
(靡盬者丨丨也左傳私欲己侈能無卑乎注私欲侈則丨丨廢韓/非子令必行禁必止人主之丨丨也韓詩外傳公道達而私門塞)
(丨丨立而/私事息)恩義(詩常棣之華鄂不韡韡箋承華者曰鄂不當作拊/拊鄂足也鄂足得華之光明則韡韡然盛喻弟以)
(敬事兄兄以榮覆弟丨丨之顯亦韡韡然晉書郗鑒傳鑒在饑荒/州中之士素有感其丨丨者相與資贍秦嘉贈婦詩貞士篤終始)
(丨丨不可促廬江小吏詩吾已失丨丨㑹不相從許曹植樂府與/君初婚時結髮丨丨深韓愈薛戎墓誌公篤於丨丨盡用其禄以)
(周親舊/之急)辭義(詩由庚崇邱由儀序有其義而亡其辭疏此三篇者/燕禮亦用焉燕禮有鹿鳴下管新宫新宫亦詩篇名)
(也丨丨皆亡無以知其篇第之處南史王恵傳恵素不與靈運相/識嘗得交言靈運辨博丨丨鋒起恵時然後言又蔡景歴傳武帝)
(將討王僧辯召令草檄援筆立成丨丨感激事皆稱㫖穆天子傳/穆王饗西王母于瑶池之上賦詩徃來丨丨可觀釋名文者㑹集)
(衆字以成丨丨如文繡然也文心雕龍發揮事業彪炳丨丨/江淹詩丨丨麗金艧韓愈答崔立之書扳援古昔丨丨髙逺)異義
(詩靈臺疏靈臺所處在國之西郊諸儒以無正文故其説多丨丨/何休公羊傳序傳春秋者非一其中多非常丨丨可怪之論説者)
(疑惑後漢書章帝紀詔令羣儒𨕖髙才生受學左氏穀梁春秋古/文尚書毛詩以扶微學廣丨丨焉晉書王接傳接對王原曰備覽)
(衆書多出丨丨世説莊子逍遥篇舊是難處諸名賢所可鑽味而/不能拔理於郭向之外支道林在白馬寺中將馮太常共語因及)
(逍遥支卓然標新理於二家之表立丨丨於衆賢之外/蘇軾答劉涇詩新音百變口如鸎丨丨鋒起弟子争)拒義(詩維/彼四)
(國爰䆒爰度箋四國謂宻也阮也徂也共也疏文王舉義/密人敢拒亦既丨丨不從明其與紂同惡故助之謀焉)外義(禮/記)
(正義序爰從晉宋逮於周隋其傳禮業者江左尤盛其為義疏者/南人有賀循賀瑒庾蔚崔靈恩沈重宣皇甫侃等北人有徐道明)
(李業興李寶鼎侯聰熊安等其見於世者惟皇熊二家而已熊則/違背本經多引丨丨猶之楚而北行馬雖疾而去逾逺矣韓愈上)
(李侍郎書閣下内仁/而丨丨行髙而徳鉅)難義(禮記正義序欲釋經文唯聚丨丨猶/治絲而棼之手雖繁而絲益亂也)廣
義(禮記祭王父曰皇祖考王母曰皇祖妣父曰皇考母/曰皇妣夫曰皇辟疏此更為神設尊號亦丨其丨也)失義(禮記/禮之)
(所尊尊其義也丨其丨陳其數祝史之事也故其數可陳也其義/難知也知其義而敬守之天子之所以治天下也孟子故士窮不)
(丨丨達不離道老子失仁而後義丨丨而後禮/文子君子非義無以生丨丨則失其所以生)其義(見上孟子丨/丨則丘竊取)
(之矣又非丨丨也非其道也一/介不以與人一介不以取諸人)著義(禮記禹湯文武成王周公由/此其𨕖也此六君子者未有)
(不謹于禮者也以丨其丨以/考其信疏丨明也丨宜也)冠義(禮記丨丨第四十三唐誠勵風/俗敕子弟成立則有冠婚婚禮)
(糟粕或存冠禮乆為廢闕自今以後並/行丨丨責以成人之道使知負荷之難)昏義(禮記丨丨/第四十四)射義(禮記/丨丨)
(第四十六白虎通丨丨非一也夫射者執弓審/固心平體正然後中也二人争勝樂以徳養也)燕義(禮記丨丨/第四十七)聘
義(禮記丨丨/第四十八)畏義(禮記卑已而尊人小心而丨丨後漢書朱穆傳/行違於道則愧生於心非丨丨也韓詩外傳君)
(子大心即敬天而道/小心即丨丨而節)辟義(禮記聖人能以天下為一家以中國為/一人者非意之也必知其情丨於其丨)
(明於其利達於其患疏丨於其丨者謂開/闢其義以教之下文父慈子孝之𩔖是也)祭義(禮記心怵而奉之/以禮是故唯賢者)
(能盡丨/之丨)陽義(禮記祫禘丨丨也又古者於禘發爵/賜服丨丨也又君之南鄉答丨之丨)陰義(禮記嘗烝/丨丨也又)
(於嘗也出田邑發秋政順丨丨也/又君南鄉於北牖下答丨之丨也)安義(禮記尊仁丨丨可謂用勞/矣韓詩外傳宋昭公出亡)
(謂其御曰吾知其所以亡矣于是改操/易行丨丨行道不出二年而羙聞於宋)致義(禮記天下之禮致反/始也致鬼神也致和)
(用也丨丨也致譲也疏義謂斷割得宜治惡討暴言禮之至/極于義也又昔先王之制禮也因其財物而丨其丨焉爾)本義
(禮記為禮不丨于丨猶耕而弗種也荀子禹湯丨丨務信而天下/治唐書藝文志薛仁貴周易新注丨丨十四巻宋史藝文志朱熹)
(易丨丨/十二巻)志義(禮記絲聲哀哀以立廉廉以立志君子聽琴瑟之聲/則思丨丨之臣後漢書第五種傳少厲丨丨為吏冠)
(名州郡張祐寄遷客詩但/能堅丨丨白石甚昭昭)婦義(禮記孔子曰擇日而/祭於禰成丨之丨也)達義(禮記先/王能修)
(禮以丨丨體信以達順江表傳孫權與曹公書為國家掃除鯨鯢/為舉將報塞怨讐此天下丨丨夙夜所甘心曹植禹后贊女嬌丨)
(丨明勲是執梁簡文帝馬寶/頌序研機洞𤣥備禮丨丨)立義(禮記其行本方丨丨同而進不/同而退其交友有如此者戰國)
(策蘇子曰祖仁者王丨丨者覇逸周書穆穆虞舜明明赫赫丨丨/治律萬物皆作管子丨丨而加之以勝至威而實之以徳法言修)
(身以為弓矯思以為矢丨丨以為的奠而後發發必中矣論衡孔/子得史記以作春秋及其丨丨創意褒貶賞誅不復因史記者眇)
(思自出於胸中也黄庭堅歐陽元老研銘/其堅也似丨丨不易其潤也似飲人以徳)右義(禮記天子之立也/左聖鄉仁丨丨偕)
(藏/也)端義(禮記明君在上則諸臣服從崇事宗廟社/稷則子孫順孝盡其道丨其丨而教生焉)好義(禮記未有/上好仁而)
(下不丨丨者也未有丨丨其事不終者也漢書楊惲傳惲受父財/五百萬皆以分宗族後母無子財亦數百萬復分後母昆弟再受)
(貲千餘萬皆以分施其輕財丨丨如此韓詩外傳湯作濩聞其商/聲使人方亷而丨丨馬援誡兄子書杜季良豪俠丨丨憂人之憂)
(樂人之樂韓愈上張僕射書/直已而行道者丨丨者也)見義(春秋左傳序或曰春秋以錯文/丨丨若此所論則經當有事同)
(文異而無其義也論語丨丨不為無勇也史記屈原傳其稱文小/而其指極大舉𩔖邇而丨丨逺中説元經有常也所正以道於是)
(乎丨丨元經有變也所/行有道於是乎見權)起義(春秋左傳序一曰微而顯文見於此/而丨丨在彼冊府元龜後唐莊宗初)
(從太祖丨丨雲中部下皆北邊勁卒及破賊迎鸞功居第一楊侃/皇畿賦昔赤帝之丨丨㑹子房而于此始錫賢于上天終受封于)
(兹/地)發義(春秋左傳序其微顯闡幽裁成義𩔖者皆據舊例而丨丨/指行事以正褒貶曹植求通親親表髙談無所與陳丨丨)
(無所/與展)終義(春秋左傳序傳或先經以始事或後經以丨丨/楊諫大蜡賦伊率仁而丨丨實革故而迎新)杜義(春/秋)
(正義序劉炫意在矜伐性好非毁規杜氏之失凡一百五/十餘條習丨丨而攻杜氏猶蠧生於木而還食其木也)示義(春/秋)
(春王正月疏以其君之始年嵗之始月故特/假此名以丨丨其餘皆即從其數不復改也)朝義(春秋把伯姬來/朝其子注朝其)
(子者時子年在十嵗左右因有諸侯子得行/丨丨而卒不成朝禮故繫於母而曰朝其子)君義(左傳丨丨臣行/父慈子孝兄愛)
(弟敬所謂六順也孟子君仁莫不仁丨丨莫不義荀子行/一不義殺一無罪而得天下不為也此丨丨信乎人矣)展義(左/傳)
(公㑹把伯姬於洮非事也天子非丨丨不廵守諸侯非民事不舉/晉書武帝紀詔曰郡國守相三載一廵行屬縣此古之所以述職)
(宣風丨丨也張衡東廵誥丨丨省方觀民設教潘岳閒居賦天子/有事於柴燎以郊祖而丨丨鍾嶸詩品序非陳詩何以丨其丨非)
(長歌何以騁其情張光朝詩/三周初丨丨百兩遂言歸)知義(左傳子犯曰民未丨丨未安其/居又晉悼公即位于朝始命百)
(官弁糾御戎校正屬焉使訓諸御丨丨孟子我故曰告子未嘗丨/丨以其外之也逸周書知祥則夀丨丨則立知禮則行又士之子)
(不丨丨不可以長㓜管子民知徳/矣而未丨丨然後月行以導之義)父義(左傳舜臣尭舉八元使布/五教於四方丨丨母慈兄)
(友弟共子孝/内平外成)饗義(左傳平子伐莒取郠獻俘始用人于亳社臧武/仲在齊聞之曰周公其不饗魯祭乎周公丨丨)
(魯無義將/誰福哉)思義(左傳君子動則思禮行則丨丨不為利回不為義/疚論語見利丨丨又見得丨丨國語藍尹亹曰君)
(子臨政丨丨飲食思禮晉書淳于智傳智字叔平有丨丨能易筮/管子忠於國家上下得體居處則丨丨世説桓南郡與道曜講老)
(子王侍中為主簿在坐桓曰王主簿可顧名丨丨注思道王禎之/小字也老子明道禎之字思道故曰顧名丨丨又魏書髙祖紀帝)
(臨丨丨殿/策問秀才)弗義(左傳晉韓宣子有環其一在鄭商宣子謁諸鄭伯/子産弗與韓子買諸商人既成賈矣請諸子産曰)
(日起請夫環執政丨丨弗敢復也今/買諸商人商人曰必以聞敢以為請)常義(左傳子太叔曰夫禮天/之經也地之義也疏天)
(以光明為丨丨地/以剛柔為丨丨)奸義(左傳晉魏舒合諸侯之大夫于狄泉將以/城成周魏子涖政衞彪傒曰大事丨丨必)
(有大/咎)奉義(左傳陳僖子使召公子陽生將盟鮑子醉而往陳子曰/子之命也鮑子曰女忘君之為孺子牛而折其齒乎而)
(背之也悼公稽首曰吾子丨丨而行者也若我可不必亡一大夫/若我不可不必亡一公子義則進否則退敢不唯子是從國語丨)
(丨順則謂之禮畜義豐功謂之仁梁簡文帝七勵百神受職三苖/丨丨江淹詩丨丨至江漢始知楚塞長孟郊詩有客乘白駒丨丨)
(惬所適又唐書髙祖紀武徳/六年以丨丨監為龍躍宫)絶義(公羊祭伯來傳祭伯者何天子/之大夫也何以不稱使奔也奔)
(則曷為不言奔王者無外言奔則有外/之辭也注明王者以天下為家無丨丨)三義(公羊西狩𫉬麟傳孔/子曰吾道窮矣疏麟)
(之來也應於丨丨一為周亡之徵二為漢興/之瑞三則見孔子將沒之徵故曰吾道窮矣)㱋義(穀梁傳子胥父/誅於楚也挾弓)
(扶矢而干闔廬闔廬為是欲興師而伐楚子胥諫曰君不為匹夫/興師且事君猶事父也丨君之丨復父之讐臣弗為也於是止淮)
(南子多欲丨丨多/憂害智多懼害勇)乘義(穀梁傳伐莒義兵也取/向非也丨丨而為利也)反義(穀梁宋人及/楚人平傳平)
(者成也善其量力而丨丨也注各自知力不能相制丨共和之丨/漢書吳王濞傳天子制詔將軍吳王濞背德丨丨誘受天下亡命)
(罪人亂天下幣稱疾不朝二十餘年鶡冠子丨丨而行之/逆徳而將之兵詘而辭窮令不行禁不止又奚足怪哉)近義(論/語)
(信丨於丨言可復也戴表元胡麻賦/蹈約而不移近信在困而能恭丨丨)喻義(論語君子丨於丨小人/喻於利孟子注熊掌熊)
(蹯也以丨丨/魚以喻生也)民義(論語務丨之丨敬鬼/神而逺之可謂知矣)聞義(論語丨丨不能徙後/漢書宋𢎞傳𢎞當讌)
(見御坐新屏風圖畫列女帝數顧視之𢎞正容言曰未見好徳如/好色者帝即為徹之笑謂𢎞曰丨丨則服可乎對曰陛下進徳臣)
(不勝其喜管子見善從之丨丨則服中/説見利爭譲丨丨爭為有不善爭改)徙義(論語主忠信/丨丨崇徳也)無義(論/語)
(不仕丨丨史記田單傳王蠋曰齊王不聽吾諫故退而耕於野今/又刼之以兵與其生而丨丨固不如烹荀子水火有氣而無生草)
(木有生而無知禽獸有知而丨丨又本草山慈姑釋名一名丨丨/草又亡同漢書貢禹傳丨丨而有財者顯於世欺謾而善書者尊)
(於朝誖逆而勇/猛者貴於官)集義(孟子是丨丨所生者/非義襲而取之也)通義(孟子勞心者治人/勞力者治於人治)
(於人者食人治人者食於人天下之丨丨也漢書劉向傳祥多者/其國安異衆者其國危天地之常經古今之丨丨也孔叢子孔子)
(曰男子二十而冠冠而後娶古今丨丨也荀子少事長賤事貴不/肖事賢是天下之丨丨也説苑進賢受上賞蔽賢䝉顯戮古之丨)
(丨也又唐書髙祖紀武徳/六年以故第為丨丨宫)有義(孟子父子有恩君臣丨丨後漢書/寇恂傳執金吾賈復部將殺人于)
(潁川恂戮之于市復曰今見恂必手劍之恂不欲與相見谷崇曰/崇侍側卒有變足以相當恂曰不然昔藺相如不畏秦王而屈於)
(廉頗者為國也區區之趙尚丨此丨吾安可以忘之/乎荀子人有氣有生有知亦且丨丨故㝡為天下貴)以義(孟子彼/以其爵)
(我丨/吾丨)樂義(孟子其尊徳丨丨不如是不足與有為也宋史孝義傳/侯可輕財丨丨急人之急憂人之憂法言敢問日新曰)
(使之利其仁丨其丨厲之以名引/之以美使之陶陶然之謂日新)何義(孟子公孫丑問曰不見諸/侯丨丨孟子曰古者不為)
(臣不見徐陵與楊僕射書彼以丨/丨爭免冦讐我以何親爭歸委質)非義(孟子非禮之禮丨丨之義/大人弗為後漢書徐防傳)
(防以五經乆逺聖意難明宜為章句以悟後學上疏曰今不依章/句妄生穿鑿以尊師為丨丨意説為得理誠非詔書實𨕖本意中)
(説子不相形不/禱疾不入丨丨)理義(孟子故丨丨之悦我心猶芻豢之悦我口/管子眀主之動静得丨丨號令順民心)取
義(孟子生亦我所欲也義亦我所欲也二者不可得兼舍生而丨/丨者也孔叢子子思曰書之意兼復深奥訓詁丨丨古人所以)
(為典/雅也)由義(孟子居仁丨丨大人之事備矣論衡觀/賢丨丨察佞由惡善惡定成賢佞形矣)亂義(孟子惡利/口恐其丨)
(丨/也)敷義(孝經序約文丨/丨分注錯經)五義(國語五聲昭徳丨丨紀宜注丨丨父/義母慈兄友弟㳟子孝也後漢書馬)
(援傳朱勃上書曰臣聞春秋之義罪以功除聖/王之祀臣有丨丨若援所謂以死勤事者也)帥義(國語單㐮公/曰晋周丨丨)
(能勇施教能辯/注周悼公名)處義(國語單子曰目以丨丨足以歩目陸雲請覆/校諸官啟其下衆官患州閭一介疏闇之咎)
(雖可日聞至於丨丨用情庶無大戾曾鞏與孫頎啟/論情至厚曾何謝於古人丨丨甚髙固可敦於薄俗)比義(國語申/叔時曰)
(教之訓典使知族𩔖行丨丨焉後漢書孔融傳李膺以簡重自居/融造膺門語門者曰我是李君通家子弟門者言之膺請融問曰)
(髙眀祖父嘗與僕有舊恩乎融曰先君孔子與君先人李老君同/徳丨丨而相師友則融與君累世通家説苑君子丨丨農夫比穀)
(又上聲晉書習鑿齒傳宣皇帝晦眀掩耀龍潛下位南擒孟達東/蕩海隅西抑勁蜀旋撫諸夏至於武皇遂并彊吳混一宇宙而推)
(魏繼漢以晉承魏丨丨唐虞自託純臣豈不惜哉書斷/張華善章草書體勢尤古度徳丨丨嵇叔夜之倫也)嚮義(國語/沃土)
(之民不材逸也瘠土之民莫不丨丨勞也又向同/南史齊和帝紀東討衆軍及諸丨丨之衆普復除)亢義(戰國策蘇/秦謂燕王)
(曰臣之事足下丨丨/益國注亢髙極也)制義(史記五帝紀髙陽養材以任地載時以/𧰼天依鬼神以丨丨治氣以教化潔誠)
(以祭/祀)斷義(史記十二諸侯年表儒者丨其丨馳説者騁其辭不務/綜其終始後漢書馬援傳論夫利不在身以之謀事則)
(智慮不私己以/之丨丨必厲)養義(史記樂書樂音者君子之所丨丨也説苑孔/子曰父之於子也丨其丨藏其偽時其節慎)
(其/施)行義(史記樂書天子諸侯聽鐘磬未嘗離於庭卿大夫聽琴瑟/之音未嘗離於前所以養丨丨而防淫佚也又平凖書人)
(人自愛而重犯法先丨丨而後絀耻辱蘇秦傳秦説趙肅侯曰天/下卿相人臣及布衣之士皆髙賢君之丨丨願奉教陳忠于前之)
(日久矣又酷吏傳湯之客田甲雖賈人所以責湯丨丨過失亦有/烈士風漢書昭帝紀賜郡國所𨕖有丨丨者涿郡韓福等五人帛)
(遣歸又李廣利傳惡年少注惡年少謂無丨丨者後漢書劉般傳/收恤九族丨丨尤著莊子跖與曾史丨丨有間矣然其失性均也)
(荀子氣血和平志意廣大丨丨/塞于天地之間仁知之極也)慕義(史記吳泰伯世家延陵季子/之仁心丨丨無窮漢書田儋)
(傳贊田儋兄弟為舊國之後然皆及身而絶横之志節賔客丨丨/猶不能自立豈非天乎又陳湯傳谷永上疏訟湯曰介胄之士靡)
(不丨丨以言事為罪無赫赫之惡後漢書眀帝紀西南夷諸種前/後丨丨貢獻易林東鄰丨丨來興古國鄒陽上梁王書行合於志)
(而丨丨無窮司馬相如喻蜀檄皆向風丨丨欲為臣妾司馬遷報/任安書怯夫丨丨何處不勉焉范雲詩六郡良家子丨丨輕從軍)
(韓愈送董邵南序以子之不遇/時茍丨丨强仁者皆愛惜焉)弃義(史記留侯世家酈食其曰秦/失徳丨丨侵伐諸侯社稷滅)
(六國後使無立錐之地又棄同老子絶仁丨丨民復孝慈中説王/孝逸謂子曰天下皆爭利丨丨吾獨若之何子曰捨其所爭取其)
(所棄不亦君子乎枚乘諫吳王書丨丨背禮不知其惡韓/愈烏氏廟碑銘念昔平處為艱為瘁大夫承之危不丨丨)小義(史/記)
(伍子胥傳贊向令伍子胥從奢俱死何異螻蟻棄丨丨雪大耻名/垂於後世悲夫管子凡牧民者欲民之修小禮行丨丨飾小廉謹)
(小耻禁㣲邪此厲民之道也尚書大傳公卿之大子大夫元士之/適子十有三年始入小學見小節焉踐丨丨焉中説董常曰執丨)
(丨妨大權春秋/元經之所罪歟)節義(史記虞卿傳虞卿著書上採春秋下觀近世/曰丨丨稱號揣摩政謀凡八篇世傳之曰虞)
(氏春秋後漢書安帝紀詔曰其賜人尤貧困孤弱單獨榖人三斛/貞婦有丨丨十斛甄表門閭旌顯厥行列女傳緱氏女玉為父報)
(仇外黄令梁配欲論殺玉申徒蟠進諫曰玉之丨丨足以感無耻/之孫激忍辱之子胡笳十八拍志意乖兮丨丨虧陶濳詩聞有田)
(子春丨丨為士雄魏徵論治道疏心懐茍且則丨丨不立丨丨/不立則名教不興蘇軾送胡掾詩丨丨古所重艱危方自兹)倍
義(史記淮陰侯傳乘人之車者載人之患衣人之衣者懐人之憂/食人之食者死人之事吾豈可以鄉利丨丨乎又背同晉書陳)
(虞等傳論蹈忠履正貞士之心丨丨圖榮君子不取拓跋興宗請/致仕侍親表母不能割慈忍愛子不可丨丨違親二者之心賢愚)
(共/悉)襲義(史記屈原傳重仁丨丨兮謹厚以為豐注重累也襲/及也陸倕感知己賦矧重仁與丨丨信遼遼兮未央)死義
(史記汲黯傳淮南王謀反憚黯曰好直諫守節丨丨難惑以非至/如説丞相𢎞如發䝉振落耳漢書王嘉傳嘉上疏曰前山陽亡徒)
(蘇令等縱横吏士臨難莫肻伏節丨丨以守相威權素奪也後漢/書吳漢傳椎牛饗士令軍中曰賊衆雖多皆刼掠羣盗勝不相譲)
(敗不相救非有仗節丨丨者也今日封侯之秋諸/君勉之中説君子不受虛譽不祈妄福不避丨丨)私義(史記游俠/傳序漢興)
(有朱家田仲王公劇孟之徒雖時扞當世之文罔然其丨丨廉潔/退譲有足稱者韓非子女妹丨丨之門不待次而宦子虛賦必若)
(所言固非楚國之羙也有而言之是彰君之惡無而言/之是害足下之信彰君之惡而傷丨丨二者無一可也)誦義(史記/游俠)
(傳跖蹻暴戾其徒丨丨無窮又布衣之徒設取予然/諾千里丨丨為死不顧世此亦有所長非茍而巳也)歸義(史記滑/稽傳建)
(章宫後閤重櫟中有物出焉其狀似麋武帝徃臨視之詔東方朔/視之朔曰所謂騶牙者也逺方當來丨丨而騶牙先見又南越傳)
(使丨丨越侯二人為戈船下厲將軍出零陵漢書昭帝紀栘中監/蘇武還奉使全節以武為典屬國注本秦官漢因之掌丨丨蠻夷)
(後漢書隗囂傳王遵知囂必敗滅而與牛邯舊故知其有丨丨意/以書喻之魏書髙祖紀詔以穰民首歸大順終始若一者給復三)
(十年標其所居曰丨丨鄉商子諸侯之士來丨丨者今使復之三/世急就篇去俗丨丨來附親郭璞跂踵國讚應徳而臻欵塞丨丨)
馳義(史記南越傳使丨丨侯因巴蜀罪人發夜郎兵下牂牁江注/丨丨侯越人也名遺又西南夷傳上使丨丨侯因犍為發南)
(夷兵漢書陳湯傳劉向上書曰西域都䕶延夀副校尉湯出百死/入絶域搴歙侯之旂斬郅支之首呼韓邪單于見郅支已誅且喜)
(且懼鄉風丨丨稽首來賔願守北藩累世稱臣立千載之功建萬/世之安羣臣之勲莫大焉晉書文帝紀殊方丨丨諸夏順軌孫楚)
(羊祜碑江浦丨/丨襁負而至)汙義(史記鄒陽傳上梁孝王書曰臣聞盛餙入朝/者不以利丨丨砥厲名號者不以欲傷行)
爭義(史記太史公自序作詞以諷諫連𩔖以丨丨離/騷有之司馬法丨丨不爭利是以眀其義也)奔義(史記太/史公自)
