讀書紀數略

欽定四庫全書

　讀書紀數略卷四十二

　　人部

　　　釋氏𩔖

　　　　一相一味

　　　　二土

　　　　二宗

　　　　二諦

　　　　二智

　　　　二門

　　　　二障

　　　　涅槃三門

　　　　三寳

　　　　三宗

　　　　三身

　　　　三心

　　　　三明

　　　　三覺

　　　　三觀

　　　　三檀

　　　　三軌

　　　　三慧

　　　　三藏

　　　　三學

　　　　三乗法門

　　　　三乗

　　　　三車

　　　　三元門

　　　　三解脱

　　　　三解脱門

　　　　三句法門

　　　　三要法

　　　　三法要

　　　　三因

　　　　三緣

　　　　三空室

　　　　三有

　　　　三界

　　　　二十八天

　　　　三際

　　　　三世捨

　　　　三捨

　　　　三障

　　　　三漏

　　　　三苦

　　　　三業

　　　　三災

　　　　三旛

　　　　三輪

　　　　三衣

　　　　三印

　　　　四界

　　　　四輪

　　　　四輪

　　　　四大

　　　　四纒

　　　　四希有

　　　　四難

　　　　四果

　　　　四果

　　　　四義喻海

　　　　四敎

　　　　四法

　　　　四滿

　　　　四禪

　　　　四德

　　　　四𢎞願

　　　　四智

　　　　四智

　　　　四諦

　　　　四正勤

　　　　四神足

　　　　四神定

　　　　四静慮

　　　　四如意足

　　　　四念處住

　　　　四信業

　　　　四自在法

　　　　四無礙

　　　　四無畏

　　　　四歡喜法

　　　　四心

　　　　四無量心

　　　　四威儀

　　　　四解脱

　　　　四攝法

　　　　四緣

　　　　四流

　　　　四疑

　　　　四縛

　　　　四障

　　　　四相

　　　　四惑

　　　　四微

　　　　四種相劫

　　　　四生

　　　　四土

　　　　四田

　　　　四恩

　　　　五敎

　　　　五覺

　　　　五禪

　　　　五衍

　　　　五位

　　　　五根

　　　　五力

　　　　五隂

　　　　五藴

　　　　五分法身

　　　　五香

　　　　五乗法身

　　　　五眼

　　　　五戒

　　　　五蓋

　　　　五住

　　　　五住

　　　　五相

　　　　五障

　　　　五利使

　　　　五鈍使

　　　　五濁

　　　　六通

　　　　六波羅蜜

　　　　六度

　　　　六妙門

　　　　六欲

　　　　六賊

　　　　六根

　　　　六塵

　　　　六識

　　　　六入

　　　　六如

　　　　六大

　　　　六震動

　　　　六法平等智力

　　　　七滿

　　　　七菩提分

　　　　七無上

　　　　七最勝

　　　　七浄華

　　　　七聖財

　　　　七情

　　　　七漏

　　　　八還

　　　　八敎

　　　　八闗

　　　　八識

　　　　八垢

　　　　八自在

　　　　八正道

　　　　八勝處

　　　　八解脱

　　　　八風

　　　　九定

　　　　九帶

　　　　九根

　　　　九結

　　　　十身

　　　　十種喻身

　　　　十地十天

　　　　三千大千世界

　　　　十世界

　　　　十法界

　　　　十定

　　　　十忍

　　　　十通

　　　　十行

　　　　十信

　　　　十住

　　　　十囘向

　　　　十力

　　　　十神力

　　　　十度

　　　　十智

　　　　十蔵

　　　　十持

　　　　十化

　　　　十禪

　　　　十普門

　　　　十無礙

　　　　十𤣥談

　　　　十縛

　　　　十習

　　　　十二因緣

　　　　十二𩔖

　　　　十六妙觀

　　　　十八不共法

　　　　二十一空

　　　　三十七品

　　　　四大部經

　　　　隋佛經三部

　　　　三錄

　　　　三敎優劣

　　　　四佛

　　　　四方佛

　　　　佛三刼

　　　　七佛

　　　　二十八祖

　　　　六祖

　　　　三弟子

　　　　十大弟子

　　　　羅漢十八尊者

　　　　三門

　　　　獅象二好

　　　　八部龍神

　　　　佛六姓

　　　　佛十號

　　　　降生四瑞

　　　　四佛身

　　　　三十二相八十種好

　　　　佛有十惱

　　　　佛應四處

　　　　五時説法

　　　　天雨四花

　　　　閻浮提中二像

　　　　龍象二比

　　　　三獸渡河

　　　　變相五牛

　　　　四姓出家

　　　　四聖僧

　　　　四部衆

　　　　七衆

　　　　比丘四義

　　　　逹摩六宗

　　　　六祖二派

　　　　南嶽二派

　　　　青源三派

　　　　五宗

　　　　五敎

　　　　蓮社十八賢

　　　　三支

　　　　東陽二乾

　　　　三生

　　　　六時經行

　　　　五種梵音

　　　　出世五食

　　　　苾蒭五徳

　　　　五精舍

　　　　雁堂五層

　　　　五香水

欽定四庫全書

　讀書紀數略卷四十二　福建巡撫宫夢仁撰

　　人部

　　　釋氏𩔖

一相一味(法華經如/來説法)

　一相即眞如相　一味即一乗理

二土(觀/疏)

　穢土釋迦所主(娑婆雜惡荆棘/瓦礫不淨充滿)淨土彌陀所主(安養/清淨)

　(池流行樹次於/泥洹皆正定聚)

二宗

　智光稟龍樹大士依般若中觀等經論立法性宗(空/)

　戒賢稟彌勒無著依深宻瑜伽等經論立法相宗(有/)

二諦(𢎞明集昭明/太子問答)

　一真諦　二俗諦(亦曰/世諦)

二智(維摩/經)

　權智　實智

二門(示苦樂二土/開折攝二門)

　苦以折伏(折則激其頑迷令厭/五欲輪迴而欲出離)樂以攝受(攝則惕其/懈怠俾忻)

　(淨土莊嚴/而樂往生)

二障(圓覺/經)

　一事障(於世間事/處生著)二理障(於眞空義/處生著)

涅槃三門

　空門　無相門　無作門

三寳(依之修行則出三界世間/珍重無與為伍故名為寳)

　佛寳(功成妙智/道証圓覺)法寳(𤣥理幽微/正教精誠)僧寳(禁戒守真/威儀出俗)　梵

　語佛佗達摩僧伽即三寳(浮屠即佛佗之轉音唐人/牽呼僧與塔為浮屠者誤)

　　歸依佛歸依法歸依僧為三歸

三宗

　眼宗　身宗　心宗

三身(圓覺經六祖云若/悟三身即名四智)

