輟耕錄
輟耕錄
欽定四庫全書
輟耕録卷二十六 元 陶宗儀 撰
傳國璽
御史中丞崔彧進傳國璽牋曰資德大夫御史中丞臣
崔彧言至元三十一年嵗次甲午春正月既旦臣番
直宿衛御史臺通事臣庫庫珠即衛所告曰太師國
王之孫曰實廸者嘗官同知通政院事今既歿矣生
産散失家計窘極其妻托克托珍榮病一子甫九歳託
以玉見貿供朝夕之給及出玉印也庫庫珠蒙古人
不曉文字兹故來告聞之且驚且疑乃還私家取視
之色混青緑而𤣥光采射人其方可&KR0112;尺四寸厚及
方之三不足背紐盤螭四壓方際紐盡璽□之上取
中通一横窽可徑二分舊貫以韋條面有𧰼文八刻
畫捷徑位置匀適皆若蟲鳥魚龍之狀别有彷彿有
若命字若壽字者心益驚駭意謂無乃當此昌運傳
國璽出乎急召監察御史臣楊桓至即讀之曰受命
于天既壽永昌此傳國寳璽文也聞之果合前意神
為肅然乃加以淨緜複以白帕率御史臣楊桓通事
臣庫庫珠等直趨青宮因鎮國上將軍都指揮使詹
事王慶端嘉議大夫家令臣阿斯罕少中大夫詹事
院判臣布薩壽導謁進獻皇太后御前(徽仁裕/聖皇后)啓曰
此古傳國璽也秦以和氏璧所造厥後有天下者寳
之以君萬國然自前代失之乆矣今當宫車晚出諸
大臣僉議迎請皇太孫(成宗/)龍飛之時不求而見此
乃天示其瑞應也宜早達於皇太孫行殿以符靈貺
已蒙嘉納翼日令資善大夫中書右丞詹事臣張九
思少中大夫詹事院判臣布薩夀傳皇太孫親為付
授此葢皇太妃懿慮深逺非臣愚所能及也臣前又
啓收藏寳璽之家不知甄别循常以玉求粥臣見而
識之特持來獻彼猶未知望恩䘏其家傳㫖賜收玉
之家楮幣二千五百貫并逮臣等進辨其寳者三人
衣縀各一表裏紋金綺素有差以為異日旌實之徴
臣等已詣府前敬受訖自惟無狀不勝慚赧是日金
紫光禄大夫中書右丞相臣旺札勒率集賢翰林侍從
諸臣入賀御前命出寳璽徧示羣臣此又出於皇太
妃至正至大之量翰林學士臣董文用等前啓曰此
誠神物出當其時若非皇太妃皇太孫聖感何以臻
此丞相以下臺臣等次第上夀自是内外稱慶咸曰
天命有歸臣聞詩序曰文王有明徳故天復命武王
今神寳之出葢因先帝有明徳故天命復歸于皇太
孫也又曰皇天親有徳享有道以言皇天非有徳有
道則不親不享也又聞之書曰皇天無親惟徳是輔
又曰天命有徳克享天心受天明命作善降之百祥
歴觀上世詩書之㫖未有無徳而能致天命之歸也
欽惟太祖聖武皇帝秉資神裕始為天下除禍定亂
隆功盛徳簡在天心受命而為天下主以至我憲天
述道仁文義武大光孝皇帝徳配乾坤功包海嶽孝
格宗廟子育&KR0058;元輿地所記悉主悉臣照臨無幽咸
遂生樂施及明孝太子天錫仁慈之徳上感君親之
悦下係億兆之望至元建號日月重明無為而治者
迨廿年雖由太子進徳修業之洪溢亦頼元妃内助
之淵宻也敬惟皇太妃聰明淑懿母儀崇嚴徳量溥
厚孝敬慈恕出乎天性徃古未有也自明孝太子升
遐内則皇孫翼翼訓導端嚴外則百司班班臨御整
飭由是聖上君父大見倚重雖于時皇太孫未昭儲
副之託而詹事之司未嘗一日廢闕以見皇天定命
