讀書紀數略

欽定四庫全書

　讀書紀數略卷一目錄

　　天部

　　　理氣𩔖

　　　　一理

　　　　二氣

　　　　兩儀

　　　　二名

　　　　二始二終二中

　　　　三合

　　　　三無私

　　　　三才

　　　　三才之藴

　　　　一物三才

　　　　三極

　　　　天十端

　　　　四大

　　　　四稽

　　　　四太

　　　　易四象

　　　　大衍四象

　　　　皇極經世四象

　　　　易四徳

　　　　太𤣥四徳

　　　　五常之道

　　　　五行

　　　　五行神

　　　　五物同出異名

　　　　五行之變

　　　　五行救變

　　　　五殊二實

　　　　六府

　　　　五徳更王二説

　　　　五運五勝

　　　　四序

　　　　十干

　　　　十二支

　　　　六十甲子

　　　　六甲五子

　　　　二繩四鉤

　　　　四和

　　　　三仲

　　　　八魁

　　　　九天九地

　　　　二十四向

　　　　先天八卦方位

　　　　後天八卦方位

　　　　六十四卦

　　　　乾坤六子

　　　　三十六宫

　　　　河圖八卦

　　　　洛書九𩔖

　　　　大衍洛書洪範本數

　　　　九宫

　　　　九宫九星

　　　　三同二異

　　　　二圖同異

欽定四庫全書

　讀書紀數略卷一　　　福建巡撫宫夢仁撰

　　天部

　　　理氣𩔖

一理(朱子云未有天地之先先有此理道易正義天/地未分之前元氣混而為一老子 生一是也)

　太極(象數未形而/理已具之稱)

二氣(太極圖以為兩儀以易本義/兩儀者始為二畫 分隂陽)

　隂(太極静而生隂自/復至乾為六陽卦)陽(太極動而生陽自/姤至坤為六隂卦)

兩儀(繋辭太極生兩儀謂兩體容儀也易正義混元/既分即有天地老子一生二是 亦曰兩間)

　天(氣之輕清/上浮為天)地(氣之重濁/下凝為地)

二名(老/子)

　無名(天地/之始)有名(萬物/之母)

二始二終二中(唐大衍/歴議)

　天數始於一地數始於二合二始以位剛柔　天數

　終於九地數終於十合二終以紀閏餘　天數中於

　五地數中於六合二中以通律歴　素問立端於始

　(立首氣於/初節之日)表正於中(示斗建於/月半之辰)推餘於終(退餘閏於/相望之後)

三合(離騷/注)

　獨陽不生　獨隂不生　獨天不生

三無私(孔子/閒居)

　天無私覆　地無私載　日月無私照

三才(易曰三極太/𤣥曰三儀)

　天(形而上/者謂天)地(形而下/者謂地)人(命於其兩/間者謂人)　天地人之神謂

　三靈

三才之藴(文中/子)

　天統元氣　地統元形　人統元識

一物三才(易一物/而三才)

　隂陽氣也而謂之天　剛柔質也而謂之地　仁義

　徳也而謂之人

三極(周/書)

　一維天九星(四方及/五星)二維地九州　三維人四佐

　繫辭六爻之動三極之道也注王肅云隂陽柔剛仁

　義為三極(謂三才極/至之理)

天十端(春秋/繁露)

　天　地　隂　陽　人　五行

四大(老子域中有四/大而王居一焉)

　道大　天大　地大　王大

四稽(鶡冠/子)

　天　地　人　命

四太(列/子)

　太易(未見/氣)太初(氣之/始)太始(形之/始)太素(質之/始)

易四象(兩儀生/四象)

　太陽(陽中/之陽)少陽(隂中/之陽)太隂(隂中/之隂)少隂(陽中/之隂)　鄭康成

　言布六於北方以象水布八於東方以象木布九於

　西方以象金布七於南方以象火(郭氏以九八七六/為隂陽老少之象)

大衍四象(唐歴/卦議)

　陽七之静始於坎　陽九之動始於震　隂八之静

　始於離　隂六之動始於兌

皇極經世四象

　日　月　星　辰(為天/四象)水　火　土　石(為地/四象)

易四徳(乾/卦)

　元(善之長為/春曰仁)亨(嘉之㑹為/夏曰禮)利(義之和為/秋曰義)貞(事之幹為/冬曰智)

太𤣥四徳

　㒺(北/冬)直(東/春)蒙(南/夏)酋(西/秋)㝠(中/)

五常之道(譚峭言道/之一也)

　分為五事　屬為五行　散為五色　化為五聲

　俯為五嶽　仰為五星　族為五美　物為五金

　配為五味　感為五情

五行(漢歴志黄帝起五部孟康曰五行也左𫝊/曰五材五節太𤣥曰五美太極圖曰五氣)

　水(潤/下)火(炎/上)木(曲/直)金(從/革)土(稼/穡)　天一生水於北地六成

　地二生火於南天七成天三生木於東地八成地四

　生金於西天九成天五生土於中地十成行於四時

　為五徳　洪範言天地生五行之序月令言五行相

　生之序禹謨言五行相尅之序

五行神(廣/雅)