(序末世爭利維彼丨丨/讓國餓死天下稱之)扶義(史記太史公自序項氏遂亂漢乃丨/丨漢書司馬遷傳丨丨俶儻不令己)
(失時立功名於天下作七十列傳唐書竇建徳傳宋正本等曰大/王奮布衣起漳南隋之列城莫不爭附者以能仗順丨丨安四方)
(也鶡冠子夫錯行合意丨丨本仁積順之所成/先聖之所生也淮南子丨丨而動推理而行)祖義(漢書武帝紀/本仁丨丨褒)
(徳禄賢勸善刑暴五帝三王所繇昌也又東方朔傳本仁丨丨褒/有徳禄賢能誅惡亂總逺方一統𩔖美風俗此帝王所由昌也)
上義(漢書成帝紀聖王眀禮制以序尊卑異車服以彰有徳雖有/其財而無其尊不得踰故民興行丨丨而下利老子上仁為)
(之而無以為丨丨為之而有以為陸賈新語未有上仁而下殘丨/丨而下爭者也易林丨丨崇徳以建大福顔延之重釋何衡陽書)
(上仁丨丨/吾無間然)賤義(漢書地理志周人之失巧偽趨利貴賤丨丨髙富/下貧喜為商賈張衡周天大𧰼賦若崇奢而丨丨)
(則行㱋/而度失)説義(漢書禮樂志河間獻王采禮樂古事稍稍增輯至五/百餘篇今學者不能昭見但推士禮以及天子丨丨)
(又頗謬異南史梁簡文帝紀論道丨丨披尋墳史未嘗暫釋張融/問律自序人生之口正可論道丨丨惟飲與食此外如樹網焉)
信義(漢書禮樂志條理丨丨望禮五嶽魏志任峻傳峻於饑荒之/際收恤朋友孤遺中外貧宗周急繼乏丨丨見稱南史周敷)
(傳梁蕭永蕭基蕭泰避難流寓聞敷丨丨皆往依之汲冡周書醜/莫大於傷人賞莫大於丨丨法言君人者務在殷民阜財眀道丨)
(丨庾信徴調曲開/丨丨以為苑囿)為義(漢書律厯志商/為金丨丨為言)經義(漢書溝洫志按丨丨/治水有决河深川而)
(無隄防雍塞之文又張禹傳彭宣每候禹見之於便坐講論丨丨/日晏賜飡不過一肉巵酒相對未嘗得至後堂後漢書張酺傳顯)
(宗令酺入授皇太子酺為人質直守丨丨每侍講間隙數有匡正/之辭以嚴見憚北史魏太武帝紀詔諸有疑獄皆付中書以丨丨)
(量决唐書鄭餘慶傳每奏對多傅丨丨又蔣乂傳居史職二十年/每有大政事議論宰相未能决必咨訪之乂據丨丨或舊章以參)
(時事其對允切該詳宋史孝宗紀淳熙七年詔試刑法官増試丨/丨又𨕖舉志宋之科目有進士有諸科神宗始罷諸科而分丨丨)
(詩賦以取進士蘇軾詩兒童拍/手笑何事笑人空腹談丨丨)碎義(漢書藝文志後世經傳既已/乖離博學者不思多聞闕疑)
(之義而務丨丨逃難便辭巧説破壊形體朱子楚詞後語/目錄序其餘微文丨丨又各附見於本篇此不暇悉著云)仗義(漢/書)
(賈誼傳顧行而忘利守節而丨丨/韓偓詩伊余常丨丨願拜十年兄)悦義(古作説漢書公孫𢎞傳逺/方之君莫不丨丨奉幣而)
(來朝此和之極也莊子説仁耶是亂於徳也丨丨耶是悖於理也/任昉荅梁王令賢者丨丨長難進之風不肖者矜功沮竭力之効)
(晁補之漫浪閣辭羗好詩/而丨丨兮敬設醴於穆生)重義(漢書公孫𢎞傳詔曰漢興以来股/肱在位身行儉約輕財丨丨未有)
(若公孫𢎞者也南史齊武陵昭王傳王性輕財丨丨有古人風罷/㑹稽還都齋中錢不滿萬魏書王超傳愛好人物輕財丨丨潛夫)
(論馮衍字敬通篤學丨丨諸儒號之曰徳行雍雍馮敬通顔/延之追贈𡊮淑詔輕道丨丨亟聞其教世敝國危希遇其人)同義
(漢書王褒傳辭賦大者與古詩丨丨小者辯麗可喜後漢書杜根/傳根以安帝年長宜親政事上書直諫鄧太后大怒令盛以縑嚢)
(撲殺之根詐死逃竄及鄧氏誅根拜侍御史或謂根曰徃者遇禍/天下丨丨知故不少何至自苦如此根曰周旋民間非絶跡之處)
(邂逅發露禍及知親故不為也文子丨丨者王同功者覇論衡琅/邪兒子眀兄死收養其孤嵗敗穀盡不能兩活餓殺其子活兄之)
(子臨淮許君叔亦養/兄孤子與子眀丨丨)兵義(漢書魏相傳救亂誅暴謂之義兵丨丨/者王鶡冠子龎子曰願聞丨丨鶡冠子)
(曰失道故敢以賤逆貴/不義故敢以小侵大)忘義(漢書張敞傳舜本臣敞素所厚吏以/臣有章劾當免受記考事便歸卧家)
(謂臣五日京兆背恩丨丨傷化薄俗莊/子忘年丨丨振於無竟故寓諸無竟)善義(漢書匡衡傳臣衡材/駑無以輔相丨丨宣)
(揚徳/音)功義(漢書杜鄴傳日食詔求方正直言鄴對曰陽信侯業緣/私君國非丨丨所止注謂緣私恩而得封爵為一國之)
(君耳非有功而侯也晉書張/重華傳辭父事君當立丨丨)敞義(漢書叙傳丨丨依霍庶㡬云已/注若此等人無益於治可為庶)
(㡬而已也丨/揚敞丨蔡義)建義(後漢書光武帝紀以偏將軍朱祐為丨丨大將/軍周書文帝紀趙貴言於衆曰須擇賢者總統)
(諸軍舉非其人則大事難集/雖欲立忠丨丨其可得乎)勸義(後漢書百官志每縣邑道大者/置令一人千石其次置長四百)
(石小者置長三百石本注曰皆掌治民顯善丨丨禁姦罰惡理訟/平賊恤民時務中説楊素使謂子曰盍仕乎子曰有田可以具饘)
(粥彈琴著書講道丨丨自樂也不願仕也陳/諷進善旌賦仰崇標而丨丨臨廣術而來善)挾義(後漢書劉盆子/傳方望弟陽怨)
(更始殺其兄乃説崇等曰將軍擁百萬之衆西向帝城而無稱號/名為羣賊不可以乆不如立宗室丨丨誅伐以此號令誰敢不服)
(尉繚子凡丨丨而戰者貴從我起韓詩外傳鳯𧰼戴徳/負仁抱忠丨丨説苑鳯翼丨丨衷抱忠足履正尾繫武)就義(後漢/書隗)
(囂傳王遵以書喻牛邯曰夷吾束縳而相齊黥布杖劒以歸漢去/愚丨丨功名並著宋史忠義傳尹穀字務實潭州長沙人潭城受)
(兵帥臣李芾禮以為叅謀共畫備禦策三月城不下大軍斷絶險/要援兵不至穀縱火自焚芾聞之命酒酹穀曰尹務實男子也先)
(我丨丨矣莊子丨丨若渴者其去義若熱/權徳輿張建文集序迎門締交丨丨若渴)聖義(後漢書馬援傳朱/勃上書曰故伏波)
(將軍新息侯馬援拔自西州欽慕丨丨間闗險難觸冐萬死孤立/羣貴之間傍無一言之佐馳深淵入虎口豈顧計哉馬融東廵頌)
(展丨丨于廵狩喜圻畤而詠八荒左/九嬪徳剛贊履此丨丨體此敦仁)負義(後漢書馮衍傳身/死之日丨丨於時)恕義
(後漢書馮衍傳論夫納妻皆知取詈已者而/取士則不能豈非反妒情易而丨丨情難)疑義(後漢書鄭𤣥傳/孔融集諸生考)
(論圖緯聞𤣥善算乃召見於樓上𤣥因從質諸丨丨問畢辭歸融/謂門人曰鄭生今去吾道東矣南史周𢎞正傳𢎞正啓周易丨丨)
(凡五十餘條魏書刁沖傳刺史郭祚聞其盛名訪以丨丨沖應機/觧辯無不祛其乆惑宋史趙汝談傳嘗從朱熹訂丨丨十數條熹)
(嗟異之陶?詩奇文共欣賞丨丨相與析方/干詩盡擬勤求為弟子皆將丨丨問先生)唱義(後漢書李通傳/通布衣丨丨助)
(成大業重以寧平公主故特見親重又臧洪傳太守張超請洪為/功曹時董卓圖危社稷洪説超曰今郡境尚全吏人殷富若動桴)
(鼔可得二萬人以此誅除國賊為天下丨丨不亦宜乎晉書庾衮/傳齊王冏之丨丨也張𢎞等肆掠于陽翟袞乃率其同族保于禹)
(山宋書薛安都傳時武衛將軍王廣之領軍𨽻劉勔攻殷琰於夀/陽傅靈越奔逃為廣之軍人所生擒厲聲曰我傅靈越也汝得賊)
(何不即殺生送詣勔勔躬自慰勞詰其叛逆對曰九州丨丨豈獨/在我又倡同唐書蕭銑傳董景珍曰徳基丨丨竭誠栁生擅殺之)
(不誅無以為政/銑因斬栁生)寡義(後漢書鄭太傳何進將誅閹官欲召并州牧/董卓為助公業謂進曰董卓強忍丨丨志欲)
(無厭若借之朝政援以大/事將恣凶慾必危朝廷)體義(後漢書王良傳論夫利仁者或借/仁以從利丨丨者不期體以合義)
從義(後漢書丁鴻傳論原丁鴻之心主于忠愛乎何其終悟而丨/丨也南史檀道濟傳道濟兄韶拜江州刺史嗜酒貪横所蒞)
(無政績上嘉其合門丨丨道濟又有大功故特見寵授荀子從道/不從君丨丨不從父人之大行也韓詩外傳顏淵曰願得小國而)
(相之主以道制臣以徳化/列國諸侯莫不丨丨嚮風)託義(後漢書張敏傳建初中有人侮辱/人父者而其子殺之肅宗貰其死)
(刑而降宥之自後因以為比敏駁議曰今丨丨者得減妄殺/者有差使執憲之吏得設巧詐非所以導在醜不爭之義)篤義
(後漢書趙憙傳帝延集内戚讌㑹歡甚諸夫人各各前言趙憙丨/丨多恩徃遭赤眉出長安皆為憙所濟活帝甚嘉之魏志崔琰傳)
(琰友人公孫方宋階早卒琰撫其遺孤恩若已子其丨丨𩔖如此/曹植求通親親表以叙骨肉之歡恩全怡怡之丨丨張華情詩銜)
(恩守丨丨萬/里託微心)依義(後漢書曹褒傳褒謂諸生曰昔奚斯頌魯考甫/詠殷夫人臣丨丨顯君竭忠彰主行之美也當)
(仁不讓吾何辭哉長孫無忌/律疏序銓量輕重丨丨制律)引義(後漢書𡊮安傳論𡊮公竇氏之/間乃情帝室丨丨雅正可謂王)
(臣之烈文心雕龍晉初筆札則張華為儁其三讓公封理周辭要/丨丨比事必得其偶東方朔非有先生論丨丨以正其身推恩以)
(廣其下棗據詩丨丨/割外情内感實難忘)違義(後漢書竇融傳融與隗囂書曰智者不/危衆以舉事仁者不丨丨以要功鹽鐵)
(論文學曰自食禄之君子丨於丨/而競於財大小相吞激轉相傾)得義(後漢書崔駰傳失仁為非/丨丨為是君子通變各審)
(所履列女傳求仁而得仁求義而丨丨申鑒有人於此好利好義/義勝則義取焉利勝則利取焉此二者相與爭勝者行矣非情欲)
(得利性欲丨丨也?夫論/民富乃可教學正乃丨丨)騫義(後漢書杜喬傳論專為義則傷/生専為生則丨丨注騫違也)慿
義(後漢書黨錮傳序叔末澆訛王道陵缺而猶假仁以効已丨丨/以濟功舉中於理則强梁禠氣片言違正則厮臺觧情葢前哲)
(之遺塵有足求者皮日休九諷既/惏仁以丨丨兮遂鈲信而槻誠)履義(後漢書任延傳吳有龍丘/萇者隱居太末志不降辱)
(王莽時連辟不到掾吏白請召之延曰龍丘先生躬徳丨丨有原寧/憲伯夷之節都尉埽灑其門猶懼辱焉召之不可晉書王覽傳咸)
(初詔曰覽少篤至行服仁丨丨貞素之操長而彌固其以覽為宗/正卿吳越春秋大夫皓進曰修徳丨丨守信温故臣之事焉禇亮)
(十八學士贊懐忠/丨丨身立名揚)輔義(後漢書嚴光傳侯覇與光素舊遣使奉書/光不荅乃投札與之口授曰君房足下位)
(至鼎足甚善懐仁丨丨天下悦阿諛順㫖要領絶文子法/之生也以丨丨重法棄義是貴其冠履而忘其首足也)𢎞義(後/漢)
(書荀彧傳曹操議欲奉迎車駕徙都於許衆多以山東未定韓暹/楊奉負功恣睢未可卒制彧勸操曰奉主上以從人望大順也秉)
(至公以服天下大畧也扶丨丨以致英俊大徳也四方雖有逆節/其何能為又班超傳昭作女誡七篇其辭曰夫婦之道參配陰陽)
(通達神眀信天地之丨丨人倫之大節也任昉為禇蓁讓封表/能以國譲丨丨有歸又唐書髙祖紀武徳五年七月作丨丨宫)美
義(後漢書申屠蟠傳蔡邕曰申屠蟠至行丨丨人所鮮能安貧樂/潛味道守真新序無鹽女自謁宣王願一見謁者以聞宣王召)
(而見之謂曰夫人不容鄉里布衣而欲千萬乘之/主亦有奇能乎對曰無有直慕大王之丨丨耳)顯義(後漢書崔/駰傳顏囘)
(眀仁於度轂程嬰丨丨於趙武梁書張纘傳彼沈𤓰而丨丨指滄/波而為期此浮履以眀節赴丹爛其何疑長楊賦朝廷純仁遵道)
(丨丨曹植七啓余聞君子樂奮/節以丨丨烈士甘危軀以成仁)守義(後漢書鄭興傳興數言政/事依經丨丨文章温雅)二
義(魏志髙貴鄉公紀講易畢命講尚書帝問曰鄭𤣥云稽古同天/言尭同於天也王肅云尭順考古道而行之丨丨不同何者為)
(是博士庾峻對曰先儒所執各有乖異臣不足以定之然洪範稱/三人占從二人之言賈馬及肅皆以為順考古道以洪範言之肅)
(義為長帝曰仲尼言唯天為大唯尭則之尭之大義在乎順天順/考古道非其至也今發篇開義以眀聖徳而舍其大更稱其細豈)
(作者之/意耶)肅義(見/上)開義(見/上)赴義(魏志𡊮紹傳注胡母班太山人少與/山陽度尚東平張邈等八人竝輕財)
(丨丨振濟人士世謂之八厨南史劉鍾傳從宋武帝征伐盡其心/力及義旗建帝拔鍾為郡主簿曰豫是彭城鄉人丨丨者竝可依)
(劉主簿於是立義隊連戰皆㨗李/尤小車銘追仁丨丨惟禮是恭)親義(魏志管輅傳注輅别傳曰/僕自欲正身以眀道直已)
(以丨丨見數不以為異知術不以為奇夙夜研㡬孳孳/温故而索隱行怪未暇斯務也按親冊府元龜作清)膽義(蜀志/姜維)
(傳維字伯約諸葛亮辟維為倉曹掾與留府長史張裔叅軍蔣琬/書曰姜伯約甚敏於軍事既有丨丨深觧兵意此人存心漢室而)
(才兼於人畢教軍事/當遣詣宫覲見主上)表義(晉書宗室傳總論丨丨甄節效績艱危/敬括玉斗賦聚圭合而成量瑩瑜瑕而)
(丨/丨)故義(晉書郗愔傳愔為㑹稽内史大司馬以愔與徐兗有丨丨/乃遷愔都督徐兗青幽揚州之晉陵諸軍事領徐兗二州)
(刺史假節雖居/藩鎮非其好也)舊義(晉書劉駿傳張淳奉使于李雄告雄曰若欲/殺臣當顯於都市宣示衆云凉州不忘丨丨)
(通使瑯邪魏書禮志延興十六年詔曰自頃蒸嘗之禮頗達丨丨/今將仰遵逺式以此孟月犆礿於太廟又劉獻之傳魏承䘮亂之)
(後五經大義雖有師説而海内諸生多有疑滯咸决/於獻之六藝之文雖不悉注然所標宗㫖頗異丨丨)才義(晉書華/廙傳廙)
(字長駿𢎞敏有丨丨南史宋建平王宏傳景素好文章書籍招集/丨丨之士以收名譽晉中興書目庾闡有文章丨丨議者以為宜)
(綜國史于是召為𣪚騎常侍任昉王儉集序/宏覽載籍博游丨丨李羣玉詩芳春富丨丨)感義(晉書向雄傳雄/初仕郡為主簿)
(以少譴繫於獄司𨽻鍾㑹於獄中辟雄為都官從事㑹死雄迎䘮/而葬之文帝召雄責之雄曰王既加誅于法已備雄丨丨收葬敎)
(亦無闕法立于上敎𢎞于下何必使雄違生背死以立於時唐書/許紹傳紹境連王世充及銑其下為賊剽者皆見殺紹得敵人獨)
(資遣之二邦丨丨殺掠為止傅休奕鼓吹曲將士齊心旅丨丨忘/其私杜甫詩西望懐恩日東歸丨丨辰李商隱上范陽公啓丨丨)
(增氣懐/仁識歸)觧義(晉書郭𧰼傳先是注莊子者數十家莫能䆒其㫖統/向秀於舊注外而為丨丨妙演奇致大暢𤣥風惟秋)
(水至樂二篇未竟而秀卒秀子㓜其義零落然頗有别本遷流𧰼/為人行薄以秀義不傳於世遂竊以為已注其後秀義别本出故)
(今有向/郭二莊)秀義(見/上)狥義(晉書華譚傳論令思行已丨丨志篤周甘仁/者必勇抑斯之謂北史魏孝眀帝紀其有直)
(言敢諫之士敢决丨丨之夫悉集華林東門共論得失潛虚丨丨/之大手足無愛江淹詩丨丨非為利執羈輕去鄉張九齡詩丨丨)
(當由此懐安乃闕如錢起詩/忠臣感聖君丨丨不邀勲)勲義(晉書温嶠傳嶠卒陶侃上表曰/故大將軍嶠忠誠著於聖世丨)
(丨感於人神非臣筆墨所能稱陳又石勒載記劉琨遺勒書曰丨/丨堂堂長享遐貴周書赫連達傳魏孝武入闗褒叙丨丨以達首)
(逆元帥匡復秦隴/晉爵魏昌縣伯)㑹義(晉書左思傳皇甫謐三都賦序曰中古以/來為賦者多矣相如子虛擅名於前班固)
(兩都理勝其辭張衡二京文過其意至若此賦擬議數家傅辭丨/丨抑多精致魏書世祖紀文體錯謬丨丨不愜非所以示軌則于)
(來世/也)均義(晉書劉毅傳三仁殊途而/同歸四子異行而丨丨)新義(晉書王接傳接注公羊/春秋多有丨丨南史𡊮)
(憲傳梁武帝修建庠序别開五館其一館在憲宅西憲常招引諸/生與之談論丨丨宋史王安石傳安石訓釋詩書周禮既成頒之)
(學宫天下號曰丨丨孟郊詩/治舊得丨丨耕荒生嘉苖)問義(晉書葛洪傳尋書丨丨不逺數/千里唐書𨕖舉志開元五年始)
(令鄉貢眀經進士見訖國子監謁先師學宫開講丨丨有司為具/食又李栖筠傳拜浙西都團練觀察使增學廬表宿儒河南褚冲)
(吳何員等超拜學官為之師身執經丨丨逺邇趨/慕至徒數百人法言丨丨曰事得其宜之謂義)滯義(晉書杜夷/傳王敦曰)
(朝廷丨丨莫能攸正處士杜夷道行優備其以夷為祭酒魏書髙/允傳允作徵士頌曰越哉伯度出𩔖踰羣司言祕閣作牧河汾移)
(風易俗理亂觧紛融彼丨丨渙此潛文隋書儒林傳何妥心欲屈/元善因善講春秋善私謂妥曰名望已定幸無相苦妥然之及就)
(講肆妥遂引古今丨丨以難善善㴱銜之宋史吳淑傳淑屬文敏/速韓熙載潘佑見淑深加器重每有丨丨難於措詞者命淑賦述)
(世説三乘佛家丨丨支道林分判使三乘炳然權徳輿栁夫人權/氏誌銘伯仲甥侄等每有疑理丨丨多所咨訪韓維詩疑懐丨丨)
(一開豁有如/暗室來眀釭)學義(晉書𡊮瓌傳留心經籍闡眀丨丨世説魏隱兄/弟少有丨丨總角詣謝奉奉與語大説之曰大)
(宗雖衰魏氏已復有人常袞授崔渙/工部尚書制丨丨精洞文詞典麗)仗義(南史梁武帝紀太白出/西方丨丨而動天時人)
(謀有何不利中説王澤竭而諸侯丨丨矣杜弼檄陳文推誠丨丨/援手濡足杜牧籌筆驛詩丨丨懸無敵鳴攻故有辭又杖同陸賈)
(新語杖仁者霸丨丨者強趙良器印賦大/小咸凖委曲相襲隨時而行丨丨而立)訓義(南史褚玠傳善占/對博學能屬文丨)
(丨典實不尚淫靡沈約内典序至於叶暢心靈抑揚丨丨固亦内/外同規人神一揆又荅陸厥問聲韻書曲折聲韻之巧無當於丨)
(丨非聖哲立言之所急也韓愈上李侍郎書沈潛/乎丨丨反復乎句讀礱磨乎事業而奮發乎文章)忠義(南史顧覬/之傳覬之)
(嘗於文帝坐論江東人物言及顧榮𡊮淑謂覬之曰卿南人懦豈/辦作賊覬之正色曰卿乃復以丨丨笑人淑有愧色唐書馬周傳)
(周上疏曰臣每讀前史見忠孝事未嘗不思履其迹不幸早失父/母犬馬之養已無所施可為者惟丨丨而已又田布傳田𢎞正徙)
(成徳以布為河陽節度使父子同日受命時韓𢎞與子公武亦皆/領節度而天下以丨丨多田氏謝靈運詩韓亡子房奮秦帝魯連)
(恥本自江海人丨丨感君子杜甫陳拾遺故宅詩終古立丨/丨感遇有遺編蘇軾龍尾石硯詩文章工㸃&KR1709;丨丨老研磨)談義
(南史張裕傳裕子鏡少與顔延之隣居顔丨丨飲酒喧呼不絶而/鏡静黙無言聲世説釋恵浄嘗與道士蔡晃丨丨晃屢被摧折元)
(經殷景仁陳郡長平人少有大成之量不/為文而敏有思致不丨丨而深達乎理)悖義(南史鄭鮮之傳新/制長吏以父母疾)
(去官禁錮三年山隂令沈淑任父疾去職鮮之因上議曰父母之/疾而加以罪名丨丨疾理莫此為大謂宜從舊于義為允從之)
門義(南史王晏傳為吏部尚書既居朝端事多専/决内外要職竝用周旋丨丨每與上爭用人)佛義(南史江紑/傳紑性沈)
(静好莊老元言尤善丨丨魏書羊謙之傳當世名士競以佛理來/難謙之還以丨丨對之竟不能屈周書蕭詧傳㓜而好學善屬文)
(尤長/丨丨)&KR0595;義(宋書後廢帝紀緩法昭恩裁/風茂典蠲憲貸眚訓俗丨丨)投義(宋書劉康祖傳康祖/伯父簡之為髙祖所)
(知髙祖將謀興復收集才力之士嘗再造簡之值有賔客簡之悟/其意謂弟虔之曰劉下邳頻再來必當有意既不得共語汝可試)
(往見之既至髙祖已克京城虔之即便丨丨/陶潛咏三良詩臨穴罔惟疑丨丨志攸希)緝義(齊書太祖紀宣/禮眀刑締仁丨)
(丨/)緯義(齊書豫章王嶷傳永眀十年詔曰豫章王嶷體道/秉哲經仁丨丨挺清譽於弱齡發韶風於夙日)隱義(梁/書)
(何㸃傳㸃注易又觧禮記于巻背書之謂為丨丨淮南子徳足以/敎化行足以丨丨仁足以得衆眀足以照下者人之俊也文心雕)
(龍或簡言以達㫖或博文以該情或眀禮以立體或丨丨以藏用/韓愈進士策問將亦有深辭丨丨不可暁耶范梈寄鄧侍講詩朝)
(廷禮樂須制作六/經丨丨資發䝉)廉義(北史魏孝文帝紀詔洛懐并肆所過四州/賜髙年爵孝悌丨丨文武應求者皆以名)
(聞/)釋義(北史魏孝文帝紀善談莊老尤精丨丨又蔡邕陳政要疏/昔孝宣㑹諸儒於石渠章帝集學士於白虎通經丨丨其)
(事優大文武之道所宜從之又唐/書藝文志書𩔖伊説丨丨四巻)孝義(北史魏孝文帝紀丨丨廉/貞文武應求者具以名聞)
(唐書太宗紀貞觀三年賜丨丨之家粟五斛宋史職官志户部以/丨丨婚姻繼嗣之道和人心以田務劵責之理直民訟梁武帝詩)
(丨丨連方冊仁恕滿丹青杜甫贈汝/陽王詩晚節嬉遊簡平居丨丨稱)舍義(北史齊髙祖紀魏孝武/勅曰王既以徳見推以)
(義見舉一朝背徳丨/丨便是過有所歸)軌義(魏書鄭道昭傳道昭表曰竊惟鼎遷中/縣年將一紀縉紳褫業爼豆闕聞遂使)