　覺性法身　覺相報身　覺用化身　寳王云法身

　如月體報身如月光應身如月影　又毘盧遮那清

　淨法身盧舍那圓滿報身釋迦牟尼千百億化身

三心

　大智心　大悲心　大願心

三明(大經能除三/愚故謂之明)

　一天眼智明(現/在)二㝛命明(過/去)三漏盡智明(未/來)

三覺(釋/典)

　一自覺(謂覺悟真性/了惑虚妄)二覺他(謂運無緣慈/處有情界)三覺行圓

　滿(謂窮源徹㡳/行滿果圓)

三觀(法華/經)

　空觀(破見思惑証一/切智成般若徳)假觀(破塵沙惑証道/種智成解脱徳)中觀(破無/明惑)

　(証一切㮔智/成法徳身)　圓覺經奢摩佗以寂淨為相即空觀

　三摩提以幻化為相即假觀禪那以離前二相即中

　觀　聞思修亦為三觀

三檀(疏/鈔)

　資生檀(布/施)無畏檀(持戒/忍辱)法檀(精進禪定/智慧也)

三軌(法華/經)

　著如來衣修寂滅忍(忍/辱)坐如來座修中空(法/空)入如來

　室是無緣慈(慈/悲)

三慧(亦曰/三觀)

　聞而不聴無受潤因　聽而不思無深㫖趣　思而

　不修終無證理

三藏

　修多羅藏(理也/經也)阿毗曇藏(法也/論也)毗尼藏(戒也/律也)　經律

　論咒為四法寳

三學

　律(被於身/為律)法(説於口/為法)禪(行於心/為禪)

三乗法門(三車/之教)

　大乗(菩薩如大車能/普度一切衆生)中乗(圓覺之人半為人/半為已如車之中)小乗(阿/羅)

　(漢獨了不度人如/小車惟自載而已)　一日小乗大乗最上乗

三乗(法華/經)

　一聲聞乗(羅漢悟四/諦而得道)二緣覺乗(辟支悟十二/因緣而得道)三菩薩

　乗(行六度/而得道)

三車(同/上)

　羊車喻聲聞乗　鹿車喻緣覺乗(一曰辟/支佛乗)牛車喻菩

　薩乗(一曰/大乗)　大白牛車即一佛乗也

三元門(古禪師云此是佛祖正見學人若/不達此三元别有悟懈皆是邪見)

　體中元(函蓋乾/坤句)句中元(隨波逐/流句)元中元(截斷衆/流句)

三解脱(法/數)

　性浄解脱　實慧解脱　方便浄解脱

三解脱門

　定解脱門　無相解脱門　無願解脱門

三句法門(杜鴻漸問無住禪師無憶無念無妄/三句法門是一是三師曰非一非三)

　無憶為戒　無念為定　無妄為慧

三要法

　防非止惡曰戒　六根渉境心不隨緣曰定　心境

　俱空照覽無礙曰慧

三法要(金陵/語録)

　戒生定　定生慧　慧生八萬四千法門

三因

　正因　了因　緣因

三縁(語録皆/令解脱)

　一了自巳輪迴　二為紹隆三寳　三為六道四生

三空室(法堂贊住心三空/室是名三歸處)

　人空　法亦空　二空亦復空

三有

　欲有　色有　無色有

三界(楞伽云共/二十八天)

　欲界　色界　無色界

二十八天

　四大王天(四王持國増/長廣目多聞)忉利天　夜摩天　兜率天

　　化樂天　他化自在天(欲界六天/欲界無禪)梵衆天　梵輔

　天　大梵天(初禪/三)少光天　無量光天　光音天(二/禪)

　(三/)少淨天　無量淨天　遍淨天(三禪/三)無雲天　福

　生天　廣果天　無想天　無煩天　無熱天　善

　見天　善現色天　究意天(四禪九色界十八天/獨行無天未盡形累)空

　無邊處天　識無邊處天　無所有處天　非非想

　處天(無色界四天身心/戒盡定性見前)

三際(波斯匿王言觀身實相觀佛亦然/亦名三世即過去未来現在也)

　無前際　無後際　無中際

三世捨

　過去捨(過去心/不可得)見在捨(現在心/不可得)未來捨(未來心/不可得)

三捨

　大捨(内外身心/一時俱捨)中捨(行道布徳/無所希望)下捨(修行衆善/有所希望)

三障

　惡道離業障而入人天　人天離事障而入二乗

　二乗離理障而入菩薩

三漏

　欲界諸愛名欲漏　上二界愛名有漏　三界無明

　名無明漏

三苦

　一苦苦(若根若境/乖違逼迫)二壊苦(因樂變異/生諸憂惱)三行苦(念念遷/謝之相)

三業(楞伽經/即十惡)

　身三(殺盜/淫也)口四(妄言綺語兩/舌惡口也)意三(貪嗔/癡也)　身三口四

　亦為七支業意三亦爲三業

三災(俱舍/劫章)

　饑饉　疾疫　刀兵(小三/災)火　水　風(大三/災)

三旛(消一無於三旛言三旛雖/行會為一同歸於無也)

　色　空　觀

三輪(金剛經三輪體空謂三者皆/不可得言無住相布施也)

　施者　受者　及所施物

三衣

　僧伽黎(即大/衣)鬱多羅僧(即七/衣)安陁㑹(即五/衣)

三印

　印空　印水　印泥

四界(按佛經無陽/界稱三界)

　天界　地界　水界　陽界

四輪(此四輪者天地/之所以成也)

　風輪　水輪　金輪　地輪

四輪(戒論欲摧八/難當習四輪)

　生中國輪(摧三途北洲/長夀夭難)修正願輪(摧世智/辨聰難)植善輪(摧/盲)

　(聾瘖/瘂難)近善人輪(摧佛前/佛後難)

四大(空品四大本/空五藴非有)

　地　水　火　風　古佛偈假借四大為身骨肉為

　地涕唾精液為水煖氣為火骨節運轉為風

四纒(楞嚴經佛告阿難則汝身中繇此四纒分/汝堪圓妙覺明心為視為聴為覺為察)

　堅相為地　潤溼為水　煖觸為火　動搖為風

四希有(涅槃/經)

　時希有曠劫難值　處希有三千唯一　徳希有福

　慧超勝　事希有神通方便

四難

　諸佛難値　人身難得　好時難逢　大善難修

四果

　預流果(須陀/洹也)一來果(斯陀/含也)不來果(阿那/含也)無生果(阿羅/漢也)

四果(婆娑云大/乗四果)

　初地生如來家是初果　天地得授記是二果　十

　地得授記是三果　佛地證無學是四果

四義喻海(長水/云)

