菽園雜記

欽定四庫全書

　菽園雜記卷十二

　　　　　　　　　　　　　明　陸容　撰

新昌嵊縣有冷田不宜早禾夏至前後始插秧秧已成

　科更不用水任烈日暴土拆裂不恤也至七月盡八

　月初得雨則土蘇爛而禾茂長此時無雨然後汲水

　灌之若日暴未久而得水太早則稻科冷瘦多不叢

　生予初不知其故偶見近水可汲之田如是怪而問

　之農者云云始知觀風問俗不可後也山隂㑹稽有

　田灌鹽滷或壅鹽草灰不然不茂寧波台州近海處

　田禾犯鹽潮則死故作碶堰以拒之嚴州壅田多用

　石灰台州則煆螺蚌蠣蛤之灰不用人畜糞云人畜

　糞壅田禾草皆茂蠣灰則草死而禾茂故用之

嚴州山中灌田之法有水輪其制約水面至岸高若干

　尺如其度為輪輪之輻以細木榦為之每輻出栒處

　繫一竹筒但微繫其腰使兩頭活動可以俯仰置軸

　半岸貫輪其上岸上近輪處置木槽以承水溪水散

　緩則以石約歸輪下使急水急則輪轉如飛毎筒得

　水則底重口仰及轉至上則筒口向下水瀉木槽分

　流田中不勞人力而水利自足葢利器也夫桔槔隨

　處有之或運以手或運以足或運以牛機器之巧無

　踰此矣山中深溪高岸桔槔之巧莫能施矣於是乎

　有水輪之制焉蓋制器利用茍有益于斯世則君子

　取焉漢隂抱甕之說特憤世疾邪之所為未足以諭

　廣大也

馮婦善搏虎卒為善(句/)士則之(句/)野衆搏虎虎負嵎馮

　婦攘臂下車衆皆悦之其為士者笑之近見嘉興刻

　本㸃法如此頗覺理勝葢悦之者搏虎于野之衆笑

　之者則之之士也前後相應

廣西有庹姓音託今吳中人伸兩臂量物曰託庹既與

　度似而又從尺疑即此與陜西有夯字音罕持物也

　奤音胎字上聲南人罵北人為奤子廣東有孻字音

　柰平聲老年所生㓜子㚻音少杭人謂男之有女態

　者&KR0008;音其縆反謂子之㓜穉者吽讀如撼恨其人而

　欲害之之辭越字有此等字往往於訟牒中見之

世傳水母以鰕為眼無鰕則不能行云鰕聚食其涎因

　載之以行近聞温州人云水母大者圓徑五六尺肥

　厚而重一人止可擔二箇頭在上面正中兩眼如牛

　乳剖之中各有小紅鰕一隻故云以鰕為眼前說非

　也又水母俗名海蟄直列反但不知為某字松江志

　作海蟄或作海蜇翰墨大全作海䖳按蟄蟲冬伏也

　蜇蟲傷人也皆非物名亦非直列音䖳音除駕本草

　作蜡音同音雖非直列實水母之異名温州人又呼

　水母為鮓魚鮓字無義豈即䖳音之訛耶

晉以前碑皆不著撰人姓名唐人併著書人姓名然其

　書多是名公親筆宋以來書者篆額者皆具名本朝

　碑記惟勑建并士大夫家所制者皆名公親筆其餘

　多是盗書顯官之名以衒俗耳且撰者必曰撰文書

　者必曰書丹葢分行以書凑篆額字耳職銜字多少

　不一又必上下取齊中多空字古意絶亡矣予近令

　人書碑記獨不然

大江中金焦二山金以裴頭陀開山得金而名焦以焦

　𨼆士所居而名近遊焦山讀徐武功壯觀亭記云古

　稱金鰲浮玉二山為江漢朝宗于海門戸即今京口

　金焦是已葢省文易名因以淆譌故郡志無考然焦

　有古刻浮玉之名尚存嵒石而江表之人猶稱焦門

　為可證焉是以金山為金鰲焦山為浮玉矣疑而考

　之郡志及他記載則金鰲乃金山中亭名浮玉本金

　山别名也焦山所刻二字筆勢肥弱葢宋元人所書

　武功所云不知何據

清風嶺在嵊縣界宋末台州王節婦被虜至此投水死