(濟濟眀朝無觀風之美非/所以光國宣風納民丨丨)持義(魏書裴粲傳粲性好釋學親升講/座雖丨丨未精而風韻可重但不)
(渉經史終為知音所輕荀子義之所在不傾于權不顧其利舉國/而與之不為改視重死丨丨而不撓是士君子之勇也列女傳邵)
(南申女者申人之女也許嫁於豐夫家不備而欲迎之女遂不肯/徃夫訟之於理致之於獄女終以一物不具一禮不備守節丨丨)
(必死/不往)片義(魏書孫恵蔚傳恵蔚既入東觀見典籍未周乃上疏曰/臣學闕通儒思不及逺徒循章句丨丨無立江淹詩王)
(侯貴丨丨公/卿重一言)字義(魏書孫恵蔚傳今求令四門博士及在京儒生/四十人在秘書省専精校考參定丨丨如䝉聽)
(許則典文允/正羣書大集)息義(魏書羊謙之傳謙之上疏曰近習侍臣戚屬朝/士請託官曹擅作威福如有清貞奉法不為囘)
(首咸共譖毁横受責罰在朝顧望誰肯申聞/蔽上擁下□風壊政使讒諂甘心忠言丨丨)鎖義(北齊書顔之推/傳逺絶聖而棄)
(智妄丨丨/以羈仁)講義(北齊書崔暹傳暹子達拏年十三暹命儒者權㑹/敎其説周易兩字乃集朝貴名流令達拏昇髙座)
(開講趙郡睦仲讓陽屈之暹喜躍奏為司徒中郎鄴下為之語曰/丨丨兩行得中郎唐書百官志天子視學皇太子齒胄則丨丨釋)
(奠執經論議㑹要諸生先讀經文通熟然後按文丨丨顔延之曲/水詩序箴闕記言校文丨丨之官采遺於内羊士諤詩息陰慚蔽)
(芾丨丨得醍醐蘇轍郊祀慶成/詩丨丨金華乆齋心玉食鮮)效義(北齊書髙乾傳髙祖出山東/乾謂其徒曰吾聞髙晉州雄)
(畧葢世其志不居人下且爾朱/無道正是英雄丨丨之㑹也)敎義(周書宣帝紀大成二年詔曰/朕欽承寶歴服膺丨丨眷言)
(洙泗懐道滋㴱王融敬重正法篇頌翼善開賢敷丨丨昭蒙啟惑/滌煩憂梁武帝孝思賦觀休屠之日磾豈丨丨之所及見甘泉之)
(畫像每下拜而垂泣任昉為卞彬謝表陛下𢎞宣丨丨非求效於/方今庾信司馬裔誌銘恂恂丨丨吳起西河之風閑閑鼓旗李牧)
(長平之政唐眀皇詩股肱申丨丨戈劍靖要荒蘇/頲授王琪水部員外郎制奕代儒雅門傳丨丨)鄭義(隋書經籍/志鄭𤣥作)
(易注荀奕又作易傳魏代王肅王弼並為之注梁陳鄭𤣥王弼二/注列於國學齊代唯傳丨丨至隋王注盛行鄭學浸微今殆絶矣)
(又尚書古文之學梁陳所講有孔鄭二家齊/代唯傳丨丨至隋孔鄭並行而鄭氏甚微)㫖義(唐書𨕖舉志李/栖筠等議曰宣)
(父稱顔子不遷怒不貳過謂之好學今試學者以/帖字為精通不窮丨丨豈能知遷怒貳過之道乎)口義(唐書𨕖舉/志元和二)
(年眀經停丨丨復試墨義十/條五經取通五眀經通六)墨義(見上宋史𨕖舉志凡進士試詩/賦論各一首策五道帖論語十)
(帖對春秋或禮記丨丨十條又職官志舊制内侍遇聖節許進子/年十二試以丨丨即中程者候三年引見供職小學紺珠唐𨕖舉)
(志丨丨十條五經取通五明經通六范仲淹奏重定臣僚奏薦子/弟親戚恩澤事習經業者任専一經並兼習律文試一塲丨丨十)
(道五通者為及/格與放𨕖注官)納義(唐書禮樂志侍中己宣制太府帥屬受諸/州諸蕃貢物出歸仁丨丨門執物者隨之)彰
義(唐書藩鎮傳宣武傳四世而滅有州四丨丨傳三世而滅有州/三又汲冡周書丨丨掩過曰堅邵真義井記廽俸節財藏事丨)
(丨/)幾義(唐書藝文志易𩔖/蕭偉丨丨一巻)述義(唐書藝文志書𩔖劉炫丨丨二十/巻王儉音義四巻汲冡周書丨丨)
(不悌/曰丁)易義(唐書藝文志盧行超丨丨五巻超字孟起大中六合丞/杜甫寄簡崔評事詩載聞大丨丨諷興詩家流方干詩)
(丨丨精于/梅子真)據義(唐書孫伏伽傳髙祖武徳初上言三事帝大悦即/詔伏伽至誠慷慨丨丨懇切指朕失無所諱其以)
(伏伽為治書侍御史淮南子孔子臨患難之危丨丨行理而/志不攝于邵送楊兵曹太祝兄弟序果行敏徳依仁丨丨)友義
(唐書源乾曜傳族孫光裕/居官號清愿撫諸弟丨丨)保義(唐書李徳裕傳徳裕節度劍南户/二百取一人使習戰謂之雄邊子)
(弟其精兵曰南燕丨/丨保恵兩河慕義)興義(唐書杜伏威傳下邳賊苖海潮擁衆鈔/暴伏威遣公祏脅諭曰天下共苦隋豪)
(傑相與丨丨然力弱𫝑分不相統若合以為彊則無事隋矣公能/為主吾且從不然一戰以決海潮懼即以衆下之管子凡立朝廷)
(問有本紀爵授有/徳則大臣丨丨)昭義(唐書劉悟傳拜義成節度使封彭城郡王/穆宗立徙丨丨軍卒贈太尉其子從諫嗣)
(丨丨自悟時治邢州而人思上黨從諫還治潞韓愈孔君墓誌銘/丨丨節度盧從史有賢佐曰孔君諱戡為大理評事佐丨丨軍蘇)
(軾次孔常父韻詩子河駿馬/方爭出丨丨疲兵得少休)延義(宋史仁宗紀景祐二年置邇英/丨丨二閣寫尚書無逸篇于屏)
(趙師良勸講箴西/臨邇英北啟丨丨)進義(宋史理宗紀淳祐六年泉州嵗饑其民謝/應瑞自出私鈔四十餘萬糴米賑鄉井詔)
(補丨丨/校尉)祀義(宋史禮志景祐四年賈昌朝撰太/常新禮及丨丨止於慶歴三年)討義(宋史禮志仁/宗詔曰朕惟)
(古先格王隨代立樂緣/名以丨丨繇義以知徳)鄉義(宋史地理志河北路宋初募置丨丨/大修戰備為三闗置方田以資軍廪)
律義(宋史蘇轍傳光欲改科舉别為新格轍乞來年科塲一&KR0704;如/舊惟經義不専用王氏學仍罷丨丨令舉人知有定論一意)
(為學以/待𨕖試)聲義(宋史吕好問傳好問語邦昌曰天命人心皆歸大元/帥相公先遣人推戴則功無在相公右者若撫機不)
(發他人丨丨致/討悔可追耶)急義(宋史侯蒙傳蒙未冠有雋聲/丨丨好施或一日揮千金)孑義(宋史尹焞/傳主上孝)
(弟通於神眀道徳成於安疆勿/以小智丨丨而圖大功幸甚)白義(穆天子傳天子/八駿三曰丨丨)主義(汲冡周/書丨丨)
(行徳曰元獨孤申叔資州獻白龜賦西土所/生實西方而丨丨被甲以至猶帶甲以來王)司義(汲冡周書夫司/徳丨丨而賜之)
(福禄福禄在/人能無懲乎)生義(汲冡周書禮惟/丨丨義惟生仁)慈義(汲冡周書丨/丨短折曰懐)置義(汲冡周/書丨丨)
(而不可遷臨之貨色/而不過曰果敢者也)助義(汲冡周書天作武修/戎兵以丨丨正違)諭義(管子理也者/眀分以丨丨)
(之意/也)言義(管子父與父丨丨子與子言孝/韓詩外傳立即丨丨坐即言仁)循義(管子下之事上不/虛則丨丨從令者)
(審/也)恵義(管子天下之人皆歸徳而丨其丨乃别制/斷之江淹詩君子篤丨丨柯葉終不傾)緣義(管子禮者/因人之情)
(丨丨之體而為之節文者也韓非子曽從子請為吳王/相劍因刺之衛君曰子之為是也非丨丨也為利也)茍義(文子/老子)
(曰小人從事曰茍/得君子曰丨丨)用義(文子五帝貴徳三王丨丨五伯任力今/取帝王之道施五伯之世非其道也)威
義(文子令之以文齊之以武是/謂必取丨丨並行是謂必強)法義(鶡冠子仁人居左忠臣居前/義士居右聖人居後左法仁)
(則春生殖前法忠則夏功成右丨丨則秋成熟后法聖則冬閉藏/韓詩外傳韶用干戚非至樂也舜兼二女非達禮也封黄帝之子)
(十九人非丨丨也往/田號泣非盡命也)畜義(尸子畜仁而不主仁丨丨而不主義畜/勇而不主勇畜智而不主智仁則人親)
(之義則人尊之勇則/人畏之智則人用之)勇義(吳子燕性慤其民慎好丨丨寡詐謀故/陳守而不走班昭東征賦惕覺悟而顧)
(問兮想子路之威神衛人嘉其丨丨兮訖於今而/稱云嵇康明膽論延年奮發丨丨凌雲此則膽也)記義(孔叢子有/丨丨篇)
觀義(孔叢子子曰秦/誓可以丨丨)中義(孔叢子曽子問聽獄之術孔子曰聽而/不寛是亂也寛而不察是慢也察而不)
(丨丨是/私也)倫義(莊子有左有右有丨有丨有分/有辯有競有爭此之謂八徳)式義(莊子肩吾見狂/接輿狂接輿曰)
(日中何以語汝肩吾曰告我君人者以/已出經丨丨度人孰敢不聽而化諸)至義(莊子至禮有不人丨/丨不物至知不謀至)
(仁無親至信辟金吳筠神仙/可學論至孝至貞丨丨至亷)利義(莊子丨丨陳乎前而好惡/是非直服人之口而已矣)力義
(荀子管仲之為人力功不丨丨力知不力仁李渤上/封事表至於五覇丨丨統&KR0576;功過糅駮傷壊王猷)似義(荀子夫/水大徧)
(與諸生而無為也似徳其流也埤下裾拘必循其理丨丨李磎泗/州鼓角樓記烈而悲者角之聲讙而壯者鼓之聲烈與悲丨丨讙)
(與壯/似勇)賢義(荀子尊主安/國尚丨丨)積義(荀子今夫子累徳丨丨懐美/行之日乆矣奚居之隱也)濟義(荀/子)
(天下為一諸侯為臣通達之屬莫不從服無它故焉以丨丨矣又/以國齊義一日而白湯武是也注齊當作濟陳子昻陳孜誌銘雄)
(以丨丨勇以存仁貞以立事毅/以守節獨斷於心每若由己)羣義(韓非子禮者所以情/貎也丨丨之文章也)妨義(韓/非)
(子哀公賜孔子桃與黍仲尼先飯黍而後㗖桃左右皆笑哀公曰/黍非飯之也以雪桃也對曰君子以賤雪貴不以貴雪賤今以五)
(榖之長雪果蓏之下是從上雪下也丘/以為丨丨故不敢以先於宗廟之盛也)宿義(韓非子桓公丨丨須/遺冠而後行之則是)
(桓公行義非/為遺冠也)倒義(韓非子未有其所以得而行/其所以處是丨丨而逆徳也)竝義(越絶書臣不/討賊子不復)
(仇非臣子也故賢其寃於無道之楚困不死也善其以匹夫/得一邦之衆丨丨復仇傾諸侯也非義不為非義不死也)詮義
(吳越春秋公子光曰僚素貪而恃力知進之利不覩退讓吾故/求同憂之士欲與之并力惟夫子丨斯丨也按夫子謂専諸)招
義(淮南子丨丨而責之/大國必朝小城必下)顧義(淮南子君子思義而不慮利小人貪/利而不丨丨登徒子好色賦目欲其)
(顔心丨/其丨)計義(淮南子擇善而為之丨丨而行之故/事成而功足稱也身死而名足賴也)調義(淮南子太/清之始也)
(在内而合乎道/出外而丨于丨)郊義(春秋繁露丨丨春秋之/法王者嵗一祭天於郊)稱義(韓詩外傳用不/靡則足以養其)
(生而天下稱其仁也養不害性足以成教而天下丨其丨也譚/子化書救物而丨丨者人不義之行恵而求報者人不報之)遺
義(韓詩外傳楚狂接輿躬耕以食楚王使使者齎金百鎰造門請/治河南妻曰君使不從非忠也從之是丨丨也不如去之梅堯)
(臣離憂賦知隕性之無/續兮畏忝經而丨丨)相義(大戴禮輔善而丨丨者謂/之充充者充天子之志也)稟義(大戴/禮孝)
(子慈幼允徳丨丨約貨/去怨葢栁下恵之行也)别義(大戴禮天子學樂辨風制禮以行政/諸侯學禮辨官政以行事以尊事天)
(子大夫學徳丨丨矜行以/事君士學順辨言以遂志)簡義(鹽鐵論文學曰商鞅崇/利而丨丨髙力而尚功)阻義(鹽鐵/論文)
(學曰阻險不如丨丨昔湯以七十里為政於/天下舒以百里亡於敵國此其所以見惡也)越義(列女傳妾不敢/棄約丨丨而求)
(生大水至而死/乃號曰共姜)毁義(説苑衆人以毁形為/耻君子以丨丨為辱)攻義(説苑周公曰攻禮/者為賊丨丨者為)
(殘失其民/制為匹夫)喜義(説苑趙簡子問於成摶曰吾聞夫羊殖者賢大夫/也是行奚然對曰其為人也數變其十五年也亷)
(以不匿其過其二/十也仁以丨丨)作義(易林文君丨/丨受福萬年)勵義(道徳指歸論秉權操變/以度時世崇仁丨丨以)
(臨萬/民)去義(道徳指歸論絶聖棄智除仁/丨丨發道之心揚徳之意)武義(法言芒芒聖徳逺人/感慕上也丨丨璜璜)
(兵征四方次也秦嶧山銘討伐亂逆威動四極丨丨直方王粲酒/賦章文徳於廟堂協丨丨於三軍許善心神雀頌天禄大定於鑠)
(我君丨丨乃武文教惟文又蜀都賦内則議殿爵堂/丨丨虎威宣化之闥崇禮之闈注丨丨虎威二門名)愛義(法言仲/尼多愛)
(丨丨也子長/多愛愛奇也)馴義(太𤣥經丨丨忘生賴於天貞測曰丨丨忘生受/命必也符載盧公瑜寫真讚丨丨立則求仁不)
(囬/)首義(論衡春秋之有年猶尚書之有章章以丨丨年以紀事杜/甫别張建封詩劉裴建丨丨龍見尚躊躇韓愈平淮西碑)
(魏將丨丨六州降從李商隱獻鉅鹿/公啓非丨丨於論思實終篇於潤色)甘義(論衡凡論事違實不引/效騐則雖丨丨繁説終)
(不見/信)虛義(潛夫論吾傷世之不察真偽/之情也故設丨丨以喻其心)意義(神仙傳班孟能含墨/舒紙著前嚼墨噴之)
(皆成文字滿紙各有丨丨又薊子訓性好/清談常間居讀易小小作文皆有丨丨)論義(三輔黄圖太學北/槐市諸生朔望㑹)
(且市各持其郡所出貨物及經書傳記相與買賣雍容揖讓丨丨/樹下世説孔文舉在青州為袁譚所攻流矢雨集隱几安坐讀書)
(丨丨/自若)一義(世説支道林許掾諸人共在㑹稽王齋頭支為法師許/為都講支通丨丨四坐莫不厭心許送一難衆人莫不)
(忭舞李邕大雲寺禪院/碑傳燈三葉分座丨丨)尋義(淨住子今欲披文丨丨雖課心力/近在淺言不達意㫖九累礙也)深
義(淨住子從旦已來已得演説㡬句丨丨已得披讀㡬巻/經典蘇子華竹如意賦唯此物之閑素通達人之丨丨)巧義(文/心)
(雕龍拙辭或孕於丨丨庸事或萌於新意又陳郭/二文句無擇言清詞轉而不窮丨丨出而卓立)瘠義(文心雕龍/若丨丨肥)
(辭繁雜失統則/無骨之徵也)植義(文心雕龍張衡七辨結采/綿靡崔瑗七厲丨丨純正)樹義(文心雕龍頌/惟典雅辭必)
(清鑠揄揚以發/藻汪洋以丨丨)銘義(文心雕龍飛廉有石槨之錫靈公有蒿里之/謚趙靈勒跡於番吾秦昭刻博於華山詳觀)
(衆例丨/丨見矣)騰義(文心雕龍詔策贊丨/丨飛辭煥其大號)訪義(文心雕龍尚書則覽文如/詭而尋理即暢春秋則觀)
(辭立暁而/丨丨方隱)總義(文心雕龍局言者聯字以/分疆眀情者丨丨以包體)廢義(劉勰新論法者其/術在於眀罰討陣)
(整法誘善懲惡然而薄者削仁丨丨/専任刑法風俗刻薄嚴而少恩也)章義(水經注長安西出南頭/第三門本名西城門亦)
(曰雍門王莽/更名丨丨門)督義(水經注張魯沛國張陵孫初/平中劉焉以魯為丨丨司馬)錫義(水經注錫縣/有丨丨山方)
(圓百里其形如城四面有門上有/石城長十餘丈世傳列仙所居)事義(水經注考古知今丨丨全/違嵇康懐香賦又感其棄)
(本髙崖委身階庭似傅説顯/殷四叟歸漢故因丨賦丨)康義(水經注泗水逕宿預城之西故/下邳之宿留縣也王莽更名曰)
(丨/丨)讜義(中説予讀洪範丨丨曰三教於是乎可一矣又唐獻公之/述曰皇極丨丨九篇其言三才之去就深矣沈約君子行)
(囂途或妄踐/丨丨勿輕持)輕義(中説或曰詩禮何為而先也姚義曰驟而語/春秋則蕩志丨丨驟而語樂則喧徳敗度)權
義(中説元經有常也所正以道於是乎見義元經有/變也所行有適於是乎見權丨丨舉而皇極立矣)博義(冊府元/龜劉復)
(荐賈逵丨丨多/識帝乃召見之)抗義(冊府元龜劉𢎞與東海王越書曰今北辰遷/居元首移幸羣后丨丨以謀王室吾州將荷)
(重恩列位方伯亦伐鼓/即戎戮力致命之秋也)誅義(埤雅蜘蛛結絲以網飛蟲字説曰設/一面之網物觸而後誅之知丨丨者)
(也/)衆義(埤雅荷總名也華葉等名具丨/丨故以不知為問謂之荷也)契義(聞見前錄忠宣丞相/帥慶陽時為總管种)
(詁無故訟於朝公至樞宻副使詁尚停任復荐為永興軍路鈐轄/又荐知隰州公每自咎曰先人與种氏上世有丨丨某不肖為其)
(子孫所訟寧論事之曲直哉蘇軾與/人書某與公丨丨如此豈復有所惜)議義(湘山野錄真宗初詔种/放至闕奏書曰十議謂)
(議道議徳議仁丨丨議兵/議刑議政議賦議安議危)授義(宋實錄景徳二年詔曰或援/筆以成文或遙口而丨丨)洪義
(禁扁遼丨丨宫國/語算斡朶太祖作)慧義(禁扁六朝有丨丨殿劉孝綽詩談謔有名/僧丨丨似傳燈又唐書嚴挺之傳挺之溺)
(志於佛與浮屠丨丨善義卒衰服送䘮已乃自葬於其/塔左又恵同梁昭眀太子詩丨丨比瑤瓊薰染猶蘭菊)餘義(法苑/珠林)
(迦葉佛十九出家三十成道/此文應允亦與丨丨相應)格義(法苑珠林自大法東被經論洊/多而天竺所出多滯文丨丨姚)
(興少崇三寶鋭志講集什既至止仍/請入西眀閣及逍遥圍譯出衆經)宣義(秦㑹稽山銘飾省丨丨/有子而嫁倍死不貞防)
(隔内外禁止淫/佚男女絜誠)奕義(班固奕㫖博義/既𢎞丨丨不述)睹義(蔡邕太尉橋公廟碑/聞仁必行丨丨斯居)碩
義(蔡邕陳太邱廟碑欽盛徳/之休眀懿鐘鼎之丨丨)情義(廬江小吏詩今日違丨丨恐此/事非奇韓愈與崔羣書與足下)
(丨丨寧須言/而後自眀耶)蹈義(曹植輔臣論清素寡欲眀敏特達志存太虛安/心𤣥妙處平則以和養徳遭變則以斷丨丨華)
(太尉歆之謂也獨孤及盧奕謚議丨丨捐生古人書之使事君者/勸歐陽修裴公墓誌守節丨丨厥聲以振危素别友賦能服仁而)
(丨丨兮雖顛/沛庸何傷)齊義(曹植求通親親表丨丨/於貴宗等㑹於百司)揚義(曹植七啓田文無/忌之儔乃上古之)
(俊公子也皆飛仁/丨丨騰躍道藝)臨義(嵇康家誡臨朝譲官丨丨譲生若孔/文舉求代兄死此忠臣烈士之節)遂義
(阮籍通易論經綸以正盈果行以丨丨飲食以須時/辯義以作事皆所以章先王之建國輔聖人之神志)肆義(陸機演/連珠丨)
(丨芳訊非/庸聽所善)選義(陸機文賦丨丨/按部考辭就班)棲義(陸雲夏府君誄丨丨初九戢/翼洪條瓊輝四灼景問綢繆)
烈義(傳休奕秦女休行市稱/丨丨觀者收淚並慨慷)寵義(魏都賦富仁丨/丨職競弗羅)演義(潘岳西征/賦靈壅川)
(以止鬭晉丨/丨以獻説)尠義(潘岳詩丨丨崇/亂少長失叙)殊義(摯虞討論新禮表今宜參/采禮記畧取傳説補其未)
(備一其/丨丨)清義(盧諶詩妙詩申篤好丨丨賁幽賾宋之問餞獨/孤少府序丨丨多南史之才𨕖署半北部之尉)忽義
(曹嘉至公論善惡不分以覆過/為𢎞朋友丨丨以雷同為美)懿義(曹攄詩鄉人敦丨/丨濟濟蔭光儀)嘉義(殷仲/堪上)
(白鹿表巴陸縣清水山得白鹿/一頭白者正色鹿者景福丨丨)望義(陶潛程杵述遺生良難士為/知己丨丨如歸允伊二子)
怨義(蘇若蘭璇璣圖詩詩/情眀顯丨丨興理)蘊義(傅亮劉穆之碑懐仁履順丨丨居/貞張正見詩懐經傳北海丨丨盛)
(西河庾信司馬裔神道/碑資忠履孝丨丨懐仁)交義(顔延之庭誥遊道雖廣丨丨為長得/在可久失在輕絶郭遐叔詩君子丨)
(有丨不必/常相從)諦義(蕭子良與劉景蕤書迹生/滅之中談究真俗之丨丨)了義(頭陀寺碑金資寶/相永藉閑安息心)
(丨丨終焉遊集劉孝孫遊靈山寺詩永懐筌丨丨李邕大雲寺禪/院碑生無生淨名不去照無照丨丨能覺髙適聽九思法師講金)
(剛經詩丨丨同建瓴梵法若吹籟劉長卿詩丨丨慧心能善誘吳/風越俗罷淫祠權徳輿多寶塔銘序沃天心以丨丨照佛日於中)
(禁又詩蓮花出水地無鹿中有南宗丨丨人姚合過欽上人/院詩伊予求丨丨羸馬往來頻范成大詩知從丨丨透音聞)買義
(梁簡文帝七勵賣/舌彈劍丨丨追仁)損義(梁邵陵王綸與元帝書/勞兵丨丨虧失多矣)沐義(江淹上建平/王書浸仁丨)
(丨昭景/飲醴)識義(江淹詩哲人貴丨丨大雅眀庇身唐/太宗詩勇夫安丨丨智者必懐仁)秘義(沈約文憲/王公墓誌)
(銘丨丨烟涵瓌詞雨散栁宗元送濬上人歸淮南覲省序上人窮/討丨丨發眀上乘韓偓詩白首窮經通丨丨青山養老度危時)
殉義(陸雲太伯碑忠人入國悽愴生悲丨丨希風懦夫立志顔延/之楊瓉誄非貞壯之氣勇烈之志豈能臨死丨丨以死償節)
(羅隱投鄭尚書啟何昔時有丨/丨之人而今日無死恩之士)荷義(顧愷之鳯賦丨丨/躡正雞峙鴻前)鬻義(王融/廽向)
(佛道篇頌驅車秣馬徇/世業市交丨丨衒虛名)酬義(邱遲詩小臣信多/幸投生豈丨丨)年義(王僧達詩結/遊畧丨丨篤)
(顧棄/浮沉)妙義(徐陵丹陽上庸路碑/髙文𧰼緯丨丨㡬神)挹義(杜弼檄陳文王僧辨/秉文經武丨丨懐仁)擾義(許/善)