　永絶百非如海甚深　包含萬有如海廣大　無徳

　不備如海珍寳　無法不現如海現影

四教

　藏者(文能含理/理能含文)通者(通前藏教/通後别圓)别者(别前藏通/别後圓教)圓者

　(圓名圓妙/圓頓圓足)

四法(法華/經)

　一為諸佛䕶念　二植衆徳本　三入正定聚　四

　發救一切衆生之心

四滿(占察論四/滿成佛)

　信滿　解滿　行滿　證滿

四禪

　初禪性無憂故　二禪心無苦故　三禪極悦隨故

　　四禪苦樂二忘不受輪迴生滅性故　又初禪(有/尋)

　(有/伺)二禪(無尋/惟伺)三禪(無尋/無伺)四禪(捨念/法事)

四徳(𢎞𫝊序早淨六/根速成四徳)

　常(不遷/不變)樂(不受/二邊)我(得大/自在)淨(三惑/清淨)

四𢎞願(釋/典)

　衆生無邊誓願度　煩惱無盡誓願斷　法門無量

　誓願學　佛道無上誓願成

四智(楞嚴經若悟三/身即名四智)

　大圓鏡智　平等性智　妙觀察智　成所作智

四智(智/論)

　道慧智(見道實性實性/中得開佛智見)道種智(知十法界諸道種别/解惑之相一一皆示)

　(佛知/見)一切智(知一切法一相寂/滅即悟佛知見)一切種智(知一切法/一相寂滅)

　(種種行見即/入佛知見)

四諦(永嘉云此小乗/所修四諦法也)

　知苦常懐厭離(苦謂生/老等)斷集恒畏其生(集謂聚/集等)證滅

　獨契無為(滅謂/壊滅)修道唯論自度(道謂/修行)

四正勤

　精進根(靈苖/滋茂)精進覺(心心/警策)精進力(毫釐/不屈)正精進(不墮/邪習)

　　婆娑云斷已生惡法如除毒蛇斷未生惡法如防

　流水増已生善如漑甘果栽未生善如鑽木出火

四神足(婆娑/云)

　集定斷行具神足　心定斷行具神足　精進定斷

　行具神足　我定斷行具神足

四神定(同/上)

　定根(深自/幽逺)定覺(寂而/常照)定力(魔不/能動)正定(入佛/三昧)

四靜慮(同/上)

　初離生喜樂　二定生喜樂　三離喜妙樂　四捨

　念清淨

四如意足(同/上)

　一欲(布向慕樂/欲為主)二念(一心正住/精進為主)三進(精進無間/心為主)四慧

　(心不馳散/思惟為主)

四念處住(阿難問依/阿修羅道)

　一觀身不浄(自他身一切/色法皆不浄)二觀受是苦(三受若違若/順皆是苦)

　三觀心無常(心主不住本性/流動念念無常)四觀法無我(善惡無記/計我能行)

　(求不/可得)

四信業(起信/論)

　一信根本(所謂樂念/真如法故)二信佛(有無量功徳常念恭/敬願求一切智故)三

　信法(有大利益常念/修諸波羅蜜故)四信僧(能修行自利利它/樂親近求學故)

四自在法(自在/王經)

　一戒　二神通　三智　四慧

四無礙

　一義無礙智(知諸法性義/了了通達)二法無礙智(諸法名字/分别無滯)三

　詞無礙智(辨説無礙/令各得解)四樂説無礙智(十二部經隨/根性為説)

四無畏(智論於大衆中廣説自它智斷/既決定無所失則無恐懼之相)

　一一切無畏　二漏盡無畏　三説障道無畏

　四説苦盡無畏

四歡喜法

　一儉素歡喜(能引少/欲樂)二積學梵行歡喜(能引逺/離樂)三無

　悔歡喜(能引三/摩地樂)四樂斷樂修歡喜(䏻引三/菩提樂)

四心(菩薩/四心)

　廣大心　勝心　常心　不顛倒心

四無量心

　大慈(授與/饒益)大悲(除去/哀損)大喜(慶/慰)大捨(冤/親)

四威儀

　行　住　坐　臥

四解脱(淨名/釋注)

　出家離土欲　行禪離憒亂　智慧離妄想　涅槃

　離生滅

四攝法(法/華)

　一布施(樂財者以財施/樂法者以法施)二愛語(以軟語隨順安/慰一切衆生)三利

　行(隨起身口意行/令各霑利益)四同事(和光同事令/其各得沾益)

四縁

　因縁(諸法/和合)次第縁(心心/數法)所緣縁(法無/所依)増上縁(法無/可得)

四流(頭陀寺碑彼岸者引之於有則髙/謝四流推之於無則俯𢎞六度)

　欲流　有流　無明流　見流

四疑(楞嚴經阿難所起四疑/即是對破八還之惑)

　物我疑即對明暗還(照物則明/執我則暗)廣狹疑即對通塞還

　(廣容則通/狹局則塞)是非疑即對緣空還(是則成緣/非即皆空)斷常疑即

　對塵霽還(常緣為塵/自然為霽)

四縛(唯識論不出三界不得/解脱故名亦曰四結)

　一貪　二嗔　三戒取　四見取　去貪嗔加欲取

　我語取為四取

四障(圓覺/經)

　惑障　業障　報障　見障

四相(同上以自/他憎愛解)

　我相(我是自/在之名)人相(人為主/宰之目)衆生相(衆生取/續前羲)夀者相(夀/者)

　(取接/後名)　唯識論生相謂本無今有住相謂生位暫停

　異相謂住别前後滅相謂暫有還無

四惑(同上亦名/四煩惱)

　我癡　我見　我慢　我愛

四微(釋/典)

　色　香　味　觸　合四大為八法亦名八有色

四種相劫(釋典十方三世所有一切世界成而即住住/而續壊壊而復空空而有成連環無端都将)

　　　　(成住壊空八十轆轤結算一十三萬四千/四百萬年為始結之極數所謂一大劫也)

　成　住　壊　空

四生(瑜珈/經)

　舍藏而出曰胎生(人獸/之𩔖)依殻而延曰卵生(禽鳥/之𩔖)假潤

　而生曰溼生(魚蛙/之𩔖)無而忽有曰化生(蠶蟬/之𩔖)

四土(天台浄名佛説世間隨/見有四種國土不同)

　世間所見瓦礫荆棘謂之凡聖同居土　羅漢見為七

　寳琳瑯謂之方便有餘土　菩薩見為浄妙五塵謂之

　實報荘嚴土　諸佛見為法身祕藏謂之常寂光土

四田(見法/論)

　供父母曰恩田　供三寳曰敬田　供貧病曰悲田

　　總名曰福田

四恩

　國王　諸佛　父師　施主

五教(浄因繼/成云)