　嶺本名青峯後人高其節改今名事具李孝光所作

　傳及士大夫紀述楊亷夫獨立異為詩云界馬䭾䭾

　百里程青峯後夜血書成只應劉阮桃花水不及武

　陵漢水清葉文莊記夏憲使言昔有人以王節婦之

　死為無是事作詩非之其人後絶嗣詩云嚙指題詩

　似可哀斑斑駁駁上青苔當初若有詩中意肯逐將

　軍馬上來正與亷夫意同絶嗣未必係此然貞女節

　士正偷生忍恥之人之所惡聞必欲隂伺疵釁而壊

　之者也厚徳之士其忍為此輩助虐耶

今旌表孝子節婦及進士舉人有司樹坊牌於其門以

　示激勸即古者旌别里居遺意也開國初惟有孝行

　節烈坊牌宣徳正統間始有為進士舉人立者亦惟

　初登第有之仕至顯宦則無矣天順以來各處始有

　冡宰司徒都憲等名然皆出自有司之意近年大臣

　之家以此為勝門有三座者四座者亦多干求上司

　建立而題署且復不雅如壽光之柱國相府嘉興之

　皇明世臣亦甚夸矣近得中吳紀聞閱之見宋蔣侍

　郎希魯不肯立坊名深歎古人所養有非今人所能

　及者吾崑山鄭介菴晚年撒去進士坊牌云無遺後

　人笑也

今人以猜拳為藏&KR0848;&KR0848;音鳩古無此字殷仲堪與桓𤣥

　共藏鈎顧愷之取鈎桓遂勝或云漢鈎弋夫人手拳

　曲時人效之因為此戯然不知&KR0848;字何從始也

中酒之中本平聲唐人云醉月頻中聖近來中酒起常

　遲阻風中酒過年年東坡詩云臣今時復一中之今

　人作去聲如中風中暑之中非也

温州樂清縣學舊有三賢祠三賢者宋賈司理如規錢

　孝亷堯卿王龍圖十朋也如規字元範補太學生初

　調廣昌尉再調興國軍司理不赴靖康之難身先諸

　生不肯逃避族里賴之時稱尚義者必曰賈司理堯

　卿字熈載吳越王七世孫孝友夙著紹興間舉孝亷

　未仕卒十朋字龜齡紹興間廷試第一學業純正後

　以龍圖學士致仕其祠舊在大成殿㦸門之右後人

　因其廢易為神厨𢎞治三年予按部至謁廟訪求其

　處欲復之無隙地㦸門之左有梓潼神祠云是洪武

　間黄教諭所建命撒其像復作三賢神主而增入之

　本朝章恭毅公綸改曰鄉賢祠不限其數以俟來者

普怛落伽山或作補陀落伽在寧波府定海縣海中約

　逺二百餘里世傳觀音大士嘗居此愚夫徃徃有發

　願渡海拜其像者偶見一鳥一獸遂以為大士化身

　之應餘姚誌中載賈似道嘗至此山見一老僧相其

　必至大位而去再求之不復可得亦以為大士應驗

　予謂自古姦邪取非其有未有不託鬼神協助以塗

　人之耳目者似道自知倖致髙位恐人議已故詐為

　此説以聾瞽愚俗耳不然福善禍滛神之常道設使

　不擇是非求即應之豈正神哉普怛落伽華言白花

　此山多生山礬故名今人於象設大士處扁曰𥙷陀

　勝境特磔島夷一白字耳義安取哉山礬本名鄭花

　其葉可染功用如礬王荆公始以山礬名之

懛丁來切註云失志貌蘓州人謂無智術者為獃杭州

　以為懛同年吳俊時用羙姿容而不拘小節杭人呼

　為吳阿懛嘗自云我死大書一名于墓前云大明吳

　阿懛之墓若書官位便俗矣惜乎韻無此字人亦多

　不識葢初登第時聞此言今已二十七年而時用下

　世亦數年矣雖出一時戯言亦可見其曠達昨檢韻

　海偶得此字而記之

兩浙鹽運司所轄共三十五場清浦等一十三場在蘓

　松嘉興地居浙之西而天賜一場隔涉崇明縣海面

　西興等二十場在紹興温台地居浙之東而玉泉一

　場隔涉象山縣海面其杭州府仁和許村二場雖居