(心神雀頌足足/懐仁般般丨丨)吐義(魏徵為李宻檄榮陽守郇王慶文三秦父老/千里犒師丨丨同心共為犄角趙師民勸講)
(箴帝出其言穆穆厥聲/含仁丨丨式諧羣情)崇義(陳子昻感遇詩西方/金仙子丨丨乃無眀)報義(蕭穎士愛/而不見賦)
(願丨丨於永日/陪遊宴于帝鄉)稽義(李邕大雲寺禪院碑/丨丨摭實沿名討因)詢義(元載叔公故禮部/員外郎誌銘孝禮)
(則然丨丨惟/允君子韙之)結義(杜甫詩未怪及時少年/子揚眉丨丨黄金臺)詩義(杜甫贈鄭諫議詩/諫官非不達丨丨)
(早知名韓愈詩試將/丨丨授如以肉貫丳)家義(李白贈友人詩夫子/秉丨丨羣公難與隣)如義(梁肅金剛經/石幢讃序開)
(智慧門示/諸法丨丨)戴義(權徳輿王光謙神道碑/絜矩慎獨抱仁丨丨)鑒義(權徳輿寶應寺大律/師多寶銘序講楞伽)
(經起信論譯虛空藏經丨丨/潤文世典羣書靡不該貫)踐義(權徳輿王崇術神道碑士不必/貴難乎其備抑抑王公修仁丨)
(丨/)趨義(顧況信州刺史府君集序翕然丨丨恐在其後姚/燧提舉徐君神道碑重諾而丨丨負氣而尚俠)適義(韓/愈)
(伯夷頌士之特立/獨行丨於丨而已)允義(韓愈孔戡墓銘丨丨孔君兹/惟其藏更千萬年無敢毁傷)食義(韓愈上/張徐州)
(薦薛公達書河東薛公達年二十有六抱經世之/偉才發言挺志夐絶天秀服仁丨丨融内光外)鼓義(吕温皇帝/親庶政頌)
(如天之燾如地之容丨/丨為雷霆奮仁為風雨)叶義(吕温樂理心賦樂/在朝廷君臣丨丨)寸義(吕温詩丨丨/薄聯組片誠)
(敵兼/金)韜義(栁宗元佩韋賦丨/丨於中服和於躬)屏義(栁宗元佩韋賦徐偃柔以/丨丨兮倐邦離而身虜)風義
(李賀詩珍壌割繡叚里俗祖丨丨李商隱哭劉蕡詩平生丨丨兼/師友不敢同君哭寢門余靖答叚學士啟敦樹丨丨逺錫書敎孔)
(武仲答次中見留詩御史吾故人丨丨今為偉蘇軾答李寺丞書/廢棄之人每自嫌鄙君獨收䘏有加平素丨丨之厚足以愧激頺)
(靡/也)懼義(李翺釋懐賦不狥已而必仇兮非水火/其何畏獨吾行之不然兮直愧而丨丨)註義(張籍贈梅處/士詩講易自)
(傳新丨丨題詩/不著舊官名)隣義(趙泉虬助隣婦䘮判存既/寡於周親沒亦惑於丨丨)宅義(韋承慶靈臺/賦丨丨依仁)
(棲貞/履順)金義(陳佑平權衡賦為時徳也誠丨丨/而木仁為器法焉乃左旋而右矩)攘義(孫樵逐痁鬼文/復有司馬安者)
(丨丨盗仁縳舌交唇柔聲婉顔/狐媚當權死而有知是為巧鬼)心義(于邵送鋭上人遊羅浮山序/誦詩三百而言思無邪閲部)
(十二而丨/丨自了)曲義(杜牧方響詩丨丨連𫾣三/四下恐驚珠淚落金盤)殖義(范仲淹賈昌齡誌/銘禀孝含忠播仁)
(丨/丨)朋義(韓維詩近觀敕子/詩尤見丨丨敦)暁義(蘇軾議學校貢舉狀能文者既已/變而為進士丨丨者又皆去以為)
(眀/經)對義(蘇軾與侄孫元老書六郎亦不廢學/雖不觧丨丨然作文極峻壯有家法)昧義(晁補之求志賦/元膺之激烈兮)
(羌不以生/而丨丨)諏義(張栻風雩亭賦予揆名而/丨丨爰逺取于舞雩之風)性義(葉適題端信師帖/端信大師自天台)
(敎觀兼習諸宗丨/丨融徹詞辯鋒起)厯義(姚燧領太史院事楊公神道碑又曰/丨丨羣喙紛糾汝折衷之其從誰某)奮義
(虞集故昭州秦公神道/碑憂國丨丨蹈禍忘身)證義(金履祥殷人立弟辨義有/可疑則假事以丨丨可也)張義(陳樵/東陽)
(縣學暉映樓賦丨/丨為幕理為繒兮)茹義(陳樵東陽縣學暉映樓/賦疇咨古訓含仁丨丨)質義(𡊮裒求志賦/粲抱道而丨)
(丨兮狥石頭以熸/夷按粲謂袁粲)繹義(何景眀待曙樓賦佩嘉名/以丨丨顧朗景以抒情)子義(戰國策趙/太后新用)
(事秦急攻之趙氏求救於齊齊曰必以長安君為質兵乃出太后/不肯左師觸讋見太后太后為長安君約車百乘質於齊齊兵乃)
(出丨丨聞之曰人主之子也骨肉之親也猶不能恃無功之尊無/勞之奉以守金玉之重也而況人臣乎注丨丨趙之賢士吳志太)
(史慈傳慈字丨丨東萊黄人蘇軾/禱雨詩使君今丨丨英風冠東萊)宋義(史記項羽紀楚懐王召丨/丨與計事而大悦之因置)
(以為上將軍救趙諸别將/皆屬丨丨號為卿子冠軍)肥義(史記趙世家武靈王聽政先/問先王貴臣丨丨加其秩)韓義
(漢書燕王旦傳旦大獵文安縣以講士馬須期日郎中丨丨等數/諫旦旦殺義等凡十五人又韓延壽傳丨延壽父丨為燕郎中刺)
(王之謀逆也義諫而死魏相以丨丨出身彊諫為王所殺義無比/干之親而蹈比干之節宜顯賞其子以示天下眀為人臣之義)
蔡義(漢書丨丨傳丨丨河内温人以眀經擢給事中拜少府遷御/史大夫代楊敞為丞相封陽平侯諡曰節侯晏殊安昌侯詩)
(身服儒衣同丨丨/日將巵酒對彭宣)翟義(漢書翟方進傳莽依周書作大誥曰故東/郡太守丨丨擅興師動衆曰有大難於西)
(土西土人亦不靖後漢書光武帝紀嚴尤説王邑宛敗昆陽自服/邑曰吾昔以虎牙將軍圍丨丨坐不生得以見責譲今將百萬之)
(衆遇城而不/能下何謂邪)麴義(後漢書𡊮紹傳公孫瓚屯槃河威震河北紹自/擊之瓚兵三萬列為方陳紹先令丨丨領精兵)
(八百强弩千張以為前登瓚輕其兵少縱騎騰之義兵伏楯下/一時同發瓚軍大敗丨丨追至界橋瓚引兵還戰義復破之)雷
義(後漢書朱穆傳論古之善交者詳矣漢興稱王陽貢禹陳遵張/竦中世有廉范慶鴻陳重丨丨云又獨行傳丨丨豫章鄱陽人)
(也嘗濟人死罪罪者後以金二斤謝之義不受金主伺義不在黙/投金于承塵上後葺理屋宇義得金金主已死義乃以付縣曹)
毛義(後漢書劉平傳廬江丨丨以孝行稱府檄至奉入喜動顔色/張奉心賤之及義母死去官行服公車徵不至張奉歎曰賢)
(者固不可測徃日之喜乃為親屈也李嶠詩丨丨持書去/張儀韞璧行曹鄴詩㡬府爭馳丨丨檄一鄉看侍老萊衣)鄧義(魏/志)
(武帝紀公進軍江陵引用/荆州名士韓嵩丨丨等)朱義(宣和畫譜丨丨江南人與朱/瑩族屬也皆以畫牛得名)
易簡義(周易正義序易者謂生/生之徳有丨丨之丨)待奪義(周易正義序易者換/代之名丨丨之丨)百篇
義(尚書序濟南伏生口以傳授裁二十餘篇以/其上古之書謂之尚書丨丨之丨世莫得聞)闗雎義(詩序哀窈/窕思賢才)
(而無傷善之心焉/是丨丨之丨也)歸宗義(詩言旋言歸復我諸兄/傳婦人有丨丨之丨)有其義(詩由儀/序由儀)
(萬物之生各得其宜/也丨丨丨而亡其辭)坤乾義(禮記孔子曰丨丨之丨夏時之等吾/以是觀之又隋書經籍志周易乾坤)
(義一巻齊歩兵校尉劉瓛撰梁又有齊臨/沂令李玉之梁釋法通等乾坤義各一巻)尊祖義(禮記尊祖故敬/宗敬宗丨丨之)
(丨/也)尊親義(禮記卜郊受命於祖廟作龜/於禰宫丨祖丨考之丨也)陰陽義(禮記饗禘有樂而/食嘗無樂丨丨之)
(丨/也)上下義(禮記正君臣之位貴賤之/等焉而丨丨之丨行矣)接以義(禮記賔者丨人丨丨/者也故坐以西北)
禘嘗義(禮記眀乎郊社之禮丨丨/之丨治國其如示諸掌乎)命以義(左傳宋穆公疾召大司/馬孔父而屬殤公焉君)
(子曰宋宣公可謂知人矣立/穆公其子饗之丨丨丨夫)班爵義(左傳曹劌曰禮所以正/丨丨之丨帥長幼之序)信載
義(左傳觧揚曰君能致命為義臣能承命為信丨丨/丨而行之為利謀不失利以衛杜稷民之主也)君臣義(論語/丨丨)
(之丨如之/何其廢之)孝弟義(孟子謹庠序之教/申之以丨丨之丨)春秋義(史記孔子世家丨丨/之丨行則天下亂臣)
(賊子懼焉又十二諸侯年表上大夫董仲舒推丨丨丨頗著文焉/又儒林傳吕歩舒持節决淮南獄于諸侯擅専斷不報以丨丨之)
(丨正之後漢書何敞傳敞遷汝南太守分遣儒術大吏案行屬縣/顯孝弟有義行者及舉寃獄以丨丨丨斷之是以郡中無怨聲)
三不義(史記趙世家韓氏上黨守馮亭使者至曰有城市邑十七/願再拜入之趙王乃令趙勝受地馮亭垂淚而見使者曰)
(吾不處丨丨丨也為主守地不能死不義一矣入之/秦不聽主令不義二矣賣主地而食之不義三矣)討不義(史記/酈生)
(傳初沛公引兵過陳留酈生踵軍門上謁曰竊聞沛公暴露將兵/助楚丨丨丨敬勞從者孔叢子陳餘謂子魚曰陳王興義兵丨丨)
(丨子宜速來以集其事淮南子武/王躬擐甲胄以伐無道而丨丨丨)竟其義(史記穣苴傳贊余讀司/馬兵法閎廓深逺雖三)
(代征伐未能丨丨丨/如其文也亦少褒矣)天子義(史記司馬相如傳無是公者無是人/也眀丨丨之丨中説丨丨之丨列乎)
(範者有四曰制/曰詔曰志曰策)處士義(史記貨殖傳不窺市井不行異邑坐/而待收身有丨丨之丨而取給焉)君子
義(史記日者傳司馬季主/曰述而不作丨丨丨也)言其義(漢書禮樂志漢興樂家有制氏/以雅樂聲律世世在太樂官但)
(能紀其鏗鎗鼓舞/而不能丨丨丨)大小義(漢書劉歆傳數家之言所以/兼包丨丨之丨豈可偏絶哉)穀梁義(漢/書)
(劉歆傳歆以為左丘明好惡與聖人同數以難向向不能非間也/然猶自持其丨丨丨隋書經籍志春秋丨丨傳丨十巻徐邈撰又)
(徐邈答春秋丨丨丨三巻/薄叔𤣥問丨丨丨二巻)取予義(漢書司馬遷傳僕與李陵未嘗/銜杯酒接殷勤之歡然僕觀其)
(為人自奇士事親孝與士信臨財亷丨丨丨分别有讓恭/儉下人常思奮不顧身以狥國家之急其素所蓄積也)祭祀義
(漢書韋賢傳丨丨/之丨以民為本)聖人義(漢書東方朔傳子大夫修先王之術慕/丨丨之丨諷誦詩書百家之言不可勝)
(數/)輔弼義(漢書王吉傳昌邑王好遊獵/吉輙諫爭甚得丨丨之丨)詩大義(漢書匡衡傳衡調/補平原文學學者)
(多上書薦衡經明當世少雙事下蕭望/之梁丘賀問衡對丨諸丨丨其對甚美)禘祫義(後漢書鄭康成傳/著天文七政論魯)
(禮丨丨丨六藝/論毛詩譜等書)散金義(魏志太祖紀注追思竇嬰丨丨之丨/今分所受租與諸將掾屬以答衆勞)尭舜
義(晉書華譚傳居官者日冀元凱/之功在上者日庶丨丨之丨)九九義(晉書陳元達傳幸邀陛/下垂齊桓丨丨之丨故)
(使微臣得/盡愚忠)禮記義(南史皇侃傳召入夀光殿説丨丨丨梁武帝善/之隋書經籍志丨丨音丨隱一巻謝氏撰丨丨)
(丨十巻何氏撰丨丨大丨十巻梁武帝撰/丨丨文外大丨二巻秘書學士褚暉撰)朝聘義(南史戚衮傳簡/文在東宫召衮)
(講論時衮説丨丨/丨簡文深加歎賀)輕徭義(北史魏孝文帝紀蕭道成逆亂江淮戈/旗頻舉七州之人既有征運之勞深乖)
(丨丨之丨/其復常調)釋氏義(北史魏宣武帝紀帝雅/愛經史尤長丨丨之丨)周易義(隋書經籍志丨/丨丨一巻宋陳)
(令范歆撰丨丨爻丨一巻干寶撰丨丨大丨二十一巻梁武帝撰/丨丨㡬丨一巻梁南平王撰丨丨大丨二巻陸徳眀撰丨丨釋序)
(丨三巻丨丨開題/丨十巻梁蕃撰)禮大義(隋書經籍志丨丨丨十巻丨丨丨章七/巻又三丨丨丨十三卷三丨雜丨丨三)
(卷/)中庸義(隋書經籍志私記/制㫖丨丨丨五巻)禮疑義(隋書經籍志丨丨丨五十二/巻梁䕶軍周捨撰又禮祕義)
(三/巻)樂律義(隋書經籍志丨丨丨四巻/沈重撰又鍾律義一巻)左氏義(隋書經籍志春秋丨/丨傳丨注十八巻孫)
(毓注春秋丨丨函傳丨十五巻干寶撰春秋丨丨傳立丨十巻/崔靈恩撰春秋丨丨傳述丨四十巻東京太學博士劉炫撰)孝
經義(隋書經籍志丨丨敬愛丨一巻梁吏部尚書蕭子顯撰千文/丨丨述丨五巻劉炫撰丨丨丨一巻梁揚州文學從事太史)
(叔眀撰又梁有皇太/子講丨丨丨三巻)論語義(隋書經籍志丨丨集丨八巻晉尚書/左中兵郎崔豹集丨丨别丨十巻范)
(廙撰丨丨述丨十巻劉炫撰丨/丨講疏文句丨五巻徐孝克撰)五經義(隋書經籍志丨丨異丨十/巻後漢太尉祭酒許慎撰)
(丨丨大丨三巻戴逵撰丨丨大丨十巻後周縣伯中大夫樊文深/撰丨丨大丨五巻何妥撰又丨丨通丨八巻丨丨丨六巻丨丨要)
(丨五巻丨丨雜丨六巻冊府元龜南齊豫章王嶷子/子顯好學工文為國子祭酒于學逓述武帝丨丨丨)繫辭義(唐書/藝文)
(志蕭子政丨丨丨二巻/劉瓛丨丨丨疏三巻)釋序義(唐書藝文志易𩔖/梁蕃丨丨丨三巻)武而義(汲冡周/書凡建)
(國君民内事文而/和外事丨丨丨)養養義(列子鄧析謂伯豐子曰汝聞丨丨之丨/乎受人養而不能自養者犬豕之𩔖也)
(養物而物為我用者人之力也使汝/之徒食而飽衣而息執政之功也)作兵義(司馬法凡戰間逺觀/邇因時因財貴信惡)
(疑丨丨丨作事時注丨丨以丨/則士氣倍作事以時則事易成)不越義(孔叢子曾子問聽訟之術/孔子曰善聽者理不越辭)
(辭不越情/情丨丨丨)臣下義(荀子遇君則/修丨丨之丨)長幼義(荀子遇鄉則/修丨丨之丨)聘士義(荀子/丨丨)
(之丨親迎之/道重始也)秋成義(鹽鐵論文學曰春生仁夏長徳丨丨/丨冬藏禮此四時之序聖人之所則)君道義
(説苑孔子曰父道聖子/道仁丨丨丨臣道忠)勇於義(法言請問孟軻之勇曰丨丨丨而/果于徳不以貧富貴賤死生動其)
(心于勇也/其庶乎)三從義(釋名丨丨之丨少如父/敎嫁如夫命老如子言)韋三義(三輔決錄太尉/掾韋子才之三)
(子皆修仁義兄弟孝友逄盗賊一人病不能/去兄弟相慕兵去俱死時人稱之號丨丨丨)鴽鶉義(禽經丨丨野/則丨豢則摶)
二家義(世説傅嘏善言虛勝荀粲談尚𤣥逺每至共語/有爭而不相喻裴冀州釋丨丨之丨彼此俱暢)十二義(淨/住)
(子尊大迦葉法門英儁擊鐘聲告召/集無學千僧一夏撰結遺言丨丨丨)計功義(文心雕龍吕望銘功/于昆吾仲山鏤積於)
(庸器丨丨/之丨也)比興義(文心雕龍虬龍以喻君子雲/蜺以譬讒邪丨丨之丨也)大臣義(中説丨丨/之丨載於)
(業者有七曰命曰訓曰/對曰讚曰議曰誡曰諫)動必義(中説子之居常湛如也言必恕/丨丨丨與人欵曲以待其㑹)六
經義(中説薛收程元/備聞丨丨之丨)先人義(中説服丨丨之/丨稽仲尼之心)六爻義(中説薛收曰/敢問丨丨之)
(丨子曰六者非他也/三才之道誰能過乎)懸車義(韋孟詩赫赫天子眀哲且/仁丨丨之丨以洎小臣)在三義(繁/欽)
(降吳表欽世受魏恩烏鳥之情/竊懐憤踊丨丨之丨期乎弊仆)哺乳義(賀喬妻子氏表螟蛉之體/化為蜾臝班氏之族乳虎)
(紀焉由此觀之丨丨/之丨叅于造化也)尺棰義(江淹詩静觀丨丨/丨理足未嘗少)不負義(呉均詩君/看班定逺)
(立功丨/丨丨)程嬰義(徐陵為貞陽侯與王太尉書丨丨之/丨自古為難荀息之忠良以喜慰)國寶義(徐陵/長干)
(寺碑信矣民天之/言誠哉丨丨之丨)義心義(王維詩欲問丨丨/丨遥知空病空)任安義(杜甫贈蕭使/君詩終始丨)
(丨丨荒蕪/孟母鄰)輕生義(皇甫冉詩由來征/戍客負得丨丨丨)真空義(戎昱詩欲契丨丨/丨先開智慧芽)毗
曇義(叚成式詩新破丨/丨丨相期卜夜論)朋友義(梅尭臣詩重思丨/丨丨果決在勇猛)甚深義(范成大/詩願聞)
(胚渾丨丨丨定/自能令一座傾)置身義(劉壎補史詩臣有丨/丨丨豈計官崇卑)王伯義(袁山松後漢/書太學謡云)
(海内賢智丨丨丨按東萊丨/商字丨丨後漢書作王章)
鄉飲酒義(禮記丨丨丨/丨第四十五)史記音義(隋書經籍志丨丨丨丨十二/巻宋中散大夫徐野民撰)漢
書音義(隋書經籍志丨丨集觧丨丨二十四巻應邵撰丨丨丨/丨七巻韋昭撰丨丨丨丨十二巻國子博士蕭該撰)魏
志音義(隋書經籍志丨丨丨/丨一巻盧宗道撰)周易正義(唐書藝文志任希古/丨丨丨丨十六巻)文外
大義(唐書藝文志陸徳眀周易文句/義疏二十四巻丨丨丨丨二巻)古文大義(唐書藝文志書𩔖/任孝恭丨丨丨丨)
(二十/巻)古文音義(唐書藝文志顧彪丨丨丨/丨五巻又文外義一巻)尚書正義(唐書藝文志/王𤣥度丨丨)
(丨丨二/十巻)春秋㫖義(册府元龜漢北海敬王睦光武兄伯昇孫也少/好學能屬文作丨丨丨丨終始論及賦頌數十)
(篇/)一字數義(玉海婁機廣干禄字書五巻參校字書凡/丨丨丨丨一義數字較其同異並載本原)殽仁飯義
(李尤牀几銘虛左致賢設坐來賔筵牀/對几盛養已陳丨丨丨丨枕典席文)
利(力至切吉也説文/銛也亦州名又姓)
韻藻美利(易乾始能以丨丨利天下不言所利大矣哉史記張儀/傳屈原曰前大王見欺於張儀今縱不忍殺之又聽其)
(邪説不可懐王曰許儀而得黔中丨丨也後而倍之不可故卒許/張儀與秦親元明善參政商挺贈諡制道積於躬君子之丨丨也)
(賞延于世帝/王之大賚也)言利(見上論語子罕丨丨與命與仁史記魏世家恵/王數敗于軍旅卑禮厚幣以招賢者孟軻至梁)
(王曰叟將何以利吾國孟軻曰君不可以丨丨若是夫齊書/張緒傳緒口不丨丨有財輒散之清言端坐或竟日無食)興利
(易損以逺害益以丨丨史記陸賈傳皇帝起豐沛討暴秦誅彊楚/為天下丨丨除害繼五帝三皇之業漢書霍光傳御史大夫桑𢎞)
(羊建造酒𣙜鹽鐵為國丨丨伐其功欲為子弟得官又循吏傳召/信臣勤力有方畧好為民丨丨務在富之晉書王戎傳戎性好丨)
(丨廣收八方田園水碓周徧天下管子先王者善為民除害丨丨/故天下之民歸之淮南子禹決江疏河以為天下丨丨而不能使)
(水西流韓愈韋丹墓誌凡/為民去害丨丨若嗜慾)地利(書司空掌邦土居四民時丨丨傳/使順天時分丨丨禮記祭帝于郊)
(所以定天位也祀社于國所以列丨丨也疏地出財故云列丨丨/也孝經用天之道分丨之丨謹身節用以養父母此庶人之孝也)
(孟子天時不如丨丨地利不如人和史記楚世家處既形便勢有/丨丨奮翼鼓&KR1452;方三千里漢書溝洫志今内史稻田租挈重不與)
(郡同其議減令吏民勉農盡丨丨平繇行水勿使失時管子丨丨/不可竭民力不可殫杜甫江陵望幸詩丨丨西通蜀天文北照秦)
(麴信陵詩荷鉏分/丨丨縱酒樂天真)趨利(詩序葛屨刺褊也魏地陿隘其民機巧丨/丨其君儉嗇褊急而無徳以將之史記孫)
(子傳兵法百里而丨丨者蹶上將五十里而丨丨者軍半至漢書/食貨志民者在上所以牧之丨丨如水走下四方亡擇也又地理)
(志周人之失巧偽丨丨貴財賤義髙富下貧憙為商賈不好仕宦/列子農赴時商丨丨工追術士逐勢勢使然也尹文子丨丨之情)
(不肖特厚廉耻之情仁賢偏多鹽鐵論文學曰俗薄則背義而丨/丨趨利則百姓交於道而接於市歐陽修射生户詩為人除害固)
(可賞貪功丨/丨爾勿為)人利(禮記講信修睦謂之人丨爭奪相殺謂之人患/孔叢子陳王渉使周章為將西入闗以誅秦而)
(不設敵備太師諫曰今王不修丨丨以應天祥若跌而不振悔之/無及也梁肅通愛敬陂水門記嵗在戊辰揚州牧杜公命新作西)
(門所以通水/庸致丨丨也)兼利(禮記天子者與天地參故徳配天地丨丨萬物/列子畜之養之遂之長之丨丨无擇與天地合)
(此之謂徳墨子我所愛兼而愛之我所利丨而丨之孔叢子夫子/曰許由獨善其身者也太公丨丨天下者也莊子墨子汎愛丨丨)
(潘尼懐退賦窮獨善以/全質達丨丨以濟時)同利(禮記車不雕㡬器不刻鏤食不貳味/以與民丨丨史記髙祖紀髙祖曰吾)
(所以有天下者何項氏之所以失天下者何髙起王陵對曰陛下/使人攻城畧地所降下者因以子之與天下丨丨也司馬法丨丨)
(同患以合諸侯比小事大以和諸侯管子與天下丨丨者天下持/之天下所持雖髙不危荀子湯武者修其道行其義興天下丨丨)
(除天下同害天下歸之素書同貴相害丨丨相忌鹽鐡論/大夫曰山澤無征則君臣丨丨刀幣無禁則姦貞並行)利利(禮/記)
(君子賢其賢而親其親小人樂其樂而丨其丨淮南子衆人/皆知丨丨而病病也惟聖人知病之為丨知丨之為病也)大利
(禮記事君大言入則望丨丨小言入則望小利史記仲尼弟子傳/救魯顯名也伐齊丨丨也漢書趙充國傳上賜書曰今詔破羌將)
(軍詣屯所為將軍副急因天時丨丨吏士鋭氣以十二月擊先零/管子毋赦者小害而丨丨者也韓非子霸王者人主之丨丨也又)
(顧小利則丨丨之殘也淮南子天下丨丨也比之身則小身所重/也比之義則輕易林金牙鐡齒西王母子無有患殆渉道丨丨法)