　如愚法小乗教(乃有/義)如大乗始敎(乃空/義)如大乗終敎

　(乃不有/不空義)大乗頓敎(乃即有/即空義)一乗圓敎(乃不有而有/不空而空義)

五覺

　衆生覺　聲聞覺　二乗覺　菩薩覺　佛覺

五禪(𫝊燈錄禪有/淺深階級)

　外道禪(欣上厭/下而修)凡夫禪(正信因果亦/欣厭而修)小乗禪(悟我空/偏眞之)

　(理而/修)大乗禪(悟我法二空所/顯眞理而修)最上乗禪(悟息本來清/浄元無煩惱)

　(無漏智性本自具足依此而/修亦名如來清浄禪宗宻禪)

五衍(栁子頭陀寺碑/注即五乗也)

　一人　二天　三聲聞　四辟支佛　五菩薩

五位

　下賢　中賢　上賢　聖　菩薩

五根(能生聖道/故名為根)

　信根(能入/法海)念根(住持/不忘)精進根(念兹/在兹)定根(湛寂/靈通)慧根(明/辨)

　(實/諦)

五力(即五根増長具有/大力故名為力)

　信力(一念/萬年)念力(全清/絶照)精進力(塵劫/無怠)定力(須彌/髙固)慧力(摧/邪)

　(顯/正)

五隂(佛書即/五藴)

　色隂(厯歴/分明)受隂(須絶/在心)想隂(心緣/此理)行隂(行因/此理)識隂(汙穢/眞性)

五藴(心經照見五蘊皆空度一切苦厄五者皆能/蓋覆眞性封蔀妙明故謂之蘊又名五衆)

　色(衆生所執根身器/界質礙形量之物)受(現前領納違順二/境能生苦樂者)想(緣慮過/去現在)

　(未來三/世境者)行(念念/遷流)識(明了/分别)

五分法身

　戒(超色/隂)定(超受/隂)慧(超想/隂)解脱(超行/隂)知見(超識/隂)

五香(瓔珞云五/分法香)

　戒香攝身　定香攝意　慧香攝亂　解脱香攝倒

　見　知見香攝無明

五乗法身

　實相法身　功徳法身　法性法身　應化法身

　虛空法身

五眼(涅槃/經頌)

　天眼通非礙　肉眼礙非通　法眼惟觀俗　慧眼

　了知空　佛眼如千日照異體還同　法華經五耳

　五鼻五舌五身

五戒

　不殺生　不偷盜　不邪淫　不妄語　不飲酒

　併不食肉不貪嗔不邪見不毁謗不欺誑為十戒

五蓋(天台賦蕩遺塵於旋/流發五蓋之遊䝉)

　貪欲　嗔恚　睡眠　調戲　疑悔

五住

　見為一住(各見一切/處住也)思惑分三(欲愛住地色愛住/地無色愛住地)塵

　沙無明合為一住　又上二句爲四住

五住

　資糧住　功行住　通達住　修習住　究竟住

五相(首楞/云)

　五隂(五/蘊)六入(六/根)十二處(根/塵)十八界(加六/識)七大(四大加/空覺識)

五障(法/華)

　欺為信障　怠為進障　嗔為念障　恨為定障

　怨爲慧障

五利使(亦名/五見)

　一身見(謂起我/身之見)二邊見(謂起邊/傍之見)三戒取(謂起著我/能持之見)四

　見取(謂起自負/所見之見)五邪見(謂起邪外/不正之見)

五鈍使(較五利稍爲重/滯故名鈍使)

　貪　嗔　癡　慢　疑　合五利使爲十煩惱

五濁(彌陀經娑婆國土五濁惡世/即釋迦所主大千世界也)

　劫濁　見濁　煩惱濁　衆生濁　命濁

六通(經云六通者三/乗之功徳也)

　一天眼通(見逺/方色)二天耳通(聞障/外聲)三身如意通(飛行𨼆/顯即神)

　(境/通)四他心通(水鏡/萬慮)五宿命通(神知/已往)六漏盡通(慧解/累世)

六波羅蜜(梵語波羅蜜華言到彼岸五者為舟般若/爲導導則絶有相之流升無相之彼岸也)

　檀波羅蜜(布施㡳/如船)尸羅(持戒舵/如船)羼提(忍辱簟/如蓬)毘利耶

　(精進棹/如篙)禪定(静慮石/如碇)般若(智慧/如船)

六度(即六波羅蜜六止觀/云六度對治 蔽)

　布施(治慳/貪)持戒(治破/戒)忍辱(治嗔/恚)精進(治懈/怠)静慮(治散/亂)

　智慧(治愚/癡)　涅槃經布施以廣仁義持戒以守信忍

　辱以爲謙精進以思敬禪定以守静智慧以通理加

　方便智度願度力度爲十度

六妙門(釋/敎)

　一數息(攝心在息/從一至十)二隨息(細心隨息/知出知入)三止(息心/浄慮)四觀

　(分别/推析)五還(轉心/返照)六淨(心無所依/妄波不起)

六欲(浄名/經)

　一色　二形貌　三威儀恣態　四言語音聲　五

　細滑　六人相(男女/形相)

六賊

　眼(喜怒/相親)耳(聼審/相續)鼻(愛憎/香臭)舌(嘗味/甘苦)身(貪嫌/澀滑)意(常審/思量)

六根(浄名經亦名六觸六/情又名六想六愛)

　眼所見處　耳所聞處　鼻所香處　舌所味處

　身所觸處　意所思處

六塵(以其汙人之/浄心故曰塵)

　色(形顯/質礙)聲(反聞/成迷)香(薫蕕/自知)味(酸醎/遷怒)觸(泠暖/勞苦)法(萬般/紛紜)

六識

　眼識(𤣥黄/不眞)耳識(苦樂/音異)鼻識(觀氣/旋光)舌識(辨説/邪正)身識(隨機/見儀)

　意識(緣慮/循空)　合根塵識為十八界

六入(空品以互相渉入/為義又名六受)

　眼入色　耳入聲　鼻入香　舌入味　身入觸

　意入法

六如(金剛經亦/曰六觀)

　夢(從虚/妄見)幻(從顛/倒起)泡(不可/乆立)影(從業/緣現)露(見睍/則睎)電(速滅/不住)

六大(行法云亦/名六界)

　地大(堅凝/窒礙)水大(潤下/滋愛)火大(炎上/生嗔)風大(鼓籥/燥動)空大(不見/邊表)

　識大(方法/本原)　楞嚴經地水火風加空覺識為七大

六震動(佛説法時普佛世界六種/震動震即是聲動即是形)

　搖颺不安曰動　自下升髙曰起　忽然騰舉曰踊

　　𨼆𨼆有聲曰震　雄雄抑揚曰吼　呼嗑發響曰

　擊

六法平等智力

　一如響平等智力　二如鏡像平等智力　三如幻

　平等智力　四清浄平等智力　五世法平等智力

　　六集因緣平等智力

七滿(佛身七/處滿)