　浙西場分則歸浙東凡浙東鹽共一十萬七千五百

　餘引除水鄉納銀外該鹽一十萬六千一百九十餘

　引浙西鹽共一十一萬四千八百餘引除水鄉納銀

　外該鹽七萬二千六百餘引各以一半折價解京一

　半存留給客浙西多平野廣澤宜於舟楫鹽易發散

　故其利厚解京銀毎一大引折銀六錢浙東多阻山

　隔嶺舟楫少通不便商旅故其利薄解京銀每一大

　引折銀三錢五分俱便灶戸凡鹽利之成須藉滷水

　然滷之淋取又各不同有沙土漏過不能成鹹者必

　須燒草為灰布在攤場然後以海水漬之俟曬結浮

　白掃而復淋有泥土細潤常涵鹹氣者止用刮取浮

　泥搬在攤場仍以海水澆之俟曬過乾堅聚而復淋

　夏用二日冬則倍之始鹹可用於是將曬過鹹泥約

　五六十担挑積高阜修為方丈池槽旁下掘成井口

　用管隂通再以海水傾漬池中鹹泥使滷水流入井

　口然後以重三分蓮子試之先將小竹筒裝滷入蓮

　子於中若浮而横倒者則滷極鹹乃可煎燒若立浮

　於面者稍淡若沈而不起者全淡俱棄不用此葢海

　有新泥又遇雨水之故也

凡煎燒之器必有鍋盤鍋盤之中又各不同大盤八九

　尺小者四五尺俱用鐵鑄大止六片小則全塊鍋有

　鐵鑄寛淺者謂之䥕盤竹編成者謂之篾盤鐵盤用

　石灰粘其縫隙支以磚磈篾盤用石灰塗其裏外懸

　以繩索然後裝盛滷水用火煎熬一晝一夜可煎三

　乾大盤一乾可得鹽二百斤之上小鍋一乾可得鹽

　二三十斤之上若能勤煎可得四乾大盤難壊而用

　柴多便於人衆浙西場分多有之小盤易壊而用柴

　少便於自己浙東場分多有之葢土俗各有所宜也

高憲副宗選論今人於人物是非不公臧否失當者譬

　之觀戯有觀至闗目處或㸃頭或按節或感泣此皆

　知音者彼庸夫孺子環列左右不解也一遇優人揷

　科打諢作無恥狀君子方為之羞而彼則莫不歡笑

　自得葢此態固易動人而彼所好者正在此耳今之

　是非不公臧否失當何以異此此言可謂長於譬喻

　者矣

嘗聞吳文恪公訥為御史巡按浙江時壊秦檜碑而未

　知其詳疑其為檜徳政碑及來浙江聞仁和縣學有

　宋刻石經徃觀之并見此刻始知公所壊即此石非

　檜徳政碑也然於此有以見公學術之正論議之公

　有補於風教多矣公文集未得見此作未知載否因

　録以記之右宣聖及七十二弟子賛宋髙宗製并書

　其像則李龍眠麐所畫也高宗南渡建行宫于杭紹

　興十四年正月始即岳飛第作太學三月臨幸首製

　先聖賛後自顔淵而下亦譔辭以致褒崇之意二十

　六年十二月刻石于學附以太師尚書左僕射同中

　書門下平章事兼樞宻使秦檜記檜之言有曰孔聖

　以儒道設教弟子皆無邪雜背違於儒道者今縉紳

　之習或未純乎儒術顧馳狙詐權譎之說以僥倖于

　功利其意葢為當時言恢復者發也嗚呼靖康之禍

　二帝蒙塵汴都淪覆當時臣子正宜枕干嘗膽以圖

　恢復而檜力主和議攘斥衆謀盡指一時忠義之言

　為狙詐權譎之論先儒朱子謂其倡邪說以誤國挾

　敵勢以要君其罪上通於天萬死不足以贖者是也

　昔龜山楊先生時嘗建議罷王安石孔廟配享識者

　韙之訥一介書生幸際聖明備員風紀兹於仁和縣

　學得觀石刻見檜之記尚與圖賛並存因命磨去其

　文庻使邪詖之說姦穢之名不得厠于聖賢圖像之

　後然念流傳已久謹用備識俾後覽者得有所考云

漕運定規每歳運粮四百萬石内兊運三百三十萬石

　支運七十萬石分𣲖浙江江西湖廣山東各都司中

