太平廣記

欽定四庫全書

　太平廣記卷九

　　神仙九

　　　李少君　　　孔元方　　　王烈

　　　焦先　　　　孫登　　　　吕文敬

　　　沈建

　　　　李少君

李少君者齊人也漢武帝招募方士少君於安期先生

得神丹爐火之方家貧不能辦藥謂弟子曰老將至矣

而財不足雖躬耕力作不足以致辦今天子好道欲往

見之求為合藥可得恣意乃以方上帝云丹砂可成黄

金金成服之昇仙臣常遊海上見安期先生食棗大如

𤓰天子甚尊敬之賜遺無數少君常與武安侯飲食坐

中有一老人年九十餘少君問其名乃言曽與老人祖

父遊夜見小児從其祖父吾故識之時一座盡驚又少

君見武帝有故銅器因識之曰齊桓公常陳此器於寢

座帝按言觀其刻字果齊之故器也因知少君是數百

嵗人矣視之如五十許人面色肌膚甚有光澤口齒如

童子王公貴人聞其能令人不死莫不仰慕所遺金錢

山積少君乃宻作神丹丹成謂帝曰陛下不能絶驕奢

遣聲色殺伐不止喜怒不勝萬里有不歸之魂市曺有

流血之刑神丹大道未可得成乃以少藥方與帝少君

便稱疾是夜帝夢與少君俱上嵩髙山半道有使者乗

龍持節雲中来言太乙請少君帝遂覺即使人問少君

消息且告近臣曰朕昨夢少君捨朕去少君乃病困帝

往視之并使人受其方事未竟而卒帝曰少君不死故

化去耳及斂忽失屍所在中表衣悉不觧如蟬蜕也帝

猶憎歎恨求少君不勤也初少君與朝議郎董仲躬相

親愛仲躬宿有疾體枯氣少少君乃與其成藥二劑并

其方用戊己之草後土脂黄精根獸沈昉先莠之根百卉

花釀亥月上旬合煎銅器中使童子沐浴潔净調其湯

火使合成雞子三枚為程服盡一劑身體便輕服三劑

齒落更生五劑年夀長而不復傾仲躬為人剛直博學

五經然不逹道術笑世人服藥學道頻上書諫武帝以

為人生則命衰老有常非道術所能延意雖見其有異

將為天性非術所致得藥竟不服又不問其方少君去

後數月仲躬病甚常聞武帝説前夣恨惜少君仲躬憶

少君所留藥試服之未半乃身體輕壯其病頓愈服盡

氣力如年少時乃信有長生不死之道觧官行求道士

問其方竟不能悉曉仲躬唯得髪不白形容盛甚年八

十餘乃死囑其子道生曰我少得少君方藥初不信事

後得力無能觧之懐恨于黄泉矣汝可行求人間方術

之事觧其方意長服此藥必度世也時有文成將軍亦得

少君術事武帝帝後遣使誅之文成謂使者曰為吾謝

帝不能忍少日而敗大事乎帝好自愛後三十年求我

於成山方共事不相怨也使者還具言之帝令發其棺

視之無所見唯有竹筒一枚帝疑其弟子竊其屍而藏

之乃収捕撿問其跡帝乃大悔誅文成後復徴諸方士

更於甘泉祀太乙又别設一座祀文成帝親執禮焉(出/神)

(仙/傳)

　　　　孔元方

孔元方許昌人也常服松脂伏苓松實等藥老而益少

容如四十許人郄元節左元放皆為親友俱棄五經當

世之人事専修道術元方仁慈惡衣蔬食飲酒不過一

升年有七十餘嵗道家或請元方㑹同飲酒次至元方

元方作一令以杖拄地乃手把杖倒豎頭在下足向上

以一手持盃倒飲人莫能為也元方有妻子不畜餘財

頗種五榖時失火諸人並来救之出屋下衣糧牀几元

方都不救唯箕踞籬下視火其妻促使元方助収物元

方笑曰何用惜此又鑿水邉岸作一窟室方廣丈餘元

方入其中斷穀或一月兩月乃復還家人亦不得往来

窟前有一栢𣗳生道後棘草間委曲𨼆蔽弟子有急欲

詣元方窟室者皆莫能知後東方有一少年姓馮名遇

好道伺候元方便尋窟室得見曰人皆来不能見我汝

得見似可教也乃以素書二卷授之曰此道之要言也

四十年得傳一人世無其人不得以年限足故妄授若

四十年無所授者即八十年而有二人可授者即頓接

二人可授不授為閉天道不可授而授為泄天道皆殃

及子孫我已得所傳吾其去矣乃委妻子入西嶽後五

十餘年暫還鄉里時人尚有識之者(出神/仙傳)

　　　　王烈

王烈者字長休邯鄲人也常服黄精及鈆年三百三十

八嵗猶有少容登山歴險行歩如飛少時本太學書生

學無不覽常與人談論五經百家之言無不該博中散

大夫譙國嵇叔夜甚敬愛之數數就學共入山遊戲採

藥後烈獨之太行山中忽聞山東崩地殷殷如雷聲烈

不知何等往視之乃見山破石裂數百丈兩畔皆是青

石石中有一穴口徑濶尺許中有青泥流出如髄烈取

泥試丸之須臾成石如投熱蠟之狀随手堅凝氣如粳

米飯嚼之亦然烈合數丸如桃大用㩦少許歸乃與叔

夜曰吾得異物叔夜甚喜取而視之已成青石擊之&KR0008;