　頭　兩手　兩肩　兩足

七菩提分(即七覺支覺即菩提支即/分謂分分隨宜而用也)

　一擇法(觀諸法時善能覺/了揀别眞偽故)二精進(修道法時善能覺/了不謬行於無益)

　(苦行/故)三喜(心得法喜時善能覺了不/隨顚倒之法而生喜故)四除(除諸見煩/惱時善能)

　(覺了斷絶虚偽不/損眞正善根故)五捨(捨所見念著境時善能覺/了取捨虚偽永不追憶故)六

　定(發諸禪定時善能覺了/諸禪虚假不生見愛故)七念(修出世道時善能覺/了常使定慧均平若)

　(心沈沒當念用擇喜進三支察而起之若心得動當/念用除捨定三支攝而伏之念念調和使中適故)

七無上

　身無上　道無上　正見無上　智無上　神力無

　上　斷障無上　住無上

七最勝(瑜/珈)

　安住最勝　依止最勝　竟樂最勝　事業最勝

　巧便最勝　囘向最勝　清淨最勝

七淨華(淨名/經)

　一戒淨(身口意/始終淨)二心浄(三乗制煩惱/斷結漏盡)三見净(見法眞/住不起)

　(妄/想)四度疑(見染/斷疑)五分别道(是道宜行/非道宜捨)六斷知見(所行/所斷)

　(通達/分明)七涅槃

七聖財

　信　精進　戒　慚愧　聞捨　忍辱　定慧

七情

　喜　怨　憂　懼　愛　憎　欲

七漏

　一見自性　二諸根相應　三忘所依　四惡所引

　　五親近所發　六愛所雜　七念所知障

八還(楞嚴/經)

　明還日輪　暗還黒月　通還戸牖　壅還牆宇

　緣還分别　頑虚還空　蔚𡋯還塵　清明還霽

八教

　頓教(不從漸來/直説於人)漸敎(中間三昧/次第調停)祕宻敎(同聽異聞/互不相知)不

　定敎(聞小証大/聞大証小)藏敎(經律論三/各含文理)通敎(三乗共行鈍同/三藏利通别圓)

　别敎(獨菩薩法/次第修証)圓敎(八法滿足一切圓融/但化最上利根之人)

八關(婆娑云齋以不過中食為體以八事助成齋體/共相支持又名八支齋法故言八不言九也)

　不殺　不盜　不婬　不妄語　不飲　不坐髙廣

　牀　不著花鬘瓔珞香油塗身薫衣　不自歌舞徃

　聽　不過中食

八識(楞伽/經)

　眼　耳　鼻　舌　身為五識　意為六識　𫝊送

　爲七識　舍藏爲八識

八垢(即八/妄想)

　念煩惱　不念煩惱　念不念煩惱　我煩惱　我

　所煩惱　自性煩惱　差别煩惱　攝受煩惱

八自在

　眞常　真樂　眞我　眞浄　眞無常　眞無樂

　眞無我　眞無浄

八正道(亦曰八正門/又名八筏)

　正見　正思維　正語　正業　正精進　正定

　正念　正命　八聖道無正精進而有正方便

八勝處

　追相超勝　色界超勝　内外超勝　眞空超勝

　妙識超勝　空無超勝　非想超勝　想定超勝

八解脱(法華經具足六神/通三明八解脱)

　觀内有色外亦觀色解脱　觀内無色外亦觀色解

　脱(背棄色愛心/初禪二禪)内外諸色解脱(背棄不浄/心三禪)空無邊處

　解脱(棄下/地法)識無邊處解脱　無所有處解脱　非非

　想處解脱(三者非棄下地/法四禪四空)滅受想處解脱(背棄一切/有緣心位)

　(過三/界)

八風

　利(得可/意事)衰(失可/意事)毁(不現前/誹謗)譽(不現前/贊美)稱(現前/贊美)譏(現前/誹謗)

　苦(徧身/心)樂(適悦/身)

九定

　初禪　二禪　三禪　四禪　空無邊處　識無邊

　處　無所有處　非非想處　滅受想處

九帶(浮山遠録公編/禪家為九帶集)

　一佛正法眼藏帶　二佛法藏帶　三理貫帶　四

　事貫帶　五理事從横帶　六屈曲垂帶　七妙叶

　兼帶　八金針雙銷帶　九平懐常實帶

九根

　信根　精進根　念根　定根　慧根　樂根　捨

　根　意根

九結(釋/典)

　愛　恚　慢　無明　見　取　疑　嫉　慳

十身

　自身　衆生身　國王身　業報身　聲聞身　圓

一覺身　菩薩身　智身　法身　虚空身

十種喻身(浄名/經)

　聚沬(喻不可/撮摩)泡(喻不得/乆立)炎(喻從/濁愛)芭蕉(喻中無/有堅)幻(喻從/顚倒)

　(起/)夢(喻為虚/妄見)影(喻從業/緣現)響(喻屬諸/因緣)浮雲(喻須臾/變滅)電(喻/念)

　(了不/住)

十地十天(大藏一/覽集)

　一歡喜地(証聖/位故)名忉利天　二離垢地(身心/清浄)名夜摩

　天　三發光地(智已/生明)名兜率陀天　四燄慧地(妙解/廓然)

　名化樂天　五現前地(通達/眞俗)名大梵天　六難勝地

　(功行/超越)名他化自在天　七逺行地(隨方/應化)名光音天

　八不動地(忍智/自如)名遍淨天　九善慧地(通力/自在)名廣果

　天　十法雲地(大智/圓明)名自在天

三千大千世界(以其三次言千/故曰三千大千)

　小千　中千　大千

十世界

　銀色世界　妙色世界　蓮花色世界　薝葡色世

　界　優鉢羅花色世界　金色世界　寳色世界

　金剛色世界　頗黎色世界　平等色世界

十法界

　慈心　悲心　息心　浄心　善心(五樂以善/心為根本)貪心

　　嗔心　癡心　慳心　殺心(五苦以殺/心為根本)

十定(華嚴/經)

　普光明三昧(身土重重相入周/遍廣大無盡限故)妙光明三昧(明自佗/境界身)

　(心無/礙)次第徧往佛土神通三昧(以如幻智應物動寂/依根本智恒無往來)

　(復此/延住)清浄心行三昧(過阿僧祇世界諸佛所/花香供養勤求妙法)知過去

　荘嚴藏三昧(知過去諸佛出現刦/利度生夀命次第)智光明藏三昧(未/來)

　(刦中諸佛已未/設法皆悉能知)了知一切世界佛荘嚴三昧(能徧入/十方世)