於青宫之位無時不在誠非人力所能為也欽惟皇
太孫殿下徳資剛明才兼文武英謀獨斷大肖祖宗
族屬係望遐邇歸心聖祖憲天述道仁文義武太光
孝皇帝灼知天命之所在乆存隆顧將付以撫軍之
重於至元三十年夏六月二十二日賜以皇太子金
寳大正儲位而後詔以出師之期天下聞之室家胥
慶和氣穰穰出於兩間是歳秋稔數年罕遇臣切念
天象無言託命不爽豈期又於大行皇帝宫車晚出
之後甫八日傳國神寳不求而出於大功臣子孫之
家速由臺諫耳目之司直達於皇太妃御前斯葢皇
天授命皇太孫誕膺龍飛以正九五之位俾符寳璽
之文既夀而永永而又昌臣又見皇天之心大頼我
皇元繼體之君不疾不遲景命適至以允四海之望
者其瑞應之兆有三按唐史代宗之將為太子先封
楚王及位正儲副而監國楚州獻定國寳一十有三
因曰楚者太子之封今天降寳于楚宜建元寳應盖
以寳為太子瑞應也昔明孝太子封為燕王今皇太
孫燕王之子也將主神器而神寳出於燕適與前事
相符此瑞應之兆一也又寳璽之出正當皇元聖天
子六合一統之時宫車晚出之近朝以見天心正為
繼體之君設也此瑞應之兆二也又寳璽之出適當
月之三十日有終而復始之象以見先聖皇帝御世
太平之功既成俾繼體之君復其始也此瑞應之兆
三也今以此三兆觀之益見天命之來際合於青宫
也臣區區之情無任傾嚮輒罄所見以賛其萬一謹
將寳璽之出處古今始末詳據考按許慎説文璽玉
者印也以守土故為文從爾從土其義盖曰天付爾
此器俾寳之以守爾土也至周太史籀易為從爾從
玉義取天付爾此玉寳以為天下君也三代以上璽
文無所考諸史籍并寳璽篆文圗説曰傳國璽方四
寸其文文飾如前楚以卞和所獻之璞琢而成璧後
求昬於趙以納聘焉秦昭王請以十城易之而不獲
始皇併六國得之命李斯篆其文玉工孫夀刻之太
平御覽又以為藍田玉所刻二世子嬰奉璽降沛公
於軹道旁高祖即位服其璽因世傳之謂為傳國璽
厥後孺子未立藏於長樂宫及莽簒位使安陽侯王
舜廹太后求之太后怒罵而不與舜言益切出璽投
之地璽因歸莽及更始滅莽校尉公賔得璽詣宛獻
於更始赤眉殺更始立盆子璽為盆子所有後盆子
面縛奉璽於光武至獻帝董卓作亂掌璽者投於井
中孫堅征董卓於井中得之𡊮術奪於堅妻術死荆
州刺史徐璆聞帝為曹操迎在許昌以璽送之帝後
遜位并以璽歸魏常道鄉公禪位璽歸於晉懐帝遇
劉聰之害璽歸於聰聰死歸曜曜為石勒所滅璽入
於勒勒滅入於冉閔閔敗見收於閔之將軍蔣幹晉
征西將軍謝尚購得之以還東晉時穆帝永和八年
也自璽寄於劉石共五十三年晉復得之是後宋齊
梁陳相傳以至於隋滅陳蕭后與太子正道并傳國
璽並入於突厥唐太宗即位寳璽未獲乃自刻玉曰
皇帝景命有徳者昌貞觀四年蕭后與正道自突厥
奉璽歸於唐唐始得焉朱溫簒唐璽入於溫荘宗定
亂璽入於後唐荘宗遇害明宗嗣立再傳養子從珂
是為廢帝后氏簒立自焚自是璽不知所在至宋哲
宗咸陽民叚義獻玉璽及徽宗為金所執凡有寳璽
金皆取之内璽一十有四青玉傳國璽一其色與今所
