讀書紀數略

欽定四庫全書

　讀書紀數略卷三十三目録

　　人部

　　　治道𩔖

　　　　十六字

　　　　三事

　　　　六府

　　　　九功

　　　　洪範八政

　　　　王制八政

　　　　三代所尚

　　　　六典

　　　　八法

　　　　八則

　　　　八柄

　　　　八統

　　　　九兩

　　　　六敘

　　　　六聯

　　　　八成

　　　　七事

　　　　十二教

　　　　保息六

　　　　本俗六

　　　　九法

　　　　三詢

　　　　六約

　　　　五物

　　　　五書

　　　　五先

　　　　治天下五

　　　　本典五則

　　　　五徳

　　　　九典

　　　　九則

　　　　十淫

　　　　四者道所起

　　　　三者道所止

　　　　六賊

　　　　五美四惡

　　　　九經

　　　　三寶

　　　　天子四御

　　　　四用

　　　　六官總治

　　　　七教

　　　　三至

　　　　修三者

　　　　人主敬三倫

　　　　政之急者二

　　　　十一徳

　　　　三徳

　　　　五則

　　　　三常

　　　　六柄

　　　　五善

　　　　取國五難

　　　　三務

　　　　聖王三寄

　　　　聖王四修

　　　　二者有天下

　　　　國三慎

　　　　三者不失道

　　　　四守

　　　　五輔

　　　　五使

　　　　七法

　　　　六親

　　　　君三欲

　　　　三得

　　　　四順

　　　　九惠

　　　　三滿

　　　　兩原

　　　　六攻

　　　　四經

　　　　八觀

　　　　五正

　　　　三絶

　　　　兩式

　　　　四術

　　　　九變

　　　　四徵

　　　　四美

　　　　六者道之出

　　　　七術

　　　　天下信數三

　　　　四者所以治安

　　　　三者道異

　　　　民見三者必避農戰

　　　　三知

　　　　四者異位同本

　　　　三者非君道

　　　　去三者

　　　　三私

　　　　衆者君人之大寶

　　　　名不正有五

　　　　勸民有三

　　　　外三者而獨操主術

　　　　三具

　　　　屏四患從五政

　　　　三擇

　　　　三節

　　　　三名

　　　　四齊

　　　　君天下命四

　　　　四統

　　　　五論

　　　　法有四呈

　　　　四者亂所生

　　　　二者為國所甚

　　　　六律

　　　　止五遁

　　　　四生

　　　　五赦

　　　　王號大意五科

　　　　君號大意五科

　　　　五事

　　　　三道

　　　　三君問政

　　　　政三品

　　　　五寒

　　　　三術

　　　　六則

　　　　六政體

　　　　十難

　　　　政理有三

　　　　三大

　　　　去四甚

　　　　為國五要

　　　　六綱

　　　　二先

　　　　天下二難

　　　　修心三要

　　　　治國三要

　　　　十事

　　　　十事

　　　　十事

　　　　三先務

　　　　天下三大

　　　　六事

　　　　三言

　　　　四者廢一不可

　　　　五事

　　　　八目

　　　　人君修徳二要

　　　　法天五貫

　　　　法地五熲

　　　　五事

　　　　四箴

　　　　六事

　　　　五不隔

　　　　人臣望當宁者二

　　　　賈誼治安三策

　　　　董仲舒天人三策

　　　　仲長統十六政務

　　　　諸葛十六策

　　　　傅休奕便宜五事

　　　　魏徵十思

　　　　十漸

　　　　姚崇十事

　　　　元稹十事

　　　　劉蕡策三事

　　　　陳子昻八科

　　　　康澄六畏

　　　　開寶十策

　　　　淳化澄清五略

　　　　嘉祐五規

　　　　建炎十議

　　　　紹興時政論二十篇

　　　　淳熙十箴

　　　　郝天挺七事

　　　　張楨大要三

　　　　彭時安民七事

　　　　李夢陽二病

　　　　三害

　　　　六漸

　　　　陳以勤六事

　　　　石星六事

　　　　張養蒙五事

　　　　楊璉禮制四事

　　　　平臺三問

　　　　劉宗周六事

　　　　方岳貢四事

欽定四庫全書

　讀書紀數略卷三十三　福建巡撫宫夢仁撰

　　人部

　　　治道𩔖

十六字(虞/書)

　人心惟危道心惟微惟精惟一允執厥中

三事(禹/謨)