　(界見一切佛/敎化荘嚴)一切衆生差别身三昧(人身入夜乂身/出乃至刹那入)

　(三世/起等)法界自在三昧(自身毛孔入此三昧而/作佛事得法界自在)無礙輪

　三昧(住無礙三業佛土成衆生/智轉浄法輪紹諸佛種)

十忍(同/上)

　戒忍　定忍　慧忍　解脱忍　解脱知見忍　空

　忍　無相忍　無願忍　無常忍　無生忍

十通(同/上)

　他心通　天眼通　宿命通　未來通　天耳通

　無作通　言音通　色身通　真俗通　滅盡通

十行

　歡喜(始入法界/不為邪動)饒益(常化衆生/使得法利)無違逆(常修善法/謙下恭敬)無

　屈撓(行大精進令一/切至究竟涅槃)無癡亂(不為無明/之所失亂)善現生生(常/在)

　(佛國/中生)無著於我(我所一/切皆空)難得成就(難得/善根)善法(説法授/人成佛)

　(軌/則)真實(二諦非如亦/無非非相)

十信

　信心(信常/住理)念心(憶念/無忘)精進(真精/進趣)慧心(心精/智慧)定心(周徧/湛寂)

　不退(定光/無退)回向(囘向/佛地)䕶法(保持/不失)戒心(安住/無失)願心(十方/隨願)

十住

　發心(於諸劫中行十信心/不作邪見廣求智慧)治地(常隨空心/行諸法門)修行(長養/衆善)

　生貴(身在佛家/種性清浄)具足方便(多習無/量善根)正心(成就第六/般若法門)不

　退(入於無生/畢竞空界)童眞(不生邪倒/破菩提心)法王子(從佛王教而生/於解當紹佛位)

　灌頂(觀空無相得無/生心法水灌頂)

十囘向

　一救䕶衆生離衆生相(以無相心常行六道/而入果報不受而受)二不壊

　(觀一切法有受/有用念念不住)三等一切諸佛(三世佛法/一切時行)四至一切

　處(以大願力入一切/佛土供一切佛)五無盡功徳藏(以常住法/授與前人)六入

　一切平等善根(行無漏善/善而不二)七等隨順一切衆生(觀善/惡無)

　(二一/相)八眞如相(心得自在等三/世佛常照有無)九無縳無著解脱(以/般)

　(若照三世諸/法是一合相)十八法界無盡(覺一切法/中道無相)

十力(法華/經)

　一是處非處(知一切因緣果報定相從如是因/緣生如是果報不生果報悉知之)二業

　智(知一切衆生過現/未來諸業諸受)三定(知一世諸/禪三昧)四根(知它衆生/諸根上下)

　五欲(知它衆生/種種欲樂)六性(知世間/種種性)七至處(知一切道/至處相)八宿

　命(知一世乃至百十世姓/名苦樂夀命長短等)九天眼(見衆生生時死/時苦道惡道等)十

　漏盡(自知我生已/盡不受後有)

十神力(同/上)

　出廣長舌　通力放光　攝舌放光　俱共彈指

　六種震動　普見大㑹　空中唱聲　發言歸命

　遙散寳物　世界無礙

十度(華嚴經後四/度助前六度)

　施　戒　忍　進　定　慧　方便　願　力　智

十智(同/上)

　無礙智　無著智　無斷智　無癡智　無異智

　無失智　無量智　無勝智　無解智　無奪智

　又曰三世智佛法智法界無智智法界無邊智充滿

　一切世間智普照一切世間智住持一切世間智知

　一切衆生智知一切法智知無邊諸佛智

十藏(同/上)

　信藏　戒藏　慚藏　愧藏　聞藏　施藏　慧藏

　　念藏　持藏　辯藏

十持(同/上)

　佛持　法持　僧持　業持　煩惱持　願持　供

　養持　行持　劫持　智持

十化(同/上)

　成等正覺　成熟有緣　授菩提記　隨衆生心

　隨衆生解　住於大捨　入諸聚落　攝諸浄信

　調惡衆生　現諸神通

十禪(妙元云出/家清浄禪)

　近善知識清浄禪　阿蘭若處禪　離戲論憒閙禪

　　身心柔軟禪　智慧寂静禪　一切音聲禪　七

　覺八道禪　離味著煩惱禪　通明清浄禪　内智

　方便游戲神通禪

十普門(法華/經)

　一慈悲普　二𢎞誓普　三修行普　四斷惑普

　五入法門普　六神通普　七方便普　八説法普

　　九成就衆生普　十供養諸佛普

十無礙(浄土/指歸)

　心境一如(心外無法/法外無心)修性不二(全性成修/全修成性)因果理同

　(心佛衆生/三無差别)眞俗雙泯(空則心佛叵得/假故心佛宛然)依正互融(依正/荘嚴)

　(惟心/發現)勝劣同體(應機大小/法體不動)一多相見(見一佛即/見十方佛)廣狹

　自在(塵同法界/刹不離塵)古今無間(觀彼乆遠/猶若今日)寂用無礙(不起/滅定)

　(現諸/威儀)

十𤣥談

　一乗妙道　不二法門　法華三昧　楞嚴四珠

　五眼分明　六通自在　契七覺支　𫉬八解脱

　九習浸消　十相具足

十縛(垂裕/論)

　忿恚曰嗔　𨼆覆自罪曰覆　意識昏迷曰睡　五

　情暗㝠曰眠　嬉遊曰戲　三業躁動曰掉　屏處

　起罪不自羞曰無慚　露處起罪不羞佗曰無媿

　財法不能施曰慳　佗榮心爇惱曰嫉

十習

　淫　貪　慢　嗔　癡　誑　怨　見　枉　訟

十二因緣(釋典此名順觀流轉門若無明/滅則一切皆滅名逆觀還滅門)

　無明緣行(因眼見色而生愛為/無明為愛造業為行)行緣識(至心專/念為識)識縁

　名色(識共色行/曰名色)名色緣六入(六處生/貪曰入)六入緣觸(因入/求愛)

　(為/觸)觸緣受(貪著心/是受)受緣愛(纒綿不/捨是愛)愛緣取(求是等/法名取)取

　緣有(如是法/生名有)有緣生(次第不/斷名生)生緣老病憂悲苦惱(次/第)

　(㫁絶/故名)

十二𩔖(金剛經缺非有/色非無色二𩔖)

　卵生(魚鳥龜/蛇𩔖)胎生(人仙龍/畜𩔖)溼生(含蠢蠕/動𩔖)化生(轉蜕飛/行𩔖)

　有色(休咎晴/明𩔖)無色(空散銷/沈𩔖)有想(神魂精/靈𩔖)無想(土木金/石𩔖)