獻玉璽相同則知宋之南遷二百年無此寳璽也明
矣然自金既取於宋之後寳璽出處得失亦未見明
説以及我元適集皇太孫寳命所歸之際應期而出
臣職總御史親會盛事不可以不録又圗中别有璽
其文亦八旁注曰此傳國璽背文也今見寳璽之背
皆刻螭形蟠屈凹凸不齊徧視壓四際無地可置此
文按太平御覽太元十九年雝州刺史郄恢表慕容
永稱藩奉璽方六寸厚七分蟠螭為鼻今高四寸六
分四邊龜文下有字曰受天之命皇帝夀昌原其所
由未詳厥始以斯言之當别是一璽非今傳國璽也
此又不可不辨臣彧誠惶誠恐頓首頓首謹奉牋上
進以聞伏希聽覽微臣不勝瞻望之至謹言此文乃
桓所譔桓字武子兖州人㓜警悟為人寛厚事親篤
孝愽覽羣籍尤精篆籀之學由儒學教授仕至國子
司業卒庫庫珠拓䟦氏成宗即位近臣以其事聞授
漢中廉訪司僉事仕至湖廣廉訪使卒國史於安札
爾傳謂實廸乃國王繅古察之子謂桓辯其文曰受
命于天既夀永昌於桓傳謂桓辯其文曰受天之命
既夀永昌盖秦别有受天之命皇帝夀昌一璽又非
此璽此則史之誤也今取宋薛尚功此編歴代鐘鼎
彛器欵識法帖碑本第十八卷内璽文模勒于後以
備愽古者之一覽云
尚功云二璽文本只一器縁傳摹字畫不同形制
大小有異因併刻之亦疑以傳疑之意也
瑞應泉
湖州長興州金沙泉唐時用此水造紫筍茶進貢泉不
常出有司具牲牢祭之始得水事訖即涸宋季屢加
浚治泉迄不出至元十五年嵗戊寅中書省遣官致
祭一夕水溢可溉田千畆遂賜名瑞應泉
疑冢
曹操疑冢七十二在漳河上宋俞應符有詩題之曰生
前欺天絶漢統死後欺人設疑冡人生用智死即休
何有餘機到丘壟人言疑冢我不疑我有一法君未
知直湏盡發疑冢七十二必有一冢藏君屍此亦詩
之斧鉞也
盧橘
世人多用盧橘以稱枇杷按司馬相如上林賦云盧橘
夏熟黄柑橙楱枇杷橪(而善/切)柿夫盧橘與枇杷並列
則盧橘非枇杷明矣郭璞注蜀中有給客橙冬夏花
實相繼通嵗食之謂即盧橘也意者橙橘惟熟於冬
而盧橘夏亦熟故舉以為重歟唐三體詩裴庾註云
廣州記盧橘皮厚大如柑酢多至夏熟土人呼為壺
橘又曰盧橘
五龍車
葉公李為宋太學生時上書極言賈似道權姦誤國幾
為所害及世祖平江南即召見官之至中書右丞凡
有軍國大事必問曰曽與蠻子秀才商量否盖指李
也一日議事大廷乃不在列問其故則病足遂以所
御五龍車召之至命坐而諮決焉嘗於其孫以道處
見當時所畫應召圗五龍車中坐一山野質朴之老
其遭遇有如此者使無賈似道以發其正大之論直
一書生耳而望功名顯天下亦難矣
伏波將軍
瓊州一水南北有兩伏波將軍廟世人莫明其故嘗考
之史記及東漢書盖漢元鼎五年衛尉路博徳為伏
波將軍出桂林下滙水不特馬援為伏波將軍也
至元鈔料
至元印造通行寳鈔分一十一料
貳貫 壹貫 伍伯文 叄伯文
貳伯文 壹伯文 伍拾文 叄拾文
貳拾文 壹拾文 伍文
鵰傳
某人浮湛里中無以為生偵民有小不平嗾之訟佐之
請謁已旁縁自資且既餌臨政者因持其短長以蠧
民梗政遂有人作鵰傳以警之傳曰昔黄帝少皥氏