&KR0008;如銅聲叔夜即與烈往視之斷山已復如故烈入河

東抱犢山中見一石室室中有石架架上有素書兩卷

烈取讀莫識其文字不敢取去却着架上暗書得數十

字形體以示康康盡識其字烈喜乃與康共往讀之至

其道徑了了分明比及又失其石室所在烈私語弟子

曰叔夜未合得道故也又按神仙經云神山五百年輒

開其中石髄出得而食之夀與天相畢烈前得者必是

也河東聞喜人多累世奉事烈者晋永寕年中出洛下

遊諸䖏與人共戲鬬射烈挽二石弓射百歩十發矢九

破的一年復去又張子道者年九十餘拜烈烈平坐受

之座人怪之子道曰我年八九嵗時見顔色與今無異

吾今老矣烈猶有少容後莫知所之(出神/仙傳)

　　　　焦先

焦先者字孝然河東人也年一百七十嵗常食白石以

分與人熟煮如芋食之日日入山伐薪以施人先自村

頭一家起周而復始負薪以置人門外人見之鋪席與

坐為設食先便坐亦不與人語負薪来如不見人便私

置於門間便去連年如此及魏受禪居河之湄結草為

菴獨止其中不設牀席以草褥襯坐其身垢汚濁如泥

潦或數日一食行不由徑不與女人交遊衣弊則賣薪

以買故衣着之冬夏單衣太守董經因往視之又不肯

語經益以為賢彼邅野火燒其菴人往視之見先危坐

菴下不動火過菴燼先方徐徐而起衣物悉不焦灼又

更作菴天忽大雪人屋多壊先菴倒人往不見所在恐

已凍死乃共拆菴求之見先熟卧於雪下顔色赫然氣

息休休如盛暑醉卧之狀人知其異多欲從學道先曰

我無道也或忽老忽少如此二百餘嵗後與人别去不

知所適所請者竟不得一言也(出神/仙傳)

　　　　孫登

孫登者不知何許人也恒止山間穴地而坐弹琴讀易

冬夏单衣天大寒人視之輒被髪自覆身髪長丈餘又

雅容非常歴世見之顔色如故市中乞得錢物轉乞貧

下更無餘資亦不見食時楊駿為太傅使傳迎之問訊

不答駿遺以一布袍亦受之出門就人借刀斷袍上下

異處置於駿門下又復斫碎之時人謂為狂後乃知駿

當誅斬故為其象也駿録之不放去登乃卒死駿給棺

埋之於振橋後數日有人見登在董馬坡因寄書與洛

下故人嵇叔夜有邁世之志曽詣登登不與語叔夜乃

扣難之而登彈琴自若乆之叔夜退登曰少年才優而

識寡劣於保身其能免乎俄而叔夜竟陷大辟叔夜善

弹琴於是登弹一絃之琴以成音曲叔夜乃歎息絶思

也(出神/仙傳)

　　　　吕文敬

吕恭字文敬少好服食將一奴一婢於太行山中採藥

忽見三人在谷中問恭曰子好長生乎乃勤苦艱險如

是耶恭曰實好長生而不遇良方故採服此藥冀有微

益耳一人曰我姓吕字文起次一人曰我姓孫字文陽

次一人曰我姓王字文上三人皆太清太和府仙人也

時来採藥當以成新學者公既與我同姓又字得吾半

支此是公命當應長生也若能随我採藥語公不死之

方恭即拜曰有幸得遇仙人但恐暗塞多罪不足教授

耳若見采収是更生之願也即随仙人去二日乃授恭

秘方一首因遣恭去曰可視鄉里恭即拜辭三人語恭

曰公来二日人間已二百年矣恭歸家但見空宅子孫

無復一人也乃見鄉里數世後人趙輔者問吕恭家人

皆何所在輔曰君從何来乃問此乆逺人也吾昔聞先

人説云昔有吕恭者持奴婢入太行山採藥遂不復還

以為虎狼所食已二百餘年矣恭有數世子孫吕習者

居在城東十數里作道士民多奉事之推求易得耳恭

承輔言到習家扣門問訊奴出問公從何来恭曰此是

我家我昔随仙人去至今二百餘年習聞之驚喜跣出

拜曰仙人来歸悲喜不能自勝公因以神方授習而去

習已年八十服之即還少壯至二百嵗乃入山中子孫

世世不復老死(出神/仙傳)

　　　　沈建

沈建丹陽人也世為長吏建獨好道不肯仕宦學導引

服食之術還年却老之法又能治病病無輕重治之即

愈奉事之者數百家建嘗欲逺行寄一婢三奴驢一頭

羊十口各與藥一丸語主人曰但累屋不煩飲食也便

去主人大怪之曰此客所寄十五口不留寸資當若之

何建去後主人飲奴婢奴婢聞食氣皆逆吐不用以草

飼驢羊驢羊避去不食或欲抵觸主人大驚愕百餘日

奴婢體貌光澤勝食之時驢羊皆肥如飼建去三年乃

還各以藥一丸與奴婢驢羊乃飲食如故遂斷穀不食

輕舉飛行或去或還如此三百餘年乃絶跡不知所之

也(出神/仙傳)

　太平廣記卷九