(言聖人成天下之大順致天下之丨丨又水經注濡水又東/南流於容城縣西北丨丨亭東南合易水而注巨馬水也)小利
(見上論語見丨丨則大事不成史記張儀傳蘇秦告其舍人曰張/儀天下賢士吾殆不如也今吾幸先用而能用秦柄者獨張儀可)
(耳然貧無因以進吾恐其樂丨丨而不遂故召辱之以激其志子/為我陰奉之管子天地之形聖人成之小取者丨丨大取者大利)
(又赦者先易而後難丨丨而大害者也説苑小忠大忠之賊/也丨丨大利之殘也元稹出門行磨劍莫磨錐磨錐成丨丨)尸利
(禮記事君逺而諫則讇也近而不諫則丨丨也孔叢子子順相魏/凡九月陳大計輙不用乃喟然歎曰丨丨素餐吾罪深矣退而以)
(病致事干寶晉紀總論扞其大患而/不有其功禦其大災而不丨其丨)散利(周禮大司徒以荒政十/有二聚萬民一曰丨丨)
(注貸種食也疏豐/時聚之荒時散之)貫利(周禮職方氏乃辨九州之國使同丨丨/疏貫事也使同其事利不失其所也)専
利(左傳申侯有寵於楚文王王與之璧使行曰惟我知女女丨丨/而不厭予取予求不女疵瑕也後之人將求多於女女必速行)
(國語榮公好丨丨而不知大難中説仇璋謂薛收曰子聞七無乎/薛收曰何謂也璋曰無諾責無財怨無丨丨無茍説無伐善無棄)
(人無畜憾韋應物酒肆行主人無厭且丨丨百斛須臾/一壷費劉商詩山澤藏金與萬人宣之都邑無丨丨)五利(左傳/魏絳)
(曰和戎有丨丨焉又叔向曰取國有五難有丨丨以去五難誰能/害之孫子治兵不知九變之術雖知丨丨不能得人之用矣易林)
(丨丨四福俱田髙邑黍稷盛茂多𫉬髙稻孫逖授牛仙客殿中監/制出則靖國方資丨丨之功入則訓騶宜修六尚之職又史記武)
(帝紀天子見欒大大悦使先驗小方鬬旗旗自相觸擊乃/拜大為丨丨將軍西都賦騁文成之丕誕馳丨丨之所刑)壅利(左/傳)
(秋七月同&KR0576;于亳載書曰凡我同&KR0576;毋蕰/年毋丨丨毋保姦毋留慝注専山川之利)幅利(左傳晏子對子尾/曰夫民生厚而用)
(利於是乎正徳以幅之使無黜嫚謂之丨丨利過則為敗吾不敢/貪多所謂幅也後漢書孝眀八王傳論晏子稱正徳以幅之謂之)
(丨丨言人情須節以正其徳亦由布帛須幅以成其度/焉孫逖濟州刺史裴公徳政頌丨丨以儉葆光以和)蕰利(左傳/欒施)
(髙彊來奔陳鮑分其室晏子謂桓子必致諸公思義為愈義利之/本也丨丨生孽姑使無蕰乎注蕰畜也又藴同常日進履畝判小)
(恵誅怨莫見安人之理丨/丨生孽先聞入已之嫌)堅利(孟子兵甲非不丨丨也諸葛亮新/書糧食羨餘革兵丨丨敵有此者)
(計而避之水經注潕水又東過西平縣北縣有龍泉水可以砥礪/刀劍特丨丨穆員河南兵曹元公墓誌銘其蒞官也剛决丨丨致)
(用如金易人之所/難敢人之所畏)周利(孟子丨於丨者/凶年不能殺)長利(國語單襄公曰王天/下者必先諸民然後)
(庇焉則能丨丨史記張儀傳齊王曰齊僻陋隱居東海之上未嘗/聞社稷之丨丨也漢書景帝紀後二年五月詔亡令廉士乆失職)
(貪夫丨丨注師古曰丨丨長𫉬其利唐書魏徵傳帝宴羣臣帝曰/貞觀以前從我定天下間闗草昧𤣥齡功也貞觀之後納忠諫正)
(朕違為國家丨丨徵而已易林桃夭始華婚悦宜家君子樂胥丨/丨止居又漢書地理志漢中郡有丨丨縣水經注漢水又東逕丨)
(丨谷南入谷有丨丨故城舊縣也又禁扁後漢有丨丨苑又/杜甫送從弟亞赴安西判官詩須存武威郡為畫丨乆丨)爭利
(戰國策張儀曰爭名者於朝丨丨者於市史記秦紀繆公與晉恵/公合戰于韓地晉君棄其軍與秦丨丨又循吏傳公儀休為魯相)
(使食禄者不得與下民丨丨漢書食貨志在位諸儒多言鹽鐵官/及北假田官常平食可罷毋與民丨丨上從其議皆罷之又貢禹)
(傳禹欲令近臣自諸曹侍中以上家亡得私販賣與民丨丨淮南/子好事者未嘗不中丨丨者未嘗不窮中説王孝逸曰天下皆丨)
(丨棄義吾獨若之何子曰舍其所爭取其所棄不亦君子乎王僧/儒詩丨丨亦爭名驅車復驅馬駱賔王帝京篇春去春來苦自馳)
(爭名丨丨/徒爾為)名利(見上後漢書种暠傳暠父為定陶令有財三千萬/父卒暠悉以賑恤家族及邑里之貧者其有進趣)
(丨丨皆不與交通唐書元徳秀傳房琯每見徳秀歎息曰見紫芝/睂字使人丨丨之心都盡尹文子丨丨治小人小人不可無丨丨)
(莊子貴富顯嚴丨丨六者勃志也易林日中為市交易資寶丨丨/所有心悦以喜阮籍詩繫累丨丨塲駑駿同一輈崔顥詩借問路)
(傍丨丨客無如此處學長生韓愈復志賦惟丨丨之都/府兮羗衆人之所馳孟貫詩世路事丨丨深山獨結茅)姦利(史記/秦始)
(皇紀徐市等費以巨萬計終不得藥徒丨丨相告日聞漢書灌夫/傳田蚡言灌夫家在潁川横甚請案之夫亦持蚡隂事為丨丨受)
(淮南王金與語言賔客居間遂已俱觧又趙廣漢傳守京兆尹新/豐杜建為京兆掾賔客為丨丨廣漢先風告建不改收案致法後)
(漢書眀帝紀郡縣每因徵發輕為丨丨詭/責羸弱先急下貧其務在均平無令枉刻)逐利(史記平凖書約法/省禁而不軌丨丨)
(之民蓄積餘業以稽市物漢書嚴安傳丨丨無已犯法者衆亢倉/子貴目見之功則天下之人運貨丨丨而市譽矣韓非子閒静安)
(居謂之有思損仁丨丨謂之疾險張籍賈客樂年年丨丨西復東/姓名不在縣籍中徐夤詩市門丨丨終身飽谷口躬耕盡日饑又)
(史記淮陰侯傳信所出奇兵二千騎共候趙空壁丨丨則馳入趙/壁皆拔趙旗立漢赤幟二千又匃奴傳其見敵則丨丨如鳥之集)
(其困敗則瓦觧雲散矣漢書趙充國傳先零渡湟水道阸狹充國/徐行驅之或曰丨丨行遲充國曰此窮冦不可廹也韓愈與栁中)
(丞書乘機丨/丨四出侵暴)牟利(史記平凖書大農諸官盡籠天下之貨物貴即/賣之賤即買之如此富商大賈無所丨大丨則)
(反本而萬物不得騰踊故抑天下物名曰平凖唐書食貨志開成/元年復以山澤之利歸州縣刺史𨕖吏主之其後諸州丨丨以自)
(殖舉天下不過七萬餘緡不能當一縣之茶税鹽鐵論文學曰縣/官猥發闔府擅市則萬物並收萬物並收則物騰躍騰躍則商賈)
(丨丨自市權徳輿策問欲使操奇贏/者無所丨丨務農桑者沛然自足)嗜利(史記陳丞相世家大王/慢而少禮士廉節者不)
(來然大王能饒人以爵邑士之頑鈍丨丨無耻者亦多歸漢唐書/李道古傳道古巧於宦便佞傾下游公卿間常與奕博偽不勝厚)
(進所償丨丨者多得其懽心鶡冠子丨丨而不為非/注義然後取也中説子曰吾未見嗜義如丨丨者也)乍利(史記周/緤傳軍)
(丨丨乍不利/終無離上心)權利(史記灌夫傳陂池田園宗族貴客為丨丨横于/潁川漢書桑𢎞羊傳贊桑大夫據當世合時變)
(上丨丨之畧雖非正法鉅儒宿學不能自觧魏書徐紇傳紇性浮/動慕丨丨外似謇正内實謟諛唐書崔從傳從為人嚴偉立朝稜)
(稜有風望不喜交丨丨商子夫民之情樸則生勞而易力窮則生/知而丨丨鹽鐵論大夫曰夫丨丨之處必在深山窮澤之中非豪)
(民不能通其利韓愈順宗實錄王叔文以武元衡在/風憲欲使附已使其黨誘以丨丨元衡不為之動)為利(史記貨/殖傳天)
(下熙熙皆丨丨來天下攘攘皆丨丨往韓非子曾從子請為吳王/相劍因刺之衛君曰子為之非緣義也丨丨也吳强而富衛弱而)
(貧子必往吾恐子為吳王用之于我也乃逐/之法言大人之學為道也小人之學丨丨也)犀利(漢書馮奉世傳/上問用兵之數)
(對曰反虜無慮三萬人法當倍用六萬人然羌戎弓矛之兵耳器/不丨丨可用四萬人一月足以决魏志鄧艾傳上下相習五兵丨)
(丨梁書元帝紀梁漢合契肆丨丨之兵巴漢俱下竭驍勇之陣鮑/照河清頌文憲精𢎞戎容丨丨崔嘏授李訥中書舍人制器能丨)
(丨文彩光華又劉長卿古劍/詩倘遇拂拭恩應知剸丨丨)舍利(晉書樂志後漢正旦天子臨徳/陽殿受朝賀丨丨從西方來戲)
(於殿前激水化成比目魚酉陽雜俎東迦畢誠國有窣堵波丨丨/常見如綴珠幡循繞𣗳表夢溪筆談王鉷據陜州集天下良工畫)
(聖夀寺壁其間西廊迎佛丨丨東院佛母壁最奇梁武帝牙像詔/真形丨丨降在中署光眀顯發示希有相梁簡文帝與僧正教書)
(塔裏紅函止傳丨丨𧰼頭白繖非謂全身徐陵䨇林碑如法燒身/一分丨丨起墖於冡一分丨丨起墖在山元稹詩丨丨開層塔香)
(罏占小峰白居易詩隔瓶見丨丨圓轉如金丹法苑珠林丨丨者/西域梵語此云骨身丨丨有三種一骨丨丨色白二髮丨丨色黑)
(三肉丨丨色赤若佛丨丨椎打/不破若弟子丨丨椎擊便破)廣利(宋史地理志東京恵民河上/曰普濟下曰丨丨淮南子后)
(稷丨丨天下猶不自矜禹無廢功無廢財自視猶觖如也又韓愈/南海神廟碑冊尊南海神為丨丨王祝號祭式與次俱昇又漢書)
(李丨丨傳丨丨女弟李夫人有寵于/上太初元年以丨丨為貳師將軍)釣利(管子釣名之人無賢士/焉丨丨之君無王主焉)
(韓非子飾非詐/謀以丨丨於秦)後利(管子先舉者危丨舉者丨荀子先義而丨丨/者榮先利而後義者辱陸賈新語未見先道)
(而丨丨近徳/而逺色者也)殉利(莊子小人則以身丨丨士則以身殉名鮑照野/鵞賦豈丨丨而忘命將感愛而投身張仲素窓)
(中列逺岫賦丨丨爭先之徒固難/知也逃名小隱之士或近沽諸)
天下利(易備物致用立成器以為丨丨丨莫大乎聖人劉蜕獻南/海崔尚書書所謂大丈夫豈天使為之哉以其進為丨丨)
(丨退有/百世名)寡婦利(詩彼有不穫穉此有不歛穧彼有遺秉此有滯穂/伊丨丨之丨馬祖常拾麥女歌心知棲畝有滯穂)
(惻惻忍收/丨丨丨)公家利(左傳荀息曰丨丨之/丨知無不為忠也)時不利(史記項羽紀項王/悲歌慷慨自為詩)
(曰力拔山兮氣葢世/丨丨丨兮騅不逝)什一利(史記越世家陶朱公候時轉物逐丨/丨之丨居無何致貲累巨萬楊惲報)
(孫㑹宗書方糴賤/販貴逐丨丨之丨)山海利(史記吳王濞傳論吳王之王能薄賦歛/使其衆以擅丨丨丨鹽鐵論大夫曰丨)
(丨之丨廣澤之畜天下之藏也皆宜屬少府又韋應物詩魚鹽/濵海利薑蔗傍湖田又蘇拯賈客傳常言海利深利深不如淺)一
錢利(晉書華譚傳或問譚曰諺言人之相去如九牛毛寧有此理/乎譚曰許由巢父譲天子之貴市道小人爭丨丨之丨此之)
(相去何啻/九牛毛)沙吒利(章臺栁傳韓翃幸姬曰栁氏豔絶一時有蕃將/丨丨丨劫以歸第虞候許俊徑造丨丨丨之第)
(奪栁氏歸於韓翃許彥周詩話王晉卿得罪外謫後房善歌者名/囀春鶯為宻縣馬氏所得後晉卿還朝尋訪微知之作詩云佳人)
(已屬丨丨丨義/士今無古押衙)
增不利(易坤六二直方大不習无丨丨孟子我將言其丨丨也史/記田齊世家魏圍邯鄲趙求救于齊齊威王召大臣而謀)
(曰救趙孰與勿救叚干朋曰不救則不義且丨丨又蘇秦傳燕趙/破宋肥齊尊之為之下者燕趙非利之也燕趙丨丨而勢為之者)
(以不信秦王也莊子無行則不信不信則不任不任則丨丨馮/衍自論伐冰之家丨丨雞豚之息委積之臣不摻市井之利)主
利(易君子有攸往先迷後得丨丨韓非子丨/丨在有能而任官臣利在無能而得事)盡利(易變而通之以/丨丨鼓之舞之)
(以盡神禮記君子/不丨丨以遺民)見利(易小人不丨丨不勸不威不懲禮記眀乎/齊之音者丨丨而譲丨丨而讓義也論語)
(丨丨思義吳子其追北佯為不及其丨丨佯為不知如此將者名/為智將新序屈廬曰知命之士丨丨不動臨死不恐中説仇璋問)
(君子有爭乎子曰丨丨爭讓聞義爭為有不善爭改又小人不激/不勵不丨丨不勸蘇軾寄題清溪寺詩儀秦固新學丨丨不知患)
通利(易知崇禮卑疏知者丨丨萬物𧰼天陽无不覆以崇為貴也/書封十有二山濬川傳每州之名山殊大者以為其州之鎮)
(有流川則深之使丨丨周禮匠人為溝洫注主丨丨田間之道漢/書溝洫志靈鳴犢口在清河東界所在處下雖令丨丨猶不能為)
(魏郡清河減損水害後漢書和帝紀隄防溝渠所以順助地理丨/丨壅塞刺史二千石其隨宜疏導吕覽飲食居處適則九竅百節)
(千脈皆丨丨矣又天全則人和矣目明矣耳聰矣鼻臭矣口敏矣/三百六十節皆丨丨矣易林禹鑿龍門丨丨水源東注滄海人民)
(得/安)貨利(書惟王不邇聲色不殖丨丨左傳吳公子札聘于鄭見子/産如舊相識與之縞帶子産獻紵衣焉注大帶也吳地貴)
(縞鄭地貴紵故各獻已所/貴示損已而不為彼丨丨)寵利(書君罔以辨言亂舊政臣罔以丨/丨居成功歐陽修撰吕遘制無謂)
(丨丨之可圖因/違道以干譽)憸利(書相時憸民猶胥顧于箴言其發有逸口傳/言丨丨小民尚相顧于箴誨恐其發動有過)
(口之患又險同唐書白居易賦太和初二李黨/事興丨丨乘之更相奪移進退毁譽若旦暮然)民利(書厥攸作視/丨丨用遷漢)
(書食貨志夫能入粟以受爵皆有餘者也取于有餘以供上用則/貧民之賦可損所謂損有餘補不足令出而丨丨者也逸周書年)
(饑則兵備不制丨丨不淫老子絶聖棄智丨丨百倍管子/神農敎耕生穀以致丨丨禹身決瀆斬髙撟下以致丨丨)調利(書/備)
(乃弓矢傳備汝弓矢弓丨矢丨淮南子機樞丨丨百脈九竅莫不/順比其所居神者得其位也道徳指歸論心得所安則耳目聰眀)
(屈伸丨丨百節輕便者以同形也稽康聲無哀樂論心能辯理善/談而不能令籟籥丨丨猶瞽者能善其曲度而不能令器必清和)
(也黄庭堅書自作草後紹聖甲戌在黄龍山中忽得草/書三昧若得眀忩浄几筆墨丨丨可作數千字不倦)矢利(見上/水經)
(注建武十九年伏波將軍馬援擊益州將越駱萬餘人便習戰鬬/者二千兵以上弦毒丨丨所中輙死蔡邕黄鉞銘人逸馬畜弓勁)
(丨/丨)好利(詩序髙克丨丨而不顧其君文公惡而欲逺之克陳其師/旅翺翔河上久而不召衆散而歸史記魏世家無忌謂魏)
(王曰秦有虎狼之心貪戾丨丨無信不識禮義徳行管子不擇人/而取之謂之丨丨又齊晉之水枯旱而運&KR1657;墆而雜故其民諂諛)
(葆詐巧佞而丨丨荀子上丨丨則國貧潘岳西征賦惰農丨/丨不昬作勞韓愈上張僕射書聞命而奔走者丨丨者也)安利
(詩戎車孔博徒御無斁箋博當作傅甚傅緻者言丨丨也史記匃/奴傳跂行喙息蠕動之𩔖莫不就丨丨而避危殆荀子材慤者常)
(丨丨蕩悍者常危害韓非子父母之所以求於子也動作/則欲其丨丨也説苑王者知所丨丨萬民則海内必定矣)交利(禮/記)
(文子其中退然如不勝衣其言呐呐然如不出諸其口所舉于晉/國管庫之士七十有餘家生不丨丨死不屬其子焉漢書貨殖傳)
(相與通功易事丨丨而俱贍白居易動静交相養賦養之則兩全/而丨丨不養之則兩傷而交病曾鞏詩靡笄之旁郡城下丨丨商)
(租若/山積)遠利(禮記穆公曰仁夫公子重耳夫稽顙而不拜則未為後/也哭而起則愛父也起而不私則丨丨也又如字宋史)
(食貨志大國之制用如巨商/之理財不求近效而貴丨丨)修利(禮記季春之月周視原野丨丨/隄防淮南子季春之月命司空)
(丨丨隄防導通溝瀆梁肅通愛敬陂水門記/乃召工徒丨丨舊防節以斗門釃為長源)火利(禮記昔者先王/未有火化食草)
(木之實鳥獸之肉飲其血茹其/毛後聖有作然後脩丨之丨)有利(禮記天時有生也地理有宜/也人官有能也物曲丨丨也)
(史記虞卿傳小國之與大國從事也丨丨則大國受其福有敗則/小國受其禍後漢書章帝紀幸偃師至河内下詔曰所過欲令貧)
(弱丨丨無違詔書水經注倉山上有故城世謂之監官城非/也即古丨丨城矣于武陵尋山詩青山如丨丨白石亦成塵)忠利
(禮記有憯怛之/愛有丨丨之敎)財利(周禮合方氏掌達天下之道路通其丨丨同/其數器史記管晏傳管仲曰吾始困時嘗與)
(鮑叔賈分丨丨多自與鮑叔不以我為貪知我貧也晉書崔游傳/游自少及長口未嘗語及丨丨韓非子臣制丨丨曰壅臣擅行令)
(曰壅韓詩外傳興仁義而賤丨丨法言先生相與言則以仁與義/市井相與言則以丨與丨楊惲報孫會宗書眀眀求丨丨常恐困)
(乏者庶人/之事也)以利(周禮太宰以九兩繫邦國之民六曰主丨丨得民/注謂公卿大夫世世食采不絶民税薄利之孟子)
(且夫枉尺而直尋者丨丨言也如/丨丨則枉尋直尺而利亦可為與)少利(周禮園廛二十而一注園/廛亦輕之者廛無穀園丨)
(丨也史記項羽紀羽已殺卿子冠軍威震楚國名聞諸/侯乃遣當陽君蒲將軍將卒二萬渡河救鉅鹿戰丨丨)上利(儀禮/少牢)
(饋食禮佐食丨丨執羊爼下利執豕俎司士三人執魚腊膚俎序/升自西階耒耜經耕之土曰墢起其墢者鑱也覆其墢者壁也鑱)
(表丨丨壁形下圓孫頠春儺賦/令陰氣以下降使陽和而丨丨)下利(見上漢書成帝紀永始四年/詔曰聖王眀禮制以序尊卑)
(異車服以章有徳雖有其財而無其/尊不得踰制故民興行上義而丨丨)楚利(左傳楚武王侵隨隨人/使少師董成鬬伯比言)
(于楚子曰漢東之國隨為大隨張必棄小國/小國離丨之丨也少師侈請羸師以張之)擇利(左傳衛懿公與/石祁子玦與寗)
(莊子矢使守曰以此贊國丨丨而為之國語晉文公在翟十二年/狐偃曰日吾來此也非以翟為榮可以成事也奔而易達困而有)
(資休以丨丨可以戾也晉書懐帝紀論選者為人擇官官者為身/丨丨而執鈞當軸之士身兼官以十數元弼魚躍龍門賦揖天衢)
(而直上誠丨/丨而攸往)防利(左傳古之王者竝建聖哲/敎之丨丨注防惡興利)要利(左傳君子曰史/佚所謂毋怙亂)
(者謂是𩔖也注言恃人之亂以丨丨漢書刑法志狃之以慶賞道/之以刑罰使其民所以丨丨于上者非戰無由也魏志王昶傳未)
(有干名丨丨欲而不厭而能保身持家永全福禄者也晉書慕容/徳載記徳遣杜宏如長安宏曰臣父年踰六十乞本縣之禄以伸)
(烏鳥之情張華曰杜宏未行而求禄丨丨情深不可使也張衡應/間學非以丨丨而富貴萃之吳均連珠義夫投節未必識君烈士)
(赴危豈/期丨丨)生利(左傳仲尼曰惟器與名不可以假人君之所司也名/以出信信以守器器以藏禮禮以行義義以丨丨利)
(以平民政之大節也國語富辰曰夫義所以丨丨也六韜能丨丨/者道也道之所在天下歸之韓非子力作而食丨丨之民也而世)
(少之曰寡/能之民也)國利(左傳晉人謀去故絳諸大夫皆曰必居郇瑕氏之/地沃饒而近鹽丨丨君樂不可失也後漢書劉陶)
(傳議者不達農殖之本多言鑄冶之便或欲因緣行詐以賈丨丨/國利將盡取者爭競造鑄之端於是乎生孫子夫兵久而丨丨者)
(未之有也商子夫曲主慮私非丨丨也而為之者以其爵禄也孫/逖授章仇兼瓊主客員外郎制頃逾砂磧能正糾繩興丨丨于懸)
(市振朝威/于絶漠)布利(左傳先王彊理天下/物土之宜而丨其丨)建利(左傳義以丨/丨禮以順時)用利(左傳/丨丨)
(而事節時順而物成論衡人以刃相賊猶物以齒角爪牙相觸刺/也力强丨丨勢烈牙長則能勝又漢書鼂錯傳用兵臨戰合刃之)
(急者三一曰得地形二曰卒服習三曰器丨丨王/褒聖主得賢臣頌器丨丨則用力少而就效衆)土利(左傳公子/騑曰大國)
(不加徳音而亂以要之使其鬼神不/𫉬歆其禋祀其民人不𫉬享其丨丨)禁利(左傳公無丨/丨亦無貪民)事利(左傳/子木)
(曰晉楚無信乆矣丨丨而已茍得志焉焉用信荀子為丨丨爭貨/財無辭讓尉繚子舉賢任能不時日而丨丨注不待時日之吉而)
(行丨自丨郭遐叔詩/封疆畫界丨丨任難)弗利(左傳叔向告于齊曰諸侯求&KR0576;已在此/矣今君丨丨寡君以為請史記張儀傳)
(魏王相張儀犀首丨丨故令人/謂韓公叔曰張儀已合秦魏矣)三利(左傳仲尼曰叔向古之遺直/也三言而除三惡加丨丨殺)
(親益榮猶義也夫注三惡暴虐頗也三惡除則丨丨加漢書溝洫/志通渠有丨丨不通有三害韓詩外傳孤丘丈人曰有丨丨必有)
(三患爵髙者人妬之官大/者主惡之禄厚者怨歸之)孰利(左傳九月戊戌伐季氏叔孫氏之/司馬鬷戾言於其衆曰凡有季氏)
(與無於我丨丨皆曰無季氏是無叔孫氏也&KR0934;戾/曰然則救諸管子在于身者丨為丨氣與目為利)公利(左傳在禮/家施不及)
(國大夫不收丨丨疏作福作威君之利也大夫不得自收丨丨自/作福也晏子牛山曲潢大夫不收丨丨荀子志愛丨丨重樓疏堂)