　非有色(如水母/之𩔖)非無色(如咒詛厭/生之𩔖)非有想(異質相成/如蒲蘆之)

　(𩔖/)非無想(附塊為鬼如/土梟之𩔖)

十六妙觀

　初日觀　二水觀　三地觀　四樹觀　五池觀

　六總觀　七華座　八像觀　九佛身　十觀音

　十一勢至　十二普觀　十三雜觀　十四上品三

　　十五中品三　十六下品三

十八不共法

　身無失(行無/不是)口無失(言無/不法)意無失(念無/不正)無異想(正信/調直)

　無不定心(動而/當静)無不知已捨(善惡/諸法)欲無滅(不厭/小善)精進

　無滅(動静/平常)念無滅(善心/澄湛)慧無滅(平實/明了)解脱無滅(縛脱/無二)

　見知無滅(遍知/普見)身業(遂智/慧行)口業(遊智/慧行)意業(隨智/慧行)身去

　無不了(所修/所行)未知無不行(所記/所報)見在無不在(現受/二乗)

二十一空

　内空(六根/無體)外空(六塵/無相)内外空(六識/無有)空空(病去/藥除)大空(小/乗)

　(法/無)小空(四果/相無)勝義空(功用/段現)有為空(生滅/相無)無爲空(無相/亦空)

　畢竟空(諸相/法盡)無除空(不見/終始)散空(和合/二離)無變異空(如如/智力)

　本性空(法本/常無)自相空(不待/彼無)共相空(自他/相盡)一切法空(皆/不)

　(可/得)不可得空(可亦/不可)無性空(假縁/即無)自性空(體本/虚無)無性自

　性空(俱無/亦無)

三十七品(法華/經)

　四念處(念以/觀法)四正勤(勤以/進修)四神足(足以/趣証)五根(根不/能㧞)五

　力(力能/不屈)七覺支(覺能/決了)八正道(正能總攝道品/為助乃成佛果)

四大部(共六十/四函)

　大般若經(四十/函)大寳積經(十二/函)大涅槃經(四/圅)大方廣

　佛華嚴經(八/函)

隋佛經三部(志一千九百五十部/六千一百九十八卷)

　大乗　小乗　雜經　疑經别爲一部　又論戒律

　記凡十一種

三録

　開元録(僧智/升撰)正元録(圓升/撰)續正元録(圓照/續)

三敎優劣(李士謙/荅客問)

　佛日也　道月也　儒五星也

四佛(楞伽/經)

　化佛(隨機/赴感)報生佛(酬其/往因)如如佛(理體/無二)智慧佛(本覺/顯照)

四方佛(老明/經)

　東方香積世界阿閦(矗/)佛　南方歡喜世界寳相佛

　　西方安養世界無量佛　北方蓮華荘嚴世界微

　妙聲佛

佛三劫(即三/祗)

　初劫釋迦佛　二劫寳髻佛　三劫然燈佛

七佛(地持/經)

　一毘婆尸(此云勝觀釋迦於此佛世/初種相好故為七佛之首)二尸棄(此云/持髻)三

　毘舍浮(此云徧一切自在/荘嚴劫最後一佛)四拘留孫(此云所應斷/賢劫第一佛)五

　拘那舍牟尼(此云金色仙/賢劫第二佛)六迦葉(此云飲光賢劫第/三佛人夀減至二)

　(萬嵗/時出)七釋伽牟尼(此云能仁寂黙賢劫第/四佛人夀百嵗時出)

二十八祖(自釋迦世尊而下為迦葉阿/難至達摩為西天二十八祖)

　摩訶迦葉尊者　阿難　商那和修　優婆毱多

　提多迦　彌遮迦　婆須蜜　佛䭾難提　伏䭾蜜

　多　脇尊者　富那夜奢尊者　馬鳴大士　伽毗

　羅　龍樹　迦那提婆　羅㬋羅多　僧迦難提

　迦那舍多　鳩摩羅多　闍夜多　婆修盤頭　摩

　那羅　鶴勒那大士　師子尊者　婆舍斯多　不

　如宻多　般若多羅　菩提達摩尊者(達摩梁武帝/時入中國為)

　(初/祖)

六祖(梁通天元年達摩來自西土為中/國初祖至慧能為六祖而衣鉢絶)

　初祖達摩圓覺禪師(姓刹利帝本/多菩提多羅)二祖慧可大祖禪

　師(姓盧名/神光)三祖僧璨鏡智禪師　四祖道信大醫禪

　師(姓司/馬)五祖𢎞忍大滿禪師(姓/周)六祖慧䏻大鑑禪師

　(姓/盧)

三弟子(清浄法行經佛/遣震旦敎化)

　儒童菩薩彼稱孔子　淨光菩薩彼稱顔囘　摩訶

　迦葉彼稱老子

十大弟子(白居易三敎論衡/如仲尼之有十哲)

　迦葉　阿難　須菩提　舍利　弗迦旃　延目

　乾連　阿難律　優波離　羅㬋羅

羅漢十八尊者

　賓波羅頗羅墮闍　迦諾迦䟦蹉　迦諾迦䟦釐墮

　闍　蘇頻陁　諾矩羅　䟦陀羅　迦哩迦　代闍

　羅弗多羅　戍博迦　半托迦　怙羅　那迦犀那

　　因掲陀　戊那波斯　阿只多　注茶半托迦

　都難提蜜多羅　賓頭盧

三門

　觀音耳門　文殊眼門　普賢心門

獅象二好

　文殊之學得於智(智之勇猛精進莫獅子/若故文殊之好在獅子)普賢之學

　得於行(行之謹審静重莫象/若故普賢之好在象)

八部龍神

　天龍　夜乂(貴人一/名輕捷)乾闥婆(天樂/神)阿修羅(不飲酒有/大勢力)

　迦樓羅(金翅/鳥神)緊那羅(似人頭/有角)摩㬋羅迦(大䗲/神)人非人

　等

佛六姓(釋迦方志淨飯遠祖捨國修行受瞿曇姓/惟釋迦慈悲充積故厯刦生於瞿曇種中)

　一曰瞿曇(此云純淑又云地最勝/即大茅草王之姓也)二曰甘蔗　三曰

　日種(大茅草王出家學道成王仙弟子以籠盛懸樹/上滴血於地出二甘蔗曰炙出一男一女即善)

　(生與/妃)四曰釋迦(此云能仁昔甘蔗王斥四子/於雪山北以徳化人成大國)五曰舍

　夷(貴姓也以住釋迦大/樹林故名舍夷祈耶)六曰刹利(王種也此云田主/劫初人食地味人)

　(情漸偽各有封植乃/立有徳者主之也)

佛十號(法華經凡証佛位者皆具十號注/十號初言本終言迹中言徳也)