　正徳　利用　厚生　立政作三事謂天地人　楚

　語觀射父對天事武地事文民事忠信

六府(同/上)

　水　火　木　金　土　榖

九功(同上九功之徳皆/可歌謂之九歌)

　六府　三事

洪範八政

　食(制田里/教樹畜)貨(惠工商/通財賄)祀(修禮物/交神人)司空(掌土以/安居)司徒(掌/教)

　(以成/性)司寇(掌禁以/治姦)賓(徃來/交際)師(除殘/禁暴)

王制八政(齊八政/以防淫)

　飲食(俎豆/有數)衣服(文繡/有恒)事為(去邪而歸正/百工技藝)異别(别異以/歸同五)

　(方器/用)度(有長/短)量(有小/大)數(有多/寡)制(有廣/狹)

三代所尚

　夏尚忠　殷尚質(董子作/上敬)周尚文　檀弓夏尚黒殷

　尚白周尚赤　郊特牲虞祭尚氣殷尚聲周尚臭

　考工記虞上陶夏上匠殷上梓周上輿

六典(周禮太/宰掌之)

　治典(以經邦國治/官府紀萬民)教典(以安邦國教/官府擾萬民)禮典(以和邦國/統百官諧)

　(萬/民)政典(以平邦國正/百官均萬民)刑典(以詰邦國刑/百官糾萬民)事典(以富邦/國任百)

　(官生/萬民)

八灋(以八灋/治官府)

　官屬(六官之屬/各六十)官職(百官各/有其職)官聯(連事通職/相佐助)官常(各/領)

　(官之/常職)官成(官府之/成典)官灋(所主之/法度)官刑(司刑所/掌五刑)官計(三/年)

　(大計羣吏/而誅賞之)

八則(灋也以八/則治都鄙)

　祭祀(馭/神)灋則(馭/官)廢置(馭/吏)禄位(馭/士)賦貢(馭/用)禮俗(馭/民)刑賞

　(馭/威)田役(馭/衆)

八柄(以八柄詔/王馭羣臣)

　爵以馭貴　禄以馭富　予以馭幸　置以馭行

　生以馭福　奪以馭貧　廢以馭罪　誅以馭過

　内史掌八枋以詔王治即此八柄也

八統(總也以八統/詔王馭萬民)

　親親(親九/族也)敬故(重故/舊也)進賢(用有/徳者)使能(任有/才者)保庸(安有/功者)

　尊貴(崇有/爵者)達吏(察舉勤/勞小吏)禮賓(賓客/諸侯)

九兩(以九兩繫邦國之民/兩猶偶也繫猶綴也)

　牧以地得民(牧州長也九/州皆有封域)長以貴得民(諸侯一邦之/貴民所仰也)

　師以賢得民(庠序之師/徳為人範)儒以道得民(黨學典教/道足化民)宗以

　族得民(大宗之子/以收宗族)主以利得民(公卿大夫之/治都鄙者)吏以治

　得民(小吏之在/鄉遂者)友以任得民(謂同井合志/自不忍棄)藪以富得

　民(廣瀦鉅野/賦物所生)

六敘(小宰以/正羣吏)

　叙正其位(有尊/卑也)叙進其治(有先/後也)叙作其事(大事從長/小事專達)

　叙制其食(因尊卑/以制禄)叙受其㑹(㑹計之書受/之亦以尊卑)叙聴其情

　(獄訟之情聴/之亦以尊卑)

六聯(以合/邦治)

　祭祀之聯事(如太宰贊玉幣司徒奉牛牲宗伯眂滌/濯司馬羞魚牲司寇奉明水火之𩔖必)

　(聯事合治而後/成凡事皆然)賓客之聯事　喪荒之聯事　軍旅

　之聯事　田役之聯事　斂弛之聯事

八成(以經邦治謂民有訟者以/此八事之成式聽㫁焉)

　聽政役以比居　聽師田以簡稽　聽閭里以版圖

　　聽稱責以傳别　聽禄位以禮命　聽取予以書

　契　聽買賣以質劑　聽出入以要㑹

七事

　祭祀　朝覲　㑹同　賓客　軍旅　田役　喪荒

十二教(大司徒/所施)

　以祀禮教敬(則民/不茍)以陽禮教讓(則民/不爭)以隂禮教親(則/民)

　(不/怨)以樂禮教和(則民/不乖)以儀辨等(則民/不越)以俗教安(則民/不偷)