　都留守司南京江南江北直𨽻一十三把總𬋩轄各

　衛所旗軍領運浙江都司運船共一千九百九十九

　隻毎船或軍十名或十一名或十二名共該旗軍二

　萬一千六百七十名每船大約裝運正米三百石連

　加耗四百餘石共該裝運七十餘萬石該運粮者杭

　州前杭州右海寧温州台州處州寧波紹興凡八衛

　海寧金華衢州嚴州湖州凡五所其餘沿海備倭衛

　所俱不運粮自宣徳八年裏河漕運到今皆然運船

　每五年一造毎一船奏定價銀一百兩軍衛自備三

　十兩府縣出價七十兩兊運者各衛所軍駕船至府

　縣水次倉兊粮起運京倉通州倉交納支運者原係

　民夫民船運至淮安徐州臨清徳州四倉軍人駕船

　於四倉支運京通二倉近年又有改兊之名盖免民

　起運淮安等倉加與耗米就令軍船各到該運府縣

　兊粮直抵京通二倉也

禹廟在㑹稽山下規模𢎞敞塑像工整所謂窆石者相

　傳為𦵏禹衣冠處其石形稍𩔖鐘刻篆已剥落不可

　辨矣南鎮之廟亦塑神像則甚無謂嘗語府官當去

　像留主為合禮意彼以為自國初以來有之似不可

　毁嘗思之孔子與諸賢皆人鬼高皇初建國學時皆

　革塑像用木主嶽鎮海瀆不可以形像求者豈令用

　塑像耶此必前代舊物洪武初正祀典詔下有司無

　識失於改正耳决非朝制也

劉時雍為福建右㕘政時嘗駕海舶至鎮海衛遥見一

　高山樹木森然命帆至其下舟人云此非山海鰍也

　舟相去百餘里則無恙稍近鰍或轉動則波浪怒作

　舟不可保劉未信注目久之漸覺沉下少頃則滅没

　不見矣始信舟人之不誣蓋初見如樹木者其背鬛

　也

古人謂墓祭非禮故禮無墓祭之儀朱子亦嘗謂其無

　害於義葢以孝子感時物之變有不忍遽死其親之

　心不能不然此說是也抑又有可言者𦵏後題主謂

　親之神魂已附於主故凡有事薦祭惟主是尊是親

　然為主之木與吾親平昔神魂素不相干特以禮制

　所在人心屬焉親之體魄平昔神魂之所依載安知

　委魄之後神魂不猶依於此乎葢魄有定在而魂無

　不之古人之祭或求諸陽或求諸隂或求諸隂陽之

　間不敢必也故以墓祭非禮而不行者泥古忘親者

　也行之無害也

蘇東坡有云紫李黄𤓰村落香黄𤓰今四五月淹為𦵔

　者是也月令四月王𤓰生苦菜秀王𤓰非今作𦵔之

　𤓰其實小而有毛本草名菝葜京師人呼為赤包兒

　謂之𤓰者以其根相似耳今人以其與苦菜並稱遂

　疑即今黄𤓰而反以黄字為訛木棉花生南越樹高

　四五丈花紅似山茶子如楮實棉出子中可貯茵褥

　蘇州人稱攀枝花者是也今紡織以為布者止可名

　棉花雲間通志以為木棉花葢踵蔡氏誤耳又嘗見

　一士人家葵軒卷中記序題詠皆形狀今蜀葵花盖

　不知傾陽衛足自是冬葵可食者詩七月烹葵及菽

　公儀休拔園葵皆是也古人文字中記載名物必攷

　覈精詳故少有此失

成化末里人朱全家白日羣䑕與貓闘貓屢却全卧見

　之以物投䑕不去起而逐之才去

江南自錢氏以來及宋元盛時習尚繁華富貴之家於

　樓前種樹接各色牡丹於其杪花時登樓賞翫近在

　欄檻間名樓子牡丹今人以花瓣多者名樓子未知

　其實故也

兵部尚書王公恕在南京參賛機務時與王公㒜友善

　作大司馬三原王公傳刻板印行太醫院判劉文泰

　與公有怨上書訟其變亂選法數事且言其作傳刻

　板皆諷人為之彰一已之善顯先帝之過以印本封

　進上不罪公令燒毁板籍而已公遂乞致仕去予謂