　如來(無虚妄故又云如來六通號/也從如實道來成正覺故)應供(堪為人天福/田道成徳備)

　(應受供/養故)正徧知(徧知法界一塵/不立萬徳皆備)明行足(具正明故福/慧兩嚴知行)

　(並極/故)善逝(不還來故隨流自/至處處稱尊故)世間解(知三/世間)無上士(無/與)

　(等故超萬象而獨尊/軼羣聖而獨出故)調御大夫(調佗心故制諸外/道降伏魔怨故)天

　人師(為衆生眼模範/人民儀刑釋梵)佛(自覺覺佗/覺行圓滿)世尊(具兹十徳世/出世間之所)

　(宗主故/名世尊)

降生四瑞(迦/譜)

　放光普照大千大地　十八相&KR0978;(動/)魔宫　𨼆蔽日

　月無光　八部悉皆振動

四佛身(涅槃/經)

　法身　報身　應身　化身

三十二相八十種好(釋氏書言/世尊具)

　三十二相初自足下安平終至頂相髙圓猶如天子

　也　八十種好初自指爪獨長終至胷萬字相

佛有十惱(法苑/珠林)

　一六年苦行　二孫陀利謗　三金槍　四麻麥

　五瑠璃王殺釋種　六乞食空鉢　七旃遮女謗

　八調達推山　九寒風索衣　十雙樹背痛

佛應四處(涅槃經波羅柰即鹿/野苑最初説四諦處)

　降生維衛國　成道摩竭提　説法波羅柰　入滅

　拘尸那

五時説法(釋迦如來説法四十九年適時/而進天台智者判釋凡為五時)

　一最初成道於三七日説華嚴經譬日出先照髙山

　第一時　二於鹿苑十二年中説四阿舍小乗經譬

　日照幽谷第二時　三於諸處八年中説諸大乗經

　譬食時第三時　四於舍衛國諸處二十二年中説

　諸部般若經譬禺中第四時　五於耆闍崛穴山娑

　羅樹間八年中説法華涅槃經譬日輪當午第五時

天雨四花(法華經佛説此經天雨注曼陀羅此云柔軟/曼殊沙此云適意散四華者翻破四大故)

　曼陀羅華　摩訶曼陀羅華　曼殊沙華　摩訶曼

　殊沙華

閻浮提中二像(阿含/經)

　優填王以牛頭旃檀作佛像　波斯匿王以紫磨金

　作佛像

龍象二比(智度論以負荷大/法者比之龍象)

　水行中龍力大　陸行中象力大　海録碎事法中

　龍象波羅提人中師子晉天竺法佛䭾斯那僧中鸞

　鳳光統律師流支三藏釋門瑚璉智聚法師法門領

　袖𤣥奘法師

三獸渡河(娑羅論喻三乗/所得有淺深)

　兔渡則浮　馬渡及腹　象渡徹底截流

變相五牛(𫝊燈録大安和尚牧牛序/嘗畫五牛為喻理直而簡)

　一體純白(喻真性/無染)二首漸黒(喻迷真/起妄)三體純黒(喻宿/業嬰)

　(纒/)四首漸白(喻去妄/為真)五又純白(喻復本/還原)

四姓出家(四河入海同一醎味/四姓出家同名釋氏)

　一刹帝利(此云/王種)二婆羅門(此云/浄行)三吠奢(此云/商賈)四首陀

　(此云/農田)

四聖僧

　道果僧　菩薩僧　佛應化僧　聖應化僧

四部衆

　比丘　比丘尼　優婆塞　優婆夷

七衆(圓覺/經)

　比丘　比丘尼　式乂摩那　沙彌　室羅末尼(一/作)

　(沙彌尼此/出家五衆)優婆塞　優婆夷(此在家/二衆)

比丘四義(浄名/肇注)

　一浄命乞食　二破煩惱　三能持戒　四能怖魔

達摩六宗

　有相宗　無相宗　定慧宗　戒行宗　無礙宗

　寂静宗

六祖二派

　曰青源思　曰南岳譲

南岳二派

　曰臨濟　曰潙仰

青源三派

　曰曹洞　曰法眼　曰雲門(雲門祖師文/偃其的傳也)

五宗(五宗今惟/臨濟獨盛)

　臨濟宗　溈仰宗　雲門宗　曹洞宗　法眼宗

五敎

　賢者敎　天台敎　慈恩敎　南山敎　宻敎

蓮社十八賢(晉逺公住廬山東林/寺有白蓮池因號)

　慧遠　劉遺民　雷次宗　周續之　宗炳　張野

　　張詮　慧持　竺道生　慧永　道昺　慧叡

　曇順　曇常　道敬　曇詵　佛䭾跋陀羅尊者

　佛䭾耶舍尊者

三支(髙僧𫝊世稱天下/𫝊知不出三支)

　支謙受業於支亮　支亮受業於支纖

東陽二乾(因語錄婺/州名僧)

　乾俊　乾輔

三生(𫝊燈録有省郎夢至碧巖一老僧前烟/穗極微云此是檀越結願已二至矣)

　第一生𤣥宗時劍南安撫巡官　第二生憲皇時西

　蜀書記　第三生即今生也

六時經行(張喬詩逺公窗下蓮花漏猶向山中禮/六時按僧規以六時經行六時燕坐)

　幽谷時(寅/也)髙山時(夘/也)日照髙山平地時(辰/也)可中時(巳/也)

　正中時(午/也)鹿苑時(未/也)至申則旦過而退

五種梵音(釋氏/書)

　正直　和雅　清徹　深滿　周遍　遠聞

出世五食(阿含唯/識説)

　一禪悦(禪定資神輕安/適恱即爲食義)二願(願力持法法身/増長即爲食義)三念(念/力)

　(明記聖道現/前即爲食義)四解脱(解脱除障居然/資益即為食義)五法喜(法喜内/充極喜)

　(樂故即/爲食義)

苾蒭五徳(古師云苾蒭西天草/名有五徳故以名僧)

　體性柔軟(喻出家人能折/伏身語麤獷)引蔓旁布(喻𫝊法度人/連緜不絶)馨

　香遠聞(喻成徳芬馥/為衆所聞)能療疼痛(喻能斷煩/惱毒害)不背日光

　(喻常向/佛日)

五精舍(佛/國)

　給孤園　靈鷲山　獮猴江　菴羅樹　竹林園

雁堂五層(天竺本記達嚫國有伽葉/佛伽藍穿大石山作之)

　最上為雁形　第二層作獅子形　第三層作馬形

　　第四層作牛形　第五層作鴿形

五香水(嵗時記四月八日諸寺/設齋浴佛作龍華㑹)

　都梁香為青色水　鬱金香為赤色水　丘降香為

　白色水　附子香為黄色水　安息香為黒色水

　讀書紀數略卷四十二