　以刑教中(則民/不虣)以誓教恤(則民/不怠)以度教節(則民/知足)以世

　事教能(則民不/失職)以賢制爵(則民/慎徳)以庸制禄(則民/興功)

保息六(大司徒以/養萬民)

　慈幼　養老　振窮　恤貧　寛疾　安富

本俗六(以安/萬民)

　媺宫室　族墳墓　聯兄弟　聯師儒　聯朋友

　同衣服

九灋(大司馬/掌之)

　制畿封國(以正/邦國)設儀辨位(以等/邦國)進賢興功(以作/邦國)建牧

　立監(以維/邦國)制軍詰禁(以糾/邦國)施貢分職(以任/邦國)簡稽鄉民

　(以用/邦國)均平守則(以安/邦國)比小事大(以和/邦國)

三詢(小司/寇)

　詢國危　詢國遷　詢立君

六約(司約掌邦國及萬民之約劑有不如約者則/據以治之大約劑書宗彝小約劑書其圖)

　治神之約為上(謂命祀郊社/四望祖宗也)治民之約次之(謂征/税也)治

　地之約次之(謂封/界也)治功之約次之(謂羣臣立勲/爵賞所頒也)治器

　之約次之(謂吉凶禮樂/車服所用也)治摯之約次之(謂玉幣禽鳥/為贄見禮也)

五物(小行人掌五物/以治其事故)

　國札喪則賻補之　國凶荒則賙委之　國師役則

　槁禬之　國有福事則慶賀之　國有禍災則哀弔

　之

五書(同上五物為五/書以反命於王)

　萬民之利害為一書　禮俗政事教治刑禁之逆順

　為一書　悖逆暴亂作慝猶犯令為一書　札喪凶

　荒厄貧為一書　康樂和親安平為一書

五先(禮大傳聖人南面聴天下/所宜先者五民不與焉)

　治親　報功　舉賢　使能　存愛(察仁愛/者也)

治天下五(祭/義)

　貴徳(為其/近道)貴貴(為其/近君)貴老(為其/近親)敬長(為其/近兄)慈幼(為其/近子)

本典五則(周書序周公告成/王以五則作本典)

　能求士者智　與民利者仁　能収民獄者義　能

　督民過者徳　為民犯難者武

五徳(周書五徳既/明民乃知常)

　教徳　和徳　仁徳　正徳　歸徳

九典(同/上)

　祗道以明之　稱賢以賞之　典師以教之　四戚

　以勞之　伍長以遵之　羣老以老之　羣醜以移

　之　什長以行之　戒卒以將之

九則(同/上)

　昭質　昭信　昭讓　昭位　昭政　昭靜　昭潔

　　昭因　昭明

十淫(同/上)

　淫政破法　淫好破義　淫樂破徳　淫動破醜

　淫中破禮　淫采破服　淫文破典　淫權破故

　淫貨破職　淫巧破用

四者道所起(文王問先聖之道何/所起止太公答以此)

　柔而靜　恭而敬　強而弱　忍而剛

三者道所止(同/上)

　見善而怠　時至而疑　知非而處

六賊(太/公)

　臣有作宫室遊觀者傷王徳　民有不事農任氣犯

　禁者傷王化　臣有結黨蔽賢者傷王權　士有外

　交不重其主者傷王威　臣有輕爵位羞為上犯難

　者傷功臣之勞　強宗有侵奪侮弱者傷庶人之業

五美四惡(論語夫子與/子張論從政)

　惠而不費　勞而不怨　欲而不貪　泰而不驕

　威而不猛(五/美)不教而殺謂之虐　不戒視成謂之暴

　　慢令致期謂之賊　出内之吝謂之有司(四/惡)

九經(中/庸)

　修身　尊賢　親親　敬大臣　體羣臣　子庶民

　　來百工　柔遠人　懷諸侯

三寶(孟/子)

　土地　人民　政事　六韜大農大工大商

天子四御(家語夫子/告閔子)

　天　地　人　事

四用(同上夫子云四者君以政/用之所以立於無過之地)

　天生時　地生財　父生人　師教人

六官總治(家語夫子答/閔子問政)

　冡宰成道(治/官)司徒成徳(教/官)宗伯成仁(禮/官)司馬成聖(政/官)

　司寇成義(刑/官)司空成禮(事/官)

七教(同上孔子云/治民之本)