　土神謂之羵羊　水神謂之㒺象　木神謂之畢方

　　火神謂之游光　金神謂之清眀

五物同出異名(黄勉齋曰四時即五氣之流通五氣流/通即一氣之妙用非截然一彼一此也)

　木盛於東為春　火盛於南為夏　土盛中央寄旺

　四時獨盛於夏　金盛於西為秋　水盛於北為冬

五行之變(關尹/子)

　水潛故藴為五精　火飛故達為五臭　木茂故華

　為五色　金堅故實為五聲　土和故滋為五味

五行救變(董/子)

　木有變春凋秋榮救之者省繇役薄賦斂出倉榖賑

　困窮　火有變冬温夏寒救之者舉賢良黜不肖賞

　有功封有徳　土有變大風至五榖傷救之者省宫

　室去雕文舉孝悌恤黎元　金有變畢昴為回救之

　者舉廉潔立正直隱武行文束甲械　水有變冬溼

　多霧春夏雨雹救之者憂囹圄案奸宄誅有罪蓃五

　日

五殊二實(朱/子)

　其名有金木水火土五者之殊　其本不外隂陽二

　者之實

六府(禹謨以水尅火以火尅金以/金尅木以木尅土而生五榖)

　水　火　金　木　土　榖

五徳更王二説(宋志謂相勝/之説似較長)

　鄒衍以相勝立體　劉向以相生為義

五運五勝

　太昊木　炎帝火　黄帝土　少昊金　顓頊水

　帝嚳木　唐火　虞土　夏金　商水　周木(相生/之説)

　秦水(以周為火/相勝之説)漢(張蒼以漢水勝周火賈誼/公孫臣以漢土勝秦水)光武始

　正火徳　魏土　晉金　宋水　齊木　梁火　陳

　土　後魏水(繼西/晉金)後周木　隋火　唐土　後唐土

　　晉金　漢水　周木　宋火

四序(後魏藝術志有/黄帝四序經文)

　孟序(隂陽配/合之原)仲序(四時氣/王吉凶)叔序(日月辰/㝛交㑹)季序(六甲刑/禍福徳)

十干(一作幹律/書曰十母)

　甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸

　以二氣言之則甲丙戊庚壬屬陽乙丁巳辛癸屬隂

　　以五行言之則甲乙屬木丙丁屬火戊己屬土庚

　辛屬金壬癸屬水　以相合言之則甲與己合化土

　乙與庚合化金丙與辛合化水丁與壬合化木戊與

　癸合化火謂五運

十二支(一作枝律書曰十/二子又曰十二辰)

　子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉

　戌　亥　以二氣言之則子寅辰午申戌屬陽丑卯

　巳未酉亥屬隂　以五行言之則寅卯屬木巳午屬

　火申酉屬金亥子屬水辰戌丑未屬土　以相合言

　之則子與丑合寅與亥合卯與戌合辰與酉合巳與

　申合午與未合名六合　又寅午戌合屬火巳酉丑

　合屬金申子辰合屬水亥卯未合屬木名三合

六十甲子(黄帝師大撓作甲子以十/干十二支相乘為六十)

　甲子乙丑(海中/金)丙寅丁卯(爐中/火)戊辰己巳(大林/木)庚午

　辛未(路傍/土)壬申癸酉(劍鋒/金)甲戌乙亥(山頭/火)丙子丁丑

　(澗下/水)戊寅己卯(城頭/土)庚辰辛巳(白蠟/金)壬午癸未(楊柳/木)

　甲申乙酉(泉中/水)丙戌丁亥(屋上/土)戊子己丑(霹靂/火)庚寅

　辛卯(松栢/木)壬辰癸巳(長流/水)甲午乙未(沙中/金)丙申丁酉

　(白茅/火)戊戌己亥(平地/木)庚子辛丑(壁上/土)壬寅癸卯(金箔/金)

　甲辰乙巳(覆燈/火)丙午丁未(天河/水)戊申己酉(大驛/土)庚戌

　辛亥(釵釧/金)壬子癸丑(桑柘/木)甲寅乙卯(大溪/水)丙辰丁巳

　(沙中/土)戊午己未(天上/火)庚申辛酉(石榴/木)壬戌癸亥(大海/水)

六甲五子(漢志曰有六甲辰有五/子六甲之中甲寅無子)

　甲子　甲戌(丙/子)甲申(戊/子)甲午(庚/子)甲辰(壬/子)甲寅

二繩四鉤(淮南/子)

　子午卯酉(為二/繩)丑寅辰巳未申戌亥(為四/鉤)

四和(三禮義宗崑崙/四方其氣和暖)

　子　午　卯　酉(得東西南/北之中)

三仲(三墳/書)

　太初生於酉仲　太始生於戌仲　太素生於亥仲

八魁(蘇竟云八魁上/帝開塞之將也)

　春己巳丁丑　夏甲申壬辰　秋己亥丁未　冬甲

　寅壬戌

九天九地(漢書注𤣥女/三宫戰法)

　九天之上六甲子　九地之下六癸酉

二十四向(十二支加八干四隅孝經緯/玉衡各以節氣指其向方)