(注欲在上位行至公以利百姓非謂重樓疏堂之榮貴也淮南子/畏馬之辟也不敢騎懼車之覆也不敢乘是以虛禍距丨丨也)
居利(左傳晋魏獻子曰戊之為人也丨丨思義在約思純雖與之/縣不亦可乎又水經注夷陵縣故城城南臨大江王莽改曰)
(丨丨吳黄武元/年更名西陵也)愛利(公羊傳春者何嵗之始也疏萬物始生于震/震東方之卦也陽氣始生丨丨之道故東方)
(為仁矣漢書薛宣傳宣所居皆有條敎可紀多仁恕丨丨又翟方/進傳方進奏朱博孫閎陳咸交通厚善相與為腹心所居皆尚殘)
(賊酷虐苛刻慘毒以立威而亡纎介丨丨之風後漢書鍾離意傳/意視事五年以丨丨為化人多殷富管子厚丨丨足以親之眀智)
(禮足以敎之商子凡仁者以丨丨為務莊子丨丨出乎仁義捐仁/義者寡利仁義者衆荀子法則度量正乎官忠信丨丨形乎下)
薄利(公羊晉荀林父帥師及楚子戰于邲傳莊王親自手旌左右/撝軍退舍七里將軍子重諫莊王曰古者杅不穿皮不蠧則)
(不出于四方是以君子篤于禮而丨于丨要其人而不要/其土宋无稍水詩拔矴張&KR0963;豈暫停為貪丨丨故輕生)貪利(穀/梁)
(傳六月壬戌公敗宋師于菅辛未取郜辛巳取防注丨丨不仁故/謹其日漢書五行志隱公五年秋螟董仲舒劉向以為時公觀漁)
(于棠丨丨之應也吳子棄禮丨丨曰暴/揚子齧骨折齒測曰齧骨折齒丨丨也)放利(論語丨於丨而行多/怨疏正義曰此章惡)
(利/也)惡利(見上史記李斯傳久處卑賤之位困苦之地/非世而丨丨自託于無為此非士之情也)喻利(論語君/子喻于)
(義小人/丨于丨)因利(論語丨民之所丨而利之孫子勢者丨丨而制權也/淮南子人主覆之以徳不行其智而丨萬人之所丨)
(賈誼過秦論丨丨乘便宰割天下分裂山河徐彥/伯登長城賦攻必勝戰必克丨丨承便追亡逐北)征利(孟子上下/交丨丨而)
(國危/矣)先利(孟子茍為後義而/丨丨不奪不饜)市利(孟子以左右望而罔丨丨商子/丨丨之租太重則民不得無田)
(鹽鐵論文學曰設機利造田畜/與百姓爭薦草與商賈爭丨丨)悦利(孟子先生以利説秦楚之王/秦楚之王丨於丨以罷三軍)
(之師是三軍之士/樂罷而丨於丨也)懐利(孟子為人臣者丨丨以事其君為人子者/丨丨以事其父為人弟者丨丨以事其兄)
(聞見錄范蜀公落翰林學士以本官户部侍郎致仕舍人蔡延慶/行詞荆公自草制極于醜詆眀日延慶因賀公具以制詞出于荆)
(公為觧笑誦其詞曰材無任職之能某披/襟當之内有丨丨之實則夫子自道也)去利(孟子是君臣父子/兄弟丨丨懐仁義)
(以相接也然而不/王者未之有也)導利(國語芮良夫曰夫王人者將丨丨而布之/上下者也史記日者傳司馬季主曰相引)
(以勢相丨以丨比周賔正以求尊譽又蘇/軾食㯽榔詩瘴風作堅頑丨丨時有補)務利(國語祭公謀父曰/使丨丨而避害懐)
(徳而畏威故能/保世以滋大)均利(國語富辰曰昔摰疇之國也由太任把繒由/太姒齊許申吕由太姜陳由太姬是皆能丨)
(丨親親者也陳祥道社稷祀議祭/社必及稷以其丨丨而養人也)龢利(國語王將鑄無射而為之/大林伶州鳩曰氣無滯隂)
(亦無散陽陰陽序次風雨時至嘉生繁祉人民丨丨物備而樂成/上下不罷故曰樂正又和同管子市者天地之財具也而萬人之)
(所丨而丨也注和謂交易/也萬人因市交易而得利)昭利(國語申叔時曰眀丨丨以/道之文眀除害以道之武)寛利(國/語)
(魯文公欲弛孟文子之宅對曰今有司來命易臣之署曰將易而/次為丨丨也夫署所以朝夕䖍君命也為利故而易其次是辱君)
(命也不敢聞命宋史食貨志政和元年臣僚言元豐八年命存留/寛剩錢毋得過二分紹聖再加裁定止許存留一分此時考詳法)
(意非取丨丨遂改名/凖備錢而嚴立禁約)成利(國語范蠡曰必有以知天地之恒制乃/可以有天下之丨丨潘岳上客舍議官)
(無役賦因/人丨丨)正利(戰國䇿齊伐宋宋急蘇代遺燕昭王書曰夫取秦/上交也伐齊丨丨也尊上交務丨丨聖王之事也)
便利(戰國䇿蔡澤曰夫人生百體堅强手足丨丨耳目聰眀而心/聖智豈非士之所願與史記夏紀禹行相地宜所有以貢及)
(山川之丨丨禹行自冀州始又髙祖紀秦形勝之國帶山河之險/縣隔千里持㦸百萬地勢丨丨其以下兵於諸侯譬猶居髙屋之)
(上建瓴水也又河渠志發卒數萬人穿漕渠三嵗而通通以漕大/丨丨漢書魏相傳所以周急繼困慰安元元丨丨百姓之道甚備)
(唐書戴叔倫傳試守撫州刺史民嵗爭溉灌為作均水法俗丨丨/之荀子勇膽猛戾則輔之以通順齊給丨丨則節之以動止鹽鐵)
(論賢良曰器用丨丨則用力少而得作多農夫樂事勸功又漢書/韋賢傳元成在官聞當為嗣即陽為病狂臥丨丨妄笑語昏亂注)
(師古曰丨/丨大小便)棄利(戰國䇿魯仲連為書遺燕將曰吾聞之智者不倍/時而丨丨勇士不怯死而滅名忠臣不先身而後)
(君老子絶巧丨丨盗賊無有注丨丨者塞貪路潛夫論/子罕歸玉晏子歸宅此皆能丨丨約身故無怨于人)葆利(戰國/䇿黄)
(歇説秦昭王曰齊魏得/地丨丨而詳事下吏)沒利(戰國䇿黄歇説秦昭王曰智氏見伐/趙之利而不知榆次之禍吳見伐齊)
(之便而不知干隧之敗此二者非無/大功也丨丨于前而易患于後也)得利(史記帝舜紀昔髙陽氏/有才子八人世丨其丨)
(謂之八愷又秦紀鄭人有賣鄭于秦曰我主其城門鄭可襲也繆/公問蹇叔百里傒對曰徑數國千里而襲人希有丨其丨者且人)
(賣鄭庸知我國人不有以我情告鄭者乎漢書貢禹傳居官而置/富者為雄桀處姦而丨丨者為壯士易林曵綸汀洲釣挂魴鯉公)
(孫丨丨以享仲友又世説桓宣武北征袁虎時從被責免官㑹須/露布文喚袁倚馬前令作手不輟筆俄得七紙東亭極歎其才袁)
(虎曰當令齒/舌間丨丨)啗利(央記髙祖紀沛公用張良計使酈生陸賈徃説/秦將丨以丨唐書陸餘慶傳中宗朝倖臣貴主)
(斜封大行丨丨嗇禍之人與相乾沒韋嗣立代裴度論淮西事宜/表臣恐日長姦謀彼將膠固士心必希徼幸丨丨滋蔓事則難圖)
當利(史記武帝紀上方憂河決而黄金不就乃拜欒大為五利將/軍又以衛長公主妻之更名其邑曰丨丨公主注地里志云)
(東萊有丨丨縣水經膠水又/北過丨丨縣西北入于海)輕利(史記禮書宛之鉅鐵施鑽如蠭/蠆丨丨剽遫卒如熛風又荀子)
(許由善巻重義丨丨淮南子河水中濁而宜菽雒水丨丨而宜禾/桯史和詵上制勝彊逺弓式弓製實弩極丨丨能破堅于三百歩)
(外即邊人所謂鳯凰弓者蔡邕彈棊賦丨丨/調博易使馳騁陸龜䝉詩竹襟丨丨籜冠斜)役利(史記平凖書欲/擅管山海之貨)
(以致富羨/丨丨細民)求利(史記平凖書是嵗小旱上令官求雨卜式言曰縣/官當食租衣税而已今𢎞羊令吏坐市列肆販物)
(丨丨亨𢎞羊天乃雨後漢書郭丹傳以河南尹范遷代丹為司徒/其妻嘗謂曰君有四子而無立錐之地可餘奉禄以為後世業范)
(遷曰吾備位大臣而蓄財丨丨何以示後世商子民之丨丨失禮/之法求名失性之常荀子茍得利而已矣是渠衝入穴而丨丨也)
(鶡冠子天權故昔善討者非以丨丨將以眀數韓詩外傳利為害/本福為禍先不丨丨者為無害不求福者為無禍易林登髙望時)
(見樂無憂丨丨南國與寶相得法苑/珠林東方七宿房宿主行車丨丨)功利(史記平凖書公孫𢎞以/漢相布被食不重味為)
(天下先然無益于俗稍騖于丨丨矣荀子詐尚丨丨是漸之也禮/義敎化是齊之也何晏景福殿賦當時享其丨丨後世賴其英聲)
(朱慶餘詩深映菰蒲三十里晴分丨丨㡬千家蘇軾/次韻子由詩丨丨爭先變法初典刑獨守老成餘)水利(史記河/渠書道)
(河北二渠復禹舊迹而梁楚之地復寧無水災自是之後用事者/爭言丨丨又滑稽傳西門豹發民鑿十二渠引河水灌民田至今)
(皆得丨丨民人以給足宋史河渠志熙寕二年遣劉&KR0595;等八人行/天下相視農田丨丨又詔諸路各置相度農田丨丨官以條約頒)
(焉/)重利(史記田齊世家吾因深結韓之親而晚承魏之弊則可丨/丨而得尊名也又莊周傳千金丨丨卿相尊位也後漢書)
(班超傳發疏勒于寘兵擊莎車莎車陰通使疏勒王啖以丨丨莊/子衆人丨丨亷士重名阮籍詠懐詩髙名令志惑丨丨使心憂喬)
(知之羸駿篇持來報主不辭勞宿昔立功非丨/丨孟郊詩古人結交而重義今人結交而丨丨)受利(史記趙世家/韓氏所以不)
(入于秦者欲嫁其禍于趙也秦服其勞而趙丨其丨/雖彊大不能得之于小弱小弱顧能得之于彊大乎)欲利(史記魏/世家孟)
(軻對恵王曰君不可以言利君丨丨則大夫丨丨大夫丨丨則庶/人丨丨漢書蕭望之傳民有仁義丨丨之心在教化之所助管子)
(凡人者莫不丨丨而惡害荀子君子易知而難狎易懼而難脅畏/患而不避義死丨丨而不為所非韓非子丨丨之心不除其身之)
(憂也淮南子心之于九竅四支也動静視聽皆以為主者不忘于/丨丨也又事或丨以丨之適足以害之或欲害之乃反以利之)
備利(史記越世家勾踐拊循其士民欲用以報吳大夫逢同諫/曰國新流亡今乃復殷給繕飾丨丨吳必懼懼則難必至)衆
利(史記建元以來侯者年表丨丨注索隱曰表在陽城姑莫後以/封伊即靬也漢書霍去病傳封復陸支為杜侯伊即靬為丨丨)
(侯按伊即靬即樓剸王從驃騎將軍有/功又孟郊詩從來一智萌能使丨丨歸)厚利(史記韓非傳所説出/于為名髙者也而説)
(之以丨丨則見下節而遇卑賤必棄逺矣唐書食貨志江嶺去鹽/逺者有常平鹽每商人不至則減價以糶民官收丨丨而民不知)
(貴淮南子尊勢丨丨人之所貪也使之左㨿天下圖而右手刎其/喉愚夫不為生尊于天下也劉勰新論貴身而忘賤故尊勢不能)
(動樂道而忘貧故丨丨不能傾班彪王命論帝王之祚必有眀聖/顯懿之徳豐功丨丨積累之業隋太廟樂歌豐功疉軌丨丨重光)
末利(史記商君傳鞅定變法之令致粟帛多者復其身事丨丨及/怠而貧者舉以為收孥漢書桑𢎞羊傳贊不師古法放于丨)
(丨後漢書桓譚傳理國之道舉本業而抑丨丨鹽鐵論抑丨丨而/開仁義然後敎化可興而風俗可移也又南方草木狀丨丨花似)
(薔䕷之白者香愈于耶悉茗畫繼宣和睿覽復有素馨/丨丨天竺娑羅種種異產賦之于咏歌載之于圖繪)包利(史記/蘇秦)
(傳蘇秦説趙肅侯曰夫割地丨丨/五伯之所以覆軍禽將而求也)鄉利(史記淮陰侯傳蒯通説韓/信信曰漢王遇我甚厚吾)
(豈可以丨丨倍義乎又游俠傳鄙人有/言曰何知仁義已丨其丨者為有徳)富利(史記李斯傳向使却/客而不内疏士而不)
(用是使國無丨丨之實而秦無彊大之名也易林陶朱白圭善賈/息貲公子王孫丨丨不貧韓詩外傳耳不聞學行無正義迷迷然)
(以丨丨為隆是俗人也姜公輔䇿對遂其/丨丨之業申其仁義之化則外户不扄矣)擅利(史記李斯傳李斯/上書言趙髙之短)
(曰臣疑其君無不危國今有大臣于陛下丨丨擅害與陛下無異/此甚不便又貨殖傳巴蜀寡婦清其先得丹穴而丨其丨數世唐)
(書曹王臯傳所至常平物估豪舉不得丨其丨司馬法丨丨則釋/旗迎而反之注謂敵專丨地丨也潛夫論為政者困辱游業勿使)
(丨/丨)乘利(史記淮陰侯傳蒯通曰楚起彭城轉鬬逐北至于滎陽丨/丨席巻威震天下後漢書岑彭傳彭到江州以田戎食多)
(難卒拔留馮駿守之自引兵丨丨直指墊江攻破平曲收其米數/十萬石韓非子姦邪之臣安肻丨丨而退其身鹽鐵論大夫曰丨)
(丨驕溢敦樸滋偽則人之貴本者寡文心雕龍勢者/丨丨而為制也如機發矢直澗曲湍囘自然之趣也)兩利(史記淮/陰侯傳)
(蒯通曰誠能聽臣之計莫若丨丨而俱存之三分天下/鼎足而居其勢莫敢先動司馬法兩心交定丨丨若一)致利(史記/石慶)
(傳桑𢎞羊等丨丨王溫舒之峻法兒寛等推文學至九卿更進問/事事不闗决于丞相漢書公孫𢎞傳丨丨除害兼愛無私謂之仁)
(鹽鐵論文學曰公卿宜思/所以安集百姓丨丨除害)勢利(史記武安侯傳武安侯雖不任職/以王太后故親幸數言事多效天)
(下吏士趣丨丨者皆去魏其歸武安漢書張耳陳餘傳丨丨之交/古人羞之又司馬遷傳贊序游俠則退處士而進姦雄述貨殖則)
(崇丨丨而羞賤貧又揚雄傳贊雄自序以耆老久次轉為大夫恬/于丨丨廼如是尹文子親疏係乎丨丨不係于不肖與仁賢荀子)
(臨武君曰兵之所貴者丨丨也所行者變詐也韓愈答李翊書將/蘄至于古之立言者則無望其速成無誘于丨丨蘇軾送李陶赴)
(清溪詩從來丨丨闗心/薄此去溪山琢句新)𫉬利(史記韓長孺傳千里而戰兵不丨丨/漢書翟方進傳方進奏立黨友曰邪)
(臣自結附託為黨庶㡬立與政事欲丨其丨按立謂/紅陽侯立也易林羅網一舉丨丨萬頭富我家居)赴利(史記驃/騎將軍)
(傳直棄大將軍數百里丨丨斬捕首虜過當蕭頴士/滯舟賦迅拏輕槳河舠漢艇乘時泝洄丨丨馳騁)贏利(史記貨/殖傳與)
(時俯仰𫉬其丨丨以末致財用本守之宋史食貨志寶慶三年御/史趙至道言鹽課之虧實鹽商之無所丨丨為今之計莫若寛商)
(旅減征税商子農之用力最苦而丨丨少韓愈路應神道碑公為/州逄水旱喜賤出與人嵗熟以其得收常有丨丨又韋丹墓誌始)
(敎人為瓦屋召陶人敎人陶聚材/瓦于場度其費以為估不取丨丨)機利(史記貨殖傳中山地薄人/衆民俗懁急仰丨丨而食)
(又齊趙設智/巧仰丨丨)俱利(史記貨殖傳米糶二十病農九十病末末病則/財不出農病則草不辟矣上不過八十下不減)
(三十則農末丨丨又水經注穀水東逕秦趙二城世謂之丨丨城/耆喭曰昔秦趙之㑹各據一城秦王使趙王鼓瑟藺相如令秦王)
(擊缶/處也)遺利(漢書食貨志地有丨丨民有餘力魏書世宗紀詔緣淮/南北所在鎮戌皆令及秋播麥春種粟稻隨其土宜水)
(陸兼用必使地無丨丨兵無餘力比及來稔公私俱濟也宋史蘇/轍傳安石遣八使之四方訪求丨丨管子不私近親不孽疎逺則)
(無丨丨又通鬱閉慎/津梁此謂丨之以丨)蹈利(漢書刑法志皆干賞丨丨之兵庸徒鬻/賣之道唐書李絳傳絳奏吐突承瓘喪)
(師當抵罪今寵以崇秩後有奔軍之將丨丨干賞陛下何以處之/歐陽修議學狀同學之人丨丨爭進愛憎之論必分朋黨朱子諭)
(諸生自學絶道䘮至今千有餘年學校之官有教養之名而無教/之養之之實學者挾筴而相與嬉其間其傑然者乃知以干禄丨)
(丨為/事)方利(漢書地理志西/河郡有丨丨縣)船利(漢書地理志京兆船司空注莽曰/丨丨水經渭水東入于河注春秋)
(之渭汭也水㑹即船司空所在矣服䖍曰縣名都官/三輔黄圖有船庫官後改為縣王莽之丨丨是也)浚利(漢書溝/洫志今)
(可決平原金堤間開通大河令入故篤馬河至海五百/餘里水道丨丨又乾三郡水地得美田且二十餘萬頃)自利(漢書/溝洫)
(志可各順從其性毋復灌溉則百川流行水道丨丨無溢决之害/矣管子知静之修居而丨丨注既多智又安静二者能修則居然)
(丨𫉬其丨也列子楊朱曰伯成子髙不以一毫利物舍國而隱耕/大禹不以一身丨丨一體偏枯莊子不以人之壊自成也不以人)
(之卑自髙也不/以遭時丨丨也)完利(漢書鼂錯傳矣不丨丨與空手同甲不堅宻/與袒裼同荀子論百工審時事辨功苦尚丨)
(丨便備用注丨堅/也丨謂便于用)禄利(漢書鼂錯傳塞下之民丨丨不厚不可使/乆居危難之地又儒林傳贊一經説至百)
(餘萬言大師衆至千餘人丨丨之路然也顏延之庭誥丨丨者受/之易易則人之所榮𧖟穡者就之艱艱則物之所鄙任昉策秀才)
(文縉紳道行丨丨然也鄭谷/詩悠悠干丨丨草草廢漁樵)謀利(漢書董仲舒傳夫仁人者正其/誼不丨其丨眀其道不計其功)
(聞見前録隱士石砒居洛陽之北邙山好作詩多道家語有曰結/網蜘蛛翻仰肚轉枝啄木倒垂頭意謂丨丨者如此又曰蝸牛角)
(上爭閒事石火光中寄/此身意謂好利者如此)從利(漢書董仲舒傳萬民之丨丨也如水/之走下不以教化隄防之不能止也)
(後漢書王良傳論利仁者或借仁以丨丨體義者不期體以合義/夏侯湛離親詠茍違親以丨丨兮匪曽閔之攸寶鮑照詩懐金近)
(丨丨撫劍/遠辭親)奪利(漢書董仲舒傳公儀子相魯之其家見織帛怒而/出其妻食于舍而茹葵慍而拔其葵曰吾已食禄)
(又丨園夫/紅女丨乎)據利(漢書嚴助傳有司疑其以虎狼之心貪丨百越之/丨惑于逆順不奉眀詔則㑹稽豫章必有長患)
無利(漢書嚴助傳以衆吏捕寡賊其勢必得盗賊有害丨丨則莫/犯法刑錯之道也杜荀鶴詩莫道南來總丨丨水亭山寺二)
(年/吟)終利(漢書霍去病傳上谷太守郝賢四從大/將軍捕首虜千三百級封賢為丨丨侯)心利(漢書陳湯傳/萬年與湯議)
(以為子公妻在長安兒子生長長安不樂東方/宜求徙可得賜田宅俱善湯丨丨之即上封事)賈利(漢書胡建傳/建上奏曰臣)
(聞軍法立武以威衆誅惡以禁邪今監御史公穿軍垣以求丨丨/和買賣以與士市用文吏議不至重法臣謹案軍法以斬昧死以)
(聞/)就利(漢書趙充國傳充國上狀曰蠻夷習俗雖殊于禮義之國/然其欲避害丨丨愛親戚畏死亡一也管子人臣之行理)
(奉命者非以愛其主也且以丨丨而避害也吳子謀者所以違害/丨丨莊子聖人不丨丨不避害淮南子兕虎在于後隨侯之珠在)
(于前弗及掇者先避患而後丨丨埤雅鵲性多/懼丨丨違害莊子所謂瞿鵲子者義取諸此)兵利(漢書趙充國/傳便兵努飭)
(鬬具㷭火幸通埶及并力以逸待勞丨之丨者也後漢書冦恂傳/朱鮪使蘇茂賈彊攻温恂馳赴之旦日合戰而馮異遣救及諸縣)
(兵適至乃令士卒乘城鼓譟大呼言曰劉公丨丨蘇茂軍聞之陳/動恂因奔擊大破之淮南子革堅則丨丨城成則衝生書斷王珉)
(工𨽻及行草可謂弓善矢良丨丨馬疾突圍破敵難與爭鋒韓愈/平淮西碑一二臣外皆曰蔡傳三姓四將其𣗳本堅丨丨卒頑不)
(與他/等)設利(漢書匡衡傳衡上疏曰親戚之恩薄婚姻之黨隆茍合/徼幸以身丨丨不改其原雖嵗赦之刑猶難使錯而不)
(用也管子凡衆者愛之則親利之則至是故眀君/丨丨以致之韓非子善為主者眀賞丨丨以勸之)收利(後漢書光/武帝紀野)
(穀旅生麻尗尤盛野𧖟成繭被于山阜人丨其丨晉書祖逖傳石/勒與逖書求通使交市逖不報書而聽互市丨丨十倍於是公私)
(豐贍士馬日滋孔業子子順曰遊説之士挾强秦以為資賣其國/以丨丨韓非子大臣挾愚汚之人上與之欺主下與之丨丨侵漁)
(朋黨比周相與吕太一土賦/萬國丨其丨三公主其秩)䝉利(後漢書眀帝紀今兖豫之人多/被水患乃曰縣官不先人急好)
(興他役又或以為河流入泮幽冀丨丨宋史傅伯成傳知連江縣/東湖為堤三百尺民丨其丨潛夫論天命聖人使司牧之使不失)
(性四海丨丨莫不被徳僉共奉戴謂之天子歐陽修詩功深徳大/夏以家施及三代丨其丨蘇軾撰賜吕公著詔湛然無為物自丨)
(丨/)固利(後漢書眀帝紀濵渠下田賦與貧人無/令豪右得丨其丨庶繼世宗瓠子之作)饒利(後漢書和帝/紀往者郡國)
(上貧民以衣履釜鬵為貲而豪右得其丨丨詔書寔竅欲/有以益之而長吏不能躬親反更徵召㑹聚令失農作)恵利(後/漢)
(書安帝紀詔三府選掾屬髙第能丨丨牧養者各五人出補令長/丞尉又蔡邕傳墨綬長吏職典理人皆當以丨丨為績日月為勞)
(褒責之科所宜分眀唐書劉晏傳晏舉賢良方正補温令所至有/丨丨可紀民皆刻石以傳釋氏通鑑唐太宗謂𤣥奘法師曰師委)
(命求法丨丨蒼/生朕甚嘉焉)魚利(後漢書百官志邊縣有障塞尉注其郡有工/多者置工官主工税物有水池及丨丨多者)
(置水官主平/水收漁税)産利(後漢書鄧禹傳禹資用國邑不修丨丨帝益重/之齊書蕭赤斧傳出為雍州刺史在州不營丨)
(丨勤于奉公唐書李日知傳日知為刑部尚書屢乞骸骨許之歸/乃治裝妻驚曰丨丨空空何辭之遽又栁渾傳渾情儉不營丨丨)
釋利(後漢書鮑永傳誠能丨丨以循/道居方以從義君子之槩也)外利(後漢書龎參傳參奏記/于鄧隲曰善為國者務)
(懐其内不求丨丨務富其民不貪廣土又急就篇鑲盾注/鑲者刀劍之𩔖其刃却偃而丨丨所以推攘而害人也)榮利(後/漢)