　敬老(則民/益孝)尊齒(則民/益悌)樂施(則下/益寛)親賢(則下/擇友)好徳(則下/不隱)

　惡貪(則下/耻爭)廉讓(則下/知節)

三至(同/上)

　至禮不讓而天下治　至賞不費而天下悦　至樂

　無聲而天下和　荀子三至謂至彊至辨至能

修三者(同上孔子/答曽子)

　仁者莫大於愛人　知者莫大於知賢　政者莫大

　於官能

人主敬三倫(同上倫/紀也)

　君上者民之儀　有司埶政者民之表　邇臣便辟

　者羣僕之倫(便辟在君/左右者)

政之急者二(同上夫子告哀公莫/大乎使民富且壽)

　省役薄斂則民富　敦教遠罪則民壽

十一徳(魯語單襄公云此十/一徳者晉周皆有焉)

　敬　忠　信　仁　義　知　勇　教　孝惠

　讓

三徳(同上富辰云明/王不失此三徳)

　義以生利　祥以事神　仁以保民　荀子三徳誠

　乎上謂忠信調和均辨

五則(同上周太子晉/云蔑棄五則)

　𧰼天　儀地　和民　順時　共神

三常(同上僖/負覊云)

　愛親明賢政之幹　禮賓矜窮理之宗　禮以紀政

　國之常　周書治國三常君舉賢為常官任賢為常

　士敬賢為常

六柄(齊語又/作六秉)

　生　殺　富　貧　貴　賤　韓子刑徳為二柄

　魏元忠言天下之柄有二文武而已

五善(左傳穆叔如晉享歌鹿/鳴之三穆叔三拜云)

　訪問於善為咨　咨親為詢　咨禮為度　咨事為

　諏　咨難為謀

取國五難(同上叔/向云)

　有寵而無人　有命而無主　有主而無謀　有謀

　而無民　有民而無徳

三務(同上士/文伯云)

　擇人　因民　從時

聖王三寄(管子所以合/天地之行)

　務時而寄政　作教而寄武　作祀而寄徳

聖王四修(同上所以免/天地之責)

　日食修徳　月食修刑　彗星見修和　風與日爭

　明修生

二者有天下(同上言人以惡聲惡氣懼已/則耳聞目見不敢為非也)

　懼聲以感耳　懼氣以感目

國三慎(同/上)

　慎貴在舉賢　慎民在置官　慎富在務地

三者不失道(同上孔子/對定公)

　用可用則正治　敬可敬則尚賢　畏可畏則服刑

　恤

四守(同/上)

　君畫之　相守之　相畫之　官守之　官畫之

　民守之

五輔(同上注五者可/以輔弼國政)

　徳有六興　義有七體　體有八絃　法有五務

　權有三度

五使(同/上)

　天以時使　地以材使　人以徳使　鬼神以祥使

　　禽獸以力使

七法(同/上)

　則(錯儀/畫制)𧰼(論材/審用)法(和民/一衆)化(變俗/易教)決塞(敺衆/移民)心術(布令/必行)

　計數(舉事/必成)

六親(同/上)

　以家為家　以鄉為鄉　以國為國　以天下為天

　下　如地如天　如日如月

君三欲(同/上)

　求必欲得　禁必欲止　令必欲行

三得(同/上)

　得百姓之力者富　得百姓之心者強　得百姓之

　譽者榮

四順(同上政之所/興在順民心)

　民惡憂勞我逸樂之　民惡貧賤我富貴之　民惡

　危墜我存安之　民惡滅絶我生育之

九惠(同/上)

　敬老　慈幼　恤孤　養疾　合獨　問疾　通窮

　　振困　接絶

三滿(同上三滿則/國非其國)

　地大不為土滿　人衆不理人滿　兵威不止武滿

兩原(同上不彰兩/原則刑繁注)

　妄原　淫原

六攻(同上重令/者何也)

　親　貴　貨　色　巧佞　玩好

四經(同/上)

　常令不審則百匿勝　官爵不審則姦吏勝　符籍

　不審則姦民勝　刑法不審則盜賊勝

八觀(同上謂覘/人之國)

　行田野視耕芸饑飽可知　行山澤觀桑麻六畜貧

　富可知　入國邑視宫室車服侈儉可知　課凶饑

　計師役視臺榭量國費虛實可知　入州里觀習俗

　治亂可知　入朝廷觀左右上下之所貴賤者強弱

　可知　觀置法出令臨衆用民寛嚴可知　計敵與

　量上意察國本觀民産之有餘不足存亡可知

五正(鶡冠/子)