之世鳳鳥適至故為鳥師而鳥名命鳳凰為百禽長
當是時南山有鳥其名曰鵰鵰之性鷙而徤貪而狡
稻粱之甘木實之美鵰不屑焉資衆禽之肉以為食
鵰之徒實繁其與鵰同氣而異質者鷹鸇鳶隼鷂鶻
鴟鶚皆助鵰為虐者也其異類而同姓者鴟鴞鵂鶹
梟鴆訓狐鬼車其惡與鵰同特其材異爾然鵰有大
小小者從鷦鷯鷃雀力可制則制之大者雖鴻鵠不
畏也故鵰之所在衆禽皆逃散逺去摽枝無安巢灌
叢無息羽鵰無所得食則遣操詭辭招衆禽之過而
愬諸鳳曰鴻鴈背北而來南是叛者也鸚鵡舍禽言
習人語是姦者也倉庚出幽谷遷喬木是冐越者也
鷾鴯秋冬逺遁是避役者也烏知吉凶言妖祥以惑
衆聽鵲填河以阻水利鳲鳩攘鵲之居鴛鴦荒淫無
度鷗好閒鷄好鬭毆相傷鳬鷖鵝鴨習水戰鸕鷀白
鷺得魚不税孔雀有異相杜鵑催歸令戍卒逃亡提
壺勸人飲酒生事是皆有罪不治將益甚鳳凰惑焉
命爽鳩氏治之鵰與爽鳩相為表裏窮山谷搜林麓
禽之出者搏之逐之攫之拏之啄胔扼吭裂肪絶筋
磔毛揚風灑血殷地凡遇之者無噍類其餘皆周章
振掉謀所以免禍者毁巢破鷇空所積以奉爽鳩且
以賂鵰使勿執於是鵰之勢益張而衆禽之生理日
蹙其爪距稍利者慕鵰所為則起而效之其鈍者深
藏逺竄餒死於草莽相藉也而鳳凰始憂之聞蓬萊
之顛有胎仙焉胎仙名鶴號青田翁廉介而潔白和
平而好生於是徴爽鳩使鶴乘軒而治之鶴乃與鳳
凰謀曰夫鵰其始一而已自子之不戒而使之蔓延
今之為鵰者何其多耶昔之鵰名鵰字鵰形鵰性鵰
本為鵰者也今有非鵰而鵰者何也鵰則得食不鵰
則不得食鵰則有利而無害不鵰則利未見而害常
隨之故不容其不鵰也今禽之産子者願為鵰鶵之
習飛者學為鵰形状與鵰異者又冐為鵰不誅其渠
魁殱其兇醜以勵其餘吾恐鸞鷃鵷鸑神雀大鵬金
翅皆化為鵰耳鳳凰曰善奏請于帝帝遣虞人持弓
矢張網羅隨鵰而磔之鵰之徒盡斃勑天下無留鵰
故其餘黨皆屏迹匿形不敢出衆禽始得安於生養
以盡其天年此皆少皥氏之恩鳳凰與鶴之力也太
史公曰鵰姦禽也暴惡受誅固宜吾獨懼今之人子
務養鵰意有所欲舉鵰而放之求衆禽之血肉以肥
其軀殊不知少皥氏之戒也嗟夫害物而日益者刑
雖未及天必譴之其鵰豈足恤哉 三瓦戒
陳衆仲先生嘗題樂全堂有能守不成三瓦戒之句人
多不知所出按史記龜筴傳云天尚不全故世為屋
不成三瓦而陳之注陳猶居也
酸齋辭世詩
貫酸齋先生臨終有辭世詩曰洞花幽草結良縁&KR0013;我
瞞他四十年今日不留生死相海天秋月一般圓洞
花幽草乃先生二妾名
高昌世家
虞文靖公集撰高昌王世勲碑序其世家曰輝和爾之
地有和林山二水出焉一曰圗喇一曰索隆噶一夕有
天光降于樹在兩河之間國人即而候之樹生癭若
人姙身然自是光恒見者越九月又十日而癭裂得
嬰兒五收養之其最穉者名曰布克汗既壯遂能有
其民人土田而為之君長傳三十餘君是為伊嚕勒徳
濟數與唐人相攻戰乆之乃議和親以息民而罷兵
於是唐以金蓮公主妻伊嚕勒徳濟之子格哷勒徳濟居
和林伯哩伯哩特言婦所居山也後遷交州至太祖
龍飛朔漠當是時巴哩珠阿勒坦徳濟伊克都䕶在位