(書周磐傳磐語友人曰昔方囘友父嗇神養和不以丨丨滑其生/術吾親以歿矣從物何為魏志張範傳範性恬静樂道忽于丨丨)
(徵命無所就南史張譏傳譏性恬静不求丨丨常慕閑逸魏書陽/固傳進不求于聞達兮退不營于丨丨陶潛五栁先生傳閑靖少)
(言不慕丨丨皮日休詩方朔家貧未有車肯從丨丨捨樵漁歐/陽修再論水灾狀吕公著清浄寡欲生長富貴而淡于丨丨)報
利(後漢書蘇竟傳竟與劉龔書曰屠羊救楚非要爵禄/茅焦干秦豈求丨丨盡忠博愛之誠憤滿不能已耳)競利(後漢/書蔡)
(邕傳陛下即位之初先渉經術聽政餘日觀省篇章聊以游/意當代博奕非以教化取士之本而諸生丨丨作者鼎沸)鹽利
(後漢書朱暉傳食禄之家不與百姓爭利今均輸之法與賈販無/異丨丨歸官則下人窮怨布帛為租則吏多姦盗誠非眀主所當)
(宜行唐書食貨志劉晏之始至也丨丨嵗纔四十萬緡至大歴末/六百餘萬緡天下之賦丨丨居半宫闈服御軍饟百官禄俸皆仰)
(給焉宋史食貨志江南荆湖嵗漕米至淮南受鹽以歸東南丨丨/視天下為最厚楊維禎鹽商行人生不願萬户侯但願丨丨淮西)
(頭又魏書世宗紀景眀四/年詔收丨池丨以入公)福利(後漢書仲長統傳姦人擅無窮之/丨丨而善士掛不赦之罪辜晉書)
(張祚傳有神降于𤣥武殿祚日/夜祈之神言與之丨丨祚信之)徼利(後漢書臧洪傳邑人陳琳以/書譬洪洪答曰孔璋足下丨)
(丨於境外臧洪投命于君親吾子托身于眀主臧洪策名于長安/謝偃影賦寧受屈以懐道不求伸以丨丨崔鎮尚書省梧桐賦不)
(改節以丨丨不立名而自異白居易淮南節度使李公家廟碑初/宣武師人驕强狠悍狃亂丨丨積習生常公既下車盡知情偽刑)
(賞信恵合/以為用)浮利(後漢書逸民傳蟬脱囂埃之中自致寰區之外異/夫飾智巧以逐丨丨者乎鄭雲叟詩浮名丨丨濃)
(於酒醉得人心死不醒蘇軾詩笑捐丨丨一雞肋多取清/名㡬熊掌管道昇詩人生貴極是王侯丨丨浮名不自由)吉利(後/漢)
(書西羌傳其兵常在山谷果于觸突以戰死為丨丨病終為不祥/南史林邑國傳同姓還相婚姻使婆羅門引壻見婦握手相付呪)
(曰丨丨吉利為成禮唐書儀衞志左右驍衞赤旗仗第一鳯旗隊/第二飛黄旗隊第三丨丨旗隊第四呪旗隊第五大平旗隊易林)
(目動頰瞤喜來加身舉家蒙歡丨丨無殃龍魚河圖埋蠶沙於宅/亥地大富得蠶絲丨丨又魏志武帝紀注太祖一名丨丨小字阿)
(瞞/)死利(後漢書西南夷傳氐人勇戅抵冒貪貨丨丨居於河地莊/子伯夷死名于首陽之下盗跖丨丨于東陵之上荀子上)
(好富則民/丨丨矣)淫利(魏志毛玠傳人情丨丨為法所禁法禁于利勢能/害之傳休奕陳時務疏漢魏不定其分百官子弟)
(不脩經藝而務交遊未知蒞事而坐享天/禄農工之業多廢或逐丨丨而離其事)游利(魏志董昭傳太和/六年昭上疏曰國)
(士不以孝悌清修為首/乃以趨勢丨丨為先)溺利(晉書宣帝紀制貪于近者/則遺遠丨于丨者則傷名)細利(晉書/羊祐)
(傳祜出鎮南夏與陸抗相對使命交通抗每告其戌曰彼専/為徳我専為暴是不戰而自服也各保分界而已無求丨丨)時利
(晉書石苞傳苞徙鄴典農中郎將時魏世王侯多居鄴下尚書丁/謐貴傾一時竝較丨丨苞列其事由是益見稱北史魏文成帝紀)
(詔曰刺史牧人為萬里之表自頃每因發調逼人假貸大商富賈/要射丨丨為政之弊莫過于此列子吾聞天有時地有利吾盗天)
(地之丨丨韓愈詩規模/背丨丨文字覷天巧)風利(晉書王濬傳初詔書使濬至秣陵受/王渾節度及濬將至秣陵王渾遣信)
(要令蹔過論事濬舉帆直指報曰丨丨不得泊也又杜甫前苦寒/行凍埋蛟龍南浦縮寒刮肌膚北丨丨白居易早秋晚望詩穿霞)
(日脚直驅/雁丨頭丨)昧利(晉書王濬傳王渾表濬違詔不受節度詔譲濬曰/渾思謀深重按甲以待將軍云何徑前不從渾命)
(違制丨丨甚失大義魏書太祖紀量已/者令終而義全丨丨者身䧟而名滅)壑利(晉書陸機傳制曰蘭/植中塗必無經時之)
(翠桂生幽壑終保彌年之丹非蘭怨而桂親豈/塗害而丨丨而生滅有殊者隱顯之勢異也)語利(晉書王衍傳/希心𤣥逺未)
(嘗丨/丨)世利(晉書皇甫謐傳或勸謐修名廣交謐以為居田里之中/亦可以樂尭舜之道何必崇接丨丨事官鞅掌然後為)
(名乎丨六國春秋李暠傳建初二年暠手令誡諸子曰吾自立身/不營丨丨今日之舉非本願也冊府元龜眭夸被徵入京都與崔)
(浩相見唯飲酒談叙平生不及丨丨班固難莊論青蠅嗜肉汁而/忘溺死衆人貪丨丨而陷罪禍又荅賔戲所謂見丨丨之華闇道)
(徳之實嵇康卜疑集將進趨丨丨茍容偷/合乎徐鉉詩若為輕丨丨歸去臥浮雲)私利(晉書石勒載記公/侯牧宰競與丨丨)
(百姓失業十室而九管子民多丨丨者其國貧注私則利積于家/故國貧又有善者不留其賞故民不丨其丨鹽鐵論文學曰貴人)
(之家攘公法申丨/丨跨山澤擅官市)忉利(晉書赫連勃勃載記勃勃刻石都南頌其/功徳曰雖如須彌之寶塔帝釋丨丨之神)
(宫尚未足以喻其麗方其飾水經注恒水東南流逕僧迦施國南/佛自丨丨天東下三道寶階為母説法處梁簡文帝大法頌序丨)
(丨照園之東帝釋天城之北庾信/佛龕銘序影現須彌香聞丨丨)潤利(齊書劉悛傳永眀八年悛/啟武帝曰南廣郡界蒙山)
(下有燒爐四所鄧通南安人漢文帝賜嚴道縣銅山鑄錢今蒙山/是秦之嚴道地去南安二百里案此必是通所鑄近喚蒙山獠出)
(云甚可經畧此議/若立丨丨無極)巨利(南史徐勉傳戒子曰後其身而身先若能/爾者更招丨丨汝當自朂見賢思齊不宜)
(忽畧以棄日也戴嵩釣竿篇/丨丨斷蓴絲汎舉牽菱葉)走利(魏書李諧傳咸爭途以/丨丨罕外已以逃名)婆利(隋/書)
(南蠻傳丨丨國自交阯浮海/南過赤土丹丹乃至其國)近利(唐書食貨志乾元元年鹽鐵鑄/錢使第五琦初變鹽法就山海)
(井竈丨丨之地置鹽院游民業鹽者為亭户免雜徭盜鬻/者論以法杜甫移居東屯詩市喧宜丨丨林僻此無蹊)𣙜利(唐/書)
(食貨志口分世業之田壊而為兼并租庸調之法壊而為兩税至/于鹽鐵轉運屯田和糴鑄錢括苖丨丨借商進奉獻助無所不為)
(矣法言或曰𢎞羊丨丨而國用足盍𣙜諸曰譬諸父子為人父而/𣙜其子縱利如子何歐陽修詩田家種糯官醸酒丨丨秋毫升與)
(斗/)射利(唐書食貨志貞元四年淮西節度使陳少遊奏加民賦自/此江淮鹽毎斗增二百為錢三百一十江淮豪賈丨丨或)
(時倍之官收不能過半宋史食貨志江西䖍州地連廣南而福建/之汀亦與處州接䖍鹽弗善汀故不產鹽二州民多盜販廣南鹽)
(以丨丨杜甫負薪行筋力登危集市門死生丨丨兼鹽井劉筠大/酺賦乘時丨丨鬻良雜苦朱子陳師徳墓誌自周衰官失而民無)
(常產士不知學或者務為剽/掠纂組之工以希名丨丨)售利(唐書食貨志文宗病幣輕錢重/詔方鎮縱錢穀交易時雖禁銅)
(為器而江淮嶺南列肆鬻之鑄千錢為器丨丨數倍姚燧鳥木/杕賦要出人為非得自天此島夷假以丨丨於中土之微權也)納
利(唐書食貨志御史栁公綽奏諸使捉錢户府縣得捕役給牒者/毁之自是不得錢者不丨丨矣議者以兩省尚書自御史臺總)
(樞機正官僚而倍稱息利非馭宫之禮褚遂良請廢在官諸司捉/錢令史表大率人捉五十貫已下四十貫已上任居市肆恣其販)
(易每月丨/丨四千)息利(見/上)黷利(唐書魯王靈䕫傳道堅開元中選授汴州/刺史河南道採訪使州據水陸都㑹前後)
(刺史多丨丨唯/道堅以清毅稱)儲利(唐書蘇良嗣傳尚方監裴匪躬案諸苑建言/鬻果蔬丨丨佐公上良嗣曰公儀休一諸侯)
(相拔葵去織未聞天子/賣果蔬與人爭利遂止)磑利(唐書李栖筠傳闗中舊仰鄭白二渠/溉田而豪戚壅上游取丨丨且百所)
(奪農用十七栖筠請皆撤毁/嵗得租二百萬民賴其入)聲利(唐書王徽傳宣宗詔宰相選可/尚主者或以徽聞徽本澹丨丨)
(聞不喜往見宰相劉瑑曰徽年過四十又多病不應在選瑑為言/乃罷鮑照詠史詩五都矜財雄三川養丨丨韓愈送區冊序翳嘉)
(林坐石磯投竿而漁陶然以樂若將遺外丨丨而不厭乎貧賤也/陸龜蒙詩丨丨從來觧破除秋灘唯憶下桐廬曽鞏詩國士憂社)
(稷塗人養丨丨蘇軾妙峰亭詩時要丨丨客來洗塵埃顔朱子/荅黄子耕書新除甚佳闕亦不逺但丨丨海中溺人可畏耳)鐵
利(唐書北狄傳丨丨故地為丨/丨府領廣汾蒲海義歸六州)傭利(宋史太祖紀開寶四年詔廣/南有買人男女為奴婢轉丨)
(丨者並/放免)前利(宋史禮志閲武三鼓舉赤旗變鋭陣諸軍相屬魚貫/斜列丨丨後張為衝敵之形鹽鐵論登得丨丨不念)
(後/咎)垂利(宋史樂志致養/丨丨古今民天)流利(宋史律歴志徵聲抑揚丨丨從下而/上歸于中為事法書要錄庾元威云)
(孔敬通能一筆草書一行一斷婉約丨丨特出天性頃來莫有繼/者茅亭客話丁元和云心是靈臺神之室口為玉池生玉液常將)
(玉液溉靈臺丨/丨闗元滋百脈)久利(宋史河渠志孫抃言開故道誠丨丨然功大/難成六塔下流可導而東去以紓恩冀金堤)
(之/患)食利(宋史河渠志紹聖二年詔武進丹陽丹徒縣界沿河堤岸/及石撻石木溝并委令佐檢察修䕶勸誘丨丨人户修葺)
(任滿稽其勤惰而賞罰之論衡問曰佞人養名作髙有諸曰佞人/丨丨専權不養名作髙貪權據利則髙名自立矣周光鎬黄河賦)
(序蔑有沉决之/患丨丨甚鉅)課利(宋史職官志監當官掌茶鹽酒税塲務征輸/及冶鑄之事凡丨丨所入日具數以申于州)
(又户部左曹丨/丨掌諸軍酒課)優利(宋史食貨志司馬光奏今免役之法其害有/五然免役行之近二十年富户習于丨丨一)
(旦變更不能/不懐異同)善利(宋史食貨志景佑中葉清臣上疏曰臣按管氏/鹽鐵法計口受賦茶為人用與鹽鐵均必令天)
(下通行以口定賦民𫉬丨丨又地理志東京廣濟河上曰咸豐下/曰丨丨又朝㑹樂章朝宗潤下丨丨無疆張九齡龍池聖徳頌土)
(者黄中之精於金為母水者丨丨之物於土為妃/鄭宗哲温洛賦徒及時於四氣寧丨丨於萬物)茶利(宋史食貨/志蔡京専)
(用豐亨豫大之説諛悦帝意始/廣丨丨嵗以一百萬緡進御)規利(宋史食貨志太平興國三年/右拾遺郭泌上言劍南諸州)
(官糶鹽斤為錢七十豪民黠吏相與為姦賤市于官貴糶于民至/有斤𫉬數百官虧嵗額民食貴鹽望稍増舊價為百五十文則豪)
(猾無以丨丨民有以給食從之又蔡京言自開阡陌民得以田私/相貿易富者恃其有餘厚立價以丨丨貧者迫于不足薄移税以)
(速售莊子夫可丨以丨而可諫以言者皆愚陋恒民之謂耳徐鉉/賭碁詩賭墅終丨丨焚囊亦近名歐陽修論均税劄子均税非以)
(丨丨而本/以便民)淨利(宋史食貨志元符三年林像奏禁河北土礬非便/若即河北産礬地置塲官買增價出之罷運晉礬)
(則官𫉬丨丨無運載之勞/民資地産省犯法之弊)鋒利(宋史兵志嘉祐四年詔京師所製/軍器多不丨丨其選朝臣各一員)
(揀試之任華懐素上人草書歌丨芒丨如歐冶劍勁直渾/似并州鐵劉禹錫詩怪君近日文丨丨新向延平看劍來)百利(宋/史)
(崔公度傳王安石當國公度獻熙寧稽古一法丨丨論安石觧衣/握手與之語管子百貨賤則丨丨不得丨丨不得則百事治百事)
(治則百/用節矣)獻利(宋史翟汝文傳建炎改元汝文上疏言上/供常數後為丨丨之臣所增者當議裁損)籠利(宋史/陸詵)
(傳論詵誠有禦邉之才其子師閔為時丨丨無足取者蔡㐮楊京/著作佐郎制邊陲互市之局不惟丨丨以助資費葢于輕重務得)
(其/要)剩利(宋史陳繹傳繹知廣州庫有檀香佛像繹以木易之事覺/有司當為官物有丨丨帝曰是以事佛麗重典矣貶建昌)
(軍/)嵗利(宋史隱逸傳种放于長安廣置良田丨丨甚博亦有彊市/者遂至爭訟易林反蛇為殃使道不通丨丨甚少年穀敗)
(傷/)賣利(元史竇黙傳黙上書曰平治天下必用端人正士/其丨丨獻勤乞憐取寵者使不得行其志斯可矣)環利(六/韜)
(渡溝塹飛橋一間廣一丈五尺長二丈以上著轉闗轆/轤八具以丨丨通索張之注丨丨通索即今連環鐵索)歸利(逸周/書水)
(性歸下農民丨丨王若欲來/天下民先設其利而民自至)常利(逸周書生民知丨丨之道則國/彊管子此丨丨之所以不舉事)
(之所以/困者也)任利(逸周書好危破/事丨丨敗功)順利(逸周書順民得/和丨丨財足)伏利(管子問國/之丨丨其)
(可應人之急者㡬何所也注丨丨謂貨利隱/蔽不見若銅銀山及溝瀆可决而溉灌者)奇利(管子夫民之所/生衣與食也布)
(帛麻絲旁入丨/丨未在其中也)本利(管子北郭者盡屨縷之甿也/以唐園為丨丨為此有道乎)兑利(管子公子/開方為人)
(巧轉而/丨丨)准利(管子因便而/教丨丨而行)起利(管子欲來民者先丨其丨雖不召/而民自至文子賑窮補急則名生)
(丨丨除害/即功成)牢利(管子機旋相得用之丨丨成/器堅固奚仲之所以為器也)漁利(管子莫敢超等/踰官丨丨蘇功)
(以取順其君韓愈王𢎞中墓誌禁山野立浮屠老子𧰼以其誑丐/丨丨奪編人之産劉蜕古漁父虞人亡于大澤虞之父教之以漁)
(丨丨厚/於罟)威利(管子其所以能立威行令者/為其丨丨之操莫不在君也)刀利(闗尹子丨丨則物/必摧之鋭斯挫矣)
(韓非子晉平公觴客少庶子進炙而髮繞之平公趣殺炮人炮人/呼天曰臣丨之丨風靡骨斷而髮不斷是臣之一死也法言丨不)
(丨筆不銛而獨加諸砥不亦可乎曰火砥則秦尚矣獻帝春秋董/卓欲廢帝𡊮紹阻之卓曰天下事决我誰敢不從爾謂董卓丨不)
(丨乎紹曰天下健者豈唯董公引佩刀横揖而出武王書刀丨丨/磑磑無為汝開米芾詩雲育有風驅蟾餮有丨丨又元稹詩黄家)
(賊用鑹丨丨白水郎行旱地稀韋莊詩/蒲生岸脚青丨丨栁拂波心綠帶長)勁利(尹文子兵甲丨丨封/疆修理强國也廣州)
(記石麻之竹丨而丨削以為刀切𧰼皮如切芋吳録日南有篥竹/丨丨削為矛書斷陶宏景真書丨丨歐虞往往不如圖畫見聞誌)
(趙光輔華原人工畫佛道兼精蕃馬筆鋒丨丨名刀頭燕尾洞天/清録崔白作花鳥必先作圈線丨丨如鐵絲填以衆彩逼真如生)
(所畫荷蘆㜄然風生陶𢎞景與武帝啟樂毅論書乃極丨丨/而非甚用意故頗有壊字竇臮述書賦字格峻中丨丨曰峭)邪利
(亢倉子至理之世山無偽/隱市無丨丨朝無佞禄)失利(文子小人非利無以活丨丨則失/所以活淮南子君子懼失仁義小)
(人懼丨丨古諺日中不彗是/謂失時操刀不割丨丨之期)陣利(司馬法人習丨丨極物以豫是/謂有善注人習戰丨之丨盡物)
(力以備之此謂有/得兵家之善筭也)相利(司馬法凡戰固衆丨丨注堅/固衆心丨度地丨也相去聲)吿利(司馬法/兵不丨)
(丨甲不/告堅)輪利(鄧析子勢者君之輿威者君之策臣者君之馬民者/君之輪勢固則輿安威定則策勁臣順則馬良民和)
(則丨/丨)分利(孫子掠鄉分衆廓地丨丨越絶書子貢曰眀主任人不/失其能直士舉賢不容于世故臨財丨丨則使仁渉危)
(拒難則使勇用/衆治民則使賢)計利(孫子丨丨以聽乃為之勢以佐其外注利便/利也商子民生則丨丨死則慮名名利之所)
(出不可不審也荀子量地而立/國丨丨而畜民度人力而授事)索利(商子民之生度而取長/稱而取重權而丨丨)邊利
(商子為國者丨丨盡歸于兵市利盡歸于/農丨丨歸于兵者强市利歸于農者富)裕利(商子多嵗不加樂/則饑嵗無丨丨無)
(丨丨則商怯/商怯則欲農)徧利(孔叢子子思曰義者不必丨丨天下也暴者不/必盡虐四海也以其所施而觀其意民乃去就)
(焉淮南子義者非能丨丨天/下之民也利人而天下從風)口利(鶡冠子丨丨辭/巧足以知辨)臨利(鶡冠子丨/丨而後可)
(以見信臨財而/後可以見仁)共利(莊子四海之内丨丨之之謂悦共給之之謂/安又魯有單豹者岩居而水飲不與民丨丨)
(行年七十而猶/有嬰兒之色)享利(莊子廢上非義也殺民非仁也/人犯其難我丨其丨非亷也)忘利(莊子養/志者忘)
(形養形者丨丨/致道者忘心矣)開利(莊子夫為劍者示之以虛丨之以丨後之以/發先之以至願得試之鹽鐵論御史曰上大)
(夫君與治粟都尉管領大農事炙刺稽滯丨丨百脉是以萬物流/通而縣官富實栁宗元乞巧文驅去蹇拙手目丨丨組紝縫製將)
(無滯于/心焉)出利(荀子使民必勝事事必丨丨利足以生民皆/使衣食百用出入相揜必時藏餘謂之稱數)羞利(荀/子)
(從士以上皆丨丨/而不與民爭業)汜利(荀子尭譲賢以為民/丨丨兼愛徳施均)樂利(荀子恭敬禮也/調和樂也謹慎)
(利也鬬怒害也故君子安禮丨丨/謹慎而無鬬怒是以百舉不過也)㡬利(荀子彊鉗而利口厚顔而/忍詬無正而恣睢妄辯而)
(丨/丨)保利(荀子丨丨棄義謂/之至賊注保安也)作利(韓非子先王之法曰毋或丨丨/從王之指毋或作惡從王之路)甘
利(韓非子厚賞者非獨賞功也又勸一國受賞者丨丨未賞者慕/業是報一人之功而勸境内之衆也潛夫論世人之論也靡不)
(貴亷譲而賤財利焉及其行也多釋亷丨丨之人徒知彼之可以/利我也而不知我之得彼亦將為利人也晁補之河議漢以下井)
(源益煩以漕以溉丨丨而/昧害東滙西引河用屢窘)鈍利(韓非子水擊鵠雁陸斷駒馬則臧/𫉬不疑丨丨宋濂釋氏䕶敎編後)
(記西方聖人演説無我無量/妙義隨機丨丨分為頓漸)施利(韓非子行恵丨丨收下為名臣/不謂仁張籍詩寺貧無丨丨僧)
(老足/慈悲)異利(韓非子知臣主之丨丨者王道徳/指歸論與王侯丨丨與百姓同患)喜利(韓非子長行狥/上數百不一人)
(丨丨畏罪人莫不然蘇轍缸硯賦吾/亦謂子惡名而丨丨棄淡而嗜美)賞利(韓非子丨丨一從/上出所擅制下也)戰利
(尉繚子丨丨則追北按兵而趨之又/耿湋詩常聞鐵丨丨早晩借餘威)中利(尉繚子眀賞于前决罰/于後是以發能丨丨動)
(則有/功)圖利(陸賈新語㨿土子民治國治衆者不可以丨丨韓愈送/石洪處士赴河陽叅謀序使先生無丨丨于大夫而私)
(便其身圖歐陽修論茶法奏/狀惟知丨丨而不計其害)遲利(淮南子仁以為質智以行之而/加之以勇力辯慧㨗疾劬錄巧)
(敏丨丨聰眀審/察盡衆益也)委利(淮南子民交譲爭處卑丨丨爭受寡力事爭/就勞曰化上遷善而不知其所以然此治之)
(上/也)形利(淮南子以神為主者丨從而/丨以形為制者神從而害)偷利(淮南子丨丨不可以為/行而智術不可以為法)
慮利(淮南子君子思義而不丨/丨小人貪利而不顧義)柔利(淮南子凡海外三十六國自/東北至西北方有丨丨氏郭)
(璞丨丨國讚丨丨/之人曲脚反肘)銛利(淮南子服劍者期于丨丨而不期于墨陽/莫邪論衡棠谿魚腸之屬龍泉太阿之輩)
(其本鋌山中之恒銕也冶工鍜鍊成為丨丨工良師巧鍊一數至/也虞世南書㫖述伯英重以省繁飾之丨丨加之奮逸時言草聖)
(首出常倫書斷史籀丨丨鉤殺自然機發信為篆文之權輿非至/精孰能與于此王起切玉劍賦玉則貞堅誠齟齬而難入劍惟丨)
(丨將脱穎/而莫齊)多利(淮南子輕土丨/丨重土多遲)博利(韓詩外傳度地圖居以/立國崇恩丨丨以懐衆)賤利
(鹽鐵論古者貴徳而丨丨重義而輕財新序楚莊王曰吾聞之古/者盂不穿皮不蠧不出四方以是見君子重義而丨丨也歐陽原)
(功安先生祠堂記其民敬學/而丨丨其士樂道而逺勢)崇利(鹽鐵論文學曰商鞅丨/丨而簡義髙力而尚功)味利(鹽/鐵)
(論大夫曰無丨丨則本業/所出無黼黻則女紅不施)溢利(鹽鐵論文學曰王者禁丨丨節漏/費丨丨禁則反本漏費節則民用)
(給/)追利(鹽鐵論大夫曰宛周齊魯商徧天下故乃/賈之富或累萬金丨丨乘羡之所致也)畜利(鹽鐵論文/學曰漢初)
(乘弊而不改易丨丨變幣欲以反本是猶以煎止燔以火/止沸也易林丨丨積福日新其徳高氏飲食憂不為患)買利(易/林)
(丨丨求福莫如南國/仁徳所在金玉為寶)媒利(易林東齊郭盧嫁于洛/都俊良美好丨丨遇倍)日利(易林賀喜/從福丨丨)