　有神化化於未有　有官治道於本　有教治修諸

　已　有因治不變俗　有事治矯之於末

三絶(老/子)

　絶聖棄智民利百倍　絶仁棄義民復孝慈　絶巧

　棄利盜賊無有

兩式(同/上)

　以智治國國之賊　不以智治國國之福

四術(尸/子)

　忠愛　無私　用賢　度量(通財則/用足)

九變(荘子古云語大道者五變而形/名可舉九變而賞罰可言也)

　明天　道徳　仁義　守分　形名　因任　原省

　　是非　賞罰　文中子化至九變王道其明注孔

　子三年有成九成二十七年

四徵(韓非子言/用術之事)

　揆之以地　謀之以天　驗之以物　參之以人

四美(同上言此四者人君/自有不可假之臣下)

　身之至貴　位之至尊　主威之重　主勢之隆

六者道之出(同上言六者/皆自道生)

　道不同於萬物故能生萬物　徳不同於隂陽故能

　成隂陽　衡不同於輕重故能知輕重　繩不同於

　出入故能正出入　和不同於燥溼故能均燥溼

　君不同於羣臣故能制羣臣

七術(同上主之/所用也)

　一曰衆端參觀　二曰必罰明威　三曰信賞盡能

　　四曰一聴責下　五曰疑詔詭使　六曰挾知而

　問　七曰倒言反事

天下信數三(同/上)

　智所不能立在得人　力所不能舉在求助　彊所

　不能勝在法術

四者所以治安(同/上)

　耕墾厚民産(以上/為酷)重罰禁民邪(以上/為嚴)實倉庫以救饑

　(以上/為貪)閲士卒以禽敵(以上/為暴)

三者道異(商子言世事變/而行道異也)

　上世親親而愛施　中世上賢而悦仁　下世貴貴

　而尊官

民見三者必避農戰(同/上)

　游士可以尊身　商賈可以富家　技藝足以距口

三知(吕氏春秋論/持國之道)

　太上知始　其次知終　其次知中

四者異位同本(同上詹子對/楚王論為國)

　以身為家　以家為國　以國為天下

三者非君道(同上言人君不可代/臣思維舉動趨走也)

　用則衰　動則暗　作則倦

去三者(同上言無知無為不/用耳目乃是君道)

　去聴則聰　去視則明　去智則公

三私(同上言當循/理以平其私)

　私視使目盲　私聴使耳聾　私慮使心狂

衆者君人之大寶(同/上)

　以衆勇無畏乎孟賁　以衆力無畏乎烏𫉬　以衆

　見無畏乎離婁　以衆知無畏乎堯舜

名不正有五(同上言人主御羣臣名/實不知則官職煩亂矣)

　説以智通而實以(用/也)過悗　譽以髙賢而充以卑下

　　贊以潔白而隨以汙徳　任以公法而處以貪枉

　　用以勇敢而堙以罷怯

勸民有三(同上言民無欲君亦不得/而用之所以貴有欲也)

　天子至貴　天下至富　彭祖至壽

外三者而獨操主術(李斯/傳)

　儉節仁義之人立於朝則荒肆之樂輟　諌説論理

　之臣聞於側則流漫之志詘　烈士死節之行顯於

　世則康淫之慮廢

三具(荀子知此三具者欲王而/王欲霸而霸欲強而強)

　仁眇天下　義眇天下　威眇天下

屏四患崇五政(同/上)

　一曰偽亂俗　二曰私壞法　三曰放越軌　四曰

　奢敗制　一曰興農桑以養生　二曰審好惡以正

　俗　三曰宣文教以章化　四曰立武備以秉威

　五曰明賞罰以統法

三擇(同上三者明主/之所謹擇也)

　義立而王　信立而霸　權謀立而亡

三節(同/上)

　平政愛民　隆禮敬士　尚賢使能　左傳聲子勸

　賞畏刑恤民三者禮之大節也

三名(同/上)

　刑名從商　爵名從周　文名從禮　尹文子命物

　之名方圓白黒毁譽之名善惡貴賤况謂之名賢愚

　愛憎

四齊(同上齊謂/無所闕也)

　其治法　其佐賢　其民愿　其俗美

君天下命四(同/上)