　壬(小雪/所指)子(大/雪)癸(冬/至)丑(小/寒)艮(大/寒)寅(立/春)甲(雨/水)卯(驚/蟄)乙(春/分)辰

　(清/明)㢲(穀/雨)巳(立/夏)丙(小/滿)午(芒/種)丁(夏/至)未(小/暑)坤(大/暑)申(立/秋)庚(處/暑)酉

　(白/露)辛(秋/分)戌(寒/露)乾(霜/䧏)亥(立/冬)

先天八卦方位

　乾南　坤北　離東　坎西　兌東南　震東北

　㢲西南　艮西北

後天八卦方位

　乾西北(金/)坎北(水/)艮東北(土/)震東(木/)㢲東南(木/)離南

　(火/)坤西南(土/)兌西(金/)

六十四卦(卦分八宫/每宫八卦)

　乾為天　天風姤　天山遯　天地否　風地觀

　山地剝　火地晉　火天大有(乾宫/八卦)坎為水　水澤

　節　水雷屯　水火既濟　澤火革　雷火豐　地

　火眀夷　地水師(坎宫/八卦)艮為山　山火賁　山天大

　畜　山澤損　火澤暌　天澤履　風澤中孚　風

　山漸(艮宫/八卦)震為雷　雷地豫　雷水解　雷風恆

　地風升　水風井　澤風大過　澤雷隨(震宫/八卦)㢲為

　風　風天小畜　風火家人　風雷益　天雷無妄

　　火雷噬嗑　山雷頤　山風蠱(㢲宫/八卦)離為火　火

　山旅　火風鼎　火水未濟　山水蒙　風水渙

　天水訟　天火同人(離宫/八卦)坤為地　地雷復　地澤

　臨　地天泰　雷天大壯　澤天夬　水天需　水

　地比(坤宫/八卦)兌為澤　澤水困　澤地萃　澤山咸

　水山蹇　地山謙　雷山小過　雷澤歸妹(兌宫/八卦)

乾坤六子(說/卦)

　乾稱父(純/陽)坤稱母(純/隂)震長男(陽在/初)㢲長女(隂在/初)坎中

　男(陽在/中)離中女(隂在/中)艮少男(陽在/末)兌少女(隂在/末)　三

　男本坤體各得乾一陽而成此陽根於隂故歸之坤

　也三女本乾體各得坤一隂而成此隂根於陽故歸

　之乾也

三十六宫

　乾一兌二則三宫也　離三震四合三與四為七以

　三乘七則十宫也　㢲五坎六合五與六為十一以

　十乘十一則二十一宫也　艮七坤八合七與八為

　十五以二十一乘十五則三十六宫也

河圖八卦(關子眀云朱/子河圖之位)

　一與六共宗而居乎北　二與七為朋而居乎南

　三與八同道而居乎東　四與九為友而居乎西

　五與十相守而居乎中

洛書九𩔖(邵子圓者河圖之/數方者洛書之文)

　九前　一後　三左　七右　四前左　二前右

　八後左　六後右　五居中　關子眀邵康節皆以

　十為河圖九為洛書劉牧以九為河圖十為洛書大

　傳謂二者皆出於伏羲之世

大衍洛書洪範本數

　大衍之數五十者一與九為十　二與八為十　三

　與七為十　四與六為十此即洛書以虛數相合而

　為四十者也　加五與五為十此洪範以實數相合

　而為五十者也　其用四十有九者一用五行其數

　五　二用五事其數五　三用八政其數八　四用

　五紀其數五　五用皇極其數一　六用三徳其數

　三　七用稽疑其數七　八用庶徵其數五　九用

　五福六極其數共十有一積算至五十也又曰一而

　曰極大衍所虛之太極也

九宫(洛/書)

　一白(正/北)二黑(西/南)三碧(正/東)四綠(東/南)五黄(中/宫)六白(西/北)七赤

　(正/西)八白(東/北)九紫(正/南)

九宫九星(黄帝九宫經鄭注乾鑿度太一行九宫始坎/次坤終離以陽出以隂入陽起子隂起午)

　天蓬(太乙坎/水白)天内(攝提坤/土黑)天衝(軒轅震/木碧)天輔(招揺㢲/水緑)

　天禽(天符中/土黄)天心(青龍乾/金白)天柱(咸池兌/金赤)天任(太隂艮/土白)

　天英(天乙離/火紫)

三同二異(數與位皆三同而二異盖陽不可易/而隂可易成數雖陽固亦生之隂也)

　河圖其下一㸃天一之象也　其上一㸃地二之象

　也　其左一㸃天三之象也　其右一㸃地四之象

　也　其中一㸃天五之象也　洛書其下一㸃亦天

　一之象也　其左一㸃亦天三之象也　其中一㸃

　亦天五之象也　其右一㸃則天七之象也　其上

　一㸃則天九之象也

二圖同異(朱子謂先天乃伏羲本圖非康節所作太極/却是濓溪自作太極終在先天範圍之内)

　論格局則太極不如先天之大而詳　論義理則先

　天不如太極之精而約

　讀書紀數略卷一