　板刻之舉或出於門生故吏而公以老臣位冡宰初

　無禁止之言坐致奏訐以罷不亦深可惜哉

廪生久滯宜擇其行檢端謹學業優長可當科目遺材

　者善為疏拔之計不當專論其齒宣徳中從胡忠定

　公濙之請起取四十歳以上廪生入國學需次出身

　天順初從都御史李公賔之請又一行之皆姑息之

　政也然宣徳正統間監生惟科貢官生三種而已故

　此輩得以次進用景泰以來監生又有他途進者雖

　科貢之士亦為阻塞中間有自度不能需次者多就

　校職餘至選期老死殆半矣近聞北畿巡撫張公鼎

　亦建此議禮部寢之是能不以姑息結人心者也

古之君子以軍功受賞猶以為恥而近時各邊巡撫文

　臣一有克捷則以其子弟女壻冒濫陞賞要君欺天

　無恥甚矣予所見大臣不以軍功私其子弟者白恭

　敏余肅敏二公而已白薨後其子繽陳乞官之余薨

　後朝廷欲官其子以子寘舉人乃官其孫

近至温州訪問前任知府之賢者士大夫毎以何文淵

　為稱首盖其亷能之譽初非過情而恵利之及民者

　亦多故民猶稱之若所謂却金館之作則不能無意

　於沽名故今徃來題詠者誅心推𨼆無已此所謂求

　全之毁也

浙之衢州民以抄紙為業毎歳官紙之供公私糜費無

　算而内府貴臣視之初不以為意也聞天順間有老

　内官自江西回見内府以官紙糊壁面之飲泣葢知

　其成之不易而惜其暴殄之甚也又聞之故老云洪

　武年間國子監生課簿倣書按月送禮部倣書發光

　禄寺包麵課部送法司背靣起稿惜費如此永樂宣

　徳間鰲山烟火之費亦兼用故紙後來則不復然矣

　成化間流星爆仗等作一切取榜紙為之其費可勝

　計哉世無内官如此人者難與言此矣

王冕紹興人國初名士所居與一神廟切近爨下缺薪

　則斧神像爨之一隣家事神惟謹遇冕毁神像輙刻

　木補之如是者三四然冕家人歳無恙補像者妻孥

　沾患時時有之一日召巫降神詰神云冕屢毁神神

　不之咎吾輙為新之神何不祐耶巫者倉卒無以對

　乃作怒曰汝不置像彼何從而爨即自是其人不復

　補像而廟遂廢至今以為笑談

王琦字文璡仁和人鄉貢試禮部副榜授汝州學正擢

　監察御史以學行老成稱陞山西按察僉事提督學

　校士風為之丕變改四川不樂乞致仕歸年才五十

　琦以清介自持在官門無私謁平生不治生産居貧

　晏如也值歳大侵無以為朝夕冬且暮大雪日僵卧

　不能出門戸有饋非故舊不受即故舊至數亦却之

　鄰有唁之曰當路甚重公舉一言何所不濟何乃自

　苦如此琦曰吾求無所愧於心耳雖饑且寒無不樂

　也何唁之有天順間竟以饑寒卒杭州守胡濬聞而

　弔之告布按二司為祀之於杭學鄉賢祠出祠録

景泰間温州樂清縣有大魚隨潮入港潮落不能去時

　時噴水滿空如雨居民聚集磔其肉忽一轉勲溺水

　死者百餘人自是民不敢近日暮雷雨飛躍而去疑

　其龍𩔖也又一日潮長時魚大小數千尾皆無頭蔽

　江而過民異之不敢取食疑海中必有惡物囓去其

　首然囓而不食其多如許理不可䆒予宿雁蕩聞之

　一老僧云

商文毅公輅父為府吏生時知府夜遥見吏舍有光跡

　之非火也翌旦問羣吏家夜有何事云商某生一子

　知府異之語其父云此子必貴宜善撫之後為舉子

　浙江鄉試禮部㑹試廷試皆第一景泰間仕至兵部

　侍郎兼春坊太學士入内閣天順初罷歸有醫善太

　素脉公命診之云歇禄十年當再起成化初復起入

　閣數年致仕

　菽園雜記卷十二