　一曰正命　二曰受命　三曰改命　四曰攝命

四統(同/上)

　善生養人(人親/之)善班治人(人安/之)善顯設人(人樂/之)善藩

　飾人(人榮/之)

五論(同/上)

　臣下職　君法明　刑稱陳　言有節　工通利

法有四呈(尹文/子)

　一曰不變之法(君臣上/下是也)二曰齊俗之法(能鄙同/異是也)三曰

　治衆之法(慶賞刑/威是也)四曰平準之法(律度權/量是也)

四者亂所生(同/上)

　獨賢之行不可成化　獨能之事不可周務　出羣

　之辨不可户説　絶衆之勇不可征陣

二者為國所甚(同/上)

　人富則不羨爵禄　人貧則不畏刑罰

六律(淮南/子)

　生　殺　予　奪　賞　罰

止五遁(同上言五者有一/不足以治天下)

　遁於木(宫室/等)遁於水(池沼/等)遁於土(城郭/等)遁於金(鐘鼎/等)

　遁於火(焚林/等)

四生(賈誼言聖王在/上人得四生)

　無軍兵　無凍餒　無刑罰　無癘疾

五赦(賈誼新書惟稽/五赦以綏民中)

　一原心　二明徳　三勸功　四褒化　五權計

王號大意五科(桂崖子合此五科/以一言謂之王)

　皇科(普/大)方科(正直/而方)斤科(斤運/周徧)黄科(美而/能黄)徃科(四方/皆徃)

君號大意五科(同上合此五科/以一言謂之君)

　元科(不比於元/則失本)原科(所為不立則/不效於原)權科(用權於變/則失中)溫

　科(道徳不/溫平)羣科(衆不親/則離散)

五事(谷永對王/事之綱紀)

　身治正　閨門治　左右正　功賞得　徳厚吏良

三道(漢文策賢/良鼂錯對)

　明國家大體　通人事終始　能直言極諫

三君問政(説苑夫子對/之不同如此)

　葉公問政夫子曰政在説近來逺　魯哀公問政夫

　子曰政在選賢　齊景公問政夫子曰政在節財

政三品(劉向/政理)

　王者之政化之　伯者之政滅之　強者之政脅之

五寒(劉向正諫國有五/寒而冰凍不與焉)

　一政外　二女厲　三謀泄　四不敬卿士　五不

　能治内而務外

三術(晉志班固據大傳採仲舒向歆著五/行志博通祥變以傳春秋綜而為言)

　一曰君治以道臣輔克忠萬物咸遂則和氣應休證

　效　二曰君違其道小人在位衆庶失常則乖氣應

　咎證效　三曰君臣見災異退而自省責躬修徳共

　禦補過則禍消而福生

六則(小荀/子)

　以天道作中　地道作和　仁徳作正　事物作公

　　身極作誠　變數作通

六政體(同/上)

　承天惟允　正身惟常　任賢惟固　恤民惟勤

　明制惟典　立業惟敦

十難(同上恤十難/以任賢能)

　一不知　二不進　三不任　四不終　五以小怨

　棄大徳　六以小過黜大功　七以小失掩大得

　八以奸訐傷忠正　九以邪説亂正度　十以殘疾

　廢賢能

政理有三(忠/經)

　化之以徳理之上也則人日遷善而不知　施之以

　政理之中也則人不得不為善　懲之以刑理之下

　也則人畏而不敢為非

三大(徐幹言舉之甚輕行/之甚邇而人莫之知)

　明莫大乎自見(否則/矇)聰莫大乎自聞(否則/瞶)睿莫大乎

　自慮(否則/瞀)

去四甚(魏志楊/阜疏)

　舍賢任私妨治之甚　廣開宫室害農之甚　競作

　竒巧傷本之甚　俗吏煩苛亂民之甚

為國五要(髙閭/上表)

　文徳　武功　法度　防固　刑賞

六綱(竇/儼)

　明禮　崇樂　熙政　正刑　勸農　經武

二先(司馬文/正公)

　治身莫先於孝　治國莫先於公

天下二難(同/上)

　以道義服人難(難在/我也)以勢力服人難(難在/人也)

修心三要(同/上)

　仁　明　武

治國三要(同/上)

　官人　信賞　必罰

十事(吕文/獻公)

　畏天　愛民　修身　講學　任賢　納諫　薄斂

　　省刑　去奢　無逸

十事(范文/正公)