(蕃息歡樂有得又出門東行丨/丨辰良歩騎與駟經歴京邦)覬利(易林義不勝情以欲自/營丨丨危躬折角摧頸)道利
(易林窓牖户旁丨丨眀/光賢智輔聖仁徳大行)營利(説苑因時易以為仁因道易以達/人丨於丨者多患輕諾者寡信)彼
利(説苑咎犯對文公曰卜戰龜熸是荆人也我迎嵗彼背嵗彼去/我從之也彗星見彼操其柄我操其標以掃則丨丨以擊則我)
(利/)我利(見/上)除利(道徳指歸論知足之人體道同徳絶名丨丨/立我于無身養物而不自生與物而不自存)鎌利
(道徳指歸論有形丨丨不入無理神眀在身黄庭堅題歐陽/率更書比來士大夫學此書好作芑角丨丨政𩔖阿巢爾)愈利
(法言衆人丨丨而後鈍聖人愈鈍而後利注/邪道茍合久而益非正徳不偶久而益光)貞利(法言亨龍潛升/其丨丨乎注貞)
(正也利者義之利美/龍潛升得正之和)盈利(論衡農夫載穀奔都賈人齎貨赴逺如/門郭閉而不通津梁絶而不過雖有勉)
(力趨時之勢奚由/早至以得丨丨)角利(論衡夫人之以刃相賊猶物以齒角爪牙/相刺觸也力强丨丨勢烈牙長則能勝)
阜利(中論眀哲之為用也乃能殷民丨丨使萬物無不盡其極/顧璘廵方賦長林巨浸生息繁滋將不可時取而丨丨乎)泄
利(釋名丨丨言其/出漏丨而丨也)毒利(釋名刀到也其未曰鋒/言若鋒刺之丨丨也)器利(文心雕龍魏/文九寶丨丨)
(辭鈍惟張載劍閣其才清采丸經丨丨藝精心手相應臨事/發機無不中也陸機辯亡論其野沃其兵練其丨丨其財豐)斤利
(文心雕龍論如析薪貴能破理丨丨/者越理而横斷辭辯者反義而取通)平利(水經注皇覽曰伊尹冢/在濟陰己氏丨丨鄉)
南利(水經注汝水别溝又東逕西門城即丨丨也漢書宣帝封廣/陵厲王子昌為侯也縣北三十里有孰城號曰北利故瀆出)
(于二利/之間)北利(見/上)二利(見/上)齊利(水經注時水又東北/逕丨丨縣故城北)監利(水經注夏/水又東逕)
(丨丨縣南晉武/帝太康五年立)精利(水經注赫連龍昇造五兵器鋭丨丨乃咸百/鍊為龍雀號曰大夏龍雀鄭畋授武臣邠寕)
(節度使制增疇瓏以竢豐穣飾器甲以圖/丨丨吕温詩劍匣益丨丨玉韞寧磷緇)猛利(齊民要術相馬法/心欲得大目大則)
(心大心大則丨丨不驚黄庭堅跋僧齊己詩己初捨俗入大溈山/叅禪丨丨持律清苦晚嵗牽情于詩遂作荆州僧又凖禪師舍利)
(塔記冲子智航葢士夫/選諸根丨丨透出魔罥)聚利(譚子但知避害而就/利不知丨丨而就害)尚利(中説愛名/丨丨小人)
(哉未見仁者而/好名利者也)十利(通典孫臏曰用騎有丨丨李邕臨淮縣普/光王寺碑辟天師于九重補人王于丨丨)遒
利(酉陽雜爼韋陟令侍婢主尺牘詞㫖輕重悉合陟意而書體丨/丨皆有楷法本事詩眀皇召李白命為宫中行樂詩白取筆抒)
(思晷不停綴十篇立就更無加㸃筆迹/丨丨鳯&KR0008;龍挐律度對屬無不精絶)刹利(夢溪筆談天竺以丨/丨婆羅門二姓為貴)
(種自餘皆為庶姓劉言史送婆羅門歸本/國詩丨丨王孫字迦攝竹錐横寫叱蘿葉)穩利(夢溪筆談唐輅丨/丨堅久歴世不能)
(窺其法世傳有神物䕶之若/行諸輅之後則隱然有聲)纖利(名畫記白旻工花鳥鷹鶻觜爪/丨丨甚得其趣又歐陽炯題畫)
(天王歌臂横/鷹爪尖丨丨)爽利(圖繪寶鑑王知慎工書畫筆力丨丨風采不凡/韓偓喜凉詩豪强頓息蛙唇吻丨丨重新鶻眼)
(睛/)庫利(續文獻通考甘泉縣東北丨丨川土田/沃壌五穀豐饒𦍑人稱貯舊穀為丨丨)聰利(法苑珠林若/諸國王生富)
(貴家長壽少病有大宗/業成就俱生丨丨之慧)石利(雲笈七籖丨丨傷腰鐵利傷身寶利/傷人心利傷性故割利去傷道必附)
(將/)鐵利(見/上)寶利(見上南都賦其丨丨珍怪則金彩玉/璞隋珠夜光銅錫鉛鍇頳堊流黄)容利(夏箴中/不丨丨)
(民乃/外次)含利(西京賦丨丨颬颬化為仙車曹植鼙舞歌白虎戲西除/丨丨從辟邪庾肩吾書品論鷹爪丨丨出彼兔毫龍管)
(潤霜遊/兹蠆尾)守利(蔡邕述行賦貴寵扇以/彌熾兮僉丨丨而不戢)襲利(曹植魏徳論荆人風靡/交益影從軍蘊餘勢丨)
(丨乘權蕩鬼區於白/水摛矯制乎遐川)慕利(曹植周公贊周公/居攝四海丨丨)隨利(阮籍詩婉孌佞/邪子丨丨來相)
(欺/)嘴利(傅休奕鷹賦丨丨吳㦸目穎星眀雄姿邈出逸/氣横生又楊萬里詩同時鴟鵶噪並起爪丨丨)宣利(陸機/漢功)
(臣頌劍丨其丨鑒獻其朗喬潭裴將軍劍舞賦合桑林之容以盡/其意照蓮花之彩以丨其丨王起切玉劍賦以藏乎宻地出匣而)
(丨/丨)豐利(陸機五等諸侯論分天下以厚樂而已得與之同憂饗天/下以丨丨而我得與之共害竇臮述書賦競其丨丨又覩)
(薄氏纖圓克成骨力猶/稚按薄氏謂薄紹之)駿利(陸機文賦方天機之/丨丨夫何紛而不理)連利(皇甫謐釋/勸論三才)
(丨丨眀/若符契)鏟利(鮑照蕪城賦孳貨/鹽田丨丨銅山)深利(鮑照詩逺養遍闗市丨丨窮/海陸黄滔賈客詩大舟有丨)
(丨滄海/無淺波)銜利(江淹翡翠賦既丨丨之/情近又遁害之無由)鳴利(吳均詩龍泉甚丨/丨如何獨不知)甚利
(徐陵為陳武帝與廣陵城/主書吳鉤丨丨蜀甲殊輕)谷利(庾信謝趙王賚絲布等啟楊池掘/荷李園移樹既欣丨丨彌思青林)
怙利(張九齡贈涇州刺史牛公神道碑六郡自古五方/錯雜負力丨丨上氣好武人庶相放風俗不純)勝利(魏𤣥/同請)
(吏部各擇僚屬疏名丨於丨故小人之道消利勝于/名則貪暴之風扇又歐陽修文冀因丨丨延錫禧祥)官利(張廷珪/諫白司)
(馬坂營大像表張易之等兼售私木以規丨丨皮日休趙女傳趙/氏女其父貿鹽法當死女求見官泣愬曰某七嵗母亡蒙父盗丨)
(丨衣食某身今父罪根露某當隨坐/法法官崔遽義之曰固當為減死論)髙利(竇臮述書賦風稜載蓄/丨丨有餘𩔖賈勇之武)
(士等相驚之戲魚按謂王導又丨丨迅薄連屬欹/傾猶鳥避羅而勢側泉激石而分横按謂王述)拙利(竇臮述書/賦孝文剛)
(斷謹正援毫古雖丨丨今且稱髙如貴/胄之躍駿武賁之操刀按熊逺字孝文)閒利(竇臮述書賦體雜丨/丨覩夫彥昇搆牽掣)
(而無法任胸懐而足/憑按彥昇謂任昉)壯利(竇臮述書賦國眀勵躬鍾氏餘風丨丨/纖薄守雌知雄如道門之子仙路時通)
(按張澄/字國明)斷利(竇臮述書賦世期旁通崛强丨丨參方囘之章法得/敬元之草意按裴松之字世期方囘郗愔字敬元羊)
(欣/字)健利(竇臮述書賦江侯僧安丨丨/而乾貎兼轉媚體出多端)快利(竇臮述書賦孝元不拘/丨丨睢盱習寛疎於一)
(體加緊薄而小殊按謂梁元帝又荒蕪丨丨彥祖為容似較狡兔/于大野任平陂之所從按庾凖字彥祖朱子荅蔡季通書孟説更)
(煩為契勘辭意或小未安一字不遺乃/所幸願自覺語意蹇拙終不丨丨也)傳利(閭丘均益州父老請/留博陵王表陛下所)
(以恵賜藩王鎮撫梁益/因之丨丨期以政成)亷利(韓愈送區冊序江流悍急/横波之石丨丨侔劍㦸)齒利(栁宗/元貞)
(符丨丨者齧/爪剛者决)寸利(元稹詩劍折有丨/丨鏡破有片眀)馬利(元稹詩使君鞭甚/長使君丨亦丨)攫利
(白居易與師臯書浩然江湖從此長/往必不與掊聲丨丨者權其分寸矣)梳利(劉禹錫詩髪少嫌/丨丨顏衰恨鏡眀)債利
(盧仝寄男抱孫詩宅錢/都未還丨丨日日厚)望利(李翺釋懐賦心皓白而不容兮非市/直而丨丨李商隱㑹昌一品制集序)
(雖詭詞丨丨不接于言話/而申義約文庶窺于風采)矜利(李紳詩劍客休丨/丨農師正念摧)新利(梁洽金剪/刀賦小而)
(輕生閨閤之幽情丨/而丨為房櫳之名器)霜利(獨孤受刜鐘無聲賦淬磨嵗久雄稜丨/丨胡瑱大閲賦琱弓月滿寶刀丨丨)
頴利(崔嘏授盧懿吏部郎中制總天下之缺員必先閲于吏曹郎/然後達于銓官自非神機丨丨識用周宻則不得不備于斯)
(𨕖也黄庭堅詩功成在漏刻丨丨處囊錐朱子送黄子衡序曩予/與子衡遊觀其丨丨眀達沈酣乎載籍之文而從事乎道徳之實)
(固已知其中有/以大過人者矣)餘利(封敖授崔龜從嶺南節度使制常鎮/闗輔人懐去思試操銓衡刃有丨丨)釤利(杜/牧)
(詩我初到此未三十頭腦丨丨筋/骨輕皮日休竹詩丨丨翡翠領)泉利(胡元質奏論蜀鹽或貧乏/無力柴茅不繼虛失丨丨)
嬌利(薛能吳姬詩夜鏁重門晝/亦監眼波丨丨瘦巖巖)將利(徐寅詩將名丨丨已無/緣深隱青溪擬學仙)矛利
(陸龜䝉詩礪缺知/丨丨磨瑕見璧瑛)網利(劉筠大酺賦丨丨者罷登壟斷力田者競/辭畎畝又罔同范成大詩壑隣丨丨一家)
(優水旱無/妨衆户愁)鋭利(田錫倚天劍賦天老練日/時之吉太一詳丨丨之符)契利(胡宿詩丨丨請盟/金七酒將軍歸卧)
(玉門/闗)筦利(蔡襄徐師旦大理寺丞制爾以保/薦専於丨丨較程資代宜有甄賞)休利(歐陽修南省試/策興愚民之丨)
(丨傳經術而條對士/之射策者以盡其才)捐利(蘇軾賀坤成節表丨丨與民斯𫉬豐年/之慶又代吕申公上書今欲嚴刑妄賞)
(以去盜不若丨丨以予/民衣食足而盜賊自止)冐利(蘇軾詩吳兒生長狎濤/淵丨丨輕生不自憐)絶利(黄庭堅/跛奚移)
(文子如通之則瞽者之耳聾/者之目丨丨一源收功十百)論利(張九成自咏詩談名/頸深縮丨丨面作頳)微利(劉子/翬詩)
(錐刀剥丨丨舞智欺惸獨范成大詩/江上連檣叠鼔行不争丨丨即争名)蠭利(葉適齊雲樓詩吳俗/固㨗疾吳兵信丨丨)商
利(吳儆詩能吏事深/刻丨丨謹毫釐)拔利(徐九臯詩巉巖一/鼓氣丨丨五兵威)黄利(史記匃奴傳昌/頓與韓王信之)
(將王黄趙利期而丨丨兵/又不來疑其與漢有謀)頡利(唐書突厥傳帝見思摩引升御榻/思摩頓首辭帝曰吾見若猶丨丨)
(也陳亮論李靖丨丨之敵脆敵也奇兵以臨之使之不及/拒蘇文之敵堅敵也正兵以臨之則彼無所用其能矣)朱利(水/經)
(注望帝者杜宇也從天下女/子丨丨自江源出為宇妻)野利(夢溪筆談元昊之臣丨丨嘗為/謀主守天都山號天都大王)
耒耨利(易包犧氏沒神農氏作斵木為耜揉木/為耒丨丨之丨以教天下葢取諸益)舟楫利(易刳木為/舟剡木為)
(楫丨丨之丨以濟不通致逺以利天下葢取諸渙唐書李渤傳渤/為桂管觀察使桂有灕水出海陽山為江水潰毁每轉餉役數十)
(户濟一艘渤釃浚舊道鄣泄有宜丨丨丨焉又薛大鼎傳徙滄州/無棣渠久廞塞大鼎浚治屬之海里民歌曰新溝通丨丨丨屬滄)
(海魚鹽至范成大詩至/今丨丨丨楚越徑萬里)臼杵利(易斵木為杵掘地為臼丨丨/之丨萬民以濟葢取諸小過)弧矢
利(易弦木為弧剡木為矢丨丨/之丨以威天下葢取諸睽)三倍利(詩如賈三倍君子是識箋/賈物而有丨丨之丨者小)
(人所宜知也君子/反知之非其宜也)十世利(左傳獻子曰郇瑕氏土薄水淺不如新/田土厚水深居之不疾有汾澮以流其)
(惡且民從教/丨丨之丨也)渤海利(史記髙祖紀齊東有琅邪即墨之饒南有泰/山之固西有濁河之限北有丨丨之丨地方)
(二千里持㦸百萬又韋應物/詩魚鹽濵海利薑蔗傍湖田)東國利(史記天官書大白/正在卯丨丨丨)其鄉利(史/記)
(天官書太白所/居久丨丨丨)生所利(史記天官書日暈制勝近期三十日逺期/六十日其食食所不利復生丨丨丨而食)
(益盡為/主位)饗其利(史記河渠書穿二江成都之中此渠皆/可行舟有餘則用溉浸百姓丨丨丨)形勢利(史/記)
(六國表論秦之徳義不如魯衞之暴戾者量秦之兵不如三晉/之强也然卒并天下非必險固便丨丨丨也葢若天所助焉)魚
鹽利(史記齊世家太公至國修政因其俗簡其禮通商工之業便/丨丨之丨而人民多歸齊唐書西域傳焉耆國直京師西七)
(千里而贏横六百里縱四百里土宜黍蒲萄有丨丨丨又史記吳/王濞傳𡊮盎對曰吳有銅鹽利則有之安得豪桀而誘之又漢書)
(食貨志田租口賦鹽鐵之利二十倍於古魏畧太祖與/王修書察觀先賢之論多以鹽鐵之利足贍軍國之用)一時利(史/記)
(晉世家文公行賞狐偃為首或曰先軫之謀文公曰偃説我毋失/信先軫曰軍事勝為右吾用之以勝然此一時之説偃言萬世之)
(功柰何以丨丨之丨而/加萬世功乎是以先之)動以利(史記留侯世家沛公欲以兵二萬/人擊秦嶢下軍良説曰秦兵尚彊)
(未可輕臣聞其將屠者子賈/竪易丨丨丨願沛公且留壁)山東利(史記商君傳衞鞅説孝公曰/魏居嶺阨之西都安邑與秦)
(界河而獨擅丨丨之丨利/則西侵秦病則東收地)鐵劒利(史記范睢傳昭王曰吾聞楚之/丨丨丨而倡優拙夫丨丨丨則)
(士勇倡優拙則思慮逺又符載劉/將軍寫真讚蓮花劒利騂角弓鳴)棗栗利(史記蘇秦傳説燕文侯/曰燕南有碣石鴈門之)
(饒北有丨丨之丨民雖/不佃作而足于棗栗矣)百世利(史記張儀傳張儀東説齊湣王曰/天下彊國無過齊者然而為大王)
(計者皆為一時之/説不顧丨丨之丨)萬世利(史記吕不韋傳今夫人事太子甚愛而/無子不以此時蚤自結于諸子中賢孝)
(者舉立以為適而子之夫在則重尊夫百嵗之後所子者為王終/不失勢此所謂一言而丨丨之丨也又鼂錯傳鄧公曰夫鼂錯患)
(諸侯强大不可制故請削地以尊京師丨丨之丨也淮南子晉文/公不聽雍季之計而用舅犯之謀與楚人戰大破之還歸賞有功)
(者先雍季而後舅犯曰舅犯之言一時之權也雍季之言丨丨之/丨也符載送盧侍御史赴王令公幕序成天下之務者時也射丨)
(丨之丨/者勢也)羗中利(史記貨殖傳天水隴西北地上郡與闗中同俗然/西有丨丨之丨北有戎翟之畜畜牧為天下饒)
㧞扈利(史記大宛傳注括地志云天竺國方三萬里去月氏七千/里在崑崙山南治城臨恒水又云阿耨達山亦名建末達)
(山水出一名丨丨/丨水一名恒伽河)亡所利(漢書賈誼傳一寸之地一/人之衆天子丨丨丨焉)水草利(漢書/趙充)
(國傳上以書敕讓充國曰將軍將萬餘/之衆不早及秋共丨丨之丨争其畜食)十二利(漢書趙充國傳充/國上留田便宜十)
(二事留屯田得十二便出兵失丨丨丨臣充國材下犬/馬齒衰不識長策唯明詔博詳公卿議臣採擇上復)未知利(後/漢)
(書溝洫志上曰農天下之本也泉流灌浸所以育五穀也左右内/史地名山川原甚衆細民丨丨其丨故為通溝瀆畜陂澤所以備)
(旱/也)錐刀利(後漢書輿服志戰國奢僭益熾削滅禮籍競修奇麗之/服餙以輿馬文罽玉纓𧰼鑣金鞍以相夸上争丨丨之)
(丨殺人若/刈草然)社稷利(後漢書馮衍傳興丨/丨之丨除萬人之害)為善利(後漢書班超傳詔/曰班超安集于寘)
(以西出入二十二年改立其王而綏其人不動中國不煩戎士司/馬法曰賞不踰月欲人速覩丨丨之丨也其封超為定逺侯邑千)
(户/)驕以利(魏志滿寵表曰兵者詭道也故/能而示之以弱不能丨之丨丨)目前利(魏志王昶傳戒/子書曰昧丨丨)
(之丨惑當/時之譽)十百利(吳志陸抗傳今争帝王之資而/昧丨丨之丨非國家之良策也)棟梁利(唐書宋/璟傳璟)
(徙廣州都督廣人以竹茅茨屋多火璟教/之陶瓦築堵越俗始知丨丨丨而無患災)戈鋋利(唐書李芃傳芃/檢校尚書僕射)
(以疾將請老謂所親曰嵗方旱蝗上厭征伐/天下城壘堅丨丨丨然務以力勝其可盡乎)陰陽利(逸周書周公/曰聞之文考)
(來逺賔亷近者道别其丨丨/之丨相土地之宜水土之便)天道利(老子丨之丨丨而不害/聖人之道為而不争)百倍
利(管子吾田野辟農夫/必有丨丨之丨矣)不能利(晏子寡人聞君國者愛人則能利/之惡人則能疏之今寡人愛人丨)
(丨丨惡人不能/疏失君道矣)甲兵利(司馬法馬車堅/丨丨丨輕乃重)佚且利(商子商賈之事丨/丨丨則民緣而議)
(其/上)屠羊利(莊子萬鍾之禄吾知/其富於丨丨之丨也)一世利(莊子不拘丨丨之/丨以為已私分)爪牙利
(荀子螾無丨丨之丨筋骨之强上食埃土下飲黄泉用心一也鹽/鐵論大夫曰虎兕所以能執熊羆服羣獸者丨丨丨而攫便也)
恭儉利(荀子雖有戈矛之刺/不如丨丨之丨也)不顧利(荀子義之所在不傾于權丨/丨其丨舉國而與之不為改)
(是重死持義而不撓/是士君子之勇也)天材利(荀子應侯問曰入秦何見荀卿子曰/其國塞險形勢便丨丨之丨多是形)
(勝/也)持檝利(韓非子乘舟之安丨丨之/丨則可以永絶江河之難)五穀利(鹽鐵論御史曰犀銚/利鋤丨丨之丨而間)
(草之/害也)江湖利(鹽鐵論文學曰荆揚南有桂林之饒内/有丨丨之丨左陵陽之金右蜀漢之材)後世利(新序/孝文)
(皇帝悟兵之不可宿也乃為/和親之約至今為丨丨丨)龍淵利(典畧曹植與楊修書曰有南/威之容乃可以論于淑媛有)
(丨丨之丨乃可以議于割斷又龍泉同唐授韋有翼劍/南東川節度使制當官澄止水之眀臨事出丨丨之丨)稽古利(中/説)
(繁師元曰敢問丨丨之丨/子曰執古以御今之有乎)陵井利(夢溪筆談陵州鹽井深五百餘/丈皆石也舊自井底為榦上出)
(井口嵗久井榦摧敗屢欲新之而井中陰氣襲人無緣措手惟有/雨則陰氣隨雨而下稍可施工有人以一木盤貯水盤底為小竅)
(釃水一如雨㸃設于井上謂之雨盤如此/數月井榦為之一新而丨丨之丨復舊)水陸利(聞見前錄王荆/公知眀州鄞縣)
(起隄堰決陂塘/為丨丨之丨)牛塘利(野菜譜采采療人饑更得/丨丨丨注菜名二三月采)挑菜利(馮衍與/田邑書)
(内無鉤頸之禍外無丨丨之丨而被畔/人之聲蒙降城之恥竊為左右羞之)八九利(杜預再上伐吳表/凡事當以利害相)
(較今此舉十有丨丨丨/其一二止于無功耳)草木利(江淹效阮公詩華屋爭結援朱門/競彈巾徒羡丨丨丨不愛金碧身)
雀勞利(沈約丨丨丨歌雨雪霏霏/丨丨丨長觜飽滿短觜饑)朝夕利(庾信小園賦晏嬰近/市不求丨丨之丨)平
吳利(庾信長孫儉神道碑丨丨之丨羊祜與晉/武意同吕讓詩既謝丨丨丨終成失路人)戰場利(杜甫髙都/䕶驄馬行)
(雄姿未受伏櫪恩/猛氣猶思丨丨丨)賔王利(獨孤及詩厭貧學/干禄欲徇丨丨丨)吳楚利(韋應物睢陽/感懐詩堅壁)
(梁宋間逺/籌丨丨丨)剸犀利(劉長卿古劍詩倘遇/拂拭恩應知丨丨丨)鏌鎁利(劉長卿詩器宇溟/渤寛文鋒丨丨丨)
刜鐘利(于肅諫議大夫韋公碑/銘應物之材丨丨之丨)長策利(鄭嚴詩坐聞丨丨/丨終見勒銘廽)青萍利
(權徳輿詩舍毫白/雪飛出匣丨丨丨)于陀利(韓愈送鄭尚書序其海外雜國若耽浮/羅流求毛人夷亶之州林邑扶南眞臘)
(丨丨丨之屬東南/際天地以萬數)刳剡利(吕温詩方知丨丨/丨可接鬼神逰)刀梯利(王建贈王屋/道士赴詔詩)
(法成不怕丨丨丨/體實常欺石榻寒)開邊利(鮑溶羽林行君王重/年少深納丨丨丨)干鏌利(李商隱詩/心鐵已從)
(丨丨丨鬢絲/休歎雪霜埀)雪牙利(陸龜䝉暁次神景宫詩呀/空丨丨丨𠻳水石齒冷)讒箭利(陸龜䝉感/事詩豈知)
(丨丨丨一/中成赤族)千金利(李琪晉世紀家有丨丨之丨已弗能/受呼庸𨽻而與之雖三尺之童不為)茶菽利(張/詠)
(贈劉吉詩如今竟/陵城推司丨丨丨)毫末利(歐陽修原弊有司屢變/其法以爭丨丨之丨)烹飪利(歐陽修/三皇設)
(言民不違論茹毛所以養生也而/懼生之未具我則有丨丨之丨)無窮利(蘇軾和讀山海經詩博/哉丨丨丨千載食此言)
一言利(曾鞏詩著書倘得丨丨/丨長者或許醻内訟)春耕利(蘇轍詩雨深一尺丨丨/丨日出三竿暁餉遲)百
事利(范成大詩臘中儲畜丨/丨丨第一先舂年計米)修修利(元好問詩法秀當年㑹熱謾/笑談眞作勸淫看只消一句)
(丨丨丨李下/何妨也整冠)
法天之利(易利物足以和義疏言君子利益萬物使/物各得其宜足以和合於義丨丨丨丨也)彌彌那利(魏/志)
(倭人傳母離有千餘家南至投馬國水/行二十日官曰彌彌副曰丨丨丨丨)文殊師利(水經注阿育王/城有大乘婆羅)
(門子名羅汰私婆亦名丨丨丨丨華嚴經丨丨丨丨告善財/童子言南方有一國士名為勝樂其國有山名曰妙高峯)
御定佩文韻府巻六十三之八