伊克都䕶者其國王號也舉國入朝太祖嘉之妻以公
主曰伊埒鄂端自是子孫皆封王
后德
今上皇后鴻吉哩氏名巴延呼圖克武宗宣懿惠聖皇后
之姪毓德王博囉特穆爾女後至元二年丁丒三月
立性節儉不妬忌動以禮法自持第三皇后竒氏素
有寵居興聖西宫帝希幸東内左右以為言后無幾
微怨望意嘗從帝時廵上京次中道帝遣内官傳㫖
欲臨幸辭曰莫夜非至尊徃來之時内官徃來再三
竟拒不納帝益賢之居坤德殿終日端坐未嘗妄踰
户閾至正二十五年乙巳八月丁未崩年四十二
文宗能畫
文宗居金陵潜邸時命臣房大年畫京都萬歲山大年
辭以未嘗至其地上索紙為運筆布畫位置令按槀
圖上大年得槀敬藏之意匠經營格法遒整雖積學
專工所莫能及 武當山降筆
至元十三年江南初内附民間盛傳武當山真武降筆
書長短句曰西江月者鋟刻于梓黄紙模印貼壁間
其詞云九九乾坤已定清明節候開花米田天下亂
如麻直待龍蛇繼馬(繼一/作暨)依舊中華福地黎民一度
還家當初指望作生涯死在西江月下
箕仙有驗
虞邵菴先生布衣時落落不偶乆客錢唐一日偕友人
楊公仲𢎞薛公宗海范公徳機訪方外宰淵微鍊師
於西湖之曲求召鬼仙以卜行蔵鍊師即置箕懸筆
書符作法有頃箕動筆運而附降云某非仙乃當境
神也鍊師叱曰吾不汝召汝神何来神附云某欲乞
虞公譔一保文申達上帝用求遷陞耳因衆勸先生
其無辭神請先生遂諾翼日文成火於湖濵逾旬再
詣鍊師禱卜神復降云某已獲授城隍謹候謁謝公
必貴顯幸母自忽既而先生由校官至奉章閣侍書
學士贈江西行中書省參知政事封仁夀郡公謚文
靖以文章名四海豈非先世積有餘慶天將報施於
先生之躬而鬼神預有知耶
詩畫題三絶
高文簡公一日與客遊西湖見素屏潔雅乘興畫竒石
古木數日後文敏公為補叢竹後為户部楊侍郎所
得虞文靖公題詩其上云不見湖州三百年高公尚
書生古燕西湖醉歸寫古木吳興為補幽篁妍國朝
名筆誰第一尚書醉後妙無敵老蛟欲起風雨來星
墮天河化為石趙公自是真天人獨與尚書情最親
高懐古誼兩相得慘澹醻酢皆天真侍郎得此自京
國使我觀之三嘆息今人何必非古人淪落文章付
陳迹此圖遂成三絶矣
浙西園苑
浙江園苑之勝惟松江下砂瞿氏為最古宋秀州守方
岳亦有詩留題壁間後紫陽虚谷翁來游繼題十絶
其一云壁間墨客掃龍蛇所寫詩佳字亦佳忽見一
詩増感慨吾家宗伯老秋厓是也次則平江福山之
曹横澤之顧又其次則嘉興魏塘之陳當愛山全盛
時春二三月間遊人如織及其卒未及數月花木一
空廢弛之速未有若此者自後其地吳氏之園曰竹
荘盖元有池陂數十畆天然若湖瑩之嘗買得水殿
圖據圖位置構亭水心瀟灑莫比譁訏之徒欲聞諸
官亟塑三教像于中易曰三教堂人不可得而入矣
瑩之卒荐遭兵燹今無一存者福山横澤下砂皆無
有乆矣可勝嘆哉
吳江長橋
吳江長橋七十二間作橋者僧從雅師立總其役崇敬
率衆以給其費居士姚行獨任勞以終事經始於泰
定乙丒二月期年而成後九年州守徳濟哈雅作鉅
閣奉觀音像于上
輟耕録卷二十六