　明黜陟　抑僥倖　精貢舉　擇官長　均公田

　厚農桑　修武備　減徭役　覃恩信　重命令

十事(明道/先生)

　師傅　六官　經界　鄉黨　貢士　兵役　民食

　　四民　山澤　分數

三先務(伊川云當世之務所先者/三三者之中立志尤為本)

　立志　責任　求賢

天下三大(胡五/峰言)

　大本(一心也有大本然/後可以有天下)大㡬(萬變也見大幾然/後可以取天下)大法

　(三綱也行大法然/後可以理天下)

六事(侍講蘇軾元祐中拜/恩之日首陳六事)

　慈　儉　勤　謹　誠　明

三言(同/上)

　結人心　厚風俗　存紀綱

四者廢一不可(陳潛/室言)

　井田　學校　封建　肉刑

五事(許衡告/元世祖)

　立國規模　中書大要　為君難　農桑學校　慎

　微

八目(姚/樞)

　力學　尊賢　修身　愛民　親親　畏天　好善

　　遠佞

人君修徳二要(明太祖時通/判王禕上)

　忠厚以存心　寛大以為政

法天五貫(宋/濓)

　明則日照月臨　喜則祥颷卿雲　怒則迅靁驚霆

　　生則甘雨零露　殺則毒霜虐霰

法地五熲(同/上)

　靜則墮山喬嶽　涵則巨浸大川　序則井邑方州

　　限則内夏外戎　養則飛潛動植

五事(謝一/䕫)

　正宫闈　親大臣　開言路　廣好生　謹妄費

四箴(正徳時鄭王厚烷請上修徳/講學并進四箴及連珠十首)

　居敬　窮理　克已　存誠

六事(隆慶時張/居正上)

　省議論　振紀綱　重詔令　覈名實　固邦本

　飭武備

五不隔(劉大/受)

　上下不隔　大小不隔　京臣邊臣不隔　腹塞不

　隔　理財牧民均平不隔

人臣望當宁者二(泰昌時御史/史永安疏)

　聴受之威宜霽　兼収之益宜𢎞

賈誼治安三策

　可為痛哭者一(言他日諸侯強/大反側難制也)可為流涕者二(言輕/重倒)

　(置玩細娛不/圖大患也)可為長太息者六(言服用奢僭俗吏不/知大體經制不定當)

　(輔導太子當審定/取舍當優禮大臣)

董仲舒天人三策

　正君心以正四方立教化以防萬民　置師傅以養

　士責大臣以求賢　定法制以革奢侈持一統以息

　邪説

仲長統十六政務

　明版籍　審什伍　限夫田　定五刑　益君長

　急農桑　去末作　敦教學　表徳行　覈才藝

　簡精悍　修武器　嚴禁令　信賞罰　糾遊戲

　察苛刻

諸葛十六策(晁氏/志)

　治國　君臣　視聽　納言　察疑　治民　舉措

　　考黜　治軍　賞罰　喜怒　治亂　教令　決

　㫁　思慮　隂察

傅休奕便宜五事(泰始中為散/騎常侍上言)

　農事得失　水官興廢　安邊　御戎　政事寛猛

　之宜

魏徵十思

　見可欲則思知足　將興繕則思知止　處髙危則

　思謙降　臨滿盈則思挹損　遇逸樂則思撙節

　在宴安則思後患　防壅蔽則思延納　疾讒邪則

　思正已　行爵賞則思因喜而僭　施刑罰則思因

　怒而濫

十漸(魏徵疏帝曰今朕聞過/矣願改之以終善道)

　貞觀初清靜寡欲今索駿馬訪怪珍一漸也　貞觀

　初䕶民如子頃思用人力二漸也　貞觀初役已利

　物比縱欲勞人三漸也　貞觀初親君子比狎小人

　四漸也　貞觀初不貴異物不作無益今難得之貨

　竝進玩好之作無息五漸也　貞觀初求士如渴比

　讒佞得行六漸也　貞觀初無好田獵數年後馳騁

　為樂七漸也　貞觀初羣情上達今忠𣢾不伸八漸

　也　貞觀初孜孜治道比無事興兵九漸也　貞觀

　初矜育撫寧比闗中勞弊十漸也

姚崇十事(先天中入相先設/十事以堅帝意)

　政先仁恕　不幸邊功　法行自近　宦官不預政

　　租賦外絶貢獻　戚屬不任臺省　接大臣以禮

　　羣臣得犯忌諱　絶道佛營造　推此鑒戒為萬

　代法

元稹十事

　教太子正邦本　封諸王固磐石　出宫人　嫁宗

　女　時召宰相講庶政　次對羣臣廣聰明　復正

　衙奏事　許方幅糾彈　禁非時貢獻　省出畋遊

　獵

劉蕡策三事(裴度韋處厚所以/拒之而不敢伸也)

　譏及文宗　譽隆宰輔　切詆宦寺

陳子昻八科

　措刑　官人　知賢　去疑　招諌　勸賞　息兵

　　安宗子

康澄六畏

　賢士藏匿　四民遷業　上下相徇　廉恥道喪

　毁譽亂真　直言不聞

開寶十策(宋太祖幸西都張齊賢以布衣獻策賜束帛/歸語太子曰朕不欲爵以官異時可使為相)

　下并汾　富民　封建　崇孝　舉賢　太學　籍

　田　選良吏　懲奸　謹刑

淳化澄清五略(中丞王化基慕范/滂之志獻澄清略)

　復尚書省　謹公舉　懲貪吏　省宂員　擇遠官

嘉祐五規(司馬文/正公)

　保業　惜時　遠謀　重微　務實

建炎十議(右僕射/李綱上)

　國是　巡幸　赦令　僭逆　偽命　戰　守　本

　政　乆任　修徳

紹興時政論二十篇(胡安/國上)

　保國必先定計　定計必先定都　建都擇地必先

　設險　設險分土必先遵道制　制國以守必先恤

　民　行此有道必先立政　立政有經必先核實(以/上)

　(十冇/五篇)尚志所以立本　正心所以決事　養氣所以

　制敵　宏度所以用人　寛隱所以明徳(又五/篇)

淳熙十箴(光宗登極右/諫議謝諤獻)

　業難成而易敗　道甚簡易在尊所聞　畏天之威

　　存心公正　賞罰不可妄　奨廉戒貪　訪民疾

　苦　理財以義　奸諛生亂　自治乃可理外

郝天挺七事(元/)

　惜名爵　抑浮廢　止括田　乆任使　論好事

　奨農務本　勵學養士

張楨大要三(答元特/黙問)

　保君父　扶社稷　衛生靈

彭時安民七事(明成/化時)

　正心術　謹命令　親接見　納諫諍　慎賞罰

　勵官守　恤軍民

李夢陽二病(𢎞治/時)

　士習委靡(病元/氣)左右朋比(病心/腹)

三害(同/上)

　兵害(宂食/空名)民害(斂重/官貪)㡬民害(占田/侵塲)

六漸(同/上)

　一匱之漸(兵連/浪費)二盜之漸(民窮/財盡)三壞名器之漸(鑽刺/風行)

　四弛法令之漸(虛文/日乆)五方術眩惑之漸(尊崇/釋道)六貴戚

　驕恣之漸(指壽/寧侯)

陳以勤六事

　慎擢用　乆任　懲贓吏　用人　練民兵　重榖

石星六事(穆宗/時)

　養聖躬　廣聖學　勤視朝　速俞允　廣聴納

　察讒譖

張養蒙五事(萬厯/時)

　一部院職漸輕　二科道職漸輕　三撫按職漸輕

　　四内差職漸重　五專指君心不淨(謂好逸好疑/好勝好貨)

楊璉禮制四事

　肅清朝禁　勤咨祖制　人臣進退以禮　章疏奏

　請宜明

平臺三問(崇禎時通政/徐石麟對)

　守邊(在農戰/互用)救荒(在勸民/輸粟)安民(在省官/用賢)

劉宗周六事

　建道揆(京師立書院/為致治之本)貞法守(焚錦衣刑具/專聴法司)崇國體(大/臣)

　(三品以上犯罪九卿詳/㑹司寇議辟乃得収係)清伏奸(匿名文書/一切立毁)懲官邪(京/官)

　(與外官交際必/風聞彈劾之)飭吏治(吏治之敗無如催科火耗詞/訟贖鍰至於營陞謝薦巡方)

　(御史尤甚請以風憲受贓/之律為囘道考察第一義)

方岳貢四事(由山東漕運副使擢左副/都御史尋進東閣大學士)

　清言路以收人心　定推遷以養廉恥　責吏治於

　荒殘　儲將材於部伍

　讀書紀數略卷三十三